第一篇：復(fù)旦大學(xué)2011屆楊校長(zhǎng)畢業(yè)典禮演講

讓我們的心靈和想象力展翅飛翔

——楊玉良在復(fù)旦大學(xué)2011屆本科生畢業(yè)典禮上的講話(huà)

同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：

上午好！我相信各位同學(xué)現(xiàn)在的情感是非常復(fù)雜的，我體會(huì)到了這種情感。我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學(xué)之間刻骨銘心的情感，有在默默無(wú)聞中不斷品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學(xué)可能還有幾分怨懟。當(dāng)然，我相信更多的是大家對(duì)未來(lái)的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

??此時(shí)此刻，我不想從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些流行的詞匯來(lái)修飾我的講話(huà)。因?yàn)樗鼈兗炔荒茏屇銈儗?duì)我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣的年輕。（笑聲）我想，關(guān)鍵是在于我們有沒(méi)有一顆可以互相溝通的心靈。（掌聲）??

無(wú)論你們當(dāng)初進(jìn)入復(fù)旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要反省的是復(fù)旦在這四年當(dāng)中給了你們什么？除了文憑以外，你們從復(fù)旦還得到了什么？這個(gè)問(wèn)題涉及教育的本質(zhì)問(wèn)題。??對(duì)于復(fù)旦，我們都認(rèn)為，這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而年輕、真誠(chéng)而脫俗的心靈。有復(fù)旦人稱(chēng)之為“自由而無(wú)用的靈魂”。??乍一看來(lái)，你們?cè)趶?fù)旦學(xué)習(xí)的東西很多都是看似無(wú)用的，但我要說(shuō)，很可能復(fù)旦給你們的這些貌似無(wú)用的東西，恰恰是最神圣的、最尊貴的精神價(jià)值。在本質(zhì)上，無(wú)用之用常常勝于有用之用，因?yàn)榫駜r(jià)值永遠(yuǎn)高于實(shí)用價(jià)值。因?yàn)樗鼭M(mǎn)足人的心靈的需要，它將注入你們?cè)谧拿恳晃坏慕K生。（掌聲）??

今年在我們的校慶期間，我和學(xué)生們座談，已經(jīng)安排總務(wù)處通報(bào)了寢室安裝空調(diào)的計(jì)劃。（掌聲）

我們校領(lǐng)導(dǎo)向同學(xué)們表示了道歉。因?yàn)槲矣X(jué)得作為復(fù)旦的人，都應(yīng)該堅(jiān)守我們的誠(chéng)信，尤其是我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和所有的機(jī)關(guān)部門(mén)??

我昨天晚上在寫(xiě)發(fā)言稿的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)了一件令復(fù)旦人感到羞愧、感到傷感的事情，讓我?guī)缀跏菑匾闺y眠。請(qǐng)?jiān)徫以诮裉爝@樣一個(gè)場(chǎng)合來(lái)談?wù)撘粋€(gè)不怎么愉快的事情。但是我覺(jué)得這件事情非常重要，如果我今天在這里不談的話(huà)，那么前面的話(huà)全都是廢話(huà)。

事情是這樣的，某學(xué)院的一位女學(xué)生今年在拍畢業(yè)照的時(shí)候，因?yàn)槊弊拥粝聛?lái)了，她回頭去撿帽子，但這個(gè)時(shí)候攝影師的快門(mén)按下了。照片當(dāng)中就沒(méi)有這位同學(xué)的臉在里面。我覺(jué)得攝影師做得非常好，當(dāng)場(chǎng)就補(bǔ)拍了照片。但是在昨天，她拿到這張畢業(yè)照的時(shí)候，卻是那張沒(méi)有她臉在里頭的畢業(yè)照。她當(dāng)然不希望同學(xué)們所拿到的畢業(yè)合照里頭沒(méi)有她的頭像，我想這一點(diǎn)所有在場(chǎng)的同學(xué)都可以理解這樣的心情。所以，她希望照相館重新印那張重拍的照片，把這個(gè)新的照片發(fā)給學(xué)院的每一個(gè)同學(xué)。但是遺憾的是，我們有人說(shuō)，這沒(méi)有學(xué)院的責(zé)任，是照相館的責(zé)任，學(xué)院沒(méi)有必要管。學(xué)院讓學(xué)生自己和照相館交涉，甚至還有的人認(rèn)為自己的同學(xué)在小題大做。你只要照相館印一張有你的臉在上面就行了，而其他同學(xué)拿到的照片沒(méi)有你的話(huà)就沒(méi)有關(guān)系。有這樣認(rèn)為的，無(wú)論是我們的老師也好、學(xué)生管理工作者也好，我想他應(yīng)該思考一下這個(gè)問(wèn)題。在這種情況下，這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個(gè)同學(xué)給全班的同學(xué)發(fā)短信，詢(xún)問(wèn)他們是否愿意一起分擔(dān)重印的費(fèi)用。我不知道在座的各位聽(tīng)到這個(gè)故事的話(huà)，是感到羞愧還是感到什么？至少我作為校長(zhǎng)，是感到羞愧的。我說(shuō)這不是一件高興的事情，但是我今天必須在這里講。我為此十分難過(guò)，而且也感到痛苦。學(xué)生低頭撿帽子難道是她自己錯(cuò)了嗎？希望自己的同學(xué)們所拿到的照片上有她自己，是小題大做嗎？試想，照片上缺的不是這位學(xué)生，而是我們某位學(xué)院的院長(zhǎng)或者書(shū)記，又會(huì)怎么樣？（掌聲）

我不得不把我前面說(shuō)過(guò)的一句話(huà)拿到這里再重復(fù)一遍，一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可以思考自己生命的意義和價(jià)值，因此也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。一個(gè)人的淡漠、冷漠引起了另一個(gè)人或者一批人的失望，心靈的底線(xiàn)一退再退，那么，最后也就退到校長(zhǎng)這里。校長(zhǎng)是無(wú)處可退。如果這樣的話(huà)，那么我們?cè)趺茨軌蚱谕械膹?fù)旦人能夠自覺(jué)地去守護(hù)復(fù)旦的心靈。在這里，我唯一能做的，我代表學(xué)校向那位女同學(xué)表示道歉。（鞠躬)（掌聲）

100年前，有兩位復(fù)旦的同班同學(xué)留學(xué)歸來(lái)，也可能比我們?cè)谧倪€要更小一點(diǎn)。100年后，作為中國(guó)的人文和科學(xué)的代表，他們的學(xué)術(shù)成就令人景仰，而他們高尚的道德品質(zhì)更為我們?nèi)耸浪鶄黜?。這兩個(gè)人其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的言說(shuō)成為我們溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說(shuō)：“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想不自由，毋寧死耳。”（掌聲）另一位是竺可楨先生。他說(shuō)：“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)該隨波逐流?！睙o(wú)論同學(xué)們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應(yīng)社會(huì)的機(jī)器，而是引領(lǐng)社會(huì)、改造社會(huì)的創(chuàng)造性人物。（掌聲）

讓我們相互勉勵(lì)，守護(hù)好我們自己美麗的心靈，守護(hù)好我們復(fù)旦大學(xué)的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。最后我想說(shuō)，復(fù)旦萬(wàn)歲！復(fù)旦的心靈將永遠(yuǎn)高高地飛揚(yáng)！謝謝大家。（鞠躬)（掌聲）

轉(zhuǎn)發(fā)老板對(duì)上面演講稿感悟：

這是復(fù)旦校長(zhǎng)給畢業(yè)生的演講。請(qǐng)大家耐心讀一讀。

我們每一位干部在修心、養(yǎng)性上，還是有益有很大幫助的。我深深的理解到現(xiàn)代社會(huì)的物欲橫流，深刻的體會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、高壓力。這時(shí)我們的心與情緒是焦慮的。我也常常在思考，在理解，在說(shuō)服自己，這是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然階段。但我希望我自己，我的朋友，我的同事，本性的善良，內(nèi)心的美好向往，與人、與自然的和諧，不能磨滅，不能丟失。這決定了我們?cè)趺磳?duì)待我們的員工、客戶(hù)、社會(huì)。對(duì)自然的破壞，一定會(huì)懲罰人類(lèi)的，對(duì)員工、社會(huì)的不公，有句話(huà)，出來(lái)混，早晚是要還的。立于不敗之地、流芳百世也好，受人尊敬的大家也好，受人敬仰與永恒的，我還是計(jì)劃和決定，老祖宗幾千年的國(guó)學(xué)是一定要學(xué)的，會(huì)讓我智慧、心靜、敬畏，謙卑、幸福。

第二篇：復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮楊玉良校長(zhǎng)演講整理稿

大學(xué)使命與當(dāng)代青年責(zé)任

楊玉良校長(zhǎng)（2009年3月31日）

一、大學(xué)的使命

1、大學(xué)的使命在于傳承

大學(xué)擔(dān)負(fù)著人類(lèi)文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)，這個(gè)似乎是大家比較有共識(shí)的。大學(xué)的這個(gè)任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織結(jié)構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八、九十年代，美國(guó)有這樣一股思潮，說(shuō)大學(xué)校長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單的管理大學(xué)，而是要經(jīng)營(yíng)這所大學(xué)，注意用了“經(jīng)營(yíng)”這兩個(gè)字，這是差別很大的。但是很快就遭到了一大批人的反對(duì)。因?yàn)槟氵@所大學(xué)如果你去經(jīng)營(yíng)它的話(huà)那么就相當(dāng)于你把這個(gè)大學(xué)當(dāng)做一個(gè)大型的公司。如果把大學(xué)看成是一個(gè)大型的公司的話(huà)那么大學(xué)是非常的大。即使是世界五百?gòu)?qiáng)，也絕對(duì)辦不出像美國(guó)加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小但是很有名的大學(xué)。

從一個(gè)大學(xué)來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)民族性極其強(qiáng)的學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu)。為什么我要講這個(gè)民族性。因?yàn)樵?jīng)我們國(guó)內(nèi)有這樣一種思潮，認(rèn)為我們應(yīng)該把國(guó)外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的一個(gè)參照物。但是我們絕對(duì)不能把所謂的一流大學(xué)當(dāng)做我們辦學(xué)的模板，因?yàn)槿绻@樣做的話(huà)就忽略了大學(xué)一個(gè)極其重要的特點(diǎn)，也就是說(shuō)他是一個(gè)民族性極強(qiáng)的大學(xué)。我記得大概十年以前，國(guó)際上一個(gè)大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當(dāng)時(shí)的一些教育學(xué)者包括北大一些保持非常清醒的頭腦的教師，他們講如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者等等這些硬指標(biāo)的話(huà)，那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個(gè)大學(xué)在這個(gè)民族的文化以及在這個(gè)國(guó)家在轉(zhuǎn)型過(guò)程中所起到的重要作用的話(huà)那么全世界沒(méi)有一所大學(xué)能起到像北大起到的這么重要的作用。所以包括北大中文系的陳平原教授和錢(qián)理群教授他們寫(xiě)過(guò)文章，他們非常清楚北大為什么能排到這么高的名次，原因就在于在一個(gè)如此巨大的民族崛起過(guò)程中起到無(wú)可替代的作用。

大學(xué)還承擔(dān)著培養(yǎng)人才這樣一個(gè)非常重要的作用。因此我們的大學(xué)所要做的工作一個(gè)就是要把思想、文化系統(tǒng)化，這是大學(xué)的教授在做的事情，規(guī)范化并且把它傳授給學(xué)生。因?yàn)樗枷胛幕枰藢?duì)它進(jìn)行總結(jié)規(guī)范化，這樣就可以變成課程進(jìn)行傳承。這樣就是把包括中國(guó)在內(nèi)的所有文明、精神進(jìn)行傳遞，這個(gè)傳遞是學(xué)者們先進(jìn)行研究然后才能傳遞的。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類(lèi)的知識(shí)，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類(lèi)最廣泛的資源，用人類(lèi)文化和一切人類(lèi)知識(shí)財(cái)富來(lái)充實(shí)我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，比如說(shuō)醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等，更應(yīng)該為其一生的精神成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

同時(shí)，大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生繼承著將人類(lèi)文明和文化傳承和發(fā)揚(yáng)的任務(wù)。任何專(zhuān)業(yè)，請(qǐng)大家注意這不僅僅指的是人文社會(huì)學(xué)科，實(shí)際上包括自然學(xué)科醫(yī)學(xué)在內(nèi)都要起到這個(gè)作用。這也就是為什么我們復(fù)旦在前些年開(kāi)始了通識(shí)教育。雖然它在很多方面還需要完善，但是我認(rèn)為這是一條正確的道路。因?yàn)榇髮W(xué)尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué)，培養(yǎng)一個(gè)人的精神觀(guān)念那將是我們大學(xué)的最最重要的任務(wù)，而傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然也重要，但是首先應(yīng)該是把學(xué)生培養(yǎng)成有德性的人。

英國(guó)著名教育家Eric Ashby經(jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。實(shí)際上，環(huán)境是外部力量來(lái)促成大學(xué)的改變，所謂的遺傳是整個(gè)大學(xué)在堅(jiān)守和傳承道德。所以它處在這樣一個(gè)平衡的狀態(tài)下完成自己的使命，但更重要的作用是傳遞積淀和創(chuàng)造人類(lèi)文明。所謂傳遞與積淀人類(lèi)文明，你得保護(hù)她。

保守不完全是一個(gè)貶義詞，在這里的話(huà)保守就是堅(jiān)守的概念，要堅(jiān)守道德堅(jiān)守學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個(gè)保守的文化品格使得大學(xué)非常的穩(wěn)定而且非常有力量，是世界上所有機(jī)構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來(lái)自于大學(xué)的自信，自己所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，也源于大學(xué)本身自己的自尊和自貴。

當(dāng)然，大學(xué)也不能脫離現(xiàn)實(shí)。我說(shuō)過(guò)，它另外一頭的力量實(shí)際上就來(lái)源于整個(gè)環(huán)境對(duì)它施加的外力，促使它變化。但是從保守性來(lái)說(shuō)的話(huà)，大學(xué)盡管不能脫離現(xiàn)實(shí)，但我們又必須要和世風(fēng)和俗流保持一定的距離，所以我們經(jīng)常講大學(xué)要遠(yuǎn)離塵囂，所以她與社會(huì)要有相當(dāng)?shù)慕槿牒徒咏遣荒芡耆鞛橐徽?。前些年有些說(shuō)法，要把大學(xué)的圍墻拆掉。如果它只是物理的圍墻，我覺(jué)得應(yīng)該拆掉，但是大學(xué)的精神圍墻，絕對(duì)不能拆。這一拆以后，大學(xué)存在的價(jià)值就沒(méi)了。這樣保持大學(xué)的寧?kù)o和保持大學(xué)的清醒，大學(xué)不僅不可以隨波逐流，更不能對(duì)世風(fēng)惡俗起到推波助瀾的作用。大家可以看到有一些不良現(xiàn)象，如果你來(lái)衡量一下的話(huà)，這些年的大學(xué)，有不少有失規(guī)范的地方，國(guó)外的大學(xué)也有，國(guó)內(nèi)的大學(xué)也有。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)的一記清新劑、社會(huì)的中流砥柱，尤其在民族危難的時(shí)候和社會(huì)有失規(guī)范的時(shí)候，大學(xué)對(duì)精神的堅(jiān)守顯得極其重要。所以大學(xué)也只有在穩(wěn)定寧?kù)o的環(huán)境當(dāng)中，才能夠排除各種紛繁和躁動(dòng)的社會(huì)干擾，潛心鉆研學(xué)問(wèn)，而學(xué)生在這樣的環(huán)境當(dāng)中，才能夠一心向?qū)W，否則所受的干擾就太大。我剛才主要講大學(xué)的保守性的一面，有些人說(shuō)是引領(lǐng)社會(huì)，如果我們保守一點(diǎn)地說(shuō)，我們不是去引領(lǐng)社會(huì)，但是我們要跟社會(huì)上的世風(fēng)惡俗保持相當(dāng)?shù)木嚯x，這樣才能使大學(xué)保持清醒，這是它保守性的一面。

2、大學(xué)的使命在于創(chuàng)造

大學(xué)同時(shí)也具有它創(chuàng)造性的一面，大學(xué)還必須進(jìn)行思想、文化和學(xué)術(shù)的創(chuàng)造，對(duì)已有的社會(huì)發(fā)展形態(tài)、文化和知識(shí)體系以及人類(lèi)本身要不時(shí)地做出各種各樣的深刻的反省，這是大學(xué)應(yīng)該做的，所以她在跟社會(huì)保持一定的距離的情況下，然后對(duì)社會(huì)、人類(lèi)、文化各方面的發(fā)展，保持一個(gè)清醒的頭腦來(lái)對(duì)它進(jìn)行反省。

人類(lèi)的社會(huì)永遠(yuǎn)不是完美的，所以總應(yīng)該有一批人，在非常認(rèn)真地反省我們現(xiàn)在的社會(huì)，我們現(xiàn)在文化當(dāng)中的糟粕是什么。如果我們不做的話(huà)，就喪失了大學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)的文化建設(shè)的責(zé)任。反省實(shí)際上一方面是批判，一方面是創(chuàng)造。大學(xué)不僅要回答現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們所面臨的諸多問(wèn)題，比如說(shuō)當(dāng)今的金融風(fēng)暴和社會(huì)的道德問(wèn)題等等。這是現(xiàn)實(shí)，我們要進(jìn)行討論，要進(jìn)行反省，而且大學(xué)要為這個(gè)討論提供思想的武器，它不是一般的泛泛而談，發(fā)發(fā)牢騷，這是大學(xué)在討論一個(gè)問(wèn)題時(shí)候最最重要的方面。但是將來(lái)我們也不排除有一些大學(xué)教授，他沒(méi)有起到這個(gè)作用，比如說(shuō)他在課堂上可以煽動(dòng)學(xué)生的情緒，但是他沒(méi)有為他所批判的問(wèn)題提供思想和理論的武器，那么這樣的教授是不合格的，因?yàn)樗皇且粋€(gè)節(jié)目主持人，他不應(yīng)該如此的煽情，他應(yīng)該為學(xué)生提供分析這些問(wèn)題的思想和理論武器。在當(dāng)今中國(guó)，我們要對(duì)未來(lái)的中國(guó)和人類(lèi)發(fā)展的根本問(wèn)題進(jìn)行研究和討論，給出我們的回答，就如溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)演講中提到的“大學(xué)要仰望星空”。這些問(wèn)題看來(lái)好像跟當(dāng)今的問(wèn)題沒(méi)有什么直接的聯(lián)系，它可能是非常純的理論問(wèn)題，但是這些問(wèn)題恰恰是為民族、國(guó)家、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與變革提供了新的精神資源，也就是說(shuō)，我們創(chuàng)造了新的精神資源、新的思維方法，豐富了想象力和創(chuàng)造力，這是大學(xué)具有極其革命性的一面，或者說(shuō)創(chuàng)造性的一面。

大學(xué)在一個(gè)保守和革命、堅(jiān)守學(xué)術(shù)和創(chuàng)造之間維持著一個(gè)張力，而這種張力是必要的，如果大學(xué)完全偏到復(fù)古，大學(xué)也喪失了你的責(zé)任；如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，如果想完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。實(shí)際上，好多高等教育研究專(zhuān)家都認(rèn)為，大學(xué)的這種堅(jiān)守性，或者說(shuō)保守性，以及她的革命性，或者說(shuō)創(chuàng)造性，實(shí)際上構(gòu)成了大學(xué)之魂，大學(xué)的魂就在這里。

3、大學(xué)的使命在于服務(wù)

除了這兩個(gè)功能之外，大學(xué)還有第三個(gè)功能，第三個(gè)功能實(shí)際上是從大學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，是一個(gè)新增加的功能，如果你去念紐曼（Newman）的書(shū)《大學(xué)之理念》，他這個(gè)書(shū)里不會(huì)明確地提到我下面要提的，就是大學(xué)必須服務(wù)于國(guó)家與社會(huì)。我們并不認(rèn)同大學(xué)教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)的功能劃分，因?yàn)榻虒W(xué)不等于培養(yǎng)人，教學(xué)和教育不是同一回事，科研也不等于培養(yǎng)人，因?yàn)榭蒲斜仨毰c人才培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，你才能真正地培養(yǎng)人，所以我更情愿用我前面的說(shuō)法，就是大學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，以及大學(xué)對(duì)新的文化的創(chuàng)造，以及大學(xué)對(duì)社會(huì)的服務(wù)，這三大功能來(lái)看大學(xué)的真正的使命和功能。

說(shuō)到大學(xué)的歷史，為什么會(huì)把服務(wù)國(guó)家和社會(huì)這一點(diǎn)加上去呢？實(shí)際上這個(gè)特征起始于第二次世界大戰(zhàn)，就有點(diǎn)像我們先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一樣，所以孔夫子當(dāng)時(shí)就要教育，說(shuō)禮崩樂(lè)壞，實(shí)際上第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期也是這個(gè)樣子，就是人類(lèi)心靈當(dāng)中邪惡的一面得到了巨大的爆發(fā)。在那個(gè)時(shí)候，全世界為了反對(duì)法西斯，所以在很多國(guó)家尤其在美國(guó)的一些大學(xué)，他們也要服務(wù)國(guó)家和社會(huì)，所以政府給了這些大學(xué)很多資源的投入，希望他們?yōu)檫@場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。美國(guó)的麻省理工學(xué)院就是在這場(chǎng)世界性的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中崛起的，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了雷達(dá)，使得德國(guó)人的飛機(jī)還沒(méi)有飛到倫敦上空的時(shí)候，就可以檢測(cè)出來(lái)。所以自從政府介入到大學(xué)以后，大學(xué)就帶有更多的國(guó)家意識(shí)。到了六、七十年代以后，大學(xué)又?jǐn)U展它另外一個(gè)功能，實(shí)際上就是跟工業(yè)界、實(shí)業(yè)界的非常密切的聯(lián)系，所以六、七十年代的時(shí)候，美國(guó)的大學(xué)里頭一下子建設(shè)了兩三百個(gè)和工業(yè)界聯(lián)合建立的工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人們對(duì)科技知識(shí)以及各種其他的知識(shí)，它能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力有著充分的認(rèn)識(shí)，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)所以大學(xué)就擴(kuò)展了這一方面的功能。但是到了八、九十年代，美國(guó)的大學(xué)馬上就開(kāi)始反省，他們認(rèn)為在這一頭走地太遠(yuǎn)了。

所以加州大學(xué)的原來(lái)的校長(zhǎng)克拉克〃科爾（Clark Kerr）在《大學(xué)之功用》這本書(shū)當(dāng)中就認(rèn)為：“今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究，并且已經(jīng)擴(kuò)展到服務(wù)。”事實(shí)上，大學(xué)與其所處的社會(huì)的關(guān)系，就是一種服務(wù)的關(guān)系。所以他認(rèn)為大學(xué)就是服務(wù)社會(huì)的。但是總是希望及時(shí)地就社會(huì)的需求做出反應(yīng)，為滿(mǎn)足這些不斷變化的需求，而以各種方式對(duì)自身進(jìn)行功能調(diào)整。

而我要說(shuō)，有些調(diào)整是應(yīng)該的，而有些調(diào)整是有問(wèn)題的，大學(xué)服務(wù)社會(huì)的任務(wù)也應(yīng)該講是社會(huì)發(fā)展的必然，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化、教育、衛(wèi)生、國(guó)際關(guān)系等等諸多問(wèn)題，實(shí)際上都需要依靠綜合的、并且非常深?yuàn)W的知識(shí)來(lái)予以分析，并提出解決的辦法，事實(shí)上，要完成這個(gè)任務(wù)，只有大學(xué)，因?yàn)橹挥写髮W(xué)有那么綜合的知識(shí)和一批學(xué)者在里邊研究非常深?yuàn)W的問(wèn)題。其次隨著社會(huì)、國(guó)家和國(guó)際上各種競(jìng)爭(zhēng)局面日益加劇，所以知識(shí)和人才比以往任何時(shí)候都更加重要，所以作為知識(shí)的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，大學(xué)必須為一個(gè)國(guó)家、民族乃至社會(huì)提供知識(shí)和人才的服務(wù)，大學(xué)也將為此為自己謀得一個(gè)更加合適的發(fā)展環(huán)境，因?yàn)橐凰髮W(xué)你要獲得政府的支持、獲得社會(huì)的支持、獲得民眾的支持，這是非常重要的一點(diǎn)。

同時(shí)，我們必須注意到，第二次世界大戰(zhàn)以后，大學(xué)與政府、工業(yè)界乃至整個(gè)社會(huì)的結(jié)合十分緊密，大學(xué)成為整個(gè)社會(huì)知識(shí)工業(yè)的中樞，所以有些大學(xué)有些自大，他們說(shuō)，大學(xué)已經(jīng)從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心。大學(xué)也不是一個(gè)萬(wàn)能者，她不可能承擔(dān)社會(huì)上所有的責(zé)任，正因?yàn)榇髮W(xué)把自己挪到如此重要的地位，認(rèn)為大學(xué)就是社會(huì)的中樞，所以大學(xué)就會(huì)遭受到社會(huì)各方面對(duì)她的詬病，任何事情都說(shuō)你大學(xué)出了問(wèn)題。就像我們國(guó)內(nèi)近些年來(lái)關(guān)于大學(xué)的討論，關(guān)于教育的討論，實(shí)際上就帶有很強(qiáng)的這種傾向，當(dāng)你把大學(xué)或者把教育強(qiáng)調(diào)地過(guò)頭的時(shí)候，社會(huì)上就會(huì)用這個(gè)過(guò)頭的要求來(lái)衡量大學(xué)或者整個(gè)的教育是否實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。六、七十年代的美國(guó)認(rèn)為自己的大學(xué)已經(jīng)墮落成為“服務(wù)站”，不是說(shuō)為社會(huì)服務(wù)是錯(cuò)誤的，但是它自己墮落成為服務(wù)站，人們?cè)趺礃觼?lái)評(píng)價(jià)“服務(wù)站”呢？他們說(shuō)，社會(huì)需要什么，大學(xué)就給什么。政府需要什么，大學(xué)也就給什么。市場(chǎng)需要什么，你大學(xué)也就給什么。這樣的話(huà)，大學(xué)就漸漸地過(guò)重地社會(huì)化、政治化、市場(chǎng)化，大學(xué)和社會(huì)之間必須保持的清醒的距離就喪失了，我前邊說(shuō)的大學(xué)保守的一面就喪失了，這樣必定導(dǎo)致學(xué)術(shù)精神或者我們說(shuō)“象牙塔”精神的喪失，所以有好多學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的大學(xué)從辦起來(lái)以后，就從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)象牙塔精神，如果確實(shí)這個(gè)情況的話(huà)，那中國(guó)的大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)精神的堅(jiān)守可能比美國(guó)歐洲的大學(xué)更加重要一點(diǎn)。

為什么“服務(wù)站”這個(gè)想法會(huì)使得美國(guó)的大學(xué)沿著這條路走得很遠(yuǎn)呢？其中有一個(gè)原因是因?yàn)椤胺?wù)站”能夠?yàn)榇髮W(xué)帶來(lái)財(cái)富和各方面的知識(shí)。實(shí)際上大學(xué)的這個(gè)做法是有點(diǎn)媚俗的。所以，這種服務(wù)站理念它所帶來(lái)的禍害，我們不能忽視；也就是它對(duì)學(xué)術(shù)精神和道德的削減。大學(xué)不同程度上出現(xiàn)了媚俗、媚眾，也就是媚大眾，或者媚上的這種陋習(xí)，這就使得大學(xué)本身獨(dú)立的精神有所喪失。因此，這樣的大學(xué)就受到了很多學(xué)者，乃至大眾的詬病。當(dāng)時(shí)，芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈欽斯（Hutchins）在上世紀(jì)70年代時(shí)，對(duì)大學(xué)“服務(wù)站”的做法提出了非常嚴(yán)肅的批評(píng)。

因此，為了維持大學(xué)的精神品格，需要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧?kù)o性。我們不能老是說(shuō)改革，改革成為一個(gè)非常時(shí)髦的詞，實(shí)際上改革本身是沒(méi)有方向性的，我們必須知道這一點(diǎn)。所謂改革你改回去也叫改革，往前改一個(gè)新的也叫改革。但是如果說(shuō)你把改革完全認(rèn)作是一項(xiàng)全新的東西的話(huà)，那么我想說(shuō)的是，可能當(dāng)今對(duì)大學(xué)來(lái)講，改革固然重要，但是或許更重要的是對(duì)一些大學(xué)精神的回歸。

二、大學(xué)生的責(zé)任

1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)

1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北大校長(zhǎng)，在他的就職演說(shuō)當(dāng)中有這樣一段話(huà)，“諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生嚴(yán)明之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚學(xué)問(wèn)淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè)，需尊重道德，專(zhuān)心學(xué)業(yè)?！边@段話(huà)要我們不辜負(fù)“大學(xué)生”三個(gè)字。你要尊重道德，不辜負(fù)學(xué)業(yè)。這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在都沒(méi)有變，這是我們所需要堅(jiān)守的。

1919年，英國(guó)的教育家Whitehead,他又是個(gè)數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家?！段鞣秸軐W(xué)史》的作者羅素（Russell）就是他的學(xué)生。他1919年說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“歸根結(jié)底，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂(lè)趣”。我剛提到的香港大學(xué)的前校長(zhǎng)金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》當(dāng)中也提到，“當(dāng)一個(gè)青年進(jìn)入到大學(xué)以后，他就被賦予了一種責(zé)任，即他應(yīng)該以充實(shí)的學(xué)問(wèn)為責(zé)任，他應(yīng)該沉浸在理性的精神當(dāng)中，于圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、教室里與教師一起，在知識(shí)的大洋中做創(chuàng)造性的航程。”所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)的職責(zé)。

最近我收到一份調(diào)查報(bào)告，說(shuō)我們有些學(xué)生進(jìn)入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)不及格。這是很奇怪的事情，學(xué)習(xí)的動(dòng)力哪里來(lái)，只要問(wèn)一下自己為什么要學(xué)，為何來(lái)到復(fù)旦，就馬上能找到答案。我想可能是因?yàn)橛行W(xué)生還不能很好地適應(yīng)大學(xué)的生活方式和大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)楹湍銈冊(cè)诟咧袑W(xué)習(xí)的有巨大的差別。

有一個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都要問(wèn)一問(wèn)自己，你為什么來(lái)到復(fù)旦上大學(xué)，你為了考大學(xué)一路過(guò)關(guān)斬將進(jìn)入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認(rèn)真地思考這一問(wèn)題。盡管可能每個(gè)人的回答是多種多樣的、五花八門(mén)的，但是你歸一下類(lèi)的話(huà)，沒(méi)多少大的差別。有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說(shuō)他不喜歡體力勞動(dòng)，要找一份白領(lǐng)的工作，所以他要上好的大學(xué)，因?yàn)闀?huì)比較容易找到這樣的工作，尤其在現(xiàn)在就業(yè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)嚴(yán)峻的前提下。有些人會(huì)毫不忌諱地回答，我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢(qián)，這個(gè)在國(guó)內(nèi)外都一樣；也有一些純粹是為了取悅自己的父母、親戚朋友，也就是讓父母親和親戚朋友覺(jué)得很榮耀，自己的孩子考取了復(fù)旦、北大、清華；也有不少學(xué)生對(duì)他所選擇的學(xué)問(wèn)有非常大的興趣，或者說(shuō)有著更大的報(bào)負(fù)，他意識(shí)當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的不完美性，他意識(shí)到這個(gè)國(guó)家民族依然有很大的危機(jī)在，他想對(duì)此負(fù)擔(dān)責(zé)任，所以他來(lái)復(fù)旦學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個(gè)幾種答案不是說(shuō)每個(gè)人只有一種，而可能是幾種交織在一起，但是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的，這是非常重要的。

我國(guó)比較著名的教育家，蔡元培先生、李登輝先生對(duì)于為了前面的那些目標(biāo)而來(lái)求學(xué)的不是很贊成。我想即使在現(xiàn)在，我們復(fù)旦的歷任校長(zhǎng)，也不會(huì)對(duì)因前面的那幾種理由來(lái)上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以非常贊成的眼光。事實(shí)上在國(guó)外也是，德國(guó)的大學(xué)是非常鄙夷那些為了謀生而求學(xué)，因?yàn)槟闳サ袅藶榱酥\生而求學(xué)這個(gè)純粹的目標(biāo)的話(huà)，那么你的學(xué)習(xí)就有了一定的高尚性，你對(duì)學(xué)問(wèn)就有一種尊崇的概念。

2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義 一般來(lái)講，年青人是很有理想主義的。一個(gè)人年齡大了就會(huì)老于世故，所謂老于世故就是缺掉了理想主義的成分。我認(rèn)為理想主義不是一個(gè)貶義詞，但是在這些年在我們國(guó)家?guī)в幸欢ǖ馁H義，人們認(rèn)為它和“不食人間煙火”似乎是一個(gè)同義詞，這是錯(cuò)誤的。

如果你有那個(gè)理想主義的情懷，那么你就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，并設(shè)法讓這個(gè)有缺點(diǎn)的世界變得更加美好，讓人類(lèi)有一個(gè)更加輝煌的未來(lái)。如果大家認(rèn)真思索一下，我們整個(gè)人類(lèi)所面臨著巨大的危機(jī)，比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈的量，如果爆炸的話(huà)可以把地球毀滅掉幾十次，人類(lèi)為什么會(huì)走到這一步呢？我們也應(yīng)該認(rèn)真地保護(hù)理想主義，為理想主義而學(xué)習(xí)，而復(fù)旦大學(xué)也會(huì)為這樣的學(xué)生提供精神家園。你們同學(xué)間去接觸不同高校的學(xué)生，會(huì)感到有一些差別，這就是因?yàn)榇髮W(xué)的文化氛圍。復(fù)旦的學(xué)生包括教師們，包括校領(lǐng)導(dǎo)，和其他周邊高校相比有更多的理想主義色彩，包括我自己在內(nèi)。

理想主義對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授，他有一段話(huà)非常有道理，他說(shuō)，復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立刻感受到了理想主義的魅力，是復(fù)旦給我的最寶貴的東西。對(duì)于人的人品和情操，理想主義也是好的磨石，越是敢于在這塊磨石上磨礪的人，也就越會(huì)在生命中放出異彩，因此王滬寧教授提出“我們應(yīng)該時(shí)時(shí)審問(wèn)，我還是一名理想主義者嗎？”我覺(jué)得不僅是年輕人，包括我們年齡大的人，都需要審問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。

1960年，有學(xué)者對(duì)哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的調(diào)查，就一個(gè)題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢(qián)，還是為了理想？結(jié)果有1245個(gè)人選擇了為了賺錢(qián)，占到了81.9%，有275人他們選擇了為了理想而到哈佛上學(xué)。有意思的是，20年之后，人們對(duì)于這1520名學(xué)生做了跟蹤，讓人大吃一驚，1520名學(xué)生有101名，成了百萬(wàn)富翁，而其中100名當(dāng)時(shí)他選擇的是“為了理想”。

為什么是這樣？我想是因?yàn)槿绻麤](méi)有理想，你就會(huì)感到學(xué)習(xí)的苦。理想主義是深藏人心靈深處的精神源泉。因?yàn)槔硐胫髁x，在世俗干擾他的時(shí)候，他就能夠回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)，有理想主義的人是一棍子打不倒，因?yàn)樗行叛?。所以歷來(lái)理想主義者面對(duì)挫折面對(duì)死亡，他都可以坦然處之，他相信信仰，所以才能克服困難。作為學(xué)生，有了理想，就會(huì)懂得怎樣學(xué)習(xí)，為了什么學(xué)習(xí)。必須懂得盡管上各種課，但是最為重要的是自己教導(dǎo)自己。臺(tái)灣有位學(xué)者叫吳詠慧，他早年留學(xué)哈佛，寫(xiě)了一本書(shū)叫做《哈佛瑣記》，人們認(rèn)為這本書(shū)寫(xiě)得非常生動(dòng)，而且深有體會(huì)。這本書(shū)栩栩如生地體現(xiàn)了哈佛那些人文學(xué)者的素養(yǎng)、做學(xué)問(wèn)的方法和態(tài)度。這本書(shū)里敘述了一個(gè)名叫John Rose的教授在哈佛講課的情景。Rose是二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一，他的《正義論》被公認(rèn)為西方政治哲學(xué)、法學(xué)、道德哲學(xué)領(lǐng)域里最重要的著作之一。和一些著作等身的學(xué)者不同，他只有《正義論》這一本著作。這本書(shū)是1971年出版的，全世界單單是研究它的論著就超過(guò)了5000多部，所以這本書(shū)顯然是很有影響力的。在《哈佛瑣記》里頭，它講了這樣一個(gè)故事：“當(dāng)Rose結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的授課的時(shí)候，教室里的所有學(xué)生立即自發(fā)地起立鼓掌。Rose走出教室以后許久許久，學(xué)生們的掌聲依然沒(méi)有停下來(lái)?！弊髡呷滩蛔∏那膯?wèn)坐在身邊的同學(xué)：“你們鼓掌要鼓到什么時(shí)候?yàn)橹?？”這個(gè)同學(xué)回答道：“讓教授在遙遠(yuǎn)的地方還能聽(tīng)到為止?！边@個(gè)故事說(shuō)明了兩點(diǎn)：第一，這個(gè)教授很有學(xué)養(yǎng)，學(xué)問(wèn)過(guò)人，我相信他也有很高的道德修養(yǎng)；但是另一面，我們不能忽視，我們要問(wèn)問(wèn)自己，還是不是一個(gè)理想主義者，恐怕這也是一個(gè)試金石。當(dāng)你面對(duì)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)者，在他講課結(jié)束后，你會(huì)不會(huì)站起來(lái)鼓掌？而且是發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓掌？這就代表在學(xué)生當(dāng)中，有沒(méi)有這樣一種對(duì)學(xué)術(shù)尊崇的理念。如果你一心想著賺錢(qián)的話(huà)，我相信Rose的課不會(huì)交你如何賺錢(qián)，你也不會(huì)去鼓掌，因?yàn)樗侵v哲學(xué)課的。

Whitehead對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)，你們不是一塊讓聰明的老師們隨心所欲的捏成文化人的膠泥。我相信在座的很多都是獨(dú)身子女者，父母對(duì)你們寄予了很高的期望，父母?jìng)儼炎约簾o(wú)法實(shí)現(xiàn)的期望都加在了你們身上，不像我們這一代，父母對(duì)我們沒(méi)什么期望。因?yàn)槟銈兊母改附^大多數(shù)都是在文革中喪失了受教育機(jī)會(huì)的一代，所以他們把受教育看得極其重要。因此他們對(duì)你們寄予了非常大的期望，這有好的一面，但是我想我們的學(xué)生應(yīng)該清楚，你們也不是被父母隨心所欲塑造成某個(gè)人的膠泥，因?yàn)槟銈円滥銈兪窃谧约航逃约骸?/p>

對(duì)于那些值得做的事情和值得想的事情，同學(xué)們還是要做到：一是要培養(yǎng)一種興趣；二是要把這個(gè)看成一種享受。其實(shí)我們科學(xué)家在追求某個(gè)科學(xué)答案的時(shí)候，在別人看來(lái)是很苦的事情，但作為探求它的科學(xué)家，他沒(méi)有感到辛苦，他覺(jué)得很有樂(lè)趣。所以對(duì)于任何一件事情，取決于你們?cè)趺纯此?。再次引用Whitehead的話(huà)，你們不可能對(duì)你們正在做的事情發(fā)生興趣，除非你們樹(shù)立了崇高的理想，也就是說(shuō)，渴望改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)，樂(lè)于造福祖國(guó)人民，勇于贏得困難前進(jìn)。

3、大學(xué)生要承擔(dān)各種社會(huì)責(zé)任

大學(xué)主要是栽培普遍的理性和理想，平等、公正、和平等等，正因?yàn)檫@樣，所以學(xué)生要去參加很多社會(huì)志愿者的活動(dòng)。耶魯大學(xué)也極其重視這一點(diǎn)，把他的學(xué)生派到社區(qū)去做義工，因?yàn)檫@是一個(gè)非常重要的實(shí)踐的一部分。但是，大學(xué)的公平、公正、正義的理念，對(duì)純潔而有朝氣的大學(xué)生有啟發(fā)和激勵(lì)的作用，但是也有另外的一面，如果到現(xiàn)實(shí)中去，就會(huì)感覺(jué)到，現(xiàn)實(shí)不是這么一回事。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)和你的理想產(chǎn)生差距的時(shí)候的話(huà)，學(xué)生的素養(yǎng)在這個(gè)時(shí)候又是一個(gè)試金石，你就會(huì)有不同的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，絕大部分的大學(xué)生都會(huì)對(duì)社會(huì)上的不公平的事件的話(huà)，就會(huì)難以容忍，慷慨激昂，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)社會(huì)不應(yīng)該是這個(gè)樣子，我覺(jué)得這是他們的正義一面，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的不公正現(xiàn)象一般來(lái)說(shuō)不會(huì)采取妥協(xié)的態(tài)度，因?yàn)樗麄儽壬鐣?huì)上的一般人更有的理想和道德精神的色彩，而且這種狀態(tài)是世界級(jí)的。

我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！彼赃@明顯表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)國(guó)家民族出現(xiàn)危難的時(shí)候，大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮的革命傳統(tǒng)的?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是北大發(fā)軔的，而“五四運(yùn)動(dòng)”在上海、甚至于講南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)時(shí)的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。大學(xué)堅(jiān)守的力量和創(chuàng)造的力量是非常的清晰。

在日本侵華時(shí)，復(fù)旦的學(xué)生是組建了學(xué)生義勇軍，組建了學(xué)生請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)去南京請(qǐng)?jiān)?，逼著蔣介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表，當(dāng)面簽字“保證抗日”，所以說(shuō)復(fù)旦大學(xué)的大學(xué)生，在民族國(guó)家為難的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候份額民族責(zé)任感是非常強(qiáng)烈的。李登輝老校長(zhǎng)在當(dāng)時(shí)提出了復(fù)旦的精神：犧牲、團(tuán)結(jié)和服務(wù)。我有時(shí)候把這個(gè)稱(chēng)之為“S of 3S”，因?yàn)榫窬褪莝pirit，犧牲、團(tuán)結(jié)和服務(wù)分別是sacrifice、solidarity和service。

但是，我們必須要注意到一個(gè)問(wèn)題，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)這是在國(guó)家民族的危難時(shí)期，大學(xué)生的責(zé)任實(shí)際上已經(jīng)轉(zhuǎn)換成國(guó)民的責(zé)任，是一個(gè)有著一定的知識(shí)、受到過(guò)良好教育的國(guó)民責(zé)任。這套方式在非國(guó)難時(shí)期，我們的學(xué)生是不能用的。我認(rèn)為是無(wú)為的，沒(méi)有什么作用，沒(méi)什么意思。

國(guó)家永遠(yuǎn)不是完美的，如果這時(shí)采取了激烈行動(dòng)走向社會(huì)，實(shí)際上你想要達(dá)到的目的是達(dá)不到的，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)向文化大革命這樣的情況。包括法國(guó)在內(nèi)一些大學(xué)生的**，不僅達(dá)不到目的，反而辱沒(méi)了大學(xué)的理性和尊嚴(yán)。如果像文化大革命這樣，我們就走到了大學(xué)該做的事情的反面。所以要保持理性。

很多假革命中，大學(xué)生淪為了祭品。如果不是非常時(shí)期，而社會(huì)必須要大學(xué)生去鳴不平，這是對(duì)社會(huì)一種極大的諷刺，因?yàn)檎５纳鐣?huì)應(yīng)該有種調(diào)節(jié)的功能，用不到大學(xué)生采取激烈的行動(dòng)。這也是學(xué)生的大不幸。服務(wù)社會(huì)是學(xué)生的功課之一，但是不是剛才的那種方式，香港中文大學(xué)金耀基先生有過(guò)評(píng)價(jià)，如果讓學(xué)生這樣參與社會(huì)的話(huà)，那就是讓學(xué)生莫名的承擔(dān)了無(wú)限責(zé)任。

“五四時(shí)期”的蔡元培先生鼓動(dòng)學(xué)生游行，因?yàn)橐柚拱屠韬图s的簽訂，導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕，但是這些學(xué)生被營(yíng)救出來(lái)以后，他說(shuō)“你們一定要讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，以研究為第一責(zé)任，使大學(xué)成為文化中心，所以在大學(xué)當(dāng)中學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識(shí)，不斷豐富自己的能力，再對(duì)社會(huì)提出自己的看法，但是要離開(kāi)教室、離開(kāi)圖書(shū)館、離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的直接參與的話(huà)，這并不是社會(huì)對(duì)你的期待。這也是有識(shí)之士最近所呼吁的，要給大學(xué)一張安靜的書(shū)桌，因?yàn)榇髮W(xué)已經(jīng)不夠安靜，我認(rèn)為大學(xué)生責(zé)任在此。

最后我簡(jiǎn)要地講一下大學(xué)對(duì)大學(xué)生為什么如此重視？而且大學(xué)生比研究生更重要。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說(shuō)過(guò)，哈佛之所以成為哈佛，全在于哈佛的學(xué)術(shù)；你們這些出類(lèi)拔萃的學(xué)生聚集于此，這才成就了哈佛。一所大學(xué)的影響力就來(lái)自于學(xué)生的影響力，因?yàn)榻^大部分學(xué)生都要離開(kāi)學(xué)校，留下的只是一下部分。耶魯大學(xué)校長(zhǎng)在新生的歡迎會(huì)上說(shuō)過(guò)“耶魯是什么，你們?cè)谧木褪且敗薄?/p>

大學(xué)生的存在在一所大學(xué)保守還是改革張力當(dāng)中一種非常重要的力量。所以美國(guó)斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)Donald Kennedy在擔(dān)任校長(zhǎng)期間，每年就要給幾個(gè)新生作指導(dǎo)。他發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)工作得到了很好的回報(bào)，事實(shí)上，它有時(shí)是無(wú)可估價(jià)的觀(guān)察方式，因?yàn)樗业搅艘粋€(gè)窗口，可以從學(xué)生的視角來(lái)觀(guān)察這所學(xué)校。通過(guò)學(xué)生的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)大學(xué)里到底什么是管用的，什么是不管用的。這是他當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng)之后后來(lái)的感受。而最終要的收獲在于，通過(guò)對(duì)這些聰明而又充滿(mǎn)精力的年輕人發(fā)展私人交往關(guān)系，他們總是提醒我，大學(xué)究竟是為了什么而存在。事實(shí)上大學(xué)真正的存在就是為了你們本科生而存在的。

所以，美國(guó)芝加哥大學(xué)的前校長(zhǎng)Stern Kimpton說(shuō)過(guò)：“我非常愿意告訴大家，我認(rèn)為你們是這所大學(xué)里頭最重要的組成部分，而且到目前為止，我認(rèn)為你們也是最有趣的部分。他說(shuō)你們很重要，因?yàn)閹椭銈兣囵B(yǎng)自我是我們的責(zé)任所在，你們有趣，因?yàn)槟銈兟斆髁胬?，但是盡管有個(gè)別跡象表明你們并非那么樣的聰明伶俐，你們有時(shí)很幼稚?！?/p>

我覺(jué)得這很實(shí)在。因?yàn)槿绻粋€(gè)大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比的話(huà)，可能你們?cè)谀承┓矫媸潜容^幼稚，但是正因?yàn)檫@些幼稚，才能成為大學(xué)發(fā)展的主動(dòng)性的，非保守性的一面。所以學(xué)校和老師就是要幫助你們克服這些幼稚里面不良的部分。要培養(yǎng)你們好的德行，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)的進(jìn)步，為國(guó)家和民族的繁榮而培養(yǎng)你們。

說(shuō)句實(shí)話(huà)，我希望我們每一個(gè)教師也能抱著這樣的情懷來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。所以，最后我借用一句復(fù)旦人常說(shuō)的話(huà)來(lái)結(jié)束我今天的演講：“今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?。我相信?fù)旦的每一位有理想的學(xué)生，你們將一定會(huì)取得巨大的成功，所以復(fù)旦大學(xué)一定會(huì)以你們的明天而感到驕傲。

（標(biāo)題為編者所加，文字略有調(diào)整）

第三篇：楊校長(zhǎng)畢業(yè)典禮講話(huà)

楊玉良：永遠(yuǎn)做學(xué)術(shù)精神的堅(jiān)守者

——在2009屆研究生畢業(yè)典禮上的講話(huà)

（2009年6月26日）

各位同學(xué)、各位老師、各位家長(zhǎng)和家屬、各位來(lái)賓：

下午好！

今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，舉行復(fù)旦大學(xué)2009屆研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式，歡送又一屆畢業(yè)生告別復(fù)旦，踏上新的人生征途。首先，我代表學(xué)校向圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)的2009屆畢業(yè)研究生表示最熱烈的祝賀！向幾年來(lái)為同學(xué)們的成長(zhǎng)嘔心瀝血、傾注智慧和愛(ài)心的全體教師和員工表示最衷心的感謝！向出席今天典禮的畢業(yè)生家人表示最誠(chéng)摯的歡迎！

“歲月不居，天道酬勤”，研究生生活轉(zhuǎn)瞬即逝。幾年前，同學(xué)們滿(mǎn)懷著青春的朝氣、求知的熱情和對(duì)未來(lái)的憧憬從四面八方來(lái)到復(fù)旦這所學(xué)術(shù)圣殿。幾年來(lái)，你們?cè)凇安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”校訓(xùn)的指引下，置身于濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和健康向上的校園文化中，秉承復(fù)旦“刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，勤學(xué)、敏思、力行，不僅鑄就了深厚的學(xué)術(shù)功底，為學(xué)?？蒲泄ぷ靼l(fā)揮了重要的生力軍的作用，而且在豐富多彩的校園生活和社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)闊了眼界、磨礪了意志、增長(zhǎng)了才干。今天，同學(xué)們即將滿(mǎn)載收獲與夢(mèng)想離開(kāi)培養(yǎng)你們的母校，奔向五湖四海、乃至世界各地。在人生的長(zhǎng)河中，研究生求學(xué)的幾年時(shí)間并算不長(zhǎng)，但是這段經(jīng)歷必將成為你們永遠(yuǎn)珍存的美好記憶和寶貴財(cái)富。

與本科階段的學(xué)習(xí)不同，各位同學(xué)在研究生階段接受了更為專(zhuān)門(mén)、更為嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。你們至少已經(jīng)是學(xué)術(shù)研究的入門(mén)者，有人甚至可以說(shuō)已在學(xué)術(shù)研究上頗有成就。但對(duì)你們來(lái)說(shuō)，最重要的也許還不在于你們學(xué)到的那些知識(shí)，也不是發(fā)過(guò)的那幾篇文章。復(fù)旦希望你們珍視的是你們?cè)趯W(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)術(shù)研究中所感受到的、所培植起的學(xué)術(shù)精神。無(wú)論今后你們是否繼續(xù)從事學(xué)術(shù)性的工作，你們都應(yīng)該堅(jiān)持這種精神，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)術(shù)精神的堅(jiān)守者。

學(xué)術(shù)精神首先是一種誠(chéng)篤的精神。香港中文大學(xué)的前校長(zhǎng)金耀基教授在題為《大學(xué)的理念》的文集中提到，在學(xué)術(shù)的探索中，“知識(shí)的誠(chéng)篤”（intellectual integrity）是特別重要的德性。所謂intellectual integrity，就是指對(duì)知識(shí)追求的真誠(chéng)不欺。這種德性不僅是作為一個(gè)“學(xué)人社會(huì)”的大學(xué)的道德支柱，只有當(dāng)這種德性充分發(fā)揮時(shí)，知識(shí)的尊嚴(yán)與學(xué)術(shù)的純潔性才能真正地建立起來(lái)，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上說(shuō)，發(fā)揚(yáng)光大這種德性也是大學(xué)以及她所培養(yǎng)的學(xué)子能夠?qū)ι鐣?huì)文化所做出的最大的貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)精神也是一種獨(dú)立的精神。學(xué)術(shù)獨(dú)立是復(fù)旦的核心價(jià)值之一。復(fù)旦早期的畢業(yè)生、著名學(xué)者陳寅恪說(shuō)過(guò)：“我以為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要有自主的意

志和獨(dú)立的精神。”自近代以來(lái)，學(xué)術(shù)研究逐漸“職業(yè)化”，與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越緊密，謀取學(xué)術(shù)研究的經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益也就隨之成為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究人員追求的目標(biāo)之一。但無(wú)論如何，學(xué)術(shù)獨(dú)立的精神和傳統(tǒng)不應(yīng)被消解。堅(jiān)持獨(dú)立思索和自由探究的精神不僅有利于對(duì)科學(xué)真理的探求，而且也有利于我們對(duì)形形色色的世風(fēng)流俗、對(duì)紛繁躁動(dòng)的干擾羈絆保持必要的張力。

學(xué)術(shù)精神還是一種超越的精神。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯（Karl Jaspers）說(shuō)過(guò)，大學(xué)是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界，也是教育新人成長(zhǎng)的世界，“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)”，如果缺少對(duì)“絕對(duì)”的熱情，一切就變得沒(méi)有意義。所以，大學(xué)應(yīng)該成為孕育高尚性和超越性、孕育理想主義的精神家園。復(fù)旦是一所具有鮮明理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。正如王滬寧校友所言，“復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力，這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西”。只要大家都能更加自覺(jué)地堅(jiān)守這份寶貴的精神財(cái)富，那么就一定會(huì)在自己的人生道路上充滿(mǎn)超越現(xiàn)實(shí)、超越自我的無(wú)盡激情和力量。

同學(xué)們！今天的畢業(yè)典禮過(guò)后，你們就將成為復(fù)旦的校友。其實(shí)，從來(lái)到復(fù)旦的那一刻起，你們的情感和命運(yùn)就已經(jīng)同復(fù)旦緊緊地聯(lián)結(jié)在一起了。由衷地期望你們常想著母校，歡迎你們?；啬感?，也由衷地祝愿大家前程似錦，走向更為廣闊、更為美好的未來(lái)。我相信，復(fù)旦一定會(huì)以你們的明天而感到無(wú)比的驕傲。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我引用畢業(yè)墻上的文字來(lái)作為結(jié)束：畢業(yè)萬(wàn)歲，青春萬(wàn)歲，夢(mèng)想萬(wàn)歲，友誼萬(wàn)歲！我自己再加一句，復(fù)旦萬(wàn)歲！

附：華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根演講稿

親愛(ài)的2010屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！

首先，為你們完成學(xué)業(yè)并即將踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同學(xué)們，在華中科技大學(xué)的這幾年里，你們一定有很多珍貴的記憶！

你們真幸運(yùn)，國(guó)家的盛世如此集中相伴在你們大學(xué)的記憶中。08奧運(yùn)留下的記憶，不僅是金牌數(shù)的第一，不僅是開(kāi)幕式的華麗，更是中華文化的魅力和民族向心力的顯示；六十年大慶留下的記憶，不僅是領(lǐng)袖的揮手，不僅是自主研制的先進(jìn)武器，不僅是女兵的微笑，不僅是隊(duì)伍的威武整齊，更是改革開(kāi)放的歷史和旗幟的威力；世博會(huì)留下的記憶，不僅是世博之夜水火相容的神奇，不僅是中國(guó)館的宏偉，不僅是異國(guó)場(chǎng)館的浪漫，更是中華的崛起，世界的驚異；你們一定記得某國(guó)總統(tǒng)的傲慢與無(wú)禮，你們也讓他記憶了你們的不屑與蔑視；同學(xué)們，伴隨著你們大學(xué)記憶的一定還有什錦八寶飯；還有一個(gè)G2的新詞，它將永遠(yuǎn)成為世界新的記憶。

近幾年，國(guó)家頻發(fā)的災(zāi)難一定給你們留下深刻的記憶。汶川的顫抖，沒(méi)能抖落中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅；玉樹(shù)的搖動(dòng)，沒(méi)能撼動(dòng)漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛(ài)的洗禮；西南的干旱或許使你們一樣感受渴與饑，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。

在華中大的這幾年，你們會(huì)留下一生中特殊的記憶。你一定記得剛進(jìn)大學(xué)的那幾分稚氣，父母親人送你報(bào)到時(shí)的情景歷歷；你或許記得“考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場(chǎng)時(shí)的悲壯”，你也會(huì)記得取得好成績(jī)時(shí)的欣喜；你或許記得這所并無(wú)悠久歷史的學(xué)校不斷追求卓越的故事；你或許記得裘法祖院士所代表的同濟(jì)傳奇以及大師離去時(shí)同濟(jì)校園中彌漫的悲痛與凝重氣息；你或許記得人文素質(zhì)講堂的擁擠，也記得在社團(tuán)中的奔放與隨意；你一定記得騎車(chē)登上“絕望坡”的喘息與快意；你也許記得青年園中令你陶醉的發(fā)香和桂香，眼睛湖畔令你流連忘返的圣潔或妖嬈；你或許“記得向喜歡的女孩表白被拒時(shí)內(nèi)心的煎熬”，也一定記得那初吻時(shí)的如醉如癡?？墒?，你是否還記得強(qiáng)磁場(chǎng)和光電國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的建立？是否記得創(chuàng)新研究院和啟明學(xué)院的聳起？是否記得為你們領(lǐng)航的黨旗？是否記得人文講壇上精神矍鑠的先生叔子？是否記得傾聽(tīng)你們?cè)V說(shuō)的在線(xiàn)的“張媽媽”？是否記得告訴你們撿起路上樹(shù)枝的劉玉老師？是否記得應(yīng)立新老師為你們修改過(guò)的簡(jiǎn)歷，但愿它能成為你們進(jìn)入職場(chǎng)的最初記憶。同學(xué)們，華中大校園里，太多的人和事需要你們記憶。

請(qǐng)相信我，日后你們或許會(huì)改變今天的某些記憶。瑜園的梧桐，年年飛絮成“雨”，今天或許讓你覺(jué)得如淫雨霏霏，使你心情煩躁、郁悶。日后，你會(huì)覺(jué)得如果沒(méi)有梧桐之“雨”，瑜園將缺少滋潤(rùn)，若沒(méi)有梧桐的遮蓋，華中大似乎缺少前輩的庇蔭，更少了歷史的沉積。你們一定還記得，學(xué)校的排名下降使你們生氣，未來(lái)或許你會(huì)覺(jué)得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我知道，你們還有一些特別的記憶。你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開(kāi)水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義；你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木和好笑中，你們記憶了責(zé)任和良知；你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來(lái)有一天，或許當(dāng)年的記憶會(huì)讓你們問(wèn)自己，曾經(jīng)是姐的娛樂(lè)，還是哥的寂寞？

親愛(ài)的同學(xué)們，你們?cè)谌A中科技大學(xué)的幾年給我留下了永恒的記憶。我記得你們?yōu)榱沂繉びH千里，記得你們?cè)诠麻L(zhǎng)征路上的經(jīng)歷；我記得你們?cè)诟鞣N社團(tuán)的驕人成績(jī)；我記得你們時(shí)而感到“無(wú)語(yǔ)”時(shí)而表現(xiàn)的焦慮，記得你們?yōu)橹袊?guó)的“常青藤”學(xué)校中無(wú)華中大一席而灰心喪氣；我記得某些同學(xué)為“學(xué)位門(mén)”、為光谷同濟(jì)醫(yī)院的選址而憤激；我記得你們剛剛對(duì)我的呼喊：“根叔，你為我們做成了什么？”——是啊，我也得時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己的良心，到底為你們做了什么？還能為華中大學(xué)子做什么？

我記得，你們都是小青年。我記得“吉丫頭”，那么平凡，卻格外美麗；我記得你們中間的胡政在國(guó)際權(quán)威期刊上發(fā)表多篇高水平論文，創(chuàng)造了本科生參與研究的奇跡；我記得“校歌男”，記得“選修課王子”，同樣是可愛(ài)的孩子。我記得沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至頻臨退學(xué)的學(xué)生與我聊天時(shí)目光中透出的茫然與無(wú)助，他們還是華中大的孩子，他們更成為我心中抹不去的記憶。

我記得你們的自行車(chē)和熱水瓶常常被偷，記得你們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛；記得你們?cè)诤涞亩焓帜_冰涼，記得你們?cè)谘谉岬南募緩匾闺y眠；記得食堂常常讓你們生氣，我當(dāng)然更記得自己說(shuō)過(guò)的話(huà)：“我們絕不賺學(xué)生一分錢(qián)”，也記得你們對(duì)此言并不滿(mǎn)意；但愿華中大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

同學(xué)們，你們中的大多數(shù)人，即將背上你們的行李，甚至遠(yuǎn)離。請(qǐng)記住，最好不要再讓你們的父母為你們送行。“面對(duì)歲月的侵蝕，你們的煩惱可能會(huì)越來(lái)越多，考慮的問(wèn)題也可能會(huì)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，角色的轉(zhuǎn)換可能會(huì)讓你們感覺(jué)到有些措手不及?！币苍S你會(huì)選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻?zhàn)逯粏T。沒(méi)關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過(guò)泥濘的道路才會(huì)留下腳印。請(qǐng)記住，未來(lái)你們大概不再有批評(píng)上級(jí)的隨意，同事之間大概也不會(huì)有如同學(xué)之間簡(jiǎn)單的關(guān)系；請(qǐng)記住，別太多地抱怨，成功永遠(yuǎn)不屬于整天抱怨的人，抱怨也無(wú)濟(jì)于事；請(qǐng)記住，別沉迷于世界的虛擬，還得回到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)；請(qǐng)記住，“敢于競(jìng)

爭(zhēng)，善于轉(zhuǎn)化”，這是華中大的精神風(fēng)貌，也許是你們未來(lái)成功的真諦；請(qǐng)記住，華中大，你的母校?！笆裁词悄感?？就是那個(gè)你一天罵他八遍卻不許別人罵的地方”。多么樸實(shí)精辟！親愛(ài)的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶。如果問(wèn)你們關(guān)于一個(gè)字的記憶，那一定是“被”。我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅(jiān)強(qiáng)”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地到社會(huì)中去闖蕩。

親愛(ài)的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶，也許你們很快就會(huì)忘記根叔的嘮叨與瑣細(xì)。盡管你們不喜歡“被”，根叔還是想強(qiáng)加給你們一個(gè)“被”：你們的未來(lái) “被”華中大記憶！（

第四篇：高中校長(zhǎng)畢業(yè)典禮演講

親愛(ài)的老師們，未來(lái)的大學(xué)生們：

大家上午好！

今天我們?cè)谶@里，帶著一份激動(dòng)，帶著一份祝福，也帶著一份不舍，為2017屆的同學(xué)舉行莊嚴(yán)的畢業(yè)典禮。首先，我代表學(xué)校向出色地完成三年學(xué)習(xí)任務(wù)，即將邁向人生新起點(diǎn)的高三同學(xué)表示衷心的祝賀！

向所有曾在高三任教過(guò)的老師表示真誠(chéng)的敬意！向關(guān)心、支持學(xué)校工作，辛苦養(yǎng)育優(yōu)秀學(xué)子的家長(zhǎng)們表示真誠(chéng)的感謝！

高中三年，是同學(xué)們心智走向成熟和人格逐漸完善的時(shí)期，一高校園的每一個(gè)角落都留下了你們成長(zhǎng)的足跡。記得三年前你們?nèi)雽W(xué)參加新生開(kāi)學(xué)典禮時(shí)的興奮，記得你們?cè)谲娪?xùn)中經(jīng)受磨練，在迎新晚會(huì)上彰顯才藝，在體育比賽中奮勇當(dāng)先。三年的時(shí)光，青澀的你們逐漸長(zhǎng)大，變得成熟與穩(wěn)健。你們踏實(shí)努力，淡定從容，尊師重友，創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)求知的氛圍，更取得了矚目的成績(jī)。

同學(xué)們，你們即將展開(kāi)新的旅程，未來(lái)你們必須面對(duì)紛紛擾擾的世界，林林總總的人生，你們將時(shí)常面對(duì)挑戰(zhàn)，面對(duì)選擇，會(huì)有猶豫，會(huì)有失落，生活永遠(yuǎn)不可能完美，生活永遠(yuǎn)存在缺憾。任何時(shí)候我們都要樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，要永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)希望，永遠(yuǎn)看到未來(lái)的光明。

在此我提出以下三點(diǎn)希望： 首先，我希望同學(xué)們心中要有愛(ài)，要心存感恩。沒(méi)有愛(ài)的人生，是無(wú)本之木，無(wú)源之水。所以，我們要蕩滌世俗的自私與冷漠，淺薄與狹隘，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)母校，愛(ài)親朋好友。我們更需要感恩，因?yàn)?，父母?duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)上對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩。只有懂得感恩才會(huì)擁有責(zé)任感，才會(huì)想著努力提高自己的能力以回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。在此，我要衷心地感謝大家，感激你們對(duì)母校的包容與熱愛(ài)，感謝你們伴隨一高一起成長(zhǎng)。

其次，我希望同學(xué)們想家的時(shí)候，?；啬感？纯?。什么是母校?華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根院士曾說(shuō)過(guò)，“母校”，就是那個(gè)你一天罵她八遍卻不許別人罵的地方，這句話(huà)精彩地闡述了母校的含義。對(duì)于在座的各位同學(xué)，“xx一高” 就是你們的母校！是你永遠(yuǎn)的家！這里的一草一木成就了你，為你的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將來(lái)，不論你們走到哪里，工作在哪一個(gè)領(lǐng)域，母?？倳?huì)用深情的目光為你們祝福。我也相信，不論你們身在何方，都會(huì)回首眺望，把平安、快樂(lè)的消息傳遞。這個(gè)家無(wú)論何時(shí)都會(huì)為你敞開(kāi)，希望你們?；丶铱纯?，看看母校美麗的校園，聽(tīng)聽(tīng)老師親切的嘮叨，敘敘自己純真的情懷。母校永遠(yuǎn)愛(ài)你們！

三是希望同學(xué)們認(rèn)真讀大學(xué)。今天同學(xué)們完成的僅是考大學(xué)的任務(wù)，但絕對(duì)不等于你就是真正的大學(xué)生。只有認(rèn)認(rèn)真真完成學(xué)業(yè)、拿到畢業(yè)文憑并學(xué)有所長(zhǎng)、有所感悟才算是真正的大學(xué)生。大學(xué)生活確實(shí)很美好，少了很多中學(xué)的清規(guī)戒律和父母的嘮叨，多了很多的自由和誘惑。但這不是大學(xué) 生活的真諦。大學(xué)最可愛(ài)的是有一大批有高深學(xué)問(wèn)、對(duì)人生有很多感悟的教授們，他們會(huì)教你知識(shí)、告訴你人生的意義，你要認(rèn)真地感受和領(lǐng)悟。我真誠(chéng)地希望在座的同學(xué)，在大學(xué)期間能多讀點(diǎn)書(shū)、能多點(diǎn)人生感悟、多承擔(dān)點(diǎn)社會(huì)和家庭責(zé)任、多交點(diǎn)良師益友，為你們走上社會(huì)積累充足的資本。

再過(guò) 三天，同學(xué)們就要在高考考場(chǎng)內(nèi)經(jīng)天緯地，奮勇一搏?？嘧x寒窗十多載，收成就在這兩天。希望同學(xué)們調(diào)整好心態(tài)，拿出這三年來(lái)你的拼搏與堅(jiān)韌，以輕松的心態(tài)面對(duì)高考，發(fā)揮出自己的最佳水平。

親愛(ài)的同學(xué)們，你們即將離開(kāi)這里，游學(xué)四海，建樹(shù)八方，譜寫(xiě)生活新的篇章。我相信，有了你們，xx一高的校史會(huì)增添上更輝煌燦爛的一頁(yè)！

最后，預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖贾腥〉脙?yōu)異的成績(jī)，祝愿xx一高2017屆同學(xué)們明天更美好！

謝謝大家！

第五篇：大學(xué)屆畢業(yè)生畢業(yè)典禮校長(zhǎng)講話(huà)

親愛(ài)的同學(xué)、老師，尊敬的各位家長(zhǎng)和來(lái)賓：

大家上午好！

今天，我們歡聚一堂，隆重舉行屆畢業(yè)生畢業(yè)典禮，這是我們的喜慶之日，是收獲之日，是自成立以來(lái)最為盛大而莊嚴(yán)的日子。

在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向畢業(yè)生們致以最熱烈的祝賀和最衷心的祝福！向?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)辛勤付出的全體教職員工表示崇高的敬意和衷心感謝！向前來(lái)觀(guān)禮的家長(zhǎng)和嘉賓表示熱烈的歡迎！

天道酬勤！

三、四年前，同學(xué)們躊躇滿(mǎn)志跨入大學(xué)，把青春的激情和求知的欲望盡情揮灑在這片美麗的校園。冬去春來(lái)，勤學(xué)苦練，打造夢(mèng)想，鑄造人生。課室記住了你們匆匆的腳步，圖書(shū)館銘記著你們求知的眼神；綠蔭下回蕩著你們晨讀的聲音，操場(chǎng)上有你們拼博揮灑的汗水，舞臺(tái)上有你們飛揚(yáng)的青春。

三、四年的大學(xué)時(shí)光，轉(zhuǎn)瞬即逝。回首自己的大學(xué)生涯，相信每一位同學(xué)都有無(wú)限的感慨，都會(huì)產(chǎn)生依戀不舍的離別愁緒。離別之際，作為師長(zhǎng)，作為大家的朋友，我為大家送上幾句話(huà)，以表達(dá)我和學(xué)校的期望。

第一，腳踏實(shí)地，追求卓越。

畢業(yè)不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，而是新的學(xué)習(xí)階段的開(kāi)始。在社會(huì)的大課堂中，你們將會(huì)遇到更為艱難的社會(huì)考試，將會(huì)面對(duì)更為深澀的生活考驗(yàn)。在今后的日子里，你們要不怕從最基層做起，學(xué)會(huì)在困難中修身，踏實(shí)做事，誠(chéng)實(shí)為人，立足本職，追求卓越；你們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和思考的熱情，求知若渴，虛心若愚，不斷探求新知、追求真理，永葆思想的活力；你們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，長(zhǎng)存敢為天下先的勇氣、永不言退的銳氣和積極進(jìn)取的朝氣，在人類(lèi)文明進(jìn)步的偉大實(shí)踐中，成就自己的理想和事業(yè)。

第二，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)。

只有為社會(huì)、為民族、為國(guó)家勇?lián)?zé)任的學(xué)子，才能真正成為國(guó)家和民族的精英與棟梁。希望同學(xué)們能勇挑重?fù)?dān)、攻堅(jiān)克難，敢于在最困難、最艱苦的地方大顯身手；希望同學(xué)們能甘于奉獻(xiàn)，勇于奮進(jìn)，自覺(jué)地站在時(shí)代的前列，用自己的聰明才智為國(guó)家的強(qiáng)盛、為人民的幸福、為中華民族的振興、為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

第三，熱愛(ài)生活，寬容自信。

海納百川，有容乃大?；磉_(dá)是一種人生的品格，更是一種生活的智慧和藝術(shù)。擁有豁達(dá)，我們才能珍惜今天的一切，才能真實(shí)地?zé)釔?ài)社會(huì)；擁有豁達(dá)，我們才能保持積極健康的心態(tài)，做到樂(lè)觀(guān)自信，榮辱不驚；擁有豁達(dá)，我們才能具有開(kāi)闊坦蕩的胸襟，做到大度包容，達(dá)觀(guān)灑脫。我們要懂得珍愛(ài)時(shí)間和生命，珍愛(ài)工作和生活，珍愛(ài)親人和朋友，珍愛(ài)我們的人民和祖國(guó)。我們要以豁達(dá)的心態(tài)直面人生的高潮與低谷，以寬容的性情對(duì)待人生的失落與坎坷，始終自信地去成就有意義、有價(jià)值、有創(chuàng)造的未來(lái)。

從明天開(kāi)始，我們就要親切稱(chēng)同學(xué)們?yōu)樾Ｓ?。?qǐng)記住，無(wú)論你們走到哪里，都永遠(yuǎn)烙上了印跡。也因?yàn)橛心銈?，母校這棵大樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂、生生不息。請(qǐng)記住，母校的大門(mén)永遠(yuǎn)為你們趟開(kāi)，母校關(guān)注你們支持你們，歡迎你們?；丶铱纯矗?/p>

謝謝大家！