第一篇：奉獻(xiàn)——崇高的道德境界

奉獻(xiàn)——崇高的道德境界

我不是一位多情的詩人，不能用漂亮的詩句去謳歌我的事業(yè)，我感謂不是一位睿智的哲人，不能用深遂的哲理去體現(xiàn)我的人生價值，然而，我就是我——一個普通的小學(xué)教師。今天要在這詞匯的花園里采擷，構(gòu)造我心中最美的詩篇。我要用深深的思索和凝重的感情來唱出我心中最美的歌!今天我演講的題目是： 奉獻(xiàn)——崇高的道德境界 原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童.”教師是培養(yǎng)人的事業(yè)，更是一種愛的事業(yè)!這種愛，高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是一種專一自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合。它是一種科學(xué)、理智的愛，積極、主動的愛，無私、博大的愛。他能在師生之間架起一座橋梁，使教育影響如涓涓溪流，流入學(xué)生的心田。它是春雨，能滋潤干枯荒漠的心田，萌發(fā)一片綠洲。

我們學(xué)校的袁麗華老師，每天都是很早來到學(xué)校，很晚才回家。袁老師把愛奉獻(xiàn)給了孩子們，讓孩子們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然袁老師無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。這是一種何等崇高的愛!正是這種愛，推動了教育的發(fā)展；正是這種愛，使教師真正做到了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！蔽?，以及在坐的大家還有什么理由不把這種崇高的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，還有什么理由不為從事這愛的事業(yè)而感到自豪!有人說：“奉獻(xiàn)出這種崇高的愛卻要守著一輩子的清貧，這值得嗎？教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量、平凡、瑣碎的工作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級等等。重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡薄名利默默耕耘的內(nèi)在動力呢？那就是教師對教育事業(yè)的熱愛。

這就是教師的奉獻(xiàn)!是它使我們教師摒棄了庸俗的價值觀，擺脫了世俗的偏見。忍受了社會的誤解，理解了種種不公。義無返顧的投身到了教育事業(yè)之中。忠于職守，以奉獻(xiàn)為趣、為幸福。是它，使教師不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育、教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)、每一件小事，于細(xì)微處顯精神，于小事上下功夫。在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足，也正是它這樣的精神和道德價值觀鼓勵著廣大教師在差強人意的社會環(huán)境、社會條件中為國家、為民族培養(yǎng)了一批又一批人才!對每個時代的每個民族、每個人來說：奉獻(xiàn)的積累，就是財富的積累，文明的積累，社會生產(chǎn)力的積累。積累越多，社會發(fā)展和進(jìn)步的速度就越快。這是那些做出了杰出貢獻(xiàn)的思想家、科學(xué)家、政治家、軍事家受到人們尊重的原因，也是那些在平凡的崗位上敬業(yè)工作、合法經(jīng)營、誠實勞動、辦事公道的人受到大家尊重的原因。

奉獻(xiàn)---世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。志在高遠(yuǎn)，不輟耕耘，教師為崇高而走來，去追求人生的價值，教師為平凡走去，去托起明天的太陽。

親愛的同行們，讓我們 攜起手來，共唱奉獻(xiàn)的旋律，共攀道德的高峰。在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我們的愛心、細(xì)心、熱心、關(guān)心，去換起學(xué)生的開心、家長的放心、祖國的振興!

第二篇：崇高的道德

崇 高 的 道 德

上杭二中省“校園誠信之星”李秉秋同學(xué)的先進(jìn)事跡

著名的詩人康德說過：“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深震撼，一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德”。

社會給予我們權(quán)利同時也賦予我們義務(wù)，其實每一位公民都有自己的社會責(zé)任。保護(hù)環(huán)境、保護(hù)野生動物是我們對社會的責(zé)任。

2007年4月，李秉秋同學(xué)從野生動物販子手中救出一只國家二級保護(hù)動物貓頭鷹。在老師、同學(xué)以及上杭縣森林公安的幫助下，讓這只天空的精靈重回大自然的懷抱。當(dāng)時面對著即將被販賣的野生動物哀求的眼神，無不給他以極大的震撼，讓他的心久久無法平靜，于是他摸出身上僅存的四十幾元錢從販子手中贖出奄奄一息的貓頭鷹。在回校途中他想了很多，體會很多。不少同學(xué)問他是出于何種原因做這樣的事情時，他說是出于自己的社會責(zé)任吧！做為一位公民有責(zé)任有義務(wù)給這個社會、給我們的子孫后代留下更多美好東西，這是我們的共同責(zé)任，也是他個人義不容辭要做的事。僅僅拯救一只貓頭鷹是根本解決不了問題的。他想借此喚醒大家的良知，但他不支持以金錢來購買野生動物，因為這會助長野生動物販子偷獵野生動物行為。他希望每一位公民可以用自己的愛心與熱情共同為后代留下一個美好的真實的家園。這行為，受到了縣森林公安、學(xué)校的高度贊賞，給社會、給同學(xué)們帶來了深刻的反響。經(jīng)過這件事，讓他更加堅定保護(hù)環(huán) 境的理想。

孔子說：“人而無信，不知其可也？”詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”。講究誠信是做為公民應(yīng)盡的社會責(zé)任，大家自懂事以來知道誠信的重要性，但又遭到了社會的物質(zhì)沖擊，以至于屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。

面對一千元的的誘惑，在赤祼祼金錢的利欲與沉甸甸責(zé)任感面前，你在金錢與責(zé)任中選擇哪個？就在今年的四月一個下雨的夜晚，他在馬路邊拾到一個錢包，鼓鼓錢包中有一千元現(xiàn)金和幾張銀行卡，當(dāng)他看到那厚厚的現(xiàn)金時，頓覺得肩上的擔(dān)子重了，心中想到失主此刻肯定在焦急的尋找，為了等待失主，他站在雨中等了一個多小時，但是失主始終沒有出現(xiàn)，高興的是最后通過學(xué)校的幫助找到了失主?？吹绞е鹘舆^錢包時的笑容，他很是開心。拾金不昧，做誠實的人是父母從小教導(dǎo)他作為一個人應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)。當(dāng)他拾到錢包時他首先浮現(xiàn)腦海里是失主焦急的神情，失落的心情。別人丟的錢他不能要，是他為人之道，當(dāng)拾到貴重物品時，不能為了個人私利而做違背誠信的事情。

讓我們做一個誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心靈，若為人生故，誠信不可丟！

第三篇：慎獨教師職業(yè)道德的崇高境界

慎獨-----教師職業(yè)道德的崇高境界

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

《大學(xué)》一書，儒家經(jīng)典，理學(xué)必讀書目。曾經(jīng)被視為封建糟粕，然而時至今日，重新審視這部相傳為曾子所編著的儒學(xué)經(jīng)典，感覺上今人還有誦讀把玩體味的必要。

此之所謂“大學(xué)”，并非學(xué)校，而是一種境界，一種修身齊家治國平天下的最高境界?！洞髮W(xué)》第一章就開宗明義提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善?！?/p>

“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故也?！?其中“誠意”就是“勿自欺”。

修身齊家治國平天下，在古人來說就是一個人奮斗的目標(biāo)。所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，一個人，無論是窮或達(dá)，都必須嚴(yán)格操守。對此，《大學(xué)》等經(jīng)典儒學(xué)都提出了“慎獨”的理念。

慎獨是一種情操；慎獨是一種修養(yǎng)；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂慎獨，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德和法律之事。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

教師品德心理素質(zhì)和職業(yè)道德的自我完善，琢璞為玉，必須在實踐中身體力行，砥礪意志，涵養(yǎng)品性，方能“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。這就需要教師做到慎獨，才能積小善為大德，積小節(jié)為大節(jié)，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德。

教師是“人類靈魂的工程師”，在構(gòu)建和諧社會中的有特殊作用，要求教師在沒有學(xué)生的時候也能一如既往，每時每刻都要保持高尚的情操和良好的品行。

慎獨對教師的品德心理素質(zhì)和職業(yè)道德的完善具有獨特的作用。

一、慎獨是教師職業(yè)道德的試金石。一個教師是否具有良好的職業(yè)道德，不應(yīng)只看他在同行和學(xué)生面前的表現(xiàn)如何，還要看他是否時時處處言行一致、表里如一。如果一個教師人前道貌岸然，人后卑鄙齷齪，就是說

“人前澆花，人后偷瓜”，他就背棄了為人師表的職業(yè)靈魂精神。

二、慎獨是師德的凝固劑。教師的師德、是在教學(xué)、教育活動中逐漸培養(yǎng)起來的，并在長期的實踐中鞏固的。慎獨在這一過程中起到了凝固劑的作用，如果缺乏慎獨精神，好的品質(zhì)就會因為教師對自己的放縱和懈怠而漸漸喪失殆盡。

三、慎獨是教師人格的鏡子。教師高尚的人格能夠最微妙地從是否慎獨反映出來。慎獨作為內(nèi)心的自我監(jiān)督和自我評價，能夠使教師發(fā)現(xiàn)自己人格品質(zhì)中的雜質(zhì)，從而迅速地將它沖洗掉。離開了慎獨，教師就不能覺察自己心靈的污垢。

教師要培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，加強自我修養(yǎng)、自我完善是完全必要的。注重慎獨，必須抓好“隱”、“微”、“恒”三個字。

一、“隱”，即是從隱處著眼。慎獨既是品德修養(yǎng)的一種很重要的方法，又是一種修養(yǎng)的極高境界。它是基于人們內(nèi)心世界深處有很強烈的自我約束力和自尊感，要求教師首先要把著眼點放到自己的思想深處，去尋找最隱蔽的角落里的不良思想和動機，一旦發(fā)現(xiàn)就趕緊把它拋棄，哪怕是學(xué)生和同行絲毫未覺察到的言行也不姑息。

二、“微”，即是從微處著手。慎獨作為一種品德修養(yǎng)方法，必然反映在一定的言行和過程中。教師要通過慎獨使自己的品德心理素質(zhì)得到完善，就一定要從細(xì)微之處著手，抓住一個微字，不放過自己每一點有損教師形象的錯點。哪怕是一句粗話、一點不好的習(xí)慣；哪怕學(xué)生和同行都認(rèn)為是“小節(jié)無傷大雅”，自己也不能放過。切莫“因惡小而為之，因善小而不為”，干出一些有礙教師師德的事情來。教師的一言一行，無時無刻不在影響學(xué)生，不在潛移默化地影響學(xué)生的身心發(fā)展。教師通過慎獨，并從微處著手，才能達(dá)到“閉心自慎，經(jīng)不失過兮，秉德無私，參天地兮”的境界。

三、“恒”，即是從在恒字著力。慎獨不可能一勞永逸，寄希望于自己的一時熱情。它作為教師崇高的修養(yǎng)境界是十年、甚至幾十年如一日修養(yǎng)的結(jié)果。教師應(yīng)著力于一個恒字，做到終身不改初衷，生命不息，修養(yǎng)不止。

說到底，人生在世，人前要正直，人后要正派，獨處要正心。這就是慎獨的延伸和內(nèi)涵。慎獨是時刻高懸在心靈上的一把利劍，我們要用它來警示自己，來勉勵自己，來磨礪自己。

第四篇：崇高的職責(zé) 無私的奉獻(xiàn)

崇高的職責(zé)

無私的奉獻(xiàn)

——記昌寧縣建設(shè)局環(huán)衛(wèi)工人

她叫于潤菊，一名46歲普通的農(nóng)村婦女，家住文昌社區(qū)北小區(qū)，1992年選擇了平凡而崇高的環(huán)衛(wèi)清掃崗位，成為昌寧縣建設(shè)局1名環(huán)境衛(wèi)生清掃工人，在環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上一干就是16個春秋，她憑著對自己鐘愛事業(yè)的追求，任勞任怨，埋頭苦干，不怕臟和累，清掃著縣城街道。整整16個春秋，她用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)默默無聞的奉獻(xiàn)著，弘揚“寧愿一人臟，換來萬人潔”的行業(yè)精神，把美好年華無私地奉獻(xiàn)了摯著追求的環(huán)衛(wèi)事業(yè)，用真情實意、言傳身教引導(dǎo)人們熱愛自己的家園，用五尺掃把在大街上譜寫了一曲以艱苦的勞作和辛勤的汗水給市民群眾創(chuàng)造一個整潔舒適環(huán)境的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)者之歌。

一、無怨無悔的選擇

1992年3月，由于城市建設(shè)規(guī)模擴大，正值風(fēng)華正茂的于潤菊加入環(huán)衛(wèi)這一特殊的行業(yè)，在當(dāng)時縣環(huán)衛(wèi)站從事道路清掃保潔作業(yè)，毅然選擇了工資微薄、工作辛苦的環(huán)衛(wèi)工作，從此，便與街道清掃、垃圾收運結(jié)下了不解之緣。于潤菊剛在街上干清掃保潔時，總是紅著臉，把工作帽沿壓得很低，低著頭默默地作業(yè)，擔(dān)心熟人遇見，親朋好友也不贊同，勸說：“干什么不好，偏去掃大街”。在以后實際工作中，她才親身體會到清掃工作的艱辛和其中的酸甜苦辣，每天早出晚歸，風(fēng)雨無阻，有時還不被市民群眾理解，受一些不明不白的委屈。隨時有市民把生活垃圾倒在已清掃干凈的街道上，她上前好言相勸，不要亂倒垃圾、污染環(huán)境衛(wèi)生，卻得不到人們的理解。單位領(lǐng)導(dǎo)、同事及時地關(guān)心、幫助、支持她，以環(huán)衛(wèi)工人的杰出勞模時傳祥的先進(jìn)事跡感染她，用“寧愿一人臟，換來萬人潔”的行業(yè)精神教育她，使于潤菊對自己的工作有了清楚的認(rèn)識，環(huán)衛(wèi)工作雖然臟苦累，卻與群眾身體健康息息相關(guān)，是城市中必不可少的工作，任何工作都需要人去干，只是分工不同，“七十二行，行行出狀元”。就這樣，于潤菊當(dāng)了一名名副其實的“城市美容師”，任勞任怨地工作在環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上。

二、愛崗敬業(yè)作表率

最初參加環(huán)衛(wèi)清掃工作時，于潤菊就擔(dān)任了縣城最主要的干道、最繁華的“窗口”右甸路環(huán)島至興寧街段的清掃保潔工作，每天清掃道路面積2000平方米，還負(fù)責(zé)果皮箱清洗及沿線臨街亂張貼城市“牛皮癬”清除工作，大大超過了國家勞動定額規(guī)定的工作量。為了保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)，每天凌晨5點半鐘就來到崗位上，一天作業(yè)下來，經(jīng)常使她累得滿頭大汗、腰酸腳痛，面對困難不泄氣、不動搖。同時虛心向老同事請教、學(xué)習(xí)，特別是有關(guān)請掃保潔作業(yè)技巧，回家還利用休息時間，苦練“叉頭掃把”捆扎技術(shù)，有時所用的竹梢把手刺成了一道道傷痕，她也不在乎，以使清掃工具耐用，為單位節(jié)約費用，提高工作效率和道路清掃保潔質(zhì)量。多年來，于潤菊練就了一套清掃作業(yè)又快又好的基本功，遇到有車輛?？吭诼愤吺牵偸菑澫卵稽c一點地把車下的垃圾掃出來，不留清掃灰痕；清掃到道路兩側(cè)落水窗時，放慢速度仔細(xì)掃，若落水窗被堵塞積污，還用手把落水窗縫隙中雜物清除掉，道路衛(wèi)生經(jīng)常保持整潔清爽。

2003年10月份，天氣日漸轉(zhuǎn)涼，為確保70周年縣慶活動期間有一個干凈整潔的市容環(huán)境，迎接省市領(lǐng)導(dǎo)及廣大客商的光臨，右甸路環(huán)島至興寧街段因地處縣城中心，所以污染特別嚴(yán)重，管理難度最大，他不得不加班加點干，從每天早上6點開始直到傍晚9點，清除落水窗的垃圾污物，撿除路邊的白色垃圾及路人隨手丟棄的垃圾，他平均每天工作近二十個小時，實在太困了就靠在行道樹下稍稍打一下盹兒。在短短10多天時間里，她一共清除垃圾污物近3噸。還給了群眾一個潔凈環(huán)境，受到了社會的好評。

2005年，我縣環(huán)境衛(wèi)生清掃保潔實行市場化運作，于潤菊又被安排到興寧街清掃，由于人員精減，于潤菊的清掃面積增加到了5000平方米，為了使所清掃路段的環(huán)境衛(wèi)生保持整潔、干凈，她早晨第一個到崗，傍晚最后一個離崗，堅持全天巡回檢查落水窗是否被污物堵塞、果皮箱是否清潔、臨街門店是否亂倒垃圾污水，總是經(jīng)常對那些亂倒垃圾污水的人進(jìn)行耐心細(xì)致的宣傳教育，有時還要受氣挨罵，原本身體就不好的她干累后，稍休息后，又繼續(xù)干。同事心疼地對她說：“于大姐，您回去休息吧，少干一下沒有什么，何必呢？可她說：城市衛(wèi)生靠我們大家來維護(hù)，單位把任務(wù)交給我，就應(yīng)向單位、社會負(fù)責(zé)，給老百姓一個干凈環(huán)境。

于潤菊就是這樣為了集體榮譽、改善環(huán)境，用辛勤的汗水、艱辛的勞動，甚至是身體健康換來了城市整潔的道路環(huán)境。她的體質(zhì)逐漸下降，醫(yī)生診斷說：“這與她從事的工作有很大的關(guān)系”。的確，環(huán)衛(wèi)工作有它的特殊性，不僅工作時間長，而且工作環(huán)境臟亂差，工作過程中也不知要吸進(jìn)多少灰塵和臭氣，將直接導(dǎo)致體質(zhì)下降，但由于工作的特殊，他所清掃的路段垃圾多，人流量大，請別人代替，她又放心不下，擔(dān)心別人工作質(zhì)量達(dá)不到要求，影響環(huán)衛(wèi)形象，小疼小病她就咬咬牙堅持著，實在堅持不住了，就到醫(yī)院掛兩瓶點滴，然后又走上那熟悉而普通的工作崗位。

有人為于潤菊的工作進(jìn)行了初步估計，16年來，她清掃道路面積共計2993萬平方米，清除垃圾3800多噸，工作16年卻干了20多年的工作量，她卻說：“單位給了我一份工資，就應(yīng)該盡心盡職把工作努力地干好”。

三、真情言傳帶動人

雖是一名普通的環(huán)衛(wèi)工人，但為了樹立環(huán)衛(wèi)工作良好形象，于潤菊以身作則、言傳身教，用真情和關(guān)愛引導(dǎo)人們自覺愛護(hù)公共衛(wèi)生。她在干好清掃本職之余，積極參加單位組織的各項政治、文娛活動，把單位提出的“寧愿一人臟，換來萬人潔”、“城市不干凈，我們臉無光”、“環(huán)衛(wèi)是我家，搞好靠大家”等創(chuàng)建口號熟記于心，說服教育同事增強責(zé)任感、使命感，深受市民群眾的好評。在生活、思想上，像大姐一樣關(guān)愛同事，經(jīng)常教育同事上班一定要穿標(biāo)志服，作業(yè)時一定要注意人身安全。誰家有困難，她積極幫助解決，誰生病在家，自己主動承擔(dān)清掃工作任務(wù)。

于潤菊經(jīng)常講：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，只要大家團(tuán)結(jié)，心往一處想，勁往一處使，我們的城市環(huán)境一定能搞好”。于潤菊正是通過這樣一點一滴、深入細(xì)致的工作方法，曉之以理，動之以情，用真誠感動市民，讓人們自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，共同努力搞好城市環(huán)境衛(wèi)生。

就這樣，每天的晨曦中她第一個迎來陽光，暮色中她最后一個送走夕陽，風(fēng)雨中有她彎腰清掏落水窗的身影，烈日下有她揮帚掃地的唰唰聲，正是有于潤菊這樣的辛勤勞作和任勞任怨，我們才得以有干凈整潔的生活環(huán)境，才得以連續(xù)保持“省級乙級衛(wèi)生城市”的創(chuàng)建成果。

二〇〇八年三月六日

第五篇：樹立崇高師德形象,升華自身師德境界

樹立崇高師德形象，升華自身師德境界

——《師德：人生導(dǎo)師之魂》專題講座心得體會

為進(jìn)一步深化學(xué)院的師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師加強師德修養(yǎng)，弘揚正氣，育人教書，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的教育工作者。10月29日下午，根據(jù)學(xué)院要求安排，我有幸參加了《師德：人生導(dǎo)師之魂》的專題講座。講座中，院長深情地回顧了從事教育工作44年的經(jīng)歷和感悟，圍繞主題，結(jié)合總書記對廣大教師的要求、全國高校特別是獨立學(xué)院的辦學(xué)實際等內(nèi)容，闡述了新形勢、新常態(tài)下加強師德教育的重要性和必要性，并就進(jìn)一步加強新形勢、新常態(tài)下教師道德實踐提出了新的要求。

通過學(xué)習(xí)，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)習(xí)成果最終落實到具體的工作生活中去，發(fā)揚銳意創(chuàng)新的精神，不斷增強責(zé)任感和使命感，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點心得體會：

一是要樹立正確的人生觀和價值觀。作為一名高校思想政治輔導(dǎo)員，一定要樹立正確的人生觀、價值觀。我們個人社會價值取向來源于對教師職業(yè)的正確認(rèn)識，認(rèn)識到教師這個職業(yè)一種高尚的事業(yè)，并為這一事業(yè)奮斗一生也無怨無悔。一旦樹立正確的人生觀，就不會迷失人生方向，就能正確地面對教育實踐中的困難和挫折，正確地面對金錢和權(quán)利，志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，全身心地投身于教育事業(yè)。

二是要以身作則、率先垂范。在我國古籍禮紀(jì)中庸中有這樣一個詞語—“慎獨”，意思是我們的道德原則一時一刻也不能讓其離開，我們要時刻檢查自己道德行為。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。正因為這樣，我們必須為學(xué)生做出榜樣，要嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，時時刻刻檢查自已，檢查自已的一言一行，一舉一動。特別是我們要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；我們要求學(xué)生不能做的，我們自已要堅決不做。只有這樣才能讓學(xué)生心服口服，學(xué)生才能真正的把我們當(dāng)成良師益友。

三是要加強理論學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。社會和人民對教師寄予了厚望，這就要求我們必須要有較高的科學(xué)文化知識和道德修養(yǎng)。特別是我們年輕教師，更要以優(yōu)秀典型為榜樣，加強理論學(xué)習(xí)，虛心請教，善于鉆研，勇于創(chuàng)新，爭取在實踐活動中取得進(jìn)步，不斷提高自己的師德水準(zhǔn)，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。只有持續(xù)不斷的積累，不斷的提高自身素質(zhì)，不斷完善我們自己，才能逐步具備高尚的教師道德修養(yǎng)，才能真正做好每一位學(xué)生的人生導(dǎo)師。

四是要樹立全面育人的意識。既然教育是為了育人，育人是目的，那么育什么樣的人，這是為師從教者必須明確的問題。通過學(xué)習(xí)，我們明確地感悟到：教書這種活動所培養(yǎng)的人，是一個能在多方面適應(yīng)社會，推進(jìn)社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。堅持這樣的教育目標(biāo)、價值取向，才能培養(yǎng)出多方面適應(yīng)社會，推動社會發(fā)展的人，作為教師應(yīng)當(dāng)有這樣的育人意識。因此，我們要以無私奉獻(xiàn)的精神塑造人，以美好的情操陶冶人，以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以優(yōu)美的語言感染人，以高雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)、人格影響人。只有這樣，我們才能適應(yīng)新時期教育發(fā)展的實際需要，才能成為一名合格的人民教師。

五是要愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的精髓體現(xiàn)于奉獻(xiàn)精神。其一，我們在工作中要體現(xiàn)出愛心、耐心、細(xì)心。因為這是一種無形的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而會收到良好的教育效果。其二，我們要牢固樹立正確的教育觀，只有牢固樹立了正確的教育觀和事業(yè)觀，我們才會以高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，在教育實踐中全身心的投入，做到厚積薄發(fā)，精益求精，為人民教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，才會在平凡崗位上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

總之，我們自身的思想道德素質(zhì),不僅影響工作的成效，而且對學(xué)生的行為與思想也產(chǎn)生直接的影響。良好的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅是一個優(yōu)秀輔導(dǎo)員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生教育工作中的教育引導(dǎo)、精神導(dǎo)向、榜樣示范作用的重要保證。在今后的工作中，我會更加的努力，發(fā)揮“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的毅力，以“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的決心，立足崗位，勤奮工作，用自己的實際行動感化、影響、教育學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“ 四有” 新人，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2015年11月3日