第一篇：網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系一辯稿

謝謝主席，評(píng)委，大家好。首先，我方先聲明一個(gè)常識(shí)問題。影響在辭海中的解釋是什么，它分為動(dòng)詞和名詞。當(dāng)影響二字放在一句話的后面時(shí)，它是名詞，中性詞。例如馬克思主義對(duì)中國(guó)產(chǎn)生影響。而影響二字放在句中時(shí)，則為貶義詞。例如自然災(zāi)害影響人類生活，在本場(chǎng)辯題中的影響明顯是貶義詞。如若將其誤解為中性詞，則本場(chǎng)比賽將會(huì)是沒有意義的。

接下來，由于網(wǎng)絡(luò)不影響關(guān)系之例不勝枚舉，我方僅從三個(gè)角度陳述其冰山一角。

自古以來，烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。這些古代傳媒體現(xiàn)了我們的祖先對(duì)信息快捷和便利人際方式的追求，而如今網(wǎng)絡(luò)的橫空出世使人們達(dá)到‘海內(nèi)知己，天涯比鄰’的境界。雖身無(wú)彩鳳與飛翼，卻可心有靈犀一點(diǎn)通。網(wǎng)絡(luò)的存在使人際關(guān)系跨越千山萬(wàn)水，使你即時(shí)的與親人朋友分享歡樂，盡情溝通。這些非但不會(huì)影響人際關(guān)系，還會(huì)促進(jìn)人際關(guān)系。我們承古論今，不知正方網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系的謬論又從何說起呢？

其次，當(dāng)我們?cè)谏钪行幕乙饫?，孤?dú)無(wú)助，卻又由于種種顧慮無(wú)法找人傾訴時(shí)，網(wǎng)絡(luò)便成了我們心靈加油站。與此同時(shí)，你也結(jié)交了許多朋友，擴(kuò)大了交際圈，更難能可貴的是，在網(wǎng)絡(luò)中，屌絲可以和土豪做朋友，天子可以和庶民論江山，超越了身份等級(jí)，眾生平等。由此觀之，網(wǎng)絡(luò)的存在使你的人際關(guān)系無(wú)論是在質(zhì)量上還是數(shù)量上都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

最后，決定人際關(guān)系的一個(gè)重要因素是個(gè)人的軟實(shí)力。網(wǎng)絡(luò)上的海量信息，可以使我們上知天文，下知地理。無(wú)所不知，無(wú)所不曉，極大的提高了個(gè)人魅力。從而將有一大波仁人志士向你涌來，為你的人際錦上添花。

我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中通過網(wǎng)絡(luò)交流經(jīng)驗(yàn)，分享快樂，使友誼地久天長(zhǎng)。難道對(duì)方這影響了人際關(guān)系嗎？在座的主席評(píng)委通過網(wǎng)絡(luò)交流工作，溝通感情，才使得本場(chǎng)比賽正常進(jìn)行，難道這影響了人際關(guān)系嗎？我們?nèi)绽砣f(wàn)機(jī)的***通過網(wǎng)絡(luò)在線問答，關(guān)注民生，與民同樂。難道對(duì)方辯友還能說網(wǎng)絡(luò)影響了人際關(guān)系嗎？

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)并不影響人際關(guān)系，希望對(duì)方辯友不要再固執(zhí)己見，執(zhí)迷不悟了。

謝謝！

第二篇：維護(hù)人際關(guān)系靠互信。一辯稿

謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，親愛的觀眾朋友們，對(duì)方辯友，大家晚上好。今天，我方的辯題是，維護(hù)人際關(guān)系靠互信。首先，讓我們明確一些概念。維護(hù)是指維持和保護(hù)，人際關(guān)系是人與人交往的總和，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。而互信是指相互信任，以誠(chéng)相待?；ダ恰Ｏ旅嫖覐?個(gè)方面來論證我方觀點(diǎn)。

首先，互信是打開人際關(guān)系大門的金鑰匙。人際關(guān)系必須要建立在互相信任的前提下我們才可以繼續(xù)深入的交往，如果沒有互相信任，而是懷著互相猜忌的心態(tài)，那么我們就無(wú)法踏出交往的第一步，也就無(wú)法有人際關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們會(huì)求助于他人也會(huì)向他人伸出援手，這是出于對(duì)他人人格和能力的信任，而并非僅僅是獲取利益的需要，我們維護(hù)人際關(guān)系更多的是為了滿足人對(duì)群體的歸屬感需要，我們需要溫暖、需要關(guān)懷、需要理解，這就是當(dāng)一段人際關(guān)系無(wú)法給予我們利益的時(shí)候仍然維持它的原因，而互信就是起到了這樣的作用。

其次，以互信維護(hù)人際關(guān)系更具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。只要互相信任沒有被其中一方認(rèn)定為不存在，互信就不受現(xiàn)實(shí)中是否得利情況影響。俗話說得好，買賣不成，仁義在。講的就是當(dāng)共同利益消失后，人們?nèi)钥梢揽拷⒎e累的感情和諧相處，這種共同認(rèn)可的存在，就可以催生出溝通、理解、合作等多種積極的行為。在互信的條件下，可以產(chǎn)生更大的，更長(zhǎng)久的互利。現(xiàn)實(shí)中的例子足以表明沒有互信的互利關(guān)系，短時(shí)間內(nèi)的確是可以建立，但是會(huì)在一段時(shí)間過后，會(huì)因更大利益的誘惑，而無(wú)法保證自己不受損失的防衛(wèi)心理和人情關(guān)系的淡漠而產(chǎn)生嫌棄，因此無(wú)法長(zhǎng)期存在，那么它，就無(wú)法對(duì)人際關(guān)系起到長(zhǎng)期、穩(wěn)定的維持作用，最后，孔子告訴我們，無(wú)信不立。而“信”之所以重要，就是因?yàn)闆]有它，人就不可能立足于社會(huì)。所以，從這方面來說，傳統(tǒng)社會(huì)之所以是一個(gè)信賴社會(huì)，原因在于人們得在“信”的生存環(huán)境使然。八榮八恥告訴我們，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。從古至今我們盛行之風(fēng)都是以信為本，今天，我們國(guó)家，民族，個(gè)人也應(yīng)該一樣，才能在大千世界，蕓蕓眾生更好的維持這種人際關(guān)系，和睦相處。

第三篇：網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制辯論賽一辯稿

感謝主席，各位評(píng)委，同學(xué)們，大家好！一項(xiàng)政策該不該推行，大家對(duì)這個(gè)過程也許還不太熟悉。舉個(gè)例子，今天因些問題研究出一項(xiàng)新藥，此藥對(duì)病人有療效。但有效就該推行么？是否要了解其副作用呢？是否該估算下推行成本呢？是否該臨床實(shí)驗(yàn)一下，看其實(shí)際療效怎樣呢？若副作用和成本大于藥的效用，這樣的推行是治病救人還是不負(fù)責(zé)任？

今天您方告訴我們：網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制能凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。理論上有療效。但真的奏效嗎？未論證。成本、副作用又是多少？也未論證。這樣，就想推行一項(xiàng)制度么？ 我方認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制即網(wǎng)絡(luò)用戶身份與其真實(shí)身份一一對(duì)應(yīng)的制度。具有強(qiáng)制性和普遍性，面向全網(wǎng)絡(luò)。推行即推廣實(shí)行。今天我方對(duì)此問題的判定標(biāo)準(zhǔn)是在中國(guó)推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的風(fēng)險(xiǎn)及成本是否大于其正面效果？因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，中國(guó)不應(yīng)該推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。理由如下： 第一、從副作用上看，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制風(fēng)險(xiǎn)巨大。一方面，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制限制人民匿名發(fā)言權(quán)，影響公民言論自由。我國(guó)憲法規(guī)定，公民言論自由權(quán)、匿名發(fā)言舉報(bào)的權(quán)力受到保護(hù)。當(dāng)今中國(guó)，網(wǎng)民因發(fā)帖討論濟(jì)南暴雨傷亡而遭警方扣留。在“因言獲罪”問題尚未解決的當(dāng)今中國(guó)推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，廣大網(wǎng)民怎愿展露心聲？匿名造謠者畢竟少數(shù)，實(shí)名后，網(wǎng)絡(luò)違法或許減少，但承擔(dān)噤若寒蟬的風(fēng)險(xiǎn)是否值得？另一方面，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制侵犯?jìng)€(gè)人隱私，甚至個(gè)人信息泄露。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制將個(gè)人信息存檔保護(hù)，而這種保護(hù)又是否安全？在我國(guó)，推行已久的信用卡實(shí)名制尚被商業(yè)公司利用，手機(jī)實(shí)名制尚可查到戶主姓名，又何況涉及大量個(gè)人信息的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制？一旦信息被泄露，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制又是否能夠承擔(dān)？

第二、從成本上看，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制耗資巨大，成本極高。法律上，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制至少修改包括憲法在內(nèi)總計(jì)約50部法律法規(guī)，如此大的立法成本您方是否看見？經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制需建立龐大的真實(shí)身份數(shù)據(jù)庫(kù)．其中建立、處理等各種成本，您方顯然未算。技術(shù)上，我國(guó)公安系

統(tǒng)的身份證數(shù)據(jù)尚要現(xiàn)場(chǎng)核對(duì)本人與照片，網(wǎng)絡(luò)上，為保證個(gè)人真實(shí)身份通過有效認(rèn)證而不冒用他人的成本您方可有估算？據(jù)統(tǒng)計(jì)，該技術(shù)全面在我國(guó)普及需耗資數(shù)千億，花費(fèi)十幾年，這樣的數(shù)字意味著超過45%的財(cái)政收入花費(fèi)在研究該制度的技術(shù)上，韓國(guó)官方網(wǎng)統(tǒng)計(jì)實(shí)名制前后惡意帖子刪除率在4.8%沒有變化。如此巨大的成本僅換來如此微弱的效果，這樣的制度，對(duì)方辯友您還能理直氣壯的推行嗎？

第四篇：新員工真才實(shí)學(xué)還是人際關(guān)系？一辯稿修改終極

尊敬的主席、評(píng)委老師，同學(xué)們，大家好！

首先感謝對(duì)方一辯慷慨激昂的演講，我方并不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性，但是我方認(rèn)為：真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

“名不正，則言不順。”只有對(duì)辯題中出現(xiàn)的概念作出清晰定義，才能使我們展開更加有意義的辯論。根據(jù)權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋：真才實(shí)學(xué)是指：真正的才能和學(xué)識(shí)。人際關(guān)系是指：社會(huì)人群中因構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“哪個(gè)相對(duì)更重要”，也就是說兩者在同等的基礎(chǔ)上，哪個(gè)在發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，才是相對(duì)更重要。

下面我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來說，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，也是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件，也就是內(nèi)因。我們個(gè)人的才智和能力以及學(xué)識(shí)，經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉和積累，內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，推動(dòng)著個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。所以我們說真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的根本動(dòng)力、基礎(chǔ)、源泉和根據(jù)，決定著個(gè)人發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展方向。而人際關(guān)系是個(gè)人發(fā)展的外在條件，也就是外因。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。因此真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的第一位原因，人際關(guān)系是第二位的原因，真才實(shí)學(xué)是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，真才實(shí)學(xué)是根，人際關(guān)系是葉，所以作為內(nèi)在條件的真才實(shí)學(xué)是決定性的，比人際關(guān)系更重要。

第二，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的主導(dǎo)因素。我們的真才實(shí)學(xué)，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過自己的主觀努力，達(dá)到知識(shí)內(nèi)涵上的提升和精神人格的不斷豐碩，是人在社會(huì)上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)人發(fā)展來說發(fā)揮著主導(dǎo)作用。而人際關(guān)系是不容易掌握的，也是不穩(wěn)定的。這就使人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是外在的作用，是輔助性的。所以真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的最可靠保障，比人際關(guān)系更重要。

從社會(huì)方面來說，眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。因此我們必須注重知識(shí)的力量，在社會(huì)上引導(dǎo)更多的人自覺追求真才實(shí)學(xué)，從而促進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提高，而不是像對(duì)方辯友一樣把心思花在鉆營(yíng)人際關(guān)系，凡事不依靠真才實(shí)學(xué)，而是投機(jī)取巧，請(qǐng)客吃飯。如果按照對(duì)方的邏輯，“我爸是李剛，我爸李雙江”的假丑惡社會(huì)現(xiàn)象還會(huì)層出不窮。因此我們說，從古至今，社會(huì)的每一次進(jìn)步都是依靠知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

綜上所述，我方一致認(rèn)為：無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。謝謝。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)使人不自由一辯稿

謝謝主席，感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言。

網(wǎng)絡(luò)給人帶來更多的便利和選擇的空間，然而因此我們就更自由嗎？其實(shí)并不然。我們今天所講的自由是指人能夠按照自己的做出選擇和能夠擺脫不必要的束縛。反之，如果一個(gè)人不能獨(dú)立自主的選擇或擺脫一些不必要的束縛，我們則認(rèn)為這是不自由的體現(xiàn)。我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)雖然創(chuàng)造了更廣闊的空間，提供了更多的資訊，但卻讓人更不自由，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

其一，網(wǎng)絡(luò)帶給了人行為上的不自由。

首先，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造了一個(gè)龐大的虛擬世界，這個(gè)世界廣闊無(wú)邊精彩萬(wàn)分，看似給人無(wú)數(shù)自由，但卻使無(wú)數(shù)人深陷于網(wǎng)絡(luò)之中不可自拔。此時(shí)網(wǎng)絡(luò)使人更不自由，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的虛擬世界將人深深吸引，使人無(wú)法擺脫。宅男宅女們沉迷網(wǎng)絡(luò)足不出戶，低頭族沉迷于虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)之中，不能擺脫對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，實(shí)際上他們是不自由的。

其次，人肉搜索，個(gè)人信息在網(wǎng)絡(luò)上大量、快速地被曝光，看似使人搜尋信息更加便利，但卻損害了被人肉者被曝光者如隱私權(quán)等諸多的權(quán)利，增加人們心里的不安全感和心理約束。人們不能擺脫這種束縛，為了不被人肉，不成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題，在現(xiàn)實(shí)生活中需要更加小心翼翼行事謹(jǐn)慎，即使是自己喜歡而無(wú)害于社會(huì)的的事也要三思而行，這同時(shí)也剝奪了人們自主選擇的權(quán)利。這種便利無(wú)形中給人現(xiàn)實(shí)中的行為套上枷鎖，使人愈發(fā)不自由。

其二，網(wǎng)絡(luò)帶來海量信息，造成人精神上的不自由。

網(wǎng)絡(luò)帶來門類齊全各式各樣數(shù)量巨大的信息，給人們收集信息提供更多便利。但也就是這種便利，使人可以不加思索便可以獲得想要的資訊，從而喪失了獨(dú)立思考和選擇信息的能力。在這種便利之下，人難以按照自己的想法做事，因?yàn)樵趯?duì)網(wǎng)絡(luò)信息的強(qiáng)烈依賴之下人會(huì)失去完全屬于自己的看法，“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”，“不哭不是地球人”，獨(dú)立自主選擇思想的自由在哪里？這同時(shí)使人也無(wú)法擺網(wǎng)絡(luò)信息所蘊(yùn)含的價(jià)值觀給人植入的思維定勢(shì)的束縛。個(gè)人的思想被束縛在網(wǎng)絡(luò)帶來的思維定勢(shì)的牢籠之中，被折斷了翅膀，無(wú)法自由飛翔。自由，又在何方？

我們無(wú)法否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)帶來的信息爆炸和廣闊空間確實(shí)為我們的生活提供了更多便利與選擇，然而網(wǎng)絡(luò)的這種便利和多元化選擇卻助長(zhǎng)了人的惰性和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，使人不可自拔和無(wú)法獨(dú)立選擇。因而，我方認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)讓人更不自由。