第一篇：深澤之人-意識(shí)核心講稿

深澤直人：《意識(shí)的核心》演講稿

作者： Naoto Fukasawa 來(lái)源： hi-id 時(shí)間： 2008年3月20日

主持人： 今天上午的第二場(chǎng)由深澤直人先生為我們帶來(lái)《意識(shí)的核心》的演講。我講簡(jiǎn)單介紹一下深澤直人先生，深澤直人先生是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、日本武藏藝術(shù)大學(xué)教授、無(wú)印良品設(shè)計(jì)顧問、PLUS MINUS ZERO品牌創(chuàng)始人。他演講的概述是這樣的，在每一種條件或情形的任何事情或每一個(gè)事件都包含某種我們都認(rèn)識(shí)或分享的如核心/中心元素的東西，這種核心與深層的設(shè)計(jì)有著極大的關(guān)系。例如，如果我們以視覺語(yǔ)言的方式來(lái)演繹這種觀念的話，核心可以被認(rèn)為是我們所說(shuō)的；我們都分享的圖形。如果我們以我們的行為來(lái)演繹它，核心可以是某種每個(gè)人在同一樣行為中所采取的路徑或次序。這種在我們意識(shí)中的核心/中心元素形成了設(shè)計(jì)本身的中心，也形成了我們?cè)趥鬟f中對(duì)某事達(dá)到共同理解的核心。讓我們用熱烈的掌聲歡迎深澤直人先生。

深澤直人：

我今天來(lái)的目的就是想慢慢的、靜靜的和大家談一下關(guān)于設(shè)計(jì)這個(gè)話題。接下來(lái)會(huì)有圖象和文字的說(shuō)明，請(qǐng)大家慢慢的一起欣賞。今天演講的主題是《意識(shí)的核心》，比如說(shuō)，你找人家?guī)湍阍O(shè)計(jì)這個(gè)東西，然后他會(huì)問你，你想設(shè)計(jì)成什么東西？這個(gè)時(shí)候你往往回答不出來(lái)。但是當(dāng)有一天你走著的時(shí)候，突然看到，“我就是想要這樣的東西?！边@個(gè)是矛盾的東西，問你的時(shí)候回答不出來(lái)，但是當(dāng)看到的時(shí)候，你就會(huì)知道，“啊，原來(lái)我是想要這樣的東西?！睂?shí)際上這種情況，是你知道自己想要什么，但是你還沒有意識(shí)到自己到底想要什么。也許有一天世界上不需要設(shè)計(jì)師了，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我?huì)不時(shí)的發(fā)現(xiàn)一些你想要找的這些東西。

（影片）比如你看這個(gè)照片，大家都知道這個(gè)是電車的玻璃窗，但是電車上的這個(gè)乘客把這個(gè)玻璃窗當(dāng)成鏡子來(lái)用了。那么在設(shè)計(jì)之前，是不是已經(jīng)存在了一些什么東西。比如在沒有放雨傘的地方，幾乎所有的人都會(huì)把雨傘往墻上一靠，而雨傘的另一頭就放在瓷磚與瓷磚之間的縫隙中。這種情況下，比如你造一座新房子的時(shí)候，你要設(shè)計(jì)放雨傘的東西，你不需要把這個(gè)地方設(shè)計(jì)成平常的專門放雨傘的一個(gè)空間。你只要在地上開一條縫，當(dāng)你家來(lái)客人的時(shí)候，他就會(huì)把雨傘往那兒一放。這個(gè)無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，實(shí)際上你設(shè)計(jì)者的目的就達(dá)到了，達(dá)到放雨傘的功能。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)放雨傘的地方的時(shí)候，可能會(huì)想到我要設(shè)計(jì)一個(gè)東西要放雨傘，但是他首先想到人

和環(huán)境之間的關(guān)系。

（影片）美國(guó)有一個(gè)有名的學(xué)者吉姆斯基（音譯），他提出了環(huán)境提供給人的價(jià)值的概念。可以用這副照片解釋他的話，下面橫的是一顆倒著的樹，這個(gè)女孩想都沒有想就坐在了上面。也就是說(shuō)樹提供了這個(gè)女孩往上坐的價(jià)值。剛才都是無(wú)意識(shí)的行為，類似這種無(wú)意識(shí)的行為有很多，比如工廠提供給大家的一些可以坐的地方。大家也可以想象到，這個(gè)類似于一顆被鋸斷的一顆樹。通過(guò)這些可以

說(shuō)明，人不是說(shuō)自己想然后行動(dòng)。而很多時(shí)候都是無(wú)意識(shí)的。

（影片）比如說(shuō)這張照片上是一個(gè)鐵欄桿，人們?yōu)槭裁磿?huì)把這個(gè)牛奶往上放呢？因?yàn)檫@個(gè)欄桿的方形和這個(gè)牛奶盒的形狀一樣。還有一個(gè)例子，在電車站旁邊有給盲人用的有盲文的地方，有一些人很容易把煙頭就滅在這里。當(dāng)然這個(gè)行為不好。但是這個(gè)盲文剛好是一粒一粒的。把煙頭往上面一掐，這個(gè)功能剛好起到這個(gè)作用。當(dāng)然大家不要這樣做。

比如說(shuō)這個(gè)人在發(fā)短信的時(shí)候，他會(huì)沿著這條給盲人專用的道路走，他可以不用眼睛看而不走錯(cuò)。也就是說(shuō)，這條黃色的，平時(shí)提供給盲人使用的路，當(dāng)人在發(fā)短信的時(shí)候，又體現(xiàn)了它的新的價(jià)值。所以大家日常生活中的各種行為，比如走路、吃東西，這些行為都是一種去搜索價(jià)值的連續(xù)的行為。比如說(shuō)走路，人走路并不是小時(shí)候?qū)W會(huì)的一種行為，而是你在走路的時(shí)候要看你的腳往哪兒踩，就是在尋找你的腳踩的一種價(jià)值。也是一種尋找價(jià)值的連續(xù)的行為。人與物、環(huán)境達(dá)到完美的和諧的時(shí)候，就是找到了一種意識(shí)的核心。

（影片）比如說(shuō)類似這樣的例子有很多，這個(gè)是一個(gè)巴士站，總會(huì)在大家日常的生活中尋找新的價(jià)值，這個(gè)巴士站的欄桿，大家在等車的時(shí)候都會(huì)往上坐，大家可以看到這個(gè)欄桿現(xiàn)在都變成彎的了。在這種情況下，如果我把這個(gè)牌子移動(dòng)50厘米的話，可能人們就不會(huì)往這個(gè)鐵欄桿上面坐了。也就是說(shuō)在這種情況下，欄桿的這個(gè)地方就是意識(shí)的中心。

設(shè)計(jì)其實(shí)就是去尋找意識(shí)的核心。這個(gè)是原研哉老師設(shè)計(jì)的一個(gè)紅茶的茶包。中間有一個(gè)透明的紅色的環(huán)，紅茶作為意識(shí)中心的時(shí)候可能會(huì)體現(xiàn)紅色的顏色，比如我現(xiàn)在想喝紅茶，我就會(huì)想到這個(gè)顏色，所以這個(gè)茶包的環(huán)用的就是紅色的。

（影片）以前大家設(shè)計(jì)都會(huì)絞盡腦汁去想怎么樣把形狀設(shè)計(jì)好。但是我在做這個(gè)作品的時(shí)候我就不去設(shè)計(jì)沒有意思的外形，這是一個(gè)打印機(jī)。一般在使用打印機(jī)的周圍可能有廢紙簍。這個(gè)設(shè)計(jì)不去考慮打印機(jī)的形，而是注意打印機(jī)和周圍的環(huán)境的關(guān)系，比如和廢紙簍的關(guān)系。所以說(shuō)我們很多人、包括我們搞設(shè)計(jì)的人，往往不止打印一張。而是打幾張出來(lái)，會(huì)挑選其中一張，然后把其他的扔掉。

（影片）這個(gè)是我很崇拜的一個(gè)藝術(shù)家，他的一句話就是用現(xiàn)有的東西怎么樣都能夠生存下去。比如這個(gè)是用雨鞋墊這個(gè)門的例子。我認(rèn)為這個(gè)是很完美的情況，比如用瓶蓋做煙灰缸。這個(gè)是用門把門抵住，可能你每天早上開店?duì)I業(yè)之間的情形。類似的情形在我們?nèi)粘Ｉ钪羞€有很多很多的。里面隱藏了我們大家所共鳴的一種美。

（影片）這是紐約時(shí)報(bào)上所刊登的一副作品，題目是《椅子》。這種椅子也會(huì)往下坐的行為已經(jīng)有了。這個(gè)設(shè)計(jì)是用椅子的外形和它

使用的環(huán)境和使用的材料結(jié)合起來(lái)所創(chuàng)作的作品。

（影片）這是一種用立體紗做出的一種沙發(fā)。大家會(huì)在雕塑的地方坐著等人，所以就做了一個(gè)類似雕刻的一樣的坐的地方。例如在機(jī)場(chǎng)也會(huì)設(shè)計(jì)一些類似箱子似的坐的地方。這些都是一些偏藝術(shù)一些的項(xiàng)目，是試圖改變?nèi)藗円环N思維的嘗試。這個(gè)椅子類似于一個(gè)金魚缸，后來(lái)由于加工的原因沒有坐成。以上都是體現(xiàn)了一些與素材之間的關(guān)系。

（影片）這個(gè)是計(jì)劃今年12月份在日本開始銷售的手機(jī)。它設(shè)計(jì)的形狀的潛臺(tái)詞是想體現(xiàn)一個(gè)像溶入你口中的感覺。這個(gè)是為了體現(xiàn)人和物體的關(guān)系。當(dāng)然大家不要看到糖果就馬上搞一個(gè)手機(jī)的設(shè)計(jì)。看過(guò)這位大師作品的人，很多人都會(huì)說(shuō)這么一句話，“你的作品好象在哪里看見過(guò)?！碑?dāng)然這些作品以前是沒有的。為什么人家會(huì)這么說(shuō)呢？很多是因?yàn)槿藗円苍S在那里見到一個(gè)大家所熟悉的、共有的一個(gè)信息。

我自己覺得與其說(shuō)是設(shè)計(jì)新的東西，倒不如說(shuō)是找一個(gè)實(shí)際上已經(jīng)存在，但是你還沒有真正發(fā)現(xiàn)的東西。這個(gè)是剛才原研哉老師已經(jīng)介紹過(guò)的包裝盒。這個(gè)果汁盒做得像香蕉皮一樣。創(chuàng)作這個(gè)作品的作者我一次都沒有見過(guò)。他有意的做出來(lái)的這些包裝，為什么他會(huì)這么做呢？就是因?yàn)橄憬?、豆?jié){、人生果等都是大家眾所周知的一個(gè)信息。

（影片）這個(gè)是無(wú)印良品的一個(gè)空氣清新機(jī)。這個(gè)設(shè)計(jì)就像一般的車間的排氣窗的外形一樣。為什么會(huì)做成這個(gè)形狀呢？在日常生活中大家都知道，這個(gè)是排氣口。做成一個(gè)形狀的話，你一看就知道，你在這里抽煙的話，煙就會(huì)被吸進(jìn)去，然后有新鮮的空氣出來(lái)。這個(gè)是一部碎紙機(jī)，無(wú)印良品本來(lái)就有做垃圾筒，這個(gè)時(shí)候做碎紙機(jī)的時(shí)候，就在原來(lái)的垃圾桶的功能上再加上一個(gè)碎紙的功能。這

是最大限度的利用原有的資源，減少成本。

（影片）這個(gè)是把床的靠背部分做得很像椅子。當(dāng)你往床頭邊一放的時(shí)候呢，可能就會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)床頭柜一樣，你會(huì)在上面放一些

雜物。

（影片）這個(gè)是拿著一根表帶和車站的時(shí)鐘一起拍的照片，雖然兩個(gè)之間是有距離的。但是你這么一拍的話，好象真的是一個(gè)手表似。因?yàn)檐囌镜臅r(shí)鐘是大家共有的資源，這個(gè)創(chuàng)作是根據(jù)這個(gè)想法創(chuàng)作的。

（影片）這個(gè)是CD播放器。這個(gè)也是無(wú)印良品的藏品，它的外形好象是一個(gè)排氣扇，排氣扇一拉就會(huì)排氣，這個(gè)CD器你一拉的話就

會(huì)播放音樂。

（影片）這個(gè)是削了皮的土豆，有各種各樣的棱角。這個(gè)是一個(gè)手機(jī)的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)的靈感就來(lái)自于小時(shí)候的記憶，小時(shí)候削土豆皮之后，會(huì)有一些贓，然后把土豆往水里一放就會(huì)有很干凈的感覺。那么把手機(jī)設(shè)計(jì)成這樣，大家可以都有這種記憶，所以大家覺得

很有感覺。都會(huì)去買。

（影片）這個(gè)是意大利的一家公司的作品。它的名字叫“帶佳布”。它的形狀是非常傳統(tǒng)的形狀。它是用了一種新的材料?？吹竭@個(gè)之后，是不是感覺到曾經(jīng)在哪兒有過(guò)這樣的體驗(yàn)？這一點(diǎn)很重要，人們往往在無(wú)意識(shí)的使用一些東西一般功能以外的功能。比如說(shuō)你坐下來(lái)之后，把衣服往椅子上一搭，人們?cè)谑褂眠@個(gè)功能的時(shí)候沒有想到這個(gè)東西具有這個(gè)功能。當(dāng)人在使用東西的時(shí)候，如果過(guò)分地去想他的功能的話，反而很容易出錯(cuò)，比如你在彈鋼琴的時(shí)候，如果非常緊張哪個(gè)鍵是哪個(gè)音的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候反而會(huì)很容易彈錯(cuò)。所以說(shuō)東西是在無(wú)意識(shí)當(dāng)中被使用的。在無(wú)意識(shí)的行為當(dāng)中，引入我們的設(shè)計(jì)，把我們的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人們的無(wú)意識(shí)的行為當(dāng)中。

（影片）人們往往在生活中有一種領(lǐng)域的意識(shí)，比如照片中有三個(gè)男人在打電話，如果有一個(gè)人在這里打電話，如果第二個(gè)人靠近的話，第一個(gè)人就會(huì)覺得很奇怪。那么，第三個(gè)人和第二個(gè)人之間的距離，已經(jīng)是根據(jù)第一個(gè)人和第二個(gè)人之間的距離決定的。類似這種人與人之間的距離的關(guān)系，就像橡皮筋一樣是可以伸縮的。人與人之間最短的距離就是這種在擠車的時(shí)候的距離，也就是零距離。大家在這個(gè)時(shí)候會(huì)有與電車保持同樣的節(jié)拍。如果其中有一個(gè)人擺動(dòng)的角度大于電車的搖晃的角度的話，可能就有問題了。這個(gè)就是一種秩序。人這個(gè)時(shí)候的行動(dòng)和這個(gè)環(huán)境如果協(xié)調(diào)的話，秩序就好，如果你的身體的動(dòng)作大于這個(gè)環(huán)境的本身的擺動(dòng)的話，那么秩序

就很亂了。

有一個(gè)詞語(yǔ)“必然”。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)要設(shè)計(jì)已經(jīng)存在的一種感覺，要體現(xiàn)出恰到好處。有一些設(shè)計(jì)者會(huì)設(shè)計(jì)一些體現(xiàn)自己個(gè)性的作品。但是另外的設(shè)計(jì)者就會(huì)根據(jù)周圍的環(huán)境設(shè)計(jì)出和這個(gè)環(huán)境匹配的東西出來(lái)。

（圖片）比如這個(gè)情況下，只要有一把剪刀就可以剪出一個(gè)和這個(gè)形狀一模一樣的東西。所以說(shuō)，即使你多想體現(xiàn)你的個(gè)性，想設(shè)計(jì)出一個(gè)非?？岬臇|西，但是如果這個(gè)東西和周圍的環(huán)境不匹配的話，那么這個(gè)作品就不能說(shuō)是一個(gè)好的作品。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)應(yīng)該從自

己的生活環(huán)境的各種要素中，抽出一些和環(huán)境所匹配的元素。

這個(gè)是可伸縮的人的形狀，我們把它叫做“哈利”，好象是大家工作中都有的壓力，但是把工作做好的話，就會(huì)達(dá)到和內(nèi)外環(huán)境和諧的情

況。

我們作為設(shè)計(jì)者，我們的工作就是“畫一條線”，比如說(shuō)物體和環(huán)境之間、空氣和物體之間的界限，人與物體中間的一條線，還有物體和物體之間的線，畫的這條線體現(xiàn)了人的生活態(tài)度，比如剛才所說(shuō)的“哈利”，人可以做到和自然、和周圍環(huán)境的和諧。這個(gè)是畫的一部車，最終就是物體的關(guān)系之間畫一條能夠讓他們達(dá)到完美的線，這個(gè)就叫做“設(shè)計(jì)的輪廓”。

前面講的都是一些設(shè)計(jì)的基本理念和想法，希望我介紹一些我自己的作品。

（影片）這個(gè)是意大利的一個(gè)廠家做的沙發(fā)，雖然很簡(jiǎn)單，但是很美。設(shè)計(jì)者要盡可能的簡(jiǎn)單的思考。首先有一個(gè)椅子，如果要坐的話，需要一個(gè)墊子，然后再有一個(gè)靠背，然后坐在上面想喝咖啡，所以又設(shè)計(jì)了一個(gè)放咖啡杯的地方。這些IDEA都是很清楚和簡(jiǎn)單的。

簡(jiǎn)單的都是我們就要用簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)他。

這個(gè)是“正負(fù)0”的設(shè)計(jì)，就是指工差是“0”，和你想象的東西一模一樣。這個(gè)是當(dāng)時(shí)展覽會(huì)上的情形。這個(gè)是一個(gè)空氣加濕器，是在中國(guó)做的。如果大家仔細(xì)看的話，是用塑料做得。模具一般都會(huì)有合模線，這個(gè)大家卻看不到合模線。通過(guò)加工已經(jīng)把這條合模線加工

掉了。所以這個(gè)加濕器就像一個(gè)工藝品。

這是一個(gè)液晶電視，但是他的形狀就像以前我們最早的電視的形狀。液晶就是越作越小，為什么我們會(huì)把這個(gè)液晶做成CRD的外形呢？因?yàn)镃RD的電視大家用了很多年，都很有感情了。所以我把這個(gè)液晶設(shè)計(jì)成CRD的外形。

這個(gè)是21英寸的電視，電視屏幕旁邊的框架就做得很細(xì)。這個(gè)遙控器做得很像刷牙的藥膏的管的形狀。為什么做成這個(gè)形狀呢？因?yàn)榇蠹彝谏嘲l(fā)上的時(shí)候就到處找遙控器，不知道放在哪里了。那么做成這個(gè)形狀的話，大家不容易亂擱。

這個(gè)遙控器外形有點(diǎn)像積木的木塊。這是一個(gè)CD播放器。

這個(gè)是在臺(tái)燈的下面有一個(gè)盤，大家一回家的話，就會(huì)把手表、鑰匙取下來(lái)，有一個(gè)放東西的地方。這里面有一個(gè)開關(guān)，大家把東西往里面放的時(shí)候，就把開關(guān)打開了。這個(gè)就把你專門開關(guān)燈和你一回家、或者出門就自然的把燈開/關(guān)了。是兩種狀態(tài)的切換。

這個(gè)雨傘下面有一個(gè)往下凹的凹槽；這個(gè)地墊有一點(diǎn)像足球場(chǎng)的草地的感覺。這個(gè)是裝備調(diào)味料的容器，有點(diǎn)像樂器中的沙捶。

這個(gè)是一個(gè)垃圾筒，有一側(cè)面正好做得很墻角的形狀一樣，放在墻角很和諧。這個(gè)包的形狀有點(diǎn)像鞋底的形狀。為什么要做成這樣呢？因?yàn)檫@個(gè)包的設(shè)計(jì)對(duì)象是針對(duì)日本的學(xué)生，他們可以在里面放鞋。在建筑工地大家都可以看到這種圍的布，這個(gè)就是用這個(gè)材料做的袋子。這個(gè)材料在建筑工地隨處可見，用這個(gè)材料做成這個(gè)袋的話，可以體現(xiàn)出一種大家看不見的一種聯(lián)系。有幾種顏色，有銀色、綠色、白色。

這個(gè)是一個(gè)加熱器。表面有點(diǎn)很細(xì)的絨毛的感覺，當(dāng)你觸摸它的時(shí)候，會(huì)感覺很柔軟。雖然外形很可愛，但是有一點(diǎn)擔(dān)心，就是擔(dān)心

小孩子去抱它。

（影片）這個(gè)是“正負(fù)0”的一個(gè)商店，很漂亮。這個(gè)環(huán)境就像一些精品的時(shí)裝店，讓你在這個(gè)環(huán)境下買家電。我們一般的家電商店都是倉(cāng)儲(chǔ)式的。那么在倉(cāng)儲(chǔ)式的銷售方式之外是不是有另外一種銷售的環(huán)境呢？所以他們就創(chuàng)造了這種銷售家電的環(huán)境。

里面有很多很漂亮、實(shí)用的家電，比如這新款的咖啡爐，也可以用來(lái)泡紅茶，上面有過(guò)濾器。

這個(gè)是烤面包機(jī)，只能烤一張面包。如果有兩個(gè)人吃的話，你就會(huì)先烤給對(duì)方，所以使對(duì)方感覺很好。設(shè)計(jì)一個(gè)可以烤兩張的烤箱，我想很容易。如果設(shè)計(jì)成這樣的話，可以體現(xiàn)出很親切的感覺。

這個(gè)是一個(gè)計(jì)算器，一般計(jì)算器都會(huì)放在收銀臺(tái)，一個(gè)好的計(jì)算器也可以美化你的商店。

這個(gè)是一個(gè)名牌的手表，手表的玻璃蓋是12邊形，為什么要做成12邊形呢？因?yàn)檫@樣就不用在手表上印上1—12了。一看就知道是幾點(diǎn)了。上面有三個(gè)小圓圈。為什么設(shè)計(jì)成這樣？比如指著10號(hào)，是星期四，那么這個(gè)幾個(gè)指針看上去就像一個(gè)悲傷的臉形，很有意

思。

這個(gè)吹風(fēng)筒也沒有塑料的合模線，這個(gè)是用高新技術(shù)成型出來(lái)的。會(huì)給客人一個(gè)很好的外觀印象。

這是波副公司生產(chǎn)的一款浴缸，這個(gè)是水龍頭。這些形狀都是很簡(jiǎn)單的。這個(gè)是最新設(shè)計(jì)的坐便器，全部都是塑料做的、清潔是自動(dòng)的。

所以說(shuō)設(shè)計(jì)要在無(wú)意識(shí)中發(fā)現(xiàn)靈感，作為設(shè)計(jì)者，比不是設(shè)計(jì)的人知道更多你所不知道的IDEA。

（逐一播放圖片……）

大家看了這么多我設(shè)計(jì)的東西，大家可以看出來(lái)，好象覺得很眼熟，但是實(shí)際上真的又沒有在哪里看到過(guò)。好的設(shè)計(jì)是客觀的而不是主觀的表現(xiàn)生活。好的設(shè)計(jì)是以第三方的立場(chǎng)看這個(gè)東西。創(chuàng)作只都會(huì)有想表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意愿，都是從已經(jīng)有的現(xiàn)實(shí)來(lái)尋找空間進(jìn)

行創(chuàng)作。

我的一個(gè)很好的朋友，在他的作品集上寫了一句話，“雖然知道，但是自己總是沒有注意到?！睕]有設(shè)計(jì)大家也是可以生活下去，但是有

了設(shè)計(jì)可以使大家生活得更好。

主持人：非常感謝深澤直人先生，讓我們感受了意識(shí)之內(nèi)和意識(shí)之外的現(xiàn)象，讓我們?cè)俅我哉坡暩兄x深澤直人先生。

—

第二篇：深澤直人：《意識(shí)的核心》演講稿

深澤直人：《意識(shí)的核心》演講稿

作者： Naoto Fukasawa 來(lái)源： hi-id 時(shí)間： 2008年3月20日

主持人： 今天上午的第二場(chǎng)由深澤直人先生為我們帶來(lái)《意識(shí)的核心》的演講。我講簡(jiǎn)單介紹一下深澤直人先生，深澤直人先生是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、日本武藏藝術(shù)大學(xué)教授、無(wú)印良品設(shè)計(jì)顧問、PLUS MINUS ZERO品牌創(chuàng)始人。他演講的概述是這樣的，在每一種條件或情形的任何事情或每一個(gè)事件都包含某種我們都認(rèn)識(shí)或分享的如核心/中心元素的東西，這種核心與深層的設(shè)計(jì)有著極大的關(guān)系。例如，如果我們以視覺語(yǔ)言的方式來(lái)演繹這種觀念的話，核心可以被認(rèn)為是我們所說(shuō)的；我們都分享的圖形。如果我們以我們的行為來(lái)演繹它，核心可以是某種每個(gè)人在同一樣行為中所采取的路徑或次序。這種在我們意識(shí)中的核心/中心元素形成了設(shè)計(jì)本身的中心，也形成了我們?cè)趥鬟f中對(duì)某事達(dá)到共同理解的核心。讓我們用熱烈的掌聲歡迎深澤直人先生。

深澤直人：

我今天來(lái)的目的就是想慢慢的、靜靜的和大家談一下關(guān)于設(shè)計(jì)這個(gè)話題。接下來(lái)會(huì)有圖象和文字的說(shuō)明，請(qǐng)大家慢慢的一起欣賞。今天演講的主題是《意識(shí)的核心》，比如說(shuō)，你找人家?guī)湍阍O(shè)計(jì)這個(gè)東西，然后他會(huì)問你，你想設(shè)計(jì)成什么東西？這個(gè)時(shí)候你往往回答不出來(lái)。但是當(dāng)有一天你走著的時(shí)候，突然看到，“我就是想要這樣的東西?！边@個(gè)是矛盾的東西，問你的時(shí)候回答不出來(lái)，但是當(dāng)看到的時(shí)候，你就會(huì)知道，“啊，原來(lái)我是想要這樣的東西?！睂?shí)際上這種情況，是你知道自己想要什么，但是你還沒有意識(shí)到自己到底想要什么。也許有一天世界上不需要設(shè)計(jì)師了，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪校視?huì)不時(shí)的發(fā)現(xiàn)一些你想要找的這些東西。（影片）比如你看這個(gè)照片，大家都知道這個(gè)是電車的玻璃窗，但是電車上的這個(gè)乘客把這個(gè)玻璃窗當(dāng)成鏡子來(lái)用了。那么在設(shè)計(jì)之前，是不是已經(jīng)存在了一些什么東西。比如在沒有放雨傘的地方，幾乎所有的人都會(huì)把雨傘往墻上一靠，而雨傘的另一頭就放在瓷磚與瓷磚之間的縫隙中。這種情況下，比如你造一座新房子的時(shí)候，你要設(shè)計(jì)放雨傘的東西，你不需要把這個(gè)地方設(shè)計(jì)成平常的專門放雨傘的一個(gè)空間。你只要在地上開一條縫，當(dāng)你家來(lái)客人的時(shí)候，他就會(huì)把雨傘往那兒一放。這個(gè)無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，實(shí)際上你設(shè)計(jì)者的目的就達(dá)到了，達(dá)到放雨傘的功能。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)放雨傘的地方的時(shí)候，可能會(huì)想到我要設(shè)計(jì)一個(gè)東西要放雨傘，但是他首先想到人和環(huán)境之間的關(guān)系。

（影片）美國(guó)有一個(gè)有名的學(xué)者吉姆斯基（音譯），他提出了環(huán)境提供給人的價(jià)值的概念?？梢杂眠@副照片解釋他的話，下面橫的是一顆倒著的樹，這個(gè)女孩想都沒有想就坐在了上面。也就是說(shuō)樹提供了這個(gè)女孩往上坐的價(jià)值。剛才都是無(wú)意識(shí)的行為，類似這種無(wú)意識(shí)的行為有很多，比如工廠提供給大家的一些可以坐的地方。大家也可以想象到，這個(gè)類似于一顆被鋸斷的一顆樹。通過(guò)這些可以說(shuō)明，人不是說(shuō)自己想然后行動(dòng)。而很多時(shí)候都是無(wú)意識(shí)的。

（影片）比如說(shuō)這張照片上是一個(gè)鐵欄桿，人們?yōu)槭裁磿?huì)把這個(gè)牛奶往上放呢？因?yàn)檫@個(gè)欄桿的方形和這個(gè)牛奶盒的形狀一樣。還有一個(gè)例子，在電車站旁邊有給盲人用的有盲文的地方，有一些人很容易把煙頭就滅在這里。當(dāng)然這個(gè)行為不好。但是這個(gè)盲文剛好是一粒一粒的。把煙頭往上面一掐，這個(gè)功能剛好起到這個(gè)作用。當(dāng)然大家不要這樣做。比如說(shuō)這個(gè)人在發(fā)短信的時(shí)候，他會(huì)沿著這條給盲人專用的道路走，他可以不用眼睛看而不走錯(cuò)。也就是說(shuō)，這條黃色的，平時(shí)提供給盲人使用的路，當(dāng)人在發(fā)短信的時(shí)候，又體現(xiàn)了它的新的價(jià)值。所以大家日常生活中的各種行為，比如走路、吃東西，這些行為都是一種去搜索價(jià)值的連續(xù)的行為。比如說(shuō)走路，人走路并不是小時(shí)候?qū)W會(huì)的一種行為，而是你在走路的時(shí)候要看你的腳往哪兒踩，就是在尋找你的腳踩的一種價(jià)值。也是一種尋找價(jià)值的連續(xù)的行為。人與物、環(huán)境達(dá)到完美的和諧的時(shí)候，就是找到了一種意識(shí)的核心。

（影片）比如說(shuō)類似這樣的例子有很多，這個(gè)是一個(gè)巴士站，總會(huì)在大家日常的生活中尋找新的價(jià)值，這個(gè)巴士站的欄桿，大家在等車的時(shí)候都會(huì)往上坐，大家可以看到這個(gè)欄桿現(xiàn)在都變成彎的了。在這種情況下，如果我把這個(gè)牌子移動(dòng)50厘米的話，可能人們就不會(huì)往這個(gè)鐵欄桿上面坐了。也就是說(shuō)在這種情況下，欄桿的這個(gè)地方就是意識(shí)的中心。設(shè)計(jì)其實(shí)就是去尋找意識(shí)的核心。這個(gè)是原研哉老師設(shè)計(jì)的一個(gè)紅茶的茶包。中間有一個(gè)透明的紅色的環(huán)，紅茶作為意識(shí)中心的時(shí)候可能會(huì)體現(xiàn)紅色的顏色，比如我現(xiàn)在想喝紅茶，我就會(huì)想到這個(gè)顏色，所以這個(gè)茶包的環(huán)用的就是紅色的。

（影片）以前大家設(shè)計(jì)都會(huì)絞盡腦汁去想怎么樣把形狀設(shè)計(jì)好。但是我在做這個(gè)作品的時(shí)候我就不去設(shè)計(jì)沒有意思的外形，這是一個(gè)打印機(jī)。一般在使用打印機(jī)的周圍可能有廢紙簍。這個(gè)設(shè)計(jì)不去考慮打印機(jī)的形，而是注意打印機(jī)和周圍的環(huán)境的關(guān)系，比如和廢紙簍的關(guān)系。所以說(shuō)我們很多人、包括我們搞設(shè)計(jì)的人，往往不止打印一張。而是打幾張出來(lái)，會(huì)挑選其

中一張，然后把其他的扔掉。

（影片）這個(gè)是我很崇拜的一個(gè)藝術(shù)家，他的一句話就是用現(xiàn)有的東西怎么樣都能夠生存下去。比如這個(gè)是用雨鞋墊這個(gè)門的例子。我認(rèn)為這個(gè)是很完美的情況，比如用瓶蓋做煙灰缸。這個(gè)是用門把門抵住，可能你每天早上開店?duì)I業(yè)之間的情形。類似的情形在我們?nèi)粘Ｉ钪羞€有很多很多的。里面隱藏了我們大家所共鳴的一種美。

（影片）這是紐約時(shí)報(bào)上所刊登的一副作品，題目是《椅子》。這種椅子也會(huì)往下坐的行為已經(jīng)有了。這個(gè)設(shè)計(jì)是用椅子的外形和它使用的環(huán)境和使用的材料結(jié)合起來(lái)所創(chuàng)作的作品。（影片）這是一種用立體紗做出的一種沙發(fā)。大家會(huì)在雕塑的地方坐著等人，所以就做了一個(gè)類似雕刻的一樣的坐的地方。例如在機(jī)場(chǎng)也會(huì)設(shè)計(jì)一些類似箱子似的坐的地方。這些都是一些偏藝術(shù)一些的項(xiàng)目，是試圖改變?nèi)藗円环N思維的嘗試。這個(gè)椅子類似于一個(gè)金魚缸，后來(lái)由于加工的原因沒有坐成。以上都是體現(xiàn)了一些與素材之間的關(guān)系。

（影片）這個(gè)是計(jì)劃今年12月份在日本開始銷售的手機(jī)。它設(shè)計(jì)的形狀的潛臺(tái)詞是想體現(xiàn)一個(gè)像溶入你口中的感覺。這個(gè)是為了體現(xiàn)人和物體的關(guān)系。當(dāng)然大家不要看到糖果就馬上搞一個(gè)手機(jī)的設(shè)計(jì)。看過(guò)這位大師作品的人，很多人都會(huì)說(shuō)這么一句話，“你的作品好象在哪里看見過(guò)。”當(dāng)然這些作品以前是沒有的。為什么人家會(huì)這么說(shuō)呢？很多是因?yàn)槿藗円苍S在那里見到一個(gè)大家所熟悉的、共有的一個(gè)信息。

我自己覺得與其說(shuō)是設(shè)計(jì)新的東西，倒不如說(shuō)是找一個(gè)實(shí)際上已經(jīng)存在，但是你還沒有真正發(fā)現(xiàn)的東西。這個(gè)是剛才原研哉老師已經(jīng)介紹過(guò)的包裝盒。這個(gè)果汁盒做得像香蕉皮一樣。創(chuàng)作這個(gè)作品的作者我一次都沒有見過(guò)。他有意的做出來(lái)的這些包裝，為什么他會(huì)這么做呢？就是因?yàn)橄憬?、豆?jié){、人生果等都是大家眾所周知的一個(gè)信息。

（影片）這個(gè)是無(wú)印良品的一個(gè)空氣清新機(jī)。這個(gè)設(shè)計(jì)就像一般的車間的排氣窗的外形一樣。為什么會(huì)做成這個(gè)形狀呢？在日常生活中大家都知道，這個(gè)是排氣口。做成一個(gè)形狀的話，你一看就知道，你在這里抽煙的話，煙就會(huì)被吸進(jìn)去，然后有新鮮的空氣出來(lái)。這個(gè)是一部碎紙機(jī)，無(wú)印良品本來(lái)就有做垃圾筒，這個(gè)時(shí)候做碎紙機(jī)的時(shí)候，就在原來(lái)的垃圾桶的功能上再加上一個(gè)碎紙的功能。這是最大限度的利用原有的資源，減少成本。

（影片）這個(gè)是把床的靠背部分做得很像椅子。當(dāng)你往床頭邊一放的時(shí)候呢，可能就會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)床頭柜一樣，你會(huì)在上面放一些雜物。

（影片）這個(gè)是拿著一根表帶和車站的時(shí)鐘一起拍的照片，雖然兩個(gè)之間是有距離的。但是你這么一拍的話，好象真的是一個(gè)手表似。因?yàn)檐囌镜臅r(shí)鐘是大家共有的資源，這個(gè)創(chuàng)作是

根據(jù)這個(gè)想法創(chuàng)作的。

（影片）這個(gè)是CD播放器。這個(gè)也是無(wú)印良品的藏品，它的外形好象是一個(gè)排氣扇，排氣扇一拉就會(huì)排氣，這個(gè)CD器你一拉的話就會(huì)播放音樂。

（影片）這個(gè)是削了皮的土豆，有各種各樣的棱角。這個(gè)是一個(gè)手機(jī)的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)的靈感就來(lái)自于小時(shí)候的記憶，小時(shí)候削土豆皮之后，會(huì)有一些贓，然后把土豆往水里一放就會(huì)有很干凈的感覺。那么把手機(jī)設(shè)計(jì)成這樣，大家可以都有這種記憶，所以大家覺得很有感覺。

都會(huì)去買。

（影片）這個(gè)是意大利的一家公司的作品。它的名字叫“帶佳布”。它的形狀是非常傳統(tǒng)的形狀。它是用了一種新的材料?？吹竭@個(gè)之后，是不是感覺到曾經(jīng)在哪兒有過(guò)這樣的體驗(yàn)？這一點(diǎn)很重要，人們往往在無(wú)意識(shí)的使用一些東西一般功能以外的功能。比如說(shuō)你坐下來(lái)之后，把衣服往椅子上一搭，人們?cè)谑褂眠@個(gè)功能的時(shí)候沒有想到這個(gè)東西具有這個(gè)功能。當(dāng)人在使用東西的時(shí)候，如果過(guò)分地去想他的功能的話，反而很容易出錯(cuò)，比如你在彈鋼琴的時(shí)候，如果非常緊張哪個(gè)鍵是哪個(gè)音的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候反而會(huì)很容易彈錯(cuò)。所以說(shuō)東西是在無(wú)意識(shí)當(dāng)中被使用的。在無(wú)意識(shí)的行為當(dāng)中，引入我們的設(shè)計(jì)，把我們的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人們的無(wú)意識(shí)的行為當(dāng)中。

（影片）人們往往在生活中有一種領(lǐng)域的意識(shí)，比如照片中有三個(gè)男人在打電話，如果有一個(gè)人在這里打電話，如果第二個(gè)人靠近的話，第一個(gè)人就會(huì)覺得很奇怪。那么，第三個(gè)人和第二個(gè)人之間的距離，已經(jīng)是根據(jù)第一個(gè)人和第二個(gè)人之間的距離決定的。類似這種人與人之間的距離的關(guān)系，就像橡皮筋一樣是可以伸縮的。人與人之間最短的距離就是這種在擠車的時(shí)候的距離，也就是零距離。大家在這個(gè)時(shí)候會(huì)有與電車保持同樣的節(jié)拍。如果其中有一個(gè)人擺動(dòng)的角度大于電車的搖晃的角度的話，可能就有問題了。這個(gè)就是一種秩序。人這個(gè)時(shí)候的行動(dòng)和這個(gè)環(huán)境如果協(xié)調(diào)的話，秩序就好，如果你的身體的動(dòng)作大于這個(gè)環(huán)境的本身的擺動(dòng)的話，那么秩序就很亂了。

有一個(gè)詞語(yǔ)“必然”。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)要設(shè)計(jì)已經(jīng)存在的一種感覺，要體現(xiàn)出恰到好處。有一些設(shè)計(jì)者會(huì)設(shè)計(jì)一些體現(xiàn)自己個(gè)性的作品。但是另外的設(shè)計(jì)者就會(huì)根據(jù)周圍的環(huán)境設(shè)計(jì)出和這

個(gè)環(huán)境匹配的東西出來(lái)。

（圖片）比如這個(gè)情況下，只要有一把剪刀就可以剪出一個(gè)和這個(gè)形狀一模一樣的東西。所以說(shuō)，即使你多想體現(xiàn)你的個(gè)性，想設(shè)計(jì)出一個(gè)非?？岬臇|西，但是如果這個(gè)東西和周圍的環(huán)境不匹配的話，那么這個(gè)作品就不能說(shuō)是一個(gè)好的作品。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)應(yīng)該從自己的生活環(huán)境的各種要素中，抽出一些和環(huán)境所匹配的元素。

這個(gè)是可伸縮的人的形狀，我們把它叫做“哈利”，好象是大家工作中都有的壓力，但是把工作做好的話，就會(huì)達(dá)到和內(nèi)外環(huán)境和諧的情況。

我們作為設(shè)計(jì)者，我們的工作就是“畫一條線”，比如說(shuō)物體和環(huán)境之間、空氣和物體之間的界限，人與物體中間的一條線，還有物體和物體之間的線，畫的這條線體現(xiàn)了人的生活態(tài)度，比如剛才所說(shuō)的“哈利”，人可以做到和自然、和周圍環(huán)境的和諧。這個(gè)是畫的一部車，最終就是物體的關(guān)系之間畫一條能夠讓他們達(dá)到完美的線，這個(gè)就叫做“設(shè)計(jì)的輪廓”。

前面講的都是一些設(shè)計(jì)的基本理念和想法，希望我介紹一些我自己的作品。

（影片）這個(gè)是意大利的一個(gè)廠家做的沙發(fā)，雖然很簡(jiǎn)單，但是很美。設(shè)計(jì)者要盡可能的簡(jiǎn)單的思考。首先有一個(gè)椅子，如果要坐的話，需要一個(gè)墊子，然后再有一個(gè)靠背，然后坐在上面想喝咖啡，所以又設(shè)計(jì)了一個(gè)放咖啡杯的地方。這些IDEA都是很清楚和簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單的都是我們就要用簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)他。

這個(gè)是“正負(fù)0”的設(shè)計(jì)，就是指工差是“0”，和你想象的東西一模一樣。這個(gè)是當(dāng)時(shí)展覽會(huì)上的情形。這個(gè)是一個(gè)空氣加濕器，是在中國(guó)做的。如果大家仔細(xì)看的話，是用塑料做得。模具一般都會(huì)有合模線，這個(gè)大家卻看不到合模線。通過(guò)加工已經(jīng)把這條合模線加工掉了。所

以這個(gè)加濕器就像一個(gè)工藝品。

這是一個(gè)液晶電視，但是他的形狀就像以前我們最早的電視的形狀。液晶就是越作越小，為什么我們會(huì)把這個(gè)液晶做成CRD的外形呢？因?yàn)镃RD的電視大家用了很多年，都很有感情了。所以我把這個(gè)液晶設(shè)計(jì)成CRD的外形。

這個(gè)是21英寸的電視，電視屏幕旁邊的框架就做得很細(xì)。這個(gè)遙控器做得很像刷牙的藥膏的管的形狀。為什么做成這個(gè)形狀呢？因?yàn)榇蠹彝谏嘲l(fā)上的時(shí)候就到處找遙控器，不知道放在哪里了。那么做成這個(gè)形狀的話，大家不容易亂擱。

這個(gè)遙控器外形有點(diǎn)像積木的木塊。這是一個(gè)CD播放器。

這個(gè)是在臺(tái)燈的下面有一個(gè)盤，大家一回家的話，就會(huì)把手表、鑰匙取下來(lái)，有一個(gè)放東西的地方。這里面有一個(gè)開關(guān)，大家把東西往里面放的時(shí)候，就把開關(guān)打開了。這個(gè)就把你專門開關(guān)燈和你一回家、或者出門就自然的把燈開/關(guān)了。是兩種狀態(tài)的切換。

這個(gè)雨傘下面有一個(gè)往下凹的凹槽；這個(gè)地墊有一點(diǎn)像足球場(chǎng)的草地的感覺。這個(gè)是裝備調(diào)

味料的容器，有點(diǎn)像樂器中的沙捶。

這個(gè)是一個(gè)垃圾筒，有一側(cè)面正好做得很墻角的形狀一樣，放在墻角很和諧。這個(gè)包的形狀有點(diǎn)像鞋底的形狀。為什么要做成這樣呢？因?yàn)檫@個(gè)包的設(shè)計(jì)對(duì)象是針對(duì)日本的學(xué)生，他們可以在里面放鞋。在建筑工地大家都可以看到這種圍的布，這個(gè)就是用這個(gè)材料做的袋子。這個(gè)材料在建筑工地隨處可見，用這個(gè)材料做成這個(gè)袋的話，可以體現(xiàn)出一種大家看不見的一種聯(lián)系。有幾種顏色，有銀色、綠色、白色。

這個(gè)是一個(gè)加熱器。表面有點(diǎn)很細(xì)的絨毛的感覺，當(dāng)你觸摸它的時(shí)候，會(huì)感覺很柔軟。雖然外形很可愛，但是有一點(diǎn)擔(dān)心，就是擔(dān)心小孩子去抱它。

（影片）這個(gè)是“正負(fù)0”的一個(gè)商店，很漂亮。這個(gè)環(huán)境就像一些精品的時(shí)裝店，讓你在這個(gè)環(huán)境下買家電。我們一般的家電商店都是倉(cāng)儲(chǔ)式的。那么在倉(cāng)儲(chǔ)式的銷售方式之外是不是有另外一種銷售的環(huán)境呢？所以他們就創(chuàng)造了這種銷售家電的環(huán)境。

里面有很多很漂亮、實(shí)用的家電，比如這新款的咖啡爐，也可以用來(lái)泡紅茶，上面有過(guò)濾器。

這個(gè)是烤面包機(jī)，只能烤一張面包。如果有兩個(gè)人吃的話，你就會(huì)先烤給對(duì)方，所以使對(duì)方感覺很好。設(shè)計(jì)一個(gè)可以烤兩張的烤箱，我想很容易。如果設(shè)計(jì)成這樣的話，可以體現(xiàn)出很

親切的感覺。

這個(gè)是一個(gè)計(jì)算器，一般計(jì)算器都會(huì)放在收銀臺(tái)，一個(gè)好的計(jì)算器也可以美化你的商店。

這個(gè)是一個(gè)名牌的手表，手表的玻璃蓋是12邊形，為什么要做成12邊形呢？因?yàn)檫@樣就不用在手表上印上1—12了。一看就知道是幾點(diǎn)了。上面有三個(gè)小圓圈。為什么設(shè)計(jì)成這樣？比如指著10號(hào)，是星期四，那么這個(gè)幾個(gè)指針看上去就像一個(gè)悲傷的臉形，很有意思。

這個(gè)吹風(fēng)筒也沒有塑料的合模線，這個(gè)是用高新技術(shù)成型出來(lái)的。會(huì)給客人一個(gè)很好的外觀

印象。

這是波副公司生產(chǎn)的一款浴缸，這個(gè)是水龍頭。這些形狀都是很簡(jiǎn)單的。這個(gè)是最新設(shè)計(jì)的坐便器，全部都是塑料做的、清潔是自動(dòng)的。

所以說(shuō)設(shè)計(jì)要在無(wú)意識(shí)中發(fā)現(xiàn)靈感，作為設(shè)計(jì)者，比不是設(shè)計(jì)的人知道更多你所不知道的IDEA。

（逐一播放圖片……）

大家看了這么多我設(shè)計(jì)的東西，大家可以看出來(lái)，好象覺得很眼熟，但是實(shí)際上真的又沒有在哪里看到過(guò)。好的設(shè)計(jì)是客觀的而不是主觀的表現(xiàn)生活。好的設(shè)計(jì)是以第三方的立場(chǎng)看這個(gè)東西。創(chuàng)作只都會(huì)有想表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意愿，都是從已經(jīng)有的現(xiàn)實(shí)來(lái)尋找空間進(jìn)行創(chuàng)作。我的一個(gè)很好的朋友，在他的作品集上寫了一句話，“雖然知道，但是自己總是沒有注意到?！睕]有設(shè)計(jì)大家也是可以生活下去，但是有了設(shè)計(jì)可以使大家生活得更好。

主持人：非常感謝深澤直人先生，讓我們感受了意識(shí)之內(nèi)和意識(shí)之外的現(xiàn)象，讓我們?cè)俅我?/p>

掌聲感謝深澤直人先生。

—

注：圖片并非原文，按字面意思補(bǔ)上的，有錯(cuò)請(qǐng)指正。

第三篇：核心意識(shí)

增強(qiáng)“核心意識(shí)”專題組織生活會(huì)對(duì)照檢查材料

城區(qū)黨支部

在單位開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)以來(lái)，我認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，查找了自己工作以來(lái)在政治思想、組織紀(jì)律、為人民服務(wù)宗旨、實(shí)事求是方面存在的問題，并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后整改的方向，以便更好的開展工作。

一、存在的問題

（一）政策理論水平不高。對(duì)黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒有進(jìn)行深刻的研究和掌握；對(duì)煙草行業(yè)內(nèi)政策、思路、方向比較迷惘，沒有深入學(xué)習(xí)分析，認(rèn)識(shí)比較膚淺，多憑自身經(jīng)驗(yàn)；對(duì)先進(jìn)文化的理解，不夠深刻。

（二）員工自身建設(shè)要求不嚴(yán)。個(gè)人主義、享受主義、攀比思想在頭腦中有一定的存在，艱苦作風(fēng)和過(guò)去那種積極主動(dòng)、不辭勞累的思想淡化，有個(gè)人名利思想。

1、對(duì)工作責(zé)任心不強(qiáng)。在工作中不嚴(yán)格要求自己，時(shí)間觀念較為淡薄，在工作積壓時(shí)，能拖就拖，領(lǐng)導(dǎo)講什么就聽什么，領(lǐng)導(dǎo)就做什么就做什么，缺乏工作的積極性和主動(dòng)性。

2、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)和群眾利益無(wú)小事原則做不夠，沒有真正和群眾打成一片，沒有

力盡所能幫助群眾解決問題，沒有做到急群眾所急。

二、產(chǎn)生問題的原因

（一）理論學(xué)習(xí)不夠。不時(shí)學(xué)習(xí)只流于形式，不系統(tǒng)化、不全面、不扎實(shí)，掌握的也只是只言片語(yǔ)，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒有真正做到把學(xué)習(xí)來(lái)的東西運(yùn)用到實(shí)踐工作中去，認(rèn)為在現(xiàn)在的崗位工作多年，自己的理論知識(shí)夠用了思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。

（二）原則意識(shí)不強(qiáng)。總是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，只要自己做的工作對(duì)得起自己那份工資就行了，往往在做事的同時(shí)，沒有多去考慮這件事會(huì)帶來(lái)什么后果，思想比較單純。在對(duì)待什么是好事、什么是壞事上，有時(shí)缺少原則性的思考，好人思想存在。

（三）工作標(biāo)準(zhǔn)有所降低。由于思想進(jìn)取意識(shí)淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，有時(shí)在工作中瞻前顧后、患得患失、得過(guò)且過(guò)，進(jìn)取精神不強(qiáng)，滿足于現(xiàn)狀，缺乏鉆研精神。對(duì)新形勢(shì)下政治思想工作出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面的能力、水平不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，影響了工作的質(zhì)量和效率。

三、今后努力的方向

通過(guò)對(duì)照檢查、剖析，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的問題不足，增強(qiáng)自我改正問題、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心，要今后的工作中，將認(rèn)真貫徹落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，圍繞單位的工作思路和工作中心，進(jìn)一步提高自己的工作效率和服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)有新的提升。

（一）進(jìn)一步堅(jiān)持政治信念。要通過(guò)思想作風(fēng)紀(jì)律整頓學(xué)習(xí)活動(dòng)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神和思想精髓，明確思想要求，樹立先進(jìn)形象。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)習(xí)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、法律、學(xué)科技。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。

（三）振奮精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念，積極主動(dòng)的接受

第四篇：增強(qiáng)核心意識(shí)

增強(qiáng)核心意識(shí)、看齊意識(shí)學(xué)習(xí)心得

中央政治局首提“四個(gè)意識(shí)”，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求，是做合格黨員的基本條件，其內(nèi)在要求是一致的。每一名黨員都要把堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為終身重大課題，時(shí)時(shí)刻刻思考、時(shí)時(shí)刻刻實(shí)踐，做到言行一致、知行合一，學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而行。

增強(qiáng)核心意識(shí)，最根本的是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在黨章提出的“四個(gè)服從”原則中，最重要的就是全黨服從中央，這是增強(qiáng)核心意識(shí)的關(guān)鍵所在。中央是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，中央制定的路線方針政策，是全黨全國(guó)人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的根本依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，夙夜在公、勵(lì)精圖治，肩負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的歷史責(zé)任，在全黨樹起使命擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞逗驼孀?shí)干的標(biāo)桿。黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以能開創(chuàng)新局面，全國(guó)各族人民對(duì)我們黨之所以如此擁護(hù)、對(duì)未來(lái)充滿信心，最重要的原因就是有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指導(dǎo)。緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，自覺維護(hù)中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，貫徹中央決策部署不含糊，落實(shí)中央要求不打折扣，我們定能集眾智、匯眾力，為決勝全面小康凝聚攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。

增強(qiáng)核心意識(shí)，最基礎(chǔ)的是增強(qiáng)各級(jí)黨組織的凝聚力、向心力。黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)在黨的科學(xué)理論和正確路線方針政策上，體現(xiàn)在黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平上，同時(shí)也體現(xiàn)在黨的嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力上?！包h的力量來(lái)自組織，組織能使力量倍增”。全國(guó)400多萬(wàn)個(gè)基層黨組織只有講政治、顧大局，以實(shí)際行動(dòng)貫徹中央精神、執(zhí)行中央決策、維護(hù)中央權(quán)威，確保政令暢通、步調(diào)一致，才能保證黨堅(jiān)強(qiáng)有力。各級(jí)黨委只有切實(shí)負(fù)起黨建領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把每一個(gè)基層組織都建設(shè)成為凝心聚力的強(qiáng)大磁石和攻堅(jiān)克難的戰(zhàn)斗堡壘，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，使各方面都在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下盡心盡力做好自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)直達(dá)基層、落到實(shí)處，才能不斷創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績(jī)。

強(qiáng)化看齊意識(shí)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，積極引導(dǎo)熱點(diǎn)、回應(yīng)難點(diǎn)。要引導(dǎo)人們把思想和行動(dòng)聚焦到穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)上來(lái)，切實(shí)提振信心。新聞媒體要自覺做到經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向中央關(guān)于意識(shí)形態(tài)和宣傳思想文化工作的重大決策部署看齊。

強(qiáng)化看齊意識(shí)，就要堅(jiān)定地圍繞中心服務(wù)大局，這是宣傳思想文化工作的基本職責(zé)。我們要聚焦中央、省委的中心工作不動(dòng)搖，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，要把握好宣傳思想文化工作的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向、文化導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和審美導(dǎo)向。

強(qiáng)化看齊意識(shí)，就要繃緊政治這根弦，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩。要恪守黨性原則，要把黨的政治紀(jì)律具體化為嚴(yán)格的宣傳紀(jì)律，決不允許散播違背黨中央精神的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這是必須遵循的底線和紅線，任何情況下都不能逾越。

強(qiáng)化看齊意識(shí)，就要主動(dòng)引領(lǐng)新媒體，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。我們是互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，尤其近幾年，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展。新生事物猶如雙刃劍，新媒體的發(fā)展也帶來(lái)很多新情況、新問題，新媒體傳播快、影響大、覆蓋廣、社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)。如何加強(qiáng)法治建設(shè)和輿論引導(dǎo)，確保傳播秩序和國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，已經(jīng)成為擺在面前的突出問題。我們必須打贏這場(chǎng)硬仗，嚴(yán)格按照中央的要求，把新媒體管好、管到位。

“一年之計(jì)在于春”。今年是全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年,也是推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅(jiān)之年。面對(duì)前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻和各種挑戰(zhàn)，各級(jí)黨組織和廣大黨員更要增強(qiáng)核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上，全黨必須在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，決不容許口是心非、言行不一。要以嚴(yán)和實(shí)的作風(fēng)狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，為“十三五”規(guī)劃開好局、起好步。

第五篇：四個(gè)意識(shí)黨課講稿

增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)做合格黨員專題黨課講課稿

各位同志大家好，今天我要講述的內(nèi)容是“增強(qiáng)?四個(gè)意識(shí)?，爭(zhēng)做合格黨員”?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，從初始的一葉扁舟到已航行96載的萬(wàn)噸巨輪，雖歷經(jīng)艱辛卻越駛越遠(yuǎn)、越行越穩(wěn)。這正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在波瀾壯闊的治國(guó)理政實(shí)踐中，不斷孕育著創(chuàng)新發(fā)展的新理念，主宰著前行的航程和方向?？梢哉f(shuō)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“四個(gè)意識(shí)”，正是這樣的新理念、新舉措，它既是“四個(gè)全面”的繼續(xù)深化發(fā)展，又是“兩學(xué)一做”的思想前提，更是全面從嚴(yán)治黨的法治精髓，為凝聚全黨統(tǒng)一意志提供了思想武器和行動(dòng)指南。首先，我們回顧一下“四個(gè)意識(shí)”提出的過(guò)程。2016年1月29日，中共中央政治局召開會(huì)議，首次公開提出“四個(gè)意識(shí)”，即增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。2016年2月23日，中央巡視工作動(dòng)員部署會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。2016年7月1日，總書記在“七一”講話中又特別重申了“四個(gè)意識(shí)”的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)”。2016年10月24日至27日召開的十八屆六中全會(huì)，對(duì)這一理念繼續(xù)夯實(shí)和深化。十八屆六中全會(huì)的一個(gè)重要成果，就是明確總書記為黨中央的核心、全黨的核心，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)?？梢?，“四個(gè)意識(shí)”源于十八大以來(lái)中央從嚴(yán)治黨的成功經(jīng)驗(yàn)，屬于黨的理論創(chuàng)新的最新成果。另一方面，也標(biāo)志著中國(guó)政治、中國(guó)治理進(jìn)入一個(gè)新階段，黨

中央以及總書記，將以更大的權(quán)威與擔(dān)當(dāng)，把“四個(gè)意識(shí)”轉(zhuǎn)化為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，帶給中國(guó)民眾更多獲得感、幸福感。今天，我主要從三個(gè)方面來(lái)論述“增強(qiáng)?四個(gè)意識(shí)?，爭(zhēng)做合格黨員”。第一，充分認(rèn)識(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的必要性和重大意義；第二，深刻理解“四個(gè)意識(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵；第三，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”實(shí)踐，做合格黨員。

一、充分認(rèn)識(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的必要性和重大意義 增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的必要性和重大意義可以概括為四個(gè)方面。第一，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的必然要求；第二，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要；第三，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是遵從《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，嚴(yán)守黨紀(jì)的進(jìn)一步體現(xiàn)；第四，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，使每位黨員始終自覺保持先進(jìn)性、純潔性、革命性、堅(jiān)定性。

（一）增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的必然要求 堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義政黨的顯著特征。馬克思、恩格斯和列寧都認(rèn)同黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)也都作出了經(jīng)典說(shuō)明，反對(duì)任何企圖破壞黨的組織性和紀(jì)律性的錯(cuò)誤行徑。1850年3月，針對(duì)共產(chǎn)主義者同盟的組織渙散問題，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書》中發(fā)出警告：“中止了自己同中央委員會(huì)的聯(lián)系。結(jié)果，……工人的政黨卻喪失了自己唯一鞏固的支柱。”恩格斯在《論權(quán)威》中也強(qiáng)調(diào)：“把權(quán)威原則說(shuō)成是絕對(duì)壞的東西，而把自治原則說(shuō)成是絕對(duì)好的東西，這是荒謬的?！?/p>

精選四個(gè)意識(shí)黨課講稿范文

20XX年X月X日，根據(jù)黨中央的部署，20XX年在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。近日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)。通知強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實(shí)效，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合，依托理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、黨支部“三會(huì)一課”等基本制度，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，融入日常、抓在經(jīng)常?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把講政治、有信念放在“四講四有”的首位，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。今天，我就給大家講一節(jié)黨課，讓我們圍繞“講政治、有信念”來(lái)共同學(xué)習(xí)討論。

首先，要深刻理解“講政治、有信念”的首要地位，進(jìn)一步固“本”鑄“魂” “講政治、有信念”是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì)，是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。黨員、干部只有自覺講政治、強(qiáng)信念，用理想信念和政治意識(shí)煉就“金剛不壞之身”,才能在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。作為一個(gè)擁有8700多萬(wàn)名黨員、在13億多人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，決不允許黨員、干部不講政治、自行其是，各搞一套、為所欲為。我們必須時(shí)刻繃緊講政治這根弦，挺起理想信念的“主心骨”,堅(jiān)持黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人?！爸v政治、有信念”是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。黨章對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)作了具體的、明確的規(guī)定，其中最重要的就是強(qiáng)化政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念，這是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！爸v政治、有信念”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的核心骨干，必須政治上清醒、信念上堅(jiān)定，才能更好地完成黨和人民交給我們的歷史重任。

其二，要深入領(lǐng)會(huì)“講政治、有信念”的精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” “講政治、有信念”的核心要義是增強(qiáng)政治、大局、核心、看齊“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)可靠的政治立場(chǎng)，做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走；堅(jiān)持局部服從全局、個(gè)人服從組織、下級(jí)服從上級(jí)；堅(jiān)決執(zhí)行中央和各級(jí)黨委的決定，確保政令暢通、令行禁止；堅(jiān)決主動(dòng)全面向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

要不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，始終保持政治定力，矢志不渝對(duì)黨忠誠(chéng)，真正把堅(jiān)持黨性原則這條根本政治品格立起來(lái)，做到心神寧?kù)o、堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山；

要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，始終堅(jiān)守政治責(zé)任，正確認(rèn)識(shí)和自覺服從“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念，始終在這一大局下想問題、做決策、辦事情； 要不斷增強(qiáng)核心意識(shí)，始終保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕；

要不斷增強(qiáng)看齊意識(shí)，始終保持方向正確，自覺主動(dòng)向黨中央看齊、向總書記看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，確保黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略在濟(jì)寧水文落地生根。

第三，要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的實(shí)現(xiàn)途徑，自覺補(bǔ)足精神之鈣 要發(fā)揮好理想信念的引領(lǐng)作用，解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。要不斷強(qiáng)化理論武裝，把學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，全面學(xué)、深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，自覺用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；要不斷強(qiáng)化黨性錘煉，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，做到永不褪色、永不變質(zhì)；要強(qiáng)化黨員意識(shí)，時(shí)刻以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在濟(jì)寧水文事業(yè)改革發(fā)展中發(fā)揮好帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。

嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)總書記“五個(gè)必須”指示要求：

一是必須堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。作為黨的干部，一定要保持足夠清醒，在維護(hù)中央權(quán)威問題上決不能犯迷糊，任何時(shí)候都要放在心上、體現(xiàn)在行動(dòng)上。

二是必須堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，就是維護(hù)黨的生命。

三是必須堅(jiān)決遵循組織程序。組織程序凝結(jié)著黨的工作規(guī)律，既是我們黨工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是紀(jì)律要求，還是保護(hù)干部，讓大家不犯錯(cuò)、少犯錯(cuò)。作為黨員干部，做事一定要講規(guī)矩，按程序辦事。

四是必須堅(jiān)決服從組織決定。作為黨的干部，一定要養(yǎng)成依靠組織、服從組織的天性。

五是必須嚴(yán)格家教家風(fēng)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，家風(fēng)不是小事，它連著黨風(fēng)、政風(fēng)，也連著家庭和睦幸福，要把經(jīng)營(yíng)好家庭、維護(hù)好家風(fēng)、涵養(yǎng)好家教作為必修課，才能坐得穩(wěn)、行得正、走得遠(yuǎn)。

同志們，“講政治”是本，“有信念”是魂。我們黨員干部要應(yīng)把固本鑄魂作為一輩子的修煉，切實(shí)把“講政治、有信念”要求銘記于心、固化于紀(jì)、見諸于行。