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      管理與溝通第二套試題及答案

      時(shí)間:2019-05-14 17:16:42下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:管理與溝通第二套試題及答案

      ★單選題:>

      演講的開場(chǎng)白和結(jié)尾對(duì)演講的效果至關(guān)重要。你認(rèn)為以下開場(chǎng)白或結(jié)尾處理得最不合理的是哪一個(gè)?(C)

      C、演講開頭或結(jié)尾講一些客套話。

      ★單選題:>

      演講者在演講之前考慮如何開頭、如何結(jié)尾、何處為主、何處為次、怎樣鋪墊、怎樣承接,屬于演講構(gòu)思中的哪一方面的工作?(C)

      C、營(yíng)造結(jié)構(gòu)。

      ★單選題:>

      下列關(guān)于談判的基本原則的敘述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)

      A、在磋商任何問題時(shí)都堅(jiān)持立場(chǎng),在立場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。

      ★單選題:>

      以下關(guān)于招聘面試程序的設(shè)計(jì)敘述中,不正確的是(B)

      B、面試者對(duì)評(píng)價(jià)與判斷標(biāo)準(zhǔn)可以不用明確統(tǒng)一,不用制定標(biāo)準(zhǔn)答案。

      ★單選題:>

      下列會(huì)見哪一項(xiàng)屬于信息收集會(huì)見?(D)

      D、市場(chǎng)調(diào)查會(huì)見。

      ★單選題:>

      “頭腦風(fēng)暴”法屬于下列哪種會(huì)議類型?(B)

      B、產(chǎn)生創(chuàng)意的會(huì)議類型。

      ★單選題:>

      你認(rèn)為會(huì)議主持人的下列做法中最不妥當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)?(C)

      C、個(gè)別與會(huì)人員不遵守會(huì)議時(shí)間而遲到,主持人因礙于情面或擔(dān)心遲到者遺漏會(huì)議信息,不得不推遲開始時(shí)間。

      ★單選題:>

      文稿的類型是多種多樣的,選擇合適的文稿類型是寫作中重要的一環(huán)。在日常溝通中常用來聯(lián)絡(luò)信息、互通感情的文書,例如感謝信、慰問信,屬于(B)

      B、生活文書。

      ★單選題:>

      著名心理學(xué)家弗洛伊德說過,要了解說話人的深層心理,單憑語(yǔ)言是不可靠的。因?yàn)槿祟愓Z(yǔ)言表達(dá)的意思大多屬于理性層面,而身體語(yǔ)言所傳遞的信息比有聲語(yǔ)言更能得到深刻明確的理解。以上這個(gè)說法,闡述的是身體語(yǔ)言的哪一項(xiàng)特點(diǎn)?(D)

      D、外表性與內(nèi)在性。

      ★單選題:>

      下列電話溝通的情景中,你認(rèn)為哪一項(xiàng)對(duì)溝通效果最不利?(C)

      C、接聽電話時(shí),聽到自己不是受話人,就詢問對(duì)方:“請(qǐng)問你是哪個(gè)單位的?叫什么名字?找他什么事情?”

      ★多選題:>

      安排好演講內(nèi)容的層次,是演講中必不可少的環(huán)節(jié)。演講稿劃分層次的方式有:(ABCE)

      A、并列式。

      B、遞進(jìn)式。

      C、總分式。

      D、細(xì)分式。

      E、對(duì)比式。

      ★多選題:>

      演講的語(yǔ)言表達(dá)有下列哪幾個(gè)基本要求?(ACDE)

      A、要口語(yǔ)化。

      B、要書面語(yǔ)化。

      C、要通俗易懂。

      D、要生動(dòng)感人。

      E、要準(zhǔn)確樸實(shí)。

      ★多選題:>

      談判活動(dòng)的基本要素包括:(ABDE)

      A、談判主體。

      B、談判客體。

      C、談判類型。

      D、談判目的。

      E、談判結(jié)果。

      ★多選題:>

      談判中提問的形式大致可分為以下幾種:(ABCDE)

      A、一般性提問。

      B、直接性提問。

      C、誘導(dǎo)性反問。

      D、發(fā)現(xiàn)事實(shí)性提問。

      E、澄清性提問。

      ★多選題:>

      在會(huì)見中,面試者從受試者聲音的音量、音調(diào)、語(yǔ)速等來判斷其傳遞的信息,屬于運(yùn)用哪幾種溝通工具?

      AD

      A、語(yǔ)言溝通。

      B、非語(yǔ)言溝通。

      C、輔助語(yǔ)言溝通。

      D、動(dòng)態(tài)的無聲姿態(tài)溝通。

      E、靜態(tài)的無聲姿態(tài)溝通。

      ★多選題:>

      在招聘面試中,應(yīng)聘者面試準(zhǔn)備的方法有(ABCDE)

      A、準(zhǔn)備一份好的簡(jiǎn)歷。

      B、收集應(yīng)聘公司的信息。

      C、事先準(zhǔn)備可能被問及的問題。

      D、合適的著裝。

      E、做好心理準(zhǔn)備回避不必要的提問,并明確說明理由。

      ★多選題:>

      會(huì)議是溝通的一種方式,會(huì)議的特征與功能有(ABCDE)

      A、會(huì)議是一種權(quán)力的角逐。

      B、會(huì)議是一種易于接受的約束。

      C、會(huì)議通常是一種耗時(shí)費(fèi)力的活動(dòng)。

      D、會(huì)議是一種群體活動(dòng)。

      E、會(huì)議是一種解決問題的途徑。

      ★多選題:>

      在會(huì)議的討論主題階段,會(huì)議主席應(yīng)注意以下方面:(ABCDE)

      A、營(yíng)造氣氛。

      B、組織討論。

      C、提問。

      D、協(xié)調(diào)不同意見。

      E、總結(jié)。

      ★多選題:>

      文稿的宏觀布置在寫作這一溝通過程中占據(jù)著重要位置。我們可以從以下方面來提高文稿布置的總體效果:(ABCDE)

      A、標(biāo)題。

      B、次序。

      C、空白。

      D、字體。

      E、項(xiàng)目符號(hào)及標(biāo)號(hào)。

      ★多選題:>

      服裝是身體語(yǔ)言的一部分,它在溝通活動(dòng)中的作用已超越了最基本的遮羞避寒。下列著裝方法正確的是(BCE)

      A、著裝風(fēng)格完全憑個(gè)人愛好,不用理會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等。

      B、著裝需要符合年齡、職業(yè)和身份。

      C、要根據(jù)不同的社交場(chǎng)合來選擇著裝風(fēng)格。

      D、著裝的色彩越豐富越好。

      E、著裝需要符合個(gè)人的身材和膚色。

      ★是非題:>

      演講的結(jié)構(gòu)等同于文章的結(jié)構(gòu)。

      N、否。

      ★是非題:>

      確定演講的標(biāo)題時(shí),要新奇醒目,可以選擇一些深?yuàn)W的題目引起聽眾的興趣。

      N、否。

      ★是非題:>

      對(duì)抗性談判又稱為“零和”談判,競(jìng)爭(zhēng)性談判;合作性談判又稱為“雙贏”談判。

      Y、是。

      ★是非題:>

      頭腦風(fēng)暴一般用于談判前的準(zhǔn)備階段,它是一種特殊的即興討論會(huì),大家海闊天空地自由發(fā)言,有助于產(chǎn)生具有創(chuàng)見性的方案。

      Y、是。

      ★是非題:>

      在會(huì)見中,受試者在回答引導(dǎo)性問題時(shí),往往真實(shí)性很高,面試者所獲信息比較可靠。

      N、否。

      ★是非題:>

      幾乎所有的會(huì)見技巧都可運(yùn)用于招聘面試中以提高面試的有效性與可信度。

      Y、是。

      ★是非題:>

      會(huì)議中與會(huì)人員的準(zhǔn)備是否充分,對(duì)會(huì)議效果有很大影響。因此,會(huì)議組織者應(yīng)將會(huì)議內(nèi)容、議程在會(huì)議之前發(fā)放給與會(huì)者。

      Y、是。

      ★是非題:>

      在會(huì)議中,不可能存在非正式團(tuán)體。

      N、否。

      ★是非題:>

      搖頭這種身體語(yǔ)言在所有的社會(huì)中以及所有的背景下都具有相同的意思。

      N、否。

      ★是非題:>

      電子商務(wù)屬于網(wǎng)絡(luò)溝通的一種方式。

      Y、是。

      第二篇:管理與溝通第二套試題及答案

      ★單選題:>

      演講的開場(chǎng)白和結(jié)尾對(duì)演講的效果至關(guān)重要。你認(rèn)為以下開場(chǎng)白或結(jié)尾處理得最不合理的是哪一個(gè)?(C)

      C、演講開頭或結(jié)尾講一些客套話。

      ★單選題:>

      演講者在演講之前考慮如何開頭、如何結(jié)尾、何處為主、何處為次、怎樣鋪墊、怎樣承接,屬于演講構(gòu)思中的哪一方面的工作?(C)

      C、營(yíng)造結(jié)構(gòu)。

      ★單選題:>

      下列關(guān)于談判的基本原則的敘述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)

      A、在磋商任何問題時(shí)都堅(jiān)持立場(chǎng),在立場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。

      ★單選題:>

      以下關(guān)于招聘面試程序的設(shè)計(jì)敘述中,不正確的是(B)

      B、面試者對(duì)評(píng)價(jià)與判斷標(biāo)準(zhǔn)可以不用明確統(tǒng)一,不用制定標(biāo)準(zhǔn)答案。

      ★單選題:>

      下列會(huì)見哪一項(xiàng)屬于信息收集會(huì)見?(D)

      D、市場(chǎng)調(diào)查會(huì)見。

      ★單選題:>

      “頭腦風(fēng)暴”法屬于下列哪種會(huì)議類型?(B)

      B、產(chǎn)生創(chuàng)意的會(huì)議類型。

      ★單選題:>

      你認(rèn)為會(huì)議主持人的下列做法中最不妥當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)?(C)

      C、個(gè)別與會(huì)人員不遵守會(huì)議時(shí)間而遲到,主持人因礙于情面或擔(dān)心遲到者遺漏會(huì)議信息,不得不推遲開始時(shí)間。

      ★單選題:>

      文稿的類型是多種多樣的,選擇合適的文稿類型是寫作中重要的一環(huán)。在日常溝通中常用來聯(lián)絡(luò)信息、互通感情的文書,例如感謝信、慰問信,屬于(B)

      B、生活文書。

      ★單選題:>

      著名心理學(xué)家弗洛伊德說過,要了解說話人的深層心理,單憑語(yǔ)言是不可靠的。因?yàn)槿祟愓Z(yǔ)言表達(dá)的意思大多屬于理性層面,而身體語(yǔ)言所傳遞的信息比有聲語(yǔ)言更能得到深刻明確的理解。以上這個(gè)說法,闡述的是身體語(yǔ)言的哪一項(xiàng)特點(diǎn)?(D)

      D、外表性與內(nèi)在性。

      ★單選題:>

      下列電話溝通的情景中,你認(rèn)為哪一項(xiàng)對(duì)溝通效果最不利?(C)

      C、接聽電話時(shí),聽到自己不是受話人,就詢問對(duì)方:“請(qǐng)問你是哪個(gè)單位的?叫什么名字?找他什么事情?”

      ★多選題:>

      安排好演講內(nèi)容的層次,是演講中必不可少的環(huán)節(jié)。演講稿劃分層次的方式有:(ABCE)

      A、并列式。

      B、遞進(jìn)式。

      C、總分式。

      D、細(xì)分式。

      E、對(duì)比式。

      ★多選題:>

      演講的語(yǔ)言表達(dá)有下列哪幾個(gè)基本要求?(ACDE)

      A、要口語(yǔ)化。

      B、要書面語(yǔ)化。

      C、要通俗易懂。

      D、要生動(dòng)感人。

      E、要準(zhǔn)確樸實(shí)。

      ★多選題:>

      談判活動(dòng)的基本要素包括:(ABDE)

      A、談判主體。

      B、談判客體。

      C、談判類型。

      D、談判目的。

      E、談判結(jié)果。

      ★多選題:>

      談判中提問的形式大致可分為以下幾種:(ABCDE)

      A、一般性提問。

      B、直接性提問。

      C、誘導(dǎo)性反問。

      D、發(fā)現(xiàn)事實(shí)性提問。

      E、澄清性提問。

      ★多選題:>

      在會(huì)見中,面試者從受試者聲音的音量、音調(diào)、語(yǔ)速等來判斷其傳遞的信息,屬于運(yùn)用哪幾種溝通工具?AD

      A、語(yǔ)言溝通。

      B、非語(yǔ)言溝通。

      C、輔助語(yǔ)言溝通。

      D、動(dòng)態(tài)的無聲姿態(tài)溝通。

      E、靜態(tài)的無聲姿態(tài)溝通。

      ★多選題:>

      在招聘面試中,應(yīng)聘者面試準(zhǔn)備的方法有(ABCDE)

      A、準(zhǔn)備一份好的簡(jiǎn)歷。

      B、收集應(yīng)聘公司的信息。

      C、事先準(zhǔn)備可能被問及的問題。

      D、合適的著裝。

      E、做好心理準(zhǔn)備回避不必要的提問,并明確說明理由。

      ★多選題:>

      會(huì)議是溝通的一種方式,會(huì)議的特征與功能有(ABCDE)

      A、會(huì)議是一種權(quán)力的角逐。

      B、會(huì)議是一種易于接受的約束。

      C、會(huì)議通常是一種耗時(shí)費(fèi)力的活動(dòng)。

      D、會(huì)議是一種群體活動(dòng)。

      E、會(huì)議是一種解決問題的途徑。

      ★多選題:>

      在會(huì)議的討論主題階段,會(huì)議主席應(yīng)注意以下方面:(ABCDE)

      A、營(yíng)造氣氛。

      B、組織討論。

      C、提問。

      D、協(xié)調(diào)不同意見。

      E、總結(jié)。

      ★多選題:>

      文稿的宏觀布置在寫作這一溝通過程中占據(jù)著重要位置。我們可以從以下方面來提高文稿布置的總體效果:(ABCDE)

      A、標(biāo)題。

      B、次序。

      C、空白。

      D、字體。

      E、項(xiàng)目符號(hào)及標(biāo)號(hào)。

      ★多選題:>

      服裝是身體語(yǔ)言的一部分,它在溝通活動(dòng)中的作用已超越了最基本的遮羞避寒。下列著裝方法正確的是(BCE)

      A、著裝風(fēng)格完全憑個(gè)人愛好,不用理會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等。

      B、著裝需要符合年齡、職業(yè)和身份。

      C、要根據(jù)不同的社交場(chǎng)合來選擇著裝風(fēng)格。

      D、著裝的色彩越豐富越好。

      E、著裝需要符合個(gè)人的身材和膚色。

      ★是非題:>

      演講的結(jié)構(gòu)等同于文章的結(jié)構(gòu)。

      N、否。

      確定演講的標(biāo)題時(shí),要新奇醒目,可以選擇一些深?yuàn)W的題目引起聽眾的興趣。

      N、否。

      ★是非題:>

      對(duì)抗性談判又稱為“零和”談判,競(jìng)爭(zhēng)性談判;合作性談判又稱為“雙贏”談判。

      Y、是。

      ★是非題:>

      頭腦風(fēng)暴一般用于談判前的準(zhǔn)備階段,它是一種特殊的即興討論會(huì),大家海闊天空地自由發(fā)言,有助于產(chǎn)生具有創(chuàng)見性的方案。

      Y、是。

      ★是非題:>

      在會(huì)見中,受試者在回答引導(dǎo)性問題時(shí),往往真實(shí)性很高,面試者所獲信息比較可靠。

      N、否。

      ★是非題:>

      幾乎所有的會(huì)見技巧都可運(yùn)用于招聘面試中以提高面試的有效性與可信度。

      Y、是。

      ★是非題:>

      會(huì)議中與會(huì)人員的準(zhǔn)備是否充分,對(duì)會(huì)議效果有很大影響。因此,會(huì)議組織者應(yīng)將會(huì)議內(nèi)容、議程在會(huì)議之前發(fā)放給與會(huì)者。

      Y、是。

      ★是非題:>

      在會(huì)議中,不可能存在非正式團(tuán)體。

      N、否。

      搖頭這種身體語(yǔ)言在所有的社會(huì)中以及所有的背景下都具有相同的意思。

      N、否。

      ★是非題:>

      電子商務(wù)屬于網(wǎng)絡(luò)溝通的一種方式。

      Y、是。

      第三篇:個(gè)人與團(tuán)隊(duì)管理第二套答案

      個(gè)人與團(tuán)隊(duì)管理第二套試題

      標(biāo)準(zhǔn)答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

      一、單項(xiàng)選擇題。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):各小題答對(duì)給1分;答錯(cuò)和漏答不給分,也不扣分。

      1.D 6.D 11.D 16.C 21.B 26.C 31.C 36.D 41.B 46.A

      2.D 7.C 12.C 17.B 22.D 27.A 32.B 37.B 42.C 47.B

      3.C 8.B 13.D 18.A 23.C 28.A 33.D 38.D 43.D 48.C

      4.B 9.A 14.B 19.D 24.A 29.C34.D 39.c 44.A 49.C

      5.A 10.A 15.D 20.C 25.D 30.B35.D 40.D 45.D 50.A

      二、51.A 56.B 61.A 66.A 71.C 76.D 81.D 86.D 91.C 96.D

      52.B 57.A 62.B 67.B 72.D 77.D 82.C 87.A 92.A 97.C

      53.D 58.C 63.A 68.D 73.A 78.A 83.A 88.D 93.B 98.B

      54.C 59.A 64.D 69.B 74.C 79.B 84.A 89.B 94.A 99.D

      55.D 60.A 65.D 70.C 75.D 80.C 85.D 90.A 95.C 100.D

      案例題。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):各小題答對(duì)給1分;答錯(cuò)和漏答不給分,也不扣分。

      第四篇:管理溝通與談判藝術(shù) 試題及答案

      廣東學(xué)習(xí)網(wǎng)

      選修課

      企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力研究

      管理溝通與談判藝術(shù)

      試題及答案

      1.溝通的類型分為()和肢體語(yǔ)言溝通兩種。

      單選 A 口頭語(yǔ)言溝通 B 書面語(yǔ)言溝通 C 圖片或者圖形 D 語(yǔ)言溝通 您的答案:D 正確答案:D

      2.雙向溝通必須包含:說的行為、()和問的行為。

      單選 A 復(fù)述的行為 B 轉(zhuǎn)達(dá)的行為 C 聽的行為 D 答的行為 您的答案:C 正確答案:C

      3.通常來說,哪些方面決定著員工的工作業(yè)績(jī)?()

      多選 A 態(tài)度 B 知識(shí) C 容貌 D 技巧 您的答案: A B D 正確答案: A B D

      4.談判中需要把握的幾個(gè)基本原則是()。

      多選 A 人事分開 B 堅(jiān)持立場(chǎng) C 以利益為中心 D 提供多種選擇 E 堅(jiān)持客觀標(biāo)準(zhǔn) 您的答案: A C D E 正確答案: A C D E

      5.管理溝通的主要目的是()。

      多選 A 控制成員的行為 B 溝通信息,防止斷裂 C 激勵(lì)員工,改善績(jī)效 D 表達(dá)情感,分享成敗 您的答案: A B C D 正確答案: A B C D

      6.溝通是一種能力,而不是一種本能。()

      判斷 正確 錯(cuò)誤 您的答案:正確 正確答案:正確

      7.說比聽更重要,說是更重要的溝通技巧。()

      判斷 正確 錯(cuò)誤 您的答案:錯(cuò)誤 正確答案:錯(cuò)誤

      8.溝通中的發(fā)送要注意發(fā)送的有效方法、在什么時(shí)間發(fā)送、發(fā)送的具體內(nèi)容、發(fā)送對(duì)象以及在什么場(chǎng)合發(fā)送等幾個(gè)方面。()

      判斷 正確 錯(cuò)誤 您的答案:錯(cuò)誤 正確答案:正確

      9.“與其說我們已經(jīng)深深卷入信息時(shí)代,還不如說我們正處于溝通革命的時(shí)代?!背鲎杂冢ǎ?/p>

      單選 A 阿爾文·托夫勒 B 彼得·德魯克 C 奈斯比特 D 亨利·明茨伯格 您的答案:A 正確答案:A

      10.只要上級(jí)能讓下級(jí)與自己保持一致,就說明溝通良好。()

      判斷 正確 錯(cuò)誤 您的答案:錯(cuò)誤

      第五篇:第二套試題

      宗教知識(shí)競(jìng)賽試題(第二套)

      第一部分:個(gè)人必答題

      A隊(duì):

      1、政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。(錯(cuò))

      宗教認(rèn)識(shí)其信仰對(duì)象的基本方法是(A)A.信仰主義 B.感性 C.理性

      2、高校歷來是允許境外利用宗教進(jìn)行滲透的前沿陣地。(錯(cuò))

      中國(guó)本土的宗教是(B)A、基督教 B、道教 C、佛教 D、伊斯蘭教

      3、河南省內(nèi)被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)第一批重點(diǎn)寺觀的是(白馬寺)、(少林寺)、(中岳廟)(大香山寺)。(錯(cuò))

      對(duì)信教和不信教的群眾,都要進(jìn)行愛國(guó)主義,集體主義和(C)的教育。A.民族主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.社會(huì)主義 D.共產(chǎn)主義 B隊(duì):

      1實(shí)行宗教信仰自由政策,不是真正符合人民利益的唯一正確的政策。(錯(cuò))

      中國(guó)基督教的“三自”原則是(C)。A.自治、自辦、自傳 B.自治、自養(yǎng)、自傳 C.自養(yǎng)、自治、自辦

      2、實(shí)行政教分離的原則,任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán),都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。(對(duì))

      不屬于世界三大宗教的是(D)A.基督教 B.伊斯蘭教 C.佛教 D.道教

      3、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的主要教職人員,是指在宗教活動(dòng)所擔(dān)任主要職務(wù)的宗教教職人員。(對(duì))

      黨和政府對(duì)宗教工作的主要內(nèi)容:(ABC)A.以馬克思主義為指導(dǎo),調(diào)查研究我國(guó)的宗教問題 B.運(yùn)用教育的、行政的、法律的手段保證宗教信仰自由政策 C.鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.反對(duì)宗教在國(guó)內(nèi)的傳播

      C隊(duì):

      1、宗教信仰自由,所以共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員都可以信仰宗教。(錯(cuò))

      除經(jīng)政府(B)部門依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所外,其他場(chǎng)所一律不得組織、舉行宗教活動(dòng),不得接受宗教性捐獻(xiàn)。

      A.民政 B.宗教事務(wù) C.旅游 D.文物

      2、封建迷信活動(dòng)和宗教信仰的共同之處是他們都相信超自然的神秘力量。(對(duì))

      我黨處理同愛國(guó)宗教界人事關(guān)系的原則是(AD)A.政治上團(tuán)結(jié)合作 B.生活上互相幫助 C.事業(yè)上相互扶持 D.信仰上相互尊重

      3、縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門對(duì)一切宗教事務(wù),包括宗教內(nèi)部事務(wù),都具有行政管理權(quán)。(錯(cuò))

      縣級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門在受理籌備設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所的申請(qǐng)后,對(duì)擬同意的,應(yīng)當(dāng)征求擬設(shè)立地(C)的意見。A、村(居)民委員會(huì) B、市級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門 C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處

      D隊(duì):

      1、宗教把科學(xué)看作是最高意義的革命力量。(錯(cuò))

      外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在(A)的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動(dòng)。

      A.依法登記 B.有一定歷史 C.所在國(guó)大使館認(rèn)定

      2、、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,要“保護(hù)合法、取締非法、抵御滲透、打擊邪教”的原則。(錯(cuò))

      中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中,高度重視宗教問題,開創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色的解決宗教問題的道路,形成了中國(guó)特色的馬克思主義宗教觀,(C)就是其中的重要組成部分。

      A.國(guó)家對(duì)宗教積極進(jìn)行控制管理 B.宗教哲學(xué) C.國(guó)家-宗教觀

      3、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理組織負(fù)責(zé)人不能成為本場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理小組的成員。(錯(cuò))

      我國(guó)藏族人民所信的教為(C)A.佛教 B.伊斯蘭教 C.喇嘛教 E隊(duì):

      1、非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所不得組織、舉行宗教活動(dòng),但可以接受宗教性的捐獻(xiàn)。(錯(cuò))

      伊斯蘭教的五項(xiàng)宗教功課是指(B)A、念、坐、朝、覲、功 B、念、禮、齋、課、朝 C、坐、念、齋、課、功

      2、我國(guó)宗教方面矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾,但在一定條件下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問題,要嚴(yán)格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。(對(duì))

      國(guó)家要(A)對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理 A.依法

      B.依據(jù)該宗教的教條 C.視信教群眾意見

      3、佛教四大名山通常是指五臺(tái)山、青城山、九華山、普陀山。(錯(cuò))

      我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是(B)A.宗教在各自治區(qū)的建立中應(yīng)受到保護(hù) B.維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一

      C.依據(jù)歷史,在某些可以實(shí)行政教合一的政策 F隊(duì):

      1、其他固定宗教活動(dòng)處所可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物。(錯(cuò))任何組織和個(gè)人不得在(C)進(jìn)行宗教活動(dòng)。A.公共場(chǎng)所 B.社區(qū) C.學(xué)校

      2、任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。(對(duì))

      (C)以上人民政府宗教事務(wù)部門依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行行政管理。

      A、省級(jí) B、市級(jí) C、縣級(jí)

      3、馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。(對(duì))

      (C)應(yīng)當(dāng)聽取宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教公民的意見協(xié)調(diào)宗教事務(wù)管理工作。

      A、市級(jí)人民政府 B、縣級(jí)人民政府 C、各級(jí)人民政府

      第二部分:第一輪搶答

      1、下列哪項(xiàng)不是宗教特殊復(fù)雜性的主要表現(xiàn)(B)

      A.國(guó)際性 B.群眾性 C.民族性

      2、馬克思主義的(B)和歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)宗教問題提供了認(rèn)識(shí)論和方法論上的指導(dǎo)。

      A.主觀唯心主義 B.辯證唯物主義 C.客觀唯心主義

      3、宗教信仰自由受(B)保護(hù),公民有信仰宗教的自由。

      A.條例 B.憲法 C.國(guó)家 D.政府

      4、共產(chǎn)黨員和(A)不能信仰宗教。

      A.共青團(tuán)員 B.民主黨派人士 C.各族領(lǐng)導(dǎo)干部

      5、下列說法正確的是(B)

      A.黨的政策是,父母信教等于子女信教。

      B.中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng),長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。

      C.恩格斯是馬克思主義中科學(xué)無神論的最早提出和倡導(dǎo)者。

      6、《宗教事務(wù)條例》的立法宗旨是(C),維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧,規(guī)范宗教事務(wù)管理。

      A.保護(hù)公民合法權(quán)利

      B.保障少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

      C.保障公民宗教信仰自由

      7、宗教團(tuán)體不得以(B)從事盈利性經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

      A.慈善活動(dòng)名義 B.自身名義 C.社會(huì)名義

      8、我國(guó)實(shí)行宗教與教育(C)的原則。

      A.相結(jié)合 B.相互促進(jìn) C.相分離

      9.《憲法》第(C)條規(guī)定:中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。

      A.第十六條 B.第五十六條 C.第三十六條

      10、(B)是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。

      A.登霄節(jié) B.古爾邦節(jié) C.住棚節(jié)

      11新中國(guó)成立后,我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是(B)

      A.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治

      B.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳 C.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)、自養(yǎng)、自傳 12.中國(guó)宗教具有的特征是(A)

      A.群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性 B.群眾性、民族性、國(guó)際性 C.國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性

      13.在社會(huì)主義條件下,信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的,宗教問題上的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾,其根本原因在于(B)

      A.我國(guó)宗教組織及其成員在政治思想上發(fā)生了根本變化 B.消滅了剝削制度和剝削階級(jí),經(jīng)過了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的改造 C.我國(guó)宗教組織擺脫了外國(guó)教會(huì)的控制 14.最早傳入中國(guó)的世界宗教是(B)

      A.基督教 B.佛教 C.伊斯蘭教

      15、道教遵奉的教主是(C)

      A.孔子 B.孟子 C.老子

      16、在現(xiàn)階段,宗教方面的矛盾主要是(B),但不排除有的問題帶有對(duì)抗性。

      A.國(guó)家政策與宗教的矛盾 B.人民內(nèi)部的矛盾

      C.宗教和其他社會(huì)團(tuán)體的矛盾

      17、中國(guó)是一個(gè)有多種宗教的國(guó)家,主要有(C),現(xiàn)有信教群眾1 億多人。A.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、新教 B.佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教 C.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教

      18、下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)宗教對(duì)外交往的基本原則:(D)

      A.獨(dú)立自主自辦原則 B.平等友好交往原則 C.互利互助原則

      D.非宗教交往不得附加宗教條件原則。

      19、宗教的(A)與認(rèn)識(shí)論根源,不能截然分開,從根本上講是認(rèn)識(shí)問題,但心理對(duì)認(rèn)識(shí)的形成有很大的影響。

      A、心理根源 B、歷史根源 C、社會(huì)根源

      第三部分:集體必答題

      1、馬克思主義哲學(xué)課的一項(xiàng)重要內(nèi)容是:要切實(shí)加強(qiáng)青少年的科學(xué)世界觀,其中包括(C)的宣傳教育。

      A.宗教知識(shí) B.方法論 C.無神論

      2、宗教工作的根本任務(wù)是(A)。

      A.做好信教群眾工作 B.貫徹黨的宗教工作基本方針 C.依法管理宗教事務(wù)

      3、黨關(guān)于宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策(ABC)

      A.宗教信仰受憲法保護(hù) B.不對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理 C.宣傳無神論

      D.抵制所有宗教在國(guó)內(nèi)的傳播

      4、以下屬于我國(guó)的全國(guó)性宗教團(tuán)體的是(ABC)

      A.中國(guó)佛教協(xié)會(huì) C.中國(guó)基督教協(xié)會(huì)

      B.中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)

      D.中國(guó)儒家協(xié)會(huì)

      5、宗教的存在根源有(ABC)

      A.自然根源 B.社會(huì)根源 C.認(rèn)識(shí)論根源 D.文化根源

      6、衡量宗教工作的標(biāo)準(zhǔn)是(ACD)

      A.宗教事務(wù)管理是否走上法制化軌道 B.人民群眾是否滿意 C.黨的宗教政策是否得到落實(shí)

      D.與民族問題相關(guān)的矛盾糾紛是否得到妥善處理

      7、對(duì)信教和不信教的群眾,都要進(jìn)行(ABC)的教育。

      A.愛國(guó)主義 B.集體主義 C.社會(huì)主義 D.共產(chǎn)主義

      8、在我國(guó),尊重和保護(hù)正常的宗教活動(dòng),反對(duì)封建迷信活動(dòng)。這是因?yàn)椋–)

      A.正常的宗教活動(dòng)堅(jiān)持馬克思的唯物主義觀點(diǎn),迷信活動(dòng)卻堅(jiān)持宣揚(yáng)唯心主義觀點(diǎn),對(duì)社會(huì)造成很大危害

      B.正常的宗教活動(dòng)不對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生影響,迷信活動(dòng)是嚴(yán)重的犯罪活動(dòng)

      C.正常的宗教活動(dòng)是廣大教徒精神生活的一部分,封建迷信活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大敵,已成為社會(huì)的一大公害

      第四部分:第二輪搶答

      1.下列選項(xiàng)不能信仰宗教的是(AB)。

      A.共產(chǎn)黨員 B.共青團(tuán)員 C.民主黨派人士 D.各族領(lǐng)導(dǎo)干部

      2、世界三大宗教分別是(ABD)

      A.基督教 B.伊斯蘭教 C.道教 D.佛教

      3、下列屬于中國(guó)宗教具有的特征有(ABCD)

      A.群眾性 B.民族性 C.國(guó)際性 D.長(zhǎng)期性

      4.我們要加強(qiáng)(B)、社會(huì)進(jìn)化和人的生老病死、吉兇禍福等科學(xué)文化知識(shí)的宣傳教育。

      A.人文科學(xué) B.自然科學(xué) C.社會(huì)科學(xué)

      5、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄信教,而是要求他們熱愛祖國(guó),擁護(hù)(C),擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

      A.宗教協(xié)會(huì)章程 B.黨的章程綱領(lǐng) C.社會(huì)主義制度

      6、宗教信仰是自由的,但是我們依然提倡科學(xué)。下列屬于弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義有(ABD)

      A.有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明

      B.科學(xué)精神影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向

      C.堅(jiān)持科學(xué)精神就必然能搞好社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè) D.有利于樹立科學(xué)的世界觀

      7、實(shí)行政教分離原則,任何宗教都沒有超越(AC)的特權(quán),都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。

      A.憲法 B.道德 C.法律 D.法規(guī) 8、1982年中共中央19號(hào)文件全面系統(tǒng)總結(jié)了新中國(guó)成立以來宗教工作的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),它明確指出了宗教是由宗教信仰、宗教感情,(AB)等要素組成。

      A.宗教儀式 B.宗教組織 C.宗教文化 D.宗教精神

      9.道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,分(CD)兩大宗派。

      A.太平道 B.五斗米道 C.正一道 D.全真道

      10、除經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校外,在各級(jí)各類學(xué)校中:(ABCD)A.不得進(jìn)行宗教活動(dòng)

      B.不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教 C.不得強(qiáng)迫、誘使學(xué)生信仰宗教

      D.學(xué)生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)

      11、外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守中國(guó)的法律法規(guī):(ABCD)A、不得干涉中國(guó)宗教社會(huì)團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)立和變更 B、不得干涉中國(guó)宗教社會(huì)團(tuán)體對(duì)宗教教職人緣的選任和變更 C、不得干涉中國(guó)宗教社會(huì)團(tuán)體的其他內(nèi)部事務(wù)

      D、不得以任何名義或形式成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機(jī)構(gòu)、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓(xùn)班

      12.為了保障公民宗教信仰自由,維護(hù)(AB),規(guī)范宗教事務(wù)管理,根據(jù)憲法和有關(guān)法律,制定《宗教事務(wù)條例》。

      A.宗教和睦 B.社會(huì)和諧 C.國(guó)家統(tǒng)一 D.民族團(tuán)結(jié)

      13、(BC)以外的組織以及個(gè)人不得修建大型露天宗教造像。

      A.宗教院校 B.宗教團(tuán)體 C.寺觀教堂

      D.政府宗教事務(wù)部門

      14、實(shí)行政教分離原則,任何宗教都沒有超越(B)的特權(quán),都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。

      A、法律和道德 B、憲法和法律 C、憲法和道德

      15、宗教院校學(xué)位分(ABD)三級(jí)。

      A.學(xué)士 B.碩士 C.研究生 D.博士

      16、創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)包括:(ABCD)知法守法、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、教風(fēng)端正、安全整潔、服務(wù)社會(huì)等八條。

      A.愛國(guó)愛教 B.管理規(guī)范 C活動(dòng)有序 D.因地制宜

      17.依法管理宗教事務(wù)的要旨是(ABCD)

      A.保護(hù)合法 B.制止非法 C.抵御滲透 D.打擊犯罪

      18、我國(guó)的宗教分為兩種,區(qū)分的依據(jù)有(CD)

      A.地域 B.傳統(tǒng) C.民族 D.政治

      19、“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由”是在《憲法》中(C)明確規(guī)定的。

      A、第三十四條 B、第三十五條 C、第三十六條

      第五部分:風(fēng)險(xiǎn)題 A組:

      1、各高校如何對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策宣傳教育(CD)

      A.禁止學(xué)生信仰宗教 B.禁止學(xué)生參加任何宗教活動(dòng)

      C.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用 D.把理想信念教育融于健康向上的校園文化

      2、我國(guó)宗教的特點(diǎn)(BCD)

      A.政治性 B.長(zhǎng)期性

      C.群眾性

      D.特殊復(fù)雜性

      3、黨關(guān)于宗教工作的基本方針是(ABCD)

      A.全面貫徹黨的宗教信仰自由政策

      C.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 應(yīng)

      B.依法管理宗教事務(wù)

      D.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適

      4、河南省有哪些宗教(ABCD)

      A.基督教 B.道教 C.佛教 D.天主教

      5、黨的(A)明確了新時(shí)期新階段宗教工作的基本方針。

      A.十六大 B.十五大 C.十七大

      6、組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信破壞國(guó)家法律、行政法規(guī)實(shí)施的,處(C)年以上七年以下有期徒刑。

      A.一年 B.兩年 C.三年 D.四年

      7、教徒家庭子女能夠(ABCD)

      A.入黨 B.入團(tuán) C.參軍 D.上學(xué)

      8、黨和國(guó)家做好宗教工作的意義(ABCD)

      A.關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 B.關(guān)系到推進(jìn)四個(gè)文明建設(shè)

      C.關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一 D.關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外關(guān)系

      9、宗教教職人員有哪些(ABCD)

      A.住持 B.牧師 C.方丈 D.司鐸

      10、對(duì)于任何一種宗教來說,信教公民出于感情或者(A),按照宗教習(xí)慣或者宗教教義對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所自愿捐獻(xiàn),是一種宗教行為。

      A.宗教理念 B.宗教規(guī)定 C.宗教習(xí)慣

      11、依法管理宗教事務(wù)的要旨是(C)。

      A.互相尊重,互不干涉,團(tuán)結(jié)和睦,有利穩(wěn)定 B.求同存異,團(tuán)結(jié)多數(shù),把握方向,穩(wěn)步推進(jìn) C.保護(hù)合法,制止非法,抵御滲透,打擊犯罪

      12、宗教團(tuán)體的成立、變更和注銷,應(yīng)當(dāng)依照(A)的規(guī)定辦理登記。

      A.《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》 B.《宗教事務(wù)條例》

      C.《中華人民共和國(guó)民法通則》

      B組:

      1、下面那個(gè)特性不屬于李維漢提出的我國(guó)宗教的五個(gè)性質(zhì)(B)

      A.群眾性 B.政治性 C.復(fù)雜性

      2、伊斯蘭教什么時(shí)候傳入我國(guó)(B)

      A.唐朝 B.東漢

      C.西漢

      3、在我國(guó)占有重要地位的宗教中不包括(C)

      A.天主教 B.佛教 C.道教

      4、我們要團(tuán)結(jié)教育宗教界人士和廣大信教群眾,提高愛國(guó)主義和社會(huì)主義覺悟,自覺維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),堅(jiān)持(A)原則不動(dòng)搖。

      A.國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯 B.獨(dú)立、自主、自辦 C.民族獨(dú)立,自主自辦 5、17 至18 世紀(jì)由于當(dāng)時(shí)的羅馬教廷不準(zhǔn)許中國(guó)天主教徒按本國(guó)習(xí)俗敬禮、祭祖,清王朝遂下令禁止傳播天主教,發(fā)生了此謂延續(xù)百年之久的(A)。A.“禮儀之爭(zhēng)” B.“禁教之爭(zhēng)” C.“祭祖之爭(zhēng)”

      6、(C)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“民族、宗教無小事?!?/p>

      A.毛澤東

      B.鄧小平

      C.江澤民

      7、佛教在中國(guó)的教派有哪些(AC)

      A.密宗 B.無相宗 C.凈土宗 D.道宗

      8、下列哪些人員屬于道教(ABD)

      A.方丈 B.高功 C.牧師 D.書記

      9、黨的宗教工作的基本方針是(ABCD)

      A全面貫徹黨的宗教信仰自由政策 B依法管理宗教事務(wù) C堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

      D積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

      10、依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,是指政府對(duì)有關(guān)宗教的(BCD)的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。

      A.組織 B.法律 C.法規(guī) D.習(xí)俗

      11、外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)不得(ACD)

      A.成立宗教組織 B.集體進(jìn)行宗教活動(dòng) C.設(shè)立宗教辦事機(jī)構(gòu) D.設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所

      12、非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所組織、舉行宗教活動(dòng),接受宗教性捐獻(xiàn)的,由政府宗教事務(wù)部門(ABC)。

      A.責(zé)令停止活動(dòng)

      B.有違法所得的,沒收違法所得

      C.情節(jié)嚴(yán)重的并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款

      D.情節(jié)特別嚴(yán)重的可以并處違法所得3倍以上5倍以下的罰款

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