第一篇：淮安文化15分鐘講解稿-(中英文雙語(yǔ)版)

大家好，我是xxx，今天我要給大家介紹我的家鄉(xiāng)淮安，淮安具有悠久歷史文化，景點(diǎn)名勝眾多，還有很多美食的好地方，今天我就以這三個(gè)方面給大家介紹淮安：歷史文化、名勝、當(dāng)?shù)孛朗场?/p>

Holle everyone,I am xxx, Today I introduce my hometown Huai’an, Huai’an has a long history and culture, many attractions, there are a lot of good food ,so I will introduce Huai’an to you in these three aspects :History and culture、Scenic sports、Local food 歷史文化

淮安自古有“一方水土養(yǎng)八方人”之說(shuō)，從戰(zhàn)國(guó)末年到明朝，淮安漸漸成為中國(guó)南北匯聚的典型城市，江淮文化的杰出代表。兩千多年來(lái)，淮安大地以最大的熱情和愛(ài)意，擁抱、呵護(hù)與哺育了一批又一批的中華兒女，培養(yǎng)著一代又一代淮安人的文化人格

Huaian since ancient times have “a side water and soil raises eight party people”, From the late warring states to The Ming dynasty, Huaian becoming a north and south of the typical cities in China, The outstanding representative of jianghuai culture.More than two thousand years,Huaian the earth with the greatest enthusiasm and love, hug, caress and nurturing a batch of another batch of Chinese people, cultivate a generations of another generation of huaian's cultural personality.名勝景點(diǎn) Scenic sports

Zhou Enlai Museum 周恩來(lái)紀(jì)念館

Zhou Enlai Museum，located in Huaian City, Jiangsu province north of Yin peach，National AAAAA class tourist

attraction.In

order

to

commemorate premier Zhou Enlai who is the founding father of the People's Republic of China, so that people established it.About two li from the former residence of Zhou Enlai, belong to Zhou Enlai's hometown area.Zhou Enlai Museum was completed in January 16, 1992.Deng Xiaoping wrote the name, Jiang Zemin, Li Xiannian, Li Peng, Yang Shangkun and other comrades as a memorial inscription.Zhou Enlai.周恩來(lái)紀(jì)念館，位于江蘇省淮安市城北桃花垠，為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，為了紀(jì)念開國(guó)元?jiǎng)字芏鱽?lái)總理，建立了這個(gè)紀(jì)念館。該館距離周恩來(lái)故居約兩華里，屬周恩來(lái)故里景區(qū)。周恩來(lái)紀(jì)念館于1992年1月16日落成。鄧小平題寫?zhàn)^名，江澤民、李先念、李鵬、楊尚昆等同志為紀(jì)念館題詞。Wu Chengen's Former Residence

Travelling there, you can know how Journey to the West, one of the four greatest ancient Chinese novels was written.Wu is the writer of the novel.Huai’an Canal Museum

The famous Great Canal is the longest and earliest manual-canal in the world.It is proud that the canal flows through my hometown.In this museum, you can get some knowledge about canal’s history which you can’t imagine before.Laozishan Hot Spring Mountain Village

This Hot Spring Resort is located in Hongze.Because of the good ecological environment and unique

shower experience, it has been favored to become the Huai’an new generation of tourist products darling.I believe you can have a good rest here and the price is affordable.Liang Gongyu Temple

Liang Gongyu was Southern Song Dynasty's famous general.She is now well known and respected

by

the

peoples，because she is hero of anti-Jin war.Kai Yang Pu Cai, which is one of Huaiyang cuisine, was invented to allay soldiers’ hunger in the war by Liang Gongyu.Huaiyang Cuisine Museum

This museum shows us the history of Huaiyang Cuisine and exhibits many vivid models of delicious food.Now, let me show you!

These Scenic sports very worth a go.這些景區(qū)都非常值得一去。當(dāng)?shù)孛朗?/p>

Local food Crab Guantang package

Matters

need

attention:

this

steamed stuffed bun’s wrapper is very thin and there is plenty soup in it.We can make use of a drinking straw to enjoy it and avoid burns from hot soup.Ruan Dou Eel

If you can often eat it, you will have a good health.Hongze Fish Bread

You can eat the fish and bread at the same time.In ancient China, people invented this way of cooking to help themselves save time to work in the field.

第二篇：淮安文化調(diào)查報(bào)告

淮安文化調(diào)研報(bào)告

江蘇省淮安市，古名：淮陰、楚州、清江浦、清江、清河、古楚，位于江淮平原東部,京杭大運(yùn)河與古淮河在淮安交匯，歷史上是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，駐有漕運(yùn)總督府，明清鼎盛時(shí)與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱為運(yùn)河沿線的“四大都市”，有“運(yùn)河之都”之稱。淮安的文化特色也因處于南北交匯點(diǎn)具有文化融合的特色，形成了獨(dú)具特色的淮安文化。

一、運(yùn)河文化

漕運(yùn)以鹽糧為主，而糧食和鹽都是國(guó)民最基本的生活資料，是中華王朝的命脈所在。作為明清兩代融“漕、河、鹽、榷”四大重地于一身的淮安繁華一時(shí)，康熙、乾隆六次南巡均駐蹕此地，是名副其實(shí)的“運(yùn)河之都”。

1、水利文化

淮安段大運(yùn)河的開鑿、治理和相關(guān)治河保運(yùn)衙署的興廢過(guò)程，以及相關(guān)閘壩等水利設(shè)施的興廢過(guò)程是淮安歷史不能忽視的重要組成部分。從古至今，淮安一直是大運(yùn)河上的樞紐城市，也是水利設(shè)施工程最多的一段。清康熙時(shí)，河道總督行館設(shè)于淮安清江浦。清代雍正后，江南河道總督署設(shè)在淮安。

2、漕運(yùn)文化 隋代開南北大運(yùn)河，唐代中后期，開始大規(guī)模地進(jìn)行漕糧和漕鹽運(yùn)輸，北宋時(shí)漕運(yùn)量大幅增加，南宋時(shí)南北漕運(yùn)受阻。明、清時(shí)漕運(yùn)為最盛。一千多年的漕運(yùn)文化反映了漕運(yùn)的政治、經(jīng)濟(jì)制度、與漕運(yùn)有關(guān)的漕船制造文化以及與漕糧運(yùn)輸裝卸地點(diǎn)相關(guān)的漕運(yùn)碼頭文化和與漕糧儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)搬相關(guān)的漕倉(cāng)文化等。

3、淮安城市商業(yè)文化

由于淮安一直是運(yùn)河線上的一座樞紐城市，因此淮安商業(yè)文化很豐厚，并且打上大運(yùn)河的烙印。唐、宋時(shí)淮安商業(yè)就很繁榮。明、清時(shí)漕運(yùn)總督署、清代河道總督署，明、清淮北鹽運(yùn)分司、稅關(guān)的設(shè)立和造船廠、漕糧轉(zhuǎn)搬倉(cāng)建成后，淮安商業(yè)達(dá)于鼎盛期。

4、榷關(guān)文化

明清時(shí)淮安的商品貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，朝廷為了保證商品稅的征收，在淮安設(shè)立稅關(guān)?；窗碴P(guān)是運(yùn)河沿線的重要稅關(guān)之一?；窗捕愱P(guān)折射出明、清時(shí)期封建社會(huì)的稅收制度，其文化遺存有著重要的研究?jī)r(jià)值。

5、運(yùn)河宗教文化

淮安歷史上的水神崇拜很興盛，建有很多廟宇祠堂，如淮瀆廟、陳潘二公祠、惠濟(jì)祠、栗大王廟、風(fēng)湖大王廟、金龍大王廟等，除史書有相關(guān)記載外，今還有若干遺存。

6、淮安漕鹽文化

淮安歷史上既是淮北海鹽的重要產(chǎn)地，又是主要的集散地。產(chǎn)鹽歷史可溯至先秦，經(jīng)營(yíng)管理有記載的為唐代。明清時(shí)的河下，清道光后的西壩皆因是食鹽的集散中心而繁榮。漣水、楚州、淮陰等地都曾有重要的鹽業(yè)管理機(jī)構(gòu)。

二、濕地文化

淮安市境內(nèi)有全國(guó)五大淡水湖之一的洪澤湖，濕地資源豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)淮淮安全市有各種鳥類共計(jì)194種、隸屬l7目34科，包括大鴇、丹頂鶴、白鸛、黑鸛、中華秋沙鴨、金鵰等珍稀鳥類。隨著淮安濕地自然生態(tài)環(huán)境的改善，將為周邊的城市、鄉(xiāng)村、農(nóng)業(yè)、旅游等行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。

三、曲藝文化

淮安人文歷史深厚、曲藝文化發(fā)達(dá)，主要地方劇種是淮劇和淮海戲。除淮劇和淮海戲外，還有金湖秧歌、淮海鑼鼓、提線木偶、鄉(xiāng)人儺、十番鑼鼓、徑口高蹺等曲藝流傳，整體內(nèi)容豐富、形式多樣，形成了淮安特有的曲藝體系。

1、淮劇

淮劇流行于蘇北鹽城、淮安一帶，還有寶應(yīng)、興化等揚(yáng)州部分地區(qū)，流行的地區(qū)絕大部分屬當(dāng)時(shí)淮安府管轄，因此定名淮劇。起源于清道光至光緒年間，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方劇種。

2、淮海戲

舊稱“淮海小戲”，是江蘇省地方劇種之一。流行于宿遷市、連云港市及淮安市、鹽城市的部分地區(qū)。始于清末，先以地?cái)傂问窖莩?，后搬上舞臺(tái)。源出于海州、沐陽(yáng)、灌云一帶流行的“拉魂腔”，曲調(diào)質(zhì)樸優(yōu)美，以拉魂腔見(jiàn)長(zhǎng)；因以三弦伴奏，又稱“三括調(diào)”。早期是沿門說(shuō)唱民間故事的“門頭詞”，清道光十年（1830）后，藝人自由結(jié)班發(fā)展為打地?cái)傃莩鲂?，劇目以反映民間生活的小戲?yàn)橹鳌?/p>

3、淮海鑼鼓

淮海鑼鼓又叫工鼓鑼、公鼓鑼，是徐淮鹽連地區(qū)歷史悠久的曲種?；春ｈ尮男纬捎谕砻鳎郧宕腥~盛行而至今不衰，是淮陰獨(dú)特的一種融說(shuō)唱于一體的藝術(shù)形式，深受蘇北人民的喜愛(ài)?；春ｈ尮难莩鲂问胶?jiǎn)單，不受時(shí)間場(chǎng)地限制，演出時(shí)一人、一鼓、一鑼，每逢集市日都有民間藝人搭班演出。由于其說(shuō)唱道具簡(jiǎn)單，田邊、場(chǎng)頭常常見(jiàn)到他們的身影，為活躍繁榮農(nóng)村文化生活作出了重大貢獻(xiàn)。

4、馬燈舞

馬燈舞是淮陰地方群眾自?shī)首詷?lè)的一種民間舞蹈形式，主要流傳在洪澤湖北岸方圓百里地區(qū)。相傳起源于漢代，流傳久遠(yuǎn)，影響深遠(yuǎn)，地域廣泛，具有濃郁的地方特色。馬燈舞主要以走和跳為主，陣容大的時(shí)候還帶有隊(duì)列變化，舞蹈中有“梅花陣”、“北斗七星陣”、“八卦陣”、“十面埋伏陣”等，相傳這些陣法與古代兵陣相通。

5、博里農(nóng)民畫

淮安農(nóng)民業(yè)余愛(ài)作畫，田頭地上，灶壁屋墻，隨時(shí)畫上幾筆，內(nèi)容除傳統(tǒng)的吉祥如意之類外，多與農(nóng)民生活密切相關(guān)。1949年后改在紙上作畫，逐漸發(fā)展為農(nóng)民畫，以楚州區(qū)博里鎮(zhèn)為最普遍。他們建立農(nóng)民畫院，男女老幼從個(gè)人作畫發(fā)展為畫室集體作畫，相互切磋技藝，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。作品題材以勞動(dòng)場(chǎng)面、豐收?qǐng)鼍?、鄉(xiāng)村生活、四季美景、鄉(xiāng)情親情為主，充滿濃郁的鄉(xiāng)村氣息和鮮明的地方風(fēng)格。

四、飲食文化

淮安為淮揚(yáng)菜發(fā)源地，歷經(jīng)千年而不衰，始終貫徹這強(qiáng)烈而鮮明的區(qū)域美食文化傳統(tǒng)。

1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的飲食文化。

淮安美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有據(jù)可考的歷史可以上溯到距今六七千年的“青蓮崗文化”,隋唐時(shí)期,淮安地區(qū)就已形成了具有明顯特色的飲食文化體系。清朝時(shí)期,作為大運(yùn)河沿岸的重要城市,淮安是全國(guó)漕運(yùn)、鹽運(yùn)的中轉(zhuǎn)地和南河總督府所在地,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,這促使淮安飲食加速發(fā)展成了在全國(guó)有重要影響的地方菜系。新中國(guó)成立后,淮揚(yáng)菜用于國(guó)宴。

2、種類齊全的物產(chǎn)資源。

淮菜與淮安優(yōu)越的地理位置關(guān)系密切?；窗矚夂驕睾?物產(chǎn)豐富,運(yùn)河縱貫,湖泊星羅棋布,水渠交叉如織,以河湖時(shí)鮮為最,提供了難以勝數(shù)的水鮮,如魚、鱉、蝦、蜆,鴨、鵝、野鴨、雁等。其中魚的品種特別多,如草、鰱、鳙、鳊、鰍、鯉等。繁多的原材料配以精湛的技藝,成就了聲名遠(yuǎn)播的淮揚(yáng)菜美食文化。

3、別具一格的特色小吃。

淮安小吃久負(fù)盛名,種類繁多?；窗驳男〕杂袥銎ぁ銎っ?、燒烤、肉夾饃、辣湯、餛飩、牛肉湯、牛肉包、米線、蟹黃湯包等?；窗膊桠?、高溝捆蹄等久負(fù)盛名。

4、風(fēng)味濃郁的地方菜肴。

淮安已被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)授予“淮揚(yáng)菜之鄉(xiāng)”稱號(hào)。游人在淮安既可品嘗到全魚席、全羊席、長(zhǎng)魚席、文樓湯包、平橋豆腐、開洋蒲菜、軟兜長(zhǎng)魚、生炒蝴蝶片、熗虎尾、大燒馬鞍橋等經(jīng)典美味,又可以享受到盱眙十三香龍蝦、蟹粉魚腐、酥皮蝦蟹、洪澤湖活魚鍋貼等純正的鄉(xiāng)土佳肴。

五、歷史人文

淮安自古有“一方水土養(yǎng)八方人”之說(shuō)，淮河、大運(yùn)河、古黃河、蘇北灌溉總渠在這里交匯。從戰(zhàn)國(guó)末年的楚韓遺民，漢初中原南下，武帝閩越徙淮；到東漢董卓之禍、洛陽(yáng)人大舉遷淮；西晉永嘉之亂，北方士族紛紛南下避淮泗；再到明洪武年間，朱元璋遷蘇松杭嘉湖諸府十四萬(wàn)多戶來(lái)淮?；窗矟u漸成為中國(guó)南北匯聚的典型城市，江淮文化的杰出代表。

1、開國(guó)總理——周恩來(lái)

周恩來(lái)（1898-1976）：字翔宇，小名大鸞。原籍浙江紹興，生于江蘇淮安。中華人民共和國(guó)開國(guó)總理，主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的政治家、軍事家，享譽(yù)世界的外交家。

今淮安駙馬巷有周恩來(lái)故居、桃花垠畔有周恩來(lái)紀(jì)念館、仿西花廳、周恩來(lái)遺物陳列館；市區(qū)古運(yùn)河北岸陳家花園為周恩來(lái)童年讀書處，又稱萬(wàn)公館。

2、初漢三杰——韓信

韓信（?—前196年）：字重言，淮陰人。西漢開國(guó)功臣，“漢初三杰”之一。中國(guó)歷史上偉大軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。中國(guó)軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物。

今淮安城有興文街有胯下橋遺址、向東三華里有瓢母墓，鎮(zhèn)淮樓東側(cè)有韓侯祠、韓信釣魚臺(tái)等，釣魚臺(tái)有聯(lián)云：“清淮有幸，流傳千古占鰲鉤；歲月無(wú)情，消逝幾多漁利客”。

3、西游才子——吳承恩

吳承恩（1500-1582）：字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人。中國(guó)古典四大名著《西游記》的作者，明代偉大的浪漫主義作家。

今淮安城河下古鎮(zhèn)打銅巷有吳承恩故居，六小齡童先生興建的“猴王世家藝術(shù)館”藏有美猴王的大量藝術(shù)收藏品：臉譜、道具、音像和中外名人字畫等。

4、漢賦大家——枚乘

枚乘（？～前140）：字叔，淮陰人。西漢辭賦大家，漢賦的開創(chuàng)者之一。

今淮安肖湖畔有枚乘故里、河下古鎮(zhèn)蓮花街有古枚亭、枚公河、枚里街，與韓侯釣臺(tái)東西對(duì)峙。皆為紀(jì)念枚氏父子。

5、民族英雄——關(guān)天培

關(guān)天培（1781-1841）：字仲因，號(hào)滋圃，淮安府山陽(yáng)縣人。晚清愛(ài)國(guó)名將、民族英雄。

今淮安城東街有關(guān)忠節(jié)公祠，城東鄉(xiāng)南窯九村有關(guān)天培墓，左忠壯公祠，古清真寺等。

6、晚清全才——?jiǎng)Ⅸ?/p>

劉鶚（1857—1909）：名鶚，字鐵云，署名“鴻都百煉生”。祖籍江蘇丹徒，生于六合，寄籍山陽(yáng)。清末四大譴責(zé)小說(shuō)《老殘游記》的作者，晚清著名小說(shuō)家、實(shí)業(yè)家、金石家。

今淮安勺湖邊地藏寺巷有劉鶚故居，藏有劉鶚彈的古琴一架、金絲楠木圍棋桌子一張、劉鶚穿的皮襖一件；城南有竇娥巷、淮安府衙等。

7、愛(ài)國(guó)志士——李公樸

李公樸（1902-1946）：原名永祥、號(hào)晉祥。原籍武進(jìn)，生于淮安。

近代著名愛(ài)國(guó)民主人士和民主主義者，“七君子”之一，著名的和社會(huì)活動(dòng)家、教育家、新聞出版家。今淮安東長(zhǎng)街朱雀橋有李公樸故居，沈氏遂園，常州武進(jìn)有李公樸故居，主要為李公樸先生結(jié)婚用房，李公樸紀(jì)念館等。

六、淮安名勝古跡

1986年，淮安被國(guó)務(wù)院第二批公布為全國(guó)歷史文化名城，躋身全國(guó)100座歷史文化名城之列。古城主要名勝古跡有：周恩來(lái)故居、周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)遺物陳列館、李公樸故居、劉鶚故居、吳承恩故居及墓地、關(guān)忠節(jié)公祠、梁紅玉祠堂、周阮二烈士祠、古枚里、韓信紀(jì)念叢林、跨下橋遺址、韓信釣魚臺(tái)遺址、漂母祠、東岳廟、潤(rùn)州會(huì)館、左忠壯公祠、徐節(jié)孝祠、汪達(dá)之墓、新安旅行團(tuán)歷史陳列館、新安小學(xué)舊址、中共中央華中分局舊址、淮安烈士陵園、車轎戰(zhàn)役烈士陵園、大胡莊戰(zhàn)斗烈士紀(jì)念碑、流均擠抗日將士紀(jì)念碑、橫溝暴動(dòng)紀(jì)念地、御碼頭、湖心寺、河下鎮(zhèn)古天興觀、二帝祠、紫霄宮、龍興寺和文通塔、東岳廟、古拈花寺、古清真寺、淮安基督教福音堂、鎮(zhèn)淮樓、龍光閣、狀元樓與埋倭墩、金天德大銅鐘、勺湖、萬(wàn)柳池、蕭湖、沈氏遂園、河下曲江園、文渠、青蓮崗遺址、漕運(yùn)總督署、淮安府衙、淮安府學(xué)試院、河下淮陰驛、古“淮陰市”碑、山陽(yáng)逼租碑、小滄州與遠(yuǎn)香草堂、駙馬巷、淮安古末口及“仁、義、禮、志、信”五壩等等！

第三篇：公司簡(jiǎn)介-中英文雙語(yǔ)

公司簡(jiǎn)介

深圳大地創(chuàng)想建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司，簡(jiǎn)稱大地創(chuàng)想（ReasonableFantasyDesign Group）是極具發(fā)展?jié)摿?、?chuàng)新意識(shí)的品牌設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，由國(guó)內(nèi)最具創(chuàng)意和進(jìn)取精神的資深設(shè)計(jì)師組成，公司創(chuàng)始人具有海外從業(yè)的背景和國(guó)內(nèi)一流設(shè)計(jì)院管理經(jīng)驗(yàn)。提供建筑、景觀、規(guī)劃設(shè)計(jì)從方案到施工圖等全套工程設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)。公司現(xiàn)有簽約設(shè)計(jì)師和建筑師、景觀設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、結(jié)構(gòu)工程師、機(jī)電工程等各類高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才，在景園、建筑方向有自己的獨(dú)到產(chǎn)品和技術(shù)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性和先進(jìn)性；并有能力提供整個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全方位服務(wù)，旨在整合本土設(shè)計(jì)師的力量，所有業(yè)內(nèi)流行的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念在這里都能以您能理解的方式表達(dá)、實(shí)踐直至獲得最終的檢驗(yàn)

Shenzhen Reasonable Fantasy Architecture ＆ Landscape Design and plan Company Limited, which is referred to as Reasonable Fantasy Design Group, is a brand design agency with great potential for development and innovation consciousness.It is composed of creative senior designers with pioneering spirit.The founder of the company has the background of overseas employment and the experience of managing domestic first-class design institute.The company provides architectural, landscape and planning design from concept design to construction drawings with full set of engineering design consultation service.It now has designers and architects, landscape architects, city planners, structural engineers, mechanical and electrical engineering and other types of senior professional designers.We have our own unique products and technologies in the field of landscape and architecture with the emphases on the design originality and advanced technology;It has the capability to provide full range of design services, and it aims to combine local designers and advanced design concepts to represent to you in the way which is easy to understand and practice until the final inspection

核心理念：人本自然，時(shí)鑒真知 Core Concept: “Human Basing on Nature, Practice Telling the Truth”

首先，關(guān)于“人本自然”

含義1：以人為本的自然環(huán)境評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并不是所有原生的自然環(huán)境都是適合人類生存的，對(duì)其進(jìn)行符合人本需求的恰當(dāng)改造是人類天賦的生存權(quán)利，不應(yīng)被自然原教旨主義的狹隘觀點(diǎn)所剝奪。

含義2：人類對(duì)生存環(huán)境的改造要本著自然的規(guī)律，不能焚林而獵，涸澤而漁，不然的話，必然適得其反，不但不能改善人類的生存環(huán)境，反而可能招致災(zāi)難性的后果，從而走向“人本”的反面。

含義3：人本身就是自然的一部分，渾然一體，將人與自然割裂開來(lái)并不不符合這個(gè)世界的真相?！叭吮咀匀弧本褪且讶藲w入自然，然后作為一個(gè)高度統(tǒng)一的系統(tǒng)來(lái)研究。

First of all, “Human Basing on Nature”

Definition 1:it is standard evaluation of people-oriented natural environment.Not all the original natural environment is suitable for human survival, and the appropriate transformation of the human demand is the survival rights of human, and it shall not be deprived by the narrow view of naturalism.Definition 2: Transformation of the human living environment should be adapted to the laws of nature.It should not seek short-term interests;otherwise it will run against our desire.With that situation it not only reduces the human living environment, but also leads to disastrous consequences and goes to the opposite of “Human Basing on Nature”.Definition 3: Human is part of nature and all contribute to one integrated whole.The separation between human and nature goes against the truth of the world.“Human Basing on Nature” means to bring people into the nature andis treated as a highly unified system to study.其次，關(guān)于“時(shí)鑒真知”

含義1：我們的創(chuàng)新是有明確的時(shí)間觀念的，所謂新舊本身就是一個(gè)相對(duì)時(shí)間的概念，因此在恰當(dāng)?shù)臍v史條件下提出符合歷史要求的想法或創(chuàng)意是我們創(chuàng)作的目標(biāo)，因此我們絕不會(huì)因循守舊，也不會(huì)天馬行空。

含義2：任何我們提出的想法或?qū)嵺`的事業(yè)都是要接受時(shí)間檢驗(yàn)的，我們有勇氣也有信心面對(duì)這樣的檢驗(yàn)，因?yàn)槲覀兛偸窃谧鲋熬徒o自己的時(shí)鐘上好了弦。

Secondly, Practice Telling the Truth

Definition 1: Our innovation has a clear concept of time, and the so-called “new and old” itself is a relative concept of time.Therefore,our goal is to propose thoughts or ideas that could meet the requirements of the history in the appropriate historical conditions.Thus we will neither follow the beaten track or image without basing the reality.Definition 2: Any idea or practice should be tested by time.and we have the courage and confidence in the face of such a test, because we always do good preparation before doing works.遠(yuǎn)景展望：“大地創(chuàng)想”既有著用新的想法,新的架構(gòu)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的宏偉想法，也有著實(shí)現(xiàn)這一想法的具體措施和手段，其中比較有代表性的是我們提出并正在努力實(shí)踐的全過(guò)程數(shù)字化三維設(shè)計(jì)的技術(shù)手段，以及設(shè)計(jì)價(jià)值綁定最終實(shí)施結(jié)果的商業(yè)化運(yùn)作試點(diǎn)?？偠灾按蟮貏?chuàng)想”是個(gè)不乏理想，不遜能力，不缺勇氣，不少業(yè)績(jī)的設(shè)計(jì)者大聯(lián)盟，現(xiàn)在需要的是信任并欣賞我們的人讓我們踏上 “設(shè)計(jì)大滿貫”的第一站.Vision: “ Reasonable Fantasy Design Group ” has not only new ideas, new thought to challenge the traditional design pattern, but also the specific measures and means to implement these ideas.The more representative one is the digital three-dimensional design technological means that we propose and try to practice in the whole process and the commercial pilot in final implementation with design value.In a word, Reasonable Fantasy Design Group is a union full of ability, courage and performance.Now what we need are those who trust us, admire us and give us the chance to show our design ability.強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)：

1）擅長(zhǎng)從生態(tài)特征、人文視角、建筑與景觀一體化考慮等角度對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行整體定位研究。全方位整體的規(guī)劃研究并又落到實(shí)處、梳理和整合現(xiàn)有資源，理順發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系

2）擅長(zhǎng)將城市設(shè)計(jì)的方法全程介入規(guī)劃設(shè)計(jì)全過(guò)程，利用規(guī)劃的延續(xù)性，將地塊形象與特色的塑造與整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程緊密聯(lián)系，將良好的三維形態(tài)控制與用地功能配置結(jié)合在一起，形成一個(gè)極具吸引力的而又可持續(xù)的獨(dú)特形象。

3）擅長(zhǎng)將景觀規(guī)劃和地區(qū)發(fā)展策略、以及對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效的評(píng)估結(jié)合在一起，使本區(qū)域有更加美好的前景和更具吸引力的景觀。通過(guò)加強(qiáng)景觀規(guī)劃占很重要、甚至的龍頭的地位來(lái)增強(qiáng)項(xiàng)目整體良好呈現(xiàn)的可實(shí)施性。

Strengths:

1)We are good at studying the overall target of the project from the ecological characteristics, humanistic perspective and the view of the architecture integrated with landscape.We are good at comprehensively planning and studying, then implementing into practical works;we are also good at rationalizing the relationship between development and protection for ecological environment through integrating with existing resources.2)We are good at putting the method of city design into the whole design process.By using continuity of planning, we will link the block’s image and characteristics with whole design process and integrate 3D massing control with the configuration of land use, and finally it will form a very attractive and sustainable unique image.3)We are good at integrating landscape planning and regional planning strategy with effective evaluation of environment, so that the region has a prosperous future and attractive landscape.By strengthening landscape planning and giving the priority to the landscape, we can enhance the implementation of the project overall with good presentation.

第四篇：雙語(yǔ)教學(xué) 中英文

雙語(yǔ)教學(xué)

現(xiàn)在有人主張?jiān)诟叩仍盒?shí)施雙語(yǔ)教育，也就是在高等院校用英語(yǔ)授課。如果這是英語(yǔ)教學(xué)的一部分，應(yīng)該限于外語(yǔ)院校，那樣才有可能，也符合學(xué)習(xí)外語(yǔ)的需要。如果要推廣到一般高等院校，那就不是一個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題，而涉及高等院校的教學(xué)用語(yǔ)問(wèn)題，是一個(gè)國(guó)家主權(quán)和民主尊嚴(yán)的問(wèn)題。解放以后在五十年代我們已經(jīng)徹底消除了高等院校用外語(yǔ)，主要使用英語(yǔ)或英語(yǔ)和漢語(yǔ)夾雜授課，用英語(yǔ)教材這種殖民地教育的殘余現(xiàn)象，難道我們今天要恢復(fù)這種現(xiàn)象？現(xiàn)在崇洋媚外思想有所抬頭，中國(guó)人面對(duì)中國(guó)人說(shuō)話要用對(duì)方不懂的英語(yǔ)，報(bào)刊上不斷出現(xiàn)中國(guó)人看不懂的英文名稱和術(shù)語(yǔ)，中央領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)嚴(yán)肅地指出這是一種殖民地文化傾向，不明白為什么還要提倡。

Nowadays, some people are holding an idea that bilingual education should be conducted in colleges and universities meaning teaching in English in colleges and universities.If it is a part of English teaching, it is supposed to be limited to foreign schools for that way is more possible and meets the requirements of English learning more.If it has to be extended to common colleges and universities, then it is no longer a matter of English Teaching but a matter of teaching language in colleges and universities, a matter of state sovereignty and national pride.In the 50s after liberation, we have completely eliminated foreign language using in colleges and universities with Chinese or English plus Chinese teaching as the replacement.Are we really restoring this remaining image of colonial education by using English teaching materials? Presents days, more people tend to worship everything foreign than their own.Chinese are talking in English to Chinese and English names and terms are frequently shown on newspapers which most Chinese don’t understand.Chinese central government has seriously pointed out that this is a tendency to colonial culture, so I really can’t see why some people are

第五篇：中英文雙語(yǔ)演講比賽

“雙語(yǔ)之星” 中英文演講比賽策劃書

為豐富學(xué)生課余生活，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中英雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用雙語(yǔ)的熱情，在五月舉辦第一屆“雙語(yǔ)之星”中英文演講比賽。具體策劃如下：

一 活動(dòng)目的“雙語(yǔ)之星”既要求同學(xué)們有較高的英語(yǔ)運(yùn)用能力，能用英語(yǔ)進(jìn)行演講、交流，還要求參賽者有較高的母語(yǔ)運(yùn)作能力

為更好地推動(dòng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情，全面提高我系學(xué)生中英文素質(zhì)，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言的興趣，我系特?cái)M定舉辦本次活動(dòng)。

二活動(dòng)具體安排

（一）報(bào)名時(shí)間：4月3日----4月7日

（二）比賽規(guī)則

比賽采取一輪制，共分三個(gè)環(huán)節(jié)

1、自備演講稿，英文（主題已定），限時(shí)4分鐘

2、即興演講，中文（現(xiàn)場(chǎng)抽題）限時(shí)3分鐘

3、現(xiàn)場(chǎng)答問(wèn)，評(píng)委提問(wèn)選手即興回答（中英文提問(wèn)）2分鐘

（三）嘉賓及評(píng)委

邀請(qǐng)英語(yǔ)專業(yè)老師，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)

（四）評(píng)分規(guī)則

采取公平、公正原則

具體分配如下：自備演講10分，即興演講10分，現(xiàn)場(chǎng)答問(wèn)10分

比賽三個(gè)環(huán)節(jié)具體評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：

演講內(nèi)容：要求緊扣主題，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容生動(dòng)，演講結(jié)構(gòu)清晰，論據(jù)充足，邏輯性強(qiáng)

語(yǔ)言表達(dá)：要求育嬰準(zhǔn)確，表達(dá)流暢

綜合印象：要求儀表大方，舉止得體，富有表現(xiàn)力

三 比賽流程

1、主持人致開幕詞、介紹來(lái)賓

2、主持人介紹比賽規(guī)則評(píng)分細(xì)則

3、比賽開始，選手根據(jù)賽前抽簽順序進(jìn)行比賽

4、期間主持人公布分?jǐn)?shù)

5、選手比賽結(jié)束后，邀請(qǐng)?jiān)u委上臺(tái)點(diǎn)評(píng)

6主持人宣布比賽結(jié)果

7頒獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)一名，三等獎(jiǎng)兩名，最佳參與獎(jiǎng)一名）

總結(jié)：

如今大學(xué)校園里，同學(xué)們?yōu)檫m應(yīng)中國(guó)國(guó)際化的需要，努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，為今后的就業(yè)和人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是，很多人在英語(yǔ)水平提高的同時(shí)，卻忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)：也有一部分人認(rèn)為只要中文水平提高了，外語(yǔ)水平高低與否都沒(méi)關(guān)系，所以在象征性的過(guò)了等級(jí)考之后就放棄了英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這些都是大家概念中的誤區(qū)。

對(duì)于此次活動(dòng)的舉辦，非常成功，因?yàn)橥瑢W(xué)們的參與度非常高。這就說(shuō)明了我們同學(xué)對(duì)語(yǔ)言素質(zhì)的提高有非常搞的期望，希望此次活動(dòng)對(duì)同學(xué)們有個(gè)很好的啟示，在以后的生涯中不要放棄對(duì)語(yǔ)言文化的培養(yǎng)。、