第一篇：思辨講演

思辨講演

思辨講演能力是指思考力，辯證能力，表達(dá)能力和現(xiàn)場隨機(jī)應(yīng)變的能力。演講，辯論從來都是臺上一分鐘臺下十年功，越為簡單的演講越需要長時間的積累以及長時間的準(zhǔn)備。思辨講演能力從來都不是速成就可以達(dá)到的能力，它是一種知識的積累，思考的積累。沒有一種投機(jī)取巧的技能可以達(dá)到提高思辨講演能力的效果，只有學(xué)習(xí)積累才可以在講話中體現(xiàn)出思辨演講的能力高低。因此想做好演講或者是辯論先做一個有思考力的人。

我一直以成為有思考力的人為目標(biāo)。思考是人類在萬靈中有別于其他生靈的地方，善思之人方為世界的主宰。思考是人最大的能力，思考絕不僅僅是用于講話，它只是直接作用于講話而已，生活之中，思考力的高低決定了你是否可以舉一反三，是否可以推理論證，是否可以溫故知新，有思考力的人能從一件事件中總結(jié)經(jīng)驗，類比延伸，同樣經(jīng)歷一件事，思考力高的人可以從中的出數(shù)倍于他人的經(jīng)驗，也就是說思考力決定了你生存的效率。如何成為一個具有思考力的人是一種修行，一種終身行進(jìn)的修行，因此，修行思考力最忌功利心理，不可把提高思考力作為修行的目的，應(yīng)該把修煉思考力當(dāng)做是人生的一種習(xí)慣。

思考過后則是表達(dá)，現(xiàn)實(shí)中我們見過太多思維敏捷卻口笨舌拙的人，而歷史上更多?！队耆恕愤@部奧斯卡獲獎電影告訴我們一個聰明但是呆滯的天才，那在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少不被人知道的真實(shí)的“雨人”呢？有聰明不能表達(dá)和沒有聰明也沒什么區(qū)別。表達(dá)能力在現(xiàn)代被認(rèn)為是第一能力，因為現(xiàn)代社會是團(tuán)體社會，表達(dá)是構(gòu)成團(tuán)體的基本。但是，這不代表表達(dá)能力就可以取代思考能力，或者說在思考力之上。請記住思考力是一切一切的基礎(chǔ)，它就像是桶的短板，它的高度決定桶的容積。而表達(dá)能力則在思考力之下而位于所有能力之上，它就像是桶里的水，它的存在決定了桶的價值。

做好思考力和表達(dá)能力是思辨講演能力的基礎(chǔ)，可以這樣說，做好這兩點(diǎn)其他的能力就可有可無了。

這份修煉思辨講演能力的“武林秘籍”是我在總結(jié)自身及名家經(jīng)驗所得，我自以為已修得三成。對你有沒有效果，純屬各自體會。

一．學(xué)習(xí)及思維方式·知識積累的方法。

思考必須有一定的知識積累，知識積累必須學(xué)習(xí)新的知識?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語》）學(xué)習(xí)與思考是思考力的基礎(chǔ)也是根本，是整場修行之中的內(nèi)功部分，就像金庸的武俠小說一樣，內(nèi)功不行，強(qiáng)練外功，輕則武功俱廢，重則走火入魔。思考力的修行在全部修行之中的比例也在最大，按百分比來算，至少在93%之上，剩下6.9%是表達(dá)能力，0.1%是其他雜七雜八的技能。

思考力，我認(rèn)為分為兩大部分：學(xué)習(xí)能力和思維方式。

學(xué)習(xí)能力是指積累知識的能力。我們的知識總是在增長的，所有人生命中的每一刻所有的知識量都在增長，學(xué)習(xí)能力的高低就是在同樣的時間內(nèi)你學(xué)習(xí)知識的速度以及同一事件中學(xué)習(xí)知識的數(shù)量。說白了，學(xué)習(xí)能力就是知識增長效率。

如何提高學(xué)習(xí)能力，現(xiàn)總結(jié)如下。1． 因果關(guān)系學(xué)習(xí)積累法。

我們是馬克思主義的追隨者，按老馬哥的思想，萬事萬物皆有聯(lián)系，因果關(guān)系是必然存在的。塞翁失馬焉知非福，雖然看起來沒有聯(lián)系，但其實(shí)其中卻千絲萬縷。因此當(dāng)你增長一個知識點(diǎn)，不要光看這個知識點(diǎn)，尋找其產(chǎn)因，以及其影響，由此連接，以增加你的知識量，同樣還可以幫你深化記憶。在馬東的群口相聲《五官新說》之中，趙炎有一段段子是這樣的：“酒后我們就不說了，先說說我為什么要駕車。我為什么要駕車呢？因為我要回家?；丶覟槭裁匆{車呢？因為家住的遠(yuǎn)。為什么家住的遠(yuǎn)呢？因為在郊區(qū)買的房子。為什么在郊區(qū)買的房子呢？因為城里房價太高。為什么城里房價太高呢？因為全球金融風(fēng)暴。為什么全球金融風(fēng)暴呢？因為美國次貸危機(jī).......”

這其實(shí)就是一種因果學(xué)習(xí)積累法，說白了就是“打破沙鍋問到底”！我在網(wǎng)上喜歡看漫畫，有一次在看國人漫畫《白象家軍備大杯具》的時候作者偶然的提到了印度產(chǎn)的阿瓊坦克被稱最廢的坦克，可是它為什么最廢作者只給出了三個理由：制作周期長，使用不匹配的裝備，單價太高。關(guān)于其他的作者一概未提，可是為什么這三點(diǎn)可以成為最廢的原因的，為什么制作周期長，以及為什么裝備不匹配呢？除此以外還有其他理由嗎？它是否還存在優(yōu)點(diǎn)？于是帶著這些疑問我上網(wǎng)百度去了。通過網(wǎng)上的查找，我知道了，制作周期長是因為過程中經(jīng)過了蘇聯(lián)的解體，阿瓊坦克原來是由蘇聯(lián)支持制造，由于解體不得不終止。后來又改由美國支持制造，所以制造周期長，這同時也部分解釋了為什么裝備存在不匹配。另外我也知道了阿瓊坦克能力不行的原因還包括：使用技術(shù)不成熟的線膛炮；規(guī)格屬于正在被淘汰的重型坦克，底盤樣式太老難以改造載動新式炮臺；等等......在這一系列的問題解決之中，對于產(chǎn)生的新的疑問我繼續(xù)尋找答案，因此我還了解了坦克規(guī)格的分類，我國主戰(zhàn)坦克的種類，重型坦克被淘汰的原因，線膛炮與滑膛炮的優(yōu)劣，世界最成功的坦克系列，我國最成功的坦克系列以及我國坦克研發(fā)過程中的故事。

可以看到，我從一個簡單的知識點(diǎn)，以因果關(guān)系為主線逐步延伸，擴(kuò)展知識。這樣在一個知識點(diǎn)上面我擴(kuò)展了數(shù)個甚至數(shù)十個知識點(diǎn)。尋找因果關(guān)系是一種最為簡單快捷的知識積累方法。它的技巧就是簡單的問為什么，解決一個之后又問下一個為什么，就像十萬個為什么一樣一直問下去，問道最后你就可以自豪的對別人說：別跟姐提百度，姐就是活百度。

2． 百度式學(xué)習(xí)積累法。

什么是百度式學(xué)習(xí)積累，其實(shí)就是問百度百科。我上的最多的一個網(wǎng)站就是百度百科，當(dāng)然我沒那么悶，閑著沒事上網(wǎng)馬上就跑去看百度百科，除了寫論文的情況下我一般不會主動進(jìn)入百度百科。我和每一個大學(xué)生一樣，上網(wǎng)的一般是為了看視頻，看小說，看漫畫。可是在這其中必然會有我陌生的名詞出現(xiàn)，例如漫畫《火影忍者》中佐助的技能“須佐之男”是什么？美劇《沉默谷》中提到的“《啟示錄》天啟四騎士”是什么？輕小說《光還在地球的時候》的原型《源氏物語》是一個這樣的故事，有幾個主人公，結(jié)局是什么？這些陌生名詞出現(xiàn)之后我沒有跳過而是立刻上網(wǎng)百度百科去了，由此了解了其中的知識。

但其實(shí)做到這一點(diǎn)的不難，很多人都做到，那么其他人有做不到的在哪呢？百度百科之中每一個詞條在內(nèi)容都會有許多的鏈接，關(guān)于其他詞條的鏈接，許多人不會打開看，而我只要看到不會的詞條鏈接我都會點(diǎn)擊打開來看。其實(shí)百度百科介紹的內(nèi)容是相當(dāng)多的，而且對于非專業(yè)研究來說已經(jīng)相當(dāng)足夠，最關(guān)鍵的是它還是經(jīng)過整理統(tǒng)一的。從一個詞條到另一個詞條幾秒鐘的時間，看完一個詞條幾分鐘的時間，這其中你已經(jīng)至少看了一到兩本書的知識。

舉一個我不久前經(jīng)歷過的例子：我在《愛情公寓4》中看到一句臺詞：“就像織田信長知道明智光秀要造反一樣酸的故事?！蔽也恢揽椞镄砰L與明智光秀有什么故事，于是馬上手機(jī)百度，由織田信長，明智光秀的詞條開始，一步步鏈接，然后豐臣秀吉，武田信玄，上杉謙信，伊達(dá)政宗；一步步下去，日本戰(zhàn)國時期的歷史，甚至日本佛教的歷史我都有了淺易的了解。我為此付出了2個小時以及全部流量而且欠了20M的流量。百度式學(xué)習(xí)積累法我相信是大學(xué)生比較常見的學(xué)習(xí)積累法，雖然關(guān)于觀點(diǎn)的思考，專業(yè)解釋以及其他學(xué)者觀點(diǎn)百度百科不能做到，但是它可以幫我們積累大量的基礎(chǔ)知識，用于了解知識是相當(dāng)簡單的。

3． 類比、延伸強(qiáng)化記憶法。

類比積累，就是舉一反三，從一個簡單的知識點(diǎn)、事例思考到從前記憶過的知識點(diǎn)總結(jié)類比或者是了解到某一觀點(diǎn)后，以從前記憶的其他相似事例套用證明。類比、延伸學(xué)習(xí)積累，即古人說的“一葉知秋，見微知著”，這種比起上面的兩種已經(jīng)開始涉及到思考的方面，可以說這其實(shí)就是我即將在下面思考篇提出的最主要的思考修煉方式。

其實(shí)關(guān)于類比的強(qiáng)化記憶方法我相信大家一定經(jīng)常聽人說起，一般在我們高中學(xué)習(xí)階段老師會說要我們制作錯題集，由錯題集中的錯題總結(jié)題型使得我們對該題型熟悉下次遇到同一題型便可以輕松解答。這種就是由事例推向結(jié)論再推向另一事例的類比、延伸思考記憶方法。這種方法記憶的是觀點(diǎn)、理論。而前兩種方法主要用于記憶知識。與知識不同，觀點(diǎn)一般比較全面，由各方系統(tǒng)整合，例如說：木星屬于氣態(tài)行星。這是一個知識。中國海軍在當(dāng)前狀態(tài)下不具備與日軍作戰(zhàn)的能力。這是一種觀點(diǎn)。記憶觀點(diǎn)必須記憶其理由，推理過程。因此類比、延伸記憶法是一個不錯的方式。

不久前我在騰訊新聞上看到一篇韓國的評論：《中日交戰(zhàn)，中國將處于劣勢》。社評中指出了一些觀點(diǎn)，包括中國海軍訓(xùn)練不足，不能適應(yīng)現(xiàn)在強(qiáng)大的新型戰(zhàn)艦；海陸空協(xié)助能力差；中國沒有經(jīng)歷過現(xiàn)代化海上戰(zhàn)役；那么關(guān)于每一個觀點(diǎn)，除了在評論中提出的事例，我自己同時回憶其他事例予以證明，例如關(guān)于海軍訓(xùn)練不足，我想到了，在中日甲午海戰(zhàn)，清軍擁有更好的艦艇，更多的軍火，輸與日本便是由于海軍訓(xùn)練不足，對于戰(zhàn)列艦與驅(qū)逐艦的配合作戰(zhàn)能力全無，對于各類軍火的使用不熟悉。以至于出現(xiàn)了定遠(yuǎn)艦身為戰(zhàn)列艦居然孤軍作戰(zhàn)而沒有驅(qū)逐艦護(hù)航，致遠(yuǎn)艦居然將訓(xùn)練用的模擬彈當(dāng)普通彈藥發(fā)射，清軍士兵在甲板上手忙腳亂，沒有及時滅火。由此我證明出該評論中認(rèn)為的海軍訓(xùn)練不足是中國海軍處于劣勢的理由。就這樣我把這一觀點(diǎn)牢牢記住，并且可以化用，總結(jié)出這樣一個理論：在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，軍人對于武器的熟練使用決定了軍隊的戰(zhàn)斗力。又根據(jù)這個觀點(diǎn)再進(jìn)行化用，總結(jié)出下一個理論，在現(xiàn)代社會合理使用好自身的能力，決定了個人的價值。

這樣的學(xué)習(xí)記憶方法可以有效的是我們記憶住一個生僻的觀點(diǎn)，最重要的是可以更好的理解該觀點(diǎn)。

二．學(xué)習(xí)及思維訓(xùn)練·思維方式

思維方式是指一個人平時面對問題的思維方式，簡單點(diǎn)來說可以理解為，這個人動腦子的方法，喜不喜歡動腦子，腦子動得快不快。思維方式其實(shí)每個人都有而且基本固定，它屬于人生觀的內(nèi)容，是潛移默化中形成的。那么關(guān)于這個潛移默化形成的東西如何訓(xùn)練，我又得把老馬哥給搬出來了，馬克思在《辯證唯物主義》中提到潛移默化形成的觀念雖然難以改變但是并不代表不能更改，只要有意識的更改并且堅持就可以改變觀念，這就是老馬哥的意識能動論。

關(guān)于思維方式的技巧，我總結(jié)如下。1． 因果聯(lián)系思維方法。

我們在學(xué)習(xí)積累的時候提到了因果關(guān)系學(xué)習(xí)的方法，那么因果關(guān)系也可以應(yīng)用在思維方式上面。還是原話：萬事萬物都存在相應(yīng)的聯(lián)系。在高中政治課本中有一個知識點(diǎn)就是：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。因果聯(lián)系思維方式就是這種用聯(lián)系的觀點(diǎn)去看問題。也就是說當(dāng)我們面對兩個事物，思考的方向應(yīng)該在兩者之間存在怎樣的聯(lián)系為切入點(diǎn)。

在我參與的辯論隊談?wù)摰臅r候，記得一個辯題：城管應(yīng)幫助市民管理城市，還是幫城市管理市民。這個辯題我?guī)У年犖槭菐统鞘泄芾硎忻瘢敲次业乃伎记腥敕较蚴牵撼鞘?、城管、市民三者之間存在什么聯(lián)系。首先，城市不僅僅是市民，它包括市民，但是它還包括其交通系統(tǒng)，管理系統(tǒng)，文教系統(tǒng)，以及對周圍鄉(xiāng)村及下級城市的集中效力等等等。在城市之中，除了市民，對城市發(fā)展起更大的作用是其他官方力量，其中就包括管理城市的政府，以及對城市發(fā)展有著重要影響的上級政府。而在這之中城管的地位是屬于政府的下屬機(jī)構(gòu)，它直接由政府任命，而且履行的是一個管理職能。由此我總結(jié)出了一套關(guān)系圖：市民是組成城市的基體，無市民則無城市，而政府對整個城市構(gòu)成了管理，城管是政府管理的一環(huán)。由該關(guān)系圖為開始，我思考著這個聯(lián)系圖之中對我的觀點(diǎn)有效的部分，由此我在總結(jié)出了從城管的職能，城管的地位，以及對城市發(fā)展的作用三個觀點(diǎn)上證明了原觀點(diǎn)：城管應(yīng)該幫城市管理市民。

老馬哥說的話是正確的，有聯(lián)系的觀點(diǎn)思考問題遠(yuǎn)比由單一現(xiàn)象放射性思考要準(zhǔn)確便易得多。

我們在使用因果聯(lián)系思維方式時，首先注意尋找其因果聯(lián)系所在，一般是在已知事物為起點(diǎn)，以提問原因產(chǎn)生的方式引向另一個結(jié)論，以上面的為例，我的起始點(diǎn)在辯題，整個過程是這樣的：為什么會有這個辯題——城管與市民關(guān)系越來越差——為什么越來越差——城管不為市民說話——城管為誰說話——城管為政府說話——為什么城管為政府說話——城管是政府下屬機(jī)構(gòu)——政府為什么不順著市民——政府的功能不僅僅保護(hù)市民還要管理城市，保護(hù)市民只是管理城市的一部分——管理城市包括哪些——包括保護(hù)市民，發(fā)展城市，引導(dǎo)鄉(xiāng)村，支援上級機(jī)關(guān)，建設(shè)城市內(nèi)部——市民在城市中的地位是什么——城市的基本構(gòu)成。由此，城市，市民，城管，三方面全部聯(lián)系起來。因果關(guān)系思維方式就是這種為什么，是什么的不斷重復(fù)的方式。使我們知其然更知其所以然。

2． 類比、舉例聯(lián)系思維法。

面對一些非常困難的問題，很多時候我們不能直接正面的思索出結(jié)果，或者說我們很難理解其中的意思，這時候我們可以采取以類比的方式類比從前與其相似的事件，或相似的觀點(diǎn)。類比、舉例的方法一般是用于理解方面，可是它同樣也適用于思考，在推理過程之中我們常常會使用類比的方式來進(jìn)行推理，以確保推理的正確。在《名偵探柯南》漫畫中有這樣一幕：柯南所住的酒店有人跳樓自殺，根據(jù)現(xiàn)場的尸體所在的地點(diǎn)可以得知，死者是在自己的房間掉落的，可是死者的房間完全處于密室。看過柯南的都知道，死者絕對是被謀殺的，可是不在自己房間那在哪呢？后來柯南在隔壁房間勘察的時候不小心把鋼筆掉下了樓。但隨后柯南發(fā)現(xiàn)自己的筆掉落在離自己的掉筆的房間非常遠(yuǎn)的地方，原來在這棟酒店上層風(fēng)非常大，所以筆在掉落時被風(fēng)吹動所以掉落得很遠(yuǎn)。通過以筆掉落軌跡為類比，柯南找到了死者掉落的地點(diǎn)由此找到了兇手。在這里柯南用的就是簡單的類比方法，如果要正面實(shí)驗，柯南去哪里找那么多和死者體型重量一樣的器具。但是通過對鋼筆跌落的軌跡類推，找到兇手便變得非常方便。

在高中學(xué)歷史的時候我有一次考試，我也遇到了這樣的問題，題目給出的是日本在德川幕府時代的城市狀況，要我回答這體現(xiàn)出德川幕府時代，日本的經(jīng)濟(jì)政治狀態(tài)。我們都知道，關(guān)于日本我們只學(xué)了明治維新以及二戰(zhàn)后的相關(guān)知識，而德川幕府時期則完全沒有提及，而且題目所給的材料非常混亂，很難總結(jié)。那么我想到的是，德川幕府時代與我國清朝處于同一時期，且兩國都是閉關(guān)鎖國政策，而且在歷史上明清時代的中日兩國相似是所有學(xué)歷史的人都知道的事。于是我將該題的材料視作在中國發(fā)生，以中國為始類推日本，答出了這一道題。

類比、舉例的思考方法就是以容易推困難簡化問題，使問題簡單化，系統(tǒng)化。我們很難回答泡沫經(jīng)濟(jì)危害在哪，但是我們可以將其具體化為擊鼓傳花的游戲來理解。我們很難理解中美關(guān)系的未來走向，但是我們可以更具英美關(guān)系大概地推算中美關(guān)系的發(fā)展。這就是類比、舉例思維方式。

3． 辯證思維方式。

辯證思維方式也是馬克思的思想結(jié)晶，當(dāng)然老馬哥是部分參考了他老師黑格爾的。辯證法，我們在高中的時候?qū)W了，在馬哲課上也學(xué)了，在中特學(xué)習(xí)會也學(xué)了，我可相信，絕大多數(shù)都只是當(dāng)知識點(diǎn)給背了，完全沒有思考、實(shí)踐過。老馬哥被稱為20世紀(jì)的哲學(xué)大家自然是有其道理的，辯證思維方式是一種擴(kuò)展思想的方便手法，非常有效。

在高中課本、馬哲課本中我們知道，所謂的辯證思維就是指凡事看兩面，好的一面以及壞的一面。所有事物一概分兩方面來看，既要認(rèn)識有利的一面，也要認(rèn)識其弊端。古人云：塞翁失馬，焉知非福。知難明易、知善明惡。

在辯論隊討論辯題的時候，大家都知道命題絕無絕對的正確。在做選擇題的時候我們也知道，凡是說得太絕對的一定是錯的。我打了這么多年辯論，總結(jié)下來這一句說的最多：我承認(rèn)我方觀點(diǎn)有不足之處，但是我方的觀點(diǎn)的優(yōu)勢更為雄厚！這就是一個簡單的辯證思維，在辯論之中，這招百試不爽。

但關(guān)鍵的辯證思維的優(yōu)勢在于對于腦筋的開動，對于思想的活躍，還有對于謹(jǐn)慎，謙虛性格的養(yǎng)成。辯證思維，最大的優(yōu)點(diǎn)就在于對個人的成長有著莫大的助益。

在法律系辯論隊，徐集聰師兄與我是哥們，作為朋友我最崇敬他的一個地方在于他的冷靜，他無論面對怎樣的辯題，無論面對怎樣的討論氛圍他依然保持冷靜的頭腦，我與他共同討論，得出一個結(jié)論，集聰師兄總是以雙面來看待問題，面對任何一個觀點(diǎn)他既看到有利的一面也一定會看到不利的一面。當(dāng)我與他一起討論的時候，雖然大多數(shù)情況都是我滔滔不絕，但是他的發(fā)言往往能夠切中問題的關(guān)鍵，其思想的廣度令人折服。

辯證思維方式將一個問題變成了兩個，擴(kuò)大了個人思維的空間，增強(qiáng)了思維的廣度，對于大腦的鍛煉要有效于其他思維方式。在演講和辯論之中，我喜歡將同一問題的兩個方面同時思考，并統(tǒng)一結(jié)合。在大一的時候，我去參加演協(xié)的FREE TALKING，那一期的主題是垃圾發(fā)電站。由于當(dāng)時關(guān)于垃圾發(fā)電站網(wǎng)上噓聲一片，那一晚的發(fā)言，所有人都是站在否定的立場上，他們的分析由于自陷僵局而缺乏深度，脫離不了環(huán)境以及健康兩個方面。而我在臺下一直在分析存廢的利弊，站在相對的立場上自相攻訐，使得自己對于垃圾發(fā)電站有了更深的想法，在我發(fā)言的時候，我提出了“相對發(fā)展需求”的想法。從城市發(fā)展過程和產(chǎn)業(yè)變革及人口素質(zhì)成長等新的方面開始分析垃圾發(fā)電廠的存廢問題。這次發(fā)言我獲得了全場的熱烈掌聲。

4． 實(shí)踐思維法。

實(shí)踐思維法是一個臨時的稱謂，因為我找不到更好的說法。所謂的實(shí)踐思維法就是指在生活之中，我們時時思考，刻刻思索，將我們生活中遇到的事情用我們腦中的理論知識予以分析，推理，充分的利用我們每一刻的時間用于鍛煉大腦，這是最直接的頭腦風(fēng)暴，也是我自身一直喜歡做的，這種思考方法不在乎思考的結(jié)果，也不在乎思考的過程，只是用思考潛移默化地鍛煉大腦。當(dāng)你看見電閃雷鳴，不要光想下雨了收衣服，要能夠想到“黑云壓城城欲摧”的氣勢。要能想到富蘭克林冒死引雷的大無畏精神。當(dāng)你看見秋葉凋零，要能想到落葉歸根，要能想到生命輪回。我們常把人的大腦比作機(jī)器，只有經(jīng)常轉(zhuǎn)動才能永葆高效。

實(shí)踐思維法的作用最大的地方在于復(fù)習(xí)舊有知識，我們大學(xué)生不再是像高中生一樣學(xué)習(xí)的是死記硬背的知識點(diǎn)而是復(fù)雜深刻的理論觀點(diǎn)，這些理論觀點(diǎn)也都是學(xué)者們推理出來的，也是思考的結(jié)果。既然是思考的結(jié)果那么我們就在空閑之時重新推理一遍，重新思考一遍，用不同的事例，用不同的方向推理觀點(diǎn)，證明觀點(diǎn)。以現(xiàn)實(shí)的事例驗證觀點(diǎn)的正確，這樣對于這些理論我們可以更好的記憶，而且能夠很好的學(xué)以致用。不知道有沒有看過《美麗心靈》這部電影。這也是一部奧斯卡獲獎電影，當(dāng)中的主人公約翰就是一位在大腦中從不停止思考的天才，當(dāng)然我們不能像他一樣因此而瘋狂，但是一個天才必然要有比常人強(qiáng)大之處，我們天生沒有愛因斯坦的大腦，所以我們在生活之中絕對不能放棄思考，時時思，常常想。、也許這個比較難做，尤其是我們很少有靜下來的時間，在上大學(xué)之前，我的朋友不多，我有大量的時間用于閱讀，用于思考。上了大學(xué)之后，我就很少獨(dú)處的時間了，所以我盡量的參加一些思考的組織，辯論隊和演講協(xié)會就是我的選擇。除此之外，我還在獨(dú)行的時候，或者在獨(dú)坐在公寓的時候，泡一壺茶，看著魚缸，隨便找一個話題，一個人安靜的思考問題。到了飯點(diǎn)，上個洗手間，又恢復(fù)原本的生活。在思考之中的一些新穎的觀點(diǎn)我會用一本小冊子記下來，這些是自己思考的收獲，當(dāng)然應(yīng)該記下來。

不過思考并不是鍛煉腦筋唯一的方法，下棋，作詩，譜曲，填詞都可以很好的鍛煉腦筋。就像一開始說的，不在乎過程，不在乎結(jié)果，只在乎開動腦筋。

三．強(qiáng)化表達(dá)能力·事先了解

有一句話叫做“贏在棋外”，說的是兩軍對弈，輸贏不在決戰(zhàn)之時，而在戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。表達(dá)能力就是指能不能表達(dá)清楚。包括有你能不能說清楚，還有對方能不能聽清楚，表達(dá)能力其實(shí)就是指觀點(diǎn)傳達(dá)的效率，有效的傳達(dá)是表達(dá)能力強(qiáng)弱的體現(xiàn)。我們說在思辨講演能力修行中，表達(dá)能力的修行只占6.9%，是很小，因為這些大部分都只是技巧，勤加練習(xí)提升很快，但是，行百里者半于九十，如果不做好這表達(dá)能力的修行，那么前面的93%也是白白浪費(fèi)了。那么中國兵家有一句話叫做：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。想要在表達(dá)的時候有效表達(dá)，那么在事前就必須做好了解工作。

1． 了解話題背景。

一個話題必然有它產(chǎn)生的背景，它的出現(xiàn)必然不是隨口說說，肯定是為了某個目的而去。就好像在從化地區(qū)高校演講比賽的題目：最初的夢想?？隙ú豢赡苁亲屇懔牧膲粝肽敲春唵危豢淳椭朗菦_著“中國夢”的主題去的。因此，在那場比賽之上，凡是光聊夢想而沒有去聯(lián)系“中國夢”的選手得分都不算太高。

話題的背景往往一次演講，或者是一次辯論，一次講話，思考的開始方向。就像我接到辯題：高考是否文理分科的時候，我思考的方向就從高中文理分科的現(xiàn)實(shí)狀況和爭議所在的地方開始切入思考。我們肯定見過有人言不知其所以然，有些人滔滔不絕數(shù)個小時，翻來覆去，卻無人愿聽，就是因為所講的內(nèi)容與話題背景不符。明明讓你講法律知識，你講文學(xué)發(fā)展。這樣的講話，表達(dá)能算成功嗎？

有的時候，同一個話題，其背景是完全不同的。我在法律系新生杯風(fēng)云賽上提出了一個辯題：咕咚來了，兔子該不該跑。這個辯題是我小學(xué)時候用過的辯題，當(dāng)時這個辯題的討論背景在于個人安全與集體利益之間的沖突之間的爭議。所以我們當(dāng)時爭論的在于兔子需不需要從森林全體出發(fā)求證咕咚是什么再跑。而到了現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了汶川地震，舟曲泥石流，還有現(xiàn)在新疆的恐怖分子的恐怖活動，討論的背景就變成：在面對可能產(chǎn)生的危機(jī)，危機(jī)的發(fā)現(xiàn)人如何應(yīng)對？小心求證？還是以防萬一？話題的背景的變化其實(shí)也就要求講話內(nèi)容的變化。人們會喜歡聽熱門的事件，而不是無聊的東西。把握話題的背景才能開始好的講話。

如何把握話題的背景，應(yīng)該不算特別難，其實(shí)基本上肯定與新聞脫不了關(guān)系，平時養(yǎng)成看新聞的好習(xí)慣，既可以增長知識，也可以鍛煉思維，更可以使你不至于脫離時代。在手機(jī)下載一個騰訊新聞APP吧，這比天天酷跑要有用的多。

2． 了解你的對象

講話是對人講的，沒有對象的講話是不存在的，演講的對象是觀眾，辯論的對象是評委，都有相應(yīng)的對象。因此了解你講話的對象，讓你的講話能夠被對象所理解接收是成功完成表達(dá)的必要條件。

了解表達(dá)對象的內(nèi)容包括：對象的身份，對象的知識層面，對象關(guān)于該話題的基本立場，對象的需求。

了解對象的身份，是因為每個人生活在社會之中必然有其社會地位，社會身份。依照對方的身份說話，更利于他人對于你講話內(nèi)容的接收。

了解對象的知識層面，是為了根據(jù)對方的知識層面調(diào)整你講話的著重點(diǎn)，調(diào)節(jié)你講話語詞和內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。

了解對象的關(guān)于該話題的基本立場，是為了調(diào)節(jié)你的開頭，如果你的觀點(diǎn)與其不合，那么你講話的開頭必然要做一番鋪墊，不至于直觸火線，如果你們觀點(diǎn)相同，那么直接開門見山，不要浪費(fèi)時間。

了解對方的需求，是為了更改你講話的內(nèi)容，沒人愿意聽對其無用的廢話，講話的內(nèi)容一定要能讓對象收益，使其愿意聽。

在大三上學(xué)期，我做過一場培訓(xùn)演講，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的演講。一篇稿子我寫了4遍。第一遍我寫的時候，是上網(wǎng)瀏覽各類資料所纂集的內(nèi)容。將我要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)整理清楚，可以說這就是一篇原稿。第二遍我寫的時候是了解到，我的受眾是學(xué)生。因此我將原稿中所有的困難名詞全部用簡單的話語表述，并且加入大量事例，并且決定用一個小笑話作為開頭。這樣符合學(xué)生的興趣，便于他們理解吸收。第三遍我寫的時候是了解到，我的受眾是大二的學(xué)生干部。由此我刪減了大量的前綴，刪減關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力解釋的詞語，加入更多自己特有的理解的觀點(diǎn)。使得演講簡略不累贅。而最后一遍，是從老師那里得知，他們都是非常聰明的精英，都有自己的觀點(diǎn)，他們需要的是方法論，于是在當(dāng)天中午，離我的演講還有2個小時的時候，我做了最后一遍的修改，這一次，我把大量的增加關(guān)于提高領(lǐng)導(dǎo)力做法上的內(nèi)容，將說明類的內(nèi)容刪減為簡單的一句話。并且在感情方面，我將語言語氣調(diào)為平等的語氣，在其中加入了大量的自問自答，提問環(huán)節(jié)，讓觀眾與我一起思考。

四次的修改，一次比一次指向具體。演講的結(jié)果不言而喻，那次演講是我第一次實(shí)踐這種以受眾為核心進(jìn)行的演講，可以得出一個結(jié)果：你說得精不精彩，觀眾說了算。

四．強(qiáng)化表達(dá)能力·自我理解

在這里用自我理解其實(shí)是有些不對的，這里的自我理解應(yīng)該是指，講話內(nèi)容的構(gòu)成。以文章為比喻的話，到了這里就是指開始寫作了。內(nèi)容構(gòu)成，事關(guān)講話的說服力，講話的清晰度，以及講話的價值。一遍好的演講也罷，一篇好的辯論也罷，一篇好的訪談也罷，精彩的，必然是有合理的文辭順序，清晰的說明解析。經(jīng)歷過高考作文的折磨，我們能夠執(zhí)筆作文了，而如何講話卻不比作文，人們對你語言的記憶遠(yuǎn)比對文字的要短，因此，講話文辭的構(gòu)造遠(yuǎn)比作文的文辭構(gòu)造要困難。

1． 不要廢話，強(qiáng)調(diào)邏輯

“浪費(fèi)他人的時間等于謀財害命?！蹦敲丛谥v話中啰里啰嗦就是在屠殺數(shù)十人以上的生命。在下的朋友里，有不少這樣的殘酷殺手，他們說話毫無重點(diǎn)，漫天胡扯，每次開口都是擺龍門陣。這樣的人，絕對是讓人生厭的人。在講話中，最忌的就是廢話連篇，拖延過長。所以每一個講話稿必須整潔，清晰，直指中心。

在講話文稿的寫作之中，首先明確的是主題，這次講話的中心是什么，然后在文稿中必須直指中心，一切的文辭，除了必要的語氣和事例，全部內(nèi)容必須與主題相關(guān)，這是其一。一般情況很少會有具有一定講話經(jīng)驗的人會犯第一個錯誤，更多人犯的錯誤是：過多的論證和陳述。說明一個問題，一般會包括前綴，陳述，論證，結(jié)論四個部分。一般情況下有經(jīng)驗的會知道壓縮前綴和簡化結(jié)論，這樣的做法沒有出錯，但是，常見的錯誤是，過多地擴(kuò)充了陳述和論證部分。其實(shí)在陳述和論證的部分，同樣需要簡潔的安排，陳述盡量為簡單的因為所以，由于所以，結(jié)構(gòu)，這樣做明確清晰，而且不容易一時興奮說得太多，給人干練，整潔的感覺。在論證的部分，最好是一個簡單事例，外加一個詳細(xì)事例，隨后緊接結(jié)論。適當(dāng)?shù)臅r候結(jié)論可以留白，給人思考的余地，更加引人入勝。

我在大一時也是在一期FREE TALKING上發(fā)了一次言，那一次發(fā)言是關(guān)于大學(xué)生活如何度過。我復(fù)讀過一年，我的同學(xué)好友們大多都已經(jīng)經(jīng)歷了一年大學(xué)生活，在那次發(fā)言之前，我總結(jié)了我的同學(xué)們的大學(xué)生活，把它們分成了三類。到我發(fā)言的時候，我在前綴之后，將分出的三類大學(xué)生活分別簡單陳述了出來，然后，我沒有下結(jié)論，我最后的一句話就是：這些是大學(xué)生活，現(xiàn)在的也是大學(xué)生活，而我將來走的還是大學(xué)生活。

如何構(gòu)成講話文稿，世上沒有固定答案。就像《死亡詩社》中的臺詞：詩歌就是靈動，無法用算式計算。講話也是一樣，各類的講話都各有其魅力，唯一的共性大概就只有：不要廢話。

2． 親身經(jīng)歷，自身思想

在北京航空大學(xué)演講與口才培訓(xùn)課里姚老師提到過什么樣的事例最能夠打動人，她提出，自身的事例最能打動人。在演講的時候呢，一般最好使用自身的事例說明。那么如果是辯論和訪談這些鮮少說自身事例的場合呢？則要盡量說自己的思想結(jié)果，說自己的觀點(diǎn)。哪些算是自己的？一般來說，我自己在辯論也好，演講也罷，我都會選擇一些由自己，經(jīng)過自己的嚴(yán)密推理所得來的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)也許會與別人有相同之處甚至完全一樣，但是由于這是自己推理所得，所以我對這些觀點(diǎn)非常熟悉，可以從幾個方面進(jìn)行解析論證，所以講話的時候，我的發(fā)言會顯得非常的嚴(yán)謹(jǐn)，對于所說的觀點(diǎn)會非常的清晰。所以在講話中沒有新的觀點(diǎn)不成問題，但是對于你的觀點(diǎn)必須是完全由自己所想所得，經(jīng)過自己的多次推理，正反論證。

一個觀點(diǎn)，身為作者的自己不但要從正面證明它的正確，還要尋找其漏洞，從反面自我攻訐，看是否不能擊破。這種自找麻煩的做法其實(shí)就是對自身觀點(diǎn)的完善和復(fù)習(xí)。

陳夢吉說：“欲使人信則必先自信也。”如果你自己都不能熟悉的說明，其他人一定不會相信的。

3． 以彼之矛攻彼之盾

每個人都是自私的，大家都會關(guān)心與自己相關(guān)的事情。那么放在講話發(fā)言上面，就是指，在聽別人發(fā)言的時候，大家都會對與自己相關(guān)的內(nèi)容更為信服。在辯論上，我們要說服觀眾的時候，我們發(fā)言時，使用的事例，最好是與觀眾們相關(guān)的事例。有時候我們接到的辯題也許不能夠與觀眾的關(guān)系不大，但是聰明的辯手會把這些不屬于觀眾的問題，變成觀眾的問題。例如在經(jīng)濟(jì)系的新生杯上，辯題是：郭美美案因不應(yīng)該重審？這個辯題是一個熱點(diǎn)辯題，但是也是一個冷門辯題，因為這個與我們生活毫無關(guān)系。但是，在正方的一位辯手提出了一個觀點(diǎn)：慈善捐款是我們生活中必然會遇到的問題，無論是不是自愿，我們肯定曾經(jīng)捐款給紅十字會過，而這些錢都是我們的血汗錢，如果不整頓紅十字會內(nèi)部，確保清廉，那么我們和我們父母的血汗錢就會被貪腐分子們用于包養(yǎng)情婦，買車買樓，但是我們卻連摸都不能摸一下。這位辯手通過這樣的表達(dá)，將原來與觀眾們沒有什么關(guān)系的郭美美事件解釋為與我們每個人息息相關(guān)的事情，使得臺下的評委觀眾對他所說的話感同身受，非常理解。在演講中這一招叫做：把你的痛苦變成他的痛苦。用這招用得比較有名的演講就是聞一多先生的：在李公樸先生葬禮上演講。在那場演講中，聞一多先生將李公樸先生的死與昆明當(dāng)?shù)貥s譽(yù)掛在了一起，稱：李公樸先生死在昆明，是全昆明的光榮。使得昆明市民對李公樸先生的死亡深感其痛。

在辯論上面，還有一方你需要說服，就是你的對手，當(dāng)然你不能指望說服他，你要做的是，讓他的發(fā)言失去信服力。而讓對方的說服力下降，最好的辦法就是，用他的觀點(diǎn)或者事例，證明他的錯誤。簡單點(diǎn)來說就是抓住對方觀點(diǎn)和事例中的存在的漏洞。在辯論場上我們說抓漏，每一次大家都能抓到不少，但是我們往往是用自己的觀點(diǎn)去抓對方的漏洞，其實(shí)這種抓漏嚴(yán)格意義上并不算漏洞，因為你們所站在的立場和觀點(diǎn)不同，以己方的立場和觀點(diǎn)去抓別人的漏，那不能算漏洞，只能算各抒己見。最好的方法是用他自己的觀點(diǎn)和事例，證明他觀點(diǎn)的錯誤。我高中時校際賽的賽場上，辯題是：高考應(yīng)不應(yīng)該文理分科。對方提出一個觀點(diǎn)是，現(xiàn)在的大學(xué)教育以文理劃分。高中文理分科有利于適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)。而我對他的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁：如果按對方的觀點(diǎn)，為了適應(yīng)大學(xué)教育所以高中應(yīng)該文理分科，那么為了適應(yīng)高中教育，初中也應(yīng)該文理分科，為了適應(yīng)初中教育，小學(xué)也應(yīng)該文理分科，為了適應(yīng)小學(xué)教育，幼兒園也要文理分科。那么對方辯友，你是不是胎教就開始文理分科呢？

這種技巧叫做‘有罪推論’是指用對方的觀點(diǎn)進(jìn)行推理，得出一個錯誤的結(jié)論。在應(yīng)用這個技巧的時候，注意不需要完全嚴(yán)格按照對方的思路在推理，只需要讓大家覺得你的推理是依據(jù)對方的觀點(diǎn)來進(jìn)行就可以了。

還有一種技巧叫‘移花接木’指用對方的事例證明自己觀點(diǎn)的正確。在我以前的一個關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生利弊的比賽中，對方以當(dāng)時推出的‘網(wǎng)絡(luò)游戲未成年認(rèn)證’證明現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生浪費(fèi)了大量的時間。而我的反駁是，正是因為現(xiàn)在推出了未成年人認(rèn)證，所以學(xué)生不可能在網(wǎng)上浪費(fèi)大量的時間去玩游戲了，所以原來的缺陷已經(jīng)被完善了，那么現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)生來說弊端就越來越少了，當(dāng)然利大于弊。在這里，想要用好這個技巧，則必須能夠用好‘辯證思維法’能夠快速的看出一個事物的利弊雙方，這樣，當(dāng)對方強(qiáng)調(diào)利的時候，你證明弊，當(dāng)對方強(qiáng)調(diào)弊的時候你證明利。

在辯論上，這兩種技巧都屬于以彼之矛攻彼之盾的技巧。

尾聲·

寫到這里，已到尾聲，思辨講演能力重在思而載于辯，講演不過只是附屬而已。做好講話，我只是入門階段，思辨講演能教的不多，更多的是自己體會實(shí)踐。多做則強(qiáng)，熟能生巧。

第二篇：智慧思辨

“智慧思辨”類作文的類型與寫法

“智慧思辨”類作文是指那些在審題、立意、構(gòu)思方面需要進(jìn)行辯證思考的作文。它主要有論爭型、質(zhì)疑型、辯證思考型三種常見類型。論爭型的特點(diǎn)是只選擇正反命題中的一個來寫，雖然明知兩種觀點(diǎn)各有道理，適用于不同的方面，但在寫作時只能寫一個，而且必須寫得充分到位，不能模棱兩可。如：2006年高考浙江卷話題作文“生有所息/生無所息”。質(zhì)疑型的特點(diǎn)是給出兩種不同的見解、觀點(diǎn)，這些見解、觀點(diǎn)從某種角度看都是正確的，但都有所偏頗，需要辯證分析，進(jìn)行全面的審視。如：2004年高考全國卷一話題作文“相信自己與聽取別人的意見”。質(zhì)疑型和論爭型可以通過對比加強(qiáng)認(rèn)識：論爭型只能選擇一個觀點(diǎn)來寫，角度單一;質(zhì)疑型則必須整合兩種觀點(diǎn)來寫，分析全面。辯證思考型的特點(diǎn)是給出某些材料或觀點(diǎn)，這些材料或觀點(diǎn)表面看似合理，但深入分析又有不合理的地方?；蛘弑砻婵此撇缓侠?，但仔細(xì)分析又有合理之處?？忌枰ㄟ^現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，通過結(jié)果探究原因，進(jìn)行理性思考。如：2008年高考遼寧卷關(guān)于“青少年價值觀的調(diào)查報告”的新材料作文。

1、論爭型寫作示例

請以“旁觀者清”或“旁觀者未必清”為題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體自選，立意自定。

寫作指導(dǎo)這道題目屬于成語正反命題類思辨作文，在成語類命題作文的基礎(chǔ)上加一個可供選擇的反向命題，使考生有了選擇立意的自由。先說“旁觀者清”，世界上的許多事情，大到國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等問題的決斷，小到個人事業(yè)、愛情的取舍，往往都存在著“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的事例。再說“旁觀者未必清”，作為一個旁觀者，對有些情況和細(xì)節(jié)并不清楚，沒有當(dāng)事人了解得透徹、明了。如果不細(xì)致地去辨析，不深刻地去體驗，往往會作出錯誤的判斷。

[片段示例]

作為一個旁觀者，能清晰地認(rèn)識自身錯誤。習(xí)慣，總會讓人不由自主地犯錯誤，而作為“當(dāng)局者”卻難以感知和認(rèn)識。在旅游景點(diǎn)巴黎圣母院，有一句“請保持安靜”的中文提示;在珍珠港景區(qū)，出現(xiàn)了專門給中國人看的“垃圾桶在此”的提示：在泰國皇宮，亦用中文寫著“請便后沖水”。很多人會因此憤慨，但仍會不由自主地繼續(xù)在公共場合高聲談?wù)?，亂丟亂扔，方便后不沖便池。作為一個旁觀者，以他人的心情看待自己的錯誤，你是否會感到這些行為之可惡，是否會覺得這是中國人的恥辱?處于局中，總是無法意識到事情的嚴(yán)重性;跳出局外，旁觀自己的錯誤，才更能警醒自己，深刻銘記，從而徹底改正。作一個旁觀者，可以幫助我們用清醒的認(rèn)識敲碎陋習(xí)的桎梏。

2、質(zhì)疑型寫作示例

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

體育運(yùn)動員不斷沖刺，“更快、更高、更強(qiáng)”體現(xiàn)了人類挑戰(zhàn)極限、不斷突破的精神。

拉一個彈簧，如果拉力超過了彈簧的承受極限，彈簧就會失去彈性。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)這是質(zhì)疑型作文的典型命題形式。題目給出幾個說法不一的材料，讓考生進(jìn)行整合，辯證分析。

一方面，我們需要不斷給自己訂立新的目標(biāo)，給生活以動力，最大限度地發(fā) 揮潛力，否則，人生將一事無成，碌碌無為;另一方面，我們也需要量力而行，別將生命之弦繃得太緊，否則，你將無法享受清風(fēng)明月之美，生活味同嚼蠟。文章應(yīng)該兼顧正反兩方面，合理有度地說明理想的生活態(tài)度。

這種質(zhì)疑型作文最好的立意就是整合兩種觀點(diǎn)，提出自己全新的見解，既肯定每種觀點(diǎn)的長處。又指出每種觀點(diǎn)的不足。

[片段示例]

“更快、更高、更強(qiáng)”這一奧運(yùn)會的宗旨正是運(yùn)動員們挑戰(zhàn)極限的動力。博爾特將男子百米紀(jì)錄提高到9秒69，而喬伊娜女子百米10秒49的成績至今無人能近。一個個世界紀(jì)錄的誕生便是人們一次次挑戰(zhàn)極限的成功。

人的潛力是無限的，目前開發(fā)出來的還只是很小的一部分。另外的則需要我們?nèi)ソ夥潘?。讓我們挑?zhàn)極限，將它開發(fā)出來，這對我們百益而無一害。

曾經(jīng)，珠穆朗瑪峰是不可征服的;曾經(jīng)，南極極點(diǎn)是不可穿越的;曾經(jīng)，馬里亞納海溝是下不去的??而今，珠穆朗瑪峰上插遍了各國國旗;而今，南極極點(diǎn)上留下了我們的足跡;而今，馬里亞納海溝里還有我們的殘溫??這一個個不可能在現(xiàn)在已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這都是因為挑戰(zhàn)極限，變不可能為可能。

極限雖然可以使自己、使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰(zhàn)。它就如彈簧一樣，有受壓的限度。

珠穆朗瑪峰上也有受難者的尸骸，南極極點(diǎn)前也有未走完的足跡，馬里亞納海溝里也有勇士的墓碑??

因此，在刷新成績、不斷突破自我的同時，也別忘了量力而行。

3、辯證思考型寫作示例

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

每次災(zāi)難過后，都有太多的人爭著領(lǐng)養(yǎng)孤兒。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻導(dǎo)致了家庭的破裂，孩子再次面臨家庭破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)這種思辨型材料不能簡單地說對或者不對。對這種作文需要作出從表到里、從果到因的理性思考。善良、熱心沒有錯，但理念、方法、措施不當(dāng)，善良也會變味，熱心也會讓人心涼甚至心痛。所以，從材料的寓意或含意中提煉一個具有哲學(xué)高度的觀點(diǎn)十分必要。

[片段示例]

2008年5月12日的汶川大地震，我們以最迅速、最團(tuán)結(jié)的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數(shù)動人、感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的眼睛。

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有的記者為了采訪，一遍一遍地喚起他們傷痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲;有熱心的志愿者缺乏救災(zāi)常識，卻前往災(zāi)區(qū)，雖有一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動作、不完善的服務(wù)行為、不合理的安慰幫助給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”，善良由本意的撫慰變成了刺傷心靈的利劍。

中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過非典、挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。

怎樣寫思辯性議論文

黑格爾把他的邏輯學(xué)命名為“思辯邏輯”，用一句簡單的話來解釋，思辯邏輯就是從對立面中認(rèn)識它的統(tǒng)一思維規(guī)律和思維形式。所謂思辯性議論文，就是指在立意、構(gòu)思等方面融注了辯證思維因素的作文。

思辯性議論文常見的有論爭型、質(zhì)疑型、辯證思考型三類。

一、論爭型議論文的寫作

論爭型議論文就是對同一命題進(jìn)行正反兩個方面的思考。例如1991年國高考大作文“近墨者黑/近墨者未必黑”就屬于論爭型議論文。類似的題目還有：知難而進(jìn)/知難而退；激流勇退/激流通進(jìn)；人言可畏/人言不可畏；大器晚成/大器未必晚成。

論爭型議論文實(shí)質(zhì)就是把辯論的某些機(jī)制引入作文的命題。略有區(qū)別的是，辯論中正反兩方的認(rèn)定，是帶有強(qiáng)制性的。而論爭型議論文，在考場上，正方反方往往由考生自行認(rèn)定，以便思路暢通，充分發(fā)揮；平時訓(xùn)練既可由學(xué)生自行認(rèn)定一方行文，也可讓學(xué)生分別用正方和反方的觀點(diǎn)各寫一篇作文。

寫論爭型議論文，必須注意兩點(diǎn)：

第一、無論是以正方觀點(diǎn)還是以反方觀點(diǎn)立論行文，都要用充足的理由闡明自己的觀點(diǎn)，反駁對方的主張；都要做到持之有故，言之成理，切忌強(qiáng)詞奪理。以“知難而進(jìn)/知難而退”為例：

如按正方觀點(diǎn)立論行文，就要正面贊揚(yáng)，提倡敢于與困難作斗爭的“知難而進(jìn)”的精神，逆水行舟，不進(jìn)則退。歐立希為發(fā)明治昏睡病的藥物，失敗了六百零五次，若是知難而退，不堅持六百零六次試驗，能成功嗎？不是知難而進(jìn)，莫泊桑能從一人多高的退稿上站起來嗎？不是“愈挫愈奮”，知難而進(jìn)，孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命能推翻滿清王朝嗎？前人的成功無不是知難而進(jìn)的結(jié)果。

若用反方觀點(diǎn)行文，就要證明在一定的條件下，“知難而退”是必要的。退一步是為了進(jìn)兩步，不講究科學(xué)方法的蠻干與成功無緣。解放戰(zhàn)爭初期，面對國民黨軍隊的大舉進(jìn)攻，黨中央毛主席主動撤出延安，結(jié)果贏得了全中國。年輕數(shù)學(xué)家高斯從熱衷于證明歐幾里德的第五公理即平行公里的大軍中退出來，努力證明這條公理的不成立，終于有了一種驚人的全新幾何學(xué)——非歐幾何。面對現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，必要的后退為了更快的前進(jìn)。

第二，行文時既可以以正面闡明自己的觀點(diǎn)為主，也可以在反駁對方觀點(diǎn)的過程中確定自己的觀點(diǎn)。反駁過程中，觀點(diǎn)可以針鋒相對，分析應(yīng)該一針見血（章熊語），但應(yīng)當(dāng)注意禮貌，注意用語的分寸、文明、得體，不能以謾罵、人身攻擊代替辯駁。

“世間的事物是復(fù)雜的，往往不能簡單地作?是?或?非?的判斷，從不同的角度觀察思考，就會得出不同的結(jié)論?！保ㄕ滦堋稇?yīng)該怎樣學(xué)習(xí)語文》《語文報》48期）論爭型議論文利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，能有效防止學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的以偏概全的毛病。

二、質(zhì)疑型議論文的寫作

質(zhì)疑型議論文就是對似成定論的觀點(diǎn)和見解（經(jīng)驗）、格言、成語等生疑質(zhì)疑，反彈琵琶，“正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面”（清·劉熙載《藝概·詩概》），正中求反，異中求深，提出與世俗傳統(tǒng)迥然有別的觀點(diǎn)。如“莊公不昏——《曹劌論戰(zhàn)》讀后”；這是人物評價上的破舊立新；“就是要好高騖遠(yuǎn)”，“就是要表現(xiàn)自己”、“忠言順耳更利于行”，這是對成語、格言、流行觀念唱反調(diào)。

質(zhì)疑型議論文就是運(yùn)用逆向思維，在作文構(gòu)思時排開常規(guī)習(xí)見的思路，站 在對立面的角度去思索，進(jìn)而產(chǎn)生新認(rèn)識，一反流俗固有的看法，給人耳目一新之感。

如寫《莊公不昏》，構(gòu)思時就要突破以莊公“無能”、“淺見”反對曹劌的“有能”“遠(yuǎn)見”的常規(guī)思路，求異創(chuàng)新；曹劌的“有能”、“遠(yuǎn)見”得以充分發(fā)揮，皆因莊公的“任人唯賢”和“虛心納諫”，可見“莊公不昏”。別于流俗的獨(dú)到見解源于立意構(gòu)思的反常。

如寫《就是要好高騖遠(yuǎn)》，應(yīng)從正名入題。“好高騖遠(yuǎn)”通常指不切實(shí)際地追求過高或過遠(yuǎn)的目標(biāo)。這種觀點(diǎn)是在一定歷史條件下形成的，有片面性。作文立意時，應(yīng)一反傳統(tǒng)觀念，標(biāo)其新、立其異：偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的行動，做為跨世紀(jì)的當(dāng)代青年就是要好高騖遠(yuǎn)，勇攀高峰，敢超前人。嚴(yán)濟(jì)慈先生為浙大題詞，不是勉勵青年“勇于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是”的么？

寫質(zhì)疑型議論文，也要注意兩點(diǎn)：

第一、蘇軾說：“為文以反常合道為有趣?！辟|(zhì)疑型議論文除了用反常手法即逆向思考外，還必須“合道”，因此，質(zhì)疑求新不能曲解本意，有悖于事實(shí)，與公理相左。也就是說，求異必須遵守同一法則：反彈琵琶應(yīng)能言之成理，自圓其說，切忌牽強(qiáng)附會，破綻百出。值得注意的是，并非前人所有的觀點(diǎn)（經(jīng)驗）都可以質(zhì)疑、反彈琵琶的。（如“諱疾忌醫(yī)”，“渾水摸魚”等貶義詞就不能反其意而用之。）

第二、成語新解，重在“解”，旨在“新”。重在“解”，是指要在成語的詮釋上下功夫，即根據(jù)社會發(fā)展文化的需要，更新成語所反映出的舊觀念、舊意識，劃清必要的界限，這是行文的前提。如寫《就是要表現(xiàn)自己》，應(yīng)把“表現(xiàn)自己”詮釋為“表現(xiàn)自己的才能，表現(xiàn)自己的智能，表現(xiàn)自己的價值，表現(xiàn)自己對人類的貢獻(xiàn)?！庇辛诉@一筆，文章就好寫了。旨在“新”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，力求說明生活中的某些問題，也就是有感而發(fā)，有的放矢。如寫上題，就要針對現(xiàn)實(shí)中有人對敢于自薦、敢于表現(xiàn)自己的改革者的攻擊、批駁“好表現(xiàn)自己”的觀點(diǎn)，贊揚(yáng)提倡敢于表現(xiàn)自己，為那些在改革大潮中敢于自薦、挺身而出的闖將鳴鑼開道、吶感助威。

質(zhì)疑型議論文鼓勵學(xué)生逆向思考，有助于學(xué)生突破心理定勢，克服思維惰性，使學(xué)生遇事不迷信書，不盲從權(quán)威，人云亦云，而是根據(jù)客觀事實(shí)和情況，冷靜地思考問題，主動求索，創(chuàng)造性地提出自己的特殊見解。

三、辯證思考型議論文的寫作

辯證思考型議論文，就是對一些習(xí)以為常的事物或現(xiàn)象進(jìn)行辯證分析思考，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，一分為二的觀點(diǎn)和發(fā)展變化的觀點(diǎn)從司空見慣的事物或現(xiàn)象中發(fā)掘出蘊(yùn)含其中的哲理。如1990年全國高考大作文要求考生“針對第一個小姑娘的說法”——?這里是個壞地方！??因為這里的每朵花下面都有刺?——展開議論，實(shí)質(zhì)上就是要求考生對第一個小姑娘的話辯證分析思考，進(jìn)而確立最佳立意角度：“不要以偏概全，片面地看問題”。類似的題目如《塞翁失馬，焉知非福》，可用事物轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)去分析；《見物不見人》，可用主觀與客觀觀點(diǎn)去分析；《只見樹林不見森林》，可用局部與整體的觀點(diǎn)去分析；《跬步與千里》，可用量變與質(zhì)變的觀點(diǎn)去分析；《守株待兔》，可用偶然與必然的觀點(diǎn)去分析。

寫辯證思考型議論文，如何辯證思考呢？

第一、自覺運(yùn)用辯證唯物主義原理觀察、分析，認(rèn)識各種事物和現(xiàn)象，由表及里，深入底蘊(yùn)，行之有效的方法是，異中求同，同中辯異。有些題目，特別是提供材料的話題作文，所供材料往往是幾種相互對立的觀點(diǎn)，立論時肯定一種，否定一種，抑或幾種觀點(diǎn)相加，都是不合適的。因為形式的差異，往往蘊(yùn)含著精 神的一致，高明的做法是異中求同，即從表面上差異極大的事物之間，找出它們本質(zhì)上的共同點(diǎn)，這個共同點(diǎn)就是立論的基礎(chǔ)。有這樣一則材料作文題：

在關(guān)于如何成才的討論會上，甲持“順境”說，認(rèn)為“順境是成才必不可少的條件”；乙持“逆境”說，因為“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”；丙持“機(jī)遇”說，“千里馬不遇伯樂，?祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?，沒有機(jī)遇難成才”。三人各持一端，爭論不休。

請你針對他們的爭論，自擬題目，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三人關(guān)于成才的看法截然不同，看似對立實(shí)則有統(tǒng)一的一面：三者都只強(qiáng)調(diào)了成才的客觀因素，而忽視了人的主觀能動作用，因而都帶有片面性。因為“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。”一個人能否成才，客觀條件固然重要，但起決定作用的還是主觀因素。這樣異中求同，既找到了立論的依據(jù)，又防止了顧此失彼，避免了片面性。有些材料、題目，形同實(shí)異，審題時，就應(yīng)該同中辨異，即從事物的共性中分辨出個性，找出差別。請看下面一道作文題。

（1）塞翁失馬，焉知非福。

（2）物極必反。

聯(lián)系上面的兩則成語，寫一篇議論文。

這兩則成語都能闡明在一定的條件下，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化的道理。但能否分辨出二者的不同則是能否寫好這篇文章的關(guān)鍵。“塞翁失馬，焉知非?！?，側(cè)重于在一定條件下，壞事可以變成好事，“禍兮福所倚”，“物極必反”，側(cè)重說明事物都有一個限度，凡事做過了頭就會向相反的方向轉(zhuǎn)化，好事也會變成壞事，“福兮禍所伏”?！巴斜娈悺碧貏e重要，我們可以由二者之“同”確立習(xí)作的中心論點(diǎn)，再根據(jù)二者之“異”確定習(xí)作的分論點(diǎn)。

第二、分清關(guān)系，確定側(cè)重點(diǎn)。

辯證思考型議論文的題目往往是涉及幾個事物關(guān)系的多元概念，如（1）《課內(nèi)與課外》；（2）《索取與奉獻(xiàn)》；（3）《無私與無畏》；（4）《逆境·進(jìn)取·成才》；（5）《自卑·自負(fù)·自強(qiáng)》。審題立意時，首先要分清題目中幾組概念間的關(guān)系，并在弄清概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，確定行文的側(cè)重點(diǎn)。

題（1）“課內(nèi)與課外”是并列關(guān)系，共同說明“一個學(xué)生只有把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外的閱讀結(jié)合起來，就學(xué)于課內(nèi)，得益于課外，才能真正搞好學(xué)習(xí)”。并列關(guān)系題目的重點(diǎn)在兩側(cè)，不能偏廢。

題（2）“索取與奉獻(xiàn)”是正反對比關(guān)系，行文時要以反襯正，重點(diǎn)闡述“奉獻(xiàn)”的必要與可貴，人生的價值不在索取，而在于奉獻(xiàn)，“給，永遠(yuǎn)比拿愉快?！?/p>

題（3）“無私與無畏”是因果關(guān)系，行文時可采用因果分析法，因為無私，不計較個人的榮辱得失，才敢于同各種腐敗現(xiàn)象做斗爭；也正因為義無反顧、無所畏懼，才能秉公辦事，不徇私情，二者互為因果，各有側(cè)重。

題（4）“逆境·進(jìn)取·成才”三個概念之間是遞進(jìn)關(guān)系，可以由淺入深，層層遞進(jìn)地闡明：“逆境思進(jìn)取，進(jìn)取方成才”。行文的重點(diǎn)應(yīng)放在“怎樣進(jìn)取”上。

題（5）“自卑與自負(fù)”是一個問題的兩個方面，并列關(guān)系。二者又同“自強(qiáng)”構(gòu)成條件關(guān)系，要“自強(qiáng)”就要克服“自負(fù)”與“自卑”，端正態(tài)度，振作精神，最終自強(qiáng)。行文的重點(diǎn)當(dāng)是“如何自強(qiáng)”，不能把三者平等對待，更不能把“自負(fù)”與“自強(qiáng)”混為一談。

辯證思考型議論文，既可避免就事論事，泛泛而談，使議論辯證深刻，又可防止思維的片面性和見解的絕對化。

論爭型議論文引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個方面探尋認(rèn)識事物的本質(zhì)，對同一事物作全方位、多角度的審視和剖析，立體思考；質(zhì)疑型議論文引導(dǎo)學(xué)生逆向思考，利于學(xué)生擺脫思維定勢的干擾，不囿于成見，獨(dú)立思考，求異探索，辯證思考型議論文引導(dǎo)學(xué)生自覺地在作文過程中運(yùn)用唯物辯證法去分析問題，闡明道理，促進(jìn)中學(xué)生思維的深化。

總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，思辯性議論文是一種最好的訓(xùn)練形式。

第三篇：五一講演

迎難而上共創(chuàng)輝煌

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好。

今天我們在這里歡聚一堂，共同慶?！拔逡弧眲趧庸?jié)，我給大家演講的題目是《迎難而上，共創(chuàng)輝煌》。首先請允許我代表服裝裁剪車間向工作在金麗集團(tuán)各條戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)和同事們表示誠摯的慰問和節(jié)日的祝賀！

火紅的五月，迸發(fā)著激情。每一年的“五一”都是值得我們紀(jì)念的日子，因為它賦予了我們作為一個勞動者應(yīng)有的權(quán)利和自豪；賦予了廣大青年要勇于肩負(fù)社會責(zé)任的歷史使命感。燦爛的五月，散發(fā)著熱情。廣大員工的辛勤勞動把我們的金麗家園裝扮的絢麗多姿；集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的英明決策使我們的家園活力四射。在節(jié)日的氛圍中，我們在“團(tuán)隊、家園、旗幟”的感召下共同感受金廣源的溫馨。

此時此刻，我的心中充滿感動，金麗集團(tuán)始創(chuàng)于1980年9月，于2000年通過了ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證，在王總的帶領(lǐng)下，發(fā)展到今天有：勞保服裝、安全工作鞋和時裝等三大系列、百余個品種、二百余種規(guī)格；擁有當(dāng)代國內(nèi)領(lǐng)先水平的服裝生產(chǎn)線和居當(dāng)代國際同行領(lǐng)先水平的安全工作鞋生產(chǎn)線，擁有資產(chǎn)1.1億元的大公司。作為金麗集團(tuán)的一員我因為企業(yè)的發(fā)展壯大感到驕傲和自豪。公司所邁出的每一步，都凝聚著所有領(lǐng)導(dǎo)和員工的汗水與期望。在當(dāng)前金融危機(jī)爆發(fā)形勢下，我國服裝行業(yè)也受到不同程度的影響。不過在日前開幕的2009中國服裝論壇上，博鰲亞洲論壇秘書長龍永 1

圖認(rèn)為，國際金融危機(jī)給中國服裝企業(yè)重塑品牌、再現(xiàn)輝煌帶來了機(jī)會。對于我們外銷企業(yè)而言，危機(jī)所帶來的或許將是企業(yè)升級轉(zhuǎn)型的一次難得機(jī)遇。面對危機(jī)，我們服裝企業(yè)可以通過品牌收購、服務(wù)外包、網(wǎng)絡(luò)營銷等手段，在金融風(fēng)暴中也能挖到金子。只要重視品牌化生存，提高附加價值和競爭能力，放眼全局，提高全行業(yè)的品牌競爭力，實(shí)現(xiàn)金麗集團(tuán)產(chǎn)業(yè)的升級換代，或許將是這次危機(jī)帶來的最大財富。金融危機(jī)就好比是一次重新洗牌，經(jīng)過歷練后的企業(yè)將會更加成熟，整個行業(yè)會朝良性方向發(fā)展。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。同事們，展望“金麗”的明天，我們有理由相信我們的未來會更美好！

我的演講完了，謝謝大家。

第四篇：英語講演

First:morning everyone!So glad to be here to give the introduction on my design for talents apartment.Second: look at the picture downloaded from the google earth.The red area stands for our site which is on the yunheroad.Apparently, the JINGHANG Canal [k?'n?l] is in the east.Surrounding our site ,there isA piece of industrial land.Third: As picture shows , surroundedfactoriesneed toprividelivingroomfor thisoutside talent.So this design is mainly for them.in recent years economic development of suzhou has attracted a lot of Qualified Personnel, By building this apartment, to improve their living quality,.Considering the special geographical position and the environment, I getthe characteristics [,k?r?kt?'ristiks]of breathingspaceinto the design

Four and five :Here is the site plan.Two main open spacesaredivided by the Visual corridor.Considering the JINGHANG CANAL and YUN HE ROAD ,I turned every single buliding some angle to form betterscenery.Along with canal ,I set the view space and public building.Peple can enjoy the view and take activity freely in the open space.thispictureshowsthe Visual corridorseriesmainLandscape node.Six: The design for dwelling size {dweli?]}put the bedroom at first place.Each bedroom has plenty of sushine.They will feel

comfortable when living in the housebecause they can watch the beautiful scene through French window.Seven:Here are some ways to expressthe subject of Breathingspace.Eight:Through the processing of elevation , it can reflect modern residential style.Nine:the bird’s view reflectthe level of architecture and the space they form.Ten : This is the final result.Eleven:That is all.Thank you!

第五篇：畢業(yè)講演

小學(xué)畢業(yè)典禮班主任講話稿

親愛的孩子們：

你們好！

時光如梭，歲月如歌。彈指一揮間，歡樂、多彩、充實(shí)的六年小學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝。六年的相處，我們不僅有師生之情，更多的是朋友之誼。在我心里，你們都是我的朋友，是平等的，我從沒因為誰學(xué)習(xí)優(yōu)秀而特別喜歡誰，也沒因為誰的成績落后不守紀(jì)律而討厭誰。我感覺我相信，等你們中學(xué)畢業(yè)，走向社會以后，每個孩子都能找到適合自己的生活，都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，都是優(yōu)秀的。俗話說得好“人生的離別意味著成長?！蹦銈冮L大了，成熟了。作為老師，既有收獲的喜悅，也有離別的蒼涼，前些天，做模擬練習(xí)，我想，也許這是最后一次為你們閱卷了，看到你們整潔的卷面，我想，這也許是最后一次欣賞你們娟秀的字跡了，看到你們審題的失誤，給你們細(xì)細(xì)的圈了出來，我想，這也許是最后一次為你們效勞了，掩卷沉思，一幕幕往事止不住又浮上心頭。

我清晰的記得記得考試前的眾志成城，記得你們進(jìn)步時的喜悅，更清晰的記起你們遭遇挫折時的淚水和永不言棄的諾言，有的學(xué)生因為一時不遵守紀(jì)律，而和同學(xué)發(fā)生了小摩擦，甚至打起了架??六年里，老師也許逼你們交過作業(yè)，老師也許有過過激的言語??太多太多的事例，是我們成長的腳步，是我們值得珍藏的記憶。六年，這兩千多個日子，誰又能說這不是兩千多個精彩的故事呢？然而時光易逝，六年的生活將成為美好的回憶，如果說這回憶是一陣微風(fēng)，那么當(dāng)微風(fēng)吹過的時候，我們感受到的一定是幸福，是溫馨，是甜蜜??

孩子們，不必不舍，你們的旅程還沒完成，六年級只是你們路過的行程，我們小學(xué)只是你們留住的旅店，孩子們，更多美好的景色還在你們前面，在這里老師有幾句話語、幾許期盼想跟你們說：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在前進(jìn)的道路上，我希望你們帶著熱情與寬容做人，帶著勤奮與嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，帶著正直與善良做事，帶著溫暖與愛心生活。當(dāng)你們面對比小學(xué)更多的疑問、磨難和坎坷的時候，回來再聽聽老師們的嘮叨，敘敘你們的心事吧，母校的老師會做你們的堅強(qiáng)的后盾。請記住，老師那期待的目光將永遠(yuǎn)關(guān)注著你們。愿你們的人生永遠(yuǎn)充滿陽光！謝謝！

畢業(yè)講演稿

時光如水,轉(zhuǎn)眼間,短暫而豐富多彩的小學(xué)生活已在身邊悄然流逝.在即將畢業(yè)離校之計,我心中充滿了對母校的不舍以及對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的感激之情.相逢也只是偶然，相逢即刻將又分手。數(shù)個春秋以后的時光，誰人能將它預(yù)料？每個人都有自己的奮斗，無需思念著相逢，我們的周圍有層出不窮的朋友，何必時時憶起過去的少數(shù)，只要心里有一星光閃動，偶然的相逢時能有一絲清純純的激動，能有一聲問候，這就最好，也就足夠。也許我們還能再次合作，能否為著這份情誼，共同奮斗？也許我們天意會聚在一起，許是新春，許是中秋，就讓我們喝一杯酒。當(dāng)臉紅的時候，我們狂歡一曲。

也許，畢業(yè)后我們相會不能，即使偶然的相會也得離去匆匆。只愿在未來的日子里，能微微地遞來一個笑容，讓如今的歲月留存心底，不求又有如何的回憶。也許我們還將作為校友返回母校，也許能在一起合影留念，但定難全數(shù)而歸。有的是脫身不能，有的是今世難回，怎能夢想是誰？也許是你，也許是我。如果，就象現(xiàn)在；如果，握手不能，點(diǎn)頭不能，就讓我們的目光對流,作為人生，也不可奢求。

時光飛逝,轉(zhuǎn)眼間六年的小學(xué)生涯即將結(jié)束,再這六年經(jīng)歷了許多喜怒哀樂的事,我也交了許多朋友,這些朋友在我傷心的時候, 鼓勵我.安慰我,也有也有許多老師教導(dǎo)我做人做事的道理,讓我在這六年里成長了許多,我要感謝老師的教導(dǎo),雖然小學(xué)生崖結(jié)束了,但不代表學(xué)習(xí)結(jié)束了,可是上了國中就要跟好朋友分開了,還真是舍不得,這些美好回憶,將永遠(yuǎn)留在我心里,成為我一生最難忘的事。

六年級結(jié)業(yè)儀式流程

1.教導(dǎo)主任發(fā)言

2.優(yōu)秀畢業(yè)生發(fā)言

3.在校學(xué)生致歡送詞

4.校長致辭

5.教師發(fā)言

6.家長代表發(fā)言

7.集體合唱歌曲[感恩的心]

8.小學(xué)結(jié)業(yè)儀式結(jié)束