第一篇：四辯演講稿-反對(duì)翻拍經(jīng)典

四辯陳詞（1）

謝謝主席，問候在場(chǎng)的各位來賓。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋敢于這樣說，也能這樣做，終于“自出手眼，自樹脊骨”。眼下對(duì)經(jīng)典的翻拍似乎正“風(fēng)起云涌”，而且大都標(biāo)榜“將以新技術(shù)、新故事、新思路、新創(chuàng)作的定位，打造一場(chǎng)精彩絕倫的視覺盛宴”。可從種種跡象看，除了或許可以預(yù)期的“利好”消息，對(duì)原作真正意義上的別出心裁或鮮花著錦卻是鮮有所聞，以爭(zhēng)妍斗奇為能事，肆意地篡改甚至糟蹋，倒是一再地令人側(cè)目。

在今天看來任何一部經(jīng)典的被翻拍，基本上都是是受到了投資方商業(yè)利益的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)，假借名著之名，天馬行空，任意編造，生拉硬扯，這不是翻拍，而是一種反動(dòng)。常識(shí)與自律，在此也就顯得尤為重要，可就眼下而言，似乎也最成問題。海巖的《便衣警察》在拍攝之前，他曾和投資人約定：要改可以，但請(qǐng)協(xié)商。但還是被刪去了不少。他的三部作品《玉觀音》、《永不瞑目》和《拿什么拯救你，我的愛人》“未老新拍”，由江蘇衛(wèi)視以“生死之戀海巖三部曲”重新開始拍攝。嫁出去的姑娘，潑出去的水，海巖也唯有“保品質(zhì)”的期求?？伤麑?duì)自己的作品畢竟還能有所監(jiān)控，也有一定的發(fā)言權(quán)，可那些已在九泉之下的曹雪芹、羅貫中、施耐庵們，就只有扼腕長嘆的份了。那些屈指可數(shù)的經(jīng)典承載了許多人快樂美好的記憶。當(dāng)那些經(jīng)典還沒有失去她的光澤，人們還能津津有味的欣賞的時(shí)候?yàn)槭裁匆哪?？翻拍的意義何在？

各位，從翻拍劇的接連不斷甚至越來越趨向于“未老新拍”，我們

四辯陳詞（2）

事實(shí)上又見出了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的缺乏熱忱甚至漠視，而其才情的微薄或日漸枯竭，也可見一斑。

雖然近幾年來，我國又拍攝出了一批內(nèi)容、藝術(shù)效果俱佳的革命題材的好影視劇，如《長征》《亮劍》《暗算》等等。但總體來說，新面世的原創(chuàng)劇總體數(shù)量不足，讓人覺得有點(diǎn)“和尚不夠禿子湊”的感覺。而那些翻拍的紅色影視劇，劇本創(chuàng)作在原作的基礎(chǔ)上加進(jìn)了很多內(nèi)容，顯得雜亂，甚至拼湊；因?yàn)榫嚯x當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代較遙遠(yuǎn)，不具備原作那種出自親身經(jīng)歷、切身體會(huì)的創(chuàng)作條件，多是屬于查找資料、閉門造車，因此這些影視劇嚴(yán)重缺乏真實(shí)感。從演員的形象及演技上講，毫無當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，顯得輕浮、花哨。語言更多的是字正腔圓，戲劇化，脫離生活，因此，很多翻拍的片子極不成功，實(shí)際上是對(duì)人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，有的甚至是垃圾產(chǎn)品。

說到這里，我想起了遠(yuǎn)古玉器及現(xiàn)代贗品。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們，磨制一件玉器，懷著虔誠的心，含著崇敬的情，全身心地投入，或許畢其一生才能完成一件作品，那自然使作品有了生命，這就形成了古玉上面的神韻。現(xiàn)代造假盡管花樣翻新，工具精，玉料好，但沒了當(dāng)時(shí)那種氛圍，缺少那種感情投入，外表仿得再像，明眼人一看便知是贗品，因?yàn)闆]有神韻，多了銅臭。我們的翻拍之作，是不是與此有些相似？

鑒于以上種種，我方依然堅(jiān)定地認(rèn)為經(jīng)典不應(yīng)該被翻拍，謝謝主席！

資料

而一些原本經(jīng)典性的影視劇在被翻拍之初就引發(fā)了過度的關(guān)注乃至激烈的爭(zhēng)議，原因就在于這些新一輪的制作后生太過可畏，也在于有些將要翻拍的劇作初露的一些“端倪”使越來越多的人意識(shí)到明珠蒙塵或暗投的可能性，甚至說將會(huì)面目全非也不為過。，新翻拍的《水滸》，在故事情節(jié)上有了很大的改動(dòng)，最明顯之處是英雄零缺點(diǎn)，武松李逵都變“乖”。原作中的一些經(jīng)典情節(jié)譬如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江怒殺閻婆惜及扈三娘被逼嫁王英等等都將被改掉。劇中的宋江基本上沒有缺點(diǎn)，劇作者聲言“我們摒棄了宋江身上不好的東西，他將更具備領(lǐng)袖氣質(zhì)和英雄本色”。而被施耐庵寫得激情洋溢的“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”將會(huì)變成“自衛(wèi)過當(dāng)”。武松的“血濺鴛鴦樓”，也將難以出彩。倒是把孫二娘設(shè)計(jì)成了一個(gè)非常漂亮的女人，并一再地快意恩仇，目的是讓人對(duì)之產(chǎn)生同情且心生喜愛。這就由不得要使觀眾發(fā)出疑問：如此一來，還算是《水滸》嗎？同樣，新版《西游記》的劇照剛一曝光，就引來責(zé)難無數(shù)，尤其對(duì)唐僧的造型，更是難以認(rèn)同。劇中的唐僧看上去既老且弱，一襲既長又厚的棕色麻布長衫，頭上還戴著一頂電影中俠客們常常戴的斗笠，怪異而別扭，既令人對(duì)他的取經(jīng)征程大為擔(dān)憂，也如網(wǎng)友所說的，“唐僧變黑了，妖精很不滿”。而原本的美猴王孫悟空，也有成為狒狒王、猩猩王之虞。翻拍的《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》，也因有著太多幾近匪夷所思的變化而使觀眾在期待中多了幾分疑慮，甚至是掉頭他顧的憤慨。真正意義上的翻拍是一種再造經(jīng)典的過程，它甚至比原創(chuàng)作品更艱難、更費(fèi)工夫，因而也更顯功力。而再造經(jīng)典的關(guān)鍵就在于使原作中得到肯定的思想意識(shí)、精神內(nèi)核和價(jià)值理念得到進(jìn)一步的升華，同時(shí)注重發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的當(dāng)代價(jià)值。只有發(fā)掘出與時(shí)代特色相結(jié)合的好又叫座”。那些內(nèi)在意義，才能引起當(dāng)代觀眾的情感共鳴和理智認(rèn)同，也才能“叫好又叫座”。

第二篇：成功作品應(yīng)該被翻拍 四辯稿（范文模版）

尊敬的評(píng)委主席、反方辯友：

大家好！

我方認(rèn)為成功的作品應(yīng)該被翻拍?？偨Y(jié)此場(chǎng)辯論，雖然我方多次提醒，反方辯友還是犯了以下幾個(gè)錯(cuò)誤：

第一．對(duì)方辯友提到，翻拍出的影視劇肆意篡改原著，不利于還原真正的作品。我方認(rèn)為，首先，翻拍的確要遵循忠實(shí)原著、注重審美和適度創(chuàng)新的原則，大多數(shù)翻拍作品都是以原著為基礎(chǔ)的，如果過于脫離就不能稱之為翻拍，而是惡搞戲說了。回想我們何時(shí)用過“忠實(shí)原著”來衡量《大話西游》呢？其次，翻拍本身就應(yīng)該具有創(chuàng)造性，有自己獨(dú)立的生命，絕不是一種復(fù)制。藝術(shù)家之所以要翻拍，是因?yàn)樗凶约旱那楦?、思考、感悟要表達(dá)。真正有內(nèi)涵的翻拍作品，即使由于編導(dǎo)的理解不同、特效拍攝技術(shù)不夠成熟等原因，導(dǎo)致了情節(jié)的大幅改動(dòng)，不是依然能誕生好的作品嗎？

第二．關(guān)于翻拍作品“炒冷飯”、不出新的現(xiàn)象，我方已經(jīng)予以否認(rèn)了。合理修改情節(jié)、加入個(gè)人理解難道不算創(chuàng)新？明顯與對(duì)方辯友剛才提到的觀點(diǎn)矛盾，在此不過多解釋。

第三．對(duì)方辯友說成功作品已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)典，經(jīng)典不可超越，并且對(duì)新四大名著的翻拍狂轟爛炸。要知道，老版的電視劇也是翻拍了原著啊，它依然被稱為了經(jīng)典不是嗎？廣電叫停翻拍名著，其實(shí)是為了避免同題材影視劇過于泛濫。我方觀點(diǎn)是，經(jīng)典只有經(jīng)過不斷地改編和創(chuàng)作才能煥發(fā)出持久光澤，不同年齡段的觀眾銘記的經(jīng)典只是屬于他們那個(gè)年代的記憶。翻拍的目的也不是超越，而是讓人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的思想潮流下都能關(guān)注那些成功作品，讓站在新視角進(jìn)行的每一次翻拍，都能喚起觀眾新一輪的視覺體驗(yàn)。

第四．對(duì)方辯友質(zhì)疑翻拍的效果。有些翻拍作品罵聲不斷，原因有很多。可能是導(dǎo)演編劇的個(gè)人觀念過于濃重，可能是因?yàn)檠芯坎簧钊?，也可能是觀眾的思維定勢(shì)。我方認(rèn)為，這都是個(gè)別現(xiàn)象，是出現(xiàn)在拍攝環(huán)節(jié)的問題，決不能以偏概全，全盤否定了翻拍的應(yīng)該性。難道老版就是完美無缺的么？它同樣也有不合時(shí)代的思想局限性，也有技術(shù)缺失的遺憾，在大眾審美和科技手段飛速進(jìn)步的今天，我們就完全可以用翻拍來彌補(bǔ)這個(gè)不足。

第五．翻拍不是只局限于重拍影視劇，還可以是把文學(xué)作品搬上熒屏。面對(duì)海量信息的我們，對(duì)文字閱讀已經(jīng)力不從心，無疑，電視電影擁有表現(xiàn)力強(qiáng)、受眾面廣的優(yōu)勢(shì)，更容易被我們接受。同時(shí)，通過翻拍作品，我們對(duì)原著有了進(jìn)一步的了解，閱讀的興趣也就激發(fā)出來了，這使得成功的作品被推廣，文化精神更加深入人心。

總而言之，我方堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該翻拍成功作品。它的意義在于發(fā)揚(yáng)文化精神、豐富思想生活、提高對(duì)成功作品的閱讀興趣。成功的作品無論古老還是年輕，換上新裝重新登場(chǎng)都會(huì)更合我們的胃口，讓我們倍感親切。翻拍改進(jìn)的是表現(xiàn)手法，不變的是原著中的思想精髓。我們?cè)试S影視創(chuàng)作者從不同視角理解原作、塑造原作、翻拍原作，好比文學(xué)流派的百家爭(zhēng)鳴，我們同樣需要影視文化的創(chuàng)新與繁榮發(fā)展。謝謝！

第三篇：“反對(duì)四風(fēng)”演講稿

《反對(duì)“四風(fēng)”，從我做起，踐行群眾路線匯聚正能量》演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、大家好：

很榮幸，我能參加今天舉辦的《反對(duì)“四風(fēng)”從我做起，踐行群眾路線匯聚正能量》的演講。在這里，我將通過學(xué)習(xí)與黨的群眾路線教育相關(guān)的知識(shí)和自己的經(jīng)歷以及淺薄的工作經(jīng)驗(yàn)，淺談對(duì)黨的群眾路線的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和心得。

黨的十八大提出，要在全黨深入開展，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育活動(dòng)，面對(duì)新形勢(shì)，新任務(wù)，新要求，總書記強(qiáng)調(diào)全黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要性，顯然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。群眾路線是我們黨的根本工作路線，它要求我們必須始終堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。全黨同志早就開成了一種普遍共識(shí)，那就是：密切聯(lián)系群眾，是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。此次教育實(shí)踐活動(dòng)可謂是新時(shí)期整頓黨的作風(fēng)，加強(qiáng)執(zhí)政能力的“及時(shí)雨”習(xí)近平總書記在講話中指出：精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，尖銳的擺在全黨面前，集中表現(xiàn)在形式主義，官僚主義，享樂主義和奢靡之風(fēng)這”四風(fēng)“上，這是群眾深惡痛絕，反映最強(qiáng)烈的問題“四風(fēng)”是最典型的脫離黨的思想路線的行為，它既浪費(fèi)了國家的寶貴資源，又影響了黨員干部的形象，可以說危害及大。如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，認(rèn)其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基失去血脈，失去力量。這次第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，是在群眾的家門口開展，這就要求我們黨員干部按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，重點(diǎn)剖析觖突出問題，在這次活動(dòng)中，黨員干部既是組織者，監(jiān)督者，推進(jìn)者更是參與者，我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)精神，在思想認(rèn)識(shí)上高度重視起來，堅(jiān)決摒棄“與己無關(guān)”的思想，切實(shí)做到不等靠，不攀比，不觀望，以貫徹落實(shí)中央人項(xiàng)規(guī)定和下發(fā)的相關(guān)文件精神為切入點(diǎn)，圍繞反對(duì)“四風(fēng)”真正靜下心來，觸及靈魂，進(jìn)行深刻反思，敢于正視自身存在的問題與不足，開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭短量丑，廣泛深入群眾，虛心向群眾請(qǐng)教，征求群眾的意見和看法，在活動(dòng)中對(duì)于查擺出來問題的黨員干部，及時(shí)進(jìn)行教育提醒和整改落實(shí)?！薄八娘L(fēng)”問題具有頑固性和反復(fù)性，必須把它當(dāng)成一項(xiàng)長期工作來抓，建立健全以促進(jìn)黨員干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長效機(jī)制。

反對(duì)“四風(fēng)”，首先要在強(qiáng)化觀念上下攻夫，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)這

次活動(dòng)所確立的圍繞跟治作風(fēng)頑癥，破解民生難題，推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主線，突出“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題，加強(qiáng)對(duì)黨的理論，黨章黨紀(jì)，先進(jìn)模范人物和廣大人民群眾學(xué)習(xí)，要通過學(xué)習(xí)努力使自己成為“明白人、清醒人、局中人、帶頭人”，弄明白我們與群眾的關(guān)系解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，擺正自己的位置，減少官僚主義，把人民群眾放在心中最高位置，增強(qiáng)公仆意識(shí)，時(shí)刻牢記只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上，只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。

焦裕祿、孔繁森、這些黨的好干部，憑什么贏得人民群眾的愛戴？憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一生正氣，兩袖清風(fēng)的品格，群眾們心中都有一桿稱，只要真心實(shí)意為人民，就能夠得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴，因此，開展學(xué)習(xí)黨的教育實(shí)踐活動(dòng)，樹立為民務(wù)實(shí)清廉工作作風(fēng)即是群眾的期望，更是我們黨員干部進(jìn)行心中有人民的體現(xiàn)。

心中有人民，就要將參與權(quán)交給群眾，讓群眾說話，聽群眾的需求，深入基層，廣開言路，多聽聽群眾的煩心事，甘當(dāng)群眾的出氣筒。要將選擇權(quán)交給群眾，服務(wù)民生，剔除形式主義，想群眾所想，急群眾所急。

努力吧！同志們，讓我們?nèi)w黨員干部結(jié)伴同行，切實(shí)以當(dāng)下作風(fēng)做起，將人民心中：官大官小公正就好，錢多錢少干凈就好，說多說少務(wù)實(shí)就好。我們以實(shí)際行動(dòng)樹立堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、勤正務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清政廉潔的黨員干部形象。努力做好人民的好公仆！

第四篇：四辯

一辯 我覺得要穩(wěn)重些 給人以說服力 條理要清楚 給觀眾和評(píng)委一種有力的證明你放觀點(diǎn)

各辯手的職責(zé)和賽制有很大關(guān)系，而且各個(gè)學(xué)校的辯論傳統(tǒng)不一樣，對(duì)分工的安排也不同。但本質(zhì)上變化不大，先說說賽制，目前國內(nèi)賽制很多，一般有兩種 一種是：

1開篇陳詞 2 二三辯盤問 3 攻辯小結(jié)，4自由辯論5總結(jié)陳詞 另一種是 123辯分別陳詞，再自由辯論 在總結(jié)陳詞。

那這樣分工也就來了。1辯主要工作闡明己方觀點(diǎn)，分明己方的邏輯底線和框架 2辯主要輔助1辯加深觀點(diǎn)的闡述，同時(shí)輔助

3辯守住己方陣地。3辯 主要是進(jìn)攻，瘋狂的不顧一切的進(jìn)攻，看什么漏洞就說什么，所以一個(gè)正常的3辯在自由辯論里站起來最多，但一定要簡短。

4辯是整個(gè)隊(duì)伍的核心，4辯的要求最高，他不但要反應(yīng)迅速，而且要在激烈的比賽中能保持冷靜頭腦，要高瞻遠(yuǎn)矚，在比賽中主要主導(dǎo)己方進(jìn)攻防守的方向和節(jié)奏。在自由辯論中可能站起來不多，但每次站起都必須是關(guān)鍵時(shí)刻，是大方向的轉(zhuǎn)移，發(fā)言時(shí)間可以久一些。但一定要讓自己隊(duì)員明白自己的意思，所以在我們的傳統(tǒng)里把辯論隊(duì)比喻作一個(gè)人牽著3條狗，而3辯就是其中最瘋的那條。1)一辯——坐對(duì)隆中，計(jì)定三分

主要任務(wù)：開篇陳詞：構(gòu)建并準(zhǔn)確地陳述本隊(duì)主線，并用精準(zhǔn)的語言與適當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行初步論證，不求面面俱到，可適當(dāng)留有余地乃至陷阱，吸引對(duì)方注意，然后設(shè)計(jì)反擊。為全隊(duì)整場(chǎng)比賽奠定基調(diào)、劃定走向。

攻辯小結(jié)：邏輯思維清晰，攻辯期間聚精會(huì)神關(guān)注雙方交鋒，能迅速尋找到雙方交鋒點(diǎn)、洞察雙方邏輯，并很好地為本方查漏補(bǔ)缺、揭露對(duì)方的矛盾。

主要要求：邏輯思維清晰，思維較敏捷，洞察力、全局觀、控制力強(qiáng)。在自由辯論中尤其要充分發(fā)揮“旁觀者”的作用，保持對(duì)比賽走向的觀察和控制，在關(guān)鍵時(shí)刻能深刻揭露并準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)方矛盾，把辯論引向?qū)Ρ痉接欣念I(lǐng)域。

2)二、三辯——能進(jìn)能退，真正法器

主要任務(wù)：攻辯階段：賽前要能事先利用邏輯學(xué)知識(shí)和自身史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)積累設(shè)計(jì)出有欺騙性、有說服力且有可操作性的數(shù)套攻辯問題，場(chǎng)上酌情使用；回答問題時(shí)要思維清晰全神貫注，能發(fā)現(xiàn)對(duì)方在提問時(shí)的邏輯陷阱并加以規(guī)避，如果落入陷阱要能保持鎮(zhèn)定作出較圓滿的回答。

自由辯論：注意力高度集中，迅速反應(yīng)，能在對(duì)方發(fā)言期間即發(fā)現(xiàn)其問題，在不違背本方主線的前提下作出回答、準(zhǔn)確反擊，并為一、四辯發(fā)現(xiàn)對(duì)方深層邏輯問題提供啟發(fā)、爭(zhēng)取時(shí)間；要能窮追猛打，把對(duì)方的邏輯漏洞以風(fēng)卷殘?jiān)浦畾鈩?shì)體無完膚地暴露出來。

主要要求：思維極為敏捷，反應(yīng)相當(dāng)迅速，語氣堅(jiān)定，深層次邏輯洞察力可稍遜于一四辯，而短時(shí)間淺層次要求更高。發(fā)言積極，對(duì)本方邏輯主線更要求有清晰全面的認(rèn)識(shí)，故準(zhǔn)備期間也要積極參與主線討論，理解運(yùn)用能力要強(qiáng)。

3)四辯——指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字

主要任務(wù)：總結(jié)陳詞：全場(chǎng)關(guān)注辯論走向，抓住雙方交鋒點(diǎn)，能在本方主線基礎(chǔ)上根據(jù)比賽進(jìn)程適當(dāng)補(bǔ)充修正，并充分升

華主題，辯題的意義；在有限的時(shí)間內(nèi)能用凝練精準(zhǔn)的語言概括全場(chǎng)，尤其在反敗為勝時(shí)起關(guān)鍵作用。

主要要求：臨場(chǎng)應(yīng)變能力好，邏輯思維能力強(qiáng)，其他要求與一辯類似。

雖然各個(gè)辯位要求不同，但同為辯手也有相通的基本要求，如良好的邏輯思維能力、雄辯的口才、足夠的知識(shí)積淀、較快的反應(yīng)能力等等。作為優(yōu)秀辯手，這些方面自然要?jiǎng)偃艘换I。

“4辯 總結(jié)陳詞怎么寫”

四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)——至少總結(jié)不出那種效果。全靠你在場(chǎng)上的聽力集中抓對(duì)方的漏洞。

你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。

正方四辯由于是全場(chǎng)最后一個(gè)發(fā)言的，發(fā)言完畢后就是評(píng)委打分了，因此要好好利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，如果有能力，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回，并且再次強(qiáng)調(diào)對(duì)方回避掉的，或者回答時(shí)出了漏洞的那些問題，給評(píng)委和觀眾留下深刻印象。

還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說的，還有結(jié)束的時(shí)候說:“最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，愛的教育比體罰更重要!” 如果能夠找到某些名人名言之類的，在總結(jié)陳詞的最后將本方論點(diǎn)立意拔高，就會(huì)有居高臨下的氣勢(shì)，更有利于升華本隊(duì)的觀點(diǎn)

最后，別忘了禮貌性的謝謝裁判、評(píng)委和觀眾。

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個(gè)部分：1.糾錯(cuò)?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。2.重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。3.升華。將己方的觀點(diǎn)盡量提升到一個(gè)新高度上，從更高的層面分析辯題，不僅局限于辯題本身，而要涉及更高的價(jià)值觀，世界觀，使聽者受到鼓舞。這是最重要的！這是一個(gè)參加過一些辯論的辯手的建議。

而好的四辯或者是好的結(jié)辯基本都是現(xiàn)場(chǎng)的 因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)總結(jié)出來的 針對(duì)性才強(qiáng)

賽前解題和邏輯準(zhǔn)備足了 這就是保障 場(chǎng)上的思路就不會(huì)輕易斷 根據(jù)對(duì)手的東西和己方的東西 可以補(bǔ)充自己方的不足和漏洞 指出對(duì)手的謬誤 再加以語言魅力 清晰的去講 再加點(diǎn)煽情

每個(gè)人的風(fēng)格不同 樓主肯定也有適合自己的風(fēng)格

四辯在一場(chǎng)比賽中的主要任務(wù)是在自由辯中協(xié)助進(jìn)攻及防守，在整場(chǎng)比賽最后的四分鐘作總結(jié)陳詞。

進(jìn)行在自由辯論中，四辯是唯一一個(gè)還沒有發(fā)言過的辯手。此時(shí)四辯應(yīng)該是對(duì)場(chǎng)上情況有一個(gè)理智的認(rèn)識(shí)，對(duì)雙方優(yōu)劣勢(shì)所在有明確清晰的把握。所以，自由辯論往往是由四辯發(fā)起攻擊。而且，當(dāng)自由辯論雙方一旦出現(xiàn)偏題的時(shí)候，往往又是由四辯把對(duì)友引回正確的攻擊方向。在自由辯論中，四辯要控制發(fā)言的次數(shù)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，并為后面的總結(jié)陳詞做好準(zhǔn)備。

至于總結(jié)陳詞，則是一場(chǎng)比賽的壓軸戲，一場(chǎng)比賽的勝負(fù)很大程度上取決于它。一篇完整的總結(jié)陳詞，應(yīng)該包括：在把握整場(chǎng)比賽的基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)方的邏輯缺陷、論證漏洞等的揭露；對(duì)己方觀點(diǎn)的維護(hù)和本方立場(chǎng)的升華。

補(bǔ)充一句胡漸彪對(duì)結(jié)辯的理解：結(jié)辯其實(shí)就像是清掃戰(zhàn)場(chǎng)，要做的無非三件事：

1、清點(diǎn)一下對(duì)方被我們打死了多少人，丟下了那些戰(zhàn)利品——?jiǎng)e忘了挑最重要的揀。

2、看看對(duì)方還有哪個(gè)人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補(bǔ)上一刀。

3、看看我們中有哪個(gè)兄弟還有氣，那就趕緊背回來養(yǎng)傷。

四辯和一辯一樣，都要有相當(dāng)強(qiáng)的邏輯概括能力，能對(duì)己方觀點(diǎn)和對(duì)方邏輯漏洞明晰得概括出來。四辯在全隊(duì)辯手中，要具備最強(qiáng)的大局觀，在抓對(duì)方漏洞時(shí)不能拘泥于個(gè)別詞句，而應(yīng)該站在全場(chǎng)辯論賽的高度上，宏觀地把握對(duì)方立論中的致命漏洞。作為一名四辯，要有較強(qiáng)的駕御語言的能力，也要有強(qiáng)有力的理論作為整篇辯稿的靈魂，可以從辯題或辯論賽的價(jià)值討論。辯稿要做到升華煽情，調(diào)動(dòng)整場(chǎng)比賽的氣氛，語言又不能太華麗太空洞。語言要邏輯概括，使人感到代表理性和智慧。發(fā)言要能概括我方觀點(diǎn)，有總結(jié)意義?？偨Y(jié)陳詞：

攻擊自由辯論階段（不管哪個(gè)階段，有必要的、好反擊的都可以抓）對(duì)方出現(xiàn)的漏洞（這里需要大家的合作，其他的人找到漏洞是可以通過小紙條傳到四辯手中）；

彌補(bǔ)己方的差錯(cuò)（由于時(shí)間到了，一二三辯沒說完的觀點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候可以補(bǔ)充）； 最后重申本方的觀點(diǎn)（對(duì)應(yīng)一辯提出的立足點(diǎn)展開，最好加一點(diǎn)個(gè)人的例子和新意進(jìn)去）。總之，四辯的作用就是查漏補(bǔ)缺、深化主題、震驚全場(chǎng)。

方式一：

反駁辯論中對(duì)方漏洞。再陳述你方觀點(diǎn) 1.、、、、2.、、、3.、、、、（每一點(diǎn)都是你方所打的觀點(diǎn)）總結(jié)，升華下主題。方式二：

反駁對(duì)方觀點(diǎn)，之中穿插自己方的觀點(diǎn)。方式三：

寫的和演講稿一樣。各種舉例什么的。動(dòng)之以情，曉之以理。（這個(gè)方法可以穿插在以上幾種方式中。）我個(gè)人認(rèn)為是這樣的。我四辯打的也不好。

首先要指出對(duì)方較大的漏洞，但是小細(xì)節(jié)不用在意。然后再次論證自己的觀點(diǎn)。最后升華主題。

謝謝主席，對(duì)方辯友：

今天對(duì)方辯友的答辯很精彩，但可惜的是論證過程漏洞百出，下面我將指出今天對(duì)方辯友出現(xiàn)的幾點(diǎn)漏洞：一、二、三……（現(xiàn)場(chǎng)總結(jié)，視情況而定）

下面我將再次重申我方觀點(diǎn)：

……

最后，我方堅(jiān)定認(rèn)為：……！

謝謝主席。敬愛的評(píng)委老師，親愛的對(duì)方辯友以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾，大家下午好。

非常感謝對(duì)方辯友剛剛精彩的陳述。但是，在對(duì)方辯友的陳述中，我方發(fā)現(xiàn)了一下幾點(diǎn)問題。一。。（然后分條列點(diǎn)陳述對(duì)方的漏洞）

但是我方觀點(diǎn)中的。。則。。。（陳述己方觀點(diǎn)）因此，我方堅(jiān)決認(rèn)為。。。（我方辯題）謝謝。

四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場(chǎng)的開始，一般第一個(gè)開始發(fā)言的應(yīng)該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來。

結(jié)辯的時(shí)候放心的說。不過不要把新的觀點(diǎn)提出來，重要的是要和前面照應(yīng)起來，如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)

我去年參加了將近7次吧,關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過程中根據(jù)他們的口誤及說法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽2`3辯是很重要的

4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā).反駁,前面對(duì)手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn).其實(shí)4辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰都會(huì),問題在于做的好不好.這個(gè)問題基本上沒有什么爭(zhēng)議.重在合適的度上.多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會(huì)垃圾.

第五篇：四辯稿

今天對(duì)方辯友指出幾點(diǎn)說明企業(yè)用人中才的重要性，但其論證過程仍存在漏洞。下面請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方的幾點(diǎn)主要漏洞：

第一：對(duì)方指出企業(yè)用人，即說明他已經(jīng)有了高層管理者，只要高層德才兼?zhèn)?，用人便不?huì)出現(xiàn)大的漏洞。但請(qǐng)對(duì)方辯友注意，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，一個(gè)公司的發(fā)展最終依靠的還是眾多的中下層員工。若在用人時(shí)過于重才而忽視德之品性，如何保證不會(huì)因德的欠缺而影響決策的執(zhí)行力和公司的凝聚力，進(jìn)而影響企業(yè)的發(fā)展？

第二，您方指出社會(huì)的發(fā)展離不開企業(yè)，而企業(yè)則要靠有才之人推動(dòng)發(fā)展。但又有話說，只有方向正確，才不怕路遠(yuǎn)。三鹿集團(tuán)曾帶領(lǐng)中國奶制品的發(fā)展，但就是因?yàn)槠返路矫娉隽藛栴}才會(huì)有三聚氰胺事件，傷害無數(shù)無辜兒童。您說要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，那請(qǐng)您告訴我，這種發(fā)展就是您所追求的嗎？以這種方式實(shí)現(xiàn)的社會(huì)進(jìn)步能算是進(jìn)步嗎？

首先，以德為先利于保證企業(yè)向正確的方向前進(jìn)。古語有云，“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德是導(dǎo)向，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥。相對(duì)于才而言，德更為根本，德的高低，不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，更關(guān)系到企業(yè)存亡。洪應(yīng)明在《菜根譚》里指出，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久矣”。故若想企業(yè)根基穩(wěn)定，長久發(fā)展，必要以德為先。

其次，以德為先也是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。我們?cè)诖怂撌龅牡率窃谄髽I(yè)發(fā)展中必不可少的作為人的一種誠實(shí)守信，敬業(yè)負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)自律等品德。在德才兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上，如果員工具有這種在品質(zhì)，企業(yè)優(yōu)先錄用此種人才，將更利于企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，利于凝聚力的形成，也更利于企業(yè)決策的準(zhǔn)確執(zhí)行，從而推動(dòng)企業(yè)健康持久發(fā)展。

最后，作為國民經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)不應(yīng)只考慮自身的發(fā)展，更要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹立正確的價(jià)值觀從而影響到整個(gè)社會(huì)的價(jià)值 觀。層出不窮的三聚氰胺、瘦肉精、毒豆芽、地溝油事件讓我們沒有了信任感，社會(huì)陷入信任危機(jī)，價(jià)值觀幾近顛覆。千里之堤，潰于蟻穴，作為經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)若不注重自身行為，影響到的是社會(huì)的穩(wěn)定。而一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、注重社會(huì)道德的企業(yè)，必先有一批具有高尚道德的員工，這樣的企業(yè)才具有社會(huì)存在價(jià)值。

其實(shí)今天我們雙方的目的都是為了促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，但丁曾說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！甭?lián)想創(chuàng)始人柳傳志亦言：“內(nèi)部培養(yǎng)，循序漸進(jìn)，以德為先?！睆纳迫绲牵瑥膼喝绫?，企業(yè)用人以德為先，不一定就能立竿見影地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)效益，卻可以使企業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。而若不重德，也許會(huì)在短期內(nèi)牟利，卻也一定會(huì)帶來不可彌補(bǔ)的損失。企業(yè)用人以德為先，企業(yè)家身上也應(yīng)該流著道德的血液。

謝謝大家

首先，要明確一點(diǎn)，今天我們實(shí)際上是在討論企業(yè)用人觀的問題，德才之辯千古難清，縱然我們?cè)俣嗟胤治?，也無法辯論出來德與才誰更重要。

最后，我方倡導(dǎo)以德為先并不是在否認(rèn)才的重要性，德才兼?zhèn)涞娜耸俏覀兤髽I(yè)發(fā)展所需要的。然在兩者之中，站在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略高度，我方認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先考慮德的因素，提倡德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

縱觀整場(chǎng)比賽，對(duì)方辯友洋洋灑灑一大片，卻終究沒能守得云開見月明吶?，F(xiàn)在就讓我?guī)е蠹乙黄饋頁茉粕㈧F。

首先，對(duì)方辯友說企業(yè)的目標(biāo)是追求營利，所以它在招聘員工時(shí)會(huì)去關(guān)注一個(gè)人的才是否有利于企業(yè)賺取利潤。是，我們承認(rèn)企業(yè)的營利性，但我們更想告訴大家的是，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是長遠(yuǎn)的，它所要求的營利更應(yīng)該是長久的營利。一個(gè)員工有才，比如他知道怎么用石蠟、碳酸鈣、海藻酸鈉等來制造假雞蛋，他知道怎么用工業(yè)廢漿、滑石粉等來制造面巾紙。這些可不是一般地的尋常人所能做到的。但是我想請(qǐng)問對(duì)方辯友以及在座各位了，這樣的企業(yè)能長久立足于社會(huì)嗎？善良無比的你我會(huì)讓他一直存在下去，來一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕我們的生命，動(dòng)搖我們的社會(huì)嗎？絕對(duì)不會(huì)！

對(duì)方辯友還提到，技術(shù)更新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是的，我方從不否認(rèn)技術(shù)的重要性。但對(duì)方辯友不能舍本逐末，只見其表不見其里呀！如果不是孜孜不倦、追求上進(jìn)的品質(zhì)，如果不是愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，又哪來那源源不斷的才智與才能，又怎么能推企業(yè)的發(fā)展？顯而易見，只有通過德的激發(fā)，我們才能不斷地獲取知識(shí)，增長才干，我們的企業(yè)才能欣欣向榮。

對(duì)方辯友又說了，企業(yè)在招用員工過程中，更方便對(duì)才進(jìn)行考核，卻很難對(duì)德進(jìn)行評(píng)判，那我就要問了，難道難判斷就意味著不重要嗎?我們今天討論的是企業(yè)用人，德才何者為先的問題，而不是何者更容易被考量呀對(duì)方辯友。更何況，誰說德難以考量，事實(shí)是越來越容易被考量，志愿者證、見義勇為勛章、道德風(fēng)尚獎(jiǎng)是對(duì)德的肯定，《就業(yè)推薦表》上有一欄便是對(duì)畢業(yè)生的道德評(píng)價(jià)，人事檔案中更有品行考核記錄表，還有銀行的信用記錄、移動(dòng)聯(lián)通電信的黑名單，這些都可以成為德的考核依據(jù)。再者說，我們強(qiáng)調(diào)企業(yè)的用人不僅僅停留在招聘過程，而是而且更應(yīng)該是包括錄用之后員工在企業(yè)中發(fā)揮效能的整個(gè)過程，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。企業(yè)在使用員工的整個(gè)過程中，完全能夠考量出他的真實(shí)德行，而不是應(yīng)聘時(shí)可能存在的偽德行。

在座各位，當(dāng)你未來的孩子吃了毒三鹿，當(dāng)你被送入了莆田系，當(dāng)你聽聞樓歪歪與樓脆脆，當(dāng)你看到錢三橋之坍塌，當(dāng)你的吃穿住行都出了問題，你有何感受？我們恨，我們痛，我們悲，我們憂，就在這恨痛悲憂之間，我們的內(nèi)心在吶喊，滿是疑問地吶喊，我們的企業(yè)到底怎么了？難道是因?yàn)閱T工的才華還不夠出眾？當(dāng)然不是！那是因?yàn)樗麄兊牟胖侨狈α说赖碌恼_指引。而正是這種缺乏，使得企業(yè)股指下跌、市場(chǎng)占有率降低甚至關(guān)門大吉。

我們知道，員工道德構(gòu)筑企業(yè)道德。企業(yè)要想源遠(yuǎn)流長，在用人上必須以德為先。我們的企業(yè)似乎在追求利益這條道路上走得太快了，忘記了等一等自己的靈魂。德，將是照亮企業(yè)發(fā)展之路那永不暗淡的璀璨之光！謝謝大家！

大家好！對(duì)方辯友始終強(qiáng)調(diào)“才”對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是如何重要，那讓我們來分析一下“才”和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系：“才”當(dāng)然為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益嗎？當(dāng)然不是，才能不論高低外只有轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)做出了積極地貢獻(xiàn)才有存在的意義，而這里的關(guān)鍵在于對(duì)企業(yè)是否忠誠，是否有強(qiáng)烈的責(zé)任心，這是企業(yè)用人時(shí)，對(duì)道德的最起碼要求。古今中外的大量案例表明，那些才高德寡之人為企業(yè)帶來的不是效益和回報(bào)，而是損失、是災(zāi)難、是滅亡。簡而言之，有才無德，才將不才。

再從企業(yè)存在的意義、價(jià)值來看，追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益固然重要，但這只是手段、是方法，企業(yè)存在的終極意義是積極履行企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)和人民謀求福祉。在最近的“五一二”汶川大地震后，企業(yè)界慷慨解囊，爭(zhēng)相踴躍為災(zāi)區(qū)捐款，一些捐款不及時(shí)的企業(yè)甚至遭到了社會(huì)輿論的譴責(zé)。再如我們的振業(yè)，“創(chuàng)造價(jià)值、利益社會(huì)”是我們企業(yè)理念，創(chuàng)造價(jià)值是方法，是手段，利益社會(huì)是企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，這都是高度重視社會(huì)效益，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的集中體現(xiàn)??！一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，注重社會(huì)道德的企業(yè)，必先有一批具有高尚道德情操的員工，這樣的企業(yè)才能受到社會(huì)的尊重，這樣的企業(yè)才具有社會(huì)存在價(jià)值，這樣的企業(yè)才能獲得最終的成功和輝煌。

剛才，我方已經(jīng)從德是為人的基礎(chǔ)和根本、是促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的前提、是企業(yè)長足發(fā)展的保障三個(gè)方面充分闡述了“企業(yè)用人，德才兼?zhèn)洌轮赜诓拧钡挠^點(diǎn)。在德與才的關(guān)系上，我們應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既重視德的重要性又不抹殺才的積極作用，堅(jiān)持德重于才，而非等量齊觀。