第一篇：愛(ài)國(guó)與誠(chéng)信

愛(ài)國(guó)與誠(chéng)信

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開(kāi)放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神品質(zhì)。

以前，我讀過(guò)一篇關(guān)于毛主席的故事，講的是1959年的一天，毛主席聽(tīng)說(shuō)老朋友黃任之有一副王羲之的真跡，便問(wèn)他借來(lái)，說(shuō)好借一個(gè)月。毛主席對(duì)這副字愛(ài)不釋手，有時(shí)連飯都忘了吃，真是入了迷！有一天，毛主席的服務(wù)員對(duì)他說(shuō)：“剛才黃任之先生打電話來(lái)了，問(wèn)您看完了沒(méi)有？”毛主席看了看日歷說(shuō)：“說(shuō)好了一個(gè)月，還沒(méi)到期嘛！”后來(lái)一個(gè)月到了，毛主席叫來(lái)他的警衛(wèi)員，說(shuō)：“你跑一趟，還給黃老?！庇旨又卣Z(yǔ)氣說(shuō)：“路上小心，不要弄壞了?！本l(wèi)員說(shuō)：“報(bào)告主席，黃老先生那邊說(shuō)，主席只要還看，多看幾天沒(méi)關(guān)系?！泵飨瘮[擺手，說(shuō)：“送去吧，講好一個(gè)月就是一個(gè)月，朋友交往要重信義?！蔽覀儜?yīng)該向毛主席那樣守誠(chéng)信，誠(chéng)信比金子，美貌，事業(yè)，地位更重要，如果你丟掉了誠(chéng)信，那么等于丟掉了你的一生，那么活著還有什么意義。所以，我們作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有誠(chéng)信的品質(zhì)！

初一（11）班

施國(guó)城

第二篇：愛(ài)國(guó)誠(chéng)信

《愛(ài)國(guó)·誠(chéng)信》

各位老師、同學(xué)們，大家好。我是來(lái)自教育與心理科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育本科163班的學(xué)生，我叫林鈺芳。今天，我為大家演講的主題是《愛(ài)國(guó)·誠(chéng)信》。

首先，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，什么是愛(ài)國(guó)，怎樣做才算是愛(ài)國(guó)？曾經(jīng)有人告訴我，愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)的人就算得上是愛(ài)國(guó)。相信在座的你們也會(huì)有相同的想法，如果把這個(gè)觀點(diǎn)放到網(wǎng)上，一定有不少人為此點(diǎn)贊。但是，我想說(shuō)，這是一個(gè)空洞地答案，這不是當(dāng)今時(shí)代需要的答案，準(zhǔn)確的說(shuō)這些答案應(yīng)該被淘汰。然而最為準(zhǔn)確的答案早在1910年,周總理12歲的時(shí)候就已經(jīng)公諸于世，這個(gè)答案就是“為中華之崛起而讀書(shū)”。是啊，真正的愛(ài)國(guó)應(yīng)該是為明天更好更強(qiáng)的祖國(guó)而努力，而不是只停留在口頭上，不付諸行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是人們對(duì)自己的家園、民族、文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。因?yàn)閻?ài)國(guó)，萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀；因?yàn)閻?ài)國(guó)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；因?yàn)閻?ài)國(guó)，劉少奇與母辭別。愛(ài)國(guó)，是公民應(yīng)有的道德情操，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)從山河破碎到祖國(guó)統(tǒng)一，從受人欺凌到倍受尊重，從貧窮落后到繁榮昌盛，這些無(wú)一不是愛(ài)國(guó)志士們的功勞。

其次，我想說(shuō)一下誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)信也是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚臇|西。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相信在座的你們都認(rèn)識(shí)我國(guó)明代大家宋濂。他自小愛(ài)好學(xué)習(xí)，卻因家境貧寒只能借書(shū)自習(xí)，為了能如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記。只因?yàn)椤罢\(chéng)信”二字是為人處世之本。著名的海爾集團(tuán)在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司改變?cè)械倪\(yùn)輸方式，采用空運(yùn)。為此，他們損失了一大筆利潤(rùn)，卻因此贏得了比利潤(rùn)更為寶貴的東西，那就是信譽(yù)。如今，誠(chéng)信已漸漸地與我們?nèi)跒橐惑w，它慢慢的進(jìn)入了當(dāng)代人的視角。因此，當(dāng)我們與朋友交往時(shí)，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用；無(wú)論是多么繁雜的誤解，也應(yīng)坦誠(chéng)相待。一個(gè)人贏得誠(chéng)信，就會(huì)贏得尊重，贏得生命的價(jià)值。相反的，一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，他便失去了最起碼的人格，失去了生命的意義。

在座的各位，讓我們從今天起，從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，去踐行陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始，停止口頭上的愛(ài)國(guó)，做一個(gè)用心愛(ài)國(guó)的人?！皭?ài)國(guó)、誠(chéng)信”應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧拇藭r(shí)此刻起，讓我們成為一體，共同為偉大的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份微薄之力吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

教育與心理科學(xué)學(xué)院 小學(xué)教育本科班

林鈺芳

第三篇：關(guān)于愛(ài)國(guó)與誠(chéng)信的征文

征稿：

中國(guó)夢(mèng)，我的歷史夢(mèng)

每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)。那個(gè)夢(mèng)就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，有了它，不管遇到了多少挫折，我們都會(huì)義無(wú)反顧地前行，只為了有朝一日我們的夢(mèng)想能在蒼穹中翱翔。

從小，我就喜歡閱讀與歷史故事有關(guān)的書(shū)籍，在漫漫五千年歷史長(zhǎng)河中徜徉。越讀我越為我偉大的祖國(guó)感到驕傲，只有祖國(guó)這樣人杰地靈的地方才能涌出這等人才！

《九章算術(shù)》的撰寫(xiě)為探索數(shù)學(xué)的路上留下了不可磨滅的印記；《本草綱目》的精妙令當(dāng)今的醫(yī)學(xué)界嘆為觀止，成為醫(yī)學(xué)界的一道不可逾越的鴻溝；《孫子兵法》內(nèi)容的博大精深，思想精邃的富贍，邏輯的縝密?chē)?yán)謹(jǐn)令人驚嘆不已；《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)短精辟就像美酒一樣令人回味無(wú)窮。

再看齊白石的大蝦，徐悲鴻的馬，唐伯虎的仕女圖，張擇端的《清明上河圖》??但我關(guān)注最多的還是那些歷史人物。想當(dāng)初詩(shī)仙李白力士脫靴，貴妃磨墨，對(duì)那等權(quán)貴不屑一顧，何等狂傲與灑脫！“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”何等豪邁，世間幾人能有？卻不幸被奸臣秦儈所害，扣上一個(gè)“莫須有”的罪名，一代名帥岳飛只留下“天日昭昭，天日昭昭”八字便就此隕落。蜀漢丞相諸葛亮不出家門(mén)而知三分天下盡顯其智，《出師表》更是寫(xiě)出了一身赤膽忠心，一生為國(guó)為民，“鞠躬盡瘁，死而后已”令人心生敬佩！每當(dāng)我看到這些歷史人物的時(shí)候，總是情不自禁地為他們所感染。當(dāng)我看到《離騷》的作者，中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人——屈原懷著滿腔的憤懣以及對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，幽幽長(zhǎng)嘆：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒！”而后投汨羅河自盡時(shí)，不禁為他感到憤慨，若非主公昏庸，小人讒言，一代忠臣又怎會(huì)落得如此地步！難怪老人們常說(shuō)，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。當(dāng)我看到宋代名臣文天祥一首“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”時(shí)感動(dòng)了。面對(duì)高官厚褥依舊拒絕，面對(duì)元皇不跪，面對(duì)威脅不屈，這是何等的堅(jiān)持，只求一死，寧為玉碎不為瓦全。在他身上，我看到了竹的傲骨、梅的傲氣，怎的一個(gè)傲骨錚錚！

這，就是我們?nèi)A夏的先賢嗎？敬佩的同時(shí)，我也極為驕傲。我們同為華夏的兒女，繼承著炎黃子孫的傲骨。自然也要像那些先賢們一樣，用滿腔熱血作為華夏養(yǎng)育的回報(bào)。翻開(kāi)歷史的篇章，我們也閱讀了無(wú)數(shù)個(gè)令我們心潮澎湃的故事，讓熱血的我們心生向往。那，我們?yōu)槭裁床荒茉诼L(zhǎng)的歷史中畫(huà)上濃重的一筆，留下我們的足跡？或許這很遙遠(yuǎn)，也許不可能實(shí)現(xiàn)，但只要努力過(guò)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信

父母?jìng)兂Ｕf(shuō)：“不要讓孩子輸在起跑線上?！笔裁词侨松钠鹋芫€？明禮誠(chéng)信、老老實(shí)實(shí)地做人，才是真正的人生的起跑線。

記得小時(shí)候，媽媽給我講過(guò)這樣一個(gè)故事：中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事對(duì)我的一生影響很大。誠(chéng)實(shí)做人，靠本事吃飯，成為我們處世的原則。據(jù)說(shuō)，美國(guó)波士頓大學(xué)教育學(xué)院設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教材中，就選用了這個(gè)故事。

說(shuō)起“誠(chéng)信”大家都不陌生，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，它是每個(gè)人人生道路上不可缺少的朋友，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一；“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該從我作起，做一個(gè)誠(chéng)信的文明好少年。

“仰不愧對(duì)于天,俯不要作于人.”堅(jiān)信誠(chéng)信,就能讓生命綻開(kāi)燦爛的花朵,結(jié)出豐碩的果實(shí)。老百姓消費(fèi)購(gòu)物時(shí)常常害怕缺斤少兩和假冒偽劣商品；投資股票買(mǎi)了“偽裝上市”的股票，會(huì)成為垃圾股??目前確實(shí)存在信譽(yù)關(guān)系薄弱、信用意識(shí)單薄的問(wèn)題，影響了人與人之間的信用關(guān)系。

誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品質(zhì)。去謀生，如果信譽(yù)不好，找工作就會(huì)四處碰壁。相反，有了信譽(yù)和誠(chéng)信，他的前程將一路綠燈。因?yàn)椋赫\(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠(chéng)信是最重要的人格，在任何情況下，都不能把誠(chéng)信拋在腦后。誠(chéng)信是同學(xué)們健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分，應(yīng)該從我做起，從此刻做起，對(duì)所有人以誠(chéng)相待，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。

第四篇：誠(chéng)信愛(ài)國(guó)演講稿

篇一：做個(gè)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信少年演講稿 《做個(gè)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信少年》演講稿

老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個(gè)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號(hào)，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個(gè)大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運(yùn)輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時(shí)間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運(yùn)，因?yàn)槭褂昧丝罩羞\(yùn)輸，所以海爾公司虧了一筆錢(qián)，有人問(wèn)海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說(shuō)：“我們并不后悔，因?yàn)槲覀兺旎亓苏\(chéng)信，誠(chéng)信可是用金錢(qián)永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到的。

中國(guó)是一個(gè)有幾千年文化的大國(guó)，許多人以誠(chéng)實(shí)守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時(shí)候愛(ài)聽(tīng)的《狼來(lái)了》，這些故事是在教育這我們，要做一個(gè)誠(chéng)信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。這一句句關(guān)于誠(chéng)信的名言，它是在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)信之人。

現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個(gè)很聰明的人，她九歲離開(kāi)中國(guó)大陸，赴美讀書(shū)。王淵在1999年被評(píng)為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬(wàn)美國(guó)學(xué)生夢(mèng)寐以求得獎(jiǎng)項(xiàng)，可王淵一看，獲獎(jiǎng)人必須是美國(guó)公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國(guó)國(guó)籍，王淵當(dāng)即決定放棄此獎(jiǎng)。有人問(wèn)王淵，真的一輩子也不入美國(guó)國(guó)籍了嗎，王淵點(diǎn)點(diǎn)頭，她說(shuō)：我覺(jué)得做一個(gè)中國(guó)人沒(méi)什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父親打電話對(duì)王淵說(shuō)：“中國(guó)像你這樣的人有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，也不少你一個(gè)王淵?！蓖鯗Y堅(jiān)決的說(shuō)：“我王淵只有一個(gè)中國(guó)?！闭f(shuō)完就掛了電話。王淵高度的愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，如果我們愛(ài)國(guó)了，我們的祖國(guó)以后肯定是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

我要做一個(gè)有愛(ài)國(guó)誠(chéng)信少年，也愿大家也做一個(gè)愛(ài)國(guó)誠(chéng)信少年。我的演講完了，謝謝大家。

北城小學(xué)方正豪 6（1）班篇二：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善發(fā)言稿 發(fā)言提綱 “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。愛(ài)國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天；愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過(guò)自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個(gè)媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過(guò)我們的不懈努力,將國(guó)之瑰寶通過(guò)媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái)，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分，沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感?！皭?ài)而不敬，非真愛(ài)也；敬而不愛(ài)，非真敬也。”事實(shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實(shí)事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹(shù)立正確的崗位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智、展示人生價(jià)值；

3、時(shí)時(shí)保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛(ài)崗、在崗為崗，做到心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志，埋頭苦干、積極奮進(jìn)；

4、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)非凡的人生篇章。誠(chéng)信：為人之本 興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊；面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱俗种黝}去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。篇三：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善發(fā)言稿 “愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”演講稿 “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。愛(ài)國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天；愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過(guò)自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個(gè)媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過(guò)我們的不懈努力,將國(guó)之瑰寶通過(guò)媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái)，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分，沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感?！皭?ài)而不敬，非真愛(ài)也；敬而不愛(ài)，非真敬也。”事實(shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實(shí)事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹(shù)立正確的崗位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智、展示人生價(jià)值；

3、時(shí)時(shí)保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛(ài)崗、在崗為崗，做到心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志，埋頭苦干、積極奮進(jìn)；

4、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)非凡的人生篇章。誠(chéng)信：為人之本 興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊；面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛(ài)國(guó)”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠(chéng)信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對(duì)“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、和“誠(chéng)信”的集中體現(xiàn)。

每個(gè)公民從自身做起，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)的行誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！

謝謝大家！我的演講完畢！

第五篇：愛(ài)國(guó) 誠(chéng)信 友善

愛(ài)國(guó) 誠(chéng)信 友善

愛(ài)國(guó)，首先就要學(xué)會(huì)誠(chéng)信和友善這兩點(diǎn)，學(xué)會(huì)這兩點(diǎn)，就是一個(gè)愛(ài)國(guó)使者！

誠(chéng)信就是守承諾，言而有信。記得一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事《放羊的孩子》講的是一個(gè)放羊的小孩經(jīng)常到十分遙遠(yuǎn)的地方放牧。放牧的時(shí)候三番五次的撒謊，騙人。有一次，狼真的來(lái)了，竄入羊圈，狠狠地咬，吃小羊，瞬間羊圈變的血淋淋的。放羊的小孩一直在喊救命，可卻沒(méi)有人去救他的羊。放羊的小孩后悔莫及了。誠(chéng)信是一顆星，一顆天幕中最小的一顆星；誠(chéng)信是一杯熱茶，讓疲倦的人感到慰藉，以至泌人心脾。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)守誠(chéng)信的人吧！誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，是我們每個(gè)人人格的體現(xiàn)。

友善是有愛(ài)和睦，相與友善。當(dāng)友善注滿你的心房時(shí)，你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：生活中友善的影子就在我們身邊徘徊。擠公交車(chē)時(shí)的一句“到這里坐吧?！币痪渚洳鹊絼e人腳后的“對(duì)不起。”當(dāng)你掌控住友善大門(mén)的鑰匙時(shí)，你就等于打開(kāi)了成功之門(mén)。記得有一次我在大街上走著看見(jiàn)一位阿姨拎著大包小包的東西走在路上時(shí)，卻和一個(gè)小孩碰著了。包里的東西全部滾在地上，小孩驚慌失措，立馬蹲下對(duì)阿姨說(shuō)：“對(duì)不起，阿姨。”阿姨卻說(shuō)：“沒(méi)碰傷你吧，小孩?！睆倪@小對(duì)話看出世界上最強(qiáng)大的并不是堅(jiān)船利炮，而是一顆友善之心。因?yàn)橛焉茣?huì)使對(duì)方敵意漸漸消逝，沒(méi)有人會(huì)拒絕友善所帶來(lái)的溫暖。

一分誠(chéng)信，一分友善，永遠(yuǎn)是愛(ài)國(guó)使者。讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起做愛(ài)國(guó)使者吧！