第一篇：《魯豫有約》節(jié)目的優(yōu)秀元素研究

基金項(xiàng)目：國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目金話筒主持工作室（編號(hào)：201412216042）。

摘 要：《魯豫有約》獲得“2009最具網(wǎng)絡(luò)影響力的社會(huì)制片欄目”。本文從節(jié)目定位、演播廳的布置、主持人的風(fēng)格和主持人的提問技巧來探究本欄目的優(yōu)秀元素，以期對(duì)其他節(jié)目有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：《魯豫有約》；節(jié)目定位；主持人

作者簡介：王夢(mèng)夏（1993-），女，淮北濉溪人，本科，安徽新華學(xué)院學(xué)生，研究方向：漢語言文學(xué)；王群芳（1978-），女，安徽壽縣人，碩士，安徽新華學(xué)院講師，研究方向：漢語言文字學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-24--02

一、緒論

《魯豫有約》是香港鳳凰衛(wèi)視的電視談話性節(jié)目，在2009年主持人陳魯豫因其在節(jié)目中的出色表現(xiàn)獲得“2009最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視主持人”，《魯豫有約》獲得“2009最具網(wǎng)絡(luò)影響力的社會(huì)制片欄目”。本欄目的優(yōu)秀體現(xiàn)在以下方面：節(jié)目定位、演播廳的布置、主持人的風(fēng)格和主持人的提問技巧。

二、節(jié)目的定位

對(duì)節(jié)目準(zhǔn)確的定位有助于確定節(jié)目的發(fā)展方向，一檔優(yōu)秀的談話類節(jié)目必須具備準(zhǔn)確的節(jié)目定位。魯豫有約的成功在于定位十分準(zhǔn)確，魯豫有約的定位是“尋找擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話記錄”。在節(jié)目發(fā)展的不同時(shí)期，為了適應(yīng)市場以及受眾對(duì)于節(jié)目的不同需求，定位也有所改變。

1.初期階段定位

前期階段定位的時(shí)間段是在2002-2005年，這一時(shí)期的《魯豫有約》定位在記錄歷史上，話題是高端的，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。節(jié)選的17期節(jié)目中，只有五期節(jié)目是與歷史人物無關(guān)的，其他的全部是歷史人物。在嘉賓的選擇上也是充分地體現(xiàn)了節(jié)目的定位。這一時(shí)期的節(jié)目采訪的人物十分高端，例如劉少奇之女劉愛琴、陳毅之子陳昊蘇、作家余秋雨等。

2.中期階段定位

中期階段定位的時(shí)間段是2005-2008年4月，這一時(shí)期的《魯豫有約》剛剛開始改版，并在節(jié)目的后方加上了后綴改為《魯豫有約-說出你的故事》。在這一時(shí)期只要你有故事，無論是年齡、性別、職業(yè)都可以成為嘉賓。這一時(shí)期的定位在于平民化，不是走高端的深度對(duì)話路線也不是走明星訪談路線，而是全方位的，挖掘平民的故事，以及生活的點(diǎn)滴。

3.后期階段定位

后期階段定位的時(shí)間是在2008年4月至今，在這一階段發(fā)生的新變化是加入湖南衛(wèi)視加入了快樂的元素之后，欄目的名稱有了新的前綴《快樂心靈，魯豫有約》以及在后來2010年《魯豫有約》登陸安徽衛(wèi)視之后的定位最主要的是明星訪談，為了適應(yīng)內(nèi)地的實(shí)際市場，在內(nèi)容方面也做了一些調(diào)整。這一時(shí)期的嘉賓大多都是明星，他們來到節(jié)目的原因或是因?yàn)橐麄麟娪盎蛘哐莩獣?huì)等。

縱觀《魯豫有約》不同階段的定位從高端訪談?lì)惞?jié)目到明星訪談節(jié)目，每一個(gè)階段的定位都是在不斷地調(diào)整，根據(jù)市場的需求以及受眾的需求。從不同階段的定位可以看出，節(jié)目的定位不是一成不變的，要不斷地滿足受眾的需求。在不斷地調(diào)整中完善節(jié)目本身，促進(jìn)節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。

三、演播廳的布置

在演播廳的布置中，有裝飾道具、有大道具、還有一類是小道具等。利用這些各色的道具能夠營造出談話的氛圍，談話的氛圍十分重要。好的談話氛圍和談話空間對(duì)談話的成功起到至關(guān)重要的作用。透過演播室的各個(gè)細(xì)節(jié)可以看出節(jié)目的定位，演播室是展現(xiàn)節(jié)目定位最好的證明。

1.改版前采訪場地選擇

在2005改版之前的《魯豫有約》的錄制地點(diǎn)是不同的，設(shè)置在不同的情境中，有時(shí)候是在咖啡館里、有時(shí)在茶室里，也有時(shí)候在嘉賓的家里。魯豫和采訪的對(duì)象坐下來一對(duì)一地聊天，這種氛圍好像兩個(gè)好朋友在一起一般，日?；牧奶熳尲钨e感覺十分的舒服和愜意。

2.改版后的演播廳布置

改版后的《魯豫有約》由原先自由選擇場地，改為演播室談話，與之前相比增強(qiáng)了現(xiàn)場的視覺效果，與此同時(shí)也增設(shè)了觀眾席這樣有利于觀眾進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)在演播廳增加了300位觀眾席，演播廳的面積為1200平方米，為節(jié)目的發(fā)展提供了更大的平臺(tái)。改版后演播室由兩個(gè)大型的米色沙發(fā)以及增加了大屏幕和觀眾席。在其中值得注意的是大屏幕的使用，它作為一個(gè)不可取代的道具，大屏幕的作用是為節(jié)目提供背景圖片以及視頻短片還可以有視覺裝飾作用。在《魯豫有約》的演播廳有四根帶光的小柱子在大屏幕的兩旁，兩根大柱子的作為舞臺(tái)的支撐。整個(gè)簡潔、清爽，符合節(jié)目的定位。

四、主持人的風(fēng)格定位

《魯豫有約》成功的因素有很多，其中最成功的莫過于欄目的主持人陳魯豫，陳魯豫被媒體稱為”東方的奧普拉”，魯豫的形象風(fēng)格沒有濃妝艷抹，淡淡的妝容、簡單的衣著，氣質(zhì)落落大方，開朗干練。魯豫最成功的一點(diǎn)是其特有的人文關(guān)懷，在節(jié)目中她可以保持一顆淡然的心，對(duì)待每一件事情都有自己的思考和見解。

1.語言“隨意”而快樂

魯豫在主持時(shí)最大的特點(diǎn)是在語言上的生活化，語言自然隨意。訪談?lì)惞?jié)目的受眾群體大多都是平民百姓，因此語言的生活化和樸實(shí)化則顯得尤為的重要。從很多的采訪中我們不難看到魯豫生活的語言，這種隨意的言語可以使來訪的嘉賓放松自己，有利于在節(jié)目中展現(xiàn)最真實(shí)的自己，說自己的最真實(shí)的故事，表達(dá)自己的情感。例如在2013年9月4日的節(jié)目《說出你的故事西游記30年―戲外女兒情》的采訪中，魯豫在采訪遲重瑞感情生活時(shí)的語言就十分的口語化。我知道在生活中，遲大哥太太給他起的外號(hào)叫遲到。因?yàn)槟愿癖容^慢，干什么事情都會(huì)遲到吧。

2.主持人的“博學(xué)多才”

陳魯豫一位具有靚麗外形與淵博學(xué)識(shí)的主持人，從她的采訪中就可以看出，她在節(jié)目中不會(huì)咄咄逼人去追問一個(gè)問題的答案，她會(huì)在細(xì)節(jié)的地方做功課，循循善誘面對(duì)不同的選題，她會(huì)從專業(yè)的角度去解析，去探究人物背后的故事。她采訪美國的政要人物、采訪韓國的駐華大使、采訪運(yùn)動(dòng)員、采訪鋼琴家，在采訪美國政要和運(yùn)動(dòng)員時(shí)，流利的英文讓她在采訪中沒有任何壓力，在采訪中問到相關(guān)問題也是十分的專業(yè)。魯豫的博學(xué)不僅在語言上，歷史方面也有所體現(xiàn)，她采訪過陳毅之子陳昊蘇、作家余秋雨、圍棋之子孔祥明。這些人物的訪談都需要深厚的歷史文化積累，文學(xué)的積累以及相關(guān)專業(yè)的知識(shí)的積累等。有觀點(diǎn)稱記者是雜家，意思是必須要知道的東西廣泛，做訪談節(jié)目的魯豫也是一個(gè)文化的“雜家”。3.真實(shí)的故事、真誠的對(duì)話

魯豫給人的感覺是知性的、溫柔的，在訪談時(shí)的她是機(jī)智靈活的，她獨(dú)有的氣質(zhì)在節(jié)目中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都可以感受到。她會(huì)用女性獨(dú)特的視角去感知嘉賓的喜怒哀樂，深刻地了解他們背后的故事，真誠對(duì)待每一位嘉賓。在《魯豫有約》的節(jié)目中出現(xiàn)了很多的普通人，只要有真實(shí)的故事，都可以來到舞臺(tái)講述。主持人陳魯豫最難能可貴的一點(diǎn)在于她對(duì)于一些事件的態(tài)度是中立的，又可以有自己獨(dú)特的情懷。2015年3月24日《大s自曝分手閃婚始末，楊冪高調(diào)秀恩愛遭炮轟》魯豫問大s“以前談戀愛，比如說結(jié)束一段戀情，你是受傷的那個(gè)次數(shù)比較多嗎？”“還是你會(huì)傷到別人？每一次說完以后，你說分手之后，你自己會(huì)痛苦多長時(shí)間?！薄澳悴粫?huì)想到我再去找那個(gè)人，你不會(huì)想到我再回去找那個(gè)人？”魯豫問：“那疼你能忍，要是我的話可能一天可以，兩天，要忍到一個(gè)月，我覺得我可能受不了，我會(huì)再回去?！眴枌?duì)待感情的態(tài)度，魯豫將自己置身在這樣一個(gè)談話中，真誠地表達(dá)自己的感受。

五、主持人的提問技巧

談話節(jié)目最重要的是需要抓住觀眾的眼球，抓住觀眾眼球最好的方法之一就是提高主持人的提問技巧，在節(jié)目中主持人是節(jié)目的掌控者，又因談話節(jié)目主要以交流為主因此提問則顯得尤為重要。在提問中主持人應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

1.找準(zhǔn)提問切入口

在訪談?lì)惞?jié)目中，我們可以看到的主持人一般在問問題時(shí)比較的含蓄，大多數(shù)的主持人采用的大多是漸進(jìn)式和迂回式這樣采訪者更加容易接受。主持人喜歡在問問題時(shí)以小見大，從細(xì)微的細(xì)節(jié)入手。在魯豫2012年5月10日采訪金星時(shí)，有一段對(duì)話令人印象深刻，因?yàn)榻鹦翘厥馍矸?，他是部?duì)培養(yǎng)的舞蹈家，又是一個(gè)變性人，因此在問性別的問題上是十分尷尬的，在魯豫從另一個(gè)方面問你怎么對(duì)你兒子解釋這個(gè)照片的人，金星回答說：我說是他的舅舅。這樣的提問方式自然親切。

2.問題有針對(duì)性

節(jié)目因受到時(shí)間的限制，因此主持人必須把握節(jié)目的進(jìn)度。因此主持人在提問時(shí)必須要有重點(diǎn)的提問，不能含糊、籠統(tǒng)，所以問題必須要有針對(duì)性。

例如有很多次來上節(jié)目的嘉賓，他們每一次來節(jié)目的目的是不一樣的，比如說孫儷，第一次來的時(shí)候是剛成名的時(shí)候，第二次來就是為了宣傳電視劇《辣媽正傳》這樣就要求主持人在節(jié)目中提問要有針對(duì)性，比如第二次孫儷做客《魯豫有約》時(shí)魯豫問的問題很多都是關(guān)于劇情的，在劇中怎么和小孩相處等問題。

六、結(jié)論

在訪談?lì)惞?jié)目中《魯豫有約》可謂是佼佼者，2001年正式在電視熒屏上和觀眾見面之后到今天，在不斷地發(fā)展和完善中，擁有了固定的受眾，在前文中也對(duì)《魯豫有約》節(jié)目的優(yōu)秀元素進(jìn)行了分析，從節(jié)目的定位、演播室的布置、主持人的主持風(fēng)格以及主持人的提問技巧進(jìn)行了詳細(xì)的分析。為其他的節(jié)目提供參考。

目前我國的談話類節(jié)目尚在成熟的階段，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，因此要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，不斷地完善自己，在借鑒的同時(shí)不斷地創(chuàng)新。

第二篇：《魯豫有約：快樂背后—?dú)W弟》訪談節(jié)目策劃案

《魯豫有約：快樂背后—?dú)W弟》訪談節(jié)目策劃案

一、策劃動(dòng)機(jī)

歐弟，一個(gè)在內(nèi)地發(fā)展的臺(tái)灣藝人，從2008年8月開始加盟湖南衛(wèi)視《天天向上》節(jié)目，逐漸為廣大內(nèi)地觀眾所熟知，他能說，能唱，能跳，異?；钴S的主持風(fēng)格令他在主持群中很是耀眼，受到了內(nèi)地觀眾的歡迎與好評(píng)。但自從2011年9月2號(hào)，最后一次主持《天天向上》之后，歐弟再也沒出現(xiàn)在那個(gè)舞臺(tái)，本期《魯豫有約》通過對(duì)歐弟的獨(dú)家采訪，揭開歐弟背后的秘密。

二、嘉賓介紹

歐弟：歐漢聲，藝名歐弟，臺(tái)灣著名歌手、節(jié)目主持人。1979年，出生于臺(tái)灣基隆，畢業(yè)于基隆培德工家。1996年，年僅17歲的他參加“四大天王模仿大賽”正式踏進(jìn)演藝圈。先后與羅志祥等人組成“四大天王”、“羅密歐”樂隊(duì)組合。兵役結(jié)束逐漸踏入主持圈，并享有一定的名氣。2007年進(jìn)入中國大陸主持圈，先是在“老師”吳宗憲的帶領(lǐng)下，與柳巖等從2007年03月開始主持陜西衛(wèi)視《周六樂翻天》，在2008年08月又與汪涵、俞灝明、田源、錢楓、矢野浩二等主持湖南衛(wèi)視新節(jié)目《天天向上》，受到了大陸觀眾的歡迎。另外，他還在安徽衛(wèi)視等主持節(jié)目。

三、節(jié)目主線：

以四段不同的人生經(jīng)歷為切入點(diǎn)，一是最初踏入娛樂圈，作為一名歌手的發(fā)展，講述最初的音樂夢(mèng)想；二是轉(zhuǎn)型做主持人，講述與老師吳宗憲的故事；三是進(jìn)軍大陸，了解他在新環(huán)境下的新發(fā)展及其對(duì)未來的期許；四是最近因?yàn)椤跋迠柿睢倍共酱箨懼鞒謿v程，將來的安排和打算。

四、節(jié)目流程：

Chapter 1:開場設(shè)計(jì)

嘉賓進(jìn)場，通過播放短片對(duì)嘉賓進(jìn)行簡單介紹，短片內(nèi)容主要關(guān)于他在樂壇和兩岸主持界的經(jīng)歷。

解說詞：

他是來自臺(tái)灣的著名主持人，銀幕上的他幽默搞怪，是個(gè)極具親和力的大男孩。他出色的唱功，惟妙惟肖的模仿能力和炫酷的舞步更讓人為之驚嘆。早在1996年，通過選秀剛剛出道的他與羅志祥等人先后組成“四大天王”、“羅密歐”組合，推出了多張專輯并廣受好評(píng)。然而一切都因?yàn)橐粓霰鄱淖儭?是什么讓他在17歲時(shí)就勇闖演藝圈？又是什么讓他成長為如今炙手可熱的電視節(jié)目主持人？一路走來，這個(gè)總給我們帶來歡樂的男孩究竟經(jīng)歷了一段怎樣的坎坷經(jīng)歷？

今天就讓我們走進(jìn)歐弟，了解一個(gè)綜藝名嘴背后的故事。有請(qǐng)歐弟。嘉賓演唱他參加“四大天王模仿大賽”時(shí)的經(jīng)典歌曲。

Chapter 2:片段一：最初的音樂夢(mèng)想

通過嘉賓演唱的歌曲，引入話題，講述歐弟的家庭經(jīng)歷（早期的幸福童年，以及之后因父親的關(guān)系而發(fā)生的巨大人生轉(zhuǎn)折）與歌手生涯。

相關(guān)問題：

1.1996年，當(dāng)時(shí)你才十七歲，因?yàn)閰⒓印八拇筇焱跄７麓筚悺闭教みM(jìn)了演藝圈。當(dāng)時(shí)你是怎么想的？那時(shí)候就想過要進(jìn)軍演藝圈嗎？家里人對(duì)你參加這樣的比賽有什么樣的看法？（由此提及歐弟的家庭經(jīng)歷，對(duì)他進(jìn)入演藝圈的影響。）播放“四大天王”及“羅密歐”專輯的ＭＶ

2.大家都說你無論在唱功、模仿或者跳舞方面都很出色?；叵氘?dāng)初那段歌手經(jīng)歷，對(duì)于你來說，是快樂多還是淚水多？那段時(shí)期，有什么讓你記憶猶新的，可以和大家分享一下嗎？

Chapter 3：片段二：華麗轉(zhuǎn)型

播放短片（解說詞的大致內(nèi)容：由于服兵役，“羅密歐”就此解散。兵役結(jié)束后，曾經(jīng)的搭檔羅志祥已經(jīng)成為了炙手可熱的小天王。而本以為可以繼續(xù)在樂壇發(fā)展的歐弟，卻由于市場等各方面原因，遲遲未能推出自己的專輯。此時(shí)他決定進(jìn)軍主持界，并逐漸展露出他的主持天賦。而此時(shí)，他也遇到了一個(gè)對(duì)于他來說影響重大的人——吳宗憲。）

相關(guān)問題：

1.服兵役對(duì)于你來說是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折。你當(dāng)時(shí)是基于哪些因素才決定轉(zhuǎn)型做主持的？這期間你遇到了哪些困難？吳宗憲是通過上百場的校園主持培養(yǎng)了他出色的主持能力，那你是通過什么方式完成從歌手到主持人的成功轉(zhuǎn)型呢?

2.吳宗憲對(duì)你的影響。

Chapter 4：片段三：進(jìn)軍大陸

播放短片（解說詞：2007年3月，在吳宗憲的帶領(lǐng)下，歐弟開始主持陜西衛(wèi)視“周六樂翻天”，從此進(jìn)入大陸主持界。2008年8月，歐弟開始在湖南衛(wèi)視主持“天天向上”，隨后陸續(xù)在東風(fēng)衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視主持娛樂節(jié)目，逐漸被大陸觀眾所熟知。2009年3月18日，《天天向上》及其主持群獲得了《新周刊》2008電視榜“最佳娛樂節(jié)目”和“最佳娛樂秀主持人”，歐弟同時(shí)摘得“新人”。獲得第二屆《綜藝》節(jié)目暨電視人最具潛力電視節(jié)目主持人獎(jiǎng)。2011年6月6日，榮獲第17屆上海電視節(jié)“才藝型秀風(fēng)采主持”大獎(jiǎng)。）

相關(guān)問題：

1.你是基于怎樣的原因來到大陸的？在你看來，大陸的演藝圈和臺(tái)灣最大的不同在哪里？新的環(huán)境里，哪些地方讓你感到不適應(yīng)？

2.剛剛提到唱歌，那對(duì)于你來說很重要。但是現(xiàn)在你一直在做主持。對(duì)于未來，你有怎樣的打算？有想過重新回到樂壇推出個(gè)人專輯嗎？

Chapter 5：片段四：何去何從

播放短片（解說詞：歐弟獨(dú)特的主持風(fēng)格深受內(nèi)地觀眾喜愛，預(yù)想他的主持生涯會(huì)一帆風(fēng)順，但自從2011年9月2號(hào)，最后一次主持《天天向上》之后，歐弟再也沒出現(xiàn)在湖南衛(wèi)視，很多觀眾疑惑歐弟因?yàn)槭裁丛颉俺聊?，甚至有粉絲

在網(wǎng)上開展了聲勢(shì)浩大的“尋找歐弟”行動(dòng)。）

相關(guān)問題：

1.你為什么離開《天天向上》？什么原因造成？因?yàn)槟愕摹叭毕?，很多觀眾反映《天天向上》不好看了，你怎么看待？

2.對(duì)大陸“限娛令”的看法？今后的工作方向？

五、選題策劃的可行性和和操作性

隨著歐弟的得獎(jiǎng)，觀眾對(duì)他的關(guān)注度越來越高，節(jié)目有較強(qiáng)的可看性。歐弟個(gè)人經(jīng)歷比較曲折，有較多的談話點(diǎn)。歐弟善于搞活氣氛，并很健談。加之最近“限娛令”**，作為臺(tái)灣在內(nèi)地發(fā)展藝人首當(dāng)其沖，當(dāng)之無愧的話題之王。

六、嘉賓與觀眾的選擇及設(shè)計(jì)

1.嘉賓（前面策劃已提及）

2.觀眾：通過網(wǎng)上征集、粉絲團(tuán)（可以是不同層次的觀眾群）

七、現(xiàn)場設(shè)計(jì)

以快樂溫馨為主調(diào)，黃色燈光，沙發(fā)，營造家的氛圍。

《魯豫有約》欄目分析

推出時(shí)間：開播于2002年1月5日，2005年1月改版

播出頻道：

《魯豫有約》是由北京的一家傳媒公司制作的，他的首播權(quán)及版權(quán)歸鳳凰衛(wèi)視，衛(wèi)星頻道是鳳凰衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視。由于鳳凰衛(wèi)視在國內(nèi)的受眾群有限，所以《魯豫有約》一開始與在內(nèi)地影響力極強(qiáng)的湖南衛(wèi)視合作?！遏斣ビ屑s》跟湖南衛(wèi)視的簽約是到2009年底。然后于2010年元月1日登陸安徽衛(wèi)視。播出時(shí)間：

鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)： 首播：周一至周五 10：05-11：00、周六 16：40-17：35重播：周二至周六 01：20-02：15、周日 21：35-22：30 安徽衛(wèi)視：每周一至周五21：27—22：15

主持人：

魯豫——“用心傾聽，真誠互動(dòng)”

魯豫是一個(gè)善于“傾聽”的人，她的節(jié)目過程中，大部分時(shí)間是在傾聽。有調(diào)查研究表明，她在節(jié)目中說話最多的時(shí)間也只占總談話時(shí)間的20%，最少的只占7%。在她的節(jié)目中，常常是提問之后，就靜靜地聚精會(huì)神地聽受訪者述說，不打斷，也不急燥。

魯豫在采訪過程中，一般像一個(gè)恬靜的晚輩或朋友，仔細(xì)地聆聽經(jīng)歷人生風(fēng)風(fēng)雨雨的前輩、長輩對(duì)已經(jīng)飄逝的過去的追憶。幾乎每一集中，魯豫的眼神都表現(xiàn)得異常專注，聽到動(dòng)情與激動(dòng)處，淚水盈眶，神情感傷。她的提問舒緩親切，似乎僅僅是幫助受訪者回憶過去，找尋歷史。

魯豫就像和風(fēng)細(xì)雨。她美麗溫婉，知性而充滿智慧，給人一種善良的親切感。她除了主持節(jié)目，還接廣告，出書，參加各種各樣的活動(dòng)。讓觀眾有更多了解她的機(jī)會(huì)。也把一個(gè)主持人的現(xiàn)實(shí)生活和我門拉得更近。她的生 活，她的工作，乃至她的婚姻愛情都成了我們關(guān)注的對(duì)象。也正是因?yàn)轸斣サ膫€(gè)人魅力，使得《魯豫有約》更有看頭。

節(jié)目宗旨：

“尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話紀(jì)錄，充滿人情味”。以魯豫簡單透明的提問、感嘆和聆聽，讓嘉賓回憶往事，感慨人生，釋放魅力，讓觀眾在一種日常的、不雕琢的氛圍中了解名人，知曉他們背后的故事，知曉他們洗凈鉛華后的真實(shí)自然。節(jié)目定位：

1、內(nèi)容定位：

（1）、采訪對(duì)象的選擇

它的采訪對(duì)象與大部分訪談欄目都不一樣，她的關(guān)注點(diǎn)不是當(dāng)下的火熱人物，而是一些過氣的有特殊經(jīng)歷的人物，也就是俗稱的“有故事的人”。她的采訪范圍也不局限于演藝明星，而是集中于社會(huì)各個(gè)階層，各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)時(shí)期在這個(gè)時(shí)代有特殊記憶的人物；很多人物完全是歷史性的，一些人物是敏感性人物；

從訪談的內(nèi)容看，她關(guān)注的是人物的命運(yùn)和一個(gè)人生的精彩。具有歷史與文化的厚度。涉及到經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，外交，政治，演藝各個(gè)方面，她從人性的角度，探尋人物的精神世界與心靈空間。

（2）、談話的內(nèi)容

“節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話記錄?！边@就是整個(gè)節(jié)目的總體定位。而我們從節(jié)目的名稱：“魯豫有約-說出你的故事”，也可以清楚得看到，節(jié)目的內(nèi)容主要是以嘉賓在與主持人交談中，講述自己的故事這種形式展開的。節(jié)目中嘉賓談話的內(nèi)容十分廣泛，通過和主持人魯豫的交談，和觀眾一起回想自己埋藏在心靈深處的記憶。訪談主要集中在和被訪問者心靈上的對(duì)話，給觀眾以一種對(duì)人性的一種思考。

（3）采訪問題的順序

嘉賓從小到大的故事?？呆斣サ牟稍L你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)不變的問題規(guī)律，一定是問別人你小的時(shí)候怎么樣，有什么有趣的故事，到現(xiàn)在的一些有趣的事。并且聊小時(shí)候的故事就占據(jù)了這個(gè)節(jié)目的二分之一，并且每次魯豫都能沉浸其中而自得其樂。

2、受眾定位：一般定位在中青年群眾，主要指一批層次高、收入高，社會(huì)地位穩(wěn)定的社會(huì)大眾，具有深度和廣度。

節(jié)目風(fēng)格樣式：

1、走親民化路線?！遏斣ビ屑s》不管是從被采訪的嘉賓還是話題內(nèi)容的選擇上都非常貼近百姓、貼近生活。選擇嘉賓不僅包括當(dāng)下重大的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)事件中的風(fēng)云人物，還包括社會(huì)新聞中的熱點(diǎn)人物、時(shí)尚風(fēng)潮的引導(dǎo)者等。選題上也力圖做到讓觀眾在最有限的節(jié)目時(shí)間里，盡可能多地去關(guān)注了解社會(huì)上各個(gè)方面的東西，并深入地挖掘這些問題的核心。節(jié)目宣揚(yáng)的是一種普通生活中簡單的人生故事，是更為輕松平易的人生態(tài)度。

2、用真誠打動(dòng)受眾。節(jié)目中，魯豫沒有刻意地為自己的談話尋找什么切入點(diǎn)，而是非常親切自然地和嘉賓一起去回憶重溫曾經(jīng)最動(dòng)人的真實(shí)記憶，或成功，或淚水，讓觀眾從中看到了每位嘉賓成功背后不為人知的酸甜苦辣，從一個(gè)個(gè)最為真實(shí)的故事中，體會(huì)到最深刻的人生感悟。

《魯豫有約》節(jié)目分析

及《魯豫有約：快樂背后—?dú)W弟》

節(jié)目策劃案

指導(dǎo)老師：趙寶峰班級(jí)：五班姓名：溫曉龍

第三篇：從魯豫有約看電視談話節(jié)目品牌的成功建立

從《魯豫有約》看電視談話節(jié)目品牌的成功建立

[論文摘要]近年來，電視談話節(jié)目日益興盛，但大多數(shù)電視談話類節(jié)目在品牌經(jīng)營方面，存在諸多誤區(qū)和不足?！遏斣ビ屑s》從2001年試鏡開播以來，歷經(jīng)9年的不斷發(fā)展，已經(jīng)形成相對(duì)穩(wěn)定的欄目形式和觀眾群體，同時(shí)也形成了自己獨(dú)有的品牌效應(yīng)。論文嘗試從品牌意識(shí)及品牌延伸角度探析《魯豫有約》在節(jié)目理念、節(jié)目形態(tài)方面如何打造和鞏固自身品牌，以期給電視談話節(jié)目品牌塑造的實(shí)現(xiàn)路徑一些參考和啟示。

關(guān)鍵詞：電視談話節(jié)目；《魯豫有約》；節(jié)目理念；節(jié)目形態(tài)；品牌

一、問題的提出

相較于西方國家（尤其是美國）電視談話節(jié)目50多年的繁榮發(fā)展，我國的電視談話節(jié)目發(fā)歷程較短，整體水平仍處于模仿階段。從1995年上海東方電視臺(tái)《東方直播室》開始發(fā)展，迄今為止，各種談話節(jié)目不斷涌現(xiàn)成就了一個(gè)“眾語喧嘩”的大眾時(shí)代。但直至今日，中國電視談話節(jié)目在數(shù)量不斷增加的情況下，很多非理性因素存在其中。比如，節(jié)目數(shù)量增多，但精品不多，缺乏準(zhǔn)確定位，模仿抄襲同類節(jié)目現(xiàn)象較為常見；大多數(shù)主持人對(duì)節(jié)目的駕馭難以做到游刃有余，難以形成個(gè)人的主持魅力。在受眾為王的群口時(shí)代，眾多的電視談話節(jié)目不得不重新思考：如何提高節(jié)目的品質(zhì)，塑造自身的品牌和提高影響力。

鳳凰衛(wèi)視旗下的品牌欄目《魯豫有約》自2001年開播以來，經(jīng)過近10年的不斷調(diào)整定位和節(jié)目形態(tài)改制，已經(jīng)形成相對(duì)穩(wěn)定的欄目形式和受眾群體，被《新周刊》譽(yù)為“15年來中國最有價(jià)值的電視節(jié)目”。2005年，《魯豫有約》第一次改版，從一個(gè)只在鳳凰衛(wèi)視播出的“精英高端類”訪談的周播節(jié)目，改版成在內(nèi)地多家電視臺(tái)播出的“大眾化”訪談的日播節(jié)目（周一至周五），這一次改版是制播分離的嘗試，更是利用節(jié)目影響力和主持人的認(rèn)可度打開更廣闊的市場。2008年4月14日和2010年1月4日，《魯豫有約》先后登陸湖南衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視，完成制播分離的第二次轉(zhuǎn)身，成為日播節(jié)目，如此動(dòng)作可謂是品牌與品牌的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合?？梢哉f，相對(duì)于中國電視談話節(jié)目短短十多年的歷程來說，《魯豫有約》在不同的時(shí)期，根據(jù)市場需求，在激烈的競爭中塑造和延伸自己的品牌方面做了有益探索。

二、《魯豫有約》的品牌成功特色分析

一個(gè)成功的品牌傳達(dá)著一個(gè)組織機(jī)構(gòu)對(duì)于消費(fèi)者的一種“愿望”：即希望該品牌具有自己的個(gè)性。品牌的個(gè)性，是品牌特色化的一項(xiàng)重要指標(biāo)，受眾心理上往往容易接受有個(gè)性、有特色的東西。對(duì)電視談話節(jié)目而言，通過市場調(diào)查分析與節(jié)目理念的自身定位，總結(jié)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)，然后調(diào)整、完善其特有的節(jié)目形式和形態(tài)，逐步形成節(jié)目內(nèi)容和形式的個(gè)性化品格，從而達(dá)到品牌的成功建立。而《魯豫有約》在不同的階段，更換欄目名稱，強(qiáng)化節(jié)目定位，嘗試新的主持風(fēng)格，延伸品牌，在品牌塑造上找準(zhǔn)了方向，創(chuàng)造了與其它談話節(jié)目所沒有的個(gè)性特色。

（一）節(jié)目理念：以“人文精神”為核心

人文精神是指“以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人的完善和自由發(fā)展的精神。其核心就是主張人的主體性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視對(duì)人類的無限關(guān)懷?！雹谌宋木裰饕憩F(xiàn)為對(duì)人的生存狀態(tài)和需求的關(guān)注，對(duì)人的價(jià)值的肯定和張揚(yáng)，對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重。③“

①

人文精神”可以說體現(xiàn)的是一種“人文關(guān)懷”。談話節(jié)目重在“談話”二字，如同一般人的閑談一樣，談話各方都以真實(shí)、平等、互相尊重為前提進(jìn)行交談溝通，隨著感情的自然流露，氛圍濃厚，談話者感到舒心，談話才能得以繼續(xù)。電視談話節(jié)目雖然把這種“談話”現(xiàn)場搬到了公共空間，但主持人的參與和話題的預(yù)先設(shè)置等因素并不能本質(zhì)上影響談話效果。

我國訪談?lì)惞?jié)目很大程度上缺乏這種人文關(guān)懷。雖然有些談話節(jié)目也標(biāo)榜著人文關(guān)懷，但卻流于表面化。鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》卻不溫不火地開辦了近10年，雖然其間有起有落，但依然廣受觀眾的好評(píng)。同樣是訪談節(jié)目，《魯豫有約》能保持如此高的收視率，是因?yàn)樽プ×斯?jié)目中滲透的人文精神。主要體現(xiàn)在嘉賓、話題選擇定位、主持人的情感表達(dá)藝術(shù)等方面。

1.大眾故事視野：嘉賓、話題的選擇定位

《魯豫有約》在嘉賓選擇上并不以名人為重，一般的老百姓也能進(jìn)入演播室。邀請(qǐng)參加與陳魯豫談話的既有外國政治家、名人明星，如美國國務(wù)卿希拉里和美國財(cái)政部長蓋特納，百度CEO李彥宏、易建聯(lián)、成龍等；也有普通老百姓，如“北上廣”的打工者、喜愛拍電影的農(nóng)民、“北漂”、“蟻?zhàn)濉钡?。尤其?“轉(zhuǎn)會(huì)”安徽衛(wèi)視后，《魯豫有約》在選題上更側(cè)重些新聞性選題，更多關(guān)注弱勢(shì)群體。這充分說明了《魯豫有約》在嘉賓選擇時(shí)的平等、公正、關(guān)懷的人文視角，真正做到了大眾傳媒視野的準(zhǔn)確定位。然而，有很多談話節(jié)目希望通過名人效應(yīng)、專家的權(quán)威性來吸引受眾，于是我們看到眾多名人或?qū)＜乙砸环N啟蒙的話語方式闡述各自的觀點(diǎn)，這不僅失去了談話節(jié)目的意趣，這也產(chǎn)生出一個(gè)有關(guān)“話語權(quán)”的問題：作為大眾媒體，普通老百姓是否有權(quán)表達(dá)自己背后不為人知且有深厚社會(huì)意義的故事？一些時(shí)事談話節(jié)目，話題必定是與社會(huì)多元利益相關(guān)的，專家學(xué)者可能在一定程度上提升人們對(duì)于事件的認(rèn)知，但事件本身的復(fù)雜性可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出局外人的觀察，預(yù)設(shè)了權(quán)威而不是理性的交流，會(huì)導(dǎo)致不認(rèn)同知識(shí)權(quán)威觀點(diǎn)的人對(duì)這一交流形式的否定，因?yàn)槠胀ㄈ藭?huì)感覺舞臺(tái)都是專家的，自己的“話語權(quán)”被剝奪了，特別是當(dāng)一些沒有太多觀眾緣的，甚至是有“話語霸權(quán)”的知名人士把持著談話空間時(shí)，談話節(jié)目已經(jīng)失去了其“大眾傳媒”的平臺(tái)作用。在采訪話題方面，無論你是名人還是普通老百姓，《魯豫有約》并不注重人物業(yè)績的介紹，而重在對(duì)嘉賓心路歷程和個(gè)性的展示，嘉賓們往往以非常具體生動(dòng)的生活實(shí)例，現(xiàn)身說法地展現(xiàn)談話節(jié)目的主題。

再者，在采訪小人物故事的時(shí)候，《魯豫有約》在話題選擇方面也不同于國內(nèi)其他談話節(jié)目。其實(shí)，國內(nèi)同時(shí)期的人物談話節(jié)目，本著平民意識(shí)立場，也有不少節(jié)目講述了一些普通小人物的故事。比如湖北電視臺(tái)的《往事》(2000年)、中央十套的《講述》(2001年)、云南電視臺(tái)的《人生》(2002年)。但這類講述小人物故事的談話節(jié)目基本把話題定在普通老百姓生活的“苦難”，依靠“苦難敘述”，增加節(jié)目的煽情效果。因此，這類節(jié)目往往基調(diào)是悲傷地，沒有過多的去關(guān)注這個(gè)人物本身的精神世界?？偟膩碚f，《魯豫有約》關(guān)注的是普通人物作為一個(gè)人的自身，而不是反復(fù)糾纏于他們所遇到的稀奇古怪的事情。這些都表明了《魯豫有約》的“人文立場”和“人文關(guān)懷”。

2.率直真誠品格：主持人的情感表達(dá)藝術(shù)

“節(jié)目主持人是欄目的標(biāo)識(shí)，是觀眾的直接審視對(duì)象。主持人是欄目的品牌特征和代言人，其必須具備智慧和文化人格力量及對(duì)事實(shí)的敏感性和機(jī)敏力。”④陳魯豫是一個(gè)有著這種潛質(zhì)的主持人，在業(yè)界和觀眾心目中都有著良好的口碑。其主持最大的特點(diǎn)就是場上所表露出來的率直真誠。

在與年齡相仿的嘉賓談話時(shí)，她就像一個(gè)知心朋友；在與老一輩的人物相處時(shí)，她是一個(gè)真誠而熱心的傾聽者；在與小朋友聊天的時(shí)候，她更像一個(gè)大姐姐。感動(dòng)時(shí)會(huì)流下眼淚，悲傷時(shí)會(huì)神情嚴(yán)肅，高興時(shí)會(huì)放聲大笑。陳魯豫總是面帶微笑的稍微前傾身子，完全是一副與好友聊天的架勢(shì)，而在發(fā)問和總結(jié)時(shí)則是坦率而理性的聲音，其發(fā)問雖然犀利但并不尖刻。對(duì)待所有的采訪對(duì)象，陳魯豫都是一視同仁，不卑不亢。而我國的有些訪談?lì)惞?jié)目，主持人采訪普通人時(shí)，常常表現(xiàn)得盛氣凌人，結(jié)果使沒有面對(duì)過鏡頭的嘉賓更加緊張；采訪一些重要人物時(shí)，卻采取仰視的態(tài)度，整個(gè)節(jié)目下來，就像嘉賓的個(gè)人演講，主持人卻成了一個(gè)傳聲筒。這樣都不能達(dá)到真誠的交流。而《魯豫有約》中的魯豫面對(duì)的嘉賓無論是叱咤風(fēng)云的資身政要，星光閃耀的社會(huì)名流，還是現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)人物，都沒有用“煽情”、“賺眼淚“來刻意追求轟動(dòng)效應(yīng)，也沒有用咄咄逼人的話語去追問被訪者的隱私，而是在平等的相互尊重的語境中，輕松愉快、親切真誠地與嘉賓交流，這是主持人的情感表達(dá)較為重要的因素。

（二）節(jié)目形態(tài)：突出個(gè)性化

沒有個(gè)性的節(jié)目注定是沒有生命力的。個(gè)性化包括了選題、主持風(fēng)格、形式乃至現(xiàn)場布置、嘉賓選擇，等等。

首先，在理念上要有個(gè)性化意識(shí)，即嘉賓、話題選擇上的個(gè)性化?！遏斣ビ屑s》的成功，在很大程度上得益于節(jié)目的個(gè)性化。鳳凰衛(wèi)視在辦臺(tái)之初，就提出“為觀眾提供另類選擇”的辦臺(tái)方針。這種“另類”不是標(biāo)新立異，而是從另外的視角和思路作節(jié)日。如《鏘鏘三人行》被演繹成了一個(gè)娛樂性很強(qiáng)的“另類新聞漫話節(jié)日”，主持人竇文濤對(duì)節(jié)目的定位是：不求高度，只求廣度；不求深度，只求溫度；不求結(jié)論，只求議論。將原本屬于私人問的聊天搬上電視，雖然這個(gè)節(jié)目也引來不少爭議，但你不能否認(rèn)，在都市的特定群落，這個(gè)節(jié)目硬是擁有一批津津樂道的收視者?！遏斣ビ屑s》也一樣，它之所以能從眾多談話節(jié)目中脫穎而出，其魅力就在于個(gè)性、他的嘉賓、話題選擇。第一階段《魯豫有約》采訪對(duì)象定位十分鮮明，它以大起大落、有著特殊歷史經(jīng)歷、有一定知名度的人作為嘉賓，比如在反右、文革運(yùn)動(dòng)中蒙受冤屈而大難不死，從囚犯到作家，由文人而下海，成功創(chuàng)辦了華夏西部影視城的傳奇人物張賢亮等。這一定位，使得《魯豫有約》既不同于以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功人士為訪談對(duì)象的《楊瀾訪談錄》，又不同于以社會(huì)各界名流為訪談對(duì)象的《名人面對(duì)面》等這些談話節(jié)目。第二階段的《魯豫有約》在采訪嘉賓的選擇上雖然與第一階段有明顯的不同，但其個(gè)性的選擇依然存在，比如，同性戀女孩、92歲高齡的“快樂老人”、奔奔族、維和警察、法醫(yī)等，這些人物并不是通常意義上電視談話節(jié)目熱衷的嘉賓。《魯豫有約》在嘉賓的物色上，往往是人棄我取。

我國的電視節(jié)目一直偏重于輿論方面的功能，電視談話節(jié)目作為一種強(qiáng)調(diào)參與性的新型電視傳播形態(tài)，不可推卸地承擔(dān)著傳播優(yōu)秀文化、教育社會(huì)民眾的功熊。因此，在話題的選擇上，我國電視談話類節(jié)目強(qiáng)調(diào)的是教育性、指導(dǎo)性，在嘉賓的選擇上注重的是權(quán)威性和專業(yè)性，節(jié)目不是跟著主持人的個(gè)性和風(fēng)格走，而是跟著“社會(huì)熱點(diǎn)”走。于是，我國的電視談話節(jié)目要么是選題缺乏足夠的吸引力，不能引起觀眾的興趣；要么是討論的活躍程度和深度不夠，難以引發(fā)人們進(jìn)一步的思考。因此，談話節(jié)目在話題選擇和嘉賓選擇上必須推陳出薪，充滿創(chuàng)新意識(shí)，提出人們關(guān)心和深層次的問題，請(qǐng)到有“個(gè)性”的嘉賓，引起人們的關(guān)注，才能推動(dòng)談話類節(jié)目的發(fā)展，也才能使欄目充滿個(gè)性。理念的個(gè)性化是節(jié)目個(gè)性化的基礎(chǔ)。

其次，主持人的個(gè)性化是體現(xiàn)節(jié)目個(gè)性化的關(guān)鍵。談話節(jié)目是真正意義上的“主持人的節(jié)目”，其風(fēng)格主要取決于主持人的風(fēng)格與魅力。主持人風(fēng)趣的語言、突出的個(gè)性、廣博的學(xué)識(shí)和深刻的見解能夠使觀眾嘆服。具有親和力也是主持人個(gè)性化的范疇。談話類節(jié)目的主持人以個(gè)性、真誠的主持特色，構(gòu)筑起嶄新平臺(tái)和橋梁，用于嘉賓和觀眾平等的交流和溝通，這就是主持人的親和力?！遏斣ビ屑s》的主持人陳魯豫經(jīng)過八年的歷練，已經(jīng)完全行成自己的“個(gè)性化風(fēng)格”，她喜歡講故事，討厭講道理、喜歡抓住細(xì)節(jié)，對(duì)嘉賓的“成就”視兩不見，她善于傾聽、不喜歡追問等等這一系列的特點(diǎn)，讓有的觀眾非常喜歡，也讓有的觀眾非常不喜歡。而這種觀眾態(tài)度的兩極分化就是陳魯豫的個(gè)性特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾的喜好已經(jīng)非常多元化，沒有哪一位主持人還能將自己定位于“大眾情人”。因此，一個(gè)電視談話欄目，也只能吸引某部分特定的觀眾群體。

再者，主持人是一個(gè)節(jié)目的靈魂，尤其對(duì)談話類節(jié)目來說。而一個(gè)主持人的個(gè)性魅力又是其藝術(shù)生命力所在。主持人的個(gè)人風(fēng)格一旦確立，就不要輕易嘗試改變。如果改變不當(dāng)，很容易使自己長久以來好不容易在觀眾心里形成的美好印象毀于一旦，也隨之波及到相應(yīng)節(jié)目的收視市場。但一檔運(yùn)作成熟的節(jié)目在進(jìn)入成熟期之后，不可避免要面臨隨之而來的衰退期，這一時(shí)期如果不能采取有效措施積極進(jìn)行創(chuàng)新或品牌延伸，后果可想而知?！遏斣ビ屑s》已經(jīng)進(jìn)入成熟期，主持人魯豫在十幾年的主持經(jīng)歷中也已經(jīng)形成了一套屬于自己的主持風(fēng)格，并逐漸深入人心，得到觀眾的認(rèn)可。因此，每個(gè)成功的談話節(jié)目都是在主持人的個(gè)性魅力基礎(chǔ)上獲得成功的，好的主持人能夠抓住觀眾視線，在激烈的競爭中保持一席之地。

最后，嘉賓、選題的個(gè)性化和主持人的個(gè)性化就會(huì)造就欄目品牌的個(gè)性化。如果我們對(duì)身邊的生活稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各種各樣的品牌頑強(qiáng)麗固執(zhí)地包圍著每一個(gè)人。電視談話節(jié)目作為一種商品，同樣需要品牌的個(gè)性化。例如，中央電視臺(tái)的《實(shí)話實(shí)說》、《藝術(shù)人生》、《新聞?wù){(diào)查》、《開心辭典》等欄目不斷地進(jìn)行廣告宣傳，打造品牌意識(shí)。一旦一種知名電視品牌欄目形成，電視觀眾往往會(huì)產(chǎn)生一種“慣性收視”。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國各級(jí)電視臺(tái)談話節(jié)目有幾百個(gè)，其中真正形成自己個(gè)性，讓觀眾形成收視習(xí)慣的少之又少，往往“克隆”現(xiàn)象在電視圈里決不是個(gè)別現(xiàn)象。談話節(jié)目在中國的興起也是因?yàn)橹醒腚娨暸_(tái)《實(shí)話實(shí)說》的火爆才開始如雨后春筍般涌現(xiàn)。即便現(xiàn)在分了專業(yè)頻道，相同類型的談話節(jié)目仍隨處可見。如華娛衛(wèi)視有《夜來女人香》，廣州電視臺(tái)就有《美人娛》；香港本港臺(tái)有《今同睇真D》，廣東電視臺(tái)就有《今日一線》。這種克隆之風(fēng)不止，受眾將會(huì)感到視覺疲勞。曾經(jīng)紅極一時(shí)的東方衛(wèi)視《東方夜談》也被“趕出”黃金檔，因?yàn)槿狈€(gè)性、缺乏必要的創(chuàng)意是現(xiàn)在談話節(jié)目普遍存在的一大癥結(jié)?！遏斣ビ屑s》在這方面或許給談話節(jié)目提供了一個(gè)好的“范本”。

三、品牌意識(shí)：順應(yīng)市場發(fā)展

中國電視已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)競爭激烈的戰(zhàn)果時(shí)代，電視的壟斷時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。眾多電視臺(tái)及其電視節(jié)目的競爭，形成弱肉強(qiáng)食的姿態(tài)。媒體的過剩，供求的失衡，競爭的激烈，加上市場的鏈接，終于把電視推向品牌時(shí)代。面對(duì)這種大的趨勢(shì)，電視談話節(jié)目要想開創(chuàng)一條自己的道路，也必須加入到這個(gè)行列。目前有很多知名的談話節(jié)因已經(jīng)創(chuàng)建了自己的品牌，比如《魯豫有約》，但是更多的卻只是曇花一現(xiàn)。這就涉及到怎么樣來順應(yīng)市場的發(fā)展需求，創(chuàng)造和維護(hù)自己的品牌。我們先來看看《魯豫有約》怎么做到的。

首先，《魯豫有約》欄目團(tuán)隊(duì)有很強(qiáng)的策劃意識(shí)，注重整體節(jié)目的包裝。策劃意識(shí)作為一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)已經(jīng)滲透在現(xiàn)代社會(huì)的方方面面。可以說，有一個(gè)完整細(xì)致的策劃方案，節(jié)目就成功了一半，策劃必須具備一種對(duì)世態(tài)人情敏銳的洞察力和創(chuàng)造性的想象，并充分發(fā)揮系統(tǒng)論、決策論、控制論、心理學(xué)等多種學(xué)科多專業(yè)知識(shí)綜合運(yùn)用的積極作用，以一種活躍開放的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)和管理技巧對(duì)節(jié)目進(jìn)行整體包裝。談話類節(jié)目的策劃不僅兼顧節(jié)目題材、風(fēng)格定位、嘉賓選擇、方案實(shí)施等方面，還要在形式上突出其觀賞性較強(qiáng)的基本特征，充分調(diào)動(dòng)觀眾的視聽思維，給觀眾帶來愉悅。

一扇緊閉的窗扉，被輕輕開啟，塵封內(nèi)罩的是一派美麗的景致：蝶舞蜂飛，鳥語花香，潺潺溪水，樹影橫斜，溢霞流丹，如夢(mèng)如詩，美輪美奐。這就是鳳凰衛(wèi)視訪談節(jié)目《魯豫有約》的片頭制作。精致、細(xì)膩、多彩而意寓鮮明深切。它表明在交流中只要敞開心扉，撲面而來的就是嬌艷嫵媚的春色。這就是第一階段《魯豫有約》片頭的策劃和包裝，將嘉賓是否敞開自己的內(nèi)心作為節(jié)目成敗的第一要素。觀眾在看到這題片頭的時(shí)候，也會(huì)自然而然進(jìn)入片頭營造的“內(nèi)心世界”。第二階段《魯豫有約》的片頭相比于第一階段，節(jié)奏、氣氛明朗、快樂了很多，因?yàn)樗U述的是“生活中快樂的意義”，觀眾看到這樣的開頭，心情自然會(huì)放松不少。

除了對(duì)節(jié)目片頭的包裝，欄目還非常注重對(duì)主持人的包裝。鳳凰衛(wèi)視的當(dāng)家人劉長樂就主張攝像師給魯豫最美的鏡頭，她笑的時(shí)候，思考的時(shí)候，都要給她特寫。眾所周知，鳳凰衛(wèi)視有“三名”方針，名主持、名記者、名專欄。這就充分說明，鳳凰衛(wèi)視是把主持人、記者當(dāng)成明星來包裝的。事實(shí)證明，這種包裝很成功?！遏斣ビ屑s》的一部分老觀眾就是沖著主持人陳魯豫才選擇這個(gè)節(jié)目的。

除了對(duì)節(jié)目進(jìn)行各方面包裝，《魯豫有約》欄目團(tuán)隊(duì)在節(jié)目的市場推廣上也是不遺余力。在第一次改版的時(shí)候，《魯豫有約》的一個(gè)重要舉措就是在覆蓋面上下功夫。改版后的《魯豫有約》擴(kuò)大了節(jié)目的發(fā)行，將原來只在鳳凰衛(wèi)視播出的節(jié)目發(fā)放到全國30個(gè)省級(jí)電視臺(tái)聯(lián)合播出。此前，在全國可以收看到《魯豫有約》的家庭約為4000萬戶，實(shí)行30個(gè)省級(jí)聯(lián)動(dòng)播出后將近30個(gè)省的家庭都可以收看到《魯豫有約》，這意味著欄目的收視率與覆蓋率得到極大的提升，其傳播的廣度、深度可以說直追央視的一些品牌欄目。

擴(kuò)大覆蓋面還只是爭取觀眾的一個(gè)方面，除此之外，專業(yè)精確的編排也促成了節(jié)目的大受歡迎。《魯豫有約》改版的最大變化是，從以前每周一次的塊狀節(jié)目演變到現(xiàn)在周一至周五每周5次的帶狀節(jié)目。這種編排有利于構(gòu)建觀眾的“約會(huì)意識(shí)"，即以固定化的播出和模式化的欄日建立起與特定觀眾定期見面的約會(huì)意識(shí)。CNN、BBC等世界著名大臺(tái)，都是新聞節(jié)目播出時(shí)間固定與欄目形態(tài)模式化的成功范例。我們相信，固定化的播出和模式化的欄目是一種高效的、方便的節(jié)目安排形式，而欄目應(yīng)用這些技巧來改進(jìn)傳播實(shí)踐無疑是競爭中獲勝的一種手段。1998年加入湖南衛(wèi)視嘗試制播分離以后，《魯豫有約》也及時(shí)根據(jù)市場狀況和湖南衛(wèi)視的頻道特點(diǎn)，對(duì)欄目的內(nèi)容進(jìn)行了一系列調(diào)整，比如嘉賓開始轉(zhuǎn)向影視明星、受眾群調(diào)整向年輕人，都起到了積極地效果。

但現(xiàn)在很多電視臺(tái)的品牌欄目在市場定位上都局限于本地市場，不太注意將欄目的品牌推廣出去。在衛(wèi)星電視很發(fā)達(dá)的今天，各級(jí)電視臺(tái)的市場定位在技術(shù)條件允許的情況下，也應(yīng)該學(xué)習(xí)《魯豫有約》，充分考慮一下品牌欄目的推廣問題。除了品牌推廣，《魯豫有約》在品牌延伸方面也作出了表率。品牌延伸策略原來專指企業(yè)利用其成功的品牌名稱的聲譽(yù)來推廣新產(chǎn)品或改良產(chǎn)品，它不僅可以節(jié)省宣傳新產(chǎn)品的費(fèi)用，使新產(chǎn)品可以借既有品牌之勢(shì)很快打入市場，而且對(duì)于原來的品牌也是一種造勢(shì)效應(yīng)?！遏斣ビ屑s》在欄目有了一定的影響力之后，很快就刊發(fā)了一系列與之相配的書籍、音像產(chǎn)品，比如《魯豫有約——智者》等書籍。除此之外，欄目組還經(jīng)營著一份電子雜志《豫約》。主持人陳魯豫參與影視劇的拍攝。這一系列的舉動(dòng)都是對(duì)《魯豫有約》品牌的延伸，反過來，也是對(duì)《魯豫有約》進(jìn)一步的推廣。

四、啟示：我國電視談話節(jié)目品牌塑造的實(shí)現(xiàn)路徑

首先，明確受眾定位是根本。定位是一種逆向的思維方式，定位觀念不是以自己為出發(fā)點(diǎn)，而是以潛在顧客的心智為起點(diǎn)，這就是大眾傳播所說的“受眾心理需求”。電視欄目定位，需要事先周密搜集、分析資料，根據(jù)其覆蓋區(qū)域特征、目標(biāo)受眾的新聞敏感度、感知熱點(diǎn)和興趣愛好所在，以及主創(chuàng)人員的業(yè)務(wù)水平和主持人駕馭調(diào)控現(xiàn)場節(jié)目的能力等方面的因素進(jìn)行綜合評(píng)估，才能制定出準(zhǔn)確的欄目定位。

一檔高收視且有影響力的節(jié)目必然需要風(fēng)格鮮明、個(gè)性突出。而節(jié)目的定位對(duì)節(jié)目的個(gè)性化而言至關(guān)重要。電視談話類節(jié)目如果要持續(xù)發(fā)展, 必須要具有受眾意識(shí), 重視人際傳播的本質(zhì)特性在大眾傳播中的真正體現(xiàn), 使節(jié)目能夠真正進(jìn)入大眾的內(nèi)心世界, 滿足受眾的需求。受眾定位,是電視談話節(jié)目的基準(zhǔn),它既是節(jié)目制作的出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也是節(jié)目制作的歸宿點(diǎn)。選題的內(nèi)容、節(jié)目的結(jié)構(gòu)、主持人的風(fēng)格、電視語言的運(yùn)用等等都要受到受眾定位的制約。電視談話節(jié)目明確目標(biāo)受眾,才能保持穩(wěn)定的收視率和塑造品牌。

其次，提高節(jié)目品質(zhì)是關(guān)鍵。受商品經(jīng)濟(jì)法則的影響, 各種新舊媒體為了增加發(fā)行量，為了擴(kuò)大收視率，為了提高點(diǎn)擊率，開始是步入集體媚俗的時(shí)代。很多電視談話節(jié)目在文化價(jià)值取向上也表現(xiàn)出趨眾和媚俗的傾向。比如在節(jié)目中盲目迎合一部分人的低級(jí)趣味,以揭露隱私為形式制造看點(diǎn)等等。真正具有生命力的電視節(jié)目，需要擺脫媒體的“媚俗癥”和“浮躁癥”，以高雅的品質(zhì)和親民的姿態(tài)塑造其品牌，贏得受眾的信賴。

結(jié)束語

《魯豫有約》在這樣激烈的競爭環(huán)境里，仍能保持相對(duì)旺盛的生命力，這為中國電視談話節(jié)目今后的發(fā)展樹立的一個(gè)典型例子。它既在國內(nèi)同類節(jié)目中遙遙領(lǐng)先，也能在國際舞臺(tái)上嶄露頭角，這對(duì)中國電視談話節(jié)目短短的發(fā)展歷程來講，是不容易的。這一方面取決于其主持入陳魯豫鮮明的主持個(gè)性和氣質(zhì)，使節(jié)露也有了不可替代性，這是相當(dāng)關(guān)鍵的；另一方面，整個(gè)節(jié)目組對(duì)電視品牌建立的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行，對(duì)市場的洞察力和前瞻性，都為《魯豫有約》這個(gè)欄目品牌的長足發(fā)展作了保障。目前，我國的電視談話節(jié)目尚處于穩(wěn)定的成長階段，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。相信我國的電視談話節(jié)目經(jīng)過自身不斷地發(fā)展，必然會(huì)迎來一個(gè)百家齊鳴、百花齊放的璀璨時(shí)代。

注釋

①《淺談我國電視談話節(jié)目的品牌化戰(zhàn)略》，陳羽潔，《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2007年9月下期

②《論電視文化傳播與人文精神的弘揚(yáng)》，唐英，《疆南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》，2006年第27卷

③《中國傳媒大趨勢(shì)》，沈國芳，四川人民出版社2003年8月版，第135頁；

④《談風(fēng)凰衛(wèi)視中文臺(tái)<魯豫有約>主持人的“傾聽”藝術(shù)》，朱文慧,《山東視聽》2005年第3期

參考文獻(xiàn)：

①《淺談我國電視談話節(jié)目的品牌化戰(zhàn)略》，陳羽潔，《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2007年9月下期

②《論電視文化傳播與人文精神的弘揚(yáng)》，唐英，《疆南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》，2006年第27卷

③《中國傳媒大趨勢(shì)》，沈國芳，四川人民出版社2003年8月版，第135頁； ④《智者——魯豫有約·序言》，風(fēng)凰衛(wèi)視，中國友誼出版社2008年1月

⑤《談風(fēng)凰衛(wèi)視中文臺(tái)<魯豫有約>主持人的“傾聽”藝術(shù)》，朱文慧,《山東視聽》2005年第3期 ⑥《口述鳳凰》，朱冰、畢蜂，作家出版社2006年3月版 ⑦《心相約》(新版)，陳魯豫，長江文藝出版社2006年09月版 ⑧《電視談話節(jié)萄創(chuàng)作散論》，王婷，中國經(jīng)濟(jì)出版社2005年1月版

⑨《訪與談——<萄對(duì)面>與<魯豫有約>的話語比較》，馬良君，《采與編》，2006年第6期

⑩《訪談節(jié)目<楊瀾訪談錄>與<魯豫有約>的對(duì)比研究》，江山，《中國廣播電視學(xué)刊》，2004年08期

第四篇：電視談話節(jié)目形態(tài)嘉賓元素與主持人元素淺析

二位一體 風(fēng)生水起——

電視談話節(jié)目形態(tài)嘉賓元素與主持人元素淺析

孫寶國

2010年06月08日16:54

文章來源：《北方傳媒研究》

電視談話節(jié)目形態(tài)是指以主持人與嘉賓的交流對(duì)話為基本傳播內(nèi)容的電視節(jié)目形態(tài)。具體而言，所謂電視談話節(jié)目形態(tài)，是指以現(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，以圖像、聲音、文字等為傳播符號(hào)，圍繞某些具有新聞性或娛樂性的人物或話題進(jìn)行的單篇談話式電視節(jié)目形態(tài)。

按照主持人、嘉賓這兩個(gè)談話者元素的具體結(jié)構(gòu)方式，電視談話節(jié)目形態(tài)大致可細(xì)分為如下兩個(gè)亞形態(tài)：一是群言式電視談話節(jié)目形態(tài)，是指有多位嘉賓甚至多位由主持人構(gòu)成的電視談話節(jié)目；二是對(duì)話式電視談話節(jié)目形態(tài)，是指只有一位主持人與一位嘉賓面對(duì)面交流的電視談話節(jié)目。

按照嘉賓與主持人這兩個(gè)談話者元素的具體敘事方式，電視談話節(jié)目形態(tài)可細(xì)分為三種亞形態(tài)：一是聊天式電視談話節(jié)目形態(tài)，即主持人根據(jù)話題的需要，邀請(qǐng)具有不同社會(huì)身份和職業(yè)特點(diǎn)的嘉賓到演播現(xiàn)場交流；二是訪問式電視談話節(jié)目形態(tài)，是主持人與嘉賓之間的交流，嘉賓人數(shù)不多，常常只有一位，往往是某個(gè)領(lǐng)域的專家、權(quán)威或事件當(dāng)事人；三是論辯式電視談話節(jié)目形態(tài)，談話各方的觀點(diǎn)往往有重大分歧，在現(xiàn)場展開話語交鋒，主持人以客觀公允的態(tài)度引導(dǎo)討論各方充分陳述。

而無論采用哪種分類方法，電視談話節(jié)目形態(tài)都由嘉賓與主持人二位一體的談話者元素構(gòu)成。本文擬就嘉賓與主持人這兩個(gè)談話者元素試加分析。

一、嘉賓元素

在中國內(nèi)地，對(duì)于多數(shù)觀眾來說，較早在實(shí)際操作中運(yùn)用嘉賓稱謂的節(jié)目是中央電視臺(tái)的《綜藝大觀》和《正大綜藝》欄目。而作為一種特殊的電視現(xiàn)象被確認(rèn)，應(yīng)該是20世紀(jì)90年代隨著《東方時(shí)空》等節(jié)目的興起而出現(xiàn)的一種時(shí)尚現(xiàn)象。特別是在稍后興起的《實(shí)話實(shí)說》、《面對(duì)面》、《對(duì)話》等層出不窮的電視談話節(jié)目形態(tài)中，嘉賓更成了不可或缺的基本元素之一。

從傳受雙方的關(guān)系來說，在電視談話節(jié)目錄制現(xiàn)場人際傳播的情境中，嘉賓既是傳者，又是受者；而針對(duì)場外觀眾，嘉賓與主持人一樣是傳者。如果說，主持人的作用主要是交代和引導(dǎo)話題，那么話題的展開、深入和升華，則主要是由嘉賓完成的。在影視劇創(chuàng)作中，“選擇好演員就等于成功了一半”，嘉賓在電視談話節(jié)目中的作用，與一部影視劇作品的主要演員相當(dāng)，是吸引觀眾眼球的焦點(diǎn)人物。嘉賓的表現(xiàn)如何直接關(guān)系到電視談話節(jié)目的成敗。電視談話節(jié)目的嘉賓可以是明星，也可以是普通百姓。

（一）嘉賓的分類方法

隨著電視談話節(jié)目的方興未艾，嘉賓也日益呈現(xiàn)出類型化的趨勢(shì)，大致可以劃分為如下三種：

1．主角型嘉賓

在擁有這種類型嘉賓的電視談話節(jié)目中，嘉賓才是節(jié)目的靈魂和主導(dǎo)，主持人只是起到承上啟下的作用。這種類型的嘉賓在歐美國家的電視談話節(jié)目中比較常見。在美國，電視談話節(jié)目對(duì)公共空間的劃分非常清晰，有專門針對(duì)不同人群制作的電視談話節(jié)目。以專門針對(duì)女性觀眾的電視談話節(jié)目為例，可能是這個(gè)頻道里一群家庭主婦正在閑聊各種家庭問題，這樣的聊天沒有主持人的介入，完全是開放式的。另一檔節(jié)目是關(guān)于職業(yè)探討的，主持人的任務(wù)僅僅是介紹嘉賓的身份，在嘉賓無法控制節(jié)目時(shí)間時(shí)出面干預(yù)，完全不用參與討論。要想辦好以主角型嘉賓為特色的電視談話節(jié)目，其前提是一個(gè)獨(dú)立、富有特色的談話者群體的構(gòu)建，而這個(gè)談話者群體里的嘉賓必須具備較強(qiáng)的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。

2．配角型嘉賓

中國內(nèi)地大多數(shù)電視談話節(jié)目的嘉賓都屬于這種類型。電視談話節(jié)目的演播環(huán)境和交流性特點(diǎn)營造出意見產(chǎn)生的輿論場，主持人是場上的核心人物，是意見領(lǐng)袖，嘉賓要做的就是積極配合主持人的節(jié)奏和提問。

3．和諧型嘉賓

和諧型嘉賓與主持人在節(jié)目中的作用是均等的。主持人不能凌駕于嘉賓之上，嘉賓也不能以自身的專業(yè)背景去質(zhì)疑主持人，故意為難主持人。這種類型的嘉賓在中國內(nèi)地電視談話節(jié)目中并不多見。和諧型嘉賓強(qiáng)調(diào)的是嘉賓與主持人之間的一種互補(bǔ)關(guān)系，對(duì)嘉賓的身份、專業(yè)素養(yǎng)以及生活背景都有較高要求，它體現(xiàn)了嘉賓與主持人互相成就對(duì)方的一種理念。

（二）嘉賓的選擇標(biāo)準(zhǔn)

作為主要談話者元素，嘉賓發(fā)揮得如何直接影響到電視談話節(jié)目的品質(zhì)。因此，在選擇時(shí)需要考慮以下一些問題：

一是嘉賓是否有談資，即對(duì)某一具體話題是否占有足夠的資料，并對(duì)該話題具有個(gè)性化或權(quán)威性的發(fā)言權(quán)。

二是嘉賓是否有談品，即在節(jié)目中能否顧及主持人和其他談話對(duì)象，而不是一味地表現(xiàn)個(gè)人，搞話語霸權(quán)。

三是嘉賓是否有談技，即是否具有一定的口才和辯才，包括說得是否有邏輯、有道理，語言表達(dá)是否簡練、清晰，甚至具有幽默感。

此外，如果不只一位嘉賓，那么，根據(jù)節(jié)目收視特點(diǎn)的需要，選擇的嘉賓不能都是持有相同或相近觀點(diǎn)的人，必須能夠代表幾種不同觀點(diǎn)。這樣在談話過程中才可能對(duì)話題從多側(cè)面、多角度進(jìn)行深入分析。

對(duì)于一檔電視談話節(jié)目而言，嘉賓的選擇標(biāo)準(zhǔn)在很大程度上決定了節(jié)目形象，也是制約節(jié)目發(fā)展的重要因素。在創(chuàng)辦電視談話節(jié)目時(shí)，需要仔細(xì)考慮，如何從自身內(nèi)容定位出發(fā)，確定自己的嘉賓選擇標(biāo)準(zhǔn)。隨著節(jié)目逐漸發(fā)展，嘉賓資源逐漸消耗，節(jié)目就有調(diào)整內(nèi)容定位的需要。

二、主持人元素

節(jié)目主持人是在電子傳媒中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代表著傳媒群體觀念，用有聲語言、形態(tài)能動(dòng)地操作與把握節(jié)目進(jìn)程，直接、平等地進(jìn)行大眾傳播活動(dòng)的人。[1]對(duì)于電視談話節(jié)目而言，主持人是嘉賓元素之外的另一個(gè)不可或缺的元素，“主持人若不得力，節(jié)目的檔次、品位就會(huì)被拖下來；反過來，主持人得力，就有助于提高節(jié)目的檔次和品位”[2]。主持人恰如節(jié)目的商標(biāo)，主持人的風(fēng)格往往代表著一檔電視談話節(jié)目的獨(dú)特品格。

（一）主持人的角色定位

在大多數(shù)電視談話節(jié)目中，主持人主要承擔(dān)著四種角色：首先是提問者，要通過提問打開嘉賓和現(xiàn)場觀眾的話匣子，使談話有目的、有計(jì)劃地順利進(jìn)行；其次是談話者，要在做好采訪提問的情況下，積極參與話題的討論；第三是組織者，要主導(dǎo)節(jié)目和引導(dǎo)話題，創(chuàng)造良好的溝通氛圍；第四是傳播者，要起到作為節(jié)目乃至媒體品牌形象代言人的作用。在具體實(shí)踐中電視談話節(jié)目主持人的四種角色是四位一體的。四種角色如何才能充分地協(xié)調(diào)和使用好，而且不露痕跡，平穩(wěn)流暢地轉(zhuǎn)換，對(duì)電視談話節(jié)目主持人來說是十分重要的。

當(dāng)然，在不同亞形態(tài)的電視談話節(jié)目中，主持人的角色略有差異。

譬如，在群言式電視談話節(jié)目形態(tài)中，主持人主要是一個(gè)穿針引線者、話場控制者和氣氛調(diào)節(jié)者；而在對(duì)話式電視談話節(jié)目形態(tài)中，主持人更像是一個(gè)調(diào)查者、挖掘者和印證者。

再譬如，當(dāng)面對(duì)配角型嘉賓時(shí)，電視談話節(jié)目主持人必須具備更強(qiáng)的話場控制的能力：首先，主持人要事先與嘉賓進(jìn)行溝通，向嘉賓說明自己的意圖，并在節(jié)目中通過提問的方式，引導(dǎo)嘉賓參與發(fā)表不同意見，最終達(dá)到預(yù)期的節(jié)目效果；其次，主持人要尊重嘉賓，友善地

與嘉賓溝通，有意識(shí)地將嘉賓的思想引入正確的輿論場；第三，主持人不僅要調(diào)動(dòng)起嘉賓談話的積極性，還要按節(jié)目的要求引導(dǎo)談話的方向。

（二）主持人的能力要求

一般而言，有影響的電視談話節(jié)目主持人大都是電視媒體中有內(nèi)涵、有口才、有人緣、有特點(diǎn)的名牌主持人。

所謂內(nèi)涵，主要是就綜合素養(yǎng)而言的。電視談話節(jié)目主持人要做到“在精煉中適度冗余，精煉語需要冗余語稀釋”、“冗余語應(yīng)該形散而神不散”[3]。臨場應(yīng)變、善于交流都成為其必備的素質(zhì)，尤其是新聞時(shí)政類電視談話節(jié)目主持人，還要有較高的政治理論修養(yǎng)，要有較深厚的文化底蘊(yùn)，要有自己的個(gè)性氣質(zhì)。此外，新聞時(shí)政類電視談話節(jié)目主持人還要注意以下幾點(diǎn)：要客觀，控制個(gè)人情緒，避免狹隘社會(huì)觀念對(duì)情緒的影響，避免日常生活中特殊經(jīng)歷對(duì)情緒的影響，避免節(jié)目進(jìn)行時(shí)突發(fā)事件對(duì)情緒的影響；要恰當(dāng)，把握訪談分寸，保持一個(gè)既活潑又真誠、既親近又禮貌的訪談分寸，這不僅關(guān)系到訪談對(duì)象的心情，更涉及到談話內(nèi)容的公正；要嚴(yán)謹(jǐn)，保證用詞準(zhǔn)確，由于話題的敏感性，主持人一旦發(fā)生口誤，很有可能造成無法挽回的不良后果，至少被觀眾視為缺乏基本的常識(shí)和起碼的素養(yǎng)。

所謂口才，主要是就語言功力而言的。從語用學(xué)角度分析電視談話節(jié)目主持人的話語功力，要求主持人做到以下三點(diǎn)：一是知道“我是誰”，明確自己在節(jié)目中的地位和作用；二是知道“跟誰說”，確保其話語與節(jié)目的基本定位及價(jià)值取向保持一致；三是知道“如何說”，要學(xué)會(huì)運(yùn)用話語的層次性、沖突性、合適性及文化性，從而恰到好處地遣詞造句，恰如其分地引導(dǎo)嘉賓暢所欲言。另外，還要求主持人把握話語的“時(shí)空”，明確主持人在“何時(shí)”、“何地”說，達(dá)到主持人話語與節(jié)目語境相互得體、自然和諧。

所謂人緣，主要是就互動(dòng)能力而言的。在電視談話節(jié)目主持人眾多能力中，主持人與嘉賓的互動(dòng)能力是其中最關(guān)鍵、最重要的一種。可以說，與嘉賓互動(dòng)是電視談話節(jié)目主持人必然具備的一種意識(shí)和能力，否則節(jié)目將會(huì)失去生命力和吸引力。主持人與嘉賓的互動(dòng)可分為內(nèi)容互動(dòng)、心理互動(dòng)、情感互動(dòng)等三種：要通過內(nèi)容互動(dòng)為觀眾提供有用的信息；要通過心理互動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳受者之間心理上的動(dòng)態(tài)平衡；要通過情感互動(dòng)使傳受者之間產(chǎn)生情感上的共鳴與升華。

所謂特點(diǎn)，主要是就個(gè)性化而言的。電視談話節(jié)目是真正的主持人節(jié)目，其成敗在很大程度上取決于主持人的個(gè)性化。另外，需要注意的是個(gè)性的追求不是單一的、而是綜合的，是一種多元化的個(gè)性，而這種多元化是多方面的組合。一個(gè)優(yōu)秀的電視談話節(jié)目主持人在節(jié)目中展現(xiàn)個(gè)性化的同時(shí)，還要能積極參與到節(jié)目的選題、拍攝、剪輯等程序中。

結(jié)語

在電視談話節(jié)目形態(tài)中，嘉賓和主持人是兩個(gè)最基本的談話者元素。邀請(qǐng)的嘉賓是否有談資、有談品、有談技，主持人是否有內(nèi)涵、有口才、有人緣、有特點(diǎn)，嘉賓與主持人的配合得是否默契，往往決定著當(dāng)期節(jié)目的成敗乃至節(jié)目品牌的影響力。電視談話節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)要以主持人為核心，圍繞節(jié)目定位，遴選出最適宜的嘉賓，進(jìn)而充分發(fā)揮創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)特別是主持人的主觀能動(dòng)性，采用內(nèi)容互動(dòng)、心理互動(dòng)、情感互動(dòng)等多種方式，充分調(diào)動(dòng)嘉賓情緒，靈活掌控談話現(xiàn)場，使嘉賓與主持人的談話兩位一體、風(fēng)生水起，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)作旨趣，彰顯節(jié)目的品牌效應(yīng)。

嘉賓因素 大部分電臺(tái)談話節(jié)目，嘉賓是靈魂，是重要的資源。聽眾喜愛談話節(jié)目的一個(gè)主要原因就是參與談話的都是出類拔萃者。到場的嘉賓決定節(jié)目的成敗。從受眾心理學(xué)的角度看，這是一種趨同的心理定勢(shì)在起作用。節(jié)目創(chuàng)辦初期，可以聚攏各類社會(huì)精英，節(jié)目自然擁有了很龐大的受眾群體。但是，這也成為一種負(fù)擔(dān)，明星雖多，猶有盡時(shí)。越往后，嘉賓的分量越輕，節(jié)目的檔次、品位自然也將會(huì)有所下降。

第五篇：《設(shè)計(jì)元素》讀后感

讀完一本經(jīng)典名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《設(shè)計(jì)元素》讀后感，歡迎大家分享。

羅伊娜認(rèn)為，不可能在一張紙上很好的進(jìn)行三維設(shè)計(jì)，那就像是在畫一副雕塑。所以她的教學(xué)課題，都是建立在草模上的，用手和眼睛去訓(xùn)練設(shè)計(jì)師對(duì)空間和形體的直覺感受，而不是用平面和畫筆去訓(xùn)練這種對(duì)三維感知能力。用二維的方法訓(xùn)練三維的能力，似乎我國的大部分設(shè)計(jì)教育都在用這個(gè)荒誕的邏輯進(jìn)行教學(xué)。在工作中，大部分設(shè)計(jì)師也因?yàn)樽瞿Ｐ偷某杀締栴}，而缺乏機(jī)會(huì)做大量的實(shí)體模型，去對(duì)比不同的造型的精確比例問題。

羅伊娜說，優(yōu)美形體和普通形體之間的區(qū)別在于它們比例的精確性。精確性是一種無法觸摸但又非常真實(shí)的特性，對(duì)這種特性的領(lǐng)會(huì)是藝術(shù)家最具價(jià)值的財(cái)富之一。培養(yǎng)這種敏感性的方法，就是訓(xùn)練自己通過直覺來意識(shí)到美的關(guān)系(這里的關(guān)系主要就是指各種元素之間的比例)。如何獲得這種直覺，就是靠通過做大量的模型，不斷觀察和修正這些模型，從而訓(xùn)練自己的眼睛和手對(duì)物體的感知。

從邏輯上來看，要跑的`快就要多訓(xùn)練跑步，要想變成大胃王就要不斷的吃來撐大自己的胃。設(shè)計(jì)師之間的差異，除了邏輯性和分析思考外(這些反而相對(duì)容易訓(xùn)練)，很重要的差異性就是對(duì)美的敏感度。而影響一個(gè)物體是否美的核心因素，就是構(gòu)成這個(gè)物體的各個(gè)要素之間的關(guān)系。羅伊娜的課題，就是把這種關(guān)系抽象為立體形態(tài)之間的關(guān)系，借由讓設(shè)計(jì)師不斷去創(chuàng)作新的關(guān)系(各種不同類型的模型)來訓(xùn)練對(duì)美的直覺感受的敏感度。不論是油畫、建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)，本質(zhì)上來說，都在使用這種相同的敏感度來進(jìn)行創(chuàng)作的。只是各自領(lǐng)域，用的材料不同罷了。

我老婆每天都在研究如何進(jìn)行服裝搭配，所以對(duì)服裝款式之間如何搭配才能形成合適的風(fēng)格，她的敏感度是比一般人高很多的。而她的朋友，因?yàn)槿狈@種練習(xí)，就只能去買品牌套裝，買的其實(shí)就是現(xiàn)成的搭配，還不一定適合自己。為什么大城市的人的美感總好于小城市的，很重要的一點(diǎn)是耳濡目染的好東西更多，潛移默化的訓(xùn)練了自己的直覺感受。

羅伊娜的第一個(gè)練習(xí)課題，是直棱體。因?yàn)橹崩怏w是最基礎(chǔ)的形態(tài)元素，就像拼音字母。練習(xí)的主要內(nèi)容是用3個(gè)不同體積的直棱體來構(gòu)建不同的比例關(guān)系，直棱體之間必須互相垂直，這也是為了進(jìn)一步縮小這個(gè)練習(xí)的核心目標(biāo)，訓(xùn)練對(duì)形體關(guān)系的敏感度。設(shè)計(jì)師能用的元素，就是不同長寬高的體塊，體塊之間的關(guān)系也只有三種：相貫、楔入和支撐。

這個(gè)練習(xí)和平時(shí)工作中受到的約束非常相似，構(gòu)成一個(gè)產(chǎn)品的各個(gè)功能模塊，就像是不同體積的直棱體，通過不斷調(diào)整不同功能模塊的比例與位置關(guān)系，讓產(chǎn)品從各個(gè)角度都顯得好看和生動(dòng)。那些模仿AirPods的大牌耳機(jī)，比如華為的產(chǎn)品，無論如何都感覺像照貓畫虎，就是因?yàn)樘O果已經(jīng)在比例上把這個(gè)產(chǎn)品的形態(tài)推敲到極致了，用羅伊娜的話來說就是，設(shè)計(jì)中所有的視覺關(guān)系被組織成為一個(gè)細(xì)膩的依賴關(guān)系，所有元素相互支持相互加強(qiáng)，任何細(xì)小的改變都會(huì)擾亂這種完美的平衡和張力。這樣，你就明白自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一性。在ive的自傳書中有提到，他的工作特點(diǎn)就是做無數(shù)多的原型，去對(duì)比之間的細(xì)節(jié)差異，直到他找到最滿意的那個(gè)為止，這正和羅伊娜的訓(xùn)練方式如出一轍。

正如羅伊娜告誡學(xué)生說的，這種練習(xí)有些枯燥乏味，且需要長期的訓(xùn)練。但一旦提升了這種能力，就能和其他設(shè)計(jì)師拉開差距。羅伊娜堅(jiān)持認(rèn)為設(shè)計(jì)師的基本角色是形體創(chuàng)造者，但她強(qiáng)調(diào)的形體是那種有生命力的造型，而不是僅僅在于滿足功能需求的流水線的造型。這種把造型提升到生命的高度，確實(shí)需要設(shè)計(jì)師對(duì)自己提出非常高的要求。無論如何，想要掌握這種能力，最起碼已經(jīng)有一套使用了超過50年的方法了，值得每一位想要突破自己的設(shè)計(jì)師去嘗試一下。

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