第一篇:馬云:11種人不能幫,10類人可以合作,5類人不合伙
馬云:11種人不能幫,10類人可以合作,5類人不合伙
這11種人幫一個(gè)就會(huì)有11個(gè)這種人出現(xiàn),然后你就直接害了最少100個(gè)人。
1、忘恩的人;
2、掙錢違背道義的人;
3、損人而利己之人;
4、表面一套背后玩陰之人;
5、見利忘義,沒原則之人;
6、不守信用,求救時(shí)可憐,得勢時(shí)可惡之人;
7、做不了小事,卻想干大事的人;
8、把希望寄托在別人身上的人;
9、幫過忙,不履約的人;
10、有機(jī)會(huì)還裝窮的人。
11、沒有感恩之心.一切都感覺是理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜?/p>
最適合做合伙人的10類人:
1、彼此是談得來的朋友。
2、有共同的人生價(jià)值觀。
3、彼此能充分了解信任。
4、遇事彼此易溝通。
5、彼此有奉獻(xiàn)犧牲精神。
6、彼此寬容大度。
7、志趣要能基本相投。
8、彼此能堅(jiān)定支持對(duì)方。
9、彼此有一定專業(yè)背景。
10、有共同理想、信念。
五類絕對(duì)不能合伙的人:
1、不與私欲太重的人合作,因?yàn)樗麄兛床灰妱e人的付出,只在意自己的結(jié)果。
2、不與沒有使命感的人合作,因?yàn)樗麄冎灰再嶅X為目的,充滿了銅嗅的貪婪。
3、不與沒有人情味的人合作,因?yàn)樽运截澙罚谝黄饡?huì)不快樂。
4、不與負(fù)面消極的人合作,因?yàn)樗麄儠?huì)吸干你的正能量。
5、不與沒有人生原則的人合作,因?yàn)樗麄儾幌嘈艍粝氲謸醪蛔⊙矍暗膲毫驼T惑。
第二篇:人的類本質(zhì)
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿讀后感—B13080105
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿讀后感
——關(guān)于人的類本質(zhì)
“認(rèn)識(shí)你自己”是一個(gè)復(fù)雜的問題,這實(shí)質(zhì)上是在追問“人的本質(zhì)是什么”。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想有三個(gè)命題“:勞動(dòng)或?qū)嵺`是人的本質(zhì)”;“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”;“人的需要即人的本質(zhì)”。以下主要談關(guān)于第三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。
人的類本質(zhì):生產(chǎn)、勞動(dòng)、實(shí)踐。
人是類存在物,不僅是因?yàn)槿嗽趯?shí)踐上和理論上都把類—自身的類似以及其它物的類—當(dāng)做自己的對(duì)象:而且因?yàn)椤@只是同一件事情的另一種說法—人把自身當(dāng)做現(xiàn)有的,有生命的類來對(duì)待,當(dāng)作普遍的因而也是自由的存在物來對(duì)待。
正是在改造對(duì)象世界中,人才真正地證明自己是類存在物。這種生產(chǎn)是人的能動(dòng)的類生活。通過這種生產(chǎn),自然界才表現(xiàn)為他的作品和他的現(xiàn)實(shí)。因此,勞動(dòng)的對(duì)象是人的類生活的對(duì)象化:人不僅像在意識(shí)中那樣在精神上使自己二重化,而且能動(dòng)地,現(xiàn)實(shí)地使自己二重化,從而在它所創(chuàng)造的世界直觀自身。因此,異化勞動(dòng)從人那里奪去了他的生產(chǎn)對(duì)象,也就從人那里奪去了他的類生活,即他的現(xiàn)實(shí)的,類的對(duì)象性,把人對(duì)動(dòng)物所具有的優(yōu)點(diǎn)變成缺點(diǎn),因?yàn)閺娜四抢飱Z走了他的無機(jī)的身體即自然界。
勞動(dòng)這種生命活動(dòng),這種生產(chǎn)生活本身對(duì)人來說不過是滿足他的需要即維持肉體生活的需要的手段。而生產(chǎn)生活本身就是類生活。這是產(chǎn)生生命的活動(dòng)。一個(gè)種的全部特征,種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì),而人的類特性恰恰就是自由的有意識(shí)的活動(dòng)。生活本身卻僅僅成為生活的手段。
動(dòng)物和它的生命活動(dòng)是直接同一的。動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)別開來。它就是這種生命活動(dòng)。人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象。他的生命活動(dòng)是有意識(shí)的。這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來。正是由于這一點(diǎn),人才是類存在物?;蛘哒f,正因?yàn)槿耸穷惔嬖谖?,他才是有意識(shí)的存在物,也就是說,他自己的生活對(duì)他是對(duì)象。僅僅由于這一點(diǎn),他的活動(dòng)才是自由的活動(dòng)。異化勞動(dòng)把這種關(guān)系顛倒過來,以至于人正因?yàn)槭怯幸庾R(shí)的存在物,才把自己的生命活動(dòng),自己的本質(zhì)變成僅僅維持自己生存的手段。
通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界,即改造無機(jī)世界,人證明自己是有意識(shí)的類存在物,也就是這樣一種存在物,它把類看作自己的本質(zhì),或者說把自身看作類存在物。誠然,動(dòng)物也生產(chǎn)。它也為自己營造巢穴或住所,如蜜蜂,海貍,螞蟻等。但是動(dòng)物只生產(chǎn)它自己或它的幼崽所直接需要的東西:動(dòng)物的生產(chǎn)是片面的,而人的生產(chǎn)是全面的,動(dòng)物只是在直接需要的支配時(shí)才進(jìn)行生產(chǎn),而人甚至不受肉體需要的支配下也進(jìn)行生產(chǎn),并且只有不受這種需要的支配時(shí)才進(jìn)行真正的生產(chǎn):動(dòng)物只生產(chǎn)自身,而人在生產(chǎn)整個(gè)自然界;動(dòng)物的產(chǎn)品直接同它的肉體相聯(lián)系,而人則自由地對(duì)待自己的產(chǎn)品。動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一種的尺度進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去;因此,人也按照美的規(guī)律來建造。
第三篇:寫人敘事類課文
安徽省“省培”淮北師大中小學(xué)教師培訓(xùn)中心送培送教講稿之二
中年級(jí)寫人敘事類課文:教什么,怎么教
今天上午,我與老師們交流的話題是:中年級(jí)寫人敘事類課文教什么與怎么教的問題。應(yīng)該說,我們經(jīng)過這么多年的課標(biāo)學(xué)習(xí)與培訓(xùn),這個(gè)話題不是什么新鮮的內(nèi)容。這個(gè)話題讓哪位老師談,都能談出一二,談出個(gè)人的看法。我今天談這個(gè)話題,一是當(dāng)前課堂教學(xué)的實(shí)際情況,當(dāng)前的課堂教學(xué)依然存在著許多不切合課標(biāo)精神的現(xiàn)象;二是根據(jù)老師的經(jīng)驗(yàn)思維、教學(xué)習(xí)慣,以及實(shí)際的需要,再明確一些認(rèn)識(shí),提出一些建議。首先談第一個(gè)問題:我對(duì)研討主題的一些思考。
一、我對(duì)研討主題的一些思考
今天我與老師們共同研討的主題,是小學(xué)中年級(jí)寫人敘事類課文教什么與怎么教的問題。為了提高研討的效果,我對(duì)這個(gè)研討主題,有幾點(diǎn)思考。
㈠寫人敘事類課文是小學(xué)語文教材的主體。
寫人敘事類課文在小學(xué)語文教材中占有相當(dāng)大的比例。大家知道,小學(xué)語文教材中,有寫人敘事類課文,寫景狀物類課文,有說明性的文章,還有詩歌,以及簡單的非連續(xù)性文本(即圖文結(jié)合的課文)。以上這幾類課文中,寫人敘事類課文在小學(xué)語文教材中占有相當(dāng)大的比例。寫人敘事類課文既有寫實(shí)性的(一般性的記敘文),也有虛構(gòu)性的(童話、寓言、故事、神話等)。僅以三年級(jí)上冊(cè)來看,全冊(cè)32 1 課,就有18課是寫人敘事的。這18課分別是:《爬天都峰》、《槐鄉(xiāng)的孩子》、《灰雀》、《小攝影師》、《奇怪的大石頭》、《我不能失信》、《風(fēng)箏》、《玩出的名堂》、《找駱駝》、《孔子拜師》、《盤古開天地》、《科利亞的木匣》、《陶罐和鐵罐》、《獅子和鹿》、《掌聲》、《一次成功的實(shí)驗(yàn)》、《給予樹》、《好漢查理》。三年級(jí)下冊(cè)32篇課文有20課,四年級(jí)上下冊(cè)64篇課文有29課。中年級(jí)共有課文128課,其中寫人敘事類課文就有67課,占中段課文總數(shù)的52%。
從統(tǒng)計(jì)數(shù)字來看,小學(xué)生在課堂上學(xué)的課文半數(shù)以上是寫人敘事類課文。學(xué)生學(xué)習(xí)這類課文,可以從中學(xué)到最基本的、最常用的寫人敘事的方法,因此,他們寫的作文也大都是寫人敘事的。實(shí)踐證明,孩子們也喜歡寫這類作文。所以,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視寫人敘事類課文,而小學(xué)語文教學(xué)研究也應(yīng)該以此作為重點(diǎn)。這樣看來,今天我們研討寫人敘事類課文教什么,怎么教,是很有教學(xué)現(xiàn)實(shí)意義的,是十分必要的。小學(xué)語文教師的研修,抓住了寫人敘事類課文,也就抓住了小學(xué)語文教學(xué)最主要的內(nèi)容。
㈡寫人敘事類課文一般具有記敘的性質(zhì)。
寫人敘事類課文,不論是寫實(shí)的(如一般性的記敘文),還是虛構(gòu)的(童話、寓言、故事、神話等),大都以記事的形式,通過塑造人物形象,寓情感和道理于事件之中。寫人敘事類課文,以記事為依托,通過記事而寫人。有的是以記事為主,有的是以寫人為主。記事講究一定的順序,寫人要通過人物的語言、行動(dòng)、外貌等,表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。寫人敘事類課文既要讓學(xué)生讀懂文寫了一件什么事,弄 清事情的前因后果,來龍去脈,又要讓學(xué)生通過事件本身體會(huì)作者寫了一個(gè)什么人,體會(huì)人物的性格特點(diǎn),明白作者闡述的道理。以記事為主的文章,主要是品讀事件,明白道理;以寫人為主的文章,主要是品讀人物,把握形象。學(xué)生通過這類課文的學(xué)習(xí),能夠獲得精神上的享受,思想上的啟迪,提升人生的境界。當(dāng)然,這些還僅是人文的東西,學(xué)習(xí)這類課文,更主要的還是學(xué)習(xí)作者寫人敘事的方法,學(xué)習(xí)作者遣詞造句構(gòu)段的方法,學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用,提高語言表達(dá)能力。
㈢從兩個(gè)方面研討今天的主題。
今天,我與老師們共同研討寫人敘事類課文的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法,打算重點(diǎn)講兩個(gè)方面。第一,首先要讓老師們明白,中年級(jí)寫人敘事類課文,到底應(yīng)該教哪些內(nèi)容,教學(xué)中注意什么。第二,老師們把握了主要內(nèi)容以后,我?guī)ьI(lǐng)大家再重溫一下語文課標(biāo)的核心理念,讓老師們了解當(dāng)前語文教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài)。重溫核心理念,了解前沿動(dòng)態(tài),一定會(huì)有助于大家把握今天研討的主題,會(huì)有助于老師們今后的語文教學(xué)。
㈣從三個(gè)方面提高研討的效果。
為了提高研討的效果,我與老師們交流今天的主題,盡量注意三點(diǎn)。一是注意把中年級(jí)與低年級(jí)、高年級(jí)區(qū)別開來,讓大家在區(qū)別的對(duì)比中,更易把握。二是緊扣語文課標(biāo),根據(jù)課標(biāo)的年段要求,向老師們?cè)敿?xì)解讀、具體講清中年級(jí)寫人敘事類課文,到底應(yīng)該教哪些內(nèi)容,應(yīng)該如何教。三是因?yàn)閷懭藬⑹骂愓n文是小學(xué)語文教材的主體,因此課標(biāo)上提出的年段當(dāng)中的主要要求,我們今天一般都會(huì)涉及。即 課表中凡是與寫人敘事類課文教學(xué)有關(guān)的,我一般都會(huì)講到。在課標(biāo)的年段要求中,與寫人敘事類課文教學(xué)有關(guān)的,中年級(jí)提了7條,在三個(gè)年段中最多,而低年級(jí)是5條,高年級(jí)是6條。不過,我會(huì)比課標(biāo)要講得更具體,更明確,更便于老師們?cè)诮虒W(xué)中操作。
二、中年級(jí)寫人敘事類課文:應(yīng)該教什么,怎么教 A、關(guān)于教什么?
㈠用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
關(guān)于朗讀課文,低、中、高年級(jí)都是正確、流利、有感情地朗讀課文。低年級(jí)是“學(xué)習(xí)用”;中年級(jí)是“用”,高年級(jí)是“能用”。怎樣區(qū)別呢?——低年級(jí)偏重引導(dǎo)學(xué)生把課文讀得正確、流利、熟練,這是個(gè)保底工程。下要得底,上不封頂?!坝懈星椤笔抢硐肽繕?biāo),不論目標(biāo)能達(dá)到多少,首先要保證讓每個(gè)孩子都把課文讀得正確、流利、熟練。少數(shù)朗讀水平好的學(xué)生能讀得有感情,應(yīng)該予以表揚(yáng)、鼓勵(lì)。中年級(jí)除了要把課文讀得正確、流利,開始學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文,到了四年級(jí),學(xué)生應(yīng)該能夠把課文讀得比較有感情。到了五年級(jí),學(xué)生應(yīng)該完全達(dá)到有感情地朗讀課文。六年級(jí)老師教學(xué)的重點(diǎn)是默讀課文,獨(dú)立思考,理解體會(huì)。當(dāng)前,學(xué)生能把課文真正讀得有感情的,是極少數(shù)。多數(shù)學(xué)生能把課文讀得很快,很熟,但沒有感情,還有很多丟字添字錯(cuò)讀現(xiàn)象。
㈡初步學(xué)會(huì)默讀,不出聲,不指讀。
二年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)默讀;三年級(jí)繼續(xù)學(xué)習(xí);四年級(jí)能正確熟練地默讀;高年級(jí)提出速度的要求(五年級(jí)每分鐘200字、六年級(jí)每分 鐘300字)。學(xué)習(xí)默讀,關(guān)鍵是:不出聲,會(huì)動(dòng)筆,會(huì)思考,有發(fā)現(xiàn),能交流。
㈢能聯(lián)系上下文理解詞句的意思。
體會(huì)課文中關(guān)鍵詞語表情達(dá)意的作用。能借助工具書、生活積累,理解生詞的意義。
關(guān)于詞句,理解的方法是聯(lián)系上下文,即課文的具體語言環(huán)境。三個(gè)年段是有區(qū)別的:低年級(jí)為聯(lián)系上下文了解詞語大意。中年級(jí)是“理解”,聯(lián)系上下文弄清楚,準(zhǔn)確把握。高年級(jí)是推想,可借助上下文語境,自己的直覺,即語感,還有自己的經(jīng)驗(yàn)和積累。高年級(jí)學(xué)生有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)了,有了一定的能力了,所以自己可以推想了。聯(lián)系上下文理解詞句的能力,是一條非常重要的閱讀能力,目前大部分學(xué)生并沒有掌握。三個(gè)學(xué)段的不同是:了解詞句大意——理解詞句意思——揣摩詞句意味。
㈣認(rèn)識(shí)意義段,理解意義段的主要內(nèi)容。
關(guān)于段落教學(xué),低年級(jí)是初步學(xué)習(xí)理解自然段;中年級(jí)繼續(xù)理解自然段,重點(diǎn)把握意義段;高年級(jí)把握篇章結(jié)構(gòu)。中年級(jí)應(yīng)把握:
1、認(rèn)識(shí)自然段與意義段的區(qū)別;
2、區(qū)別意義段的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容;
3、理解意義段的主要內(nèi)容;
4、用摘句法理解意義段的主要內(nèi)容;
5、用段意歸并法理解意義段的主要內(nèi)容;
6、認(rèn)識(shí)并列、承接、總分,概括與具體等常見構(gòu)段方式。目前的語文教學(xué),比較重視詞語的理解與運(yùn)用。段的教學(xué),目前有些忽視,高年級(jí)忽視篇的教學(xué)。段,是詞句向篇章過渡的橋梁,不可忽視,應(yīng)引起重視。低年級(jí)為認(rèn)識(shí)自然段、理解自然段;中年級(jí)為認(rèn)識(shí)意義段,理解意義段;高年級(jí)進(jìn)入篇的教學(xué),把握文章的結(jié)構(gòu)順序(時(shí)間、事情發(fā)展、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、事物的幾個(gè)方面、總分等)。
㈤初步把握文章的主要內(nèi)容。
低年級(jí)在這方面沒提出要求,只要學(xué)生能把課文讀好,讀得正確、流利、爛熟,聯(lián)系上下文了解了文中的一些重點(diǎn)詞句的意思,文章的主要內(nèi)容即可把握了。中年級(jí),這方面提出了要求,尤其是四年級(jí)更為明顯。高年級(jí)閱讀理解的重點(diǎn),是體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。我們看中年級(jí)。
1、閱讀時(shí)有抓文章主要內(nèi)容的意識(shí);
2、能分辨主要內(nèi)容和次要內(nèi)容;
3、抓事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果,領(lǐng)會(huì)主要內(nèi)容;
4、用段意歸并法理解主要內(nèi)容;
5、抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)會(huì)主要內(nèi)容。㈥體會(huì)文章的思想感情。
體會(huì)文章的思想感情,低年級(jí)沒提出要求,中年級(jí)是學(xué)習(xí)體會(huì),高年級(jí)是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。我們看中年級(jí)。
閱讀淺析的童話、寓言、故事,能用感情朗讀的方法讀出自己的情感體驗(yàn),并對(duì)文中的人物和事件發(fā)表自己的想法。閱讀這些作品,還要能復(fù)述作品大意。
1、抓重點(diǎn)詞句;
2、反復(fù)誦讀;
3、走進(jìn)作品,設(shè)身處地,與人物產(chǎn)生情感共鳴;
4、聯(lián)系生活,展示想象。
體會(huì)課文的思想感情,是學(xué)生能否感情朗讀課文的基礎(chǔ),要引導(dǎo)學(xué)生品味詞句段的言外之意,體會(huì)思想感情。
㈦關(guān)于文章的表達(dá)形式。
中年級(jí),學(xué)習(xí)哪些文章的表達(dá)形式呢?
1、理清思路,知曉事件。把握事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果,同時(shí)弄清敘事的目的,明白通過事件寫了一個(gè)什么人。
2、體會(huì)用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng),及其表達(dá)效果;
3、結(jié)合語境體會(huì)句子的準(zhǔn)確表達(dá)、感情色彩及表達(dá)效果;
4、在具體語境中認(rèn)識(shí)語言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)等人物描寫方法,并體會(huì)表達(dá)效果;
5、在具體的語境中,認(rèn)識(shí)作者敘事的方法,如敘事順序、詳寫略寫、首尾照應(yīng)等。
6、體會(huì)名句、格言、比喻句、擬人句等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,及其表達(dá)效果;
學(xué)習(xí)文章的表達(dá)形式,是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),目前做的很不夠。學(xué)習(xí)文章的表達(dá)形式,中年級(jí)與高年級(jí)是有區(qū)別的。中年級(jí)主要在詞句段方面,在敘事寫人方面,主要是體會(huì)它們的表達(dá)效果;而高年級(jí)主題是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法、環(huán)境描寫、場面描寫、人稱變 換、順序倒序、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等。
㈧關(guān)于閱讀習(xí)慣。
良好的閱讀習(xí)慣,主要從中年級(jí)開始培養(yǎng)。中高年級(jí)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣都是這三條,只不過含義有不同。中年級(jí),主要培養(yǎng)學(xué)生哪些閱讀習(xí)慣呢?一是質(zhì)疑提問;二是閱讀積累;三是“課外閱讀”。目前這三項(xiàng)習(xí)慣,學(xué)生都缺乏。比如培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑提問習(xí)慣,中年級(jí)在課堂上要求學(xué)生邊讀邊思考,有提問意識(shí)。能對(duì)不理解的詞語、句子、段落等內(nèi)容提出疑問,通過交流研討或查閱資料進(jìn)行解決。高年級(jí)則要求學(xué)生,閱讀時(shí)有意地從文章的表達(dá)形式方面(遣詞造句、構(gòu)段謀篇、寫作方法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào))提出疑問,做出判斷。提問交流和討論時(shí),敢于提出自己的看法和發(fā)表自己的觀點(diǎn),通過各種途徑解決閱讀中的疑問。
B、關(guān)于怎么教? ㈠朗讀。
關(guān)于朗讀,根據(jù)課堂教學(xué)存在的問題,提出如下建議:
1、注意激勵(lì),調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性。
2、教給孩子正確讀書的方法,堅(jiān)持去做。
3、把朗讀作為語文學(xué)習(xí)的一個(gè)主要方法、重要手段、主要目標(biāo)、主任任務(wù)。
4、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣。
低年級(jí)主要引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文,中年級(jí)主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文,強(qiáng)調(diào)朗讀實(shí)踐,邁向習(xí)慣。中年級(jí)孩 子年齡還小,感悟、理解能力不夠強(qiáng),老師的示范、巧妙地引導(dǎo)不可少。教師備課要備朗讀。教師能把課文朗讀好,才能讓學(xué)生把課文朗讀好,才知道在哪些地方進(jìn)行有重點(diǎn)的指導(dǎo)。一個(gè)朗讀好的教師,才能教出朗讀好的學(xué)生。
引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,注意:充分讀書,深入體會(huì),展開想象,教給技巧——停頓、輕重、疾徐、語氣、節(jié)奏、連貫、基調(diào)等。
這里特別提出一點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,要從部分再回歸整體,把握基調(diào),感情朗讀全文。只有全文朗讀好了,才算真正讀好了課文。目前感情朗讀全文的工作,做得不夠。
㈡默讀。
當(dāng)前的語文課,默讀教學(xué)不被重視。課堂上,老師講有余,學(xué)生學(xué)不足;課堂熱鬧有余,安靜不足。教師在課堂上,必須有耐心,給學(xué)生留出充分地默讀思考的時(shí)間。教師千萬不要用問答追趕學(xué)生。教師心態(tài)不浮躁了,課堂才不浮躁,才會(huì)給學(xué)生留出充分地自讀時(shí)間,讓學(xué)生靜靜地讀書、思考、體會(huì)。注意以下八點(diǎn):
教給方法;以問促讀;耐心等待;安心閱讀;緊張思維;組織語言;大膽交流;培養(yǎng)習(xí)慣。
㈢聯(lián)系上下文理解詞句。
1、要教會(huì)學(xué)生能找到課文中的重要詞句——認(rèn)真閱讀,把握全文大意;找出重點(diǎn)段;在重點(diǎn)段中找到重點(diǎn)的句、詞。
2、聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句——在重點(diǎn)句子里面,抓住重點(diǎn)的詞;弄清這個(gè)詞在詞典里有幾個(gè)義項(xiàng),從這幾個(gè)義項(xiàng)里面選擇一個(gè)義項(xiàng),作為該詞語在上下文語境下的基本義項(xiàng);有了這個(gè)基本義項(xiàng),然后再聯(lián)系上下文語境,思考這個(gè)詞在上下文的語境下,生動(dòng)而豐富的情境意味;讓學(xué)生習(xí)得相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)方法。
㈣意義段的教學(xué)。
如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)意義段、理解意義段呢?——可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分段,理清課文順序,學(xué)習(xí)歸納段意。分段和歸納段意,是語文學(xué)習(xí)的一種傳統(tǒng)方法。從中年級(jí)開始,對(duì)一些段落比較多、結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的長課文,可以讓學(xué)生借助此法。實(shí)踐證明,運(yùn)用這種方法能夠更深入地、準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容,有助于學(xué)生的閱讀和寫作。許多學(xué)生對(duì)課文理解的之所以浮淺,正是因?yàn)橐坏肚械夭灰龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行分段和概括段意。
建議從三年級(jí)開始,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分段和概括段意?,F(xiàn)在不要以為課標(biāo)上不提分段了。只要我們不是為分段而分段,不是課課必分段,而是因?yàn)槔斫庹n文的實(shí)際意義,因提高學(xué)生閱讀能力的實(shí)際需要,對(duì)語文學(xué)習(xí)有好處。這種好的學(xué)習(xí)方法但不可丟棄。
㈤把握文章的主要內(nèi)容。
有摘句法、段意歸并法、抓住關(guān)鍵詞語法、標(biāo)題擴(kuò)展法。注意四點(diǎn):
1、把握文章主要內(nèi)容,不是概括主要內(nèi)容,不能拔高要求;
2、要在學(xué)生充分讀書,對(duì)全文有了全面地了解和透徹地認(rèn)識(shí),有了這個(gè)基礎(chǔ),才能做這項(xiàng)工作;
3、不同的文體和文章的特點(diǎn)有所不同,把握主要內(nèi)容的方法也應(yīng)該不同;
4、教師應(yīng)有方法的引領(lǐng)和點(diǎn)撥。㈥體會(huì)文章的思想感情。
1、主要方法: 抓主要事件; 抓關(guān)鍵語句; 抓關(guān)鍵段落; 抓課文題目; 考慮文體特點(diǎn)。
2、注意四點(diǎn)??圩≌Z言,多讀多悟; 聯(lián)系實(shí)際,展開想象; 教師少講,學(xué)生多讀; 從局部到整體,從整體到局部。㈦文章的表達(dá)形式。
認(rèn)識(shí)了表達(dá)形式,能更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)一篇課文三步走:從語言文字到思想內(nèi)容;從思想內(nèi)容到語言文字。即語言文字——思想內(nèi)容——語言文字。最后學(xué)生收獲的是語言文字,學(xué)習(xí)的是表達(dá)方法。當(dāng)前的語文課只走了前兩步,就停下了,沒走到頭。
2、一篇課文學(xué)習(xí)語言表達(dá)要集中,一課一得。既要教過,更要教會(huì)。許多語文課,面面俱到,像撤胡椒面。什么都教了,蜻蜓點(diǎn)水,什么都未教會(huì)。
3、要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言形式運(yùn)用的情境,讓學(xué)生課堂上運(yùn)用,讀寫結(jié)合。語詞的運(yùn)用,句式的運(yùn)用,敘述順序的運(yùn)用,人物描寫方法的運(yùn)用,景物描寫方法的運(yùn)用等??梢援?dāng)堂運(yùn)用,也可以作為語文書面作業(yè)布置,要認(rèn)真檢查。
㈧關(guān)于閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
葉圣陶先生說過,教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣,習(xí)慣可以成就一生。實(shí)踐證明,三個(gè)星期可以形成一項(xiàng)閱讀習(xí)慣。如何培養(yǎng)呢?方法正確;嚴(yán)格要求;堅(jiān)持去做;進(jìn)行鼓勵(lì)。關(guān)鍵在教師。
三、家常課應(yīng)自覺走出過去思維的定勢
走出過去思維的定勢,即從以理解課文思想內(nèi)容為主要任務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用為主要任務(wù),這是個(gè)教學(xué)習(xí)慣的改變問題。
㈠從語文課程標(biāo)的核心理念看。
課程標(biāo)準(zhǔn)給語文的定性是:語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。由此可知,語文教學(xué)的核心目標(biāo),是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。其學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是聽說讀寫的結(jié)合、理解運(yùn)用的結(jié)合、課內(nèi)課外的結(jié)合,以及工具與人文的結(jié)合。語文學(xué)習(xí)還應(yīng)該是以學(xué)生自主的語文實(shí)踐、親自讀寫為主,而不是以老師的講解告訴為主。語文課以學(xué)習(xí)語言文字、積累語文學(xué)習(xí)方法、提升語文學(xué)習(xí)能力為主要目標(biāo),在學(xué)習(xí)語言文字的過程中,滲透人文教育,提升思想道德水平。學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用,是語文課主責(zé);關(guān)注表達(dá)形式,是語文課獨(dú)當(dāng)之任。當(dāng)前的語文課,在這個(gè)方面做得很不夠。
㈡從頂層要求看。
我說的頂從要求,即全國小語會(huì)提出的要求。
今年6月4~5日,人教版小學(xué)語文教材培訓(xùn)會(huì)在廣州舉行。會(huì)上,全國小語會(huì)理事長陳先云先生作了重要講話。講話中,他提出兩點(diǎn)要求。
第一,當(dāng)前語文教學(xué)需要從人文主題的教學(xué)習(xí)慣中走出來。以往各版本的語文教材,基本上是人文主題組織單元內(nèi)容。材料中,人文教育加強(qiáng)了,但語言文字訓(xùn)練弱化了。老師們的語文課,也主要是以理解課文的思想內(nèi)容為主要教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)了一篇篇課文,留下的印象主要是人文的東西,至于語文學(xué)習(xí)的方法、語文學(xué)習(xí)的能力、語言的理解、運(yùn)用與積累等,都極為弱化,是零星的、浮淺的、一知半解的。學(xué)生缺乏相應(yīng)的語文能力,缺乏理解能力、口語表達(dá)能力、真正的寫作能力。課堂效率極低,怎么辦?課內(nèi)損失課外補(bǔ),課外讓學(xué)生做大量的作業(yè)。幾年下來,學(xué)生學(xué)會(huì)了做作業(yè)的能力,應(yīng)付考試的能力,但真正的語文能力并沒有學(xué)到手。許多學(xué)生升到了中學(xué),便沒有了后勁,到了八年級(jí),不少學(xué)生的成績明顯下滑!
因此,陳先云理事長提出當(dāng)前的語文課要走出人文教學(xué)的習(xí)慣,以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言為主要目的。教育部根據(jù)2011年版新課標(biāo)編寫 的小學(xué)語文教科書,已經(jīng)看不到人文的主題了,主要是將語文訓(xùn)練貫穿教科書的始終,包括語文知識(shí)、語文能力、語文策略、語文習(xí)慣等。
第二,語文教學(xué)要注重“一課一得”。
我們目前仍使用人教版小學(xué)語文教材,仍然是人文主題組織單元內(nèi)容。我們應(yīng)該怎么改變過去偏重人文教學(xué)的習(xí)慣呢?陳先生提出“一課一得”。得,即學(xué)習(xí)一篇課文收獲最大的那一塊,那一方面,應(yīng)該是語言方面,是語文方法、語文能力,而并非人文的東西。當(dāng)然,得了“語文”的東西,“人文”的東西也包含其中了。我們?cè)撛趺础耙徽n一得”呢?
1、樹立語用觀。
語文教學(xué)的主要任務(wù),是學(xué)習(xí)閱讀和寫作的方法,提升讀寫能力,提升語言運(yùn)用能力。天津師范大學(xué)田本娜教授認(rèn)為,閱讀教學(xué)應(yīng)該為讀寫教學(xué)。北京大學(xué)曹文軒教授也認(rèn)為,講文本,不能不講文章之道,不能不講文章之法。他認(rèn)為語文教學(xué)的最大任務(wù),是從讀學(xué)寫,讀寫結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。閱讀能力、寫作能力,都是最重要的語言文字運(yùn)用能力。
2、因文而異。
因文而異,從文體的角度來說,主要指小學(xué)語文教材中有寫人敘事的文章、寫景狀物類文章、說明性文章、以及詩歌等。不同的文體,有著不同的表達(dá)特點(diǎn)。表達(dá)特點(diǎn)不同,語文教學(xué)也應(yīng)該體現(xiàn)出不同。教敘事性作品與教說明文完全不一樣,教記實(shí)性作品與教文學(xué)性作品也不會(huì)一樣。這個(gè)“不一樣”,包括教學(xué)內(nèi)容不同,教學(xué)方法不 同。關(guān)注文體,即關(guān)注表達(dá)。目前語文教學(xué)關(guān)注文體、因文而異,還做得很不夠。許多老師在語文教學(xué)中,缺乏文體意識(shí)。
3、突出重點(diǎn)。
突出重點(diǎn),主要弄清學(xué)生學(xué)習(xí)語文欠缺什么,容易產(chǎn)生什么錯(cuò)誤,哪些方面需要提升。語文教學(xué)要從課文中挖掘?qū)W生的讀寫訓(xùn)練點(diǎn),致力于學(xué)生的閱讀和寫作能力,提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。
總之,老師們,走出思維定勢,改變教學(xué)習(xí)慣,是課標(biāo)要求的需要,是學(xué)生發(fā)展的需要。但是,走出定勢,改掉習(xí)慣,并非易事。教師們要自覺,要有勇氣,不怕陣痛,堅(jiān)持到底,就能成功。
第四篇:人可以不成功,但不可以不成長
人可以不成功,但不能不成長
永不放棄,尋找樂趣,與他人建立聯(lián)系,以及做你認(rèn)為正確的事情。
——寫在前面的話
穆罕默德〃阿里忍受著疼痛親自寫了這封信,并簽上了自己的名字。
還記得高爾基《時(shí)鐘》里的那些話,?在時(shí)鐘的不息的運(yùn)動(dòng)中沒有靜止之點(diǎn),我們能把什么稱作‘現(xiàn)在’呢?頭一秒種產(chǎn)生之后,第二秒隨即接踵而來,把第一秒推進(jìn)未知的無底深淵……??人的生命短暫到了荒謬可笑的程度。該如何生活呢?一些人逃避生活,另一些人則全心全意地獻(xiàn)身于它。?回想起這樣種種的言語,不由得心里生出了各種各樣的恐懼,捫心自問,我的一生又該如何呢?
于是,心里便有了各種各樣的想法,也許我該努力工作讓家人為我放心,也許我該想想兒時(shí)的夢想現(xiàn)在努力去實(shí)現(xiàn)它,也許我去往自己想要去的地方看遍所有的美景……就這樣,思想便飄了起來,腦海里開始播放著想象畫面。
也許人在不斷長大的過程里總會(huì)萌生各種的想法,就像小的時(shí)候跟小伙伴細(xì)數(shù)自己長大后的理想,可是回想起來,有實(shí)現(xiàn)的卻總是還在少數(shù)。偶然間遇到兒時(shí)的伙伴,聊起天來言語之中也摻雜著些許的遺憾。真的是這樣吧,人在成長的時(shí)光里,總會(huì)遺忘曾經(jīng)掛在嘴邊的那些美好的夢想??墒俏覀兙瓦@樣不知不覺的長大了。
現(xiàn)在的生活里,朋友們有的忙碌于朝九晚五的工作,有的自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)了小老板,有的因?yàn)橄矚g校園生活成為孩子們嘴里念叨的老師,也有的努力的拿到了鐵飯碗,成為了一名公務(wù)員……就這樣大家忙碌于自己現(xiàn)有的生活,卻再也不曾提及兒時(shí)的夢想是什么摸樣,也許大家已經(jīng)不記得了,也許是因?yàn)樘崞鹆丝倳?huì)有太多的感傷。
人的成長就是這樣,失去的就這樣失去了,那么得到的我們就應(yīng)該更加珍惜了吧。
曾經(jīng)讀過一篇關(guān)于成長的文章叫做《你可以不成功,但不可以不成長》,是楊瀾寫給文苑雜志的。文章中提到了楊瀾曾經(jīng)作為主持人、編輯、制片人15年的職業(yè)生涯,在她的思想里總是在想著讓自己去挑戰(zhàn)新的事情,讓自己的人生更加充實(shí)。細(xì)細(xì)想來?xiàng)顬懰龅娜松臃?,也正是我們要學(xué)習(xí)的,我們應(yīng)該去開拓新的視野,而不是在固有的籠子里孤芳自賞。
《與巨人同行》中約瑟指引人們?即使出師不利,也不要放棄你的夢想;即使得不到家人的支持,也不要放棄你的夢想;即使多有意外和挫折,也不要放棄你的夢想;即使成功遙遙無期,也不要放棄你的夢想。?然而現(xiàn)在,我們并沒有這樣那樣的阻礙,那么為了夢想逼自己一次,因?yàn)槟銖牟辉l(fā)現(xiàn)自己有多么優(yōu)秀。
這一輩子你可以不成功,但不能不成長。也許你在某種場合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡,而平衡是短暫的,成長是無止境的。生活中很多是難以把握的,甚至愛情,你可能會(huì)變,那個(gè)人也可能會(huì)變;但是成長是可以把握的,這是對(duì)自己的承諾。
雖然我們?cè)倥σ渤蔀椴涣藙⑾?,但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋?/p>
可能有人會(huì)阻礙你的成功,卻沒人能阻止你的成長??傊?,這一輩子你可以不成功,但是不能不成長!
第五篇:寫人敘事類散文教學(xué)內(nèi)容初探
散文一直是高中語文教學(xué)的主導(dǎo)文學(xué)樣式,但是散文教學(xué)也是高中語文教學(xué)的難點(diǎn)。而散文中的寫人敘事類散文(錢理群教授稱之為“描寫類散文”)教學(xué)更是存在小說化教學(xué)的傾向。教學(xué)中教師常把教學(xué)內(nèi)容聚焦在人物、事件的探究上,希望以此把握文章主題,這顯然陷入了散文教學(xué)小說化的誤區(qū)。要想解決寫人敘事類散文如何教的問題,首先必須解決該類散文教什么的問題。本文將從以下幾個(gè)角度對(duì)此問題進(jìn)行探討。一.以情感作為教學(xué)靈魂 巴金先生說:“我的任何散文里,都有我自己?!北南壬f:“散文創(chuàng)作必須從真摯的情感出發(fā),抒真情寫實(shí)境。”兩位先生告訴我們散文的核心就是書寫真實(shí)自我,對(duì)寫人敘事類散文來說就是書寫我所見的真人、真事、真感、真情。我們常說散文“形散神聚”,這里的“神”就是“我”的真情實(shí)感。在這點(diǎn)上,小說與寫人敘事類散文有著明顯不同,小說中的“我”是其中人物,而非作者本人。小說創(chuàng)作的核心是虛構(gòu),小說中的人物常常是作者雜取種種人合而為一。而小說的情感也被作者巧妙的隱藏在人物身上。因而教師進(jìn)行寫人記事類散文教學(xué)的核心任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生感受作者所見所聞,體會(huì)作者所思所感,進(jìn)而再有所悟,感悟的前提是對(duì)作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍楦械睦斫?,而不僅是對(duì)所描述的人物或事件的簡單把握。對(duì)楊絳先生的寫人敘事散文《老王》,如果單從老王“送冰塊”、“送先生”、“送雞蛋、香油”幾件小事分析,進(jìn)而將主題概括為對(duì)人性善良的歌頌顯然就偏離了整篇文章的主旨。而從“我”的角度進(jìn)一步審視這篇散文,會(huì)得到更多的感悟?!拔摇闭疹櫪贤醯纳猓能?;老王再客氣,“我”也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來香油雞蛋,不能讓他白送,也給了錢等幾件事,再結(jié)合本文的寫作背景“文革”,不難發(fā)現(xiàn),在文中關(guān)心、平等、同情、尊重這些人道主義精神才是文章的情感核心。因而,在寫人敘事類散文教學(xué)中,從“我”的角度把握文章情感是該類散文教學(xué)的靈魂
二.以情節(jié)和人物作為教學(xué)核心
小說對(duì)情節(jié)與人物的處理側(cè)重完整性與真實(shí)性。通過環(huán)境描寫真實(shí)再現(xiàn)生活,從開端到結(jié)局,各情節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣,具有強(qiáng)烈的內(nèi)部張力,進(jìn)而通過情節(jié)產(chǎn)生矛盾沖突,塑造人物。對(duì)人物的塑造也會(huì)調(diào)動(dòng)多種手法,如肖像、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫等,讓人物動(dòng)起來,多角度展現(xiàn)人物性格,進(jìn)而表現(xiàn)小說主題。
寫人敘事類散文對(duì)情節(jié)與人物的處理側(cè)重靈活性和情感性,它并不強(qiáng)調(diào)情節(jié)的完整,而是會(huì)選擇最能表達(dá)作者情感的部分進(jìn)行描寫,有時(shí)甚至只有寥寥數(shù)筆,同時(shí)寫人敘事類散文的各情節(jié)之間側(cè)重自由逸出,對(duì)人物的描摹也多側(cè)重從某個(gè)角度進(jìn)行。因而在鑒賞寫人記事類散文的情節(jié)與人物時(shí),應(yīng)從情節(jié)與作者的情感的銜接入手,讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇最能表現(xiàn)作者主觀情感的情節(jié)表現(xiàn)人物,同時(shí)對(duì)各部分情節(jié)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行鑒賞時(shí),讓學(xué)生體會(huì)各部分情節(jié)之間如何或并列或互補(bǔ)多角度表現(xiàn)情感,進(jìn)而體會(huì)文章在布局上互相配合的藝術(shù)。
史鐵生的散文代表作《我與地壇》的第二部分,對(duì)母親的描寫,只寫了“母親默送我拐出小院”、“母親呆立在院中”、“母親到園中找我”等幾處情節(jié),幾處情節(jié)之間并沒有強(qiáng)烈的因果關(guān)系,而是一種并列關(guān)系,從幾件小事中表現(xiàn)母親“堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。而且在具體的情節(jié)中也只是抓住最能表現(xiàn)人物的某一方面進(jìn)行描寫,如“母親呆立在院中”部分,作者只寫“母親仍站在原地,還是送我走時(shí)的姿勢,望著我拐出小院去的那處墻角,對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)”。但就是這樣一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié),就傳神的寫出了母親無盡的憂慮。這正是因?yàn)樽髡唢栒呵楦?,抓住了最能體現(xiàn)母親性格的幾處細(xì)節(jié),就把這種情感淋漓盡致的展現(xiàn)出來。所以在教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、去感悟這種情節(jié)處理方式,進(jìn)而在自己的寫作實(shí)踐中靈活運(yùn)用這種對(duì)情節(jié)與人物的處理方式。三.以語言作為教學(xué)媒介
語言是情感的載體。要準(zhǔn)確把握文章情感,對(duì)語言的品味鑒賞是必不可少的手段。朱自清用溫婉純樸的筆觸帶我們走進(jìn)月下荷塘,郁達(dá)夫用清新明快的筆觸帶我們品味故都之秋,沈從文用靈動(dòng)多變的筆觸帶我們漫游湘西風(fēng)光。不同的作家都用個(gè)性化的語句,描寫出自己心中的細(xì)膩甚至細(xì)微的人和事。要想深入把握作者情感,必須貼近文章語言,通過語言和作者來一次親密接觸。
但在高中語文教學(xué)中,教師卻常脫離文本,在讓學(xué)生初讀文章的基礎(chǔ)上概括歸納情節(jié),進(jìn)而通過對(duì)歸納出的情節(jié)進(jìn)行總結(jié),得出某些思想情感或精神。如教授魯迅先生的《記念劉和珍君》時(shí),教師請(qǐng)學(xué)生將劉和珍的事跡概括為“預(yù)定《莽原》”、“反抗校長”、“聽先生授課”、“心憂母校前途”、“徒手情愿”幾件事,進(jìn)而通過概括內(nèi)容得出劉和珍是一位“渴求知識(shí)、追求進(jìn)步、富有責(zé)任感”的學(xué)生的形象。但一篇散文的真正的價(jià)值在于通過獨(dú)特的語言表達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特感悟,如果離開了語言,那這些感悟也就成了無源之水、無本之木。魯迅先生在《記念劉和珍君》行文中說:“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?!薄翱墒俏覠o話可說?!薄暗?,我還有要說的話。”通過這欲言又止、欲止又言表現(xiàn)出內(nèi)心的痛苦之情。通過“但段政府就有令,說她們是‘暴徒’!但接著就有流言,說她們是受人利用的?!边@樣長短結(jié)合、整散結(jié)合的語句,對(duì)敵人的暴行進(jìn)行控訴,這樣的語言就像匕首一樣,直刺敵人的心臟,充分體現(xiàn)了魯迅先生語言的戰(zhàn)斗性,進(jìn)而體現(xiàn)出他內(nèi)心的情感態(tài)度。
此外,在寫人敘事類散文的語言教學(xué)中,我們還要關(guān)注作者在記敘的過程中,如何巧妙的進(jìn)行議論與抒情。相比于小說作者將情感巧妙的隱藏起來,通過小說人物表情達(dá)意,散文更強(qiáng)調(diào)“心口相應(yīng),信口直說”,劉半農(nóng)甚至認(rèn)為“散文要赤裸裸地表達(dá)”,而這種情感的直接表達(dá)很多時(shí)候就是通過議論與抒情的語言實(shí)現(xiàn)的。因而,在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種記敘、議論、抒情相結(jié)合的語言表達(dá)方式。四.以結(jié)構(gòu)作為教學(xué)結(jié)點(diǎn) 馮驥才曾說:“散文就是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西。不使勁,不刻意,不矯情,不營造,更無須‘絞盡腦汁’?!倍鴮懭擞浭律⑽闹械娜撕褪聛碜杂谏?,取材十分廣泛,大事小情皆可入文,形式也靈活自由,但這并非說此類散文散漫無序,無需作者經(jīng)營。恰恰相反,由于該類散文的情節(jié)不像小說的情節(jié)那樣圍繞塑造人物展開,而是具有“形散”(也有部分散文神聚形也不散)的特點(diǎn),常選取生活中作者所見的點(diǎn)滴片斷串聯(lián)起來,因而更需作者為其選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜萜?,通過該容器將作者的思想情感淋漓盡致的表達(dá)出來。所以教師在進(jìn)行寫人敘事類散文教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)注重對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理,通過結(jié)構(gòu)感悟作者的情感走向。首先教學(xué)生識(shí)文眼。文眼是散文的窗戶,是整篇文章的點(diǎn)睛之筆,是全文的結(jié)點(diǎn),透過文眼可以更好把握文章的情感?!督鹪懒叵壬芬浴坝腥ぁ弊鳛槿牡奈难?。金先生的有趣既表現(xiàn)在外貌與行為舉止上,更表現(xiàn)在其對(duì)專業(yè)的獨(dú)特理解、對(duì)感情的獨(dú)特珍惜、對(duì)生活的獨(dú)特?zé)釔凵?。而散文的文眼常出現(xiàn)在標(biāo)題、篇首和篇末處。
其次教學(xué)生抓線索。優(yōu)秀的散文都有明晰的線索,或以時(shí)間為線索,或以空間為線索,或以情感為線索,或以事物為線索。一篇看似“散亂”的文章,一旦抓住線索就能提綱挈領(lǐng),將全文的結(jié)構(gòu)理順,從而感受文章主題。同樣在《金岳霖先生》一文中,以“金先生有點(diǎn)怪”為線索,串聯(lián)起了金先生“提問方式別出心裁”、“幽默的答問”、“和教授的孩子比試水果的大小”等幾件小事。讓我們感受到金先生“怪”的背后的那份單純、真誠和坦蕩。
從以上論述不難看出,寫人敘事類散文作為散文中的一個(gè)重要分支,除具有散文的共性外,還具有其獨(dú)特性,與小說更是有著本質(zhì)的區(qū)別。因而在該類散文教學(xué)中,我們應(yīng)從情感、情節(jié)與人物、語言、結(jié)構(gòu)四方面入手,去除該類散文教學(xué)的小說化傾向,不斷探究,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步完善寫人敘事類散文的教學(xué)方法。吳守宇,語文教師,現(xiàn)居浙江海鹽。