第一篇：高三語文月考作文閱卷報(bào)告

高三語文月考作文閱卷分析

作文題目

18．馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

答題情況

本屆學(xué)生作文字體工整，卷面干凈，有寫好作文的強(qiáng)烈愿望，這是作文成績實(shí)現(xiàn)跨越的良好條件。努力方向：

一、個(gè)性化的深入解讀文題，讓文章有思想的力量。

再次希望同學(xué)們認(rèn)真讀題、審題，看出題目的內(nèi)涵，用你對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、生活的閱歷、青春的體驗(yàn)來解讀?！吧母裾{(diào)”內(nèi)涵可以有四種：①人生境界和品位（審美趣味、人生追求）②思想情操（高尚、卑鄙、誠實(shí)、虛偽等）③個(gè)性特點(diǎn)（沉靜、豪放、張揚(yáng)、內(nèi)斂、灑脫等）④處世態(tài)度（樂觀、積極、悲觀、消極等）。寫作時(shí)，從其中一個(gè)內(nèi)涵切入即可成篇。

現(xiàn)在有兩個(gè)問題，值得關(guān)注：

1.格式化圖解提示語的作文，泛濫成災(zāi)。

不去剖析“生命的格調(diào)”的內(nèi)涵，而是大而化之地說，有格調(diào)如何如何，無格調(diào)怎樣怎樣，就是不把格調(diào)聚焦在具體的人物與事件上。

把提示語中的條目，肢解開來，寫成類似這樣的作文：第一段，“不同的人，有不同的生命格調(diào)”；第二段到第六段，“執(zhí)著是玄奘的格調(diào)”“豪放是李白的格調(diào)”“堅(jiān)強(qiáng)是魯迅的格調(diào)”“豁達(dá)是蘇軾的格調(diào)”“淡泊是陶淵明的格調(diào)”；最后一段，結(jié)論“世界因個(gè)性而豐富，不同人物不同格調(diào)帶給我們太多的感觸，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們始終把握住自己的格調(diào)，讓個(gè)性的風(fēng)帆揚(yáng)起，遨游在屬于自己的世界”。格式化圖解提示語是思想懶惰的表現(xiàn)，貌似有理，平均用力，實(shí)質(zhì)上是用固定的格式掩蓋思想的貧乏。本題立意在于證明“格調(diào)對(duì)人生的影響”，而不是證明“生命的格調(diào)因人而異”；“生命的格調(diào)因人而異”不需要證明，在這里用力，無異于說正確的流利的廢話。較為明智的選擇是抓住其中一個(gè)格調(diào)，寫厚實(shí)，使觀點(diǎn)明確而集中，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，都可以寫出優(yōu)秀的作文來。

另外，還可以論述如何讓生命具有高雅的格調(diào)，還可以用對(duì)比的手法闡明“生命應(yīng)該具有什么格調(diào)”。寫成記敘文，⑴可以敘述一個(gè)與“生命的格調(diào)”相關(guān)的故事，從中得出關(guān)于人生、社會(huì)的啟示，⑵也可以記敘一個(gè)生命格調(diào)形成的過程。

2.“偷換論題” 與“貼標(biāo)簽”?！巴祿Q論題”，比如先提出“生命的格調(diào)是奉獻(xiàn)”，接下來一直圍繞“奉獻(xiàn)”來寫，而把“生命的格調(diào)”扔在一邊?！百N標(biāo)簽”，就是先敘述一個(gè)故事，結(jié)束時(shí)加上一句“這就是生命的格調(diào)”一類的話語，以示所謂的“扣題”。

二、提高謀篇布局的意識(shí)，搞好段落之間邏輯焊接。

寫文章，各個(gè)段落是有一定的邏輯聯(lián)系的，哪一部分該放在開頭，那一部分該放在末尾，部分與部分之間如何銜接，有沒有重復(fù)或者缺漏的內(nèi)容，應(yīng)該如何去充實(shí)和修補(bǔ)。到了這個(gè)地步，材料的具體化已經(jīng)完成，胸中有了成熟周密的計(jì)劃，順著思路寫下去，一篇充分健全的文章就接近成功了。

現(xiàn)在的問題是拼、湊、抄，中間亂拐彎，生拉硬拽。比如，有一篇文章，上一部分寫毛遂自薦，敢于突破自己；下一部分寫企鵝外表笨拙，但游泳很棒，是大智若愚。上下兩部分有什么聯(lián)系，讓人費(fèi)解。有很多文章段與段之間沒有邏輯聯(lián)系，就是“制作文章”。其實(shí)，并列關(guān)系的段落，強(qiáng)調(diào)不同的視角；遞進(jìn)關(guān)系的段落，著重由淺入深、由表及里；總分關(guān)系的段落，看如何提出問題、分析問題及如何解決問題，都是有機(jī)統(tǒng)一的，都是需要銜接過渡的。

三、積累的鮮活素材，選材用材有創(chuàng)新。

積累鮮活的作文素材來源有三：一是，觀察日記。對(duì)生活的觀察與思考是最能打動(dòng)閱卷教師的，青春的酸甜苦辣，心緒的起起落落，都是不可復(fù)制的面向現(xiàn)實(shí)的好材料。二是，來自報(bào)刊。“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，報(bào)刊上的新聞人物、新聞事件，時(shí)事評(píng)論，都是直面現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，撥動(dòng)人的心弦。三是來自歷史，經(jīng)典的材料需要有思想的熔煉才能化為證明的材料，需要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)析。

推薦資料：《作文素材》《瘋狂作文》及經(jīng)典名著。例文1.生命的格調(diào)

考號(hào)101130317 “恁別說，恁別說，沒有寫??”

“你怎么這么低調(diào)啊，謙虛什么啊，文章寫得好就是好嘛！” 同桌，低調(diào)，謙虛的一個(gè)人。

一張紙，密密麻麻。同桌愛好創(chuàng)作，沒事就在紙上寫寫畫畫，她這個(gè)“沒事”已經(jīng)達(dá)到無論什么課，只要靈感一來，管你“二次函數(shù)”“非謂語動(dòng)詞”，還是她創(chuàng)作要緊。每周老師讓寫一篇隨筆，她恨不得寫兩篇，未來的文學(xué)新星??！

我們都知道她喜歡寫文章，所以她一邊動(dòng)筆在本子寫，我們就伸頭瞅瞅。“又寫啦”每逢這時(shí)同桌總是急得手舞足蹈，臉通紅“恁別說，沒有啊??”哈哈，難為死她了。后來，她都是遮遮掩掩的了。

有人說，低調(diào)就是最牛的高調(diào)。可是，想低調(diào)也得有資本吶，有才華為什么遮蓋呢？ 同桌很謙虛。

有個(gè)成語叫不恥下問，意思是不以向?qū)W問低的人請(qǐng)教而感到羞恥?！巴?，以后遇到不會(huì)的題目，我如果做了的話，你一定要向我不恥下問，咱們一起進(jìn)步?！薄笆裁囱?，還不恥下問呢，向誰不恥下問，是你向我不恥下問好不好！”再說，我成績本來就很好。

班會(huì)課上，老師讓同桌兩個(gè)人，就某一問題談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，寫成稿子，派一個(gè)人到講臺(tái)上去講講?！巴溃邑?fù)責(zé)寫，你到前面去講?！薄安恍?，我不行。還是你的口才好。”她堅(jiān)定信念，說自己不行。明明看到她晨讀課上拿別人演講稿念了一遍又一遍，還默默地對(duì)自己說：“真棒！”謙虛，把機(jī)會(huì)留給我。班會(huì)課上，因?yàn)樗膶懽鞑湃A，讓我贏得陣陣掌聲。抬頭的瞬間，我看到同學(xué)會(huì)意的笑，淺淺的讓人感動(dòng)，心里隱隱的痛，痛的是她做了我的人梯，痛的是她可以勇敢的綻放自己，由痛進(jìn)而充滿感激。

謙虛的做派，低調(diào)的風(fēng)格。

因?yàn)橹t虛，同桌的成績始終如日中天；因?yàn)橹t虛，同桌交了好朋友，同學(xué)們都很喜歡她；因?yàn)橹t虛，她總是帶給我莫名的感動(dòng)！可是，我還是想說，你為什么要遮蔽自己的才華呢？是對(duì)自己沒信心？

不過，你還是應(yīng)該勇敢展現(xiàn)自己的才能，不用刻意掩蓋自己的光芒，敢說敢寫，敢在人前展示自己，下一個(gè)韓寒就是你。

“你的文章寫得就是好啊,拿出來我們看看！” “又捧殺我！”

同桌，低調(diào)，謙虛，經(jīng)常帶給我感動(dòng)與心痛。

例文2.生命的格調(diào)

考號(hào)101130622 張揚(yáng)個(gè)性，讓生命的格調(diào)激越高昂；張揚(yáng)個(gè)性，讓生命之花綻放。張揚(yáng)個(gè)性，不是無理的傲慢與自大，不是盲目地不走尋常路，更不是為彰顯自己的與眾不同，而是一種生命的格調(diào)，一種積極向上的姿態(tài)。

站在這浩浩湯湯的江流岸邊，看著這兩岸猿聲啼不住的青山，望著這草色遙看近卻無的溫婉景象，你長袍飄飛，釃酒臨江，用自己的一腔激情滋潤了萬物生靈，用自己的個(gè)性撼動(dòng)了天地萬物?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是你的豪情激昂；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這是你的高貴品格；“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”，這是你的瀟灑；李白，這就是你，你張揚(yáng)的自己的個(gè)性，不怕遭到世俗的鄙視，不畏權(quán)貴的排擠與冷遇，只為一個(gè)真實(shí)的李白，只為活出自己的精彩，你不與世俗同流合污，張揚(yáng)起高貴的生命格調(diào)。

站在長城之巔，望千里冰封，萬里雪飄，你發(fā)出了“誰主沉浮，還看今朝”的豪言壯語；站在“萬山紅遍”的群巒之巔，看漫江碧透，百舸爭流，你慨嘆“萬類霜天竟自由”。這就是你，我們的開國領(lǐng)袖毛澤東。生活在那樣一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，國家局勢(shì)緊張的時(shí)代，你沒有茍安于做一名鄉(xiāng)村教師，沒有安于“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸生活，而是站起來，積極第投入到民族解放的戰(zhàn)爭中去，將自己的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”獻(xiàn)給了民族的解放。他張揚(yáng)起自己的豪邁，張揚(yáng)起自己的堅(jiān)定，成就了你偉大的人生，成就了你的豐功偉績。

站在舞臺(tái)上，站在耀眼的燈光下，你帶著墨鏡，披著一頭直發(fā)，跳著你自己開創(chuàng)的獨(dú)門絕技----太空步，唱著風(fēng)靡全球的“Beat it”，這就是你，邁克爾?杰克遜。生于一個(gè)多子女組成的黑人家庭中的你，沒有安于位家庭勞動(dòng)掙錢貼補(bǔ)家用，沒有安于平平淡淡第度過自己的一生，而是選擇了自己的舞臺(tái)，張揚(yáng)自己的藝術(shù)生命，開創(chuàng)了與其他歌手不同的演唱方式和舞蹈風(fēng)格，從而成為繼貓王之后流行音樂界的又一個(gè)里程碑。這就是你，張揚(yáng)出自己的生命體驗(yàn)，張揚(yáng)起自己的靈魂，讓全世界青年的靈魂飛翔，炫出了一個(gè)萬人矚目的焦點(diǎn)人生，炫出了一個(gè)音樂的完美世界。

張揚(yáng)個(gè)性，張揚(yáng)起生命的格調(diào)，讓生命有李白的豪邁飄逸，有毛澤東的凌云壯志，有邁克爾?杰克遜的不甘平庸的靈魂。張揚(yáng)起自己的個(gè)性，讓生命的河流激昂澎湃，迸發(fā)出震撼心靈的交響。

命題作文“生命的格調(diào)”評(píng)閱

【原題回放】

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格與命運(yùn)的關(guān)系一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生的一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不平凡的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選?！舅悸伏c(diǎn)撥】

這是一道內(nèi)涵富有張力的好題。因?yàn)?，題中兩個(gè)關(guān)鍵詞“生命”與“格調(diào)”所包含的對(duì)象相當(dāng)豐富，這就給考生以相當(dāng)大的思維空間和選材空間。審題的緊要之處，是對(duì)題中“格調(diào)”一詞的理解。詞典中明確了“格調(diào)”的兩個(gè)意項(xiàng)：一是指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，二是指人的風(fēng)格或品質(zhì)。結(jié)合題中引語，尤其是題中的“人生”、“一生”、“生命”等字眼，可推知文題旨在引導(dǎo)考生對(duì)“人的風(fēng)格或品質(zhì)”進(jìn)行思考。當(dāng)然，題中“生命”一詞涵蓋的范圍很廣，在人類之外，枯榮的草木、生息的走獸等等，都具有“生命”的特征，考生均可將它們?cè)V諸筆端，來揭示生命的真諦。但不管怎么樣，文章都應(yīng)與人生聯(lián)系起來，以體現(xiàn)對(duì)人生的感悟與思考。

立意時(shí)，我們可以抓住引語中“正如性格與命運(yùn)的關(guān)系一樣，格調(diào)也影響著人生”這關(guān)鍵句進(jìn)行思辨，闡明人的風(fēng)格或品質(zhì)與其人生、事業(yè)的密切關(guān)系。當(dāng)然，我們還可從個(gè)人“生命的格調(diào)”同其實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值的聯(lián)系這方面切入，來分析個(gè)人的風(fēng)格或品質(zhì)同社會(huì)的密切關(guān)系。因?yàn)轭}意較為豐富，考生容易泛泛而談，所以必須在明確“生命的格調(diào)”的具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再思考。如“格調(diào)”可表現(xiàn)為堅(jiān)韌執(zhí)著、寧靜淡泊、高雅別致、張揚(yáng)激越、超越進(jìn)取、真誠向善、節(jié)儉樸實(shí)、創(chuàng)新敢為等等，考生可選取其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)來深刻思考，體悟真理，挖掘它們對(duì)人生的作用和意義?！吧母裾{(diào)”相當(dāng)于人生的境界和品位(審美趣味、人生追求)。這樣看來“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分,甚至有正確謬誤之別。學(xué)生寫作時(shí)容易涉及這樣一些相關(guān)概念:人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠實(shí)、虛偽等)、個(gè)性特點(diǎn)(沉靜、豪放、張揚(yáng)、內(nèi)斂、灑脫等)、處世態(tài)度(樂觀、積極、悲觀、消極等),應(yīng)該說該命題的取材的范圍是寬泛的?！締栴}綜述】

1、全面開花，所選角度太多，沒有固定中心。每個(gè)方面都淺嘗輒止。（抓住某一方面寫深寫透為宜）

2、把偶發(fā)事情、偶爾的觀點(diǎn)當(dāng)成“人生格調(diào)”（注意，“人生格調(diào)”要有持久性）。．．．

3、偷換論題，硬貼標(biāo)簽。,比如先簡單提出“生命的格調(diào)是奉獻(xiàn)”,接下來一直圍繞“奉獻(xiàn)”來寫,而把“生命的格調(diào)”扔在一邊不再提及。第二種是“貼標(biāo)簽”,就是先敘述一個(gè)故事,結(jié)束時(shí)加上一句“這就是生命的格調(diào)”一類的話語,以顯所謂的“扣題”。

4、沒有對(duì)“人生格調(diào)”的內(nèi)涵予以定位，泛泛而談，或定位錯(cuò)誤（如：認(rèn)為人生格調(diào)無優(yōu)劣之分，仁者見仁，智者見智）。

5、除了開頭和結(jié)尾，中間主體部分堆砌事例。

6、事例陳舊雷同，多人都用，且不會(huì)翻新。如：司馬遷、屈原、李白、杜甫、蘇軾、陶淵明、霍金、海倫凱勒、錢鐘書、季羨林、袁隆平、劉翔、鄧亞萍等?！驹u(píng)卷手記】

好題目，更容易“催生”許多優(yōu)秀的考場作文。但通過閱卷，本次考場作文情況并不令人樂觀，佳作寥寥，均分只在41分左右。這很值得我們老師和考生反思。筆者不妨列舉這次作文較為典型的不足之處，觀者足戒。

1.對(duì)“格調(diào)”一詞理解得不具體、不到位，而導(dǎo)致觀點(diǎn)含混、偏離題旨，行文空洞簡單，生硬拼湊的現(xiàn)象比較常見。如在一些記敘文中，有的考生筆下的人物的風(fēng)格或品質(zhì)不明，有的考生把偶然的行為等同于人物應(yīng)較為持久而穩(wěn)定的“格調(diào)”，有的甚至歸結(jié)點(diǎn)化的“格調(diào)”與文中人物實(shí)際的“格調(diào)”并不一致。在議論文中，有的同學(xué)竟然將“母愛”作為格調(diào)，等等。以上種種情況，多為審題時(shí)不夠?qū)徤髟斐傻?，不能?zhǔn)確把握好“格調(diào)”的內(nèi)涵與外延；選材、立意，也未考慮所寫的文字內(nèi)容是否在題意的范圍內(nèi)。對(duì)情感濃郁、內(nèi)涵豐富的文題的審讀，具體化、明確化，仍是寫作中應(yīng)掌握的策略。2.對(duì)物象進(jìn)行描寫，卻不能與“格調(diào)”聯(lián)系起來，甚至不能采用象征、托物言志等手法，揭示其內(nèi)在的“精神”。如有的考生寫“雪”、“歲寒三友”，以及“動(dòng)物世界”中某些動(dòng)物，描寫、想象都相當(dāng)充分、細(xì)膩，其中的不少考生選材角度還是相當(dāng)獨(dú)特的，卻不能挖掘出其深層次的獨(dú)特的生活道理。如此行文，至多是淺表點(diǎn)題，缺乏深刻的思想內(nèi)涵，文章僅在停留把生命的一些簡單的表現(xiàn)或生存的本能反應(yīng)上，不能打動(dòng)人，啟發(fā)人。

3.對(duì)引語中的議論性的觀點(diǎn)句，進(jìn)行擴(kuò)寫；寫散文或議論性文章，角度不明，層次不清。此種“災(zāi)情”尤甚。不少考生僅是人為地編造一個(gè)故事，簡單說明引語所點(diǎn)明的觀點(diǎn)，看到這種文章的開頭，即可推知下面的情節(jié)，毫無懸念，毫無新意。內(nèi)容俗套，觀點(diǎn)平庸。也有很多考生在行文思路上，機(jī)械生硬。很多考生雖然注意掌握了一些常見的考場作文的結(jié)構(gòu)模板，但在實(shí)際運(yùn)用中仍顯得呆板僵化，文氣不暢，生動(dòng)不足。對(duì)行文格式的掌握，我們不僅要注意其“形似”，更要注意“神合”。

4.材料陳舊，仍是難以根治的“頑癥”。事例材料紛紛“撞車”，屈原、司馬遷、蘇軾等等古代名人總不斷在考生的筆下“復(fù)活”，令人讀來生厭不已，鎖眉難舒。有不少考生竟然還用題中所涉及的錢鐘書先生大做文章，聊以“救場”。凡此種種，都說明眾多考生生活積累和閱讀積累，相當(dāng)貧乏。是的，沒有“源頭活水”，怎能筆墨酣暢？同時(shí)，還說明一種情況，有些同學(xué)作文時(shí)不知變通，一些素材內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，自己以前所寫的優(yōu)秀作文是可以靈活變化的，這些寶貴的資源，都需要、都可以“一材多用”、“一文多變”。

【佳作展評(píng)Ⅰ】

生命的格調(diào)

蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡?！K軾

一棵小草，也在用它邈渺的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵；一只小蟲，也在用它卑微的軀體，詮釋著生命的靈動(dòng)；一株青藤，也在用它柔韌的枝蔓，蓬勃著攀援的力量。仰望自然，生命的格調(diào)多種多樣。而我卻要說，“清歡”才是生命的最為從容的格調(diào)。

歷史讓人明智。當(dāng)余秋雨走近古羅馬的斗獸場，其規(guī)模之大、設(shè)計(jì)之科學(xué)、建造之精巧令他震撼不已。站在廢墟上，他才會(huì)體會(huì)到人世間一切權(quán)勢(shì)紛爭、金粉豪華都將云去風(fēng)散。是的，昔日勝利的歡呼、失敗的沮喪都是“曾不能以一瞬”，終將在時(shí)間的洪流中化為塵土。生命就應(yīng)該在淡泊中回歸本性，寧靜祥和，又間雜一絲淡淡的喜悅。

自然使人回歸本真。形色匆匆的現(xiàn)代人，熱衷野外探幽。如果臵身于江南悠悠長長的雨巷，腳踏著縫隙中小草探頭而望的青石板，撫摸著濕漉漉的黛色長墻，塵世的喧囂了無痕跡。是的，遠(yuǎn)離紛擾的塵世的現(xiàn)代人，此時(shí)咀嚼的是“宅弄深處，曲徑通幽，不知深是幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”的悠悠情懷。也許，行走在水性靈秀的江南，傾聽著內(nèi)心深處漸行漸遠(yuǎn)的絮語，感覺到的便是生命的清歡吧。這不僅是尋求心靈的宣泄，更是在皈依生命原本的格調(diào)。

王國維說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！碧鋈松慈松?，一切只是云淡風(fēng)輕?！扒濉笔且环N本色，一種風(fēng)范，一種追求，一種格調(diào)。莊子簡單地推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，只愿“曳尾于涂中”；陶淵明遠(yuǎn)離官場獨(dú)自清閑，“不言春作苦，?？重?fù)所懷”便是他內(nèi)心的寫照；居里夫人將英國皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給自己的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒擺弄，面對(duì)朋友的質(zhì)疑，她只是淡淡地說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成?！惫沤裰型猓@些人始終堅(jiān)守著心靈之樹，堅(jiān)守著心靈的那方凈土，心清如水。

一簞一食是清，嘗遍安定、溫暖、簡單；一瓢一勺是清，品出靜謐、自在、平易。尋一片清凈，放松心靈，洗去塵埃、疲憊與浮華，讓我們的心回歸本真，這一路，穿枝拂葉，芳香彌漫，落下的淚卻不悲涼。因?yàn)?，“清歡”才是生命最從容的格調(diào)。

【評(píng)閱】這是一篇筆法洗練、立意雋永、內(nèi)容充實(shí)的佳作。

首先，文章圍繞“‘清歡’才是生命的最為從容的格調(diào)”的觀點(diǎn)，精選名人名言、援引典型事例、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容豐富厚實(shí)，但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系不甚緊密，針對(duì)性不甚鮮明。

其次，分析由表及里、細(xì)致深刻。文章由開頭題記、簡練而有詩意的列舉，引出文章的觀點(diǎn)，接著從“歷史”與“自然”這兩個(gè)層面來證明觀點(diǎn)的正確性，并且以王國維的名言來統(tǒng)帥三個(gè)典型的事例，借以 闡明觀點(diǎn)的必要性。結(jié)尾詩意作結(jié)，富有感染力。同時(shí)，文章行文筆法老練，語言干凈明快，敘述與分析、感性與理性水乳交融。但，全文未能適當(dāng)從反面關(guān)照，運(yùn)用正反對(duì)比來彰顯文意，稍顯不足。

再次，從文采上看，作者精選了名言警句不僅豐富內(nèi)容、支撐觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作者的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，妙用修辭，句式靈活，文章善用修辭，比喻、引用、整句散句有機(jī)結(jié)合，使表達(dá)更加豐富多彩。比如“追尋可以讓心靈的腳步休憩之地，洗去塵埃、疲憊與浮華，讓我們的心回歸本真，這一路，穿枝拂葉，芳香彌漫，落下的淚卻不悲涼”?！炯炎髡乖u(píng)Ⅱ】

生命的格調(diào)

獨(dú)自走在林蔭小道間，蕭瑟的秋風(fēng)從耳邊呼過，內(nèi)心卻異常柔軟。循著熟悉的方向，我仿佛看見昔日爸爸那扶著我走過的身影，林間秋日的陽光應(yīng)該是爸爸在天堂注視我的目光，溫軟而慈祥。

那個(gè)夏天，在我的生命里永遠(yuǎn)定格。記得爸爸去醫(yī)院做了個(gè)“小手術(shù)”后，便日日躺在床上。家里陰云密布，媽媽緊繃著臉，以往上揚(yáng)的嘴角總有淡淡的笑意，現(xiàn)在像是被憂郁鎖住了。年幼的我嚇壞了，想問卻又不敢問，常常在夜里躲在被窩里悄悄地流淚。

有一天，我再也無法忍受這抑郁，赤腳跑到爸爸的床前，哭著問爸爸到底發(fā)生了什么。爸爸輕輕地為我拭去淚水，將我緊緊地?fù)碇?，笑著說“一個(gè)小手術(shù)而已，媽媽累了”。

第二天，爸爸竟然下床了。媽媽驚恐地?fù)溥^去，他卻擺擺手，拉著疑惑的我，慢慢地走出家門，走在夏日原本燦爛但對(duì)我來說仿佛久違的陽光里。

來到那條林蔭小道，高大的樹木投下的濃蔭，讓我倍感清涼和愜意，心情如身邊的蜻蜓快樂而輕盈地飛翔。

一直深情注視著我，卻許久不語的爸爸突然笑著對(duì)我說：“丫頭，您看那些花兒，那些開得燦爛的花兒?！卑职趾臀襾淼揭豢脴湎拢也抛⒁獾綐涓?fù)碇恍┎恢男』ā?/p>

爸爸蹲下身，愛撫著這些花兒，喃喃地說道：“它們多好啊，再卑微的生命也會(huì)開出自己的色彩，只要活著，就不會(huì)讓生命停止絢爛。”

我似懂非懂。他緩緩地站起來，凝視著我，一臉地莊重：“活著，便要過好每一天，不必?fù)?dān)心以后如何。我們一家人也該這樣樂呵呵地活下去?！辈欢碌奈铱鞓返靥似饋怼！捌鋵?shí)，秋風(fēng)一來，這些花兒就將凋謝，但它們會(huì)平和面對(duì)，自然接受。”爸爸凝視著遠(yuǎn)方。

事情果如他所愿，家里雖不如往日熱鬧，但依舊充滿著希望與溫馨。爸爸亦如他所說，在那個(gè)深秋，如樹上的葉兒，以及那些花兒，平靜地走完了人生的最后一程。

又是一陣秋風(fēng)過，身邊，落葉紛飛，百花離枝。

我抬起頭，望穿人生四季，終于讀懂了爸爸的話，也讀懂了他的人生——生如夏花絢爛，死如秋葉之靜美。

【評(píng)閱】這是一篇真情四溢的文章，讀來，令人憐憫、欣慰、感動(dòng)??百感交集，情不能已，堪稱佳作。

在內(nèi)容方面，作者以爸爸在做了手術(shù)之后的父女之間的交流為中心，從外貌神情、言行舉止、心理變化、環(huán)境渲染等多重角度，豐富而翔實(shí)地詮釋了父親之愛、人生感悟，事、景、情、理，水乳交融。選點(diǎn)雖小，張力極大，真情直逼人心，此謂“內(nèi)容豐富”，但對(duì)“父親”去世的介紹，顯得倉促不足，未能扣住主題，稍作點(diǎn)染。

從表達(dá)方面來看，在倒敘懸念、時(shí)空轉(zhuǎn)換呼應(yīng)自然巧妙之外，作者頗善描寫與渲染，從這個(gè)層面上來看，作者深得敘述之妙。如文章開頭兩段的描寫，為全文奠定了很濃郁的感情基調(diào)，同時(shí)也啟動(dòng)下文。文中“來到那條林蔭小道，高大的樹木投下的濃蔭，讓我倍感清涼和愜意，心情如身邊的蜻蜓快樂而輕盈地飛翔”，文末“又是一陣秋風(fēng)過，身邊，落葉紛飛，百花離枝”等描寫性的句子，既有勾連文字的功用，也使情感起伏變化有致，文章富有文采與立體感。但有些表述還不夠合理，如爸爸對(duì)“我”說的話，還顯得有些成人化，對(duì)年幼的我來說，深?yuàn)W了些?！炯炎髡乖u(píng)Ⅲ】

生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊,你翩然遠(yuǎn)去,僅留下楚使的瞠目與嘆息,誰人如你——莊子,只偏執(zhí)那淡淡的清白,與道教合 二為一,世界不過是你的主觀產(chǎn)物,名利、地位于你只是虛空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù),駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中,清風(fēng)相伴,明日可掇。

甚至,你看透了生死?；葑拥碾x去,并未換來你的號(hào)啕大哭,誰言生命有不能承受之重,你依舊逍遙山水,以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中,對(duì)你唯有驚鴻一瞥,卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。莊子,如同萬花叢中的一株蓮花,開得淡漠孤傲,亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆,激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響……

莊子的身影已在歲月中淡去,然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨,一句“采菊東籬下,悠然見南山”傳頌千古,這就是陶淵明,莊生曉夢(mèng)已不再,而那份淡泊在東晉傳承了下去,他是“守拙歸園田”的田園詩人,他是“不為五斗米折腰”的文人,他是獨(dú)愛菊的隱逸者,遠(yuǎn)離官場,他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂,他“復(fù)得返自然”,他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今,物欲橫流,信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車……讓世界變得越來越寬廣,而人們的心卻狹隘了,汲汲于功利,在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度,于是,我們的生命格調(diào)喪失了,我們自己迷失了。當(dāng)今,有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己,又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調(diào),為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,即使生活不富有,擁有心靈的淡泊便可使心靈富足,為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

一直淡泊下去,讓心得以安寧,堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【評(píng)閱】如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊(yùn),那么對(duì)這篇作文的主旨,我們就不會(huì)太意外。作者將“寂靜”看透,巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”,然后由此展開,從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來,又不沉湎于歷史,后半部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí),雖然有的說法絕對(duì)化了,但古今之貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實(shí)意義。此外,本文簡練、醒目的開篇,寫莊子時(shí)第二人稱的敘述視角,一目了然的層次等等也是可圈可點(diǎn)?！警偪矜溄印?/p>

在閱卷過程中，上面的兩篇文章分別因“情”和“理”，而滿篇生輝，脫穎而出。其余的不少考生的作文，雖然沒有“太陽”、“月亮”，但也有“星星”和“螢火蟲”，讓閱卷者感受到在思想、表達(dá)、文采等方面的“亮點(diǎn)”，現(xiàn)擷取如下，以饗各位。

一、選材獨(dú)特，精彩表達(dá)。

春風(fēng)搖曳著嫵媚的尾巴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。烈日下，緊縮的眉頭一挑，仿佛能濺起星星之火。

遠(yuǎn)處，一個(gè)中年男人，一個(gè)衣褲破得包不住滄桑歲月的小商販。在十字街口，肩上扛著掛滿紅色小飾品的竹竿，但仍笑容滿面，那分明是燦爛著陽光的面龐。

烈日浸骨，濕透了路人，也照耀著他絢爛多姿甚或樸實(shí)無華的生活的夢(mèng)想。他袖口一甩，額前的汗水，如雨滂沱。只是，他的穿著讓人想起一棵冬天里能行走的樹干，枯瘦無光。不禁想問，那些捉襟見肘的日子里，他可曾怨天尤人？春夏秋冬，四季輪回，他是否仍能身處寒冬冰雪一直苦等花開？當(dāng)苦苦的等待換來的是路人的視而不見，那么，所有的“詩意”還依舊嗎？

——將視角投注在“草根”上，避免了眾多考生“一窩蜂”似的寫名人、編成功故事的庸常思維，很好地體現(xiàn)了作者真切關(guān)注生活、感受民生、敏感善思的良好品質(zhì)。同時(shí)，一個(gè)鏡頭，作者用虛實(shí)結(jié)合的手法，真切細(xì)膩地再現(xiàn)人物的生命的格調(diào)。

二、深度思考，彰顯理性。

伍爾芙說：“認(rèn)清這個(gè)世界，然后愛它”，于生命格調(diào)而言，這似乎揭示了兩個(gè)內(nèi)容，首先，選擇一條道路，然后，充滿希望與愛地走下去。

選擇是一個(gè)開始，我們有無數(shù)湮沒在歷史潮流中的先人給我們留下足夠多的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，然而，這同時(shí)也是一副副枷鎖，左右著我們的選擇，于我們而言，拋卻世俗的觀念，遵循生命中萌動(dòng)的夢(mèng)想才是最契合的格調(diào)。而對(duì)于選擇之后那最為漫長的努力的過程，前人的經(jīng)驗(yàn)大概很有用武之地：做一個(gè)純粹的人，心無旁騖地走著一條純粹的路，那就已是一個(gè)純粹的生命了。

——作者沒有直接為“格調(diào)”定義，或簡單再現(xiàn)某種“格調(diào)”，而是從如何獲得生命的“格調(diào)”進(jìn)行 思考，即先選擇一條路，后去充滿希望的走下去。觀點(diǎn)新穎精辟，入木三分。

三、善于聯(lián)想，意象豐富。

生命是一朵千瓣蓮花，可以綻放盛開，也可以含苞守望。盛開，綻放出絢爛與光華；守望，拒絕了枯萎與零落。

荊棘鳥，一種絢爛而又悲壯的生命。它渴望歌唱，它尋找歌唱，它歌盡而亡。它窮盡一生的力量，只為譜寫出華麗的樂章，然后撲向盛大的死亡??枯葉蝶，一種凄涼而又散淡的生命。它隱藏美麗，它舍棄美麗，它平凡而終。人們?yōu)樗桓剩晌覀兌疾恢獣砸恢坏男乃?，或許它從不后悔自己的選擇。甘于寂寞與孤獨(dú)，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒??

不畏風(fēng)雪，傲然自若的寒梅，寧愿飄逝在時(shí)光中，逐漸沒落，了卻塵緣，最終煙消云散，也不愿與百花一起揭開春的面紗。注定是被遺忘的結(jié)局，它卻寧愿“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。然而，姹紫嫣紅的百花絕不輕易低下高昂的的頭顱??

隱逸者，如林和靖，以梅為妻，以鶴為子，遠(yuǎn)離塵囂與世俗，呆在只屬于自己的一方凈土??追求者，如文天祥，一腔熱血全獻(xiàn)給了祖國。歷史因記載了他的名字而熠熠生輝，而“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的千古絕唱也烙印在了每個(gè)人的心中??

生命這朵千瓣蓮花，拒絕了盛放，也就拒絕了枯萎與零落。兩種生命的格調(diào)，你選擇盛放還是守望？ ——以寫意的散文筆調(diào)，給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)“盛開”與“守望”的對(duì)象，正反對(duì)舉，由鳥到花，再到人，詮釋著兩種生命的格調(diào)其實(shí)均屬“執(zhí)著”，形散而神凝。

第二篇：高三月考語文閱卷情況匯報(bào)

關(guān)于本次語文考試的難易度：

最容易的題：默寫8分，純粹送分。完全應(yīng)該拿滿分。

次難題：語言文字運(yùn)用24分?？疾榈狞c(diǎn)是：拼音，錯(cuò)別字、成語使用、語病、古詩理解、文學(xué)常識(shí)、新聞標(biāo)題擬制、哲理短詩創(chuàng)作。前6道題是歷年高考?？碱}型，因其干擾性較強(qiáng)，所以要拿下18分有相當(dāng)難度。但這次干擾項(xiàng)的干擾性都不大，考試中只要用排除法很快就能夠選出答案。后兩道題考查的是語言文字的運(yùn)用能力，也比較簡單。這道大題至少應(yīng)該拿20分。

接下來應(yīng)該是第六大題論述類文本閱讀16分。共四小題，前兩道都是選擇共六分，非常簡單的6分。后兩道各5分。只要在考試當(dāng)中能審清題干意思，按照題干要求來一一作答，這10分簡直是送給你的。這部分至少應(yīng)該拿14分。

然后是古文閱讀18分。共四小題。前3到都是選擇題共9分，考查的點(diǎn)是實(shí)詞解釋和對(duì)文章內(nèi)容的理解。最后一道是翻譯題，有3小題共9分。選文是鄭板橋的一封書信，語言通俗易懂，理解難度不大，要翻譯的三個(gè)句子也很短。這部分只要認(rèn)真做，拿16分以上并非難事。

相對(duì)較難的題是第五大題外國小說閱讀16分。共設(shè)置了4道題，考點(diǎn)都源自《外國小說欣賞》里的8個(gè)單元知識(shí)?？疾榈氖菍?duì)場景功能的理解、對(duì)情節(jié)的概括、對(duì)小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的把握以及對(duì)小說主題的多元探究。涉及13個(gè)得分點(diǎn)?？荚囍腥绻诶斫庑≌f的基礎(chǔ)上審清題干意思，拿13分以上也非難事。

難度最大的應(yīng)該是古詩鑒賞8分。選的是韋莊的《憶昔》。這首詩之所以說難，是因?yàn)樵娭写罅坑玫?，筆法含蓄婉曲。這就需要用知人論世和以意逆志這一鑒賞點(diǎn)來做此題。但因?yàn)槲覀冊(cè)诳记耙呀?jīng)學(xué)到過韋莊的詞《菩薩蠻》，介紹過作者，因而事實(shí)上題的難度已經(jīng)大大降低。而且，如果學(xué)生在做題時(shí)能夠按照題干要求一一作答，拿5分以上不成問題。

還有作文。命題作文因?yàn)闇p少了審題這一關(guān)，所以相對(duì)來說比較好寫，但要真正寫好能夠拿高分卻并不容易。保守的得分應(yīng)該在45分。

這樣保守算下來，一般的同學(xué)做這份卷子，應(yīng)該拿下的分是

默寫8分+語言文字運(yùn)用20分+論述類文本閱讀14分+古文閱讀16分+外國小說閱讀13分+古詩鑒賞5分+作文45分=121分。

所以試卷預(yù)計(jì)的難度系數(shù)是0.8。也就是說平均分應(yīng)該是120分。

實(shí)際存在的問題：

然而，考下來的情況卻告訴我們?cè)鹊南敕ㄖ皇且粠樵浮＞湍壳拔覀兂闃涌?，平均分連到100分都很難達(dá)到。具體而言：

該拿滿分的默寫也拿不到，連送分的題目都不要，我真的很難理解今天的學(xué)生到底是怎么回事。有的學(xué)生此題竟然得0分，讓人匪夷所思。考前每一位老師都利用早讀時(shí)間花去大量時(shí)間默寫，到最后這些努力都付之東流了。如果再這樣下去，高考不死翹翹才怪。

語言文字運(yùn)用題更是錯(cuò)得驚心動(dòng)魄。6道選擇題有同學(xué)竟然全錯(cuò)，大部分同學(xué)錯(cuò)掉3道，在9分上下，后兩道也都分別要扣分。這樣下來只有13分的均分。以這樣的水平去迎接高考，門都沒有！

論述類文本閱讀16分原本以為不成問題，但這道題也存在差距，好的能夠拿16分以上，差的只得8、9分。

古文閱讀相對(duì)正常，得10分以下的是少數(shù)，但10分以下的乃至只得3、4分的畢竟也有。

外國小說閱讀是我出的題也都是我批閱的。最高分15分，最低分3分，能夠得12分以上的極少，大部分在8分左右。存在的主要問題是：

一、還是沒有學(xué)會(huì)運(yùn)用“散點(diǎn)式思維”做題。極大部分同學(xué)的回答都是將得分點(diǎn)揉在一起，你要讓批卷老師都好心耐心尋找你的得分點(diǎn)，是很困難的哦。

二、答題是不重視審清題干要求，胡亂回答。

三、架空分析，不結(jié)合文本本身。

四、答題時(shí)缺乏相對(duì)專業(yè)的評(píng)論術(shù)語，太感性。只有少數(shù)同學(xué)的答題非常規(guī)范，讓你感覺即便你成心要扣他的分都扣不上，他的回答就是讓你無懈可擊，太完備了，他的作答甚至比參考答案還要全面。

古詩鑒賞的作答之糟在意料之中。尤其是對(duì)“婉而多諷”的回答基本上是答非所問，或者曲解百出。不過也有同學(xué)能夠拿到7分，這又說明了什么呢？

今后語文學(xué)習(xí)尤其在應(yīng)考中特別引起注意的幾個(gè)問題：

1、要重視試卷講評(píng)課。因?yàn)樵谥v評(píng)過程中老師會(huì)對(duì)試卷及其考點(diǎn)作深入細(xì)致地分析，會(huì)提及本次考試出現(xiàn)的問題，會(huì)說在考試中力戒的問題，這些都能夠幫助我們自己去分析自己的問題，從而避免在今后考試中重蹈覆轍。

2、要重視自己的在失分題上的一些教訓(xùn)：為何失分，說明了什么，該怎么辦？

3、要重視基礎(chǔ)題，尤其是選擇題。高考失分主要在選擇題上。要重視平時(shí)在基礎(chǔ)題講評(píng)過程中的“糾錯(cuò)”，建立好自己的糾錯(cuò)本。

4、答題要規(guī)范，做題時(shí)一定要先審清題干。一定要按照題干要求來布置應(yīng)答點(diǎn)。

5、作文應(yīng)力戒的幾個(gè)普遍性問題：第一、篇幅上一定要達(dá)到規(guī)定字?jǐn)?shù)，杜絕無謂的扣分；第二，作文寫完后一定要檢查，杜絕錯(cuò)別字，力避書寫不清的問題。第三，行文要慎用命題者提供的“提示語”，因?yàn)檫@很容易給人造成你是在湊字?jǐn)?shù)的不好印象，而且大家都用會(huì)導(dǎo)致千人一面。但命題或者話題的關(guān)鍵詞一定要在你的行文中反復(fù)出現(xiàn)，否則別人會(huì)誤以為你“離題”了。第四，用活用課本材料，但不宜太多展開，可以用凝練的語言或者排比式的句子提煉出你要表達(dá)的思想觀點(diǎn)。第五，在你的作文中盡量不要言必稱“屈原、杜甫、李白……”否則會(huì)有套作之嫌。

第三篇：高三月考語文作文講評(píng)

新草橋高三

一、月考作文(70分)

12月份月考作文講評(píng)

19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；文體不限，詩歌除外。

星巴克的老板舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個(gè)非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進(jìn)去，見一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎？” 老人看著他說：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你。”舒爾茨于是買了十幾英鎊的奶酪?！澳贻p人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產(chǎn)。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現(xiàn)在還是賣奶酪，因?yàn)槲覀兿矚g賣奶酪?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。二.作文例文 不忘初心

高三（1）王沁娛

人的一生會(huì)面對(duì)各種各樣的事，面臨各種各樣的選擇。你做出的每一個(gè)選擇都有可能改變你的一生。當(dāng)處在這樣的十字路口時(shí)，停下來想一想當(dāng)初堅(jiān)持走到這里，是為了什么?不要忘記自己的初心

正如那位選擇在倫敦最繁榮地帶賣廉價(jià)奶酪的老人。也許在別人眼里，這種做法簡直是瘋了。但他仍然堅(jiān)持初心，做著自己最初想做的事。

不忘初心，這個(gè)道理是前人早就教給我們的。當(dāng)楚莊王用高官厚祿請(qǐng)莊子做官時(shí)。莊子就毅然回絕了。他說，他寧愿做一只拖著尾巴在泥水里游來游去的烏龜，也不愿意做一只被人養(yǎng)在精美魚缸中的龜。莊子沒有忘記自己喜愛無拘自由的初心，放棄仕途，縱情山水寫下著名的《逍遙游》。這難道沒有很好地為我們?cè)忈屃诉@個(gè)道理嗎? 除此之外，不愿為五斗米折腰的陶淵明在多次做官、棄官后決心堅(jiān)持初心，回歸田園，遠(yuǎn)離滾滾宦海。在體味了官場的勾心斗角后，毅然離開，選擇追求心底渴望的精神富足。正是這樣，最后才寫下了讓后世廣為流傳的《歸去來兮辭》。

今人能夠做到“不忘初心”的也有很多。就像如今早已如雷貫耳的袁隆平。他在研發(fā)出第一株雜交水稻之后，并沒有選擇靠著這個(gè)安度晚年。而且繼續(xù)專注于田疇間，隱于浮華之后堅(jiān)持自己的初心。這著實(shí)令人佩服。

然而，總會(huì)有人在燈紅酒綠，紙醉金迷的生活中迷失了自己的初心。打開電視，毒奶粉，過期食品，假貨的新聞數(shù)不勝數(shù)。那些在金錢中迷失而做出錯(cuò)誤選擇的人終究會(huì)得到報(bào)應(yīng)。等事情發(fā)生，身敗名裂之時(shí)再追悔是不是太晚了點(diǎn)呢?這一件件事都在敲響我們的警鐘，不要忘記自己的初心。

中國，幅員遼闊，地大物博。如果每個(gè)企業(yè)，每位工人都能夠堅(jiān)守初心，那我相信中國會(huì)越來越富強(qiáng)。

對(duì)于我們高中生來說，我們更要堅(jiān)守自己的初心，為自己的夢(mèng)想奮斗。青春短暫，不能讓多年后的自己感到遺憾，所以我們不能向困難低頭，不能忘記自己當(dāng)初走到這里的初心。立足本心 高三（2）班 王穎虹

于菩提樹下，一悟生死，二悟輪回，三悟因果，這是釋迦摩尼。論道百次，枯坐百日，皆是為了立足于本心，那一片浩蕩無垢的凈海。

曾經(jīng)在不經(jīng)意間瞥到過一則故事，卻是難以忘懷，說出來與諸君分享一看：“曾經(jīng)有三人乘舟泛湖，不幸被困湖心。突有一亭凌然躍于湖上者，上書”湖心亭“。亭柱上左云：‘欲出此湖從水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。那三人斟酌良久，一人猛得從舟上跳下水，被迅猛的湖水沖走；另一人猛得鑿破舟心，水漸漸溢上來，第三人卻是輕輕抬腳，登上亭子。片刻之后，那第二人也沉沒于湖，三人游而只余一人還矣。待問及緣由，那第三人只笑言：‘我只道脫舟，今我躍步亭中，已然得愿，不求他甚?！?/p>

難道另兩人不想脫身嗎？不，顯然他們是極想的，只是他們沒有立足于本心，被浮云遮了望眼，差了一份因果罷了。

星巴克老板舒爾茨在英國倫敦最為繁華之地同一間非常小的店鋪有那么一份擦肩之緣，是以有了同老人的一番對(duì)話，幸得被告知老人的本心便是賣奶酪，那林林總總數(shù)十間名牌店不過是得以立足于本心的手段而已。

人說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，其得耶？立足本心，立足于繁華之后的一片凈土，才是“真學(xué)問”，“真文章”。

“隨意春芳歇，王孫自可留”，漫步行吟于林中，看那蓮動(dòng)漁舟，清泉石流，浣女游歸的情景，王維不禁有些醉了。醉倒在一片靜謐悠閑中，或許也可以以天為被地為廬，醉心于一派自在之中。這才是他，那個(gè)厭惡官場，向往自然，那個(gè)始終堅(jiān)持“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的王大詩人。那個(gè)濃黑沉悶的染缸中，有這么一個(gè)始終立足本心，不為“鳶飛戾天”而擾，不為“經(jīng)綸世務(wù)”而困的人，莫過于一汩清泉淙淙流入干涸貧瘠之地啊！是以，幾千年后的我們，才會(huì)從書中，從那靈秀明麗的詩中，隔著歷史一窺那方天地。這樣的他，同那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不諫，知來者之可追”的五柳先生一般無二，皆不會(huì)為官場所容，只是，又有何干系呢？他們的本心早已跨過浩浩歷史煙塵，如波如浪徐徐展于眼前，這便足以傲然于世矣。

立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層“，便是在一片塵囂中，仍不會(huì)泯泯然于眾人矣。

莫忘初心

高三（2）班 陳浩

走著走著，你也許會(huì)忘了路邊的花開得靜美，夜空中的繁星眨得可愛，微風(fēng)拂得輕柔。而絕不能忘記的，是你的初心。

老人從買奶酪開始，漸漸把生意做大，卻始終開著奶酪店。因?yàn)樗矚g買奶酪。因?yàn)檫@是他的初心。最不能忘的，就是初心。

孔子不忘初心為“克己復(fù)禮”，所以他周游列國，宣傳儒學(xué)。雖千難萬險(xiǎn)也勇往直前。

莊子不忘初心為“逍遙無為”，所以即使有高官厚祿，于他也如天邊浮云，沒有什么值得追求。

東籬邊，菊花開得正傲。南山下，五柳先生正悠然自得。從政治的明爭暗斗，爾虞我詐中全身而退，隱入山林，閑看清風(fēng)明月，輕搖蒲扇花香，亦是神仙之快活。飯疏食，飲水，曲肱之，而樂在其中。

因?yàn)槟鞘翘諟Y明的初心，所以他樂在其中。比起身處官場，整日勾心斗角的世俗之人，他似佛看紅塵，靜心自在。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

安逸間，又是幾個(gè)漢唐。

更有魏征上疏太宗“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，意在勸諫太宗莫忘施仁政于天下，安百姓于國土的初心。也有岳武穆題詞壁上，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”，意在警醒自己莫忘收拾舊山河的初心。

然而當(dāng)我們?cè)谧非蟮穆飞?，往往?huì)忘記初心，忘記最初的夢(mèng)想。

清君鐵騎踏破明朝最后一絲安寧，涌入中原大地。何等雄壯，何等威武！而百年之后呢？曾與他們并肩作戰(zhàn)的鷂鷹已成籠中之鳥，冰冷鋒利的槍戟已是銹跡斑斑。因?yàn)槎?所以慈悲

高三5班 石蘇華

落葉空山，寒枝揀盡，在這個(gè)秋意闌珊的午后，采一束陽光，擷幾卷詩書，日子陶然忘記。走過的山長水遠(yuǎn)，以為世事早已洞明，無端生出許多況味。因?yàn)闅q月懂得，在這寂寥的人間劇場，一個(gè)人走來是多么不易，所以慈悲，讓嘗盡煙火的我們依舊有一顆梨花似雪的心。

落落紅塵，歲月弄人。拿出泛黃的老舊照片，頭發(fā)是那個(gè)年代的，蓬蓬松松的，中間向兩邊撂開，身上耷拉著偏大的藍(lán)色工作服，腳上套著破舊的大皮鞋，瘦骨嶙峋的他站在一塊藍(lán)色布圍成的幕前，像一個(gè)斗志昂揚(yáng)的士兵，筆挺地站著。

“走，帶你去實(shí)地考察一下他們的生活?！备赣H提著皮包，在鏡前抓弄頭發(fā)詢問道。他，是我父親，抹了發(fā)膠的頭發(fā)讓他看起來格外精神，一身筆挺地西裝，锃亮的皮鞋，金光閃閃的表，只是鬢角的頭發(fā)些許泛白。他是一位工程師，整天忙碌于工地，公司之間，一雙鞋由锃亮變灰，一雙手由滑變糙，一個(gè)人由少變老。

鋼筋管的碰撞，“哎呦哎呦”工人們打撞聲，攪拌機(jī)的和泥聲，挖掘機(jī)的挖土聲，響徹天際，讓人聽著枯燥乏味。但他們干得似乎很起勁。身上被辣日曬得黝黑，手上的肌肉如小丘般隆起，汗珠順著臉頰流到脖頸，流到胸前，留在那片土地上。揮錘的鼓足力氣揮動(dòng)著，傳磚的小心翼翼地傳著。吃中飯的時(shí)間快到了??

一位中年婦女騎著三輪過來了，未見其人先聞其聲，“吃飯咯，吃飯咯?！币还蓾鉂獾霓r(nóng)村口音。頭上裹著沾滿灰塵的頭巾，雙頰似乎被長久的油煙給熏紅了似的，眼角，嘴角布滿了歲月的傷痕，嘹亮的聲音穿過我的耳朵一直傳到工人們的耳朵。他們紛紛地來吃飯。

“大姐，怎么不在鄉(xiāng)下帶孩子，跑城里來？”“都說成立能賺錢，給孩子念書攢錢，你們不也是？”“是啊，為了養(yǎng)家，大熱天的就堅(jiān)持堅(jiān)持吧！等賺了錢，就可以干很多事了呢！”“哈哈??”雖苦尤樂，為了自己所在乎的“那份”堅(jiān)持著，努力著。

那么，世事亦是如此罷了，那位賣奶酪的爺爺，因?yàn)槭朗来矚g賣，因此一代又一代地將它傳承了下來，他們或許是習(xí)慣了這份堅(jiān)持，亦或許是體會(huì)到了為自己“那份”努力的快樂。成功了，他們想起自己的初心，就像那些不怕苦，不怕累的工人，為了初心：為所愛的人奮斗！

在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過的平湖煙雨，歲月山河。那些歷經(jīng)劫難，唱遍百味，依舊堅(jiān)守本心的人會(huì)更加生動(dòng)而寧靜。后來，有一次，父親喝醉了，說，他在城市很累很累，等過幾年老了，干不動(dòng)了，就和媽媽回老家去。是啊，父親的初心在那個(gè)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的山溝溝里，他深愛著家鄉(xiāng)那種日子，沒有喧鬧，浮華，日子依舊安然。

一滴 高三8班魏正杰

起風(fēng)了。

熱烈的暖風(fēng)從廣博海洋中吹來，帶著海的氣息一路吹拂至高聳雪山上。積雪開始融化，從其中誕生的便是我——這一滴純粹的水。

我從雪峰中曲折回轉(zhuǎn)的山間水道流下。我與我的兄弟姐妹們、一樣的純粹的水共同匯集到山腳，手牽著手形成我們的第一條河流。有的水滴緊緊貼合在一起，最終合二為

一、化為清流涌動(dòng)；有的水滴繼續(xù)它孤獨(dú)的旅行，在山地丘陵間歡快的呼嘯穿梭，甚至躍出水面。還有的水滴潛伏在岸邊花瓣上，看著它的同胞們徘徊，激蕩和遠(yuǎn)行。

我隨著河流奔跑，目視這世間所有美麗：林間強(qiáng)健的雄鹿相互追逐，自由的跳躍；峽谷急湍中成群歡游的魚，靈活的身姿仿若搖擺的龍；還有承載這些水中精靈的江河本身，愈行愈浩大、愈行愈雄壯，疾行馳騁，時(shí)而發(fā)出雷霆怒吼，憤然激起浪潮沖擊岸谷??對(duì)了，還有人，奇特的生靈啊，若是你的臉上倏忽落下一滴水，那就是我從大江中躍出，想要隨你縱覽江河不能到達(dá)的風(fēng)光。當(dāng)然，我也會(huì)蒸發(fā)，伴隨云朵降入海洋，在那里我見到最為遼闊的天地。寧靜時(shí)包容萬物，碧藍(lán)色的海面極像一匹素絹，安詳幽遠(yuǎn)；慍怒時(shí)則巨浪波濤排退一切，仿若以偉力翻轉(zhuǎn)海面成為天穹，掀起暴風(fēng)遮蔽太陽！然而我只是在名為“海洋”的集體中驚駭或是安和，最后跟從那朵來時(shí)載我的云回到陸地。

我還可以成為海。

就像我的許多伙伴們那樣，以一滴水融入大海，而后驕傲的宣稱自己曾是一滴水，現(xiàn)在卻成為海洋！

我也可以成為江河，冰，或是別的什么東西。可是當(dāng)我成為海，僅有一滴的我在哪里呢？是南極永凍的冰川，還是赤道熱情的暖流？是這無邊際的海洋，還是它之中的這滴或者那滴？我又想要什么呢？是萬頃千重歸于大海的激昂剎那，還是云卷云舒的悠然從容的永恒？

是的，我將永遠(yuǎn)的漂泊下去！如果有一天我靜靜躺在干涸的河床，或是處于熱沙之中無法自由流淌，那時(shí)我也許已經(jīng)死亡，但是我還是沒有準(zhǔn)備好終點(diǎn)！人啊，還請(qǐng)你用一方淺墓薄葬，為我銘刻這樣簡單的碑文：一滴，永遠(yuǎn)奔騰，卻從末消亡！

三．作文題目

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。

第四篇：高三月考語文試題

新安二高2012——2013學(xué)年高三語文月考試題 本試卷第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）通向山腳下的白蓮浦，①著那里的蒼生萬物。白③著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng)②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤

態(tài)度呢？道德并不單純表現(xiàn)在行為的結(jié)果對(duì)他人有利或善，再好的效果也不能稱善。但更應(yīng)注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對(duì)你的行為結(jié)果作出他自己的判斷。

C、存在主義道德觀要求把動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來。D、恰恰是面對(duì)死亡，人們才能作出選擇，從而區(qū)分是否道德。

7、怎樣才能產(chǎn)生道德？下列說法正確的一項(xiàng)是 A、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

蓮水庫的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，有害上，因?yàn)榈赖庐吘故亲杂烧咦陨淼膽B(tài)度。如果動(dòng)機(jī)不

B．①養(yǎng)育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬即使你做出自以為一心為他人的義舉，也可能得不到他人C．①養(yǎng)育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤的愛戴，因?yàn)橐苍S在這件事上他人與你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全不一A．彈．劾／彈．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．責(zé)難．／多難．

興邦B．鮮．活／寡廉鮮．恥泊．位／淡泊．明志葉．韻／一葉．

知秋C．大度．／審時(shí)度．勢(shì)長．進(jìn)／身無長．物解．救／渾身解．

數(shù)D．參．差／捫參．歷井披靡．／風(fēng)靡．一時(shí)畜．牧／六畜．

興旺

2、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來的日子里能防患于未．．．．然．

。B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無地自容．．．．了。

C．設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁．．．．，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

D．雙方無論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過程中有這樣那樣的分歧是正常的。

3、下列各句中沒有語病且句意明確的一句是A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽冞€是應(yīng)當(dāng)肯定的。

C．我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話：早起的鳥兒有食吃。

D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。

4、下列依次在①②③處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫是群山中的一座大型水庫，最大的一條干渠

D．①滋養(yǎng)②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

道德與死亡 陳宣良

道德與死的關(guān)系問題，引起哲學(xué)家和神學(xué)家們的興趣。古希臘先哲蘇格拉底在被處死前說：“好人無論是生前死后都不至于吃虧，神總是關(guān)懷他。”他死得大義凜然，毫不畏懼，他說：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道?！彼麑?duì)死的超然態(tài)度一直受到后人的稱道。他也許可以說是第一個(gè)把道德(好人)與死亡聯(lián)結(jié)起來的哲學(xué)家。在中世紀(jì)，道德問題始終與來世報(bào)應(yīng)密不可分。天堂和地獄是上帝設(shè)來作為使人去惡向善的工具的?？档聞t說得更明白，他說，道德實(shí)踐需要三個(gè)預(yù)先假設(shè)的前提，“這些懸設(shè)就是永生、積極意義下的自由??和神的存在三個(gè)懸設(shè)。”然而，歷史中的哲學(xué)，極少有象存在主義那樣集中而嚴(yán)肅地討論死亡問題的。以往的哲學(xué)與其說是討論道德與死亡的關(guān)系，還不如說是討論道德與永生的關(guān)系。如果人死后什么也沒有了，天堂地獄都不存在，人還會(huì)向善嗎？若人的道德修養(yǎng)以人格完善為目標(biāo)，就是說，以成為神為目標(biāo)，以永生(那怕只是象征意義的)為目標(biāo)，如果永生不可能，道德還會(huì)存在嗎？

存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規(guī)范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來判斷善惡，道德歸根到底是人生態(tài)度。存在主義道德觀的基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由，而絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任。人正視自己的自由，就是正視自己的責(zé)任。不自由的人是不用負(fù)責(zé)任的。然而，道德又是一種對(duì)于他人的態(tài)度。當(dāng)亞當(dāng)和夏娃在伊甸園吃了知善惡果之后，第一件事就是用無花果葉將下體遮掩起來：他們產(chǎn)生了羞恥之心。羞恥感正是人面對(duì)他人而生的最基本的道德情感。

我們不妨說，道德是基于自由面對(duì)他人的一種態(tài)度。德·波伏瓦在《他人的血》書前引了陀斯妥耶夫斯基的一句話：“每一個(gè)人在所有人面前都負(fù)有責(zé)任?！焙苣苷f明這本小說道德主義的實(shí)質(zhì)。但怎樣才算對(duì)他人負(fù)責(zé)的道德

樣。

這樣，道德就不在于你做出的事對(duì)他人是否實(shí)際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命運(yùn)說明了這一點(diǎn)。他的身邊出現(xiàn)了一位可愛的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛的兒子安托納相愛。福斯卡希望他們能獲得幸福，希望以自己無上的權(quán)力、無窮的財(cái)富給他們最大的保護(hù)。然而對(duì)他們來說，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統(tǒng)治。安托納終于向福斯卡要來王位，在收復(fù)故土的戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身了。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛呢？貝婭特麗絲對(duì)他說：“當(dāng)安托納朝湖心游過去，當(dāng)他身先士卒沖鋒陷陣時(shí)，我敬佩他，因?yàn)樗诿吧奈ｋU(xiǎn)，但是您，您的勇敢是什么？我愛他的慷慨，您也不計(jì)較您的財(cái)富、時(shí)間、勞苦，但是您可以活上千千萬萬個(gè)人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。我愛他的高傲，他是一個(gè)與其他人毫無兩樣的人，選擇走自己的人生道路，這點(diǎn)了不起??”福斯卡由于擁有無限的生命而不再能犧牲，因此，也不再有道德。

這樣，道德不是與永生，而是與死結(jié)合起來。當(dāng)人們單純把道德視為追求人格完善時(shí)，永生是道德的結(jié)果?，F(xiàn)在反過來了，如果人永生，則無道德。人可以成為高尚的、勇敢的、慷慨的，總之，有道德的，恰恰因?yàn)槿藭?huì)死。

5、下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是

A、古希臘的蘇格拉底是第一個(gè)把道德與死亡態(tài)度聯(lián)結(jié)起來的哲學(xué)家。

B、存在主義道德觀排除了人格完善、成神永生、來世報(bào)應(yīng)等道德實(shí)踐目標(biāo)和假設(shè)。

C、道德應(yīng)以自我的動(dòng)機(jī)和他人的利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。D、因?yàn)槿藭?huì)死卻能為他人作出犧牲才具有了道德。

6、下列對(duì)存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。B、只有獲得絕對(duì)的自由才能對(duì)他人負(fù)責(zé)，才能獲得道德感。

B、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

C、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

D、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

三、（9分 每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8——10題

岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養(yǎng)疴。

嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習(xí)相因，惟弊是營。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問。旗丁領(lǐng)運(yùn)，無處不以米為挾制，即無處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。除弊當(dāng)絕其源，嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首。請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉場，無從更生觀望冀幸之心?！痹t嘉其實(shí)心除弊。五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐于任所設(shè)店肆運(yùn)貨至工注居奇網(wǎng)利，并治如律。揚(yáng)州關(guān)溢額稅銀不入私，盡以報(bào)解；覈減兩籓司耗羨閑款，實(shí)存銀數(shù)報(bào)部，并下部議行。六年，疏請(qǐng)浚筑毛城鋪以下河道堤岸、上游永城洪河、下游蕭、碭境內(nèi)河堰，并借帑舉工，分五年計(jì)畝征還，允之。

八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會(huì)孝淑皇后奉移山陵，坐會(huì)疏措語不經(jīng)，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈(zèng)太子少保，賜恤如例。

無子，詔問其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無嗣者產(chǎn)入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。異數(shù)也。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡

撫時(shí)，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)效彼耶？”岳起謝之。及至京，居無邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。

（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小

著墻壁倚桌靜坐的時(shí)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景現(xiàn)，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世讓。，何辭為？

績以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。

（節(jié)選自《清史稿》卷三五九，有刪節(jié)）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 A．京漕積習(xí)相因因：沿襲 B．俾旗丁及漕運(yùn)倉場俾：使 C．坐會(huì)疏措語不經(jīng)坐：因?yàn)?D．岳起謝之謝：感謝

9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)岳起清廉為政的一組是（）

①清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從②請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革

③詔問其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝④坐會(huì)疏措語不經(jīng)，革職留任

⑤及至京，居無邸舍，病歿于僧寺⑥劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．岳起，初任地方官，便因前任官員貪黷而將官府房屋、器物洗刷一番，以示不與貪官同流合污。即使當(dāng)了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數(shù)人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。

B．嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣唱，無事不許宴請(qǐng)賓客、演劇，蘇州奢侈的風(fēng)俗為之一變。

C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。他彈劾莊剛、劉普等侵吞公款，營私舞弊。上疏申請(qǐng)疏通、修筑攔河堰，并借公款動(dòng)工，分五年攤?cè)氲禺€征收償還，皇上批準(zhǔn)了這一意見。

D．岳起調(diào)入京城后，不置邸舍，以致最終死于寺廟。身居督撫高位，死后竟沒有什么家產(chǎn)。他要求屬吏極為嚴(yán)格，不許屬下魚肉百姓。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實(shí)事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻譯文中劃線的句子（10分）

（2）畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)

效彼耶？

12.閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）畫堂春秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無語對(duì)斜暉，此恨誰知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請(qǐng)作簡要分析。（4分）

（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無語對(duì)斜暉”兩句

主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

13．補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）。（1），抱布貿(mào)絲。，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。。（《詩經(jīng)﹒氓》）

攜來百侶曾游。（毛澤東《沁園春.長沙》）

（《鴻門宴》）

風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（《荊軻刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《離

騷》）

五．（22分）

閱讀下面的文字，完成14---17題。

享受安寧 陳染

清晨，伴著刷刷的雨聲醒來。

我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤潤的氣息了。

迅速起床，推開陽臺(tái)上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧濛濛的清晨睜開眼睛。

陽臺(tái)上的龜背竹又長出了嫩綠的新芽。回想起來，已經(jīng)很久沒有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒有看見早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹木是如何抽葉發(fā)芽的了。一直以來，城市的噪聲、人群的紛爭以及四面八方潮水般涌來的壓力，使我對(duì)身邊這些安寧的事物幾乎視而不見。不知是這第一場春雨，還是什么莫名的奇

怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見了它們，一時(shí)間，竟恍

若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來渾然不知? 其實(shí)，此時(shí)天地萬物的安靜之感，首先緣自內(nèi)心的安寧。

這幾天，我感到一股奇妙的無聲的力量在內(nèi)心里生

長，它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強(qiáng)有力的存在——那是一團(tuán)沉默的聲音，它們一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我妁指尖上來。我清晰地聽到了它們。于是，我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語言。我無須說話，無須表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣，你就會(huì)聽到它們。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)

界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。

這感覺的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺。它似乎是一種回家了的感覺，也似乎是復(fù)蘇了的感覺。以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動(dòng)著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是靜止的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來。

多么好!

桌上的這一頁白紙，幾天前它就空洞地展開著，張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內(nèi)容；電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。但是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無聲地接通著，我無需拿起話筒，交談依然存在。

泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來，其實(shí)我并沒有打開音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽，而是用全身的皮膚傾聽。

天色漸漸黯淡下來，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細(xì)傾聽，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語，間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào)，切割著那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有過這樣的感覺。

這種時(shí)刻，所有的嘈雜紛爭、抑郁怨憤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，寧和、富足甚至安詳便會(huì)從你的心底盈盈升起。

14、“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)

答：

15、根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含意.(6 分)(1)我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語言.答：

(2)它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無聲地接

通著,我無須拿起話筒,交談依然存在.援助就像一場雨,重要的不在于它的大小,而在于適

答：時(shí)。

答：(3)間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào),切割著那些凌空漫舞的句子.七（60分）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長的時(shí)間，16、作者為什么說安寧的感覺“似乎是—種回家了的感覺,也似乎是復(fù)蘇了的感覺”？(6 分)

答：

17、文章描寫了“白紙”“電話機(jī)”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風(fēng)” “樹葉”等事物,請(qǐng)從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過25個(gè)字)(4分)

用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽粒或碘化銀顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項(xiàng)技術(shù)尚處初級(jí)階段，能否大規(guī)模推廣應(yīng)用，有待進(jìn)一步研究。

答：19．漢語是一種非常奇妙的語言，有人喜歡用生動(dòng)形象的說法來記憶成語，別有一番滋味。比如：最寬闊的胸懷——虛懷若谷；最豐厚的稿酬——一字千金。請(qǐng)根據(jù)以上的說法在下面的橫線上填上相應(yīng)的成語。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最窮困的人：（3）最大的謊言：（4）最懸殊的區(qū)別：20.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩個(gè)句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能長到三寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：高三第五次月考語文試卷

銀川一中2010屆高三年級(jí)第五次月考

想、需要藝術(shù)、需要想象力，需要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣與本領(lǐng)，需要全面小康的、有中國特色社會(huì)主義的、獨(dú)樹一幟的也是汲取了一切精神營養(yǎng)的哲學(xué)、倫理學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的苗頭與思考，需要正視歷史也正視現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)榻裉斓?、乃至于明天的讀者觀眾解惑釋疑、能夠帶領(lǐng)讀者觀眾探索真理消化真理的作家藝術(shù)家學(xué)者。我們需要大眾化，也需要化大眾，就是說，我們期待全面的文化的繁榮與振興，期待人民文化素質(zhì)的全面提高，我們期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，我們期待今天的文化藝術(shù)發(fā)展能夠無愧于前人，同樣也不會(huì)害怕后人的審視。

新中國成立初期，毛澤東曾經(jīng)預(yù)言過“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮?！爆F(xiàn)如今的文化生活格局，比較起新中國成立初期，已經(jīng)大大的豐富

語 文 試 卷

姓名_________班級(jí)_________學(xué)號(hào)____2009.1

2命題人：趙莉

注意事項(xiàng)：本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第I卷第三、四題為選考題，其它題為必考題?？忌鞔饡r(shí)，務(wù)必先將自己的姓名、學(xué)號(hào)填寫在答題紙上考試結(jié)束只交答卷紙。

第Ⅰ卷

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

從趙本山的《不差錢》說起

王蒙

事實(shí)上，趙本山已經(jīng)成了近年央視春晚的臺(tái)柱子之一。他以大眾化、尤其是農(nóng)民化的語言、做派、幽默與“狡黠”，表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營造喜樂，鞭撻不正之風(fēng)，追求誠實(shí)純樸與人心深處的古道熱腸，引起觀眾的普遍歡呼。2009年春節(jié)晚會(huì)上他帶著兩個(gè)徒弟表演的小品《不差錢》，更凸現(xiàn)了年輕演員的才藝功夫，弘揚(yáng)了東北地區(qū)“二人轉(zhuǎn)”不拘一格的表演特色，含蓄地表達(dá)了來自基層所謂“土得掉渣”的文藝走上主流媒體，進(jìn)入主流文藝生活、進(jìn)入城市舞臺(tái)的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趨勢(shì)。盡管我知道在知識(shí)精英中不無對(duì)于小品與大眾文藝的白眼，但人們已經(jīng)無法不正視這個(gè)趙本山“現(xiàn)象”的意味深長，即以地道的東北土腔土調(diào)攀登央視文藝殿堂的連續(xù)成功。

趙本山將本來在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜劇小品提高到了驕人的水準(zhǔn)。正像金庸為武俠小說、張藝謀為大制作的奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝展演樹立了后來人難以企及的標(biāo)桿一樣。

同時(shí)我們并不滿足，我們有更高的與更多方面的期待。我們需要的不僅是文化的普及、熱鬧與和諧，我們還需要文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。我們期待的是中華民族的智慧新果實(shí)。我們不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的創(chuàng)造者、發(fā)明者，開一代風(fēng)氣之先的文化宗師。我們希望得到笑料，更希望笑的背后有洞見式的深邃。我們追求群眾的喜聞樂見，我們還期盼對(duì)于群眾的振聾發(fā)聵或者春風(fēng)化雨或者洗滌啟迪。我們需要思

多彩了。我們當(dāng)然會(huì)重視普及，重視民族民間，重視工廠農(nóng)村連隊(duì)，同時(shí)我們也必然會(huì)重視專家學(xué)者，重視大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)，叫做重視大眾也重視小眾，重視大眾與小眾溝通與互補(bǔ)。以2009年春節(jié)文藝活動(dòng)為例，在央視春晚的同時(shí)，各種媒體文藝部門與文藝團(tuán)體也分別組織了不同的春節(jié)文藝獻(xiàn)禮。它們同樣不乏精彩，同樣應(yīng)該得到足夠的關(guān)注與切磋。我相信這樣的共識(shí)會(huì)推動(dòng)我們的文化藝術(shù)事業(yè)的大繁榮，大發(fā)展，大提高。1．下列關(guān)于趙本山及其小品的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.近年來，趙本山已經(jīng)成為央視春晚的臺(tái)柱子之一，他的小品以農(nóng)民化的風(fēng)格表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營造喜樂，贏得廣大觀眾的普遍歡迎。

B.小品《不差錢》充分展現(xiàn)了年輕演員的才藝功夫，弘揚(yáng)了東北地區(qū)“二人轉(zhuǎn)”不拘一格的表演特色，含蓄地表達(dá)了來自基層所謂“土得掉渣”的文藝走上主流媒體的酸甜苦辣。

C.知識(shí)精英群體中不少人對(duì)小品這種文藝形式持不屑態(tài)度，但因?yàn)橼w本山以地道的東北土腔土調(diào)連續(xù)進(jìn)入央視文藝殿堂，他們不得不不正視趙本山“現(xiàn)象”。

D.正像金庸為武俠小說、張藝謀為大制作的奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝展演樹立了后來人難以企及的標(biāo)桿一樣，趙本山將喜劇小品提高到了驕人的水準(zhǔn)。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.趙本山的小品成功登上大雅之堂，引發(fā)了作者對(duì)于民族文化的更多更深的思考，引發(fā)了作者對(duì)于民族文化繁榮和向更高品位邁進(jìn)的期待。

B.我們的文化更需要的是提供原型、新型的創(chuàng)造者、發(fā)明者，開一代風(fēng)氣之先的文化宗師，同時(shí)也需要那些有模仿秀的天才。

C.我們的文化需要得到笑料，更需要笑的背后有洞見式的深邃；我們藝術(shù)作品要追求

高三第五次月考語文試卷第1頁(共5頁)

群眾的喜聞樂見，還需要對(duì)于群眾的洗滌啟迪。

D.我們重視普及，重視民族民間，重視工廠農(nóng)村連隊(duì)，同時(shí)重視專家學(xué)者，重視大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)；只要既重視大眾也重視小眾，大眾與小眾就必然能夠溝通與互補(bǔ)。3.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.農(nóng)民化的語言做派、幽默與“狡黠”，適合表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營造喜樂，鞭撻不正之風(fēng)。

B.我們期待的中華民族的智慧新果實(shí)指的就是我們更需要的文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。

C.獨(dú)樹一幟的也是汲取了一切精神營養(yǎng)的哲學(xué)、倫理學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的苗頭的出現(xiàn)正是我們所需要的。

D.2009年春節(jié)各種媒體文藝部門與文藝團(tuán)體分別組織的不同的春節(jié)文藝獻(xiàn)禮與2009年央視春晚一樣不乏精彩。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。

屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆隴西牧簿，得隱馬二萬匹，帝怒，收太仆卿慕容悉達(dá)、監(jiān)牧官史千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以延眾死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今當(dāng)免悉達(dá)等，旌爾善言?！彼旖砸詼p論。．擢左武衛(wèi)將軍。蒞官勁正，有犯法者，雖親無所回縱。

煬帝即位，遣持詔召漢王楊諒。先是，文帝與諒約，若璽書召，驗(yàn)視敕字加點(diǎn)，又與玉麟符合，則就道。及是，書無驗(yàn)，諒覺變，詰通，通占對(duì)無屈，竟得歸長安。大業(yè)中，與宇．文述共破楊玄感，以功遷左驍衛(wèi)大將軍。秦、隴盜起，授關(guān)內(nèi)討捕大使。安定人劉迦論反，眾十余萬據(jù)雕陰。通發(fā)關(guān)中兵擊之，次安定，初不與戰(zhàn)，軍中意其怯。通陽言旋師，而潛入．上郡。賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其無備，夜簡精甲襲破之，斬迦．論并首級(jí)萬余，筑京觀于上郡南山，虜老弱數(shù)萬口。后隋政益亂，盜賊多，士無斗志，諸將多覆。通每向必持重，雖不大克，亦不敗負(fù)。

高祖起，代王遣通守河?xùn)|，戰(zhàn)久不下，高祖留兵圍之。通勢(shì)蹙，或說之降，曰：“吾蒙國厚恩，事二主，安可逃難？獨(dú)有死報(bào)爾！”每自摩其頸曰：“要當(dāng)為國家受人一刀！”其訓(xùn)勉士卒必流涕，故力雖窮，而人尚為之感奮。帝遣其家僮往召，通趨斬之。俄聞京師平，家

盡沒，乃留桑顯和保潼關(guān)，率兵將如洛。劉文靜遣竇琮、段志玄精騎追及于稠桑，通結(jié)陣拒之。琮縱其子壽往諭使降，通大呼曰：“昔與汝父子，今則仇也！”命左右射之，顯和呼其眾曰：“京師陷，諸君皆家關(guān)西，何為復(fù)東？”眾皆舍兵。通知不免，遂下馬東南向，再拜號(hào)哭曰：“臣力屈兵敗，不負(fù)陛下?！彼毂磺?，送長安。帝勞曰：“何相見晚邪？”泣曰：“通不能盡人臣之節(jié)，故至此，為本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”釋之，授兵部尚書、蔣國公，為秦王行軍元帥長史。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．今當(dāng)免悉達(dá)等，旌爾善言旌：表彰 ．B．通占對(duì)無屈，竟得歸長安竟：最終 ．C．通兵關(guān)中兵擊之，次安定次：依次 ．D．通候其無備，夜簡精甲襲破之簡：選拔 ．

5．下列各組句子中，分別表明屈突通“善戰(zhàn)”和“忠誠”的一組是(3分)A．①與宇文述共破楊率②帝遣其家僮往召，通趨斬之 B．①通發(fā)關(guān)中兵擊之②要當(dāng)為國家受人一刀 C．①通侯其無備，夜簡精甲襲破之②有犯法者，雖親無所回縱。D．①通每句必持重，雖不大克，亦不敗負(fù)②釋之，授兵部尚書、蔣國公 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．屈突通祖籍昌黎徒何，后遷居長安，曾出仕隋朝為官。屈突通十分愛惜士人，曾冒死勸議諫隋文帝，反對(duì)因牲畜財(cái)產(chǎn)而濫殺士人，深得文帝常識(shí)。

B．屈突通遇事從容，機(jī)智靈活。隋煬帝時(shí)，他奉詔前去召見漢王楊諒，在楊諒覺得事情有變，心生狐疑時(shí)，屈突通沉著應(yīng)對(duì)，最終圓滿完成任務(wù)。

C．屈突通驍勇善戰(zhàn)，深諳兵法，曾與他人一起擊敗楊玄感，用奇計(jì)平定劉迦論的叛軍，即使在軍無斗志的情況下，仍然能大獲全勝，一生從無敗績。

D．屈突通崇尚氣節(jié)，忠心耿耿，先后侍奉過隋代二帝，即使在隋朝政事混亂時(shí)也從無叛心，后兵敗被俘，雖未殉節(jié)而死，但其忠心依然為唐高祖所稱道。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。(6分)譯文：

(2)通不能盡人臣之節(jié)，故至此，為本朝羞。(4分)譯文：

高三第五次月考語文試卷第2頁(共5頁)

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成8、9題。

落梅（宋）劉克莊

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。

8．本詩第二聯(lián)“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”運(yùn)用比喻手法，寓意豐富，請(qǐng)簡要分析。(5分)

9．據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)曾有人指控本詩尾聯(lián)為“訕謗當(dāng)國”，作者因而被罷黜，史稱“落梅詩案”。請(qǐng)分析尾聯(lián)中詩人是如何“訕謗當(dāng)國”的。(6分)

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

(1)_______________，_______________。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（屈原《離騷》）(2)_____________，金塊珠礫，_____________。秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)(3)其間旦暮聞何物，____________。___________，往往取酒還獨(dú)傾。(白居易《琵琶行》)

乙選考題

本大題為選考題，請(qǐng)從三、四兩類文本中選定一類作答。不能全選。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題：

下坡或者上坡

從縣政府往東走，是一條長長的下坡路。當(dāng)然也可以這樣說，從國稅局往西走，是一條長長的上坡路。兩種說法，指的是同一條道路。人間的事情就是這樣，同一個(gè)事物，至少會(huì)有兩種不同的說法。乍一聽，好像是矛盾的，是相反的，仔細(xì)琢磨，其實(shí)是一回事兒。立場不同，視角不同，說法自然就不會(huì)相同嘛。

從縣政府到國稅局之間那條長長的下坡路，幾天前發(fā)生了一場交通事故，把我和我的朋友老周都牽扯進(jìn)去了。

老周曾經(jīng)是我的同事，兩個(gè)人在同一間辦公室里坐對(duì)面，關(guān)系相當(dāng)密切。十幾年前“下?！睙岬臅r(shí)候，老周義無反顧地下去了，開辦了一個(gè)律師事務(wù)所。如今，老周的事業(yè)紅紅火

火，連奧迪都開上了。我呢，還窩在原先的那個(gè)部門。當(dāng)然也“進(jìn)步”了，不過跟老周相比，我的“進(jìn)步”可以忽略不計(jì)。

老周不忘舊交，忙里偷閑，會(huì)主動(dòng)來電話，約我出去小聚。去的是老地方，農(nóng)家菜館。那個(gè)黃昏跟往常一樣，老周親自開車來接我。跟往常不一樣的是，在那個(gè)下坡路的中間地段，我們發(fā)現(xiàn)前面路邊上圍了一群人。老周把車停下了。

老周說：“肯定是交通事故?！闭f完，老周打開車門走了出去。我坐著沒動(dòng)。我不想管這種閑事，弄不好會(huì)管出一身麻煩的。這樣的例子我見到的不少，聽到的更多。原本是一種美德，可很多人都被自己的美德弄得焦頭爛額……

我正胡思亂想著，老周回到車上，從公文包里拿出紙和筆，匆匆地寫著什么。我說：“老周，別管閑事?！崩现軟]有抬頭，邊寫邊說：“不管不行，弄不好有生命危險(xiǎn)。”我知道自己拖不住老周的后腿。他認(rèn)準(zhǔn)要做的事，誰反對(duì)都不行。當(dāng)年“下?！钡臅r(shí)候就是這樣。

我心里有點(diǎn)兒不踏實(shí)，跟老周一起下了車。我看見柏油路上躺著一個(gè)白發(fā)的老人，腦袋上有血，手上也有。跟我想象的一樣，肇事司機(jī)逃走了。沒逃走的是一群圍觀的看客。事不關(guān)己，看看又何妨呢？何況，看過以后，他們至少會(huì)撿到一個(gè)話題，跟別人說來說去，還可以發(fā)幾聲感慨，加幾句議論，甚至還可以罵罵娘。

老周走到白發(fā)老人身邊，扶起了他的上半身，把紙和筆都遞給他，說：“老人家，你簽個(gè)字，證明我不是肇事的司機(jī)。簽完字，我送你上醫(yī)院。”老人的神志還算清醒，他看了老周一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，接過筆，在紙上寫下了自己的名字。我注意到，老人的手有些顫抖，字寫得歪歪扭扭，而且，還把手上的血蹭到那張“證明”上去了。

這時(shí)候圍觀的人群里發(fā)出不同的聲音。

一個(gè)聲音說：“救人要緊，簽?zāi)拈T子字呢？”又一個(gè)聲音說：“快點(diǎn)吧，出了人命誰負(fù)責(zé)？”還有一個(gè)聲音說：“人心不古，人心不古哇。”老周一聲不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些憤憤不平。一大群人沒一個(gè)肯動(dòng)手幫忙的，現(xiàn)在倒說起風(fēng)涼話了。

我們把老人送進(jìn)了醫(yī)院。還好，傷勢(shì)不算太重。醫(yī)生說，需要住院觀察一下。恰好，老人的兒子也趕到了，住院的事情，讓他去安排吧。

老人的兒子是個(gè)穿著皮夾克的中年人，臉色很陰，似乎有些憤怒。他沒去安排住院的事，而是瞪著眼睛走到我們身邊，說：“怎么回事兒？”老周把前后的經(jīng)過跟他說了一遍。皮夾克沉默不語，他的表情很怪，似乎不相信老周的話，又似乎是將信將疑。屋子里的空氣僵硬了。老周輕輕嘆了口氣，把“證明”拿出來給他看。皮夾克低著頭看“證明”，看了很久很

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久，才從牙縫里擠出了幾個(gè)冷冰冰的字：“那就，謝謝啦?！闭f完，一轉(zhuǎn)身走了，連老周的姓名都沒想起問一下。老周不是肇事司機(jī)，他心里是不是特別失望呢？

我對(duì)皮夾克非常不滿。什么人呀？人家?guī)土四愀赣H，你就用這種態(tài)度來對(duì)人家？老周長長吁了一口氣，突然在我的胸脯上擂了一拳，大聲說：“走，我們到富麗華大酒店，一醉方休！”富麗華是本地最高檔的酒店，我和老周還從來沒有一起去過呢。

我很納悶兒，老周怎么變得如此興奮呢？

(1)下列對(duì)小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()

A．小說開頭說去農(nóng)家菜館聚會(huì)，為結(jié)尾老周決定改去最高檔的富麗華酒店“一醉方休”埋下伏筆，以突出老周做成好事后的興奮之情。

B．小說中的“我”反對(duì)老周救人，反映了“我”的世故與冷漠，說明本質(zhì)上“我”與車禍現(xiàn)場的“看客”沒有什么區(qū)別。

C．小說描寫老人在“證明”上簽字時(shí)的情形，說明老人可能傷得很重，突出搶救老人的緊迫性，也自然引出了圍觀者的一番議論。

D．小說描寫“皮夾克”的行為，既驗(yàn)證了老周堅(jiān)持讓老人簽“證明”行為的正確性，也批評(píng)了國人的某種陰暗心理的劣根性。

E．小說沒有明確表明“我”的身份，而是通過對(duì)“我”的言行及處事方式的描寫，暗示“我”是縣政府機(jī)關(guān)的干部。

(2)小說中的老周具有怎樣的性格?請(qǐng)簡要分析。(6分)

(3)小說結(jié)尾“我很納悶兒，老周怎么變得如此興奮呢”一句有什么含意和作用?(6分)(4)小說描寫了老周救助車禍中受傷的老人又堅(jiān)持讓老人在證明他不是肇事司機(jī)的字條上簽名的故事。有人贊同老周的做法，認(rèn)為老周救助他人時(shí)注意保護(hù)自己；也有人反對(duì)老周的做法，認(rèn)為老周救助他人不應(yīng)有附加條件。你的看法呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。(8分)

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題：

干干凈凈的傅雷

公元1966年9月2日深夜，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅攜手同肩，雙雙自縊身亡。

傅雷夫婦走得干干凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹皺一池春水，遂又了無纖痕。傅雷的一生長身玉立，氣宇軒昂，就像一棵毛挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益

彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對(duì)恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕從古至今也屈指可數(shù)，貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國王都不換！”傅雷做到了，這是一個(gè)中國知識(shí)分子崇高人格的大寫意。

傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想?！比欢鳛橐唤闀?，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺而不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。

傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個(gè)舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時(shí)間的生活費(fèi)，并說：“她是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累?！比绻f傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來赤條條地去。

文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，有才干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國文豪的名著《高老頭》《約翰〃克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動(dòng)一字一句了。

傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。(1)下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()

A．傅雷家中搜出他小姨子寄存的兩件小物品，這兩件物品被當(dāng)成了反黨的罪證，夫婦

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二人有口難辯，申訴無門，只得憤而自殺。

B．傅雷死前沒有忘記為保姆周菊娣將來的生活作安排，說明他的細(xì)致周到，說明他是個(gè)心里善良，重情義、關(guān)心下層勞動(dòng)者的人。

C．傅雷認(rèn)為自己的罪責(zé)主要有三宗：家里搜出兩件反黨的物證；培養(yǎng)出一個(gè)叛徒兒子傅聰；自己是來自舊社會(huì)的渣滓。

D．作者把傅雷夫婦比作露珠，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了他們純潔高尚的人格，突出傅雷夫婦的崇高人格對(duì)文人產(chǎn)生了巨大的影響。

E．文章反復(fù)寫到傅雷夫婦死前的從容和鎮(zhèn)定，說明傅雷夫婦之死實(shí)屬被逼無奈，這種清醒的死更增強(qiáng)了事件的悲劇色彩。

(2)作者從哪些方面寫出傅雷“干干凈凈”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)(3)文章第二段寫傅雷夫婦的外表氣質(zhì)和夫妻恩愛有什么任用？(6分)

(4)對(duì)于傅雷面對(duì)政治迫害選擇離開人世的做法，有人贊同，有人反對(duì)。你的看法呢？ 請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究。(8分)

D．迫于美國友好人士的廣泛支持和營救，美國當(dāng)局釋放了錢學(xué)森，但仍然嚴(yán)格限制錢學(xué)森的自由。

15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

春天到野外踏青，除了可以_______外，還可以___________。那嬌艷欲滴的朵朵桃花，_________，__________。山間清風(fēng)輕輕吹過，帶走了繚繞的霧氣，_________，一下子變得清晰明媚起來，__________不由使人想到“東風(fēng)吹開花千樹，占斷春光惟此花”的詩句。

①看到自然秀美的景色②感覺桃花簇?fù)淼拿烂羁旄孝墼诿悦傻臒熿F中亭亭玉立④像是一個(gè)害羞的少女⑤點(diǎn)染胭脂的春桃⑥桃花的笑臉

A．①②④③⑤⑥B.②①③④⑥⑤C.①②④③⑥⑤D.②①④③⑤⑥16．下面一則啟事，有五處不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正(5分)

我公司應(yīng)征網(wǎng)頁制作人員和平面設(shè)計(jì)人員各20名。凡我市21-35周歲，身體健康、大?；虼髮Ｒ陨衔幕潭鹊哪信嗄昃蓤?bào)名。貴公司地處市中心地帶，交通方便，環(huán)境優(yōu)美，待遇優(yōu)厚，最低月工資700元。路途較遠(yuǎn)的職工公司負(fù)責(zé)安排食宿。愿者請(qǐng)帶身份證，到本公司的人事科報(bào)名，經(jīng)考試后即可錄用，試用期3個(gè)月。

2009年12月20日17．根據(jù)上下文意，要橫線上填上適當(dāng)?shù)木渥?，使?nèi)容相對(duì)，句式一致。(6分)

江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齒的才女，西北文化則是___________________________________；比之以季節(jié)，若江南文化是雜花生樹，群鶯亂飛的陽春，西北文化則是_________________________；比之宋詞，若江南文化是纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞，西北文化則是_________________。

六、寫作(60分)

18．閱讀下面的材料，按要求作文。

一夜春風(fēng)，吹得滿園梨樹盛開。滿樹潔白的梨花，芬芳香郁，鮮艷美麗，贏得周圍其他樹木、動(dòng)物們的羨慕與嘖嘖稱贊。

一番盛開怒發(fā)之后，潔白的梨花開始片片隨風(fēng)飄落，滿地繽紛。翩翩飛舞的蝴蝶看到這種景象，禁不住黯然神傷，問梨樹道：“你為什么要抖落那一朵朵美麗的花朵呢？你難道不知道，沒有了那花朵，你就一點(diǎn)兒也不美麗可愛了嗎？”

梨樹平靜地說道：“這個(gè)我知道，但我更知道，我只有放棄現(xiàn)在這美麗的花朵，我才能追求到秋天累累的碩果?！?/p>

根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫和篇不少于800字的文章。

第Ⅱ卷表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（21分）

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A．2008年北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的開、閉幕式的確可圈可點(diǎn)，豐富的民族元素和先進(jìn)的．．．．科學(xué)技術(shù)結(jié)合，為世界人民提供了一套視覺盛宴。

B．說起來實(shí)在可氣，我們研究所限于技術(shù)設(shè)備，不得不把古生物遺骸千里迢送到國外去鑒定，不僅耗時(shí)費(fèi)錢，還得仰人鼻息。．．．．

C．從2006年初以來，有關(guān)孔子標(biāo)準(zhǔn)像的爭議就一直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，鮮有贊揚(yáng)聲，絕大．．．．多數(shù)是批評(píng)或質(zhì)疑。

D．在聯(lián)歡會(huì)上，他謙虛地對(duì)同學(xué)們說：“我既不擅長唱歌，也不喜歡運(yùn)動(dòng)；除了畫畫，就別無長物了?！?．．．．

14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()

A．醫(yī)生建議易過敏的人在春季應(yīng)當(dāng)曬太陽，已經(jīng)痊愈的日光性皮炎，季節(jié)性皮炎病人，要注意盡量避免曬太陽，不要使用香皂和堿性化妝品。

B．政府應(yīng)進(jìn)一步加大改革力度，整合并均衡教育資源，真正讓每個(gè)孩子都能接受平等、優(yōu)質(zhì)的教育。

C．一個(gè)人從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和歡樂，恐怕不亞于地質(zhì)學(xué)家和歷史學(xué)家追溯某個(gè)王朝的興衰史和自然界的演化所得到的樂趣。

高三第五次月考語文試卷第5頁(共5頁)