第一篇：為了未來教育家的成長

為了未來教育家的成長——我國教師教育課程面臨的挑戰(zhàn)（圖）[作者]鐘啟泉

[單位] 華東師范大學(xué)

[摘要] 培養(yǎng)和造就未來教育家是我國教師教育面臨的時代課題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們需要反思一系列關(guān)乎教師教育安身立命的問題，諸如教師教育如何適應(yīng)（引領(lǐng)）基礎(chǔ)教育的發(fā)展；教師教育如何扎根本土實(shí)踐，提升教育學(xué)術(shù)；教師教育如何跟世界教師教育的發(fā)展對話與交流，等等。我們應(yīng)當(dāng)而且已經(jīng)從教師教育課程改革切入，回應(yīng)時代的課題與挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞] 教師，教育課程，北京師范大學(xué)

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培養(yǎng)和造就未來教育家是我國教師教育面臨的時代課題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們需要反思一系列關(guān)乎教師教育安身立命的問題，諸如教師教育如何適應(yīng)（引領(lǐng)）基礎(chǔ)教育的發(fā)展；教師教育如何扎根本土實(shí)踐，提升教育學(xué)術(shù)；教師教育如何跟世界教師教育的發(fā)展對話與交流，等等。我們應(yīng)當(dāng)而且已經(jīng)從教師教育課程改革切入，回應(yīng)時代的課題與挑戰(zhàn)。

一、教育家的成長與教師教育課程的創(chuàng)新“要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，造就一批杰出的教育家”。――溫總理的指示吹響了我國教師教育創(chuàng)新的號角。事實(shí)上，早在2004年就根據(jù)教育部袁部長的部署、在師范司的直接領(lǐng)導(dǎo)下展開了整整五年的 《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》研制工作，旨在確立能夠體現(xiàn)時代特征的、能夠適應(yīng)（引領(lǐng)）我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的現(xiàn)代教師教育課程體系?！督處熃逃n程標(biāo)準(zhǔn)》力求凸顯如下兩個創(chuàng)新點(diǎn)：

第一個創(chuàng)新點(diǎn)，教師教育課程的目標(biāo)需要從“教書匠”的訓(xùn)練走向“教育家”的成長，彰顯當(dāng)代理想教師———反思性實(shí)踐家的專業(yè)屬性。這意味著教師角色的轉(zhuǎn)型和職業(yè)品格的提升。具體含意是：

其一，從“定型化教學(xué)”轉(zhuǎn)向“情境化教學(xué)”。傳統(tǒng)的“定型化教學(xué)”強(qiáng)調(diào)教師按照既定的操作程序?qū)㈩A(yù)設(shè)的知識、技能教給學(xué)生。當(dāng)代教師工作的重心必須從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會學(xué)知識”，即所謂的“授之以漁”。會學(xué)知識比知識掌握本身更為重要。教師的職責(zé)更多地是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相適合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)并提供恰當(dāng)?shù)膸椭?。這就是“情境化教學(xué)”。在這種場合，教學(xué)計劃只是一種預(yù)設(shè)的行動綱要，教師必須傾聽學(xué)生的聲音，理解學(xué)生是怎么思考的。這樣，教師才可能發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法，開發(fā)新的課程資源。

其二，從“技術(shù)性實(shí)踐”轉(zhuǎn)向“反思性實(shí)踐”。我國教師往往被視為“教書匠”，意味著教師只是用某些技巧加工別人提供的教材，并將這些教材內(nèi)容傳授給學(xué)生。在“反思性實(shí)踐”中，主導(dǎo)教師的教學(xué)行為的，不是既定的教育理論或技術(shù)，而恰恰是教師在每日每時的教學(xué)過程中借助自身實(shí)踐的反思而形成的實(shí)踐智慧。實(shí)踐智慧通常是內(nèi)隱的，是基于教師的個人經(jīng)驗(yàn)與個性特征的，它鑲嵌在教師日常教育的情境之中，因而是因應(yīng)具體的教學(xué)情境的。教師的實(shí)踐智慧不僅來源于活動過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思，而且也基于實(shí)踐情境重新解讀理論概念，發(fā)展自身的實(shí)踐性知識。教師的實(shí)踐智慧是教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)。

其三，從“理論的實(shí)踐化”轉(zhuǎn)向“實(shí)踐的理論化”。實(shí)踐不是單純的理論應(yīng)用領(lǐng)域，它也是實(shí)踐性理論形成的領(lǐng)域。對于教師而言，“理論的實(shí)踐化”固然重要，“實(shí)踐性理論”或是“實(shí)踐的理論化”更是必須。作為 “反思性實(shí)踐者”的教師所面臨的問題是情境性的。這種教師會有意識地運(yùn)用理論來思考和解決問題，更會從自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中“悟”出自己的“行動理論”。這樣，教師不再是“教書匠”，而是反思者、研究者、“實(shí)踐性理論”的創(chuàng)造者。

第二個創(chuàng)新點(diǎn)，教師教育課程的構(gòu)成需要實(shí)現(xiàn)觀念與體制的創(chuàng)新，彰顯當(dāng)代教師教育改革的三大原理?！督處熃逃n程標(biāo)準(zhǔn)》針對我國教師教育課程的弊端，立足改革開放以來的改革實(shí)踐，并借鑒國際教師教育的經(jīng)驗(yàn)，凸顯了三大改革原理：

其一，“兒童為本”（教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容取向）。這是“以人為本”在教育中的具體體現(xiàn)。教師是兒童（0－18歲）發(fā)展的促進(jìn)者。教師工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是兒童發(fā)展?！皟和疚弧钡暮馐前l(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童。

所謂“發(fā)現(xiàn)兒童”，是發(fā)現(xiàn)在人的生命周期中存在的“兒童”，亦即發(fā)現(xiàn)兒童期與兒童的特性。這意味著⑴兒童是人。⑵兒童是兒童，兒童不是小大人。

⑶兒童不是靜態(tài)不變的。他們要成長，要發(fā)展，最終要成長為成人。所謂尊重兒童，就是保障每一個兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，即保障基本人權(quán)。

其二，“實(shí)踐取向”（教師學(xué)習(xí)的實(shí)踐性質(zhì)）。

教師是反思性實(shí)踐者。教師工作是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動，同時又是在復(fù)雜多變的實(shí)踐情境中教師通過實(shí)踐問題的解決和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思，而形成教師自身的實(shí)踐智慧、發(fā)展教師的教學(xué)風(fēng)格的過程。教育實(shí)踐能力是教師專業(yè)成長的核心。因此，教師教育課程應(yīng)當(dāng)重視個人經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)化實(shí)踐意識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思結(jié)合起來。教師的專業(yè)成長過程必須是基于每一個教師的具體案例的研究。

其三，“終身學(xué)習(xí)”（教師學(xué)力的持續(xù)發(fā)展）。學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。教師專業(yè)的“學(xué)習(xí)”擁有三個基本原理：其一，越是基于學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求就越是有效；其二，越是扎根于學(xué)習(xí)者的鮮活經(jīng)驗(yàn)就越是有效；其三，越是細(xì)致地反 2 思學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗(yàn)就越是有效。所以，教師的成長需要終身學(xué)習(xí)。培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)者”的教師首先必須成為“終身學(xué)習(xí)者”。

二、為我國教師教育課程的創(chuàng)新奠定基石新課程改革貫穿了一條明晰的改革邏輯：學(xué)校改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。聚焦“課程、課堂、教師”的靜悄悄的“課堂革命”正在全球展開。況且，按照教學(xué)論“三角形模型”，大凡教學(xué)總是基于三大要素———兒童、教師、教材———之間的交互作用而形成的。因此，無論從師范大學(xué)的服務(wù)對象還是自身的教育學(xué)術(shù)發(fā)展來說，發(fā)展“三大研究”已是刻不容緩了。

第一，兒童學(xué)研究。在世界兒童學(xué)研究的風(fēng)潮下，歐、美、日各國的以腦科學(xué)為中心的“教育神經(jīng)科學(xué)”（腦教育學(xué)）的跨學(xué)科研究高潮迭起。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在1999年啟動的 “學(xué)習(xí)科學(xué)與腦科學(xué)研究”，正在形成一門新興科學(xué)。2003年成立的日本兒童學(xué)會基于醫(yī)學(xué)、生物學(xué)和文化學(xué)的視點(diǎn)從身心兩個側(cè)面展開跨學(xué)科的兒童研究，借以確立兒童科學(xué)的體系。2002年以來，日本全國有63所大學(xué)新設(shè)兒童學(xué)系和兒童學(xué)專業(yè)。日本的兒童學(xué)課程涵蓋了兒童醫(yī)學(xué)、兒童社會學(xué)、兒童文化學(xué)的研究領(lǐng)域，形成了諸多模塊式課程。這些兒童學(xué)課程旨在拓展教師的兒童學(xué)視野，探尋真實(shí)的而不是抽象的兒童世界，正是我國教師教育課程改革的根本訴求?？上驳氖牵覈逃缫呀?jīng)涌現(xiàn)了關(guān)注兒童研究的新氣象，諸如上海醫(yī)生進(jìn)駐中小學(xué)開展生物教育學(xué)研究；紀(jì)錄片《巴學(xué)園》（《成長的秘密》）為我們展示了鮮活的兒童世界。

第二，教師學(xué)研究。國際教師學(xué)研究思潮形形色色，有學(xué)術(shù)主義、發(fā)展主義、社會效率、社會改造主義等等的研究，但不同流派的教師研究都是通過對教師的教育實(shí)踐的特定側(cè)面進(jìn)行反思而產(chǎn)生的。它們從分別聚焦教育實(shí)踐的特定領(lǐng)域。當(dāng)今聲勢浩大的“反思性教學(xué)研究”，倡導(dǎo)教師新的職業(yè)品性，即作為“反思性實(shí)踐家”的成長。

國際教師學(xué)研究的聚焦點(diǎn)，值得我們關(guān)注。其一，聚焦教師個人成長的研究。其二，聚焦教師團(tuán)隊（教師學(xué)習(xí)共同體）的研究。其三，聚焦教育關(guān)系的研究。

在新課程背景下我國教師角色正在發(fā)生變化。表現(xiàn)在：教師的能力正在發(fā)生著從“傳遞力”向“創(chuàng)造力”的轉(zhuǎn)變；教師的視野正在發(fā)生著從“學(xué)科視野”向“課程視野”的轉(zhuǎn)變；教師的角色作用正在發(fā)生著從“控制者”向“引領(lǐng)者”的轉(zhuǎn)變。一些學(xué)校在新課程改革中形成了 “教師學(xué)習(xí)共同體”的雛形，為每一個教師的專業(yè)成長展現(xiàn)了廣闊的空間。這是非同小可的。教師角色的轉(zhuǎn)型、教師團(tuán)隊的形成、“課堂革命”的方略以及特色學(xué)校的創(chuàng)生，亟待我們?nèi)パ芯亢涂偨Y(jié)。

第三，教材學(xué)研究。教學(xué)本質(zhì)上是一種對話實(shí)踐，是三種對話、三種實(shí)踐的三位一體———同客觀世界進(jìn)行對話的認(rèn)知性實(shí)踐、同他人展開對話的社會性實(shí)踐、同自身進(jìn)行對話的道德性實(shí)踐———的過程，而教材則是這種對話過程中不可或缺的媒體，是“教學(xué)之本”。教科書不是現(xiàn)成知識點(diǎn)的堆積，它包括了三個構(gòu)成要素：基礎(chǔ)知識與基本概念系統(tǒng)；知識體系背后的思維方式與作業(yè)方式；思 3 維方式與作業(yè)方式背后的情感、態(tài)度、價值觀。義務(wù)教育教科書歸根結(jié)底是體現(xiàn)主流價值觀的一個載體、反映公民形象的一個縮影。優(yōu)秀的教科書需要精細(xì)的“教材化”的加工編制的功夫。

教材有其漫長的歷史發(fā)展及其千姿百態(tài)的現(xiàn)代形態(tài)。我們可以從教材的發(fā)展史中汲取前人教材開發(fā)的智慧，發(fā)展現(xiàn)代教材編制的技術(shù)?，F(xiàn)代教材學(xué)歸納了教材的三大基本功能。這就是：⑴信息源功能———為學(xué)生選擇和傳遞有價值的真實(shí)的信息；⑵結(jié)構(gòu)化功能———幫助學(xué)生建構(gòu)并梳理自己知識的結(jié)構(gòu)化功能。⑶指導(dǎo)性功能———使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會做人的指導(dǎo)功能。教材學(xué)研究有著廣闊的天地。

教材學(xué)研究是開發(fā)新時代教科書的前提條件。我國新時代的教科書開發(fā)面臨諸多挑戰(zhàn)：從當(dāng)今世界的教科書政策看，無論“一綱多本”、“多綱多本”、“有綱無本”，都意味著現(xiàn)代教師必須具備研究教材、開發(fā)教材的素質(zhì)與能力；從教科書國際比較看，我的整體判斷是———理科教材難度偏高，文科教材難度偏低。但都同樣沒有解決好教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)———“學(xué)科邏輯”與“心理邏輯”的統(tǒng)一問題。標(biāo)榜新課程的教材未必是新教材，其深層次的原因也是缺乏教材研究的積累。教材的社會學(xué)研究、信息學(xué)研究、心理學(xué)研究、教學(xué)論研究乃至國際比較研究，不是一般出版企業(yè)單位能夠承擔(dān)的。教材學(xué)研究的主力軍當(dāng)然是擁有多學(xué)科、跨學(xué)科優(yōu)勢的師范院校。

“為了未來教育家的成長”應(yīng)當(dāng)成為我國教師教育課程改革的基本理念。我們期待在若干師范大學(xué)建立兒童學(xué)、教師學(xué)、教材學(xué)的國家級研究中心，把兒童學(xué)、教師學(xué)、教材學(xué)作為教師教育課程的核心學(xué)科加以開發(fā)?，F(xiàn)在該是聚焦上述三大研究，為我國教師教育課程的創(chuàng)新奠定基石的時候了。

第二篇：·為了未來

·為了未來

小說《空箱子》描寫的是一個偏僻的小山村成為旅游點(diǎn)以后，隨著鐵路、高級飯店的興起，人們的觀念也發(fā)生了種種變化：一個破作坊可賣得兩千元，小學(xué)改成了倉庫。主人公小年即是這所小學(xué)的學(xué)生，家長讓他輟學(xué)砍柴，險些喪生。后來讓他躲進(jìn)一個封閉的大箱子里充當(dāng)“自動擦鞋機(jī)”招攬游客。最終事情敗露，當(dāng)眾打開箱子時，卻不見小年的身影。晚上，從箱子里飛出一只蜂，在悲痛過度的家人頭上繞了三圈，然后飛向了月光中……作者以細(xì)膩的筆法和近乎荒誕的形式，揭示出一個令人深思的主題。

看后，我感到了一種強(qiáng)烈的震顫，想到了我上農(nóng)村小學(xué)的一個好朋友，學(xué)習(xí)一直很優(yōu)秀，本打算考大學(xué)，而她的家長卻覺得念那么多書也沒有，于是她小學(xué)畢業(yè)就被留在家里勞動?，F(xiàn)在她家成了萬元戶，而她的目光卻是茫然的。

再來看看我們社會整體的狀況吧：據(jù)上一次人口普查統(tǒng)計，全國具有大學(xué)文化程度的只占總?cè)丝诘?．6％；文盲半文盲人口卻占了23．5％。我國的中小學(xué)教育還不普及，1980年學(xué)齡兒童入學(xué)率只有93％，升入初中的為75％，升入高中或中等職業(yè)學(xué)校的只有43％，升入大學(xué)的不到5％，這還不算中途輟學(xué)的。目前，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市和鄉(xiāng)村都存在著嚴(yán)重的失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)像。作者能在此時為人們敲響警鐘，無疑是很必要的。

眾所周知，勞動者的知識水平很大程度上影響著生產(chǎn)力的提高。日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)很不景氣的條件下，堅持實(shí)行義務(wù)教育，它今天的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，幾乎可以使每一個國家仰視。美國，一直是世界經(jīng)濟(jì)大國，但由于近年來沒有重視教育，被警告將在未來10年中出現(xiàn)技術(shù)滑坡，生產(chǎn)力提高受阻，有淪為經(jīng)濟(jì)實(shí)力二流國家的危險。而我國呢，目前只是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力與美國相差甚遠(yuǎn)，若再不重視教育，那未來10年的情況更是可想而知了！

國民文化水平同人口再生產(chǎn)一樣具有慣性。物質(zhì)資料生產(chǎn)的投產(chǎn)或停產(chǎn)一般是比較快的；而讓全國人民的文化水平迅速提高則需要相當(dāng)長的時間。由于輕視教育而帶給一個國家發(fā)展上的眾多問題，則為尤明顯。我們因不重視教育而遭到的報復(fù)已經(jīng)夠多了，可悲的是越是文化水平低的地區(qū)，適齡少年兒童入學(xué)率越低。為什么他們的家長仍執(zhí)迷不悟，繼續(xù)讓下一代像他們一樣在無知中虛度一生呢？僅僅是為了自家贏得一點(diǎn)點(diǎn)微薄的利益。然而，他們想沒想過，當(dāng)他們物質(zhì)上得到滿足的時候，精神上的空白能從他們那原始的小本生意上得到補(bǔ)償嗎？庸人貪圖財富，智者追求知識。知識才是獲得巨大財富的源泉，幸福的根源在于知識。小年化作蜂向著像征知識的月亮飛去了，而他留下的是山村人愚昧空空的頭腦。這不正是對現(xiàn)實(shí)無聲的批判嗎？這不正代表著普天下失學(xué)孩子的共同心聲嗎？

“少年智則國智……少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！敝袊南Ｍ谏倌?，未來需要的是知識。所以，人們都不應(yīng)鼠目寸光，全社會都應(yīng)重視教育。這是我們趕上其它先進(jìn)國家的根本保證，因?yàn)椤吧倌陝儆跉W洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”！

第三篇：未來教育家ppt講稿(定)

“三勤三抓”，爭做云溪未來教育家

尊敬的各位專家、各位評委：

大家上午好！我是河?xùn)|小學(xué)的牟冬梅，今天我匯報的題目是《“三勤三抓”，爭做云溪未來教育家》。

一直以為，我都覺得教育家是神圣、遙不可及的，他離我是那么的遙遠(yuǎn)。而今，區(qū)教育局、區(qū)教培中心立足于納溪教育，提出了“云溪未來教育家”培養(yǎng)計劃，給人鼓舞，振奮人心，讓我覺得教育家并不是那么高不可攀。首先，我來說說我對“云溪未來教育家”的理解：

一、云溪教育家應(yīng)該具有“三力”

一是較強(qiáng)的創(chuàng)新力。云溪教育家應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)教育中的問題，通過潛心研究和實(shí)踐，能創(chuàng)造性地解決這些問題，并形成自己獨(dú)到的教育思想和理念。

二是較高的凝聚力。云溪教育家必須要有良好的師德修養(yǎng)，真正地?zé)釔劢逃?、熱愛學(xué)生，以高尚的人格魅力凝聚人心，受到老師、學(xué)生和家長的廣泛擁戴。

三是較大的影響力。云溪教育家必須要有先進(jìn)的教育理念，能引導(dǎo)和推動納溪教育的發(fā)展，具有較大的社會影響力，得到納溪人民的充分認(rèn)可。

對照這三個條件，覺得自己離“云溪教育家”的差距非常大，但我不灰心，因?yàn)槲矣X得自己初步具備了教育家的一些潛質(zhì)和基礎(chǔ)：

二、我已初步具備了教育家的潛質(zhì)和基礎(chǔ)

一是熱愛教育。我一直都很注重師德修養(yǎng)，有一顆熱愛教育的心，幾次放棄轉(zhuǎn)行的機(jī)會，至今依然堅守在教育戰(zhàn)線上，還多次被評為市區(qū)級優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者。

二是業(yè)務(wù)精湛。所任語文、品德學(xué)科，參加區(qū)級優(yōu)質(zhì)課競賽均獲一等獎，市級二等獎；2016年主研的課題《小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)策略研究》獲區(qū)政府一等獎、市級二等獎，撰寫的多篇論文分別獲國家級、省市區(qū)級獎。我還通過自考先后拿到漢語言學(xué)學(xué)專科和本科文憑，具有較扎實(shí)的文學(xué)功底。

三是多崗鍛煉。我先后在村小、中心校、城區(qū)小學(xué)任教，擔(dān)任過年級組長、少先隊輔導(dǎo)員、辦公室主任、支部副書記、副校長等多個職位；今年還在瀘州市教育局上掛鍛煉了7個月。多崗位的鍛煉，使我積累了一定的管理經(jīng)驗(yàn)。

所以，在接下來的時間里，我將以成為“云溪未來教育家”為成長目標(biāo)，努力縮小與“云溪教育家”的差距。我為自己制定長期發(fā)展目標(biāo)。

三、為成為“云溪教育家”，制定長期發(fā)展目標(biāo)

第一，名師。在教學(xué)工作中，取得較顯著成績，成為一個在全區(qū)范圍內(nèi)有一定影響力的名師。

第二，名校長。在學(xué)校管理實(shí)踐上，得到社會廣泛的認(rèn)可，躋身全區(qū)乃至全

市名校長行列。

第三，專家。在教育理論研究上，有較獨(dú)到的建樹，能引導(dǎo)和推動納溪教育的發(fā)展，成為全區(qū)乃至全市具有較高知名度和認(rèn)可度的專家。

我知道，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)很難。我將從“三勤”入手，落實(shí)發(fā)展規(guī)劃。

四、我將從“三勤”入手，落實(shí)發(fā)展規(guī)劃

一是勤學(xué)。既重點(diǎn)閱讀教學(xué)類、管理類、心理學(xué)方面的書籍，又廣泛閱讀政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的書籍。同時，加強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對陳寶生部長在全國教育工作會上的講話精神的學(xué)習(xí)，及時了解國內(nèi)外教育信息，增加自己的知識儲備量。

二是勤思。古人云：“吾日三省吾身”。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)?！靶聲r代、新思想、新目標(biāo)、新征程”這是黨的十九大帶給我們新的要求，我將不斷反思工作開展的得與失，不斷思考學(xué)校的新發(fā)展，不斷探索教育的新思路。

三是勤管。作為管理類的云溪教育家，除了抓好教育教學(xué)工作以外，還要提高站位，從全局出發(fā)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，勤于管理，敢于管理，善于管理。

那么，具體到學(xué)校管理工作中，就應(yīng)做到“三抓”：

五、在學(xué)校工作中做到“三抓”，爭做云溪教育家

（一）抓管理，激活力。

我將以“在這里，每個人都能感受到生命的成長”為目標(biāo)，抓管理，帶隊伍，激發(fā)師生活力，注重辦學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展，著力于課程建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生個性化發(fā)展，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，讓學(xué)生健康快樂地成長。

（二）抓特色，樹品牌。

我校是四川省唯一一所科技教育示范校，近年來，我校的機(jī)器人競賽取得了非常矚目的成績，在全市乃至全省都小有名氣，我將繼續(xù)以機(jī)器人為品牌，擴(kuò)大機(jī)器人競賽的學(xué)生參與面，開發(fā)更多機(jī)器人項目，把機(jī)器人品牌做大做強(qiáng)，成為全國知名的機(jī)器人品牌學(xué)校。

（三）抓創(chuàng)新，促發(fā)展。

立足納溪教育現(xiàn)狀，不斷思考學(xué)校的新發(fā)展，不斷探索教育的新思路。抓出經(jīng)驗(yàn)，抓出成績，給兄弟學(xué)校作示范，并以學(xué)校的發(fā)展影響帶動兄弟學(xué)校的發(fā)展，促進(jìn)納溪教育的整體發(fā)展。

尊敬的各位評委，各位專家，以上是我對教育的一些粗淺的看法，如有不當(dāng)之處，敬請批評指正。謝謝大家！

第四篇：《未來教育家的力量》的感悟

《未來教育家的力量》的感悟

張建偉

有幸學(xué)習(xí)了張俊芳副市長在在“未來教育家奠基工程”首期學(xué)員結(jié)業(yè)式上題為《未來教育家的力量》熱情真摯充滿希冀的講話，心情也隨著優(yōu)美、激勵的語言而高昂起來，心里暗暗為自己鼓勵爭取早日成為張副市長所希望的一名教育家。

可以看出，張俊芳副市長的每一句話都是發(fā)自內(nèi)心，她將學(xué)員們?nèi)晷燎谒冻龅暮顾瑢⒚篮玫脑妇耙约皩μ旖蜻@塊土地上未來的教育家們的真誠叮囑都融進(jìn)了優(yōu)美的語言中，讀來使人感動和充滿力量。例如：

“克服重重困難，潛心研修學(xué)習(xí)，雖衣帶漸寬，鬢添銀絲，但學(xué)有所成，收獲甚多，成果頗豐；雖若有所失，付出很大，但得到更多，且終生受用?；蛟S世界上的事就是這樣，你付出多少艱辛，之后的美感就會有多么強(qiáng)烈！”。

對待學(xué)習(xí)如此付出，對待教育，對待人生不也正是這個道理嗎？有付出才會有收獲，有付出才稱之為真正的教育！

是的，三年的研修學(xué)習(xí)還不足以就成為一個教育家。但這個付出努力、探求真知的過程已經(jīng)為天津的教育界煅造出了一支新力量和寶貴的財富。那么，還要如何才能成為一個教育家呢？張俊芳提出了自己的愿景： “未來教育家的力量是什么樣的力量呢？我想，最重要的，是理想的力量、人格的力量、智慧的力量！”

首先，張副市長結(jié)合著自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷闡述了什么是理想的力量。一個有知識、有正義感和責(zé)任感的教師，可以用思想和知識影響幾代人。用思想和知識影響未來，這就是理想的力量，是未來的教育家所應(yīng)有的力量。張副市長鼓勵教師們堅定理想、堅持規(guī)律努力“辦人民滿意教育”。

其次，未來教育家的力量是人格的力量。人格是一個人能稱之為人所最高貴的象征。學(xué)高只能為師，身正才能為范。高尚的師德修養(yǎng)和豐厚的文化底蘊(yùn)是向教育家邁進(jìn)的立身之本。如果我們的未來教育家們重精業(yè)而輕修德，是不可能成為真正的教育家的，這正像有了知識并不等于有了文化。只有德才兼?zhèn)洌缘聻橄?，具有通達(dá)的世界觀、人生觀、價值觀和強(qiáng)烈的責(zé)任感，堅持內(nèi)心的修養(yǎng)才能真正成為教育家。并要求教師們以自己的人格力量來感染廣大教師，熏陶影響每一個學(xué)生。

張副市長還特別語重心長的指出，“未來的教育家”雖然已經(jīng)學(xué)成，雖然已經(jīng)是家長和學(xué)生心中的名師，但萬不可為“名”所累，要內(nèi)心淡然，超越“小我”才能成為真正的“大我”。

最后，未來的教育家的力量還要有智慧的力量。智慧并不只是知識層面，還包括健全的人格，積極開朗的性格，堅忍不拔、堅強(qiáng)的意志力，遇到困難的抗壓、承受能力，克服困難、解決問題的能力，掌握知識、善于學(xué)習(xí)、分析、研究、實(shí)踐、創(chuàng)新的能力等等。為人師者，要培養(yǎng)出如此智慧的人才，就需要自己先成為這樣智慧的向?qū)А?/p>

張俊芳副市長殷切希望在這樣有理想、有人格、有智慧的未來教育的努力培育下，讓學(xué)生們敬畏生命、熱愛自然，充滿激情與責(zé)任成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)，既富有愛心與責(zé)任感，又富有學(xué)識與能力的國之棟梁。

感謝相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織，舉行了如此有意義的“未來教育家奠基工程”，感謝張俊芳副市長發(fā)表了如此激情洋溢又不乏優(yōu)美的演講，作為一個基層教育工作者，我一定會謹(jǐn)遵教誨努力鉆研、不斷進(jìn)取，爭取早日成為一個良師，一個真正的教育家。

第五篇：為了祖國的未來

關(guān)心兒童成長，為了祖國未來

——從江縣第一小學(xué)“五好”關(guān)工委申報材料青少年是祖國的未來，民族的希望，我們必須懷著高度的責(zé)任心做好關(guān)心下一代的工作。近年來我校關(guān)工委在縣、教育局關(guān)工委的指導(dǎo)下，在學(xué)校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真實(shí)施上級關(guān)工委的工作意見，進(jìn)一步動員廣大老同志發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，齊心努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)、班風(fēng)的形成，努力使學(xué)校的教育教學(xué)工作再上新臺階。主要體現(xiàn)是：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，是開展關(guān)工委工作的保證。

長期以來，我校領(lǐng)導(dǎo)都特別重視關(guān)心下一代工作，他們認(rèn)為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本。為此，關(guān)工委工作納入學(xué)校精神文明建設(shè)重點(diǎn)工作，分管領(lǐng)導(dǎo)與其他成員都及時參加關(guān)工委會議和活動。在實(shí)際工作中，他們經(jīng)常與關(guān)工委成員、教師、學(xué)生交流，了解工作中的實(shí)際情況，日?；顒佑袡C(jī)結(jié)合融為一體，只有這樣才能充分發(fā)揮關(guān)工委的積極性，我們也正是這樣做的。

二、組織機(jī)構(gòu)健全，是開展關(guān)工委工作的前提。

黨支部重視關(guān)工委的自身建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)與關(guān)工委的文件精神和上級布置的有關(guān)關(guān)工委工作的要求。積極發(fā)揮行政、團(tuán)支部、少先隊等組織的作用。并把這些工作列入支部工作計劃，結(jié)合我校的實(shí)際情況，配齊配好關(guān)工委組織。在學(xué)校的各項工作中積極發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)小組“組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、服務(wù)”的工作職能，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，充分發(fā)揮作用，并把關(guān)心下一代工作納入學(xué)校工作計劃中，保證了關(guān)工 委工作的順利進(jìn)行。為了把關(guān)工委工作落到實(shí)處，我們還制定了關(guān)工委工作計劃，對各分管人員實(shí)行責(zé)任考核，由專人負(fù)責(zé)收集、整理和歸案保管，保持關(guān)工委工作的連續(xù)性。

三、依托活動載體，積極推進(jìn)關(guān)心下一代工作。

（1）深化對學(xué)生的養(yǎng)成教育

加強(qiáng)對學(xué)生日常行為規(guī)范的管理，進(jìn)一步認(rèn)真貫徹實(shí)施《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等。加強(qiáng)行為規(guī)范教育和訓(xùn)練，不斷規(guī)范課堂禮儀、生活禮儀、社交禮儀，使學(xué)生的語言和坐立行走符合要求。我們組織各年段規(guī)范評比活動，檢查校服、紅領(lǐng)巾穿戴整齊，督促全體學(xué)生認(rèn)真做好兩操等，同時在全校實(shí)行流動紅旗制度和爭當(dāng)升、護(hù)旗手及每日督查制度；正是通過種種措施，讓學(xué)生不斷提高學(xué)生自我管理、自我約束、自我服務(wù)的能力，讓學(xué)生成為一名遵規(guī)守紀(jì)、講文明、講禮貌的合格小學(xué)生。

（2）認(rèn)真開展“復(fù)興中華，從我做起 ”主題教育

每年的主題教育，學(xué)校關(guān)工委都認(rèn)真組織：及時

把“復(fù)興中華，從我做起”讀本發(fā)放到學(xué)生手中，利用隊會、課外布置閱讀，開展演講比賽、讀書交流等活動，使學(xué)生在活動中受到教育。演講比賽中推薦的選手在縣里比賽還獲得了優(yōu)異成績。還被教育部關(guān)心下一代委員會評為“示范學(xué)?！?。

（3）開展紅領(lǐng)巾廣播站活動

利用國旗下講話和每日的廣播站，向?qū)W生傳遞各種有用信息。學(xué)校堅持升降國旗制度，精心安排好“國旗下講話”活動，定時定人定內(nèi)容，把愛國主義教育具體。如舉辦的“高高興興上學(xué)，平平安安回家”專題，指導(dǎo)學(xué)生如何做好個人安全的注意事項，學(xué)生受益匪淺。廣播站的其他專題，如 “美麗校園靠大家”、“感恩主題教育”、“珍惜時間主題教育”、“學(xué)做人，做好人主題教育”等系列節(jié)目也深受老師和學(xué)生的喜愛。紅領(lǐng)巾廣播站以他獨(dú)有的教育方式，為青少年的健康成長指引著正確的方向。

（4）開足開齊藝體常識課，開好綜合活動課

孩子在學(xué)校不只是對知識的吸收，更需要德智體美勞全面的發(fā)展。按照國家課程計劃以及省頒義務(wù)教育課程設(shè)置方案的有關(guān)要求，開齊開足學(xué)科課程，開好活動課程是學(xué)校不可推卸的責(zé)任。在保證開齊開足藝體常識課的前提下，上好體育課，確保學(xué)生有充足的睡眠時

2間，確保學(xué)生每天鍛煉一小時，確保百分之百的學(xué)生參與陽光體育活動，以“學(xué)生陽光體育運(yùn)動”為載體，大力開展健身游戲等豐富多彩的校園體育活動。要樹立健康第一的生命觀，確立一切為了學(xué)生發(fā)展的意識，每天的大課間活動制定切實(shí)可行的計劃，納入日常管理項目，做到有布置，有檢查，有總結(jié)，有整改，不走過場，抓細(xì)抓實(shí)，切實(shí)提高身體素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

四、發(fā)揮老同志“傳、幫、帶”作用，狠抓青年教師的師風(fēng)師德教育。

我校青年教師居多，如何引導(dǎo)青年教師樹立崇高師德、形成良好職業(yè)道德，是擺在校關(guān)工委面前的一個重要課題。為做好這項工作, 關(guān)工委多次配合學(xué)校黨團(tuán)組織，組織老教師通過舉行報告會、座談會等形式，向青年教師講述他們艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程和動人的師德故事，讓青年教師了解自己的工作性質(zhì)及社會價值。關(guān)工委老同志與青年教師“結(jié)對帶導(dǎo)”，從師德和業(yè)務(wù)兩方面給予“一對一”的指導(dǎo),幫助青年教師盡快的實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。在關(guān)心青年教師成長進(jìn)步的同時，校關(guān)工委還十分關(guān)心教職員工的生活和健康，經(jīng)常組織老師開展各項文體活動。關(guān)工委提醒老師們在繁忙工作中要關(guān)注自己的身體健康，提出了許多健康生活的合理化建議。

關(guān)心下一代工作極其重要，對國家的發(fā)展、民族的未來、黨的事業(yè)后繼有人具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。為了抓好關(guān)心下一代的各項工作，我校在各級黨委、政府和關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全校教職工，堅持科學(xué)發(fā)展觀，努力拼搏，開拓進(jìn)取，全面貫徹黨的方針，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力提高辦學(xué)效率，爭取在關(guān)心下一代的工作中取得更好成績。