第一篇：張愛(ài)玲的敘事藝術(shù)

張愛(ài)玲敘事藝術(shù)

張愛(ài)玲，中國(guó)現(xiàn)代著名海派文學(xué)女作家，她有著良好的出身和豐富的海外求學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并長(zhǎng)期居住于海外，因此張愛(ài)玲的小說(shuō)并非與中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)十分相似，她結(jié)合了自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和對(duì)中西方文化的了解及研究，發(fā)展出了獨(dú)具她個(gè)人風(fēng)格的一類小說(shuō)。而在小說(shuō)組成的所有元素中，張愛(ài)玲小說(shuō)的敘事藝術(shù)可謂是獨(dú)具匠心，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的和西方藝術(shù)底蘊(yùn)的熏陶下，她創(chuàng)造了屬于自己的“電影化敘事風(fēng)格”。文字環(huán)境透露著古典詩(shī)意的氛圍，而整體視角和細(xì)節(jié)處理又時(shí)時(shí)體現(xiàn)出西方某些現(xiàn)代主義寫作手法，二者摻雜出現(xiàn)不但沒(méi)有使文章看起來(lái)顯得很亂，反而豐滿了文章給讀者的感覺(jué)，更加強(qiáng)了文章主題的表現(xiàn)。下面我就為大家從幾個(gè)不同方面具體介紹張愛(ài)玲《金鎖記》的敘事藝術(shù)——“電影化敘事”。

·敘事視角

因?yàn)橐暯强偸呛鸵暯堑某袚?dān)者也就是故事敘述者相聯(lián)系，所以敘事視角中最重要的是視角與敘述者的關(guān)系及兩者的轉(zhuǎn)換?！督疰i記》中，頭尾采用的是主觀型全聚焦模式——敘述者不僅全知，而且以第一人稱直接講述；而故事主體基本采用的是混合型全聚焦模式，敘述者一面操縱全局，另一面一旦描寫聚焦于某人物心理活動(dòng)的時(shí)候就變成了內(nèi)聚焦。“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼?！痹谛≌f(shuō)開頭，交代完故事開始的時(shí)間地點(diǎn)背景，張愛(ài)玲筆鋒一轉(zhuǎn)，引出一段對(duì)月亮的評(píng)論，講故事的講述者“老人們”呈現(xiàn)出來(lái)，接著一句“隔著三十年的辛苦路望回看”便將本來(lái)是年輕人談?wù)摰氖虑樽兂闪死先藗儗?duì)于過(guò)往痛苦掙扎與畸變的回憶，使老人們承擔(dān)起了全知敘述者的身份。敘述的故事時(shí)間跨度達(dá)到三十年，時(shí)間的距離讓老人們的追憶和評(píng)述客觀性增強(qiáng)，而且過(guò)去的事情由老人娓娓道來(lái)，可以給故事增加一些陳舊悠遠(yuǎn)的色彩。這里作者運(yùn)用概述的方式把三十年的時(shí)間用兩三句描述出來(lái)。這段中由于出現(xiàn)了視角的轉(zhuǎn)換，張愛(ài)玲借用月亮作為類似電影中的鏡頭，將我們聆聽故事時(shí)候的全聚焦不露痕跡地轉(zhuǎn)換為混合型全聚焦全知敘述。小說(shuō)的故事從第二段開始，作者再一次運(yùn)用了月亮將鏡頭自然轉(zhuǎn)移到丫鬟鳳簫和小雙的身上，“月光照到姜公館新娶的三奶奶的陪嫁丫鬟鳳簫的枕邊。鳳簫睜眼看了一看，只見(jiàn)自己一只青白色的手?jǐn)R在半舊高麗棉的被面上，心中便道：‘是月亮光么？’”。接著通過(guò)丫鬟的對(duì)話向讀者粗略交代了曹七巧的形象，這樣女主角還未出場(chǎng)，她卑微的身世、潑辣的性格和錯(cuò)位的婚姻就已經(jīng)被勾勒出來(lái)，為她以后的掙扎、沉淪和扭曲埋下伏筆。敘述者有意通過(guò)焦點(diǎn)的自由移動(dòng)使人物進(jìn)行互相觀察，以便從各個(gè)角度全面描繪人物形象。文中有一段七巧留下長(zhǎng)白為他燒煙燈，又是一段將月亮作為過(guò)渡鏡頭的描寫，“隔著玻璃窗望出去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜。一點(diǎn)，一點(diǎn)，月亮緩緩的從云里出來(lái)了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛。天是無(wú)底洞的深青色。”同一個(gè)月亮下，七巧打聽著兒子兒媳婦的隱私，“又是咬牙，又是笑，又是喃喃咒罵，卸下煙斗來(lái)狠命磕里面的灰，敲得托托一片響?！倍壑荒堋爸蓖νμ稍诖采希瑪R在肋骨上的兩只手蜷曲著像死去的雞的腳爪”。同時(shí)空下的兩個(gè)場(chǎng)景對(duì)比，更顯凄涼。作者運(yùn)用視角自由轉(zhuǎn)換加上鏡頭的不停變換，將文章氣氛環(huán)境營(yíng)造出蒼涼凄慘的效果，為凸顯文章主題起到不可或缺的作用。在文章整體的全知敘述中，還夾雜了內(nèi)聚焦敘事。例如描寫七巧“瘦骨臉兒，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”時(shí)，鏡頭便轉(zhuǎn)向季澤的內(nèi)心，非聚焦的全知視角轉(zhuǎn)換成了人物有限視角。另外后面童世舫第一次見(jiàn)到七巧時(shí)看到的是“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁?shī)A峙著兩個(gè)高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆布地衣，一級(jí)一級(jí)上去，通入沒(méi)有光的所在”，這段是典型的視角轉(zhuǎn)換，從全知視角轉(zhuǎn)為第三人稱有限視角，從童世舫的角度將七巧的形象勾勒出來(lái)。這種視角的轉(zhuǎn)換既加重了讀者的好奇心、引起懸念，又暗示此時(shí)的七巧正將自己得不到幸福的怨恨惡毒地報(bào)復(fù)在女兒身上。她要千方百計(jì)地毀掉長(zhǎng)安的婚姻，面目上的模糊表明他已經(jīng)泯滅了最后一點(diǎn)人性。

但大多數(shù)時(shí)候，作者不用任何憑借便可自如地調(diào)整鏡頭，時(shí)而對(duì)人物的外貌、言談、行為舉止進(jìn)行精細(xì)的描繪，時(shí)而進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，對(duì)其心理進(jìn)行鞭辟人里的剖析，甚至偶爾出面評(píng)論。比如”七巧試圖勾引季澤時(shí)“睜著眼直勾勾朝前望去，耳朵上的實(shí)心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄愴”，可以說(shuō)這是一段作者對(duì)七巧試圖勾引年輕健康的三叔卻遭到拒絕時(shí)的評(píng)論；包括“一個(gè)美麗而蒼涼的手勢(shì)”之類的短句都是作者對(duì)人物的評(píng)論。

遍讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然作者記述中聚焦始終對(duì)準(zhǔn)七巧和周圍對(duì)她的畸變起了重要作用的任務(wù)，但七巧的直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)以及內(nèi)心活動(dòng)要比其他人物多很多，筆者這樣處理一是為了讓讀者不單一地從別人的評(píng)論中對(duì)于七巧的形象下定義，二是為了拉近七巧與讀者之間的距離。結(jié)尾再次將視角轉(zhuǎn)換為“議論式”全聚焦模式，敘述人用一句“三十年前的故事還沒(méi)完——完不了”結(jié)束了整個(gè)故事。張愛(ài)玲在金鎖記中，運(yùn)用全聚焦寫法與內(nèi)聚焦和自我評(píng)論結(jié)合，三者交互進(jìn)行，相互補(bǔ)充共同對(duì)人物進(jìn)行塑造，以客觀到幾乎冷漠的態(tài)度講述了整個(gè)故事。

·時(shí)間處理

《金鎖記》的成功不僅歸功于嫻熟的敘事模式運(yùn)用，還得益于張愛(ài)玲在時(shí)間處理方面下的功夫。開篇“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上”，寥寥數(shù)語(yǔ)即點(diǎn)明故事始于三十年前的上海，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)三十年。為了處理好時(shí)光的流轉(zhuǎn)、交錯(cuò)，張愛(ài)玲運(yùn)用了一系列的手法和技巧。首先借用月亮來(lái)說(shuō)明晨昏夜至、光陰流逝，其次是運(yùn)用概述、省略或擴(kuò)述來(lái)加快或延宕敘事速度。例如“風(fēng)從窗子里進(jìn)來(lái)，對(duì)面掛著的回文雕漆長(zhǎng)鏡被吹得搖搖晃晃，磕托磕托敲著墻。七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來(lái)回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺(jué)。再定睛看時(shí)，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年”，在這里張愛(ài)玲用虛實(shí)相間的電影手法，“將空間與時(shí)間模模糊糊淡下去了，又隱隱約約浮上來(lái)了”寫得絕妙至極，其美無(wú)雙。雖然中間對(duì)七巧這期間的生活只字未提，但卻讓讀者覺(jué)得這空間轉(zhuǎn)換、時(shí)間流逝的美就已經(jīng)自然地滑過(guò)了。另一處當(dāng)季澤揚(yáng)長(zhǎng)而去時(shí)，為了描寫七巧由愛(ài)生恨、由恨生悔、愛(ài)恨交集、震驚失落，作者用了擴(kuò)述的手法將一小段時(shí)間發(fā)生的事延長(zhǎng)到了近50個(gè)字，“酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲的夜漏——一滴，一滴??一更，二更??一年，一百年。真長(zhǎng)，這寂寂的一剎那?！睆垚?ài)玲用她作家的超然態(tài)度、女性的細(xì)膩筆觸，不厭其煩地向讀者展示生活中極其瑣碎細(xì)微的事件、心理，不僅為全篇帶來(lái)了詩(shī)情畫意，而且使被敘述者的情緒得到了痛快的宣泄。

·參差對(duì)照

《金鎖記》中的傳統(tǒng)的故事內(nèi)容與現(xiàn)代性的主題意義，參差對(duì)照，交相輝映，不僅使小說(shuō)充滿審美的藝術(shù)張力，而且具有豐富深厚的內(nèi)涵和美麗蒼涼的品格。這里面的參差對(duì)照主要體現(xiàn)在四方面：

1.傳統(tǒng)敘事手法與現(xiàn)代敘事技巧 作品借用電影藝術(shù)中的“蒙太奇”和“特寫”的現(xiàn)代技巧，以心理變化的非線性敘事來(lái)加快或延遲小說(shuō)敘事。比如七巧看著鏡子中的自己和丈夫的遺像那段文字，就是之前念過(guò)的“鏡子里的人也老了十年”那個(gè)例子，這一段文字將十年的時(shí)間壓縮，概述了十年間發(fā)生的事情。而后面“酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲的夜漏——一滴，一滴??一更，二更??一年，一百年。真長(zhǎng)，這寂寂的一剎那?！睂r(shí)間拉長(zhǎng)，用擴(kuò)述的方式延遲了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，極為細(xì)膩真實(shí)地表現(xiàn)了人物內(nèi)心的悲苦和絕望，給人無(wú)盡的蒼涼感。當(dāng)然，視角的轉(zhuǎn)換也在文中起到了間離效果，拉開了敘述者、故事、讀者和文本的距離，不但使有些人物和他們的歷史環(huán)境產(chǎn)生疏離感，而且營(yíng)造出的距離感，把人物放在一個(gè)孤立無(wú)助而又冰涼冷漠的話語(yǔ)世界中，增添了小說(shuō)的凄涼意味。

2.小說(shuō)中凄涼的故事與古老的美麗傳說(shuō)

文章先后13次提到了月亮，從開頭的“一個(gè)有月亮的晚上”到結(jié)尾的“三十年前的月亮早已沉了下去”，整個(gè)故事仿佛都發(fā)生在凄美的月光下。中國(guó)七月初七為“乞巧節(jié)”，年輕的姑娘們對(duì)著月亮祈求自己能有一雙靈巧的手，能夠擁有一個(gè)美好的愛(ài)情。七巧與乞巧諧音，她本也是這樣一位女子，后來(lái)卻越來(lái)越模糊、猙獰。作者將小說(shuō)蒼涼的基調(diào)定在如此具有詩(shī)境之美的傳統(tǒng)氛圍中，無(wú)疑更增添了悲涼的感覺(jué)。

3.傳統(tǒng)文化與西方文化，“月”境之美與“月”象之奇

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，月亮常常是美好的象征，寄托了人們的理想和情感；而在西方文化中，月亮雖然也有美好的感覺(jué)，但更有其神秘莫測(cè)和可怕的一面。張愛(ài)玲基于自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和對(duì)西方文化的了解，使自己筆下的月亮不僅具有中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)意之美，同時(shí)具有西方審美內(nèi)涵的猙獰之美。因此，文章會(huì)出現(xiàn)月亮是”一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜“之類的描寫。

4.色彩的華麗絢爛與人物內(nèi)心的凄苦寂寞

文章雖然寫景的筆觸不多，大多是烘托人物心理或渲染環(huán)境用的，但作者對(duì)此做了不同的處理。有的簡(jiǎn)潔樸素，猶如中國(guó)的水墨畫；有的色彩絢爛，猶如西方的油畫。比如“墨灰的天，幾點(diǎn)疏星，模糊的缺月，像石印的圖畫，下面白云蒸騰，樹頂上透出街燈淡淡的圓光”，“長(zhǎng)安覺(jué)得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽(yáng)里的庭院，從高樓上望下來(lái)，明晰，親切，然而沒(méi)有能力干涉，天井，樹，曳著蕭條的影子的兩個(gè)人，沒(méi)有話——不多的一點(diǎn)回憶，將來(lái)是要裝在水晶瓶里雙手捧著看的——她的最初也是最后的愛(ài)”都像是一幅中國(guó)的水墨畫，相比之下，像是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去”，“園子在深秋的日頭里曬了一上午又一下午，像爛熟的水果一般，往下墜著，墜著，發(fā)出香味來(lái)”就更像是濃墨重彩的西方油畫。類似的光與影、色與味、聲與樂(lè)這種強(qiáng)烈的感覺(jué)沖擊對(duì)比不僅使作品絢爛多姿、流光溢彩，而且充分調(diào)動(dòng)讀者感官，給讀者以美的享受。

張愛(ài)玲作品中的各種人物大多活動(dòng)在現(xiàn)代中國(guó)僅有的兩座國(guó)際性大都會(huì)里，可人物本身確實(shí)落伍的；小說(shuō)的體式是民族的、通俗的，可所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容卻是現(xiàn)代派的；敘事方式多采用傳統(tǒng)說(shuō)書人娓娓道來(lái)的全知視角，卻又自然融入新文學(xué)的先鋒技巧；故事平凡瑣碎，基調(diào)陰沉蒼涼，卻寫出了永恒的人性；看似矛盾，但正是這諸多相對(duì)方面的有機(jī)融合，構(gòu)成了張愛(ài)玲的“雅俗共存”的獨(dú)特藝術(shù)世界。

·反高潮寫法

反高潮是敘事文學(xué)中常用的一種敘述手法,它遵循的不是事理和人物個(gè)性品格的邏輯結(jié)構(gòu)線索,而是通過(guò)主題或通過(guò)一套相互關(guān)聯(lián)的廣泛的意象網(wǎng)絡(luò)使小說(shuō)情節(jié)相互牽連的一種方法。張愛(ài)玲在她的小說(shuō)中廣泛使用了這一敘事技巧。張愛(ài)玲小說(shuō)的反高潮敘事藝術(shù)具體表現(xiàn)為:一是突轉(zhuǎn)式的反高潮,二是象征式的反高潮,三是避重就輕式的反高潮?！督疰i記》中經(jīng)常會(huì)看到“提出主題有不予解釋，預(yù)示了高潮又閃避了”的現(xiàn)象。例如文中有一段“為了要遇見(jiàn)季澤...也跟真的差不多吧”，剛讀到這里的時(shí)候可能會(huì)有一瞬間的詫異，作者已經(jīng)將氣氛營(yíng)造至高調(diào)部分，兩人馬上就要開始濃情蜜意，突然發(fā)生異變，劇情一轉(zhuǎn)，七巧開始生氣憤怒甚至出手打季澤，這就是一種反高潮的體現(xiàn)。另外后面七巧已經(jīng)完全扭曲了人性，但在變態(tài)的時(shí)候忽又想起自己曾經(jīng)的戀情親情，話題稍轉(zhuǎn)，這些都是反高潮的表現(xiàn)手法。作者用這種寫作技巧將故事劇情打造的更加吸引讀者。

·表現(xiàn)手法

多種多樣的表現(xiàn)手法也促成了作品主題的體現(xiàn)和基調(diào)的奠定。

1.心理分析手法

張愛(ài)玲將動(dòng)作、語(yǔ)言、心理融為一片，注意意向的豐富與活潑傳神，表現(xiàn)出銳敏精微的藝術(shù)感覺(jué)。

2.比喻的運(yùn)用

大量運(yùn)用比喻，如“是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈”，“擱在肋骨上的兩只手蜷曲著像死去的雞的腳爪”等，用比喻的手法豐富了意象，使形象更為鮮明直觀。）

3.通感的運(yùn)用

“她從枕頭過(guò)摸出一只口琴，半蹲半坐在地上，偷偷吹了起來(lái)。猶疑地，“Ｌｏｎｇ，Ｌｏｎｇ，Ａｇｏ”的細(xì)小的調(diào)子在龐大的夜里裊裊漾開。不能讓人聽見(jiàn)了。為了竭力按捺著，那嗚嗚的口琴忽斷忽續(xù)，如同嬰兒的哭泣。她接不上氣來(lái)”這類描寫將具象意義與抽象意義自由轉(zhuǎn)換、穿插，使聲音、氣味、色彩、觸覺(jué)糅合、剝離，形成的意象新奇而富有彈性，意向的情感色彩更為立體。）

4.陌生化手法

藝術(shù)的技巧在于使事物變得陌生，在于以復(fù)雜的形式增加感知的困難，延長(zhǎng)感知的過(guò)程，因?yàn)樵谒囆g(shù)，感知過(guò)程本身就是目的，必須予以延長(zhǎng)。這就是陌生化手法的意義。在《金鎖記》中，陌生化主要指的是主題的陌生化和一系列新奇象征與隱喻的使用?！督疰i記》的主題主要圍繞著三個(gè)怪圈展開，即命運(yùn)怪圈、文化怪圈和情態(tài)怪圈，分別闡述了七巧為了金錢、名分被枷鎖住又用來(lái)鎖人、在掙扎中認(rèn)同壓迫她的封建文化再拉他人下水和她自己受情欲煎熬又反過(guò)來(lái)壓抑別人的三個(gè)怪圈。他通過(guò)描述七巧對(duì)自己下一代的報(bào)復(fù)，使七巧從受害者變成惡毒的施威者而加劇她悲劇的深刻性。文章結(jié)尾主題的延續(xù)使故事在讀者心理產(chǎn)生了更強(qiáng)的悲劇效果。

《金鎖記》中的陌生化還指一系列別出心裁的象征與隱喻的運(yùn)用。最明顯的例子便是月亮。月亮在《金鎖記》中不僅提示、暗指時(shí)間，而且有深刻的含義和微妙的隱喻作用。而這含義與隱喻所指的已經(jīng)不是傳統(tǒng)的美好意義了，變成了暗淡、陰森、腐敗的象征。而后面張愛(ài)玲寫到月亮“像是漆黑天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，反諷的話語(yǔ)映出的是更凄涼、憤怒與無(wú)奈的心境。月亮在《金鎖記》中已經(jīng)變成了一種充滿精神的東西，具有了主題表現(xiàn)的意義。張愛(ài)玲僅就是這樣從她所熟稔的瑣碎繁細(xì)的生活細(xì)節(jié)里挖掘出豐富的意蘊(yùn)，運(yùn)用獨(dú)特的技巧進(jìn)行審美處理，從而產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在我們閱讀資料的時(shí)候，也有看到說(shuō)《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》這兩部張愛(ài)玲很喜愛(ài)的作品中的描寫方式和敘事手法給了她寫《金鎖記》很大啟發(fā)，三者有很多相似之處，但我們認(rèn)為這和她本身的敘事藝術(shù)沒(méi)有很大的關(guān)系所以在此就不詳述了。

總的來(lái)說(shuō)，張愛(ài)玲基于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)意古典語(yǔ)言，融合了西方很多現(xiàn)代主義的寫作手法，形成了自己獨(dú)特的電影化敘事風(fēng)格，這也為中國(guó)文壇開創(chuàng)了一個(gè)新的入口。

第二篇：張愛(ài)玲作品藝術(shù)淺析

語(yǔ)言在生命中跳躍

——淺析張愛(ài)玲創(chuàng)作的語(yǔ)言特色

內(nèi)容摘要：

張愛(ài)玲是文壇的一段傳奇，語(yǔ)言有著無(wú)限的張力。她創(chuàng)作的語(yǔ)言特色具有五個(gè)方面：一是孤獨(dú)憂郁的個(gè)性化語(yǔ)言；二是形象生動(dòng)的隱喻性語(yǔ)言；三是犀利尖銳的哲理性語(yǔ)言；四是唯美幽深的情感性語(yǔ)言；五是中西交融的特征化語(yǔ)言，結(jié)合作品加以論證。語(yǔ)言是張愛(ài)玲的個(gè)性，正因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，張愛(ài)玲的生命才有了跳躍的活力。她用語(yǔ)言訴說(shuō)著自己，用特有的文字書寫了她厚重的人生。關(guān)鍵詞：

張愛(ài)玲 語(yǔ)言人生個(gè)性

一.孤獨(dú)憂郁個(gè)性化語(yǔ)言

讀張愛(ài)玲的作品，有時(shí)候縱使張愛(ài)玲用歡快的語(yǔ)言寫作的時(shí)候，你也會(huì)覺(jué)得作品中有著一種莫名的孤獨(dú)感和憂郁的情懷。其實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格跟她的家庭環(huán)境有著不可分割的關(guān)系，張愛(ài)玲最無(wú)憂的時(shí)光應(yīng)該在天津而不是上海，在天津生活的日子，她還小，沒(méi)有憂慮的心，和其它的孩子一樣，獲得了最簡(jiǎn)單、暢快的童年生活。而在上海的時(shí)候，張愛(ài)玲的家庭已經(jīng)破碎不堪，父親抽鴉片，包養(yǎng)小妾，母親遠(yuǎn)在國(guó)外，不在身邊，什么也給不了，后來(lái)她對(duì)姑姑的感情要比對(duì)母親深厚的多。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“我一直是用一種羅曼蒂克的愛(ài)來(lái)愛(ài)著我的母親的?！彼龑?duì)于母親的情感更多的是一種崇拜，不曾以母女的角色認(rèn)真的相處過(guò)。她的孤獨(dú)和憂郁的風(fēng)格大多是家庭賦予的，張愛(ài)玲性格內(nèi)向，不善于言語(yǔ)表達(dá)，在香港讀大學(xué)時(shí)，幾乎只有炎櫻一個(gè)朋友，后來(lái)還寫了《炎櫻語(yǔ)錄》來(lái)談她們幸福的友誼，可見(jiàn)炎櫻給孤獨(dú)的張愛(ài)玲帶來(lái)了怎樣的色彩，她把真實(shí)的自己寫進(jìn)了作品里。張愛(ài)玲孤獨(dú)憂郁的個(gè)性化語(yǔ)言在她的文字中形成了一種獨(dú)特的氣質(zhì)，《更衣記》中這樣寫道：“一個(gè)小孩騎了自行車沖過(guò)來(lái)，賣弄本領(lǐng)，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕倩地掠過(guò)。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛(ài)的當(dāng)兒便在那一撒手吧？”這語(yǔ)言里描述的本是一個(gè)開心的場(chǎng)景，張愛(ài)玲的一句：“人生最可愛(ài)的當(dāng)兒便在那一撒手吧？”這樣無(wú)心的語(yǔ)言，飽含了張愛(ài)玲太多的孤獨(dú)，她對(duì)于眼前的場(chǎng)景除了觀賞之外，更多的是發(fā)自內(nèi)心的羨慕，最美好的年紀(jì)，莫過(guò)于做一件自己喜歡的事，有自己可以快樂(lè)的舉動(dòng)，是幸福的。大概是張愛(ài)玲缺少這樣重要的記憶，所以分外傷感，或許這樣的情感一直壓在她的心里。

在《私語(yǔ)》中張愛(ài)玲對(duì)于“家”她這樣感受：“亂世的人，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有真的家，然而對(duì)于我姑姑的家卻有一種天長(zhǎng)地久的感覺(jué)?！睆垚?ài)玲從不覺(jué)得家是完整的，對(duì)于母親的印象比較零落，更多的心靈依附是姑姑，母親性格不拘于傳統(tǒng)時(shí)代，崇尚自由和西方文化，一直以來(lái)陪伴張愛(ài)玲的時(shí)間與其它母親來(lái)比較是不夠的，沒(méi)有母親充實(shí)的生活，似乎無(wú)論怎么歡愉都缺少了那樣特有的溫情，雖

然張愛(ài)玲在作品里她一直試圖掩飾自己的落莫，但是父親母親給予她的孤獨(dú)，使她憂郁的生活在自己的世界里。張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》里還寫道：“最初的家里沒(méi)有我母親這個(gè)人，也不感到任何缺陷，因?yàn)樗茉缇筒辉谀抢锪恕！边@樣的語(yǔ)言里直接透露了張愛(ài)玲內(nèi)心的憂郁，即使倔強(qiáng)也盼望著母親的愛(ài)與保護(hù)，張愛(ài)玲剛烈的性格，是她孤獨(dú)憂郁的掩飾，在她的內(nèi)心里，即使她不想表露，也在語(yǔ)言的敘述中坦露了自己的真實(shí)情感，這種語(yǔ)言的表述，無(wú)法被模擬，更無(wú)法被超越，也不能進(jìn)行深刻的解讀，因?yàn)閺垚?ài)玲用力的在隱藏自己內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助。

二.形象生動(dòng)的比喻性語(yǔ)言

張愛(ài)玲的創(chuàng)作中形象生動(dòng)的語(yǔ)言特色集中在不同的方面，運(yùn)用不同形式的比喻，使文章有了耐人尋味的特質(zhì)。張愛(ài)玲在對(duì)“月亮”這個(gè)意象上顯得尤為青睞，對(duì)月亮的刻畫，成為生動(dòng)形象的語(yǔ)言特征的最顯著的一個(gè)方面，“月亮”在張愛(ài)玲的作品里多次出現(xiàn)，她與月亮有著不可名狀的緣分，生命開始于月圓之日，也結(jié)束于月圓之時(shí)。在讀到張愛(ài)玲生動(dòng)的語(yǔ)言時(shí)，難免多了幾份思量。如《金鎖記》的開頭寫道：“年輕的人想著三十年前的月亮，該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓、白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼?！边@是《金鎖記》中月亮的特寫，生動(dòng)形象的比喻把月亮的形狀、大小描繪的淋漓盡致，借著景色奠定了整個(gè)故事的感情基調(diào)，悲涼的結(jié)局早已注定，成為一種暗含的色彩。運(yùn)用形象的比喻性語(yǔ)言把年輕人和老年人想著的三十年前的月亮生動(dòng)的展示在《金鎖記》的首段，月亮的刻畫，渲染了本部作品的情感氣氛。

形象生動(dòng)的語(yǔ)言特征的另一方面體現(xiàn)在張愛(ài)玲作品恰當(dāng)經(jīng)典的比喻之中，如《更衣記》中有這樣一段話：“回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂(lè)，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。”張愛(ài)玲的這樣的語(yǔ)言，讀過(guò)以后不免使人感受到一種淡然的心境，把回憶的味道比喻成樟腦的香，讓無(wú)形的回憶有了味道，有了生命一樣，變得生動(dòng)自然起來(lái)。使原本枯燥的敘事有了活力，讓讀者感受著這種來(lái)自語(yǔ)言自身的唯美。張愛(ài)玲的任何一種語(yǔ)言都具有跳躍性，是因?yàn)樗鼈兌加尚亩?。張?ài)玲的比喻性語(yǔ)言在她的作品中運(yùn)用的非常嫻熟，精煉的文字，表現(xiàn)了張愛(ài)玲對(duì)于文學(xué)的才氣。在《紅玫瑰與與白玫瑰》中有這樣一段比喻的語(yǔ)言：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了這墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的就便是衣服上粘的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！奔t與白，蚊子血和明月光，飯粘子和朱砂志，晃的人眼前忽紅忽白，仿佛親眼目睹了那時(shí)而明媚，時(shí)而惡俗的社會(huì)，令人浮想連翩，不得不稱贊，也是張愛(ài)玲語(yǔ)言的傳奇色彩之所在，同時(shí)也把人性的虛偽描述的透徹見(jiàn)底。文中的白玫瑰是圣潔的妻子，紅玫瑰是熱烈的情人，把兩種不同的角色闡釋的涇渭分明?！督疰i記》中還有一處比喻特別有分量，“三十年來(lái)她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！边@是說(shuō)《金鎖記》的主人公曹七巧的，一句話道出了她的一生，曹七巧是個(gè)戴著黃金枷鎖的舊時(shí)代的人物，她被黃金鎖鎖住了心靈，鎖住了別人的愛(ài)情，鎖住了自己的幸福。曹七巧一輩子守護(hù)住的只有那沒(méi)有溫度的金錢，她不愛(ài)任何人，被金鎖迷住了自己平凡的靈魂和雙眼，甘愿作金錢的奴隸，這個(gè)墮落變態(tài)的像瘋子一樣的女人被世人可憐又可恨著。在曹七巧的身上，看到了人性的悲哀，時(shí)代的悲哀和做黃金枷鎖女人的悲哀。黃金做成的枷鎖有千金的重量，曹七巧用黃金枷

角，劈殺了幾個(gè)人，別人失去的，她同樣也沒(méi)得到。張愛(ài)玲形象的比喻，生動(dòng)的寫出了曹七巧的生活。她的比喻性語(yǔ)言就像一把冷劍，每一處都有著生動(dòng)形象的特質(zhì)。張愛(ài)玲是個(gè)錘煉語(yǔ)言的高手，我們仔細(xì)品味著其中的不同味道。

三.犀利尖銳的自由性語(yǔ)言

張愛(ài)玲冷傲犀利的個(gè)性不僅在語(yǔ)言里而且沉淀到了骨子里。張愛(ài)玲的尖銳眼神，給人一種無(wú)法銘記又無(wú)法忘記的特殊信號(hào)。張愛(ài)玲的語(yǔ)言具有犀利尖銳的自由性，讀過(guò)她作品的人都有這樣的深切體會(huì)，倔強(qiáng)堅(jiān)忍的筆風(fēng)，讓人覺(jué)得張愛(ài)玲骨子里透著逼人的寒氣，霎時(shí)間，冷風(fēng)刺透人的靈魂。外表冷艷，內(nèi)心缺少溫情與悲憫的張愛(ài)玲，她是一只刺猥，用所有的刺來(lái)保護(hù)脆弱的內(nèi)心。雖然是犀利尖銳的個(gè)性女子，但是在愛(ài)情世界的文字描繪中顯得格外的柔軟與奔放，張愛(ài)玲的語(yǔ)言就像一把鋒利的刀，徹底的扎入她厭惡的人與社會(huì)，她在《天才夢(mèng)》中寫道：“在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！贝┬杏诿駠?guó)的女子張愛(ài)玲披著華美的旗袍，走在人生的路上，看到世間那一群為自己的風(fēng)姿傾倒的人，她靜靜地站在遠(yuǎn)處，冷冷的看著，用語(yǔ)言展現(xiàn)了明晰的人生哲理。生命是五彩的畫卷，卻在歲月的沉淀過(guò)后，有了許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有了最初的本原，虱子般的印記打亂了生活中的一切美好。張愛(ài)玲厭惡袍上的虱子，可又無(wú)法改變擺在當(dāng)時(shí)眼前的種種事實(shí)，只能靜靜的活在自己勾畫的世界里。靈氣的張愛(ài)玲，用手中的筆，尖銳的語(yǔ)言，說(shuō)出了想要表達(dá)的所有。跳動(dòng)活躍的語(yǔ)言，真真切切的游走于每個(gè)讀者的內(nèi)心深處。

張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》里這樣憤怒的寫過(guò)自己恨毒了的繼母：“如果那女人就在眼前，伏在鐵欄桿上，我必定把她從陽(yáng)臺(tái)上推下去，一了百了?！边@是張愛(ài)玲聽姑姑說(shuō)她父親要結(jié)婚了，怒氣之下寫的話，沒(méi)有任何的做作與掩飾，用了最直接的語(yǔ)言，抒發(fā)了張愛(ài)玲對(duì)于后母的憎惡與痛斥，自由奔放的個(gè)性躍然紙上，那個(gè)有著犀利的目光，高傲的性情的張愛(ài)玲進(jìn)入了讀者的腦海，張愛(ài)玲的才華，尖銳的語(yǔ)言，剖析了事情的本質(zhì)。她在《對(duì)照記》里寫道：“有一個(gè)時(shí)期在繼母統(tǒng)治下生活著，揀她穿剩下的衣服穿，永遠(yuǎn)不能忘記一件暗紅的薄棉袍，碎牛肉的顏色，穿不完的穿著，都像渾身生了凍瘡，冬天已經(jīng)過(guò)去了，還留著凍瘡的疤?！睆垚?ài)玲這樣的語(yǔ)言讓人不寒而栗，一件棉袍，給張愛(ài)玲留下了如此厚重的感受。針針見(jiàn)血的語(yǔ)言，包含了張愛(ài)玲對(duì)后母太多的仇視與厭惡，犀利的語(yǔ)言中有一種咬牙跺腳的抨擊，夾雜著與生俱來(lái)的堅(jiān)忍與反抗。暗紅的棉袍是張愛(ài)玲心中痛苦的記憶，穿在身上像生了凍瘡般的疼痛，即使后來(lái)衣服不穿了，可是心里依然有疤痕的烙印無(wú)法抹去。張愛(ài)玲尖銳犀利的語(yǔ)言只說(shuō)給那些讓她覺(jué)得難以接受的人和事，家庭也好，社會(huì)也罷。她對(duì)于后母的憎恨，透露了她對(duì)幸福家庭的渴望，達(dá)觀冷靜的張愛(ài)玲有一顆堅(jiān)硬的內(nèi)心，充斥著完整的自己，這一處的語(yǔ)言，相信誰(shuí)看了，都會(huì)過(guò)目不忘，張愛(ài)玲的語(yǔ)言氣質(zhì)，跟她所經(jīng)歷的生活是聯(lián)系在一起的，缺少關(guān)愛(ài)的張愛(ài)玲，喜歡在文字中隱藏自己的同時(shí)也展示了自己。

四.唯美幽深的情感性語(yǔ)言

有人評(píng)價(jià)張愛(ài)玲是二十世紀(jì)中國(guó)最為徹底的唯美主義者。她的語(yǔ)言中給人一個(gè)幽深的眼前畫面，讓讀者領(lǐng)會(huì)到了一種不同于其它語(yǔ)言特質(zhì)的別樣張愛(ài)玲。情感性的語(yǔ)言似乎沒(méi)有了驕傲與淡漠，充滿了無(wú)限美好與期待。唯美的語(yǔ)言是張愛(ài)玲柔情的一面，這樣的張愛(ài)玲，是在遇到最愛(ài)的胡蘭成之后才讓讀者看明白張愛(ài)

玲的“柔”來(lái)自于哪里，胡蘭成就像冬日里的一抹陽(yáng)光，照進(jìn)了張愛(ài)玲的心里，使高傲的她變得乖巧、溫暖。幸福的低下頭，釋放了眼神里的所有寒氣，柔美似那清澈般的泉水般的甘甜。我猜想或許是胡蘭成的愛(ài)，融化了張愛(ài)玲心里最堅(jiān)硬的地方，可是胡蘭成終究是多情之人，后來(lái)離開了張愛(ài)玲，在讀者讀過(guò)張愛(ài)玲寫過(guò)的話時(shí)，便頓時(shí)覺(jué)得對(duì)于愛(ài)情，仍然是難以割舍的情分，胡蘭成雖然背叛了張愛(ài)玲，但是張愛(ài)玲對(duì)于他沒(méi)有太多的恨，更多是牽掛和愛(ài)，因?yàn)楹m成卻也好好的愛(ài)過(guò)張愛(ài)玲。曾經(jīng)擁有的即使有些許遺憾，也是滿滿的幸福，所以才有了如此唯美的語(yǔ)言。如《愛(ài)》中：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：“噢，你也在這里嗎？”唯美的語(yǔ)言，有著不可名狀的情感，在對(duì)的時(shí)間里遇到對(duì)的人，是世間最幸福的事。張愛(ài)玲在自己最美好的年紀(jì)里遇到了她認(rèn)為屬于她的那個(gè)人，盡管沒(méi)能長(zhǎng)久，也讓她掛念了一生?！叭松畲蟮男腋?，是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人也正好愛(ài)著自己?！边@是張愛(ài)玲在《半生緣》里寫道的話，她的作品大都是對(duì)自己和身邊的人和事真實(shí)細(xì)膩的描繪，讀到這里是，讓讀者肯定有所想象的空間，大概她她和胡蘭成沒(méi)有一世的情緣，只有短短的愛(ài)戀，這樣唯美真切的語(yǔ)言，不僅在作品里，也在作者張愛(ài)玲的筆下，因?yàn)樗秃m成的愛(ài)情在相愛(ài)的時(shí)候也努力的認(rèn)真過(guò)，張愛(ài)玲的故事都用最動(dòng)情的語(yǔ)言在文章中表現(xiàn)的恰當(dāng)含蓄，把情感寄于語(yǔ)言里，讓每一個(gè)懂愛(ài)的人仔細(xì)的琢磨過(guò)自己的愛(ài)情佳話。喜歡張愛(ài)玲唯美的情感性語(yǔ)言，或許是因?yàn)樗趯?duì)待愛(ài)情時(shí)，尖銳的性格里流露了讓人憐惜的一面。

張愛(ài)玲在《傾城之戀》中說(shuō)：“因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲，因?yàn)槎?，所以寬容?！笨傆X(jué)得這句話除了說(shuō)給作品中的，還是張愛(ài)玲寫給自己的。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言里滲透了一種原諒和無(wú)悔，她的情感永遠(yuǎn)與胡蘭成有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，當(dāng)初的胡蘭成雖然拋棄了張愛(ài)玲，但是她轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)，所以她釋懷了，不怨亦不恨，胡蘭成給了張愛(ài)玲一時(shí)的愛(ài)，而張愛(ài)玲卻回報(bào)給胡蘭成一世的情，她無(wú)法直接言說(shuō)她對(duì)胡蘭成的情，她把所有的戀，都書寫在跳躍的語(yǔ)言之中，在唯美幽深的語(yǔ)言世界里，她才找到了那個(gè)真的自己。張愛(ài)玲的情感性語(yǔ)言，已經(jīng)成為愛(ài)情中的經(jīng)典感悟，對(duì)于張愛(ài)玲唯美幽深的語(yǔ)言特質(zhì)，許多讀者都是情有獨(dú)鐘的，如果張愛(ài)玲的語(yǔ)言是一種毒，那么也很容易讓人上癮。那個(gè)倔強(qiáng)的張愛(ài)玲，是個(gè)勇敢做自己的人，冰冷的面孔下，隱藏了真實(shí)的內(nèi)心。在愛(ài)情面前，所有的感觸只會(huì)比尋常女子多而不會(huì)少，用過(guò)心之后的張愛(ài)玲才寫出了讓人過(guò)目難忘的情感性語(yǔ)言，讓我們看到了冷面背后的張愛(ài)玲執(zhí)著于愛(ài)情的真心，她是世間奇女子，有著獨(dú)特的幽深與唯美。張愛(ài)玲的情感性語(yǔ)言，已經(jīng)成為愛(ài)情中的經(jīng)典感悟，對(duì)于張愛(ài)玲唯美幽深的語(yǔ)言特質(zhì)，許多讀者都是情有獨(dú)鐘的，如果張愛(ài)玲的語(yǔ)言是一種毒，那么也很容易讓人上癮。那個(gè)倔強(qiáng)的張愛(ài)玲，是個(gè)勇敢做自己的人，冰冷的面孔下，隱藏了真實(shí)的內(nèi)心。在愛(ài)情面前，所有的感觸只會(huì)比尋常女子多而不會(huì)少，用過(guò)心之后的張愛(ài)玲才寫出了讓人過(guò)目難忘的情感性語(yǔ)言，讓我們看到了冷面背后的張愛(ài)玲執(zhí)著于愛(ài)情的真心，她是世間奇女子，有著獨(dú)特的幽深與唯美。與張愛(ài)玲同時(shí)期的女作家蘇青曾感慨道：“我讀張愛(ài)玲的作品，覺(jué)得自有一種魅力，非急切地吞下去不可。讀下去像聽凄幽的音樂(lè)，即使是片段也會(huì)感動(dòng)起來(lái)。”這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，直接的反映出了張愛(ài)玲文字的神秘魅力，她的語(yǔ)言是有生命的，跳動(dòng)著張愛(ài)玲的生命，張愛(ài)玲的語(yǔ)言有著無(wú)限的張力。

五.中西交融的特征化語(yǔ)言

中西交融的特征化語(yǔ)言的形成與張愛(ài)玲的父親母親還有姑姑張茂淵的影響是有著很深的關(guān)聯(lián)的。這種語(yǔ)言特質(zhì)的形成使張愛(ài)玲的文章成了雅俗共賞的作品。張愛(ài)玲的父親風(fēng)雅能文，給張愛(ài)玲帶來(lái)了深厚的古典啟蒙。奠定了她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，她最早接觸的是古典文學(xué)，8歲時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，而《紅樓夢(mèng)》伴隨了張愛(ài)玲一生的寫作生涯，她的驚世才情也要感謝《紅樓夢(mèng)》對(duì)其根深蒂固的影響。張愛(ài)玲還因?yàn)橄矚g《紅樓夢(mèng)》還寫了一部作品《紅樓夢(mèng)魘》，還寫出“十年一覺(jué)迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。”的話語(yǔ)。古典的文學(xué)情結(jié)種在了張愛(ài)玲的心里，早已生根發(fā)芽，在她的作品里我們能夠清楚的捕捉到古典文學(xué)的韻味。而從國(guó)外歸來(lái)的母親黃逸梵和姑姑張茂淵在她的創(chuàng)作中也帶來(lái)了顛覆性的影響，母親的優(yōu)雅氣質(zhì)深深的吸引著張愛(ài)玲，她把父親母親姑姑的中西文化的特征性用語(yǔ)言巧妙性的揉合在了一起，并在越來(lái)越多的創(chuàng)作中得到了不同極致的發(fā)揮。比如我們知曉的作品《金鎖記》、《茉莉香片》、《傾城之戀》等。張愛(ài)玲處在一個(gè)對(duì)西方文化藝術(shù)感興趣，又重視繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的家庭之中。

她在《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，吸收了中國(guó)古典文化中語(yǔ)言的精髓，西方文化氣息的母親和姑姑向張愛(ài)玲展示了浪漫迷人的歐美風(fēng)情，都在張愛(ài)玲的心里扎下了根，母親給她講國(guó)外的瀲艷風(fēng)景，傳奇故事，使她充滿了深深的向往。她在母親的生活里接觸到了許多新鮮事物，瓷磚浴盆、煤氣爐子。母親第一次回國(guó)時(shí)讓張愛(ài)玲學(xué)習(xí)繪畫，彈鋼琴，學(xué)英文，將西洋帶回來(lái)的文化氣息感染著她。張愛(ài)玲語(yǔ)言的中西文化融合的特征，與父親母親的影響是分不開的。另外，張愛(ài)玲也有著一種運(yùn)用語(yǔ)言的天賦。其實(shí)無(wú)法找到一處語(yǔ)言作為例子說(shuō)明張愛(ài)玲中西結(jié)合的特征化語(yǔ)言，因?yàn)檫@種創(chuàng)作的語(yǔ)言特色體現(xiàn)在作品的整體感知中。贊賞張愛(ài)玲這樣巧妙的語(yǔ)言結(jié)合，在文壇中也是不拘一格的運(yùn)用。

六.結(jié)尾

張愛(ài)玲創(chuàng)作的語(yǔ)言具有絢麗多彩的特色，流露著文學(xué)的傳奇光芒。讀到張愛(ài)玲的作品時(shí)，大家仿佛看到了那，穿著典雅的旗袍，右手叉腰，頭高高的昂起，嘴角微揚(yáng)，目空一切，對(duì)于世間冷暖悲涼，離合聚散看得泰然若之的女子。張愛(ài)玲的一生唯有文字不離不棄，使她覺(jué)得生活有了精彩的活力，每一部作品，給予讀者的都是一個(gè)不一樣的張愛(ài)玲，我喜歡張愛(ài)玲的語(yǔ)言，在她的文字中，可以看到張愛(ài)玲對(duì)于世態(tài)的淡漠；對(duì)于苦痛的堅(jiān)忍；對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)真。似乎有時(shí)候，覺(jué)得她的文字寒冷的讓讀者麻木，仔細(xì)品讀之后，才發(fā)現(xiàn)，除了張愛(ài)玲，再也找不到如此具有張力的深度語(yǔ)言。

老作家柯靈曾這樣評(píng)價(jià)張愛(ài)玲：“偌大的文壇，哪個(gè)階段都安放不下一個(gè)張愛(ài)玲?！彼侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一枝獨(dú)秀，一朵奇葩。語(yǔ)言跳躍著張愛(ài)玲的生命，她與文字為伴，在特色的語(yǔ)言里，展示著最真實(shí)的自己。孤獨(dú)憂郁的個(gè)性化語(yǔ)言，隱藏了一個(gè)倔強(qiáng)的張愛(ài)玲；形象生動(dòng)的隱喻性語(yǔ)言，隱藏了一個(gè)靈動(dòng)的張愛(ài)玲；犀利尖銳的哲理性語(yǔ)言隱藏了一個(gè)冷傲的張愛(ài)玲；唯美幽深的情感性語(yǔ)言，隱藏了一個(gè)多情的張愛(ài)玲；中西交融的特征化語(yǔ)言隱藏了一個(gè)才華的張愛(ài)玲。張愛(ài)玲帶給文壇的是一場(chǎng)繽紛的語(yǔ)言盛宴，不同風(fēng)格的語(yǔ)言，構(gòu)成了她的文學(xué)世界。語(yǔ)言在張愛(ài)玲的揮舞下有了生命，鉆進(jìn)了每個(gè)“張迷”的心里。她的語(yǔ)言始終讓人覺(jué)得驚艷，是文學(xué)豐富了她的生活，是語(yǔ)言使她的生命有了跳動(dòng)的脈搏，書寫了厚重的人生。

第三篇：舉例說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)特色

舉例說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)特色

張愛(ài)玲在塑造小說(shuō)人物形象時(shí)無(wú)意識(shí)地迎合了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論。這與她的身世密不可分的，張愛(ài)玲出生于上海一個(gè)封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍使張愛(ài)玲過(guò)早的成熟，并形成了她怪異頑強(qiáng)的性格和自立于世的人生態(tài)度。這對(duì)其創(chuàng)作心態(tài)的形成產(chǎn)生了直接影響。由于她悲涼的家庭經(jīng)歷和特定的生活環(huán)境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個(gè)個(gè)悲涼的傳奇，成為中國(guó)文學(xué)史上一道奇異的風(fēng)景線。

在選材上，張愛(ài)玲的作品以言情為主?？梢哉f(shuō)男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛(ài)玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過(guò)程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說(shuō)著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛(ài)提升到浪漫理想的境界中來(lái)肯定，要么試圖在社會(huì)意義上尋求合理性進(jìn)而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛(ài)者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來(lái)，惟有入世的，才是更真實(shí)的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對(duì)世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”?！督疰i記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個(gè)渴望得到愛(ài)的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！??七巧”接著訴說(shuō)了（終于?。╇[藏十年的愛(ài)以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅??這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來(lái)，還有今天！“她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無(wú)論如何，她從前愛(ài)過(guò)他。她的愛(ài)給了她無(wú)窮的痛苦。單只這一點(diǎn)，就使她值得留戀。

張愛(ài)玲對(duì)人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入。人心的真相，最好放在社會(huì)風(fēng)俗的框子里來(lái)描寫；因?yàn)槿吮硎厩楦械姆绞剑偸鞘苌鐣?huì)習(xí)俗的決定的——這一點(diǎn)，凡是大小說(shuō)家都肯定，張愛(ài)玲也肯定。張愛(ài)玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說(shuō)的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運(yùn)用暗喻以充實(shí)故事內(nèi)涵的意義兩點(diǎn)上看得出來(lái)的?？墒墙o她影響最大的，還是中國(guó)舊小說(shuō)。她對(duì)于中國(guó)的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國(guó)舊小說(shuō)，絕對(duì)辦不到。她文章里就有不少舊小說(shuō)的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說(shuō)”字。她受舊小說(shuō)之益最深之處是她對(duì)白的圓熟和中國(guó)人脾氣的給她摸透。

張愛(ài)玲文章的開頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨(dú)特，這與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)。張愛(ài)玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。就看《沉香屑 第二爐香》，“克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時(shí)候，我正在圖書館里閱讀馬卡德耐爵士出使中國(guó)竭見(jiàn)乾隆的記載??” 張愛(ài)玲先是描寫了她聽克荔門婷講故事的地點(diǎn)、環(huán)境，及她這位朋友的外貌、衣著，然后，時(shí)間退到了很久前羅杰安白登的悲慘遭遇。在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，她還常常用電影手法和節(jié)略法。

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第四篇：《史記》的敘事藝術(shù)

《史記》的敘事藝術(shù)

一、溝通天人、貫通古今的結(jié)構(gòu)框架

司馬遷在《報(bào)任安書》中說(shuō)，他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了達(dá)到這個(gè)目的，他在綜合前代史書各種體制的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的通史。全書由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成。雖然這五種體例各有區(qū)別，但它們卻是相互配合，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。其中十二本紀(jì)是綱領(lǐng)，統(tǒng)攝上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代3000年的興衰沿革。十表、八書作為十二本紀(jì)的補(bǔ)充，形成縱橫交錯(cuò)的敘事網(wǎng)絡(luò)。三十世家圍繞十二本紀(jì)而展開。如果說(shuō)本紀(jì)是車轂，世家就是匯集于車轂的輻條。七十列傳，是群星?！妒酚洝酚晌宸N體例相互補(bǔ)充而形成的結(jié)構(gòu)框架，溝連天人，貫通古今，展示了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫圖，比較全面地反映了社會(huì)生活的總體風(fēng)貌。

二、歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)

《史記》一書最有文學(xué)價(jià)值的是人物傳記。司馬遷在編排人物傳記時(shí)顯示出高超的技巧，使它生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成了自己獨(dú)特的敘事脈絡(luò)。本紀(jì)、世家的傳主基本上都是傳說(shuō)或歷史上真實(shí)存在的皇帝侯王，根據(jù)政治地位決定他們?nèi)氡炯o(jì)還是入世家。各層次人物傳記的排列基本是以時(shí)間為序，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。如：司馬穰苴、孫武、吳起、伍子胥都是軍事家，所以，他們的傳記前后相次。司馬遷對(duì)人物傳記次序的巧妙編排，造成了《史記》一書婉轉(zhuǎn)多變的敘事脈絡(luò)，在明滅起伏中體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一?！妒酚洝返娜宋飩饔浻蟹謧?，有合傳。分傳即人各一傳，合傳是把幾個(gè)人的傳記在一起。在人物合傳中，歷史和邏輯的統(tǒng)一有時(shí)達(dá)到天衣無(wú)縫的程度，敘事手法非常高超。如《廉頗藺相如列傳》各傳之間血脈貫通，前后回應(yīng)，通過(guò)敘述某一類型人物的所作所為，描繪出特定領(lǐng)域的總體風(fēng)貌，人物合傳以這種方式集中體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一。

三、因果關(guān)系的探索展示

《史記》的敘事沒(méi)有停留于對(duì)表面現(xiàn)象的陳述，而追根溯源，揭示出隱藏在深層的起決定作用的因素。司馬遷非常重視對(duì)事件因果關(guān)系的探究，具有敏銳的目光和正確的判斷力。他批判項(xiàng)羽“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”的說(shuō)法，認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因是“自矜功伐，奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）。司馬遷在探尋因果關(guān)系的時(shí)候，往往也誤入宿命論的歧途。司馬遷對(duì)于事件發(fā)展過(guò)程中起決定作用的原始動(dòng)因，在敘事時(shí)反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)，成為貫穿人物傳記的主線。在敘述李廣事跡時(shí)，突出這位名將的不遇，寫他總是遭受意想不到的挫折和失敗。如在《留侯世家》一文中，又側(cè)重于所謂的天意，黃石公授張良兵書是天意，張良稱劉邦成功是天授；司馬遷對(duì)許多歷史事件、人物命運(yùn)因果關(guān)系的判斷并不完全正確，但是，他對(duì)始因的苦苦思索和在行文中的自覺(jué)揭示，使得人物傳記血脈貫通，各篇都有自己的靈魂，有統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)思想。

四、對(duì)復(fù)雜事件和宏大場(chǎng)面的駕馭

《史記》敘事有詳略之分，一般情況下，司馬遷對(duì)于事情發(fā)展的起因，往往都詳寫；而對(duì)于這種原因所引發(fā)的最終結(jié)果，往往是略寫。如《李斯列傳》這是一件生活瑣事，但卻集中反映了李斯的人生觀、價(jià)值觀。《史記》人物傳記寫了許多生活瑣事，司馬遷之所以對(duì)這些生活瑣事詳加敘述，就在于它們?cè)谌宋锏幕顒?dòng)中帶有原始動(dòng)因的性質(zhì)，是諸多事象得以生成的根源?！妒酚洝犯髌加胸灤┦冀K的主線，和主線相關(guān)的事件都是詳寫的對(duì)象。如《商君列傳》總之，《史記》往往和對(duì)因果律的展示密切相關(guān)。司馬遷有很強(qiáng)的駕馭材料的能力，與韓信將兵一樣，是多多益善。無(wú)論是頭緒眾多的歷史事件，還是人物錯(cuò)雜的重大場(chǎng)面，他寫起來(lái)都條理清晰，顯得游刃有余。如《陳涉世家》在敘述這兩個(gè)事件的原委及經(jīng)過(guò)時(shí)，司馬遷對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，對(duì)事態(tài)的輕重緩急明于心而應(yīng)于手，成功地運(yùn)用了順敘、倒敘、正敘、側(cè)敘等手法，使人應(yīng)接不暇而又無(wú)不了然?！妒酚洝返膱?chǎng)面描寫也很精彩。如寫荊軻刺秦王是險(xiǎn)象環(huán)生、驚心動(dòng)魄（《刺客列傳》）；不同場(chǎng)面有不同的氣氛，司馬遷采用白描、鋪陳、渲染等筆法，傳達(dá)出了各種宏大場(chǎng)面的實(shí)況及自己的獨(dú)特感受。《史記》固然時(shí)而穿插生活瑣事，但司馬遷更善于寫復(fù)雜事件、重大場(chǎng)面，這也是《史記》一書的厚重之處。

第五篇：新聞?wù){(diào)查的敘事藝術(shù)

摘要：調(diào)查性報(bào)道是電視新聞節(jié)目的重要類型，美國(guó)CBS 的名牌欄目《60分鐘》就是以調(diào)查性報(bào)道見(jiàn)長(zhǎng)的。而調(diào)查性報(bào)道新聞節(jié)目的成功，往往又取決與它的敘事藝術(shù)?！敖裢碚?qǐng)看《60分鐘》的這些故事和安迪?魯尼的評(píng)論”，這是每期欄目的片頭主持人都要說(shuō)的一句話，它用的是”故事”一詞。故事化的敘事方式是欄目收視率的重要支撐。具體表現(xiàn)在對(duì)情節(jié)的精心選取和挖掘，對(duì)矛盾沖突的捕捉和表現(xiàn)，對(duì)細(xì)節(jié)的抓取和提煉，對(duì)敘事節(jié)奏的把握和控制，還有就是以形象化的信息為論據(jù)，避免說(shuō)理。

關(guān)鍵詞： 新聞?wù){(diào)查 敘述 故事化 情節(jié)化 情境化

調(diào)查性報(bào)道是電視新聞節(jié)目的重要類型，美國(guó)CBS 的名牌欄目《60分鐘》就是以調(diào)查性報(bào)道見(jiàn)長(zhǎng)的。而調(diào)查性報(bào)道新聞節(jié)目的成功，往往又取決與它的敘事藝術(shù)。今晚請(qǐng)看《60分鐘》的這些故事和安迪?魯尼的評(píng)論”，這是每期欄目的片頭主持人都要說(shuō)的一句話，它用的是“故事”一詞。故事化的敘事方式是欄目收視率的重要支撐。美國(guó)CBS 《60分鐘》欄目制片人史蒂夫來(lái)中國(guó)訪問(wèn)時(shí)看了《新聞?wù){(diào)查》的節(jié)目，在他看來(lái)，《新聞?wù){(diào)查》的表現(xiàn)手法和敘述方式可以與《60分鐘》相媲美，是“中國(guó)的《60分鐘》”，這無(wú)疑是《新聞?wù){(diào)查》敘述方式已經(jīng)走向成熟的一個(gè)有力佐證。新聞?wù){(diào)查的敘事藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下一個(gè)方面。

一、主體故事化

故事是敘述的的第一要素。在電視創(chuàng)作中，它既是形式，也是內(nèi)容。從文學(xué)的層面來(lái)看，故事是電視創(chuàng)作的本體和核心，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的符號(hào)化的表達(dá)。故事有兩種形態(tài)：一是真實(shí)的故事；二是虛構(gòu)的故事。當(dāng)然，我們這兒討論的故事是第一種，因?yàn)樾侣勈录旧砭陀姓鎸?shí)性的特征。英美傳媒業(yè)甚至是學(xué)術(shù)專著中都將新聞事件稱為“故事”，將制作新聞節(jié)目稱為“講故事”。故事性是《新聞?wù){(diào)查》選題的三大標(biāo)準(zhǔn)之一，指選題本身要有戲劇情節(jié)，要有可供調(diào)查展現(xiàn)的張力，要有展現(xiàn)矛盾沖突的空間，要“把新聞當(dāng)故事講”，關(guān)鍵是選題本身得有故事化表現(xiàn)的元素。故事化的敘述方式也能激發(fā)受眾繼續(xù)關(guān)注的興趣?！?0分鐘》的締造者、執(zhí)行制片人唐·休伊特認(rèn)為：《60分鐘》能夠廣受歡迎是因?yàn)樗^承了一種”敘述傳統(tǒng)“，他說(shuō)：”我敢打賭，如果我們能使主題多樣化，并采用個(gè)人新聞---不是處理事件，而是講述故事；如果我們能像好萊塢包裝小說(shuō)那樣包裝事實(shí)，我擔(dān)保我們能把收視率翻一倍。以《村官的價(jià)格》為例，其本身就是一個(gè)極具故事性的新聞事件，競(jìng)選一個(gè)村主任竟要花費(fèi)將近兩百萬(wàn)元，在高價(jià)競(jìng)選的背后又有著怎樣的新聞故事？敘事過(guò)程中，對(duì)事件矛盾各方分別采訪的交叉剪輯安排在節(jié)目中形成了交鋒和沖突。王玉峰和史明澤對(duì)不斷提高的承諾金額的解釋，史吉堂否認(rèn)在選舉現(xiàn)場(chǎng)看到現(xiàn)金與村民證實(shí)在場(chǎng)，尤其是采訪過(guò)程中史吉堂的小姨子與百香草的爭(zhēng)吵更是戲劇性的一幕，還有每年上千萬(wàn)的煤礦承包利潤(rùn)與給村里上繳八萬(wàn)元的這些矛盾，各種戲劇性沖突交織在一起，同一個(gè)事件不同的人的不同說(shuō)法，是非曲直，觀眾自有判斷?？v向的調(diào)查與橫向的對(duì)比相為補(bǔ)充，鋪展開來(lái)，讓節(jié)目變得非常豐滿。

二、故事人物化

一個(gè)故事要能夠?yàn)樽x者所感動(dòng)、所打動(dòng)，最重要的是要有豐富的生動(dòng)的人物形象。新聞?wù){(diào)查獨(dú)特的賣點(diǎn)就是探尋事實(shí)的真相，而探尋事實(shí)的真相要通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、心理、行動(dòng)等方面的特征來(lái)展現(xiàn)，同時(shí)作者的思想傾向、觀點(diǎn)、態(tài)度等也通過(guò)獨(dú)特的人物形象得到傳達(dá)。馬克思說(shuō)：“ 人是社會(huì)中的人，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”在《新聞?wù){(diào)查》中，人物呈現(xiàn)出類型化的傾向。一般有三類角色：當(dāng)事人、記者和專家，當(dāng)然，在不同的故事中，人物形象是不一樣的。它通過(guò)刻畫“典型人物”來(lái)揭露事實(shí)真相，探尋社會(huì)本質(zhì)，表現(xiàn)文章主題。所謂“典型人物”，是指在特定環(huán)境中形成的具有獨(dú)特個(gè)性而又能表現(xiàn)一定歷史條件下的階級(jí)、階層某些共同本質(zhì)的人物形象。這個(gè)“特定環(huán)境”，一方面指社會(huì)的大環(huán)境；一方面指主要人物生活的具體的小環(huán)境，主要是指各色各樣的任務(wù)同主要任務(wù)的關(guān)系，也正是這種關(guān)系，影響著、決定著典型人物的性格和命運(yùn)。由于新聞?wù){(diào)查是以聲音、圖象、文字、音樂(lè)等多媒體為書寫文本，因此它和傳統(tǒng)的小說(shuō)的人物形象的刻畫不完全一樣。形象和直觀是電視的特色和優(yōu)勢(shì)所在。正是這種多媒體的書寫方式，對(duì)人物形象的塑造提供了廣闊的空間?！哆t來(lái)的審判》中值得稱道是柴靜對(duì)檢察官的采訪的一個(gè)場(chǎng)面。面對(duì)柴靜的問(wèn)題，他說(shuō)要抽口煙，然后面向窗戶，背對(duì)著攝像機(jī)，通過(guò)背影可以看出他在擦眼淚。我們能看出他的無(wú)奈，因?yàn)閺默F(xiàn)有的法律規(guī)定，他必須執(zhí)行上級(jí)的命令，作為首屆全國(guó)十大優(yōu)秀檢察官，他在真理與行政服從中兩難的無(wú)奈，反映了人物內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性，使人物形象更加豐滿真實(shí)，避免了人物形象的單一性和概念性。調(diào)查性報(bào)道就是“揭露一種被某些人或組織故意掩蓋的新聞”，它的主要目的是探尋事實(shí)真相。由于新聞?wù){(diào)查體裁本身的限定性，它不可能像小說(shuō)或電影那樣來(lái)塑造人物形象，在某種程度上，它要服從于故事或新聞事件的主題表現(xiàn)。這里，我要略述一下記者的角色?！缎侣?wù){(diào)查》的記者是“記者型的主持人”。在傳播學(xué)中，傳播者的可靠性和風(fēng)格在很大程度上影響著傳播效果。新華網(wǎng)記者在采訪60 分鐘資深編導(dǎo)哈瑞．莫塞斯時(shí)問(wèn)道：“60分鐘”記者的平均年齡多少？他說(shuō)，差不多四十七八歲左右，過(guò)去差不多要平均60歲。麥克·華萊士87歲，為美國(guó)著名新聞節(jié)目“60分鐘”工作了38年，前幾天才剛剛告退?！缎侣?wù){(diào)查》相比而言，記者的平均年齡可能要小十多二十歲。我在這兒并不是要說(shuō)《新聞?wù){(diào)查》的記者應(yīng)該老齡化，只是想強(qiáng)調(diào)我們?cè)诩?xì)節(jié)上應(yīng)該向《60 分鐘》學(xué)習(xí)，他們深深懂得黑格爾的名言：“同樣一句話，在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的嘴里說(shuō)出來(lái)和在一個(gè)年輕人的嘴里說(shuō)出來(lái)其含義是完全不一樣的。”而且，在品牌塑造上，也體現(xiàn)出了差異化的策略。

三、人物情節(jié)化

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)情節(jié)的解釋是：“事情的變化或經(jīng)過(guò)。”在敘事文學(xué)中，情節(jié)是相當(dāng)重要的，特別是在電視創(chuàng)作中，它是聯(lián)系新聞事件或人物的紐帶。只有對(duì)結(jié)構(gòu)的精細(xì)安排和布局才能講好一個(gè)故事。“結(jié)構(gòu)”指的是認(rèn)識(shí)對(duì)象的組織和排列形式。

《新聞?wù){(diào)查》通過(guò)記者對(duì)一新聞事件的調(diào)查，以求揭露隱藏在事實(shí)背后的真相。由于新聞事件背后的關(guān)系本來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜、盤根錯(cuò)節(jié)，要在45分鐘之內(nèi)向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相，展示矛盾關(guān)系。要講清楚一個(gè)新聞事件的來(lái)龍去脈，必須要有一個(gè)條理明晰的敘述線索來(lái)貫穿整個(gè)故事。新聞事件的敘述一般以線性時(shí)間推開，以時(shí)間線索上的順序發(fā)展為主導(dǎo)，以事件的因果關(guān)系為敘述動(dòng)力，追求情節(jié)結(jié)構(gòu)上的環(huán)環(huán)相扣和故事的完整。

（一）起

“起”，指文章的開頭，這兒指的是節(jié)目的片頭。節(jié)目的起，有很多種方式，主要有原因起和結(jié)果起兩種。

1、故事以原因“起”的一般先介紹引子、提出疑問(wèn)，這樣就能夠使觀眾產(chǎn)生懸念，緊緊抓住觀眾的眼球。在《新聞?wù){(diào)查》中，敘事者會(huì)利用一個(gè)結(jié)構(gòu)性的懸念貫穿節(jié)目的始終來(lái)構(gòu)建節(jié)目的整體框架，統(tǒng)攝節(jié)目的總體構(gòu)思和主題。在節(jié)目開始向受眾拋出一個(gè)大懸念，“故事”的情節(jié)隨之展開。村官的價(jià)格主片頭，“一次熱鬧的選舉，一場(chǎng)金錢的角逐”的解說(shuō)詞，配以“村民、候選人、上一級(jí)組織領(lǐng)導(dǎo)人”的畫面及同期聲，這種矛盾的二元對(duì)立和碰撞一下子便抓住了所有人的注意力，故事一開始便獲得成功。、結(jié)果“起”就是故事首先就交代結(jié)果，然后在探索事件發(fā)生的原因或背景，從而揭示出事件的社會(huì)意義。東突恐怖勢(shì)力罪行紀(jì)實(shí)片頭以解說(shuō)起，“十年以前的1992年2月5日，新疆維吾爾族自治區(qū)首府烏魯木齊市發(fā)生一起汽車炸彈爆炸事件，這是90年代以來(lái)這個(gè)邊疆城市發(fā)生的第一起暴力恐怖事件，也是東突恐怖勢(shì)力針對(duì)無(wú)辜平民進(jìn)行的暴力恐怖活動(dòng)的開始。許多人對(duì)此記憶猶新。”然后在分析這件事情發(fā)生的原因，層層深入，直逼真相。

（二）承

“承”，即承上啟下或過(guò)度，在節(jié)目中往往起到鋪墊的作用。村官的價(jià)格中，“競(jìng)選雙方出多少錢？到底會(huì)不會(huì)發(fā)錢？——錢箱的出現(xiàn)？——出錢競(jìng)選是否合法？”就起到了承接的作用。

（三）轉(zhuǎn)

“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)折，這時(shí)候節(jié)目開始進(jìn)入高潮。村官的價(jià)格中，話鋒一轉(zhuǎn)，直逼真相?！澳膩?lái)的錢？—為什么出大錢競(jìng)選？”。觀眾眼睛突然一亮，結(jié)果發(fā)現(xiàn)候選者之爭(zhēng)全是和煤礦有關(guān)，疑慮終于得到釋然。

（四）合“合”，指節(jié)目的結(jié)局和片尾。村官的價(jià)格中，“雖然村民們從這次選舉中得到了近兩千元的收入，但是靠這些錢他們并不能擺脫貧困生活，老窯頭村一千多口人需要的是一個(gè)真心實(shí)意帶領(lǐng)全村致富的好干部，而這樣的當(dāng)家人本來(lái)是應(yīng)該通過(guò)他們手中的民主權(quán)利選舉產(chǎn)生的?！?結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，使主題得到深化，言有盡而意無(wú)窮。

四、情節(jié)細(xì)節(jié)化

情節(jié)細(xì)節(jié)化是指情節(jié)要落到實(shí)處和細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)往往決定節(jié)目的成敗。精致細(xì)微的細(xì)節(jié)描寫，可以成為一篇新聞報(bào)道的亮點(diǎn)，增強(qiáng)故事的趣味性和感染力。在新聞?wù){(diào)查中，細(xì)節(jié)是往往是推動(dòng)事件發(fā)展的重要因素，也是最能體現(xiàn)記者實(shí)力的地方?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有細(xì)節(jié)的調(diào)查和沒(méi)有細(xì)節(jié)的情節(jié)，新聞?wù){(diào)查絕對(duì)不能說(shuō)是真正的調(diào)查，只能說(shuō)是一篇提綱罷了?？梢源騻€(gè)比方，一位優(yōu)秀的服裝大師設(shè)計(jì)了一款流行服飾，如果不經(jīng)過(guò)精心的裁剪和制作，那么它肯定不能被消費(fèi)者所接受。

細(xì)節(jié)化在電視節(jié)目中，主要長(zhǎng)鏡頭、特寫、畫面的組合和攝象機(jī)的“推、拉、搖、移、跟”來(lái)完成。鏡頭是電視報(bào)道語(yǔ)言中的重要詞素，它的恰當(dāng)使用可以增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)性和感染力。同時(shí)，形象化的細(xì)節(jié)也能畫龍點(diǎn)睛地傳達(dá)人物的本質(zhì)特征和呈現(xiàn)出事物的真實(shí)面貌。有時(shí)，細(xì)節(jié)可以勝過(guò)語(yǔ)言和邏輯的力量，這是因?yàn)檎{(diào)查報(bào)告是以“用事實(shí)說(shuō)話”為基本特征的。在《村官的價(jià)格》這期節(jié)目中，主要是廣泛地采用了多種拍攝角度和手法，比如展現(xiàn)該村時(shí)的全景遠(yuǎn)攝，人物訪談時(shí)的雙機(jī)拍攝，以及對(duì)采訪對(duì)象多采用“過(guò)肩鏡”等等。在細(xì)節(jié)上，對(duì)承諾書的特寫鏡頭，對(duì)書記侃侃而談的面部表情和手勢(shì)的特寫??另外，一些補(bǔ)拍（模擬）的鏡頭，比如選舉會(huì)議前村民們連夜點(diǎn)燈的情景，候選人騎著摩托車去發(fā)承諾書等等，配以了相應(yīng)的音響和畫面，都起到了刻畫情境、渲染氣氛的作用。

五、敘述情境化

敘述情境化指故事傳播的獨(dú)特的話語(yǔ)環(huán)境，是人物對(duì)話的語(yǔ)義場(chǎng)。帕洛阿爾托學(xué)派的學(xué)者認(rèn)為：“任何談話無(wú)論長(zhǎng)短，都包含兩種信息—內(nèi)容信息和關(guān)系信息。關(guān)系分為互補(bǔ)性和對(duì)稱性?！逼鋵?shí)，內(nèi)容信息和關(guān)系信息是相互表達(dá)、虛實(shí)相生的。在內(nèi)容信息中，必然包含一定的關(guān)系在內(nèi)。反之亦然?！缎侣?wù){(diào)查》主要通過(guò)大量的對(duì)話式采訪和報(bào)道方式，采用一問(wèn)一答的對(duì)話方式進(jìn)行報(bào)道。在采訪調(diào)查過(guò)程中，當(dāng)事人、群眾、記者和有關(guān)專家的意見(jiàn)談話和事實(shí)信息匯聚在一起，形成一個(gè)獨(dú)特的敘事環(huán)境，同時(shí)向觀眾傳達(dá)最豐富的信息。在這兒，又向我們提出了一個(gè)問(wèn)題，記者是應(yīng)該冷靜的介入還是情境化地置身其中，尤其值得我們思考。這里沒(méi)有定論，需要看時(shí)機(jī)而論。在《新聞?wù){(diào)查》的工作手冊(cè)中，有這樣的解釋：“《新聞?wù){(diào)查》有一個(gè)不可或缺的要素—調(diào)查記者，他是調(diào)查行為的實(shí)施者、調(diào)查過(guò)程的表現(xiàn)者，是這個(gè)欄目的外化標(biāo)志和品牌形象。”記者在采訪中既要傾聽采訪對(duì)象講故事，又要引導(dǎo)其講故事。因此，記者的現(xiàn)場(chǎng)判斷力至關(guān)重要，缺乏冷靜的判斷就容易出賣自己的思想，被采訪對(duì)象牽著鼻子走。然而，在許多場(chǎng)合中，記者都是置身其中的，都會(huì)對(duì)采訪對(duì)象的命運(yùn)和遭遇深感同情，對(duì)不平的社會(huì)現(xiàn)象表示憤怒等等。在廣義上，記者的冷靜也可以看成是情境，因?yàn)樵诖藭r(shí)他需要冷靜。

有時(shí)候，敘述情境化不需要有聲語(yǔ)言就能夠傳達(dá)，一個(gè)特寫的畫面就能夠充分的表達(dá)人物的內(nèi)心世界。尤其是那些情感性因素極強(qiáng)的故事中，聲音的缺失往往更能使人觸目傷懷，達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。在《雙城的創(chuàng)傷》中，記者柴靜采訪心靈受傷的小學(xué)生時(shí)，并沒(méi)有提出大量的問(wèn)題，看到孩子傷心淚流的時(shí)候，或輕輕為之拭去眼淚，或拍拍肩膀表示安慰。此時(shí)柴靜也被這種場(chǎng)景所感染，觀眾也為之感動(dòng)，所有在場(chǎng)的人都產(chǎn)生了心靈的共鳴。其實(shí)，朱軍主持的《藝術(shù)人生》就是“敘述情境化”的最佳范例，當(dāng)然也是電視談話類節(jié)目取得成功的一個(gè)必不可少的元素。