第一篇：觸摸歷史脈搏,追憶往昔功績

觸摸歷史脈搏，追憶往昔功績

尊敬的各位領導，親愛的朋友們，我叫任曉婷，現(xiàn)擔任烏蘭夫紀念館的講解工作。我執(zhí)著，但不偏執(zhí)，因為我愿意看見我的堅持換來最完美的結局；我自信但不自負，因為我愿意承認并不是所有的事情我都能做到。我熱愛生活，熱愛我的講解工作，因為我知道要想朝氣蓬勃的致力于任何事業(yè)，首先要心中充滿愛，正如我所知道的烏蘭夫同志一樣，心懷大愛、襟懷坦蕩，成就了一個民族的輝煌!今天我要演講的題目是：“觸摸歷史脈搏，追憶往昔功績”。當我們翻開中華人民共和國地圖時，便會看到在地圖的上部有一塊狹長的，橫跨東北、華北、西北的區(qū)域，它看似一只矯健的雄鷹，振羽展翅，雄踞在祖國的北方，這就是美麗富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū)！當太陽從它的東端升起，它的西端還沉睡在甜蜜的夢鄉(xiāng)中；當南端已是春風送暖 芳草萋萋的陽春季節(jié)時，北端還是一片白雪皚皚的世界。那雄偉的大青山，魏峨的賀蘭山，莽莽蒼蒼的林海，浩翰無邊的草原，讓人感嘆不已。

可是我們是否還記得，曾經(jīng)，狼煙烽火使內(nèi)蒙古遍體瘡痍，干戈玉帛讓內(nèi)蒙古四分五裂，內(nèi)蒙古在驟雨般的馬蹄聲中走過。萬里關山隔

月，鼓角爭鳴里，知音斷琴；千年風雨崢嶸，天地滄桑中，憔悴酡顏。血紅的殘陽涂滿傷痛的記憶。迷了途的馬兒，在大野上嘶鳴；飛散了的孤雁，在蒼天里嗚咽。就這樣一片遼闊而又悲愴的草原孕育了一位開創(chuàng)草原新紀元的偉人——烏蘭夫。

說出你的名字，總感到溫暖，回想你的功績，總讓人敬佩，風雨同舟你和草原人民心相連。烏蘭夫同志是一位蒙古族共產(chǎn)黨員的老前輩，“烏蘭夫”是蒙語的名字，可以譯為“紅孩子”，烏并非其姓，蘭夫亦非其名，有人稱他為蘭夫同志，則是誤稱，“烏蘭”同意為紅色，不能拆開，猶如內(nèi)蒙古一詞字義不可分開，區(qū)域更不能分割。

回首70年前，抗日戰(zhàn)爭結束后，內(nèi)蒙古自治運動在東西部地區(qū)迅猛發(fā)展，卻又各行其道，沒有統(tǒng)一的領導，造成了四分五裂的局面，如何把內(nèi)蒙古自治運動統(tǒng)一在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，成了當時民族民主革命的關鍵。為此黨中央對內(nèi)蒙古地區(qū)的工作進行了新的部署，委派烏蘭夫同志回到內(nèi)蒙古去開辟內(nèi)蒙古新的道路。

1946年3月，烏蘭夫同志根據(jù)黨中央的指示，親赴承德與東蒙古人民自治政府代表就內(nèi)蒙古統(tǒng)一自治問題進行會談，這是一項充滿挑戰(zhàn)的，極具艱辛的任務！因為當時的東蒙古人民自治代表堅持主張“獨立自

治”，并由內(nèi)蒙古人民革命領導內(nèi)蒙古自治。自治運動要統(tǒng)一于東蒙古人民的自治政府，也就意味著東蒙古不愿意在中國共產(chǎn)黨的領導下走自治道路，領導權存在嚴重的分歧。同時也就意味著整個內(nèi)蒙古也面臨著分裂割決，永遠沒有統(tǒng)一的局面。但是烏蘭夫同志領導的內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會堅決反對東蒙代表的主張，烏蘭夫同志深知：內(nèi)蒙古民族的解放斗爭和自治運動是中國民主革命的重要組成部分，內(nèi)蒙古自治運動必須走平等自治的道路即民族區(qū)域自治。會議談話中，雙方針鋒相對，爭論激烈。烏蘭夫同志嚴肅而又明確的提出：內(nèi)蒙古民族解放斗爭必須同全國革命一道發(fā)展才能取得最后的勝利，內(nèi)蒙古是中國領土不可分割的一部分，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，民族自治運動才能取得勝利！會后，烏蘭夫同志與東蒙代表進行談話，做了大量艱苦細致的工作，通過無數(shù)個晝夜的努力工作，雙方終于在自治運動的方向道路、領導權等一系列重大問題上，統(tǒng)一了認識，取得了共識。1946年4月3日，雙方代表舉行了正式會議，這就是永載內(nèi)蒙古革命歷史的“四三會議”。四三會議成功的解決內(nèi)蒙古東西部統(tǒng)一的問題，結束了內(nèi)蒙古長期分裂的歷史，使蒙古民族走上了中國共產(chǎn)黨領導的人民革命之路，烏蘭夫同“四三會議”緊緊聯(lián)系在一起，“四三會議”的成功，飽含了烏蘭夫的智慧和心血，展現(xiàn)了他靈活求實的領導藝術和穩(wěn)健剛毅的革命膽略?！八娜龝h”的成功，使

內(nèi)蒙古東西部的廣大地域連在一起，擴大了解放區(qū)，其作用超過千軍萬馬?！八娜龝h”的成功是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的方針政策的一個巨大勝利，這一勝利應該記頭功的就是烏蘭夫。

烏蘭夫同志為內(nèi)蒙古的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，他的革命情懷與博大的胸襟就如同那充滿生機的草原生生不息。站在歷史的分水嶺上我們豪情滿懷，一輪朝陽光芒四射，滿天紅霞映照草原。

九十載的光輝歷程，成就了一個民族的偉業(yè)；九十載的崢嶸歲月，洗刷了一個民族的屈辱； 九十載的風雨錘煉，讓我們堅如磐石；九十載的鏗鏘腳步，讓內(nèi)蒙古從弱小走向富強。在中國共產(chǎn)黨的領導下，烏蘭夫開創(chuàng)了內(nèi)蒙古的新局面。如今的內(nèi)蒙古是鑲嵌在祖國北疆的一顆璀璨奪目的明珠。118萬平方公里、8千里邊防線的內(nèi)蒙古巍然屹立在祖國北疆，千里大草原升起不落的太陽。內(nèi)蒙古人民正以蓬勃之勢追趕著時代的前沿，像一匹駿馬在祖國的北疆飛馳！

第二篇：追憶往昔情感美文

追憶往昔

光陰似箭，日月如梭。

不知不覺走入社會已經(jīng)三年了。

三年前，我還是那個懵懂的小男孩，還是那個對未來一無所知的學子。

三年前，我還是那個懂得真情的孩子，我會感恩，也會愛。我會小心翼翼地珍藏著你給我的每一封情書，直到命運告訴我們不可能，我才把它們一點點撕碎，然后點燃，看著它們一點點化作灰燼。

三年前，我會珍惜和你每一次的擦肩而過，每一次的牽手，第一次的親吻。直到畢業(yè)那天，我們站在操場兩端，彼此相望著，卻沒有勇氣走過去說一句話，因為只怕講不出再見。

三年前的那個晚上，我站在教學樓的墻角，目送你消失在樓梯口。你聽著你的腳步聲，我聽著我心碎的聲音。我在那里佇立了好久好久，幻想著你還在，因為我知道，這次分別，一別就是一輩子。

三年前，是我最幸福的日子，每天可以看著你的背影，看見你的笑臉。每晚可以想著你的模樣，枕著你的名字，美美地睡去，夢里依然是你。

你走后，我去過我們一起去過的地方，試著尋找過那些殘留的溫存，哪怕只有一絲絲，一點點。

還記得嗎，有一個晚上，那是我來到這座陌生城市的一個月零十八天。你撥通了我的電話，電話那頭是那個熟悉的聲音，是那個讓我心碎的聲音。你說你愛我，真的很愛，不能習慣沒有我的日子。你問我，是否還愛你？我咬著牙，忍著心痛，用冰冷的語氣對你說，我不愛你了，要你忘了我，我們不可能。

或許，到今天你也不知道，那天晚上我掛了電話，整整哭了一夜。想到你的身影時我哭，想到你笑臉時我哭，想到那些一起看過的風景，一起走過的泥濘小路時我哭。

我告訴自己，從那天晚上開始，我將永遠地失去你。于是，從那天晚上開始，我努力地忘記你，在那段日子里，我的腦子全是你，睜開眼是你，閉上眼還是你。我會在夢里突然醒來，嘴里喊著你的名字，我會在風吹亂頭發(fā)的街頭把別人錯當成你。從那天晚上開始，我的靈魂一直游蕩在記憶深處，久久不得解脫。

果然，時間是最好的解藥，時間可以沖淡一切。等我慢慢開始淡忘你，那是一年以后了，在這一年里，我只顧著在虛幻的時空里尋找殘留下的溫度，很少關心自己，也忘了這一年自己過得到底怎么樣。

我學會了孤僻，學會了孤獨，學會了歇斯底里的笑，也慢慢學會了沒有你的日子怎么過。

今天再想起你，是三年后了，是三年后的今天。此時此刻又想起你，非常想。這次我沒有哭，而是嘴角帶著笑意，把你的照片放大，放大，再放大，它再一次把我?guī)Щ亓嘶貞?，去記憶力走了一圈又回到了現(xiàn)實。

聽說你現(xiàn)在過的很好，我很欣慰，聽說你又到了一個新的環(huán)境，又有了新的起跑線，我替你開心，我很幸福。

我讀過最美的一句話是∶今生，你若為花，我便護花﹔你若為蓮，我便惜蓮；你若為蝶，我便伴你舞天下。想把它送給你，就像當年我在你的書角寫下的小字，寫在書里，刻在骨里，銘在心里。

曾經(jīng)質(zhì)問自己很多遍，假如時光倒流，當時的回答可會變？

對了？錯了？此情已待成追憶。

想寫更多，困意已經(jīng)爬上眉梢，鼠標輕輕點擊，關掉你的照片。

睡吧！明天又是新的一天……

憶往昔，往昔如煙！

第三篇：商鞅的歷史功績

萬古法圣的千秋功業(yè)

摘要：商鞅，一個中國歷史進入新篇章的開創(chuàng)者，戰(zhàn)國史最后的勝利者，大秦帝國的奠基者，他引領了一個時代的發(fā)展。商鞅的千秋功業(yè)在后世無人能超越他,是中國歷史最后的變法集大成者。孝公常有，而商君卻是曠世之才，商君之后，中國歷史就沒有出現(xiàn)過如商君之才者，謂之萬世之強臣。本文從商君的歷史軌跡講述，商君的千秋功業(yè)。

關鍵詞：商鞅 變法 功業(yè)

一、商鞅變法的歷史背景

衛(wèi)鞅處于戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭的年代，其人本想在但是魏國建立功業(yè)，奈何魏王不識人才，適逢孝公的招賢令，衛(wèi)鞅入秦，觀察秦國當時的環(huán)境，提出強秦九論，說服孝公變法圖強。當時秦國在戰(zhàn)國前期處于西方蠻夷之地，中原不愿與之交往，秦地文明開化較落后，國際上，當時是秦國處于“天下卑秦”和“天下分秦”時期，衛(wèi)鞅和秦孝公，這對金牌君臣因共同的理想走到一起，堅持變法圖強，東出函谷。

筆者認為，衛(wèi)鞅和孝公在當時是整個社會孕育出的新鮮的血液，他們應歷史而生，為大秦最后統(tǒng)一六國，建立大一統(tǒng)的帝國奠定了基礎，他們才是笑到最后的勝利者。所以，在中國歷史上，只識始皇，而不識孝公和衛(wèi)鞅者，是一種遺憾。

二、變法的內(nèi)容

衛(wèi)鞅在秦國十九年，共進行兩次變法，給秦國帶來了實質(zhì)性的改變，也改變了戰(zhàn)國的格局。變法的首要任務是改變百姓的國府的信任，所以就行成了著名的“徙木為信”的典故，改變了百姓對國府的信譽。而后頒布了一系列變法內(nèi)容：經(jīng)濟上如1.廢井田，開阡陌；2重農(nóng)抑商，獎勵耕織；3，統(tǒng)一度量衡。經(jīng)濟上的一系列措施改變了社會關系，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，促進封建社會的繁榮。政治上如1.廢除世襲，獎勵軍功，使得地主階級強大起來，打擊了奴隸主階級，使得后來秦國軍事實力強大，從“夷狄之地”到“虎狼之國”；2.廢除分封制，推行郡縣制，使得秦國中央對地方的控制力加強，郡縣制對后世影響至今。當然，商君并非神，推行的秦律里也有許多在我們現(xiàn)在人看來是極不民主和人權的制度，但是，如果站在當時的歷史背景下，其制度的秦法合乎情況，對秦國在短短20年左右從“天下分秦”到“天下懼秦”轉變奠定穩(wěn)定基礎。

三、歷史評價及認識

首先，對于許多學者和教材上均喜歡用上積極和消極的評價功能，筆者對于這種模式并不茍同，筆者認為對于一個事件或者一個歷史人物的歷史功罪的評價應從當時的歷史環(huán)境下，站在當時的歷史角度下去思考去評價，而不是現(xiàn)如今的許多學者和教材都喜歡用上現(xiàn)代人的思維和價值去評價，這種評價模式對于許多人來說是一種誤導。

商鞅的歷史評價到底是什么呢？商鞅之后，對于商鞅在歷史功績上的評價有是什么呢？從許多歷史的文獻中，對于商鞅的評價是貶多于褒如：司馬遷在《史記·商君列傳》中，太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”當然對于太史公的評價,有可能受到儒家的思想的影響，因為法家和儒家處于對立面的；《舊唐書》里甚至將商君評價為酷吏；賈誼評價商鞅：商君違禮義，棄倫理，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗。在中國歷史從尊儒術后，對于商君的評價貶總是多于褒，儒學者不敢正視商君對于中國歷史的作用，甚至將愚民加于商君，但是從歷史的角度來看，儒學才是真正的愚民之說，也是貪贓枉法的理論，因為縱觀中國歷史從戰(zhàn)國到清亡里，就只有秦不是因為貪贓枉法而腐敗的；也有人把秦快速滅亡的原因歸咎于商鞅及其所代表的法家，那是對法家的不了解，法家用刑的目的是以刑去刑，只是最后統(tǒng)治者沒有利用好而已。

最后，筆者覺得正史對于商鞅的歷史功績沒有系統(tǒng)的整理評價是一種遺憾，筆者認為對于商鞅我們不應該局限于其對秦的影響，不能用現(xiàn)代人的思想強加到對其的評價，筆者認為商鞅是中國歷史在走向上的開拓者，他才是大秦帝國建立的奠基者，是戰(zhàn)國思想中最后的勝利者，他的變法和他的法家思想在當時是符合社會變革的需要，對社會成功轉型起到重要的作用，當然為秦國在“亂世用重典”做出了重要的作用，他唯一的遺憾就是沒有為秦國的“平時用中庸”提出構思。但是其不應為秦快速滅亡買單，因為他已經(jīng)完成了他的使命。

第四篇：漢武帝的歷史功績

漢武帝的歷史功績

漢武帝劉徹是中國歷史上最著名的帝王之一，沒有人不知道他。他好大喜功，一掃漢代對匈奴的屈辱態(tài)勢，維護了中國的邊疆安定；他重視文教，重用儒生，讓儒學在中國歷史上占據(jù)了兩千年主流；他也有很強的欲望，在封禪和求仙活動中耗費大量財富，把文景之世積攢的財富花的一干二凈，他晚年后悔自己年輕時候的政策，親自下罪己詔，承諾不再勞民傷財??漢武帝的歷史功績究竟如何去評價呢？

漢武帝以前的漢代歷史，是相當屈辱的，匈奴窺視漢朝的財富，隔三差五就入侵中原，老百姓苦不堪言，而漢政府也沒有解決匈奴問題的良方，只好與匈奴和親，但和親只能換來一段時間的太平，匈奴的入侵還是不能避免。經(jīng)歷了漢文帝、景帝幾十年的休養(yǎng)生息，中國積累了大量財富，而雄才大略的漢武帝即位以后，就決定解決這一問題，他重用衛(wèi)青、霍去病等人，對匈奴發(fā)動了數(shù)次戰(zhàn)爭，經(jīng)過三次著名的戰(zhàn)役，河南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)和漠北之戰(zhàn)，終于打敗了匈奴人，開拓了我國西域的疆土，我們可以說，沒有漢武帝的軍事政策，就沒有中國今天的遼闊疆土。而借此一舉，中華文明和中亞、西亞乃至于歐洲的通道就此打開，不同文明之間的經(jīng)濟文化交流，大大開闊了中國人的視野，我們今天能吃到的胡椒、哈密瓜、葡萄等食物也是從西域傳入的。然而戰(zhàn)爭是要耗費大量物力人力的，漢武帝的征伐，耗盡了漢王朝積累的財富，為了開源，漢武帝允許了賣官鬻爵，也允許犯法者用錢贖罪，這在今天看來都是不可接受的惡政，而老百姓也忙于供給戰(zhàn)爭，最后許多自耕農(nóng)破產(chǎn)，淪為奴隸，社會內(nèi)部的動蕩不安因素正不斷增長。

雄才大略的皇帝，多半也是猜忌心重的人，漢武帝也是這樣，他總懷疑有人會暗中陷害自己，為了不被暗箭所傷，他寵幸江充，對一切可能危害到自己的事情進行調(diào)查。而江充恰好和當時的太子劉據(jù)有隙，他擔心漢武帝年高，去世后會受到劉據(jù)的報復，于是利用了漢武帝的猜忌心，他宣布宮中有妖氣，這妨害到漢武帝身體的健康。而漢武帝信以為真，就派他進入宮中搜查。江充在宮中挖地三尺，聲稱自己找到了太子詛咒武帝的木頭人，上面寫滿了大逆不道的言論。

劉據(jù)本與武帝關系較遠，擔心江充陷害，就假傳圣旨，逮捕江充并將他殺死。他又征發(fā)長安城的衛(wèi)卒，打開武器庫，造成長安城的混亂。頓時流言四起，有人說太子造反了。而漢武帝聽后大怒，命丞相鎮(zhèn)壓太子的“**”，丞相劉屈牦不斷增加兵力，最終雙方大戰(zhàn)于長安城，死傷數(shù)萬，劉據(jù)兵敗逃亡，后拒捕自盡，這就是歷史上著名的“巫蠱之禍”。而事后的漢武帝，逐漸明白這場**是由江充誣陷太子開始的，而太子劉據(jù)是不得已起兵自衛(wèi)，為此他后悔不已，清算了當時鎮(zhèn)壓叛亂的許多人，包括丞相劉屈牦也因此被殺。這樣一場鬧劇牽連了許多官員，漢代的國本也因此動搖。為了表示對兒子的思念，劉徹修建了一座思子宮，又修建了歸來望思之臺，以表示自己的后悔。

晚年的武帝，為自己早年的政策深刻反省，公元前89年，他下了一道罪己詔，他說：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！”他承認了自己的過失，承諾以后將回歸到安定百姓、休養(yǎng)生息的路線上去，這也是中國歷史上第一份罪己詔。公元前87年，漢武帝走到了自己生命的盡頭，他將政事委托給大將軍霍光后安詳離去，享年70歲。

班固在《漢書》中對武帝如此評價：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風。如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉?！碑斎贿@樣的評價是比較積極的，但他也指出，漢武帝不夠“恭儉”，給百姓的恩澤實在有限。而司馬光在《資治通鑒》中說：“孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無度。使百姓疲敝起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明。晚而改過，顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？”這就對漢武帝的缺點予以了直接的揭露，我們一方面要承認漢武帝安定國家、開疆拓土的功業(yè)，也應該對他好大喜功、猜忌他人的缺點加以批評。

“一心要江山圖治垂青史，也難說身后罵名滾滾來”，雄猜之主的命運就是如此，身后總有無數(shù)的贊揚與批評，這也許就是歷史本身的魅力吧？

總的來說，漢武帝有以下功績：

政治上：削藩平亂,頒布推恩令,加強監(jiān)察制度,政治大一統(tǒng)。思想上：推行儒學教育,實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。軍事上：北擊匈奴,解除北部邊患。

疆域上：使西域歸屬西漢版圖.加強對南方的經(jīng)營,加強與西南少數(shù)民族聯(lián)系。

第五篇：中國共產(chǎn)黨的歷史功績

中國共產(chǎn)黨的歷史功績

論文

學號 20142745 姓名 房星

班級 計算機（2）班

摘要：中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。90多年來，它把馬克思主義原理同中國實際時代和時代特征相結合，取得革命建設偉大勝利。關鍵詞：土地革命

改革開放

維新變法

一、中國初期探索

（1）天京之變。天京之變是一次太平天國領導層的嚴重內(nèi)訌。發(fā)生于清朝后期的1856年，地點在首都天京（南京），東王楊秀清、北王韋昌輝及燕王秦日綱在此事件中被殺，另有約兩萬人喪命，包括翼王石達開的全族（石達開本人逃出）。“天京事變”被視為導致太平天國失敗的其中一個重要原因，亦是太平天國由盛而衰的轉折點。

1898年6月至9月21日以康有為、梁啟超為主要領導人物的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運動。但戊戌變法遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈抵制與反對，1898年9月21日慈禧太后等發(fā)動戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺，維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時103天的變法失敗。（2）維新變法。1898年6月至9月21日以康有為、梁啟超為主要領導人物的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運動。但戊戌變法遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈抵制與反對，1898年9月21日慈禧太后等發(fā)動戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺，維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時103天的變法失敗。

二、中國共產(chǎn)黨的功績

（1）.北伐戰(zhàn)爭。北伐時國民革命軍接管位于漢口的英國租界北伐戰(zhàn)爭，是1926年至1928年，由中華民國的廣州國民政府及其領導下的國民革命軍北進討伐北京北洋政府及其領導下的各路軍閥，使中華民國在形式上完成統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。1926年7月9日蔣介石就任國民革命軍總司令，進行北伐誓師，1928年12月29日張學良宣布奉吉黑三省由北洋政府五色旗改懸國民政府青天白日滿地紅旗，改保安委員會為東北政務委員會，即東北易幟，至此北伐成功。

（2）.土地革命。中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務的土地革命，滿足了農(nóng)民的土地要求。1931年春，毛澤東總結土地革命的經(jīng)驗，制定出一條完整的土地革命路線。那就是：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。這條路線，調(diào)動了一切反封建的因素，保證了土地革命的勝利。

（3）..解放戰(zhàn)爭1945年，中國結束了八年抗戰(zhàn)，開始了長達三年多的全國內(nèi)戰(zhàn)，這是國共的第二次內(nèi)戰(zhàn)，即解放戰(zhàn)爭。解放戰(zhàn)爭時期有三大著名的戰(zhàn)役。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨向國民黨發(fā)動的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。大大的加速了中國國民黨的垮臺。

（4）.社會主義的改造。建國初期，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)組織的對于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進行的社會主義改造。其中，對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造是三大改造的重點。經(jīng)過三年艱苦奮斗，國民經(jīng)濟已基本恢復。這就要求國家社會形態(tài)應擺脫新民主主義社會這種過渡性質(zhì)，而逐步進入社會主義社會。第二，最關鍵的因素在執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨，這需要他們制定正確的改造方針和政策。為此，中國共產(chǎn)黨采取了一系列“利用、限制、改造”資本主義工商業(yè)的正確政策。同時，對資本主義工商業(yè)的改造是通過一系列從低級到高級的國家資本主義形式逐步實現(xiàn)的。

（5）改革開放。改革開放。1978年12月十一屆三中全會起中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。中國的對內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，1978年11月，安徽省鳳陽縣小崗村開始實行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，拉開了我國對內(nèi)改革的大幕；對外開放是中國的一項基本國策，中國的強國之路，是社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。改革開放建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。1992年南巡講話發(fā)布中國改革進入了新的階段。改革開放使中國發(fā)生了巨大的變化。1992年10月召開的黨的十四大宣布新時期最鮮明特點是改革開放，中國改革進入新的改革時期。1992年中國正式實行改革開放，中國進入新的改革時期。改革開放是我國的強國之路，是國家發(fā)展進步的活力源泉，我們要毫不動搖地堅持改革開放。

三、評述

中國共產(chǎn)黨建立以來，在90多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團結全國各族人民，做了三件事：

第一，新民主革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和中國解放，建立了人民當家作主的新中國。

第二，社會主義革命，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了新民主主義到社會主義的轉變，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)的屹立在世界的東方。

第三，改革開放，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國的特色社會主義，堅持全方位對外開放，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，推動現(xiàn)代化建設取得舉世矚目。這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運，同時有力證明，只有馬克思才是指導中華民族實現(xiàn)偉大復興的科學的世界觀和方法論，只有中國共產(chǎn)黨才能領導和團結中國各民族人民不斷取得中華民族偉大復興的新勝利。我們現(xiàn)在是中國的大學生了，要志存高遠，腳踏實地，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。