第一篇：為什么教師需要?jiǎng)?chuàng)造力

為什么教師要有創(chuàng)造力

【摘要】創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步下的新需求，因而，有創(chuàng)造力的老師成為時(shí)代、社會(huì)的需求，也成為我國現(xiàn)今教育需求下的重中之重。有創(chuàng)造力的教師對社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生來說都是極其重要的，而且對教學(xué)來說也是很有意義的。從教育學(xué)和心理學(xué)的角度來看，創(chuàng)造力是教師的基本素質(zhì)，是必要的，有創(chuàng)造力，創(chuàng)新，才能發(fā)展。有創(chuàng)造力的教師的成功范例也是不勝枚舉的。本文將從以上幾方面來論證為什么教師要有創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵字】教師 創(chuàng)造力 創(chuàng)新

什么是“創(chuàng)造力”？《現(xiàn)代漢語詞典（第五版）》中解釋“創(chuàng)造”是“想出新方法，建立新理論、作出新的成績或東西”，顧名思義，“創(chuàng)造力”就是想出新方法，建立新理論、做出新的成績或東西的能力。什么是“創(chuàng)新”？ 《現(xiàn)代漢語詞典（第五版）》中解釋“創(chuàng)新”是“創(chuàng)造性；新意”。由此可見，說“教師具有創(chuàng)造力”和“教師具有創(chuàng)新精神”在本質(zhì)上是一致。下面，本文將從必要性，重要性和現(xiàn)實(shí)意義，教育學(xué)和心理學(xué)等方面來論證教師為什么要有創(chuàng)造力。

一教師要有創(chuàng)造力的必要性 時(shí)代發(fā)展的需要

21世紀(jì)是個(gè)全面創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新，已經(jīng)毫無意義的成為全人類政治，經(jīng)濟(jì)，文化，教育，外交，軍事等領(lǐng)域的主旋律。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技進(jìn)步的關(guān)鍵所在正決定于是否具有敏銳的創(chuàng)新意識，執(zhí)著的創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的創(chuàng)造力。伴隨著時(shí)代對創(chuàng)新的需求，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)成為不可忽視的任務(wù)，應(yīng)運(yùn)而生的“創(chuàng)新型教師”①亦成為時(shí)代發(fā)展的需求。

“高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，是高素質(zhì)教育的一個(gè)基本條件。”要培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，關(guān)鍵是要建設(shè)一支數(shù)量足，質(zhì)量高，富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育隊(duì)伍。很難想象，一個(gè)創(chuàng)新意識不強(qiáng)，創(chuàng)新思維不活躍，創(chuàng)新能力低下的老師，能夠出色的完成對學(xué)生的創(chuàng)新教育工作，能夠?qū)?chuàng)新精神帶給學(xué)生，能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

時(shí)代的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，需要教師具有創(chuàng)造力。社會(huì)的需要

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”顯然創(chuàng)新對民族，國家和政黨的作用是不容小覷的，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，需要?jiǎng)?chuàng)新型人才的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新型教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新理念。

家庭是社會(huì)的縮影，家庭對子女的教育問題的重視程度不亞于社會(huì)和國家對教育的重視。望子成龍，望女成鳳之心人皆有之。在創(chuàng)新型人才的社會(huì)渴求度日益上漲的今天，家庭和受教育者也在期待著創(chuàng)新的教育，尋覓著創(chuàng)新型教師。

由此可見，具有創(chuàng)造力的教師已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的高度需求。我國的教育現(xiàn)狀和需要

我國的傳統(tǒng)教育色彩濃重，各種清規(guī)戒律長期以來束縛著青少年的創(chuàng)新思維，幾千年的以傳授知識為目的的“知識教育”型教學(xué)模式也根深蒂固。傳統(tǒng)的教師講，學(xué)生聽；教師提問，學(xué)生回答等這樣一種“滿堂灌”的教學(xué)模式，使學(xué)生一直處于被動(dòng)地位。因此，所培育出來的學(xué)生大多屬于“循規(guī)蹈矩”式的知識型人才，這些人縱使?jié)M腹經(jīng)綸，博古通今，但卻很少有驚世之作和創(chuàng)新之舉。難怪，世界諾貝爾獎(jiǎng)總是與國人無緣。在我國傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力被扼殺在搖籃里，因而很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。要打破傳統(tǒng)的模式，擺脫束縛，培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生，就要求教師必須具有創(chuàng)造力。

其實(shí)孔子是最早提出教師要有創(chuàng)新精神的思想家?！墩撜Z??為政》中說：“溫故而知新，可以為師矣。”一部《論語》中，關(guān)于教師的必備條件，孔子只講過這一句話，是說“溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識，能從中發(fā)現(xiàn)新的意蘊(yùn)”，也就是指教師要有創(chuàng)新能力?！盾髯?致士》中說：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉；尊嚴(yán)而憚，可以為師??知微而論，可以為師；故師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉?！焙喪隽藶閹熤赖乃膫€(gè)條件，其中“知微而論”是“洞知細(xì)微并能闡發(fā)宏論”的意思，與孔子的“溫故而知新”意思相仿，都強(qiáng)調(diào)教師須具有創(chuàng)新的能力。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國進(jìn)行新一輪的課程改革，新課程下要求教師不但要授之以“魚”，還要授之以“漁”，講究獲取知識的方法，強(qiáng)調(diào)獲取知識的過程，講究學(xué)生本人的體驗(yàn)。因此，教師要有創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的變化，才能實(shí)現(xiàn)課程改革下的課程目標(biāo)，培養(yǎng)出有自學(xué)能力，有處理問題能力，而不是死讀書，讀死書的學(xué)生。

二教師要有創(chuàng)造力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義 重要性

創(chuàng)造型人才的成長與其所受的教育關(guān)系極大，教師施以什么樣的教育往往直接影響其發(fā)展方向。有創(chuàng)造性的教師勇于打破陳規(guī)陋習(xí)，革新教育，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的創(chuàng)造萌芽，在教育的過程中自覺解放兒童的創(chuàng)造力，給學(xué)生以新思想、新觀念，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，創(chuàng)造意識，創(chuàng)造精神，創(chuàng)造品格，創(chuàng)造智慧感化人才，培養(yǎng)出有開拓創(chuàng)新精神的創(chuàng)新型人才。

創(chuàng)新型教師是“創(chuàng)新教育”②的實(shí)踐者和實(shí)施者，他們對社會(huì)的改造，對學(xué)校的發(fā)展，對創(chuàng)造性學(xué)生的培養(yǎng)都有非常重要的作用。陶行知說：“教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者?！雹厶招兄挠^點(diǎn)表明了教師有創(chuàng)新精神的重要性。陶行知強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“新教員”適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，他認(rèn)為新教員不重在教，重在引導(dǎo)學(xué)生怎么樣去學(xué)，對于教育應(yīng)該做到“第一，要有信仰心；第二，要有責(zé)任心；第三，要做新教員要有共和精神；第四，要有開辟精神。”④其中第四點(diǎn)就強(qiáng)調(diào)了教師有創(chuàng)造力對一個(gè)“新教員”來說的重要性。

現(xiàn)實(shí)意義

首先，有創(chuàng)造力的教師能夠大力促進(jìn)新課程改革的順利進(jìn)行。“新課程的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展?！雹葸@次課程改革要有深層次的課程理念和課程制度的創(chuàng)新，倡導(dǎo)老師與學(xué)生對課程知識的建構(gòu)，采取創(chuàng)新生成的課程實(shí)施觀。新課程的主要目標(biāo)，課程功能和課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、設(shè)置、實(shí)施等都發(fā)生了變化，教師具有創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)新，才能適應(yīng)一系列的變化，才能夠有效促進(jìn)課程改革。

其次，有創(chuàng)造力的教師可以大力提高教學(xué)的有效性。教師以傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)代替創(chuàng)新，以習(xí)慣的行為實(shí)施新課程，不能很好地掌握有針對性的教育教學(xué)，對自己面對的教育對象的特殊性研究不足，是導(dǎo)致教學(xué)過程中低效問題的原因之一。另外，對教師的要求和考核千篇一律，只統(tǒng)一要求和規(guī)定，缺少了個(gè)性化的具體措施。這兩發(fā)面的不足導(dǎo)致了教學(xué)效率的低下。只有教師的創(chuàng)新才能帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新，才能提高教學(xué)的效率，因而，有創(chuàng)造力的教師對教學(xué)效率的提高是有很大幫助的。

最后，有創(chuàng)造力的教師能夠大力促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新行為的養(yǎng)成。教師的創(chuàng)新能力會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。教師有創(chuàng)造力，學(xué)生才會(huì)有創(chuàng)造力，從某種意義上說教師的創(chuàng)造力是前提，是充分必要條件。“皮亞杰說，一切真理要由學(xué)生自己獲得，或者由他創(chuàng)新發(fā)明，至少重建而不是簡單的傳遞給他?！雹抻纱丝梢?，學(xué)生的創(chuàng)造能力是教師在平時(shí)教學(xué)中培養(yǎng)出來的。有創(chuàng)造力的教師有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，潛能的發(fā)揮；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新，提升生命的質(zhì)量。

三從教育學(xué)和心理學(xué)的角度分析為什么教師要有創(chuàng)造力 教育學(xué)角度看

這里提到的教師，都是狹義的學(xué)校教育中的教師，而非廣義上的理解。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求對受教育者的身心施加有目的的，有計(jì)劃，有組織的影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。一般認(rèn)為，教育活動(dòng)由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)要素構(gòu)成。

教育者是以教育為主要職責(zé)的人，即教師，是教育過程中“教”的主體，在教育過程中，居于領(lǐng)導(dǎo)、控制和執(zhí)教的地位，是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，對整個(gè)教育活動(dòng)的開展其領(lǐng)導(dǎo)作用。韓愈在《馬說》中寫道：“世有伯樂，而后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！庇纱丝梢姟安畼贰钡闹匾匚唬處煹牡匚粵Q定了教師必須走在創(chuàng)新的最前沿。人的材質(zhì)是有差異的，用統(tǒng)一的規(guī)格，統(tǒng)一的模式“鑄造”人，是違背天意的。教師必須有創(chuàng)新的，獨(dú)特的眼光及時(shí)發(fā)現(xiàn)殊異人才，用科學(xué)的方法培育人才，這是教師的責(zé)任。

受教育者是以學(xué)為主要職責(zé)的人，是教育的對象，相對于教師而言，在教育過程中處于被領(lǐng)導(dǎo)、被控制、被影響的地位。受教育者是“學(xué)”的主體，但不是消極被動(dòng)的接受教育者的影響，而是積極主動(dòng)地選擇影響，自主地成長和發(fā)展。因此，要想使學(xué)生接受教師的影響，教師的創(chuàng)新性教學(xué)就成為必須。

教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，是教育者和受教育者的共同客體，是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。從理論上說，教育內(nèi)容是統(tǒng)一的，但是正因?yàn)槿绱?，才降低了學(xué)生的興趣，所以教師創(chuàng)造性的提高教育內(nèi)容的生動(dòng)性和吸引力來提高教學(xué)效率成為每個(gè)教師奮斗的目標(biāo)，從這個(gè)角度上說，教師必須要有創(chuàng)造力。

教育手段是指教育者將教育內(nèi)容作用于受教育者時(shí)借助的各種形式與條件的總和，包括物質(zhì)手段和精神手段兩大類。物質(zhì)手段指進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)所需要的物質(zhì)條件，精神手段包括教育方法、教育途徑等。教育手段是教育活動(dòng)得以進(jìn)行的必要條件，它直接影響著教育質(zhì)量和效果。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教育的方法和途徑，利用新式的物質(zhì)條件進(jìn)行教學(xué)，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

心理學(xué)角度看

創(chuàng)新是教師自身適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要?！皠?chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級過程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問題的思維過程?！雹呷A萊士在1926年提出四階段論：①準(zhǔn)備②沉思③靈感或啟迪④驗(yàn)證。這四個(gè)階段是創(chuàng)新的一個(gè)流程，也是解決問題的幾種不用的認(rèn)知狀態(tài)。因此，在解決問題這個(gè)角度上來說，創(chuàng)新是一個(gè)突破口，是一個(gè)途徑，因而，對教師本身來說，也是個(gè)人的一個(gè)生存發(fā)展的需要。

創(chuàng)新是教師教學(xué)的需要。教師如果根據(jù)對某一學(xué)生的了解而形成一定的期望，就會(huì)使該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)發(fā)生符合這一期望的變化，這種現(xiàn)象被稱為教師期望效應(yīng)?！斑@種效應(yīng)也被稱為羅森塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)，指人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)⑧言的效應(yīng)。”因而，教師對學(xué)生的影響是潛移默化的，教師必須深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)，并且利用這種心理來實(shí)施教育，改變原有的方式，利用創(chuàng)新的思維看待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。

四有創(chuàng)造力的教師的成功范例 劉奉光從“木工”到教授

劉奉光老先生，曾經(jīng)做過木工，現(xiàn)在是山東孔子專修學(xué)院院長，曲阜師范大學(xué)的教授。教學(xué)不忘創(chuàng)新，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，打破傳統(tǒng)陳舊、呆板的教學(xué)方式、方法，創(chuàng)建了“實(shí)踐誘導(dǎo)教學(xué)法”、“多信息交叉輸入教學(xué)法”、“古文學(xué)印證教學(xué)法”、“古詩詠唱教學(xué)法”、“情感誘導(dǎo)教學(xué)法”、“大文學(xué)教學(xué)法”等新方法⑨，深受學(xué)生歡迎。而且親手創(chuàng)辦了“犯人大專班”，為社會(huì)上的一些特殊群體講授口子的倫理道德，成效顯著。他的成就都是他自己一步步不斷創(chuàng)新，研究，努力得來的，給我們樹立了光輝的榜樣。

趙景瑞機(jī)智教學(xué)，讓“意外”給課堂添彩

趙景瑞，首批中學(xué)高級教師，特級教師，北京崇文區(qū)教育研究中心副主任。“機(jī)智教學(xué)”，就是指教師在教學(xué)中善于根據(jù)施教情況，創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)的才能，是構(gòu)成教師教學(xué)藝術(shù)的主要因素之一。⑩陳景瑞老師用輕松的話題縮短師生間的心理距離，利用突發(fā)狀況當(dāng)做教學(xué)資源，善待學(xué)生的認(rèn)知盲點(diǎn)，這些創(chuàng)新的做法大大提高了授課的效率，而且，也造就了趙老師的成功。

李吉林創(chuàng)設(shè)情境，讓知識不再枯燥

李吉林，江蘇省首批特級教師，江蘇情境教育研究所所長，中國教育協(xié)會(huì)副會(huì)長。李老師采用情境教學(xué)的方法，巧設(shè)情境，淡化知識的枯燥，用情境激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)置情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這也是一種教學(xué)手段上的創(chuàng)新，在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí)，提高了效率，得到了學(xué)生的認(rèn)可。

創(chuàng)新取得成功的老師還有很多，這里不一一列舉。在我看來，創(chuàng)新，并不要求做出多大的成就和壯舉，只要不墨守陳規(guī)，每天都有所突破和改變，對學(xué)生來說，就是不同的，就是有意思的，就是創(chuàng)新。

創(chuàng)新型社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，這就要求老師具有創(chuàng)造力。這是時(shí)代的需求，是社會(huì)的需求，是中國國情的人需求。只有老師具有創(chuàng)造力，才能搞活課堂，提高效率，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生，才能使教育向前發(fā)展。創(chuàng)新并不難，但是卻包括方方面面，教師要做到創(chuàng)新，就要從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，從培養(yǎng)創(chuàng)新的意識出發(fā)，逐步改變自己，調(diào)高自己的創(chuàng)新水平。教師具有創(chuàng)造力必將成為教育行業(yè)的大勢所趨。

【參考文獻(xiàn)】

① “創(chuàng)新型教師就是具有創(chuàng)新的素質(zhì)和行為，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任，教育成果卓著的教師” 《教師角色與行為藝術(shù)》 李永梅著 東北師范大學(xué)出版社出版

② “創(chuàng)新教育是依據(jù)人的個(gè)性發(fā)展，通過教育過程，以啟迪誘導(dǎo)的教育方式為手段，以激發(fā)和開拓人的創(chuàng)新意識為核心，以提高人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，以提高人的整體素質(zhì)為目的的全面落實(shí)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)” 《創(chuàng)新教育導(dǎo)論》 楊曼英著 湖南師范大學(xué)出版社出版 ③ 引自《陶行知師德理論及其當(dāng)代價(jià)值》 呂德雄等著 人民出版社出版 ④ 引自《陶行知文集（上）》 江蘇省陶行知研究會(huì)，南京曉莊示范學(xué)校編

江蘇教育出版社出版

⑤ 引自《教師角色與行為藝術(shù)》 李永梅著 東北師范大學(xué)出版社出版 ⑥ 同上

⑦ 引自《當(dāng)代教育心理學(xué)》 陳琦，劉儒德主編 北京師范大學(xué)出版社出版 ⑧ 同上

⑨ 引自《創(chuàng)新教育學(xué)概論》 王復(fù)亮著 中國經(jīng)濟(jì)出版社出版

⑩ 引自《學(xué)學(xué)名師那些事》 孫志毅主編 西南師范大學(xué)出版社出版

第二篇：生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文

堅(jiān)強(qiáng)是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。這不僅是一種堅(jiān)韌，更需一股動(dòng)的大氣;“世上無難事，只怕有心人?！边@不僅是一種堅(jiān)強(qiáng)，更需一種默許和寬松。正是它們，林肯在困難中磨出了“最偉大的美國總統(tǒng)之一”，那么接下來給大家分享一些關(guān)于生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文，希望對大家有所幫助。

生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文1

在姥姥家門口有一棵棗樹，青翠美麗，但我卻愛那樹干堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

夏天來臨，在大家感嘆夏日的炎熱時(shí)，棗樹孤身一人佇立在陽光下，樹干卻堅(jiān)強(qiáng)的撐起了整棵大樹。那次在雨中觀望那棗樹，讓我明白了什么是堅(jiān)強(qiáng)。

雨前，它一動(dòng)不動(dòng)。

望著天空，烏云密布，天空灰蒙蒙的，看著快要下雨了，鳥兒急著回巢，螞蟻急著搬家，棗樹氣定神閑的站在那里，而樹干卻一動(dòng)不動(dòng)的支撐著，他們絲毫不懼怕風(fēng)雨。大樹歲數(shù)已經(jīng)很大了，它的樹干粗糙的好似一位古稀老人的手，一條條樹枝勇往直前，不停向上生長，由粗至細(xì)的條條樹枝好似大人的臂膀，熱切的擁抱著那青青的綠棗，嫩綠的樹葉，樹枝的枝枝丫丫多而廣，向四周不斷延長，綠綠的棗掛在樹枝分叉上，好似一個(gè)個(gè)小寶寶，點(diǎn)點(diǎn)綠色裝點(diǎn)著這小小鄉(xiāng)村，此刻樹葉也甘當(dāng)陪襯，他們好似一個(gè)和睦的大家庭，而樹干卻堅(jiān)強(qiáng)的扛起了一個(gè)家。

雨時(shí)，它頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

天氣就像一個(gè)喜怒無常的小孩，臉色說變就變，雨隨之而來，大風(fēng)也接踵而至，小鳥蜷縮在屋檐下的窩中，螞蟻躲在洞中等待著風(fēng)暴的結(jié)束，我看著門外那的棗樹，隨風(fēng)搖擺，我的心也隨之搖擺。大樹雖也粗壯，但風(fēng)雨的強(qiáng)大也讓它跟著風(fēng)雨不住的擺動(dòng)，樹枝左右晃動(dòng)，分枝也劇烈搖晃，但他們卻將棗藏在里面，盡量不讓棗受到傷害，綠綠的棗子也十分堅(jiān)強(qiáng)的挺在那里，風(fēng)雨雖大，可他卻沒有被雨打落，未被風(fēng)吹下，葉子在雨中發(fā)出啪啪聲，但也堅(jiān)持了下來，他們好似一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大家庭，樹干堅(jiān)強(qiáng)的撐起了一個(gè)家。

雨后，它默默無聞。

雨過天晴，鳥兒又出來嘰嘰喳喳，螞蟻們也出來繼續(xù)忙碌地工作著，而樹卻未被擊敗，他依然堅(jiān)挺，樹枝和分叉因大雨的沖刷而更加挺拔美麗，青色的棗也未因?yàn)榇笥甓涞?，而因大雨的洗禮變得更加青翠美麗，也變得更加香甜，樹葉上的水珠還未全部散去，因那點(diǎn)點(diǎn)水珠，葉子那美麗的紋理也更加清晰的展現(xiàn)在人們眼中，而此刻的樹干卻默默無聞，它只知道他是這棵樹的頂梁柱，他們是一家人。它必須堅(jiān)強(qiáng)的撐起這個(gè)家。

人不也是這樣嗎?只有經(jīng)歷了許些風(fēng)雨，才能有些體悟，才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

我愛樹干那堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文2

與其它植物不同，你天生艷麗;與其它植物不同，你生在冬季;與其它植物不同，你充滿活力。我贊美你，頑強(qiáng)的臘梅。

秋天臨近，遠(yuǎn)處吹來了陣陣秋風(fēng)，小草開始枯萎，樹葉開始枯黃，各種顏色的花也都凋謝了，人們也提不起精神，世間的萬物都開始凋零。只有你，才剛從睡夢中慢慢睜開眼睛，張望著這已無生機(jī)的世界。

秋天的時(shí)光漸漸逝去，我們將要迎來冬日的歲月。

萬物已經(jīng)凋零，只留下根根枝干再迎著寒風(fēng)的襲擊。在這蒼茫的大地上。只有你，才剛剛長出了一個(gè)個(gè)花骨朵，正在含苞待放。

凜冽的寒風(fēng)毫不留情地肆虐地刮著，那刺骨的寒風(fēng)好像要把整個(gè)世界都給吞噬掉似的，萬物都在發(fā)抖，不敢與寒風(fēng)抗?fàn)?。知有你，筆直地站在寒風(fēng)中，絲毫不畏懼，與這寒風(fēng)拼死抗?fàn)帯?/p>

寒風(fēng)忽起，片片雪花從天上飄下來，落到了樹上，地上，屋頂上，不一會(huì)兒，地上就開始有積雪了，先是薄薄的一層，慢慢增多，變厚，一眼望去，到處都是白茫茫的一片，這雪給大地穿上了一件新衣。在白茫茫的一片中還有一個(gè)紅影，原來那是你的身影，你用你的紅艷美麗裝點(diǎn)了整個(gè)銀色的世界。

到處都是雪，再加上這凜冽的寒風(fēng)，人們更是懶得動(dòng)了，只要一出門，迎面而來的就是一陣刺骨的風(fēng)，但在看到你之后，這一切都變了。火紅色的你，給人一種向上的活力，使世界又充滿了生機(jī)。你的存在裝點(diǎn)了整個(gè)世界，使人們又精神充沛起來，你真的很值得我敬佩。

你面對寒風(fēng)的襲擊，毫不畏懼;你面對毫無生機(jī)的世界，依舊有活力;你面對白色的一切，依舊光艷美麗。你堅(jiān)強(qiáng)，你挺拔，你活充滿力。我贊美你，頑強(qiáng)的臘梅。

生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文3

堅(jiān)強(qiáng)，是直擊厄運(yùn)的重拳，是決不低下的頭顱，是哭過喊過依然相信未來的堅(jiān)定。

題記

生活不會(huì)同情弱者，他只會(huì)向強(qiáng)者微笑,而真正喊著堅(jiān)強(qiáng)的,是因?yàn)樗麅?nèi)心虛弱;內(nèi)心真正堅(jiān)強(qiáng)的，他從來不喊出來。堅(jiān)強(qiáng)，是直擊厄運(yùn)的重拳，是絕不低下的頭顱，是哭過喊過依然相信未來的堅(jiān)定。

一個(gè)人就是一條山脈，在成長的過程中，難免會(huì)遭遇到命運(yùn)暴水的沖擊洗刷，但我們要堅(jiān)強(qiáng)，不能因?yàn)橐淮蔚拇煺鄱鴼怵H，而放棄自己，放棄自己的生命，我們要相信，在我們受著沖擊洗刷的同時(shí)，定會(huì)有一種強(qiáng)有力的“內(nèi)陸板塊力量”，讓我們的上升高度遠(yuǎn)超過那低矮下去的部分。困難和險(xiǎn)阻越大，它激發(fā)我們內(nèi)在的活力也就越大，我們的成長也會(huì)越快。

堅(jiān)強(qiáng)，是有史以來人們獲得成功，取得勝利的一個(gè)重要標(biāo)志。沒有堅(jiān)強(qiáng)，也就沒有成功，沒有輝煌。

翻開歷史的頁碼看一看吧!看一看有史以來偉人和成功者的堅(jiān)強(qiáng)吧，司馬遷身心受辱馳騁筆墨，寫下輝煌的歷史巨著;中華兒女堅(jiān)強(qiáng)不息，奮起反抗日寇，歷經(jīng)八年高奏凱歌

堅(jiān)強(qiáng)，也是為正義而存，為正義而亡的寫照。我們每個(gè)人的一生，不只是在為自己而活，更多的時(shí)候，我們也要為父母、為朋友、為世界、為全人類而活，所以不管在什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)強(qiáng)，為自己，更為所有的人而堅(jiān)強(qiáng)。

嵇康寧為玉碎不為瓦全，彈琴仙逝;譚嗣同有心殺賊無力回天，慷慨就義這一個(gè)個(gè)都是堅(jiān)強(qiáng)者，為了人民的利益，堅(jiān)強(qiáng)的生，堅(jiān)強(qiáng)的死。

堅(jiān)強(qiáng)，也是永恒的象征。

列強(qiáng)圍攻，中國長城不倒。這是一條長河，一條源源不斷奔騰澎湃的河流;這是一座山脈，歷經(jīng)風(fēng)欺雪壓仍然挺立的珠穆朗瑪。

不是每根竹子都能做成笛子，因?yàn)椴皇敲扛褡佣荚敢饨?jīng)歷嚴(yán)冬酷寒，風(fēng)霜雨雪，但是，如果想要發(fā)出天籟的聲音，那么，不論是狂風(fēng)大作，也不論是暴雨滂沱;不管是天高地闊，也不管是迷霧茫茫，我們都要堅(jiān)強(qiáng)，決不輕意放棄，只有這樣，我們才會(huì)質(zhì)地堅(jiān)硬，品格貴重，于無聲處頑強(qiáng)脫變，于血肉筋骨內(nèi)絲絲縷縷全部升華。

堅(jiān)強(qiáng)，是我們民族的圖騰!堅(jiān)強(qiáng)，是我們民族的名片!所以，不管什么時(shí)候，我們都要告訴自己：我們戰(zhàn)無不勝!無論風(fēng)吹雨打，天災(zāi)人禍，我們都不怕，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。

生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文4

記憶中，那縷白煙依然飄散著寧靜的熱氣，靜靜地從深棕色的液面上撩起，依依地繞著水面，不舍的繞了幾個(gè)彎，將少許白色留在了上面，才裊裊的騰起，漸漸繞進(jìn)空氣的深處。

不知從何時(shí)開始，記憶便開始充斥著中藥的味道，那一股苦味兒在仰頭之間便瀉下了喉嚨，在舌尖不停的打著轉(zhuǎn)，慢慢地又溢出澀味兒，味蕾便在苦與澀之間不停地忙碌著，就像那腳尖上的舞蹈的美麗——那藥，雖苦，猶良。而桌上，總是放著兩塊冰糖，白色的，小巧的，半透明的冰糖，在溫暖的橘色燈光下毫無光澤的閃著暈黃，仿佛小小的太陽，永遠(yuǎn)是治愈傷痛最溫和的暖;仿佛小小的月亮，泛著金屬光澤的冷色調(diào)著依稀有著溫色的暖。

那是生病的日子里，小小的暖暖的安慰，讓我不再害怕最初的苦味。

光亮的藥液面仿佛是面明亮的鏡子，每一次，我探過去，看到的總是媽媽忙碌的身影，大火煮沸，小火慢煎，藥罐里的水上下翻滾著，就像翻騰著流逝的時(shí)間，煎熬著媽媽的耐心和那顆焦急的心。半夜，依然有碗溫?zé)岬闹兴帉⑽覇拘眩熘鴭寢尩南?。在媽媽的注視下，我總能毫不猶豫的將它一飲而盡。生病的日子很長很遠(yuǎn)，仿佛是條沒有盡頭的路，怎么走都走不到終點(diǎn)，不由讓人絕望，但我從沒有見到過媽媽暗自垂淚或沉重的嘆息。我想，在我看不到的地方，那也不會(huì)有。

風(fēng)里來，雨里去，看病的日子，不是不少，不是不苦。媽媽帶著我穿行在雨線密布的空間里，周圍滿是后退著的行人。而在我眼前，只有媽媽的背影，柔軟，堅(jiān)強(qiáng)，挺直。它帶著我在困難中穿行，讓我一點(diǎn)點(diǎn)明白，什么是堅(jiān)強(qiáng)。那些流逝的日子里，滿是堅(jiān)強(qiáng)的腳印，鋪成一條暖暖的路。媽媽不知道，我不再害怕重要最初的一口苦澀，并不是因?yàn)槟莾深w冰糖;媽媽也不知道，為什么那些生病的日子會(huì)讓我快樂，從未讓我感到過痛苦與絕望。那是媽媽的堅(jiān)強(qiáng)，媽媽的從容，沉靜，讓我逐漸堅(jiān)強(qiáng)起來，那根紐帶傳遞著堅(jiān)強(qiáng)，讓我逐漸成長。

堅(jiān)強(qiáng)，不僅僅是面對挫折永不言敗的決心與勇氣;堅(jiān)強(qiáng)，也不僅僅是面對苦難堅(jiān)持站立的姿態(tài);堅(jiān)強(qiáng)，也不僅僅是承受著疼痛是將淚水暗暗收回眼眶的執(zhí)著。或許，堅(jiān)強(qiáng)都包括這些，但堅(jiān)強(qiáng)遠(yuǎn)不止這些，它不是一瞬間的事，它應(yīng)當(dāng)是一種人生態(tài)度，會(huì)讓那段毫無希望的歲月，也變得有趣，生動(dòng)起來。

堅(jiān)定著那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，守候著天的澄澈與明凈，一起守護(hù)著心的廣闊。

生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文5

卞熙雯當(dāng)我看完《魯濱遜漂流記》最后一頁，許多感觸油然而生，我有太多的話要對魯濱遜說，對自己說，笛福的這本書讓我有很大的收獲……

這是一本歷險(xiǎn)小說，主人公魯濱遜是一個(gè)聰明機(jī)智而又具有大無畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人。在一次航海中，他乘的船觸礁了，他被海浪沖上荒島，開始了28年的歷險(xiǎn)生涯，28年間，他住宿困難，缺少食物，也沒有助手，每天生活在寂寞中，但他都咬咬牙熬了下來。后來，他救下一個(gè)俘虜，取名為“星期五”，從此“星期五”就成了魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友，后來，他們終于得救，逃離了這座荒島。28年，這是個(gè)多么漫長的日子啊!魯濱遜能堅(jiān)持如此長時(shí)間，這不正表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)毅力嗎?

如今，我們的條件非常好，能夠坐在寬敞明亮的教室里，捧著神圣莊嚴(yán)的書本，聽著繪聲繪色的講課，可以揚(yáng)起夢想的翅膀，在名為“學(xué)習(xí)”的天空中翱翔，可以翹起理想的尾巴，在名為“知識”的海洋中遨翔……難道，我還不該知足嗎?我還不該奮發(fā)嗎?人，總是身在福中不知福，只知道一味地去埋怨，卻忽略了自己身邊已有的，難道他們的處境比魯濱遜還要困難嗎?

看完《魯濱遜漂流記》，我不禁問自己一聲：我也能像魯濱遜那樣堅(jiān)強(qiáng)嗎?這幾年來，我做到了嗎?記得那一年，我突然對溜冰感了興趣，便嚷著要學(xué)。于是，爸爸帶我買了雙溜冰鞋，去了溜冰場，一進(jìn)溜冰場，就看見許多前來溜冰的人，他們個(gè)個(gè)都滑得很熟練，每個(gè)人都成為了場上一道亮麗的風(fēng)景線，看到這些，我覺得溜冰原來是那么容易的事，我也可以像他們一樣馳騁在冰上!

可想象的與實(shí)際總是差那么遠(yuǎn)，當(dāng)我的腳穿上溜冰鞋，和冰接觸的時(shí)候，一切都改變了。只要站在冰上，我就會(huì)失去平衡，不斷上演狗啃冰。摔了又摔，每次倒在冰上，都會(huì)感覺有千萬道芒針扎在身上，刺得我好疼，那是別人的目光。在摔倒了無數(shù)次后，我放棄了。不管爸爸怎么勸，我都無法再次穿上溜冰鞋。現(xiàn)在，和魯濱遜比起來，我真是慚愧不已。

魯濱遜，謝謝你，你讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了面對困難。今后，我做事一定會(huì)堅(jiān)持到底，決不放棄，決不半途而廢，我相信，守住那份執(zhí)著，成功，屬于我!

生活需要堅(jiān)強(qiáng)為中考的作文

第三篇：激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要 提高學(xué)生創(chuàng)造力

激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要 提高學(xué)生創(chuàng)造力

教師CN(TeacherCN.COM)依法保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，部分內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)，如果我們的文章涉及或侵犯您的有關(guān)權(quán)益，請即時(shí)與我們聯(lián)系，請注明網(wǎng)址及文章，我們會(huì)即時(shí)處理或刪除，感謝您的合作！

轉(zhuǎn)載聲明：如果您要轉(zhuǎn)載本站文章，請載明出處“教師CN”。

特別聲明：教師CN部分文章需征求教師CN同意方可轉(zhuǎn)載，請與我們聯(lián)系，經(jīng)允許后再行轉(zhuǎn)載。

激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要

提高學(xué)生創(chuàng)造力

——兼談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)

溧陽市光華中學(xué)

董

平

學(xué)校教學(xué)，旨在全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。而學(xué)校教學(xué)的主陣地是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是教與學(xué)的過程的統(tǒng)一，是傳授與接受的統(tǒng)一，是教師主動(dòng)地向?qū)W生傳輸理論觀點(diǎn)的教學(xué)過程和學(xué)生能動(dòng)地對教學(xué)內(nèi)容加以分析、吸收、接受活動(dòng)的統(tǒng)一。在這一教學(xué)過程中，教師的教只能作為引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)吸收、接受的前提和條件，而教學(xué)的目標(biāo)能否達(dá)成，關(guān)鍵在于學(xué)生接受活動(dòng)效率的高低。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，重在提高學(xué)生接受活動(dòng)效率。

一、學(xué)生的自我需要，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的動(dòng)力來源。

學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，需要有一定的基礎(chǔ)知識和理論功底，沒有一定的基礎(chǔ)，任何創(chuàng)造力也難以發(fā)揮和體現(xiàn)。中學(xué)生基礎(chǔ)的來源，主要只在課堂教學(xué)活動(dòng)中，因此，滿足學(xué)生的接受需要，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。

學(xué)生的接受是指學(xué)生出于自身的內(nèi)在需要，而對教師利用各種媒介所傳遞的教學(xué)信息，加以消化、吸收并轉(zhuǎn)化為能力的過程?？梢娊虒W(xué)過程中，一味地依靠教師的傳授，并不一定能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，而在于學(xué)生是否有內(nèi)在需要。眾所周知，同一種教學(xué)方式和同一種教學(xué)內(nèi)容，在不同的學(xué)生面前，會(huì)呈現(xiàn)出相差甚遠(yuǎn)甚至不同的教學(xué)效果。究其原因，在于學(xué)生的內(nèi)在需要的差異。

需要是人類一切認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是人們對某種東西缺乏時(shí)產(chǎn)生的主觀意向。接受活動(dòng)(學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng))作為一種有目的認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，必然與一定的需要相聯(lián)系，沒有需要也就沒有接受活動(dòng)的產(chǎn)生，一般來說，需要越強(qiáng)烈，學(xué)生接受的自覺性就越高，積極性也就越大，教與學(xué)的效果也就越好；相反，需要比較弱，那么這種自覺性和積極性就比較差，甚至?xí)霈F(xiàn)拒絕接受、反向接受的局面，教與學(xué)的效果就可想而知。

就目前學(xué)校教學(xué)狀況而言，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)觀念的影響，學(xué)生對理科知識的需要強(qiáng)于文科知識的需要，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)理科知識的主動(dòng)性和自覺性。如對外語的學(xué)習(xí)，不管學(xué)生從何種角度去思考：出國留學(xué)、外資企業(yè)、適應(yīng)加入WTO的需要??等，出于這些需要，均激發(fā)了他們學(xué)習(xí)外語的積極性和主動(dòng)性；相反，對政治、歷史等學(xué)科，只是出于升學(xué)的需要，才激發(fā)出一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)的自覺性，而對于一些成績較差、升學(xué)無望的學(xué)生，就放棄了這些學(xué)科的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄內(nèi)狈@種需要。因此，需要是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。如果教學(xué)過程中，能激發(fā)學(xué)生需要或根據(jù)學(xué)生需要開展行之有效的教學(xué)活動(dòng)，傳授與之需要密切聯(lián)系的知識、內(nèi)容，必將起到事半功倍的效果。

二、激發(fā)學(xué)生需要的有效途徑。

1.要重視學(xué)生的需要，保護(hù)學(xué)生的好奇心。

研究表明，當(dāng)人們被工作和學(xué)習(xí)本身的滿意和挑戰(zhàn)所激發(fā)，而不是被外在壓力所激發(fā)時(shí)，才表現(xiàn)得最有創(chuàng)造力，且具有主動(dòng)性和自覺性，而外在監(jiān)督、限制以及過多的獎(jiǎng)勵(lì)等都是導(dǎo)致內(nèi)在的動(dòng)機(jī)下降和外在動(dòng)機(jī)提高的因素。因此，減少外在的控制(包括獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰)，給學(xué)生以充分的自由，使其能夠把注意力集中于問題的探究，從而激發(fā)出內(nèi)在需要，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。

學(xué)校的教育教學(xué)，不僅要讓學(xué)生掌握已有的知識和理論，更要引導(dǎo)他們探尋這些知識的形成過程，并形成不滿足于現(xiàn)有結(jié)論，樂于探索、勇于創(chuàng)新的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并設(shè)法解決問題的內(nèi)在需要，從而不斷學(xué)習(xí)、不斷追求、不斷發(fā)展。馬克思曾指出：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做?！边@就告訴我們，人的一切行為發(fā)生都是為了滿足自身需要，沒有需要就沒有接受的主動(dòng)性和積極性，更談不上有創(chuàng)造力，正確的需要得不到滿足，將成為課堂教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)部障礙。因此，作為教師必須根據(jù)學(xué)生需要的不同，需要的強(qiáng)烈程度不同，不斷調(diào)整課堂教學(xué)，設(shè)法適應(yīng)和滿足學(xué)生合理的正確需要，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

傳統(tǒng)的教學(xué)，是教師講知識，學(xué)生背知識，考試考知識，理論與實(shí)際相脫離，不適合學(xué)生的需要和要求，學(xué)生學(xué)習(xí)感到枯燥無味，也就難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因而必須改變這種束縛學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的需要開展教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)成為學(xué)生的服務(wù)者，為學(xué)生需要的滿足、創(chuàng)造力的提高，提供全方位的服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)不失為一種有效形式。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)是指突破教材限制，突破學(xué)校教學(xué)時(shí)間和空間的約束，利用互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢，結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)。整個(gè)教學(xué)過程全部交給學(xué)生，學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，教師只是服務(wù)者，起點(diǎn)撥的作用。一切資料都是最新的，可以滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。如果教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)學(xué)生的需要而定，那整個(gè)教學(xué)過程將更活潑，教學(xué)效果則更是令人滿意，學(xué)生的發(fā)散性思維也將會(huì)得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。

在教學(xué)中，我結(jié)合高二《哲學(xué)常識》的教學(xué)內(nèi)容，就網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)進(jìn)行了嘗試，其效果是令人驚詫的。高二哲學(xué)內(nèi)容抽象性較強(qiáng)，即使利用具體的、形象生動(dòng)的事例加以說明，學(xué)生仍是似懂非懂，更談不上如何分析、運(yùn)用。為解決這一問題，我進(jìn)行了一堂“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)”的試驗(yàn)，作為探索。

第一步：對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生最需要了解、解決的問題，讓學(xué)生每人根據(jù)自己的情況提三個(gè)最感興趣并且迫切想了解解決的問題。

第二步：教師從學(xué)生的問題出發(fā)，歸納出帶有普遍性的問題，同時(shí)能和教材相聯(lián)系的問題(這是教師必須把握的)——《西部大開發(fā)》。

第三步：讓學(xué)生根據(jù)教師所提出的問題，準(zhǔn)備好網(wǎng)上需要解決的問題，使網(wǎng)上查閱時(shí)具有針對性。

一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，把學(xué)生帶進(jìn)微機(jī)教室，放手讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，從互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽，查閱信息，自己解決問題。教師在整個(gè)過程中只是點(diǎn)撥，幫助學(xué)生查閱資料。

由于所要解決的問題是學(xué)生自己所需要的，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造力得到了前所未有的發(fā)揮，思維處于高度興奮之中。正因?yàn)樗季S的高度活躍，所表現(xiàn)出來的思維內(nèi)容，思維內(nèi)容是令人驚奇的。常規(guī)的課堂教學(xué)中，學(xué)生難以理解的哲學(xué)原理，在這里競?cè)幻摽诙觯赫w與局部的關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，普遍性與特殊性的關(guān)系，具體問題具體分析，發(fā)展的觀點(diǎn)，等等，并且能自覺地利用網(wǎng)上所提供的資料聯(lián)系教材內(nèi)容加以分析，對原理的理解，運(yùn)用發(fā)揮到了極點(diǎn)，更有甚者，在查閱過程中能自然得出“黨和國家制定路線、方針、政策，是一切從實(shí)際出發(fā)的具體體現(xiàn)”、“各地方根據(jù)中央的政策，因地制宜地制定本地區(qū)的政策，是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析的表現(xiàn)，是正確地處理了中央和地方的關(guān)系”、“中央確立西部大開發(fā)戰(zhàn)略，是把人民的利益放在首位，是人民利益的集中代表”的觀點(diǎn)，思維得到升華，創(chuàng)造力得到了提高?？梢?，利用學(xué)生的需要，滿足學(xué)生的需要，開設(shè)行之有效的教學(xué)形式，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。

2.注意學(xué)生情感陶冶，鍛煉意志力。

與眾不同容易招致非議，創(chuàng)新往往遭遇批評，創(chuàng)新過程本身也會(huì)存在各種困難，對此，教師一方面要?jiǎng)?chuàng)造自身寬松的氛圍，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，另一方面也要注重學(xué)生情感陶冶，鍛煉意志力，使其具有克服困難的勇氣，堅(jiān)持到底的韌性。

情感是學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)過程中的調(diào)節(jié)因素，它既是學(xué)生思想意識轉(zhuǎn)化為思想信念的催化劑，又是思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)行行動(dòng)的推進(jìn)器。列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”可見情感也是學(xué)生接受活動(dòng)中不可缺少的因素，它強(qiáng)化或抑制接受活動(dòng)的進(jìn)行，構(gòu)成推動(dòng)或終止學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)因和動(dòng)力。因此，教學(xué)過程中，如果學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)形式持肯定性情感和態(tài)度，則會(huì)把積極的意志轉(zhuǎn)化為接受動(dòng)力，使自己努力地接受所學(xué)的內(nèi)容，提高認(rèn)識活動(dòng)的效率，提高自己的創(chuàng)造力。如上所說，“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)”則是一種新型的教學(xué)形式，學(xué)生具有好奇心，對它持有肯定性的情感，故教學(xué)效率較高。反之，如持有否定性情感而產(chǎn)生拒絕接受行為，則抑制教學(xué)效率、學(xué)生的思維處于停滯狀態(tài)，就不可能有創(chuàng)造力的發(fā)生。如傳統(tǒng)模式下進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，或同一學(xué)生對不同學(xué)科學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的差異性，均說明了這一問題。因此，要求教學(xué)過程中，采用不同的方式去陶冶學(xué)生的情感，如：形象感染法、藝術(shù)感染法、群體感染法等，“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)”則是這三種感染法的統(tǒng)一。

三、需要注意的問題

需要是提高學(xué)生創(chuàng)造力的動(dòng)力源泉，教學(xué)過程要激發(fā)學(xué)生需要、滿足學(xué)生需要，但并未指學(xué)生的所有學(xué)生均能滿足，教師在這一點(diǎn)上必須引導(dǎo)和控制。

1.只能滿足學(xué)生正確的需要，對于學(xué)生錯(cuò)誤的需要必經(jīng)加以制止。

2.只能滿足學(xué)生合理的需要，對于過份的、不合理的需要，要加以引導(dǎo)，但不能扼殺學(xué)生的需要。

3.“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)”，教師在選題時(shí)必須注意幾個(gè)問題：

首先，要和教材或?qū)W生的實(shí)際情況聯(lián)系相密切，否則，難以激發(fā)學(xué)生需要。

其次，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容要豐富，教師要事先瀏覽，做到心中有數(shù)，否則難以滿足學(xué)生需要。

再次，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容必須是健康的，要有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

最后，要引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容辯證分析。這樣才能在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。

第四篇：為滿足我市中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要

為滿足我市中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，根據(jù)《烏魯木齊市事業(yè)單位公開招聘人員暫行辦法》規(guī)定，經(jīng)2011年市人事工作領(lǐng)導(dǎo)小組第三次會(huì)議研究，決定組織實(shí)施烏魯木齊市解決中小學(xué)代課教師入編問題專項(xiàng)招聘工作。

一、專項(xiàng)招聘對象和范圍

烏魯木齊市國辦中小學(xué)目前聘用的在崗代課教師。

在我市民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、高等院校、中等職業(yè)教育學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)代課的教師不在此次專項(xiàng)招聘的范圍之內(nèi)。

二、招聘條件

（一）在烏魯木齊市中小學(xué)代課2學(xué)年以上（含2學(xué)年）；

（二）擁護(hù)黨的路線、方針、政策，反對民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)；

（三）遵紀(jì)守法、品行端正；

（四）具有與崗位相對應(yīng)的學(xué)歷和教師資格證，具有良好的職業(yè)道德和履行崗位職責(zé)的能力；

（五）年齡一般控制在35周歲以下（1976年9月1日后出生）。在烏魯木齊市中小學(xué)代課10年（含10年）以上者，年齡可放寬至40周歲（1971年9月1日后出生）；

（六）身體健康；

（七）符合招聘崗位規(guī)定的其他條件。

三、招聘計(jì)劃和崗位

詳見烏魯木齊教育網(wǎng)站（網(wǎng)址：004km.cn）公布。

（二）報(bào)名與資格審查

報(bào)名與資格審查工作現(xiàn)場進(jìn)行。市教育局負(fù)責(zé)市屬中小學(xué)的報(bào)名與資格審查工作；各區(qū)（縣）教育局、人事局負(fù)責(zé)所屬區(qū)（縣）中小學(xué)的報(bào)名與資格審查工作。

報(bào)考者限報(bào)1個(gè)崗位。符合條件的代課教師可選擇本人現(xiàn)代課的學(xué)校崗位，也可報(bào)考其他學(xué)校的崗位。

報(bào)名時(shí)需填寫《烏魯木齊市解決中小學(xué)代課教師入編問題專項(xiàng)招聘報(bào)名與資格審查表》，攜本人身份證、畢業(yè)證、教師資格證和崗位要求的其他證件（原件和復(fù)印件）、代課年限和代課學(xué)校的證明材料（須本人所在代課學(xué)校和教育主管部門簽章）和近期1寸免冠正面彩照3張。

報(bào)考市教育局直屬中小學(xué)的考生，到市教育招生考試服務(wù)中心報(bào)名大廳（青年路379號,市教育局負(fù)一樓）進(jìn)行報(bào)名與資格審查。報(bào)考區(qū)（縣）中小學(xué)的考生，到本區(qū)（縣）指定地點(diǎn)進(jìn)行報(bào)名與資格審查。各區(qū)（縣）報(bào)名點(diǎn)地址、聯(lián)系人電話于2011年11月1日18:00（北京時(shí)間）在烏魯木齊教育信息網(wǎng)站（網(wǎng)址：004km.cn）公布。

代課年限的認(rèn)定：

1、凡2011年6月31日以前在我市國辦中小學(xué)、民辦中小學(xué)、企事業(yè)單位舉辦的中小學(xué)代課的教師，其代課年限無間斷的，代課年限連續(xù)計(jì)算； 2、2007年9月1日以后在我市中小學(xué)（含我市轄區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位舉辦的中小學(xué)、民辦中小學(xué)）代課，期間離開教學(xué)崗位1年以內(nèi)（含1年），至本次專項(xiàng)招聘報(bào)名日仍在我市國辦中小學(xué)代課的教師，其代課的年限可累計(jì)計(jì)算。

曾在我市轄區(qū)內(nèi)民辦中小學(xué)和企事業(yè)辦中小學(xué)代課的教師，在報(bào)名與資格審查時(shí)，除規(guī)定的相關(guān)證件和證明材料之外，還需攜帶本人在民辦或企事業(yè)舉辦的中小學(xué)代課時(shí)的工資單、聘用合同書（協(xié)議書）。

選報(bào)其他學(xué)校崗位的人員，需到該校主管教育局和人事局指定的報(bào)名點(diǎn)報(bào)名與資格審查。

資格審查合格人員，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)領(lǐng)取準(zhǔn)考證，確認(rèn)筆試的具體時(shí)間、地點(diǎn)和要求。

本次專項(xiàng)招聘不收取報(bào)名者的報(bào)名費(fèi)、考試費(fèi)。

（三）筆試

筆試工作由市教育局組織實(shí)施。

1、筆試內(nèi)容主要有兩部分：第一部分為教育法律、法規(guī)和中小學(xué)教師職業(yè)道德等基本知識；第二部分為本學(xué)科、本學(xué)段的課程知識和教學(xué)大綱。

2、加分：符合下列條件的報(bào)考者在筆試成績加5分：在我市農(nóng)村中小學(xué)代課5年以上、城市中小學(xué)代課10年以上者（代課年限連續(xù)中間無間斷）；使用漢語答卷的維、哈、蒙、柯、塔、錫伯等少數(shù)民族的代課教師。符合加分條件的只能加分一次，不累加。

根據(jù)考試情況，市教育局、市人事局確定筆試成績合格分?jǐn)?shù)線，不合格的，不得進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。

（四）課堂教學(xué)能力測試（面試）

以說課形式為主，主要考察報(bào)考者的實(shí)際教學(xué)能力。市屬中小學(xué)由市教育局組織，各區(qū)（縣）所屬中小學(xué)由各區(qū)（縣）教育、人事部門組織。

對象確定：筆試合格人員。

課堂教學(xué)能力測試（面試）成績以滿分的60℅設(shè)定合格分?jǐn)?shù)線，成績不合格的，不得進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。

（五）總成績的計(jì)算

總成績實(shí)行百分制。

總成績=筆試成績×50%+課堂教學(xué)能力測試（面試）成績×50%

（六）體檢和考察 體檢工作由市人事局、市教育局共同組織。市人事局確定體檢醫(yī)院和帶隊(duì)，市教育局、各區(qū)（縣）教育局負(fù)責(zé)通知所屬中小學(xué)應(yīng)聘人員集中和車輛安排等工作。

對象確定：按照總成績由高到低按招聘計(jì)劃1:1確定。

體檢標(biāo)準(zhǔn)參照《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，項(xiàng)目有：肝功、心電圖、胸透、視力、聽力、血壓、B超、五官等。

考生對本人體檢結(jié)果有疑義的，可向市教育局申請復(fù)查，復(fù)查只能進(jìn)行一次。

體檢費(fèi)用考生自理。

考察工作由招聘單位主管部門組織?？疾炜刹扇≌{(diào)檔審查、實(shí)地了解等形式進(jìn)行，主要考察報(bào)考者的政治思想、道德品質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、工作實(shí)績、遵紀(jì)守法等情況?？疾旖Y(jié)果要載入《烏魯木齊市解決代課教師入編問題專項(xiàng)招聘考察表》（1式3份，1份存報(bào)考者人事檔案、1份招聘單位或主管部門留存、1份報(bào)市人事局備案）。

體檢或考察有一項(xiàng)不合格的不予聘用。所產(chǎn)生的缺額，按照總成績依次遞補(bǔ)。

（七）公示

招聘單位主管部門根據(jù)考試、體檢、考察結(jié)果確定擬聘用人選報(bào)市教育局審核匯總，經(jīng)市人事局審查同意后，由市教育局通過烏魯木齊教育信息網(wǎng)站分批次公示七天。

（八）聘用

市教育局將公示情況報(bào)市人事局。對公示無異議的人選，市人事局七個(gè)工作日內(nèi)下達(dá)聘用文件，招聘單位據(jù)此在十個(gè)工作日內(nèi)辦理聘用手續(xù)。

受聘人員實(shí)行試用期制度，試用期滿考核不合格的，解除聘用關(guān)系。

（九）調(diào)劑

招聘崗位出現(xiàn)空缺需要調(diào)劑的，由招聘單位主管部門申請，經(jīng)市教育局審核、市人事局批準(zhǔn)。

調(diào)劑僅限于烏魯木齊縣、達(dá)坂城區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)（頭屯河區(qū)）、米東區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校的空缺崗位，市屬學(xué)校、天山區(qū)、沙依巴克區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（新市區(qū)）、水磨溝區(qū)所屬學(xué)校空缺崗位原則上不予調(diào)劑。

六、其他要求

報(bào)考者應(yīng)持身份證、準(zhǔn)考證等證件按時(shí)參加考試，未能攜帶相關(guān)證件或未能按時(shí)參加的，取消資格。招聘工作應(yīng)當(dāng)執(zhí)行有關(guān)回避規(guī)定。聘用單位負(fù)責(zé)人與受聘人員有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系或者近姻親關(guān)系的，不得參與本次專項(xiàng)招聘的具體組織實(shí)施工作。

專項(xiàng)招聘工作有關(guān)事宜因特殊情況需要變更的，由市解決中小學(xué)代課教師入編問題專項(xiàng)招聘工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一研究處理。

咨詢電話：市人事局 0991-4656360，4656223

市教育局 0991-8810308，8810316

監(jiān)督電話：市監(jiān)察局 0991-4689477

第五篇：生活需要微笑面對為話題的作文

悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?想要作文寫的好，作文素材是必不可少的。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于生活需要微笑面對為話題的作文，希望對大家有所幫助。

生活需要微笑面對為話題的作文1

雙唇輕啟，牙齒半露，眉梢上推，臉部肌肉平緩向上向后舒展——微笑，人類最基本的動(dòng)作，人與人之間交流的最簡單動(dòng)作，更是面對挫折與失敗的制勝法寶。

在戰(zhàn)場上沒有長勝將軍，在生活中也一樣，不會(huì)有人總是一帆風(fēng)順，而無坎坷的，而路遇挫折后的表現(xiàn)是很重要的，它可能會(huì)改變整件事情的結(jié)果。

當(dāng)你失敗的時(shí)候，請記得，給自己一個(gè)微笑。相信自己，成功就在下一個(gè)路口。面對挫折的微笑，是給挫折的下馬威，給成功的預(yù)告函，更是給自己的沖鋒號。愛迪生在他60歲時(shí)，建了一個(gè)工廠，在里面研究發(fā)明。一天大約在凌晨3點(diǎn)時(shí)，突然“轟”的一聲，工廠爆炸了，可愛迪生，這位偉大的科學(xué)家，不但沒有恐慌，居然還微笑著叫他的妻子到現(xiàn)場，指著眼前的熊熊大火說道：“你見過這么壯觀的景象嗎?”后來，愛迪生告訴孩子：“這場大火代表著我的失敗。雖然我失敗了，但我又總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，這難道不好嗎?”

這，就是那位創(chuàng)造了一千多個(gè)發(fā)明的科學(xué)家面對失敗時(shí)的表現(xiàn)，一個(gè)真正成功者的表現(xiàn)。

微笑著面對失敗，就已經(jīng)成功了。

當(dāng)你成功的時(shí)候，請記得，給自己一個(gè)微笑。鼓勵(lì)、嘉獎(jiǎng)自己。這時(shí)的微笑既是對過去的肯定，又是對未來的希望?！皠俨或湥瑪〔火H”，學(xué)會(huì)微笑面對成功，就不會(huì)停滯不前，悔恨終生了。

比爾·蓋茨曾有過一段被奉為經(jīng)典的有關(guān)自己成功經(jīng)驗(yàn)的話：“我成功是因?yàn)楫?dāng)所有的人都沉浸在失敗的痛楚中，我卻早已開始了新的設(shè)計(jì)。當(dāng)所有的人都享受在成功的喜悅中，我卻早已嘗試著失敗。中國有句名言：‘勝不驕，敗不餒’，我之所以不被勝利和喜歡擊倒，也不會(huì)被失敗和懊惱摧殘，這里面只是一個(gè)微笑而已?！?/p>

這，就是一個(gè)微笑的力量——順境中，對成功的嘉獎(jiǎng);逆境中，對創(chuàng)傷的理療。

人生在世，難免不如意，不過，不論遇到什么，請記得，常給自己一個(gè)微笑，因?yàn)椤罹褪且幻骁R子，你對它微笑，它也對你微笑。

生活需要微笑面對為話題的作文2

一位詩人曾經(jīng)這樣寫道：“你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是別把你的微笑拿走。因?yàn)樯钚枰⑿Γ舱驗(yàn)橛辛宋⑿?，生活便有了生氣?/p>

當(dāng)你失意與沮喪時(shí)，不妨笑一笑，你會(huì)頓時(shí)茅塞頓開;當(dāng)你遇到困難一蹶不振時(shí)，笑一下，你就會(huì)覺得精神百倍;當(dāng)你憂愁苦悶時(shí)，一個(gè)微笑，會(huì)驅(qū)散你心頭的陰霾。笑給人以舒暢，給人以力量，給人以覺悟。

微笑的力量是不可抵擋的。中國和古巴爭奪女排決賽權(quán)的比賽一波三折，激烈而精彩。是陳中和的微笑緩解了所有觀眾看球過程中的緊張。女排姑娘們高跳發(fā)球、大力扣殺、騰身攔網(wǎng)、奮勇救險(xiǎn)的場景，雖然大家歷歷在目，可更清晰地浮現(xiàn)在大家腦海中是陳中和的微笑。這微笑，包含著平和、親切、友善，還有他的自信。這微笑，深藏了沉靜人格的鋒芒，蘊(yùn)含著克敵于從容淡定之中的力量。相信這微笑的力量，對隊(duì)員，是一種肯定，一份激勵(lì);對球迷，是一縷春風(fēng)，一個(gè)承諾。而對手，可能會(huì)在這微笑中感到緊張，感到一種力量難以抗衡。陳中和的微笑是有力量的，在他的微笑中，我們目睹了中國女排險(xiǎn)境中的勝利。即使失敗，那樣的微笑，也會(huì)令人感到一份真實(shí)的慰籍和溫暖。

人生道路上，面對一切悲哀和困難時(shí)，不妨試著微笑一下吧!撥開一切陰云晨霧，拋開“霧里看花，水中望月”的迷茫，迎著昔日歡笑的腳步，一路微笑走來。

微笑，給人以動(dòng)力，給人以魅力，帶著陽光般的笑臉去迎接人生征途中的苦難險(xiǎn)阻。不敢未來成與敗，苦與樂，只要坦然去面對，總會(huì)有新的夢想展翅翱翔。

不是一切大樹都甘愿北風(fēng)吹倒;不是一切種子都能落地生根;不是一切夢想都情愿被折斷翅膀。但有時(shí)的一個(gè)微笑就可以令時(shí)空旋轉(zhuǎn)。

生活需要微笑面對為話題的作文3

我們這個(gè)世界既需要參天的大樹，也需要無名的小草。你也許不是最美麗，但你可以最可愛;你也許不是最聰明，但你可以最勤奮;你也許不是最富有，但你可以最充實(shí);你也許不是最順利，但你可以最樂觀……

以前總會(huì)很自卑，總會(huì)覺得自己不如別人，直到后來，我慢慢改變了自己。

或許是上帝在塑造人類的時(shí)候，創(chuàng)造了太多美麗的人們，他累了，就馬馬虎虎地創(chuàng)造了我。給了我太普通太普通的外貌，我從來不愛照鏡子，因?yàn)椴辉敢饪吹侥莻€(gè)不漂亮的自己。走路的時(shí)候，也總是低著頭，快步向前走。因?yàn)榭偸怯X得別人會(huì)因?yàn)樽约旱耐饷捕訔壸约?。甚至，以前都不?huì)和別人交朋友。但是她的出現(xiàn)改變了我。

那是剛讀初一的時(shí)候，我才是一個(gè)剛小學(xué)畢業(yè)的小女孩，因?yàn)橛值搅肆硪粋€(gè)新的集體中，我變得更加沉默。但是，一個(gè)年輕的女班主任出現(xiàn)在了我的生活之中。剛開學(xué)，我沒想到有這么讓我始料未及的事，班主任竟然讓我當(dāng)班長?！鞍嚅L”這兩個(gè)神圣的字眼，我從來沒敢想過，想推掉，又張不開口。唉!怎么辦呢?

正是那天晚上，班主任把我叫到了辦公室，告訴我說：“你是勤奮的，雖然一直在班里默默無聞，但是我相信你有能力，有能力做好。有時(shí)候要樂觀的看自己?！闭f完，班主任隨手拿了兩幅畫，第一幅是一個(gè)繃著臉泯著嘴的小女孩。而另一幅是一個(gè)面帶微笑的小女孩。班主任讓我說哪一幅更好看，我毫不猶豫弟拿了第二張。班主任給了我一絲微笑，很快走了……

回到寢室，我想了很多。是啊，有時(shí)候僅僅只是需要嘴角上揚(yáng)，就給我們兩種不同的印象，與其一直拉長一張苦瓜臉，還不如微笑的面對世界，做輕松的嘴角。那一年，我變了，變得愛說話，愛交朋友。

我們要學(xué)會(huì)微笑。微笑是一縷春風(fēng)，滋潤每個(gè)人的心田!

生活需要微笑，微笑是你前進(jìn)的動(dòng)力!

假如命中注定不能變成美麗的天鵝，那就做永遠(yuǎn)微笑的丑小鴨！

生活需要微笑面對為話題的作文4

哲人說：予人玫瑰，手亦留香?，F(xiàn)在的我們或許沒有許多的玫瑰，但我們卻有無盡的如同玫瑰一樣沁人心脾的微笑，“予人微笑，心亦留香?！庇谑牵尾换ハ辔⑿?，讓心靈也從此芬芳。

匆匆的歲月流逝著匆匆的人生，或許我們都只是彼此生命中的插曲，或婉轉(zhuǎn)，或空靈，或壓抑，或憤懣，不變的是我們的稍縱即逝，過去的早已過去，未來的還將到來。唯有互相微笑能在記憶中定格那美麗的一瞬，讓我們的插曲也雋永著永恒的光芒。

“你的微笑像蝴蝶飛過你的臉龐，像清澈的泉水，未出鞘的矛，你的笑像銀色的波濤”，這是與《天堂電影院》中托托的初戀極其相吻合的一首小詩。托托沒能留住那個(gè)女孩，卻永遠(yuǎn)留住了女孩的笑和當(dāng)時(shí)自己心中的歡愉。時(shí)隔多年，人事變遷，愛情或許也不能逃脫歲月的洗滌，褪盡了浮華。但托托卻因?yàn)槟潜舜说南嘁暸c微笑，在記憶中駐下了永恒的甜美。雖彌漫著清麗的哀傷，卻因?yàn)槟窍嗷サ奈⑿?，心靈得到了永遠(yuǎn)的溫暖，成為一生彌足珍貴的回憶。

緩和的溪流也會(huì)有小小的波浪，平靜海洋也許一樣暗藏著洶涌的暗流，人生亦像是一出自導(dǎo)自演的折子戲，悲歡離合，紛紛擾擾，不如意時(shí)總是難免。此時(shí)，更別忘了相互微笑，在關(guān)懷別人的同時(shí)，自己也會(huì)收獲意想不到的勇氣與力量。

時(shí)常想起《美麗人生》中的男主人公，從影片的開頭一直微笑到影片的末尾，可他卻是一個(gè)納粹集中營里的猶太人。他用微笑編織了美麗的謊言，編織了他的兒子苦難卻快樂的人生。相互微笑的力量喚來了兒子的“游戲大獎(jiǎng)”——坦克，也喚來了我心中從未有過的對微笑的崇敬。有了彼此間互相微笑的力量，或許有一天我們也可以高喊：“早上好，我的苦難!”

己心嫵媚，則世界嫵媚;己心溫暖，則世界溫暖。讓相互微笑的力量如此跨越永恒，心靈從此芬芳

生活需要微笑面對為話題的作文5

尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”;樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色-的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常?？梢钥吹秸趧趧?dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！彼?，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但是她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂?！?/p>

因?yàn)椴豢梢钥奁５龠x擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的-道路。

任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會(huì)說：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。

樂觀，就像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人;微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭?昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。

生活需要微笑面對為話題的作文