第一篇：論張愛玲小說的藝術(shù)特色1

論張愛玲小說的藝術(shù)特色

摘要

張愛玲的小說表現(xiàn)的是衰頹時代所獨有的悲涼和深刻的蒼涼感，她描寫了一系列女性的生存悲劇，心理分析出神入化，同時還能巧妙運用意象手法，她以清貞絕決的生活態(tài)度，蒼涼華麗的末世視野，奇崛冷艷的雅俗之美，凄婉的筆調(diào)，帶我們走進蒼涼的小說世界，本篇論文聯(lián)系作家生平小說，對張愛玲小說的藝術(shù)特色進行簡要分析，從而較為完整地展示張愛玲小說藝術(shù)世界的特征。

關(guān)鍵詞： 張愛玲

小說

蒼涼

藝術(shù)特色

一 概述

張愛玲的作品，從短篇到長篇始終把自已時代已經(jīng)發(fā)生和正要發(fā)生的破壞作為大背景，由此開掘個人的情感世界，特別是亂世男女孤注一擲的愛情和注定要被現(xiàn)實所嘲弄的欲求，縱觀她的小說，其中非常有代表性的是《金鎖記》、《傾城之戀》、《傳奇》、《流言》、《紅玫瑰與白玫瑰》等。我們細(xì)讀張愛玲的文字，不難看出張愛玲的小說風(fēng)格非常獨特，在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩，在選材上，張愛玲的作品以言情為主，張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入，張愛玲文章的開頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨特，這與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)，以奇秀精當(dāng)四字形容她無疑是相宜的。

二平民化的敘事視角

張愛玲出生在一個動蕩的時代，然而引起她極大關(guān)注的不是歷史中那些英雄人物、重大事件以及歷史變化中的強烈的民族意識，也不是傳統(tǒng)的才子佳人故事，而是日常生活中那些瑣屑的人物、瑣碎的事件，也就是世俗人生里飲食男女的生存狀態(tài)、婚戀生活等世俗化生活。張愛玲在《傳奇》初版扉頁上曾說過，我“目的是在傳奇里尋找普通人，在普通人里尋找傳奇。”張愛玲在《自己的文章》中也強調(diào)在自己的小說中多是寫不徹底的人物，“他們不是英雄，他們可是這時代的廣大負(fù)荷者，因為他們雖不徹底，究竟是認(rèn)真的。”不僅如此，在潛意識里，張愛玲認(rèn)為歷史是由無數(shù)凡人的生存組成的歷史，“他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表時代的總量?！币虼耍谒淖髌防餄M是俗庸的普通人的男女私情、家長里短?！秲A城之戀》里白流蘇迫于無奈與寄人籬下，以妖媚的身姿贏取了妹妹的戀愛目標(biāo)范柳原的青睞，以逃離那個已容不下她的家。

縱觀張愛玲小說的人物，無不是平凡塵世中的普通人。對普通人物的描繪透視出了張愛玲對生活的特別理解，“生命即是麻煩”，[1]（P12）因為現(xiàn)實生活中總是充滿了形形色色的大大小小的煩惱，不如意。同時也傳達了張愛玲在時代變動

中對微不足道的個體生存狀態(tài)的關(guān)注，盡管這些普通人雖然常常猥瑣，自私，無情，軟弱，怯懦，但張愛玲卻正是通過普通人的登場展現(xiàn)了現(xiàn)實重壓之下真切的生活，真實的生活狀態(tài)，并從這真實狀態(tài)中體現(xiàn)其的同情之下的悲憫意識及對時代混亂的揭示。她用細(xì)膩而又從容的心洞察世俗人生，并通過對平凡的日常生活的描寫來反映這個時代的世態(tài)萬象。每個作家在自己的創(chuàng)作軌道運行久了，都會形成自己的內(nèi)容模式。張愛玲是與“五四”主流，尤其是“左翼”敘述內(nèi)容模式完全異致的作家，30、40年代文壇的主流尤其是左翼模式，是不大珍惜生命的，正如魯迅所言“愚昧、麻木、不覺悟的過人是一群無意義的示眾材料和看客”。而在張愛玲的筆下任何生命都是有意義的，生存即是意義：《金鎖記》里的曹七巧，不僅毀掉了自身的幸福，而且也毀掉了兒子，女兒的幸福。如果在“左翼”作家的筆下，對這樣的人就是千刀萬剮也不足以泄恨，但張愛玲卻在小說結(jié)尾，給曹七巧的靈魂以求贖，為她設(shè)計另外一條有情欲，有愛心，有人倫的人生道路，讓她留下眼淚，恢復(fù)了人的正常感情。張愛玲說：“要把那些濫洞的感傷清除干凈，諷刺是必須的階段，可是很容易停留在諷刺上，不知道在盛怒之外還可以有感情?！边@種“感情”就是對人的悲憫、熱愛，這是文學(xué)的救贖功能，缺乏這一環(huán)節(jié)的文字，總是有缺憾的文學(xué)，總是不夠大起氣的文學(xué)。劉再復(fù)曾評價張愛玲是“殘酷的天才”，就觸及人性深層解剖的精微這點論，是確切的，但是“殘酷”容易讓人理解為“毫無慈悲的描寫”，張愛玲顯然不是如此，她對墮落的女人，精神不健全的人性及浮華之下虛偽的人生卻總是不厭其煩地瑣瑣屑屑地寫出，投之以關(guān)懷和同情，這就是張愛玲曾談及創(chuàng)作的兩種模式、兩種法則：一種是“注重人生飛揚的一面”，一種是表現(xiàn)“人生安穩(wěn)的一面”。她不反對表現(xiàn)表現(xiàn)“人生飛揚”，但必須以人生安穩(wěn)做底子來描寫人生飛揚”，沒有底子，飛揚只能是泡沫。張愛玲明確表達了自己創(chuàng)作的敘事模式，就是表現(xiàn)“安穩(wěn)”、“和諧”、“靈”，她說：“我不喜歡壯烈，我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性?！彼芙^“時代紀(jì)念碑”似的作品，自己也不打算嘗試，她堅持寫凡人瑣事，凡人比英雄更能代表這時代的總量。這就是張愛玲的敘事視角。

三 獨特的文字風(fēng)格和語言風(fēng)格

張愛玲獨到的文字風(fēng)格和語言風(fēng)格一直在打動讀者的心。她的文字，用優(yōu)美暢達、厚積薄發(fā)、傳神精準(zhǔn)、流暢自然來形容，毫不為過。她的作品中，隨處可見新穎別致的比喻和生動傳神的描寫，對人物的外形和心理刻繪也細(xì)致入微。語言上看，張愛玲的用詞時而富麗堂皇、時而耐人尋味、時而干凈利落、時而深刻精辟、時而曲折婉轉(zhuǎn)，但都擺脫不了悲哀和瑣碎的調(diào)子。表現(xiàn)出巧妙的特點。來看看如下這些片斷，會有更深刻的感受?！耙苍S每一個男子，全都有這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！盵2]（P2）《茉莉香片》開篇第一段話：我給您沏的這壺茉莉香片，也許是太苦了一點。我將要說給您聽的一段香港傳奇，恐怕也是一樣的苦——香港是一個華美的但是悲哀的城?！冻料阈肌谝粻t香》開篇：請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一支戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香屑點完了，我的故事也該完了?！瓣P(guān)于碧落的嫁后生涯，傳慶可不敢揣想。她不是籠子里的鳥?；\子里的鳥，開

了籠，還會飛出來。她是繡在屏風(fēng)上的鳥——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，紅蟲蛀了，死也還死在屏風(fēng)上?！盵3]（P128）

“她看了看了表，一種失敗的預(yù)感，像絲襪上的一道裂痕，陰涼地在腿肚子上悄悄地往上爬?！盵4]（P58）“現(xiàn)在他總算熬出頭了，人們對于離婚的態(tài)度已經(jīng)改變，種種非議與嘲笑也都冷了下了。反而有許多人羨慕他稀有的艷福。這已經(jīng)是一九三六年了，至少在名義上是個一夫一妻的社會，而他擁有三位嬌妻在湖上偕游。難得有兩次他向朋友訴苦，朋友總是將他取笑了一番說：‘至少你們不用另外找搭子，關(guān)起門來就是一桌麻將?！痆5]（P23）從以上幾段張愛玲的文字可以看出，張愛玲的作品，字里行間透著一個作家敏銳的觀察力和豐富的想象力，并通過她嫻熟連貫的文字，展現(xiàn)了出來。

四 出神入化的心理分析

不可否認(rèn)，張愛玲小說筆鋒的犀利嫻熟，想象的豐富深遠(yuǎn)，意境的蒼涼悲壯，令人嘆為觀之，然而我認(rèn)為她的獨特的出神入化的心理分析和對人物性格的深刻揭示，更令許多張迷掩卷沉思，回味無窮，不由得感嘆“張愛玲不愧是張愛玲”。在《金鎖記》里，張愛玲并不采用冗長的獨白，枯燥繁瑣的解析，而是利用對人物的動作，語言的描寫，把人物心理分析得入木三分，同時呵出了一片蒼涼的氣氛和風(fēng)格，足見張愛玲洞察人物心理之深與表現(xiàn)技巧之高。

七巧用黃金的枷鎖砍殺了自己和她身邊親人的幸福，放棄了自尊、壓抑了性欲、犧牲了10年青春。十年后當(dāng)她青年時的愛情幻想——季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！??七巧”接著訴說了隱蔽十年的愛以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅??她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天??

季澤立在她眼前，兩手合在她扇子上，面頰貼在她扇子上，他也老了十年了啊，然而人究竟還是那個人呵！他難道是哄她么？他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個錢？僅僅這一念便使她暴怒起來了 ??這一轉(zhuǎn)念賽如一個悶雷，一片濃重的烏云，立刻掩蓋了一剎那的光輝，被暴雨無情地掃蕩了??她的痛苦到了頂點，從心頭沉到心底，越來越無名的仇變成了尖刻的怨毒，莫名其妙地只想發(fā)泄，不擇對象，季澤被打得奪路而逃??而她卻還要掉轉(zhuǎn)身上樓去，在樓上的窗戶望他一眼??畢竟她曾經(jīng)愛過他，且他的愛給了他無窮的痛苦??通過七巧的心理描寫，可以清楚地看到金錢對人性善與美的瓦解，對正常健康欲望的摧毀，以及七巧由最初的引人同情的被害者到最后變成人人憎惡的虐待狂的變質(zhì)過程，七巧的行為實質(zhì)是長期被壓抑的女權(quán)的一次總爆發(fā)，揭示了社會現(xiàn)實對人的君臨、威壓和吞噬?！冻料阈迹旱谝粻t香》對葛薇龍先前由對“異己”世界的“無邊的恐怖”到“完全陷入”的心理描寫過程，也正是她由“良”淪為“娼”的辛酸歷程，傳統(tǒng)與現(xiàn)代理性與欲望的矛盾心理主導(dǎo)著她的行動并最終決定了她的命運。

張愛玲不僅善于運用心理分析手法，而且還擅長用心理分析展示人物心理發(fā)展變化的歷史進程，并在這縱向追蹤過程中揭示出某種社會根源，使小說具有一定的社會深度。如七巧本來是鄉(xiāng)間村野可以享受親情、愛情、人世快樂的可愛女人，但卑微的社會地位及對黃金的欲望使她最終成為畸形婚姻的犧牲品，更成為

情欲的犧牲品，小說用30年的時間說明金錢戰(zhàn)勝倫理、人性的過程，揭示出七巧人生悲劇的根源是人與人之間的金錢關(guān)系，“文明末世” [6]（P32）的傷感被轉(zhuǎn)化成故事里無盡的蒼涼，作品因而具有了現(xiàn)實感和歷史滄桑感。

張愛玲的小說不僅在內(nèi)容上而且在技巧上善寫熱的情欲，潛意識，變態(tài)心理，描寫出現(xiàn)代節(jié)奏下深層的悲涼，她筆下人物的心理幾乎沒有發(fā)育得健全的，幾乎都帶著不同程度的畸變性，七巧、梁太太等自不待言，還有《茉莉香片》寫年輕的聶傳慶，他對言丹朱有求之而恨之，由懦弱而瘋狂的心理變態(tài)過程，表現(xiàn)出他失落于兩個家庭之間的一顆被扭曲的破碎的心靈以及對僵化凝固了的生存環(huán)境的反叛與報復(fù)，但他最終無法擺脫親情冷淡、孤獨寂寞、壓抑自卑、精神變態(tài)，揭示了不可避免的時代沒落中人的蒼涼的生存狀態(tài)。

由此可見，張愛玲具有對人性的精髓的洞察力和描寫能力，她描寫人物形象、刻畫人物心理的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般現(xiàn)代作家。

五 意象手法的巧妙運用

受封建家庭的熏染和西洋文化的雙重影響，中國古典小說的精華和現(xiàn)代西洋小說的神髓在張愛玲的作品中得到了和諧自然的吸收，凄艷的筆調(diào)、奇詭的意象、繁復(fù)、典雅、獨特巧妙的意象世界的建構(gòu)，蒼茫無邊的時空體驗，使得她的小說顯出神奇的藝術(shù)魅力，尤其她小說對意象的追求，像或歡悅或凄涼的月亮；像拉過來又拉過去帶有凄怨色彩的蒼涼的胡琴。要么作為觸發(fā)的契機，喚醒生在亂世的人的或沉痛或顫栗的生命瞬間，都是張愛玲追尋過去復(fù)現(xiàn)生命的中介之物，既傳達了現(xiàn)代派所強調(diào)的象征意義和微妙心理感覺的變化，又體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)開拓意境和畫龍點睛的傳神功效，呈現(xiàn)出豐富奇麗的蘊涵和審美特征。

張愛玲在小說中不斷提到“月亮”，月亮是蒼涼寂寞、冷酷世界的象征，而不同的人不同的時期看月亮，皆有不同的感受。月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉了下去??”，這預(yù)示著一個沒落的時代沒落的家族：“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮：寂寞、痛苦、模糊、隱含著作者對人物命運的象征；而七巧由于心理變態(tài)，家成了瘋狂世界，她眼中的月亮也變成了白灼灼的太陽，同生活一樣的荒誕，有時更可怕：“像個戲劇化的猙獰的臉譜”，月亮從烏云底下透出，像“面具底下的眼睛”，幽詭神秘，給人以恐怖感。

一些比喻恰當(dāng)巧妙，意味無窮，往往超越形象自身而產(chǎn)生一種象征性的效果，如《金鎖記》中一段“鏡子里反映著翠竹簾子??鏡子里的人也老了十年”，作者憑借“鏡子”意象利用蒙太奇結(jié)構(gòu)和手法將十年光陰流逝和人物事情的變遷剪接處理得十分巧妙，同時營造了一個亦真亦幻的境界，表現(xiàn)了作者對千變?nèi)f化、不可理喻的人生世界的奇妙感受，傳達著她“蒼涼”沉重的人生態(tài)度。而《紅玫瑰白玫瑰》中鏡子的意象，則代表了一種生命的脆弱、生存的不安全感和自我分裂、自我認(rèn)同。白流蘇在鏡子前面完成了靈魂的裂變，從一個清純的的女人最終到人格的完全喪失，走向墮落，毀滅的罪惡深淵。她的蒼涼而曲折的戀愛歷程是建立在生存的威脅之上的，求愛的本身是為了求生存，以及代表性的“玫瑰香”的琴音，對揭示人物性格、增添人物的色彩，起到了畫龍點睛的作用。再如《紅玫瑰白玫瑰》中繡花鞋的意象，繡花鞋本來是唯心古老的民間習(xí)俗的傳承，象征美好、喜慶、吉祥，上面一般繡的是龍鳳呈祥、鴛鴦戲水等成雙成對圓滿吉祥的圖案，但在《紅玫瑰白玫瑰》中被作者描寫成了“??象兩只怯怯的未現(xiàn)形的鬼”

詭魅的幻形，代表了一種無聲的哭訴，象征了被傷害、被壓抑的煙鸝的命運，虛擬了千百年來中國女性被壓抑的心靈史，張愛玲的小說通過象征的運用，具有強烈的批判力量和悲劇感染力。

六 濃郁的舊小說色彩

張愛玲的小說幾乎都采取的是第三人稱全知全能的敘述視角，以“說書人”的身份來講故事。如《沉香》，第一爐香一開篇就是說書人的口：“請您尋出家傳的霉跡斑斕的銅香爐，點上一爐沉香，聽我說一段戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香點完了，我的故事也該完了。”中國舊小說多是單條線索，按時空的先后演變順序來結(jié)構(gòu)故事。脈絡(luò)清晰，井然有序。張愛玲的小說多市如此，無論穿插多少倒敘，插敘補敘總體線索不變。例如《傾城之戀》，《封鎖》等《金鎖記》《十八春》盡管開頭使用了倒敘，但文章展開，很自然轉(zhuǎn)為以時空變化為序，以人物性格命運為線的結(jié)構(gòu)。開端，發(fā)展，高潮。結(jié)局依次鋪開。她的小說有無巧不成書，曲折性，傳奇性，一波不平，一波又起等傳統(tǒng)的舊小說方式。俗增加了耐談性。俗雅——華美后的蒼涼。

張愛玲的作品在這俗人俗欲里，又有一絲深層的味道。人物對命運的抗掙與無耐。世態(tài)炎涼，讓愛思索的讀者詛嚼，如《傾城之戀》白流蘇，是一個28歲的離婚女子，她出身在一個沒落腐朽的舊式家里，排行老六，20出頭，堅決同丈夫離婚，回了娘家，她的錢漸漸被兄嫂花光，又開始冷落嘲諷，勸她改嫁。母親也袒護兄嫂，為了生計，她向往著與范柳厚的婚姻。一個有錢，放蕩，在英倫長大的公子哥。各家太太們都爭搶把女兒嫁給他。而他只想流蘇當(dāng)他的情婦在一場場較量中，白流蘇被逼到?jīng)]有退路的絕境——做了的情婦。而此時香港戰(zhàn)爭爆發(fā)，在這亂世中，兩人相互依存，于是結(jié)成夫妻。白流蘇似乎是贏了，戰(zhàn)爭而在這場婚姻后面，難掩她心中的荒涼。正如張愛玲自己所說，寫這篇小說，是為了表現(xiàn)“蒼涼的人生的情義” 張愛玲關(guān)于《傾城之戀》的老實話，白流蘇與范柳原有多少愛情，婚姻又過的怎樣，我們只有想象。有相同境遇的人，大抵也希望有白流蘇式的傳奇，而背后的蒼涼與無耐又有誰知了，這就是張愛玲，就是在圓滿后，也不忘告訴你“生命是一襲華美的袍子，爬滿了跳蚤。”

七 結(jié)語

張愛玲的小說是一曲曲現(xiàn)代文明與人性的哀歌，在她的作品里演繹著無可奈何的蒼涼故事：繁華下的滿目瘡痍，富貴中的凄清哀婉，溫柔下的憂郁的悲涼，壓抑了的悲哀，人生的災(zāi)難困苦??，這些都具有“撕裂了的美”的特征，產(chǎn)生了動人心魄的藝術(shù)感染力。如果說張愛玲的作品是人性矛盾與時代錯配的倒影，“蒼涼”則是其時代的生活和歷史的底色,張愛玲的本身就是一種傳奇,傳奇的文學(xué)，傳奇的女子，傳奇的一生。從她的文字里可以尋找舊上海的痕跡：石庫門、弄堂、霞飛路、法國梧桐，穿著旗袍、婀娜多姿、吳儂軟語的女子。讀著張愛玲的文字，在我眼前就會浮現(xiàn)出一個孤傲的，目空一切的，對于世間冷暖悲涼離合聚散的淡然處之的女子。感覺她如一位世外女隱士，笑觀世間滄桑。正穿著那一件典雅的旗袍，一手叉著腰，頭高高地昂起，臉上有種“冷冷”的表情。嘴角微揚，看破人情世故的眼中流露出對這個世界深深的厭倦與嘲諷。看著她從歷史的

塵封里緩緩走出來，揮著美麗而蒼涼的手勢，在胡琴舒緩的調(diào)子里，或者茶煙繚繞中講述著一個個關(guān)于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”而她也在時間倉促的流逝中成為一個凄美的略影，如陳與義一闋詞里所吟的意境：“長溝流月去無聲”——遠(yuǎn)天的月光撒在陰沉的水中，一團光明也只剩得支離破碎，卻仍要倨傲地緩緩逝去??

第二篇：論張愛玲小說的藝術(shù)特色

論張愛玲小說的藝術(shù)特色---以〈傾城之戀〉、〈金鎖記〉為例

你選定的論文題目由我來指導(dǎo)，很高興通過了指導(dǎo)論文，和你交一個朋友，在求知的道路上同行。我建議的題目是：《論張愛玲小說的藝術(shù)特色---以〈傾城之戀〉、〈金鎖記〉為例》。張愛玲的小說很有意思，她是中國現(xiàn)代文學(xué)中優(yōu)秀的小玉佩，我相信你在寫論文的過程中可享受到閱讀的樂趣。

以下我就研究準(zhǔn)務(wù)、寫作計劃和寫作方法提出具體建議，請你仔細(xì)考慮我的意見，并根據(jù)實際情況，制定自已的計劃。

一、研究準(zhǔn)備：

寫一先篇文評論。尤其是研究作家作品的藝術(shù)特色，你需要做如下五個步驟的工作：

1、細(xì)讀文本：

這里有五個環(huán)節(jié)請你注意---1）、讀作品，不認(rèn)識的字要查字典。文本中提到的典幫，你要查有關(guān)的辭典。文本中提到的故事和作家作品，要盡可能找來讀。

2）、讀的時候不妨寫一個情節(jié)筆記，記你讀完了書，用五百字把這個故事的脈絡(luò)寫下來，看看這個故事里敘述了一個什么事作，寫了幾個人物、故事是由誰來講。講述都與故事是什么關(guān)系等。3）、讀的時候隨時記下自已的感受，例如特別有意思的段落、描寫、作口里意象的運用、對話的情趣、人物細(xì)節(jié)等。尤其要寫下的是自已不懂的問題，寫下閱讀感受和自已考試的中心問題的關(guān)系。這樣就是養(yǎng)成一個安靜地閱讀、思索問題的習(xí)慣。4）、讀完了作品，寫個完整的小結(jié)：這個作品口給我最突出的藝術(shù)上的印象是什么？我應(yīng)該繼續(xù)考慮的問題是什么？然后制定進一步的閱讀計劃，給自已解決不明白的問題。5）、研究作口的藝術(shù)性，特別需要集中考慮作家的獨特風(fēng)格，風(fēng)格包括作家講故事的方式，創(chuàng)造形象的能務(wù)、結(jié)構(gòu)安排、語言技巧、運用意象象征、渲染藝術(shù)氛圍。例如，《金鎖記》講曹七巧，她從做媳婦到做婆婆，一生分為了向個階段?！秲A城之戀》主要是求婚史，寫一個人物，時間上并不長，這都是讀小 需要注意的地方。分析就要這樣進入細(xì)致之處。有關(guān)風(fēng)格的要素，請您看有文學(xué)細(xì)論的書籍。

2、參考有關(guān)文學(xué)史知識： 讀完了張愛玲的作品，您需要進一步了解，她在文學(xué)史上的貢獻是什么？我們的文學(xué)史教材上是如何介紹和評價她的？對她的一致看法是什么？有沒有什么地方評價不一致？你自已的看法、感受與文學(xué)史上教材上的看法有哪些相吻合的？有哪些你可以談得更好？或者你可以從什么角度談能把一個問題闡述得更深入？總之，當(dāng)你讀完了作品，再來看教材，你對作家的了解和你沒讀作品時完全不一樣了。比較具體和清晰了。但是你的論文不能去重復(fù)文學(xué)史上已有的論述，所以您在有了進一步認(rèn)識的時候，同時要考慮你自已的論文能夠如何寫出新的見解和看法。

3、閱讀與你的論題有關(guān)的研究資料：

有關(guān)張愛玲的研究資料和傳記，過去有看金宏達、于青編的一本張愛玲研究資料，現(xiàn)在不少傳記也出版了。發(fā)余斌著《張愛玲傳》等。在中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》以及《中國現(xiàn)代文學(xué)研究從刊》上，近年來也有不少關(guān)于張愛玲的形容論文。你可以去當(dāng)?shù)貓D書館查找資料。研究資料是為了豐富對作家作品的認(rèn)識，但依然不能代替你要人的閱讀和思考。閱讀所有的研究資料，目的還是使自已得到啟發(fā)，并且使自已乍到，什么問題別人都談得比較充分，但是我自已還是對某個問題有特殊的興趣，有我本人自已的看法，我就算在已的閱讀感受做進一步的探討。

4、理論上的深化閱讀： 1）、讀一本理論書籍---理論書籍可以是關(guān)于小說這個文體的研究或者關(guān)于小說的敘事學(xué)理論、或者關(guān)于小說的語言，或者關(guān)于意象、或者關(guān)于中國社會的女性問題。這樣的理論書籍都可以幫助我們打開思路，增加我們思考問題的角度和方法。我還推存一本專門討論文學(xué)批評文章如何寫的書：王耀輝：《文本解讀》，華中師范大學(xué)出版社，19999年7月第一版。2）、讀一本關(guān)于某個作家的研究----不一定是研究張愛玲，而是研究中國或外國的某個作家。這樣可以看到別人研究作家的作品及藝術(shù)特色，是如何選取角度、如何觀察藝術(shù)性、如何提煉觀點、如何表達看法的。

5、比較的思路：

為了啟發(fā)自已思考更多的問題，有更大的探索空間，你可以嘗試一個比較研究的思路。這個比較可以在不同層次上展開，例如：

1）、同類題材作家的比較：想想看，同是寫家庭故事，張愛玲如何寫，與她同時代的上海女作家蘇青又如何寫。女作家如可寫家庭，男作家如巴金、路翎又如何寫。張愛玲這樣寫上海的女性，九十年代的王安憶女如何寫。2）、中外比較：張愛玲寫家庭、婚姻、愛情、女性，外國也有時同代或不同時代的女作家寫這些，在償讀過的外國女作家中，有沒有寫同樣故事的？她們比較起來又有什么同異呢？張愛玲是學(xué)英文的，她能用英文寫上說，那么她受過哪 些外國作家的影響呢？她的小說又有哪些外國現(xiàn)代小說的技巧呢？這也是一個可以深化思考的問題。3）、古今比較及影響研究：張家玲自已談到許多她讀過的中國古典小說，尤其是《紅樓夢》。她寫過一本專門的書來討論。那么中國古代小說如何影響她？她的小說又和《紅樓夢》這樣的小說有什么不同呢？這又是一個研究思路。

二、研究計劃的制定：

以下我們再來考慮一下具體工作方案。從今年10月申報論文寫作到明年交稿，你還有四個來月的時間，根據(jù)上面的工作步驟，以及你自已民已經(jīng)作過的工作，你可以根據(jù)自已的安排來定一個計劃。我的建議是：

11月-12月：論文資料準(zhǔn)務(wù)階段。任務(wù)：找資料，閱讀作品。閱讀作品包括：讀張愛玲的全部作品。一個較好的版本是安徽文藝出版社的張愛玲全集四卷本，其它有花城出版社出版的張愛玲作品集，浙江文藝出版社出版的張愛玲散文全編。你能找到什么版本就讀什么版本，但是我的希望讀張愛玲的全部作。

12月底寄出你的寫作提綱。提綱的內(nèi)容包括：

1、你的論文要研究的問題是什么？

2、你打算如何闡述你的觀點？（1）你的研究方法和角度---從哪個角度去談問題：如人物創(chuàng)造、語言描寫、意象象征、比喻隱喻、心理描寫等等，這些都是不同的角度，以上講到的研究步驟里，你也可以順著某一思路想下去，找出你要解決問題的方法角度。（2）你的論述層次，第一談什么，你第二談什么，第三談什么。

3、你目前有把握做好的事情是什么？你沒有把握、感覺有困難的地方在哪里？請在提綱里把這些問題提出來。導(dǎo)師會根據(jù)你困惑的問題，再給你提出閱讀的建議。

第二年1月，在導(dǎo)師給你建議以前，你可以讀理論，進一步整理思路，寫出初稿。2月，深化閱讀，修改初稿。

3月，學(xué)員根據(jù)導(dǎo)師進一步的修改意見，寫出定稿，3月15日前務(wù)必寄出。

三、寫作方法：

寫一篇學(xué)術(shù)論文和研究報告，基本上包括四個部分。

（一）、問題部分：這是學(xué)術(shù)論文首要部分，用來闡述你打算解決的問題，同時你需要說明這個問題有什么意義。也就說是，你要解釋為什么要進行這項研究，它的重要性在哪 里、你的研究對于說明諸如社會、歷史、文化、心理、文學(xué)、芤術(shù)、語言等更大的問題有什么重要性。在這一部分里，也可以敘述以往人們對這個問題有什么看法，你將提請讀者注意的新的見解、新的角底、新的重要性在哪里。問題部份只是一個文章的引子，你對文章主題和重點，只需簡略敘述，效果是引起讀者對你論述焦點的注意。

（二）、論述過程：這部份是用你的資料（理論資料、作品資料）精確地說明，你是如何進行這個研究的。你的觀點可以分為三個小節(jié)，每個小節(jié)闡述一觀點，這些觀點都需要充分論證。你要考慮這三個小節(jié)

彼此是什么關(guān)系，是并列系還是遞進關(guān)系。你要嚴(yán)密的羅輯推理使用三個小節(jié)聯(lián)系起來，互相銜接。這一部分的論據(jù)不僅用來證明你的研究成果，也是要讓讀者可以模擬你的閱讀，通過同樣閱讀的過程，考察你的結(jié)論是否言之有據(jù)。

（三）、結(jié)果部分：以上三個小節(jié)里都在論述你的研究結(jié)果，三個小節(jié)完成以后，你需要小結(jié)你全部的論述。1）、寫結(jié)論前，你先看看文章開頭，看看如何呼應(yīng)文章開始的問題，并在這里作出理論上的總結(jié)。2）你也可以就你的結(jié)論來談，看還有什么問題尚未解決。3）你可以思考能不能進一步把結(jié)論推向深入。是否有可能提出新的設(shè)想。

（四）、注釋部分：你文章中引用的所有資料都要有出處。這樣是對作家本人以及其他人研究成果的尊重；也說明你做了艱苦的調(diào)查工作，你的研究結(jié)果是可靠的、是通過了合理有交的手段得來的。注釋書目包括六點：注釋序號、作者名、書名、出版社、出版年月和版次、頁碼。例如文章里如引了下面這本書的觀點，注釋就要這樣注：

（1）萬燕：《海上花開又花落---讀解張愛玲》，百花洲文芤藝出版社，1996年8月第一版，第32頁。

注釋論文包括七點：注釋序號、作者名、論文篇名、出自何作者的著作或出自什么刊物、書名后面注出版年月和版次、頁碼；如果是出自刊物、刊物名后要注刊物出版時間、頁碼、例如，我引了以下作者的觀點，他的文章又收在一本中，那么注釋如下：

（1）鄭樹森：《張愛玲與〈二十世紀(jì)〉》，見《張愛玲研究資料》，于青、金宏達編，海峽文藝出版社，1994年1月第一版，第67頁。最后這個頁碼不是指這篇文章從哪一頁開始，而是指你的論文中引用的某段話是從那一頁上引來的。這樣便于讀者核對。

我參與指導(dǎo)成人學(xué)員的論文已民有多年，深知每位同學(xué)能夠通過所有的考慮，最后進入論文寫作階段，這都表明了自強不息的意志和自學(xué)成材的能力。我相信你通過最后的努力，創(chuàng)下個人進取的新記錄。讓我們共同探討和進步。

第三篇：舉例說明張愛玲小說藝術(shù)特色

舉例說明張愛玲小說藝術(shù)特色

張愛玲在塑造小說人物形象時無意識地迎合了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論。這與她的身世密不可分的，張愛玲出生于上海一個封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍使張愛玲過早的成熟，并形成了她怪異頑強的性格和自立于世的人生態(tài)度。這對其創(chuàng)作心態(tài)的形成產(chǎn)生了直接影響。由于她悲涼的家庭經(jīng)歷和特定的生活環(huán)境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個個悲涼的傳奇，成為中國文學(xué)史上一道奇異的風(fēng)景線。

在選材上，張愛玲的作品以言情為主?？梢哉f男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛提升到浪漫理想的境界中來肯定，要么試圖在社會意義上尋求合理性進而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來，惟有入世的，才是更真實的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”?！督疰i記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個渴望得到愛的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！??七巧”接著訴說了（終于！）隱藏十年的愛以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅??這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！“她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點，就使她值得留戀。

張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入。人心的真相，最好放在社會風(fēng)俗的框子里來描寫；因為人表示情感的方式，總是受社會習(xí)俗的決定的——這一點，凡是大小說家都肯定，張愛玲也肯定。張愛玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運用暗喻以充實故事內(nèi)涵的意義兩點上看得出來的?？墒墙o她影響最大的，還是中國舊小說。她對于中國的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國舊小說，絕對辦不到。她文章里就有不少舊小說的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說”字。她受舊小說之益最深之處是她對白的圓熟和中國人脾氣的給她摸透。

張愛玲文章的開頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨特，這與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)。張愛玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。就看《沉香屑 第二爐香》，“克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時候，我正在圖書館里閱讀馬卡德耐爵士出使中國竭見乾隆的記載??” 張愛玲先是描寫了她聽克荔門婷講故事的地點、環(huán)境，及她這位朋友的外貌、衣著，然后，時間退到了很久前羅杰安白登的悲慘遭遇。在張愛玲的小說中，她還常常用電影手法和節(jié)略法。

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第四篇：簡析張愛玲小說的藝術(shù)特色

簡析張愛玲小說的藝術(shù)特色

Analysis the artistic features of ZhangAiLing novel

陳娜娜 ChenNaNa

目 錄

一、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩；--------2

二、在選材上，張愛玲的作品以言情為主；------------------4

三、張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也

把握得極為準(zhǔn)確和深入。；----------------------------5

四、張愛玲文章的開頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨特，這

與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)；----------------------------6

五、結(jié)束語；-------------7

六、參考文獻；-----------9

內(nèi)容摘要

【摘 要】 張愛玲的一生可謂是一段傳奇，而她所寫的小說更是一個個風(fēng)格獨特的“傳奇”故事。張愛玲的成功，不止在她傳奇的一生，也不止在她筆下的“傳奇”故事，更在于她獨特的小說藝術(shù)。她描寫了一系列女性的生存悲劇，心理分析出神入化，同時還能巧妙地運用意象手法，展現(xiàn)給世人的是在那個衰頹的時代，所獨有的悲涼和深刻的蒼涼感。

[關(guān)鍵詞] 張愛玲 小說 藝術(shù) 特色

簡析張愛玲小說的藝術(shù)特色

我喜歡上張愛玲的小說，是非常偶然的。在讀賈平凹的一篇文章時，里面引用了張愛玲這樣一句話：“生命是一襲華美的睡袍，里面爬滿了虱子。”讀到這句話時，我的靈魂被深深地震撼了，能說出如此精妙深刻的語句，一定是一個目光敏銳、智慧非凡的女子。這是她對生命的理解，透徹準(zhǔn)確、入木三分、一針見血地道出生存的尷尬與矛盾。

后來認(rèn)真讀了她的作品，竟發(fā)現(xiàn)她的文字有一種冷漠、傲然、慘淡和蒼涼，可感可觸，徹底而堅決。她用云端里看廝殺的傲然與冷漠靜觀俗世的故事，用敏銳而又冷酷的筆觸描寫生活的真實。她筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實。人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺，彌漫著一種濃厚的悲劇色彩。

縱觀她的小說，其中非常有代表性的是《金鎖記》、《傾城之戀》、《傳奇》、《流言》、《紅玫瑰與白玫瑰》等。

我細(xì)讀張愛玲的文字，不難看出張愛玲的小說風(fēng)格非常獨特，本人做以下幾方面來剖析張愛玲小水的藝術(shù)風(fēng)格特點有哪些：

一、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。

她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，內(nèi)秀孤傲以及都市人的優(yōu)越感與孤獨感交織起來形成她對時代“荒涼”特色的心理感受。張愛玲在塑造小說人物形象時無意識地迎合了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論。這與她的身世密不可分的，張愛玲出生于上海一個封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍使張愛玲過早的成熟，并形成了她怪異頑強的性格和自立于世的人生態(tài)度。這對其創(chuàng)作心態(tài)的形成產(chǎn)生了直接影響。由于她悲涼的家庭經(jīng)歷和特定的生活環(huán)境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個個悲涼的傳奇，成為中國文學(xué)史上一道奇異的風(fēng)景線。

由于張愛玲社交范圍窄，朋友不多，知心者更少。她沉默寡語，冷眼審視人生，在這樣的創(chuàng)作心態(tài)支配下，其筆端寫出扭曲的人格，變態(tài)的靈魂。把讀者逐步引入她營構(gòu)的蒼涼世界，同時，也展示了其小說獨特的藝術(shù)美。在那個“骯臟、復(fù)雜、不可理喻的現(xiàn)實中”，張愛玲似一顆彗星劃下一道美麗的軌道，在浩渺的宇宙瞬間輝煌而過，留下了《傳奇》和《流言》，留下了無盡的論說與回味。

她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，營造了一個陰氣森然的世界，男男女女如在鬼蜮進進出出。人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲、變態(tài)，在其筆下一覽無遺；情愛的虛假、無愛的婚姻、生命的殘酷與脆弱，在其作品中處處可見。

她的整個創(chuàng)作滲透著一種悲涼的陰氣。張愛玲的悲劇意識表現(xiàn)在對人性的探索中，她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉華美的生命袍子，露出人性深處的陰暗、自私、虛偽、孤獨、冷漠。通過張愛玲的作品，我們觸摸到了“人性惡”的一面，人的靈魂陰暗與丑陋的一角。張愛玲筆下的人物蒼白、渺小，沒有高尚的情操，沒有善良的心，也沒有質(zhì)樸、憨厚的性格。他們在習(xí)俗的擠壓下沉淪，精神蒼白，人與人之間缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他們在物欲、情欲、性欲的傾軋下，人性變得恐怖不堪，令人不寒而栗，他們?nèi)乾F(xiàn)代社會“病”了的人。張愛玲從人的“虛偽性”來揭露“人性惡”，人的“靠不住”。

張愛玲筆下不同階層的人，尤其是生活在名門世家的遺老遺少、公子哥兒、太太小姐等上層人物，一旦掀去了罩在外面的面紗，剩下的是便是赤赤裸裸的虛偽，“爬滿了虱子”的尷尬。

比如《紅玫瑰和白玫瑰》的男主人公佟振保，事業(yè)成功，提拔兄弟，辦公認(rèn)真，熱心待友，侍奉母親，“他做人做得十分興頭”，“整個地是這樣一個最合理想的中國現(xiàn)代人物”。他先后愛過兩個姑娘，玫瑰是個混血姑娘，振保愛她，“她和振保隨隨便便，振保認(rèn)為她是天真，她和誰都隨隨便便，振保認(rèn)為她有點瘋瘋傻傻”，這樣的女人，在外國或是很普遍，到中國就行不通，把她娶來移植在家鄉(xiāng)的社會，那是勞神傷財，不上算的事。后來，振保又同朋友的妻子嬌蕊戀上了，對方一旦要與丈夫離婚，他便怯懦得要死，連那他與嬌蕊偷情的公寓也“像大得不可想像的火車，正沖著他轟隆隆開過來，遮得日月無光?！彼帧耙尚淖约鹤隽松倒?，入了圈套”，他怕毀了自己的前程。在世俗和功利的進攻下，他萎縮了，他不愿“墮落”，他要做一個“好人”。于是，他便把“真人”隱蔽起來，匆匆忙忙選了一個好女子煙鸝結(jié)婚?；楹螅闪怂壑幸粋€“很乏味的婦人”，他開始宿娼，回來則砸東西打妻子，他盡情的發(fā)泄著他的冷酷、變態(tài)。但他仍戴著面具做他的“好人”，在善的外衣下裹著惡的本質(zhì)。張愛玲用嘲諷的筆調(diào)冷冷地掀開了這個“大好人”臉上的面紗，露出了靈魂深處的卑鄙、冷酷變態(tài)、自私與好色，展示了一個靈肉分離、表里不

一、人格萎縮的“兩棲人”的心理世界。

又如《沉香屑：第一爐香》中的葛薇龍，本是破落家庭的小姐，因為想讀書，被迫投靠一個給闊人做姨太太，以勾引男人為能事的姑媽，薇龍明明知道環(huán)境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以禮相待，外頭人說閑話，盡他們說去，我念我的書。”可是三個月工夫，“她對于這里的生活已經(jīng)上了癮了?！彼兞?，逐漸成為姑媽勾引男人的誘餌。她有過追求新生活的念頭，但就像她姑媽說的，“要想回到原來的環(huán)境里，只怕是回不去了?！彼仁菙蒯斀罔F地宣稱要回去，買了船票，收拾了東西，可是臨到走時生了一場病，她又懷疑生這場病”也許一半是自愿的；也許她下意識地不肯回去，有心挨延著??”薇龍還是留下來了，留在那個她明知可怕的“鬼氣森森的世界”里。她所有的掙扎，最后剩下的是對姑媽的一句話——“你讓我慢慢學(xué)呀!”葛薇龍由一個單純、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的貶值、自信的破滅終至人格的喪失，這一過程是對她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力潮諷。

《金鎖記》中的曹七巧為了生存，為了生活，為了金錢，甘愿侍侯一個殘廢男子，正常的心理需求得不到滿足，精神上也變成了殘廢。她一生都為“金錢”而奮斗，沉重的黃金枷壓得她心理畸形，她容不得任何人染指她的財產(chǎn)，為此她寧可犧牲哪怕短暫的快樂。她也曾得到過愛的光輝，沐浴在“細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅”中，但她的人性已被黃金枷鎖所扭曲、摧殘，她自己已被黃金蠶食了，她的青春和愛情也被黃金枷鎖給扼殺了。她是擔(dān)當(dāng)不起情欲的人，這最終也使她從一個曾有青春的溫情回憶的曹大姑娘變成了陰鷙、兇狠、殘酷的近乎精神分裂或心理變態(tài)的姜老太太。

張愛玲執(zhí)著于真實的人性，作品中充滿了在古老腐朽文化、物欲、情欲壓抑下的人性的扭曲、畸形、變態(tài)。

二、在選材上，張愛玲的作品以言情為主。

可以說男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛提升到浪漫理想的境界中來肯定，要么試圖在社會意義上尋求合理性進而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來，惟有入世的，才是更真實的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”。

《金鎖記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個渴望得到愛的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！??七巧”接著訴說了（終于?。╇[藏十年的愛以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅??這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！“她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點，就使她值得留戀。”留戀的對象消滅了，只有留戀往日的痛苦。就在一個出身低微的輕狂女子身上，愛情也不會減少圣潔?！督疰i記》的這部分，感情與意象配合得恰到好處，別人假如能寫這半部，也足以自豪的了。可是對于張愛玲，這一段浪漫故事只是小說的開頭。在下半部里，她研究七巧下半世的生活；七巧因孤寂而瘋狂，因瘋狂而做出種種可怕的事情，張愛玲把這種“道德上的恐怖”加以充分的描寫。

又如《傾城之戀》中一個城市為了成全流蘇的愛情而淪陷了，這是只有女人才想得出的幻夢。讓我聯(lián)想到楊貴妃，似乎唐朝的“興”和之后的“衰”，仿佛也是為了成全這個女人的風(fēng)流和冤債。張愛玲如此受人歡迎，尤其受女性的歡迎，我想大概因為她的作品出發(fā)點是世俗，是戀愛，是凡俗瑣事，不會有太高深太讓人無法攀登的東西存在。每個人看完了以后多少唏噓感嘆一番，也都能說出點感悟或無奈來。她的言情同時還表現(xiàn)為她對人生綿綿不絕的眷戀之情，在超越個人懷舊情緒過程中，對整個人生有了通透的理解。

三、張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入。

人心的真相，最好放在社會風(fēng)俗的框子里來描寫；因為人表示情感的方式，總是受社會習(xí)俗的決定的——這一點，凡是大小說家都肯定，張愛玲也肯定。張愛玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運用暗喻以充實故事內(nèi)涵的意義兩點上看得出來的?？墒墙o她影響最大的，還是中國舊小說。她對于中國的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國舊小說，絕對辦不到。她文章里就有不少舊小說的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說”字。她受舊小說之益最深之處是她對白的圓熟和中國人脾氣的給她摸透?！秱髌妗防锏娜宋锒际堑赖氐闹袊?，有時候簡直道地得可怕；因此他們都是道地的活人，有時候活得可怕。他們大多是她同時代的人；那些人和中國舊文化算是脫了節(jié)，而且從閉關(guān)自守的環(huán)境里解脫出來了，可是他們心靈上的反應(yīng)仍是舊式的——這一點張發(fā)玲表現(xiàn)得最為深刻。

“生在這個世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的”。她特別喜愛《詩經(jīng)》中“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子諧老”的詩句，稱其是一首悲哀的詩，然而也認(rèn)識到它的人生態(tài)度是何等的肯定。反過來說，盡管肯定，里面仍然沉淀著濃稠的憂患意識。這也正是張愛玲人生態(tài)度的寫照。她時時清醒地意識到時代的悲哀，人生的殘缺，同時又不放過發(fā)現(xiàn)和體味人生“可親可愛”的那一面，從而并不陷入絕望。所以她珍視生活中一些看來微不足道的享受，盡情領(lǐng)略世俗生活的種種樂趣，而她最喜歡的上海人，被她稱之為“虛偽之中有真實，浮華之中有素樸”，在她眼里，他們?nèi)匀槐Ａ糁鴮κ浪咨畹挠H切，是真心實意過日子的人，代表和象征著張愛玲所戀戀不舍的人生安穩(wěn)的一面。所以，她樂意認(rèn)同“小市民”：每一次看到小市民的字樣就想到自己，仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。但是，張愛玲在把自己歸入小市民的同時又保持著她入乎其中又出乎其外的冷靜和自省，在執(zhí)著于物質(zhì)生活享受的同時又從不放棄高度的精神享受。而且，她一邊從平淡凡俗的日常生活中領(lǐng)受著歡悅，另一方面又時時不能忘記“思想背景中惘惘的威脅”，以至她對人生處境充滿了悲劇意識?！秲A城之戀》中的白流蘇，離婚后回到娘家，終日被兄嫂冷嘲熱諷，成了這一家男男女女的眼中釘。范柳原由于一場不負(fù)責(zé)的海外戀便有了他的存在，等父親死后，他遠(yuǎn)涉重洋回來繼承遺產(chǎn)，但庶出的他根本成不了家族的正式繼承人，兩個舊家庭的棄兒，茫然中抓住了對方，猶如攀住了救命稻草。一個是為了彌補內(nèi)心的空虛，把戀愛當(dāng)作調(diào)劑，視“女人為鞋底的泥”的公子哥，一個是為了尋依靠，迫切要把最后的資本--三十歲的青春--再進行一次交易的女人，上演了一出真真假假、若即若離、費盡心機的愛情游戲。他們在心的浮面進行調(diào)情，互相吸引、挑逗，進行著無傷大體的攻守戰(zhàn)。他們本無真心，然而后來竟締結(jié)了婚約，也僅是契約而已?！跋愀鄣南萋涑扇怂窃谶@不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？”在傾城中愛戀，戀愛使城市傾毀。在城市的傾毀中，在文明的毀滅中，他們才有了“一點真心”，被封鎖的情感“只有在毀滅的剎那，或許才無所顧忌的釋放”。但那“一點真心”也不見得有多可靠，他們婚后回到上海，范柳原“把他的俏皮話剩下來說給旁人的女人聽。”白流蘇也還是“有點悵惘”。張愛玲已經(jīng)沒有勞倫斯那般的信心，藉愛的宗教以拯救現(xiàn)代文明對人性的摧殘。她無力地注視著故事的尾巴被炸掉，悵惘是流蘇的，也是作家本人的。這種意識來自她早年的生活經(jīng)歷，來自沒落之家后裔莫名的失落感，來自對**環(huán)境的“亂世”性質(zhì)的感懷。于是，除了看見一個在那個街市流連，對生活中的一切充滿好奇和喜悅的張愛玲之外，我們還經(jīng)常看見一個高樓上獨自憑欄，滿懷惆悵，或是小室里孤燈獨坐，黯然神傷的張愛玲。

四、張愛玲文章的開頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨特，這與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)。

張愛玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。就看《沉香屑第二爐香》，“克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時候，我正在圖書館里閱讀馬卡德耐爵士出使中國竭見乾隆的記載??”張愛玲先是描寫了她聽克荔門婷講故事的地點、環(huán)境，及她這位朋友的外貌、衣著，然后，時間退到了很久前羅杰安白登的悲慘遭遇。在張愛玲的小說中，她還常常用電影手法和節(jié)略法。節(jié)略法在文章當(dāng)中使用較頻，幾乎每篇文章的開頭，張愛玲都似為我們擺了一個寬銀幕的視頻，有時還要加上環(huán)繞立體聲。隨意舉個例子：“在故事的開端，葛薇龍，一個極普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去。??”（《沉香屑－第一爐香》《張愛玲文集第二卷》P1）這些描寫都直接觸及了人的視覺感官，仿佛在銀幕上開演了一場電影。而這些文學(xué)讀來也頗似劇本的開頭。張愛玲文章的結(jié)尾都有一個共同的特點，不把結(jié)論定死，也并不完全給人物的后事作總結(jié)，往往留出空間和余地讓人們自己想，自己思考。就看《封鎖》一文的結(jié)尾“??宗楨捻滅了電燈，手按在機括，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來，像小蟲子癢癢地在爬。他又開了燈，烏殼蟲不見了，爬回窠里去了。”（《封鎖》中《張愛玲文集第一卷》P107）這里的小蟲子便是呂宗楨的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔絕在各自的軀殼里，小心謹(jǐn)慎的茍且的過活，不愿，也無力改變什么，對命運，對自身，他們都自覺自愿地互相妥協(xié)了。（《浮世的悲哀棗張愛玲傳》P134）張愛玲到此并沒再寫下去，而是讓人們自己思考，其實，我們可以猜想到宗楨與翠遠(yuǎn)再也不會有什么交集，因為他只是個平凡的“好人”，所以只能安于現(xiàn)狀。這種程度上的啟示我是樂意自己去揣摩的??

同時張愛玲的文章結(jié)尾時常只是一句話，這一句話通常極為經(jīng)典，包含的內(nèi)容、深意很多?！暗诙炱鸫?，振保改過自新，又變了個好人?！保ā都t玫瑰與白玫瑰》－《張愛玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了。”這些文字的結(jié)尾都只有了了一句，卻點出了主人公的命運、將來等。此處的簡筆用法可作為經(jīng)典范例。我個人很喜歡張愛玲在這些文章結(jié)尾時的斂墨。

張愛玲小說的結(jié)構(gòu)特點與其從小所受的教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。張愛玲天賦既然靈敏，她所受的又是最理想的教育。她的遺少型的父親，督促她的課業(yè)很嚴(yán)，她從小就熟讀中國舊詩古文。她的文字技巧，實在得力于此。否則以區(qū)區(qū)二十幾歲的少女(她開始發(fā)表作品是在那時候)，把中文運用得如是圓熟自如，是叫人難信的。她的父親逼她學(xué)中文，母親又很早把她帶人西洋藝術(shù)、音樂、文學(xué)的世界。論學(xué)問，她當(dāng)然比不上錢鐘書。太平洋戰(zhàn)爭發(fā)生，她輟學(xué)的時候，她的西洋文化的知識決不會超過一個美國東部女子大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。但是作家所需要的不一定是知識，而是她的人生的教育。換言之，作家應(yīng)該在日常生活里能夠吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范圍是廣大的；巴哈、莎士比亞固然重要，爵士音樂和好萊塢也有它們的重要性；中國舊詩里所抒寫的情感雖然精致，申曲里所表現(xiàn)的人生雖然惡俗，但對于作家而言，它們是同樣有其效用的。張愛玲雅俗兼賞，因此她的小說里所表現(xiàn)的感性，內(nèi)容也更為豐富。

結(jié)束語：總之，也許張愛玲的本身就是一種傳奇。傳奇的文學(xué)，傳奇的女子，傳奇的一生。從她的文字里可以尋找舊上海的痕跡：石庫門、弄堂、霞飛路、法國梧桐，穿著旗袍、婀娜多姿、吳儂軟語的女子。讀著張愛玲的文字，在我眼前就會浮現(xiàn)出一個孤傲的，目空一切的，對于世間冷暖悲涼離合聚散的淡然處之的女子。感覺她如一位世外女隱士，笑觀世間滄桑。正穿著那一件典雅的旗袍，一手叉著腰，頭高高地昂起，臉上有種“冷冷”的表情。嘴角微揚，看破人情世故的眼中流露出對這個世界深深的厭倦與嘲諷?？粗龔臍v史的塵封里緩緩走出來，揮著美麗而蒼涼的手勢，在胡琴舒緩的調(diào)子里，或者茶煙繚繞中講述著一個個關(guān)于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”而她也在時間倉促的流逝中成為一個凄美的略影，如陳與義一闋詞里所吟的意境：“長溝流月去無聲”——遠(yuǎn)天的月光撒在陰沉的水中，一團光明也只剩得支離破碎，卻仍要倨傲地緩緩逝去??

【參考文獻】：

[1]參見賈平凹《坐佛》序言，太白文藝出版社。[2]參見傅雷《論張愛玲小說風(fēng)格》，逸海書城出版社。

[3]參見《張愛玲、蘇青小說精粹》中卷一《紅玫瑰與白玫瑰》，花城出版社 1994年第1版。

[4]參見《張愛玲、蘇青小說精粹》中卷四《沉香屑－第一爐香》，花城出版社 1994年第1版。

[5]參見《張愛玲、蘇青小說精粹》中卷三《金瑣記》，花城出版社 1994年第1版。[6]參見傅雷《論張愛玲小說風(fēng)格》，逸海書城出版社。

[7]參見《張愛玲、蘇青小說精粹》中卷二《傾城之戀》，花城出版社 1994年第1版。[8]參見《論張愛玲小說中的婚戀形態(tài)》，好心情網(wǎng)站網(wǎng)友文章。

[9]參見《張愛玲、蘇青小說精粹》中卷二《傾城之戀》，花城出版社 1994年第1版。

第五篇：論路遙小說《平凡的世界》的藝術(shù)特色

論路遙小說《平凡的世界》的藝術(shù)特色

摘要：《平凡的世界》是一部偉大的現(xiàn)實主義的作品，它以現(xiàn)實主義手法，采用“無榜樣”意識給我們?nèi)笆降孛枥L了中國從1975年到1985年近10年間城鄉(xiāng)社會生活巨大歷史性的變遷。勞動與愛情，奮斗與拼搏，挫折與追求，日常生活與巨大的社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了通入大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義；平凡；悲壯；歷史變遷

一、《平凡的世界》是一部偉大的現(xiàn)實主義作品

《平凡的世界》它正視了現(xiàn)實，并忠于現(xiàn)實，反映社會生活，緊密地結(jié)合了人生。路遙寫作《平凡的世界》從1982年到1988年歷時6年，其間作者為搜集事實進行了不少的工作。作者首先進行了一個大量的讀書過程，在此其間除了閱讀了古今中外大量的長篇小說外，對于其它的雜書如理論，政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、歷史、宗教等著作也進行了閱讀。另外對農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、科技等書也做了必要的研究。為了使作品能全景式地反映當(dāng)代生活，作者提上了行囊開始在生活中奔波。在現(xiàn)代主義橫行的當(dāng)時，作者毅然選擇了現(xiàn)實主義來創(chuàng)作這部作品，而且打破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作規(guī)則，采用了“無意識”手法來塑造其中的人物形象，充分顯現(xiàn)了這部作品的偉大。

路遙對于中國從1975年到1985年的農(nóng)村、城市生活都有著深深的體悟，并且這種體悟讓作家產(chǎn)生了一種要把它表達出來的沖動?！镀椒驳氖澜纭氛鎸嵄普娴孛枥L了農(nóng)村歷史的變遷。路遙在這部作品中再現(xiàn)1975年到1985年中國北方農(nóng)村歷史性的變遷，作品中每一個農(nóng)村生活場景無不讓人想起當(dāng)時或我們現(xiàn)在所處的農(nóng)村生活現(xiàn)實。如在修筑水壩時，金家人戀土情結(jié)與轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨熱潮的矛盾，在田福堂的精于世故中終于金家人不得不屈服，這也反映了在中國農(nóng)村中倫理道德與政治**巨大的影響。諸如以上的種種的農(nóng)村社會生活無不引起讀者的共鳴。

《平凡的世界》對于人物的心理活動進行了必要而細(xì)膩的描寫，符合了人物的身份。例如孫少平由于貧困而過份的自尊的描寫。“他在眼前環(huán)境中是自卑的，雖然他在班上個子最高的，但是他感覺他比別人低了一頭。而貧困又使他過份地自尊。他常常感到別人嘲笑他的寒酸，因此，對于一切家境好的同學(xué)，內(nèi)心中有一種變態(tài)的對立的情緒。就說現(xiàn)在吧，他對那個派頭十足的班長顧養(yǎng)民，已經(jīng)產(chǎn)生了一種強烈的反感情緒……”。對于這一段由于貧困而過分自尊的描寫，相信每一個曾經(jīng)經(jīng)歷過的人都有同感。因為作品中的孫少平是一個頑強不屈，敢于奮斗拼博，追求精神美好的人，所以他會更加地認(rèn)為別人在注視著他，所以他由于貧困而自卑，由于自卑而過分自尊的情形會比別人更強，所以他就會產(chǎn)生一種強烈的反感的情緒。上述種種也充分地顯現(xiàn)出作者對人物心理的把握是有分寸，符合客觀現(xiàn)實的。

二、《平凡的世界》描繪了一個平凡而悲壯的愛情世界

《平凡的世界》描繪的愛情故事是平凡與悲壯的。平凡的生活其實本如此，難得稱心如意。人們常說人生在世，不如意之事十有八九。孫少安與田潤葉的愛情，兩人都明明喜歡上對方。但是孫少安對田潤葉是愛而不娶，而田潤葉對李向前是嫁而不愛。孫少安作為中國千千萬萬村落中一個平凡的農(nóng)民，雖然有著頑強拼搏的精神，比較現(xiàn)代的想法，但是卻無法擺脫傳統(tǒng)思想對自己的影響。他內(nèi)心是喜歡田潤葉，但是心底的傳統(tǒng)觀念告訴他，他們的社會地位相差較大，他不能讓人看扁，他不能害了心愛的女人，于是他只能躲藏起來，只得逃到了山西把一個他認(rèn)為適合當(dāng)自己的妻子的秀蓮娶了回來。少安的逃避讓田潤葉為了濃濃的親情與世俗的觀念嫁給了自己并不喜歡的李向前，在一段時間內(nèi)折磨著這個癡情而可憐的男人。平凡的世界，世俗的觀念，善良的人情讓兩個本來深深相愛的人不得不分開，這雖然悲哀，但又不失為一種壯美。作者并沒有讓這兩個人就這樣默默地過下去，而是讓這個平凡的世界變得更加悲壯。少安娶回的秀蓮讓少安的日子變得快快樂樂，秀蓮的賢慧與勤勞讓少安能大展雄圖。但是夫妻恩愛事業(yè)有成的時候，秀蓮又因為積勞成疾患癌癥而去，生活對少安也太不公平了。而田潤葉雖然在結(jié)婚后冷酷地拒絕了丈夫與她同居的要求，但卻在李向前因車禍?zhǔn)ルp腿時愛心回歸，重新審視李向前對自己的愛與自己對李向前的愛。決定立即回到李向前的身邊，因為她意識到：“她現(xiàn)在對自己的丈夫有些深厚的、憐愛的感情，不僅有妻子對丈夫的感情，而且還有一種母親對孩子的感情?！痹谶@里作家又給我們顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)女性的仁慈的品格與圣潔的光輝，她們純樸、善良、寬厚、無私，集中代表了中華民族的傳統(tǒng)美德，所以她們也在演繹著一場悲壯的愛情故事。孫少平與田曉霞的愛情則具有戲劇性，一個是一無所有的窮小子、煤礦工人，一個美麗現(xiàn)代的地委書記的女兒，省報記者。兩個地位懸殊如此之大的年輕人由于心靈的相通而走在了一起，而且深深地愛著對方。雖然少平對曉霞愛得悲苦，愛得不安但是他們?nèi)匀谎堇[著他們美好的壯麗的愛情。他們的生活本應(yīng)如此美好，但是平凡的世界中這些平凡的人們由于他們善良的愛心使他們的愛情最終留下了深深的遺憾。隨著田曉霞在洪水中因救溺水小孩英勇犧牲，少平與曉霞的愛情也只能劃上一個悲壯句號。作品中其它人的愛情也是難盡如人意。

作品中所描繪的親情與人情世故也是平凡與悲壯的。少安磚廠的發(fā)展，本已給家庭帶來了興旺與發(fā)達。濃濃的親情本來可以讓兄弟一起走上富貴之路。但是追求獨立少平，卻由于精神世界的空虛，背行囊，拋下這溫馨的親情與有利的條件去了黃原攬工，并最終成了一個吃公家飯的煤礦工人。他達到了自己理想上、精神上的彼岸，但是卻給親情留下一個遺憾。同樣少安為了難舍的人情，為了村民在農(nóng)耕中有幾個活錢，而擴大了磚廠規(guī)模，招攬一部分農(nóng)民來磚廠做工。但是這些人在少安磚廠陷入困境無力給予他們工錢時，卻忘記了這份濃濃的鄉(xiāng)情，對少安冷嘲熱諷，攻擊鄙視。當(dāng)少安的磚廠重振雄風(fēng)時，他們又換上了另一個面孔。作者在親情與人情炎涼中又給讀者展示了平凡而悲壯的世界。

作家的創(chuàng)作心態(tài)的悲壯，決定《平凡的世界》描繪的是一個悲壯的世界。眾所周知，文學(xué)作品是作家心靈物態(tài)化的結(jié)晶。因此，只有在對作家人生閱歷精神結(jié)構(gòu)創(chuàng)作心理充分了解的基礎(chǔ)上，才能對其作品的深層意蘊，情感指向及相應(yīng)藝術(shù)形式選擇作出比較準(zhǔn)確的理解與闡釋。作者本身就是帶著一種悲愴的心態(tài)進行的創(chuàng)作，在他創(chuàng)作的過程中及自已的人生經(jīng)歷中都充滿了悲壯，所以《平凡的世界》中也必然會透露出這種悲壯的氣息。

平凡的社會環(huán)境與歷史環(huán)境決定了人物的命運，現(xiàn)實中的人們都不可能過得盡如人意。而《平凡的世界》它是一部偉大的現(xiàn)實作品，所以它描繪的必然是一個平凡而悲壯的世界。

【參考文獻】

[1]路遙.路遙文集（1、2、3、4、5）[M].西安：陜西人民出版社，1993

[2]童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1989

[3]丁增武.路遙小說論[D].安徽大學(xué)，2001

作者簡介：尹光兵（1984.11～），男，河南南陽人。河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，本科學(xué)歷。研究方向：漢語言文學(xué)。