第一篇：中學(xué)生安全系列講座

中學(xué)生安全系列講座

（一）授課內(nèi)容：給爸爸媽媽上一堂法制課

同學(xué)們：

大家上午好，首先自我介紹一下，我是**，現(xiàn)兼任書院中學(xué)校外輔導(dǎo)員。很高興能夠在本學(xué)期最后一天為在坐的各位作法制講座。今天我要講的內(nèi)容是關(guān)于安全防范。主要涉及到交通、消防、盜竊以及電訊詐騙等方面。相信同學(xué)們平時(shí)都坐在教室里聽老師講課，而今天，我希望在我結(jié)束講座后，大家可以以一個(gè)小老師的身份回家給自己的父母、親戚上一堂課，課題就是——爸爸媽媽，我來給你上一堂法制講座。并積極參與有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，我在這里也為大家準(zhǔn)備了豐厚的獎(jiǎng)品。

同學(xué)們，你們是祖國的未來和希望，你們能否健康成長，不僅關(guān)系到一個(gè)個(gè)家庭的幸福，而且關(guān)系到國家和民族的興衰成敗。所以，我們的社會(huì)，我們每個(gè)人（包括你們自己），都有責(zé)任和義務(wù)保障你們的健康和安全。

首先，我要著重談的是跟你們學(xué)生和家長有關(guān)的電訊詐騙。

案例一：慌稱小孩受傷的電訊詐騙

上當(dāng)受騙案例：2009年10月，書院鎮(zhèn)東海農(nóng)場今日學(xué)校學(xué)生唐某的母親接到一個(gè)自稱為是其小孩就讀的今日學(xué)校的班主任，說起孩子在學(xué)校摔傷了，要趕緊匯錢到指定賬號(hào)。心急如焚的母親按照電話的提示將1.5萬元人民幣匯入指定銀行賬號(hào)，事后發(fā)現(xiàn)其小孩安然無

恙，這是一個(gè)騙局。

成功化解案例：2011年5月14日，書院鎮(zhèn)新港小學(xué)學(xué)生黃某的母親張某接到一個(gè)自稱是起孩子的班主任的男子電話，稱其小孩在校外吃東西食物中毒了，上課時(shí)病發(fā)，現(xiàn)已經(jīng)送市區(qū)醫(yī)院搶救，趕緊匯款救命。張某接到電話后，立即撥打社區(qū)民警嚴(yán)警官電話，通過嚴(yán)警官的核查，發(fā)現(xiàn)這是一起詐騙案件，從而成功制止了詐騙案件的發(fā)生。

案例二：安全賬戶詐騙

上當(dāng)受騙的案例：2011年7月20日13時(shí)許，被害人鄭秀惠（女，45歲，閩籍，暫住南碼頭地區(qū)）在暫住地接到一自稱上海市法院工作人員的電話，對(duì)方以“信用卡欠費(fèi)，涉嫌洗錢案，保護(hù)賬戶安全”為由，誘使鄭先后至東方路工商銀行、環(huán)龍路交通銀行通過柜臺(tái)將人民幣90萬元轉(zhuǎn)入指定賬戶。

成功化解的案例：2011年12月7日11時(shí)30分許，書院鎮(zhèn)外灶村的嚴(yán)某接到一銀行電話，稱其信用卡在中山東路透支使用58600元，要求其打另外一個(gè)電話核實(shí)后立即還貸，否則以信用卡詐騙追究法律責(zé)

任。嚴(yán)彩華在疑問之間撥通了社區(qū)民警陳警官的手機(jī)，陳警官了解情況后，肯定地對(duì)她說，這是一起電信詐騙，千萬不要相信或還款，從而成功制止了該起電信詐騙案件的發(fā)生。

同學(xué)們，美好的人生從自我防范開始，只有謹(jǐn)防詐騙，才能創(chuàng)造美好的未來，我相信，同學(xué)們只要能夠提高意識(shí)，騙子們也都將面臨失業(yè)。

談到安全防范，不得不提及交通安全防范。我一直以來有一個(gè)理念：珍愛生命，安全出行。

人們說，交通事故猛于虎。可是老虎再兇，也只能一口吃掉一個(gè)人，而交通事故則會(huì)一口吞噬幾個(gè)甚至幾十個(gè)人的生命?，F(xiàn)在我向大家介紹一組數(shù)字：

去年，世界交通事故死亡人數(shù)達(dá)50萬人，其中中小學(xué)生占了10萬多。而我國交通事故死亡人數(shù)則無法謙虛地排在了世界第一。我國每年交通事故死亡人數(shù)都在10萬多人，平均每天死亡達(dá)300人，這真是一個(gè)比戰(zhàn)爭還要無情，還要?dú)埧岬臄?shù)字。

這一連串觸目驚心的數(shù)字背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸?；癁闉跤?。在我們身邊，2009年老蘆公路中久路段，一個(gè)7歲男童被土方車碾壓致死；2010年書院小學(xué)門口放學(xué)時(shí)，一學(xué)生被路經(jīng)車輛當(dāng)場撞死??在每一起交通事故背后，是一個(gè)個(gè)家庭失去了頂梁柱，是一個(gè)個(gè)自發(fā)人送走了黑發(fā)人，是一個(gè)個(gè)孩子與父母陰陽兩隔。

生命對(duì)于一個(gè)人來說，只有一次，應(yīng)該愛護(hù)，應(yīng)該珍惜。出入平安，這是大家都希望的所求心。然而，很多人卻為圖“方便”或?yàn)榱搜矍暗睦娑`反交通法規(guī)。殊不知，許多交通事故的發(fā)生往往源于某些不經(jīng)意的違法行為。

那么，怎樣保障自己的人身安全呢？

首先，我們都來反省一下我們自己或身邊的人，是否曾經(jīng)有過不遵守交通規(guī)則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學(xué)們，你們當(dāng)中很多人每天好幾趟往返于學(xué)校和家庭之間，途中又大多要走馬路，不管步行也好，騎自行車也好，總要避讓來往的車輛。但是，你們當(dāng)中有些人交通安全意識(shí)不強(qiáng)或缺乏交通安全常識(shí)。想想看，當(dāng)你們走在馬路上時(shí)，是不是有同學(xué)追追打打？是不是有同學(xué)邊走邊看書？是不是有同學(xué)隨意橫穿公路？是不是還有同學(xué)騎自行車時(shí)喜歡顯示自己的本領(lǐng)，意雙手離把或單手騎車？

那么，我們應(yīng)該怎么做呢？

現(xiàn)在，我教大家學(xué)習(xí)三大本領(lǐng)：一會(huì)走路、二會(huì)騎車、三會(huì)乘車（這三個(gè)“會(huì)”的含義就是要保障自己的人身安全）

1、走路時(shí)，要走人行道或在路邊行走，過馬路時(shí)，左右看，紅燈停、綠燈行，不亂跑、不隨意橫穿，不在馬路上追逐打鬧、不攀爬欄桿，遵規(guī)矩、保生命。

2、乘車時(shí)，等車停穩(wěn)先下后上；坐車時(shí)不要把身體的任何部分伸出窗外，也不要向車外亂扔?xùn)|西。

3、不要搭乘超載車，如摩托、摩的等。更不要坐農(nóng)用車，尤其是人貨混裝車。

4、騎自行車時(shí)要靠右走，車速不能過快，更不能雙手離把，不逆行，不要騎英雄車。自行車后座不能載人，騎車拐彎時(shí)要伸手示意。

5、在道路上遇到突發(fā)事件，要立即就去找大人幫忙。

6、遇到交通事故，撥打122或110報(bào)警電話，同伴被車撞倒，要記下撞人車輛的車牌號(hào)，車身顏色或其它特征。

7、不騎摩托車。年滿18歲后要考了執(zhí)照后再騎車。我將大家騎車走路的一些基本常識(shí)編成了一首小歌謠： 走路要走人行道，不在路上打和鬧。不騎快車不搶道，靠右行車要記牢。轉(zhuǎn)彎慢行仔細(xì)看，不急躁來不猛拐。遵守交規(guī)習(xí)慣好，健康平安幸福長。

同學(xué)們，美好的人生從安全開始，只有保證了健康和安全，才能創(chuàng)造美好的未來，大家一定要培養(yǎng)文明交通意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣。只要大家始終把交通安全牢記在心，落實(shí)到行動(dòng)，我相信，我們完全可以遠(yuǎn)離交通事故。

由于時(shí)間關(guān)系，我將消防安全以及盜竊安全的防范，簡單跟大家做個(gè)提示，具體展開，我放在以后的講座中再跟大家交流。

最后，祝愿大家身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步，一生平安！

第二篇：中學(xué)生交通安全知識(shí)系列講座文檔

交通安全講座教案

交通事故猛于虎第一講

人們常說，交通事故猛于虎?？墒抢匣⒃賰?，也只能一口吃掉一個(gè)人，而交通事故則會(huì)一口吞噬幾個(gè)甚至幾十個(gè)人的生命。請(qǐng)看下面一組數(shù)據(jù)：我國每年交通事故死亡人數(shù)都在10萬多人，世界排名第一，平均每天死亡達(dá)300人，這真是一個(gè)比戰(zhàn)爭還要無情，還殘酷的數(shù)字。這一連串觸目驚心的數(shù)字背后，這一起起慘烈的事故背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸?；癁闉跤?。在每一起交通事故背后，是一個(gè)個(gè)家庭失去了頂梁柱，是一個(gè)個(gè)白發(fā)人送走了黑發(fā)人，是一個(gè)個(gè)孩子與父母陰陽兩隔。

是什么原因?qū)е挛覀兊缆方煌ㄊ鹿暑l頻發(fā)生？據(jù)交通警察調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在所有的交通事故中，除極少數(shù)屬意外原因造成，75%以上的事故是駕駛員或行人的人為因素造成的。引發(fā)事故的主要原因有無證駕車、超載、超速行駛、疲勞駕車、酒后駕車、強(qiáng)行超車、行人不守交通規(guī)則等。

綜觀各類交通事故，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國交通事故頻發(fā)的根本原因，就是人們不珍惜生命，不遵守規(guī)則。生命對(duì)于一個(gè)人來說，只有一次，應(yīng)該愛護(hù)，應(yīng)該珍惜。出入平安，這是大家都希望的。然而，很多人卻為圖“方便”或?yàn)榱搜矍暗睦娑`反交通法規(guī)。殊不知，許多交通事故的發(fā)生往往源于某些不經(jīng)意的違法行為。在他們當(dāng)中，有一部分是對(duì)交通法規(guī)不甚了解，對(duì)安全常識(shí)掌握不多，有一些人是抱著僥幸心理，明知故犯的。所以學(xué)習(xí)和遵守交通法是每一個(gè)人珍惜自己和他人生命，使交通秩序安全有序必須履行的義務(wù)。有人比喻，道路交通法規(guī)是用親人的淚水，死者的血泊，傷者的呻吟和肇事者的悔恨換來的。第二講認(rèn)真學(xué)習(xí)《道路交通安全法》

一、什么是《道路交通安全法》？

《道路交通安全法》是指《中華人民共和國道路交通安全法》，已由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議于2007年12月29日通過，自2008年5月1日起施行。它是我國道路交通安全管理即將實(shí)行的一部“交通法”。

二、《道路交通安全法》的主要內(nèi)容

中華人民共和國境內(nèi)的車輛駕駛?cè)?、行人、乘車人以及與道路交通活動(dòng)有關(guān)的單位和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)遵守本法。

各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)經(jīng)常進(jìn)行道路交通安全教育，提高公民的道路交通安全意識(shí)。

機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及其他組織，應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位的人員進(jìn)行道路交通安全教育。

教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將道路交通安全教育納入法制教育的內(nèi)容。

還對(duì)駕駛車輛、騎車、行人、乘車人、高速公路和道路管理以及交通違章處罰等，都作了比較具體的規(guī)定。

1、全國實(shí)行統(tǒng)一的道路交通信號(hào)。

交通信號(hào)包括交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線和交通警察的指揮。

交通信號(hào)燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準(zhǔn)許通行，黃燈表示警示。

學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院、養(yǎng)老院門前的道路沒有行人過街設(shè)施的，應(yīng)當(dāng)施劃人行橫道線，設(shè)置提示標(biāo)志。

2、道路通行規(guī)定

根據(jù)道路條件和通行需要，道路劃分為機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道和人行道的，機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車、行人實(shí)行分道通行。沒有劃分機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道和人行道的，機(jī)動(dòng)車在道路中間通行，非機(jī)動(dòng)車和行人在道路兩側(cè)通行。

車輛、行人應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)通行；遇有交通警察現(xiàn)場指揮時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照交通警察的指揮通行；在沒有交通信號(hào)的道路上，應(yīng)當(dāng)在確保安全、暢通的原則下通行。

3、行人和乘車人通行規(guī)定

行人應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的靠路邊行走。行人通過路口或者橫過道路，應(yīng)當(dāng)走人行橫道或者過街設(shè)施；通過有交通信號(hào)燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)燈指示通行；通過沒有交通信號(hào)燈、人行橫道的路口，或者在沒有過街設(shè)施的路段橫過道路，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)安全后通過。

行人不得跨越、倚坐道路隔離設(shè)施，不得扒車、強(qiáng)行攔車或者實(shí)施妨礙道路交通安全的其他行為。

學(xué)齡前兒童以及不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的精神疾病患者、智力障礙者在道路上通行，應(yīng)當(dāng)由其監(jiān)護(hù)人、監(jiān)護(hù)人委托的人或者對(duì)其負(fù)有管理、保護(hù)職責(zé)的人帶領(lǐng)。盲人在道路上通行，應(yīng)當(dāng)使用盲杖或者采取其他導(dǎo)盲手段，車輛應(yīng)當(dāng)避讓盲人。

行人通過鐵路道口時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)或者管理人員的指揮通行；沒有交通信號(hào)和管理人員的，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)無火車駛臨后，迅速通過。

乘車人不得攜帶易燃易爆等危險(xiǎn)物品，不得向車外拋灑物品，不得有影響駕駛?cè)税踩{駛的行為。

4、高速公路的特別規(guī)定

行人、非機(jī)動(dòng)車、拖拉機(jī)、輪式專用機(jī)械車、鉸接式客車、全掛拖斗車以及其他設(shè)計(jì)最高時(shí)速低于七十公里的機(jī)動(dòng)車，不得進(jìn)入高速公路。高速公路限速標(biāo)志標(biāo)明的最高時(shí)速不得超過一百二十公里。

任何單位、個(gè)人不得在高速公路上攔截檢查行駛的車輛，公安機(jī)關(guān)的人民警察依法執(zhí)行緊急公務(wù)除外。

5、法律責(zé)任

對(duì)道路交通安全違法行為的處罰種類包括：警告、罰款、暫扣或者吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證、拘留。

行人、乘車人、非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)關(guān)于道路通行規(guī)定的，處警告或者五元以上五十元以下罰款；非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)司芙^接受罰款處罰的，可以扣留其非機(jī)動(dòng)車。

第三講交通安全小知識(shí)（1）

人行橫道：馬路上用白色平等線像斑馬紋那樣的線條組成的長廊就是“人行橫道線”，它是專門為行人橫過馬路而漆劃的，行人在這里過馬路比較安全。法律規(guī)定，汽車在行駛過程中，遇到有斑馬線，應(yīng)當(dāng)減速慢行，遇到有行人從斑馬線上橫穿公路，汽車應(yīng)當(dāng)停下來讓行人先過。行人橫穿車行道時(shí)必須行走在人行橫道線內(nèi)，設(shè)置有人行橫道信號(hào)燈的，還必須按信號(hào)燈指示通行。

交通信號(hào)燈：在繁忙的十字路口，四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號(hào)燈，它是不出聲的“交通警”。紅綠燈是國際統(tǒng)一的交通信號(hào)燈。

1、指揮燈信號(hào)：綠燈亮?xí)r，準(zhǔn)許車輛、行人通行，但轉(zhuǎn)彎的車輛不準(zhǔn)妨礙直行的車輛和被放行的行人通行；黃燈亮?xí)r，不準(zhǔn)車輛、行人通行，但已越過停止線的車輛和已進(jìn)入人行橫道的行人，可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)車輛、行人通行；綠色箭頭燈亮?xí)r，準(zhǔn)許車

輛按箭頭所示方向通行；黃燈閃爍時(shí)，車輛、行人須在確保安全的原則下通行。

2、人行橫道燈信號(hào)：綠燈亮?xí)r，準(zhǔn)許行人通過人行橫道；黃燈閃爍時(shí)，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，但已進(jìn)入人行橫道的，可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道。隔離設(shè)施：交通隔離設(shè)施主要有行人護(hù)欄和隔離墩或綠化隔離帶。行人護(hù)欄是用來保護(hù)行人安全，防止行人橫過馬路走入車行道和防止車輛駛?cè)肴诵械赖?。隔離墩或綠化隔離帶是設(shè)在車行道上用來隔機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車或來往車輛的。我們不要跨鉆護(hù)欄和隔離墩或綠化隔離帶，走進(jìn)車行道，否則有被車輛撞倒的危險(xiǎn)。

人車分流 各行其道：每當(dāng)你走馬路，就會(huì)看到許多行人和車輛來來往往，川流不息。如果行人和車輛愛怎么走就怎么走，那么就會(huì)交叉沖突，發(fā)生混亂。交通道路上用“交通標(biāo)線”劃出車輛、行人應(yīng)走的道路：機(jī)動(dòng)車走“機(jī)動(dòng)車道”，行人應(yīng)走人行道。

交通標(biāo)志：在道路上，我們可以看到各式各樣的交通標(biāo)志。它們用圖案、符號(hào)和文字來表達(dá)特定的意思。告訴駕駛員和行人注意附近環(huán)境情況。這些標(biāo)志對(duì)于安全非常重要，被稱為“永不下崗的交通警”。

道路交通標(biāo)志分為主標(biāo)志和輔助標(biāo)志兩大類。主標(biāo)志又分為：警告標(biāo)志、禁令標(biāo)志、指示標(biāo)志、指路標(biāo)志、旅游區(qū)標(biāo)志和道路施工安全標(biāo)志。

警告標(biāo)志：警告標(biāo)志是警告車輛和行人注意危險(xiǎn)地點(diǎn)的標(biāo)志。其形狀為正等邊三角行，顏色為黃底、黑邊、黑圖案。

禁令標(biāo)志：禁令標(biāo)志是禁止或限制車輛、行人交通行為的標(biāo)志。其形狀通常為圓形，個(gè)別為八角形或頂點(diǎn)向下的等邊三角行。其顏色通常為白底、紅圈、紅斜桿和黑圖案，“禁止車輛停放標(biāo)志”為藍(lán)底、紅圈、紅斜桿。

指示標(biāo)志：指示標(biāo)志是指示車輛、行人行進(jìn)的標(biāo)志。其形狀為圓形、正方形或長方形，顏色為藍(lán)底白圖案。

指路標(biāo)志：指路標(biāo)志是傳遞道路方向、地點(diǎn)和距離信息的標(biāo)志。其形狀，除地點(diǎn)識(shí)別標(biāo)志、里程碑、分合流標(biāo)志外，為長方形或正方形。其顏色，一般道路為藍(lán)底白圖案，高速公路為綠底白圖案。

第四講交通安全小知識(shí)（2）

一、汽車的性能和我們學(xué)生必須知道的內(nèi)容

在一般情況下，汽車在行駛中，如遇到危險(xiǎn)情況，駕駛員踩剎車減速或停車就可能避免交通事故。但是，遇到緊急突然情況，如行人或騎車人在車輛臨近時(shí)橫穿馬路，盡管駕駛員采取緊急剎車的措施，也難免發(fā)生撞車、撞人的事故。同學(xué)們，你們都知道慣性的原理，駕駛員從發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)到采取緊急剎車到汽車完全停止，需要兩個(gè)過程，即“制動(dòng)停車過程”和“制動(dòng)停車距離”。這就如同你在奔跑中突然停下來，還受慣性的作用，不由自主地向前沖擊幾乎一樣。汽車行駛速度越快，慣性力越大，制動(dòng)停車距離越長。因此，汽車不是一剎車就能停止的。

檢測結(jié)果表明，當(dāng)汽車以每小時(shí)40公里的速度行駛行進(jìn)時(shí)，從司機(jī)發(fā)現(xiàn)情況急剎車到制動(dòng)有效，車會(huì)向前繼續(xù)行駛18.82米遠(yuǎn)，才能停?。憾谟?、雪天氣，由于路面較滑，會(huì)向前繼續(xù)行駛達(dá)24米。

在日常生活中，有許多人不懂得汽車慣性的道理，以為汽車只要一剎車應(yīng)立即停止，于是便毫無顧忌地在行駛著的汽車前橫過馬路或從停著車頭車尾突然走向車行道上，結(jié)果被汽車撞倒了。這種案例時(shí)常出現(xiàn)，特別是農(nóng)村公路和學(xué)生更為突出。

對(duì)于這種情況，汽車駕駛員也無可奈何。如果出現(xiàn)類似的交通事故，橫穿馬路的人往往要負(fù)責(zé)主要責(zé)任。

汽車轉(zhuǎn)彎：當(dāng)汽車的方向燈一閃一閃時(shí)，它告誡人們，汽車要轉(zhuǎn)彎時(shí)所占用的空間寬度大于

車輛本身的寬度，這是因?yàn)槠囋谵D(zhuǎn)彎時(shí)，前后輪不會(huì)在同一條弧線上，而是有一定的距離差距的。這個(gè)差別就叫“內(nèi)輪差”。由于這種“內(nèi)輪差”，使汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)，前輪可能通過道路的某一物體，而后輪卻不能通過。

懂得了汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的基本原理后，我們?cè)诘缆飞吓鲆娹D(zhuǎn)彎的車輛時(shí)，不能靠車輛太近，不要以為汽車的車頭可以過去，就沒有事情了。其實(shí)，如果你離轉(zhuǎn)彎的汽車太近，就很可能被車尾撞倒，液壓離轉(zhuǎn)彎的車輛橫距一公尺以外。

二、自行車使用常識(shí)

我國《道路交通安全法實(shí)施條例》明文規(guī)定：未滿十二周歲的兒童不準(zhǔn)在道路上騎自行車。而當(dāng)你已達(dá)到法定的騎車年齡，準(zhǔn)備騎車，則必須認(rèn)真學(xué)一學(xué)交通規(guī)則和掌握安全騎車要領(lǐng)。自行車首先應(yīng)該保持機(jī)件完好，安全設(shè)備、牌證齊全有效。騎車前，應(yīng)該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、龍頭等是否完好。學(xué)騎自行車時(shí)，應(yīng)選擇廣場、操場或人車稀少的道路。嚴(yán)禁在交通繁華地段學(xué)騎自行車。

當(dāng)你已經(jīng)掌握騎車技術(shù)，可單獨(dú)騎車時(shí)，你還應(yīng)該掌握以下幾條安全騎車規(guī)則：

1、在非機(jī)動(dòng)車道內(nèi)按順序行駛，嚴(yán)禁駛?cè)霗C(jī)動(dòng)車道。在沒有劃分非機(jī)動(dòng)車道的道路上行駛，就盡量靠右邊行駛（距路邊邊緣線1.5米以內(nèi)），不要在公路中間行駛，不要扶身并行，互相追逐或曲折競駛，不要雙手離把、攀扶其他車輛或手中持物，更不能逆向（在路左邊）行駛。

2、騎車至路口，應(yīng)主動(dòng)地讓機(jī)動(dòng)車先行，遇（紅燈）停止信號(hào)時(shí)，應(yīng)停在停止線以外（不得超越停止線）。嚴(yán)禁越線闖紅燈。遇有陡坡或冰雪路段及車閘失效應(yīng)下車推行。

3、騎車轉(zhuǎn)彎前，要減速慢行向后了望，伸手示意。左轉(zhuǎn)彎前伸出左手示意。同時(shí)要選擇前后無來往車輛時(shí)轉(zhuǎn)彎，切不可在前后有來往車輛進(jìn)突然猛拐，爭道搶行。在交叉路口轉(zhuǎn)彎時(shí)要轉(zhuǎn)大彎行駛。

4、自行車在道路上停放，應(yīng)按交通標(biāo)志指定的地點(diǎn)和范圍有秩序的停放。在沒有設(shè)置交通標(biāo)志的路上停放也不要影響車輛、行人的正常通行。

5、在大、中城市市區(qū)道路上，不準(zhǔn)騎自行車帶人。

三、乘車須知

我們不少同學(xué)上學(xué)、放學(xué)每天幾次乘坐車輛。然而乘坐車輛也應(yīng)該講究社會(huì)公德和掌握應(yīng)有的乘車常識(shí)，以保障人身安全。

1、乘車須在站臺(tái)指定地點(diǎn)依次候車，待車輛停穩(wěn)后先下后上。上車后主動(dòng)讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或懷抱嬰兒的乘客：下車后，應(yīng)隨即走上人行道，千萬不要在車前或車尾急穿馬路，以防被車撞倒。

2、不準(zhǔn)在車行道上招呼出租車。因?yàn)樵谲囆械郎险熊嚪恋K交通，很容易被你招來的以及路上來往的車輛撞倒自己。甚至?xí)斐梢虮徽泻舻能囃蝗粚?dǎo)致后車追尾相撞事故。所以，在人行道或路邊招呼出租車才能保證安全。

3、不準(zhǔn)拾易燃、易爆等危險(xiǎn)物品乘車。這些物品會(huì)受熱、擠壓或意外情況引起或爆炸，造成人身傷亡和車輛損壞。

4、機(jī)動(dòng)車在行駛中，乘車人要坐穩(wěn)扶牢，防止緊急剎車，不得將頭、手伸出窗外，以免被來往車輛擦傷自己。不準(zhǔn)在車輛未停穩(wěn)時(shí)急忙下車。

5、乘坐大卡車時(shí)，不準(zhǔn)站立，不準(zhǔn)坐在車廂欄板上。否則，如遇車輛緊急剎或轉(zhuǎn)彎時(shí)慣力或拋出車外。乘坐大卡車時(shí)，應(yīng)蹲下，并抓牢車廂欄板。

第五講吸取教訓(xùn)引以為戒

同學(xué)們，縱觀許許多多的交通事故，有不少是因行人不守交通規(guī)則而造成的，而其中中小學(xué)生占有相當(dāng)大的比例。造成這些事故的原因有：無證駕駛摩托車、橫過馬路注意力不集

中、橫穿高速公路、違規(guī)搭乘摩托車等等。下面是一些交通事故案例，希望同學(xué)們能從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。

一、無證駕駛摩托車：（違規(guī)搭乘摩托車）

案例：

交警提醒：

1、年齡不滿18歲的學(xué)生不準(zhǔn)駕駛摩托車。乘坐二輪摩托車必須戴安全頭盔；乘坐摩托車的不準(zhǔn)打傘、不準(zhǔn)側(cè)坐、不準(zhǔn)站立。

2、不能違規(guī)搭乘摩托車。

二、橫過馬路注意力不集中或亂穿公路

案例：

交警提醒：

1、在橫過沒有交通信號(hào)燈的人行橫道時(shí)，應(yīng)當(dāng)左右看觀察往來車輛的情況，確認(rèn)安全后再過馬路；不得在車輛臨近時(shí)突然橫過或者中途倒退、折返。

2、過馬路時(shí)要注意觀察交通信號(hào)燈的變化。紅燈亮?xí)r，不能過馬路；綠燈亮?xí)r，也要看清左右確定沒有車來，才可以過馬路；如果馬路過了一半時(shí)，信號(hào)燈變了，要趕快過馬路，千萬不要驚慌。

三、橫穿高速公路

案例：

交警提醒：行人切不可擅自進(jìn)入高速公路行走，更不能橫穿高速公路。

第六講珍愛生命，安全出行

中小學(xué)生是道路交通行為中的弱勢群體，大家在參與交通的過程中，怎樣保障自己的人身安全呢？

首先，我們都來反省一下我們自己或身邊同學(xué)的交通行為，是否曾經(jīng)有過不遵守交通規(guī)則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學(xué)們，你們當(dāng)中很多人每天好幾趟往返于學(xué)校和家庭之間，途中又大多要走馬路，不管步行也好，騎自行車也好，總要避讓來往的車輛。但是，你們當(dāng)中有些人交通安全意識(shí)不強(qiáng)或缺乏交通安全常識(shí)。想想看，當(dāng)你們走在馬路上時(shí)，是不是有同學(xué)追追打打？是不是有同學(xué)邊走邊看書？是不是有同學(xué)隨意橫穿公路？是不是還有同學(xué)騎自行車時(shí)喜歡顯示自己的本領(lǐng)，有意雙手離把或單手騎車？

我們平常騎車或走路、總免不了要橫過馬路，但在橫過馬路時(shí)，一定要看看左右來往的車輛，要確認(rèn)安全之后再橫過，在有人行橫道或過街天橋或地下通道的地方，一定要走人行橫道或過街設(shè)施。千萬不能因搶時(shí)間，搶速度而隨意橫穿。

安全出行的三大本領(lǐng)：一會(huì)走路、二會(huì)騎車、三會(huì)乘車（這三個(gè)“會(huì)”的含義就是要保障自己的人身安全）

1、走路時(shí)，要走人行道或在路邊行走，過馬路時(shí)，左右看，紅燈停、綠燈行，不亂跑、不隨意橫穿，不在馬路上追逐打鬧、不攀爬欄桿，遵規(guī)矩、保生命。

第一，行人須在人行道內(nèi)行走，沒有人行道時(shí)靠路邊（距路邊緣線1米處以內(nèi)）行走，并注意前后車輛。

第二，橫過車行道，必須走人行橫道。沒有人行橫道的，須事先看清左右來往車輛，待車輛走過后直行通過，不要追逐、猛跑。

第三，不準(zhǔn)在車輛監(jiān)控時(shí)或車輛停著的車后突然橫穿馬路，也不要走在路中突然回頭走。這些會(huì)導(dǎo)致駕駛員措施不力、判斷失誤，導(dǎo)致交通事故。

第四，晴天過公路，如有灰塵應(yīng)回避一下，但不要盲目搶上風(fēng)；雨雪天氣，打傘、穿雨衣不要遮住視線，防止與車輛碰撞。

第五，過交叉路口，要注意交通信號(hào)，熟記紅燈停，綠燈行。有些路口設(shè)置了紅綠兩種顏色的人行橫道燈。綠燈亮?xí)r，準(zhǔn)許行人從人行橫道內(nèi)通過；綠燈閃爍時(shí)，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，但已進(jìn)入人行橫道的，可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，這時(shí)行人應(yīng)讓在人行道上等候。

要規(guī)范自己的走路行為。在城市街道，走路必須走人行道，在農(nóng)村公路須靠路邊行走。橫過街道必須走“人行橫道”、“人行天橋”或“地下通道”。這樣可以避免與車輛發(fā)生碰撞。

2、乘車時(shí)，等車停穩(wěn)先下后上；坐車時(shí)不要把身體的任何部分伸出窗外，也不要向車外亂扔?xùn)|西。

3、不要搭乘超載車，更不要坐農(nóng)用車，尤其是人貨混裝車。

4、12歲以下兒童不要騎車。騎車時(shí)要靠右走，車速不能過快，更不能雙手離把，不逆行，不要騎英雄車。自行車后座不能載人，騎車拐彎時(shí)要伸手示意。

5、在道路上遇到突發(fā)事件，要立即就去找成人幫忙。

6、遇到交通事故，撥打122或110報(bào)警電話，同伴被車撞倒，要記下撞人車輛的車牌號(hào)，車身顏色或其它特征。

同學(xué)們，美好的人生從安全開始，只有保證了健康和安全，才能創(chuàng)造美好的未來，大家一定要培養(yǎng)文明交通意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣。同時(shí)還要當(dāng)好交通安全的宣傳員，向別人宣傳交通安全法律法規(guī)，更要幫助家長提高交通安全意識(shí)。只要大家始終把交通安全牢記在心，落實(shí)到行動(dòng)，我相信，我們完全可以遠(yuǎn)離交通事故。

第三篇：《中學(xué)生心理健康教育》系列講座

友誼學(xué)?！吨袑W(xué)生心理健康教育》系列講座

做一個(gè)心理健康的人

時(shí)間：2014年10月

地點(diǎn)：學(xué)校多媒體教室

主講人：張穎

【講座理念】

青少年階段是個(gè)體發(fā)育的特殊階段，他們由天真爛漫的兒童過渡成長為有一定責(zé)任心和事業(yè)心的社會(huì)成員。這期間的許多問題都曾困擾著他們，有待他們?nèi)ソ鉀Q，如像“為什么活著”的人生觀，“認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)同自己”的自我成熟問題，繼承和掌握前人經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)問題，友情、愛情等問題，這些問題的困擾，使他們成為“多事之秋”。他們會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)到人生的責(zé)任和自身的發(fā)展變化而焦慮和煩惱。由成長而引起的心理沖撞和動(dòng)蕩，理想和現(xiàn)實(shí)在胸中的激烈沖撞，會(huì)波瀾壯闊，心涌澎湃。為了幫助中學(xué)生擺脫迷茫，彷徨和無助，我們?cè)谶@講中將指導(dǎo)中學(xué)生怎樣才能促進(jìn)心理健康?！局v座的主要內(nèi)容】

心理健康這個(gè)概念，1948年由世界衛(wèi)生組織提出來的，當(dāng)時(shí)的定義是“不但沒有疾病，缺陷，還應(yīng)該有良好的生理和心理狀態(tài)，以及社會(huì)適應(yīng)能力”，這個(gè)定義中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，是良好的心理狀態(tài)和良好的適應(yīng)能力。也就是說如果同學(xué)們不能適應(yīng)目前的中學(xué)生生活，那就說明你這個(gè)人的心理健康有問題。我們?cè)S多同學(xué)來自于外校甚至外縣，離開了熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境，很長時(shí)間也未找到朋友，未融入新的集體，因此感到孤獨(dú)和痛苦；為很長時(shí)間也未找到適應(yīng)高中課程學(xué)習(xí)的方法而苦惱，這些問題都可以統(tǒng)稱為心理問題或稱心理素質(zhì)差。

那么怎樣的人才算是心理健康的人呢？世界衛(wèi)生組織也制定了七條標(biāo)準(zhǔn)： 第一、智能良好

大家一定會(huì)認(rèn)為這是廢話，我們都是中學(xué)生，哪個(gè)傻啊？的確，哪個(gè)都不傻。但我們這里所指的是“智能”，不是單純的智力，智能是人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力，和運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，技能解決問題的綜合，具體來說體現(xiàn)在四個(gè)方面：

1、發(fā)現(xiàn)問題

2、認(rèn)識(shí)問題

3、分析問題

4、解決問題。社會(huì)上有很多現(xiàn)象，我們可以用我們所學(xué)的知識(shí)就能解決。比如類似于一些簡單的街頭騙術(shù)，法輪功等，只要我們稍加注意就可以識(shí)破，世界上怎么能有“水變油”，“意念移物”的事哪？人的腹中怎么能有法輪哪？可是就有一些人，其中包括一些受過高等教育的人，偏偏對(duì)此深信不疑，便把握不住自己，在某些問題上犯了是非的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤是智能上的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識(shí)問題，分析問題是前提，解決問題是根本，所以，我們的智能提高應(yīng)該重點(diǎn)放在解決問題上。成立學(xué)習(xí)小組，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題，分析問題的性質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)問題，會(huì)處理解決問題，第二、善于協(xié)調(diào)與控制自己的情緒

情緒指的是人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)的內(nèi)在反映。人的情感世界，外在與內(nèi)在是基本保持一致的，也就是說內(nèi)心的喜怒哀樂，可以通過一定形式表現(xiàn)出來。一個(gè)人樂觀，豁達(dá)，老是樂哈哈、笑嘻嘻，他過的一定很輕松、愉快，一個(gè)人整天斤斤計(jì)較，愁眉苦臉，就會(huì)覺得事事不如意，活著很累。所以要經(jīng)常調(diào)節(jié)情緒，使自己處于輕松、愉樂的狀態(tài)。第三、具備良好的意志品質(zhì)

意志是人為了達(dá)到既定目標(biāo)，主動(dòng)克服困難的能力，是人所特有的。良好的意志品質(zhì)要具備幾個(gè)特點(diǎn)：

一、目的性：

目的要合理。做為一名高中生首先樹立一個(gè)正確的目標(biāo)，也就是上高中干什么，為什么來學(xué)習(xí)？達(dá)到的效果是什么？做為一名新生，我看第一個(gè)目標(biāo)就是如何適應(yīng)高中的生活，如何適應(yīng)在青銅峽市一中學(xué)習(xí)生活。適應(yīng)新生活是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，只有適應(yīng)生活，才能有好的心情，才能提起來學(xué)習(xí)的興趣。每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，制定目標(biāo)的高低要以你的能力能夠?qū)崿F(xiàn)為準(zhǔn)。要把目標(biāo)分成階段，最好分為長期目標(biāo)，中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。我們剛剛升入高中，適應(yīng)新的環(huán)境，可以當(dāng)作近期目標(biāo)，調(diào)整學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)成績可以當(dāng)作中期目標(biāo)，升入理想中的大學(xué)或完善自我，提高個(gè)人修養(yǎng)可以當(dāng)作長期目標(biāo)或三年目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)我們的行動(dòng)起激勵(lì)作用，每一個(gè)目標(biāo)都好比一顆掛在枝頭的桃子，跳一跳能摘到的才是自己的好桃子！

二、調(diào)整你自己的心態(tài)

不管你在原來的學(xué)校多么輝煌，現(xiàn)在走進(jìn)新的學(xué)校，一切都要從頭開始，有一個(gè)讓大家從新認(rèn)識(shí)你的過程。原來你一直是班長，現(xiàn)在連小組長都不是怎么辦？你歌唱的好還拉得一手好琴，可學(xué)校不組織文藝活動(dòng)，使你的才華不能表現(xiàn)出來，得不到別人的賞識(shí)怎么辦？這些問題現(xiàn)在有，走到社會(huì)更多。所以，我們要調(diào)整心態(tài)，全面認(rèn)識(shí)自我、合理調(diào)適自我、科學(xué)發(fā)展的自我。

三、要培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)性和自覺性。

我認(rèn)為這個(gè)世界上，學(xué)習(xí)是最苦最難的事，學(xué)習(xí)需要不斷地學(xué)，努力的學(xué)，終身地學(xué)，知識(shí)無窮無盡。這就需要我們持之以恒。許多知識(shí)枯燥無味，讓我們沒有興趣，有些課程老師講的不好，聽不懂，在加上長的不怎么靚麗，使你很煩燥。但這是主課又必須學(xué)怎么辦？這就靠你的堅(jiān)強(qiáng)性和自覺性去主動(dòng)克服困難。再不靚麗的老師看時(shí)間長了也就覺得習(xí)慣了。把堅(jiān)持上完一節(jié)枯燥的課，當(dāng)作上帝給予的修練機(jī)會(huì)，心里就會(huì)充滿感激之情，就能學(xué)好。

四、果斷性和自制性

自制性就是自己控制自己，果斷性和自制性跟一個(gè)人的經(jīng)歷，受教育的程度，知識(shí)的儲(chǔ)備是有直接關(guān)系的，經(jīng)歷豐富，你的果斷性就強(qiáng)，會(huì)者不難，難者不會(huì)，為什么有的人就能當(dāng)斷則斷，而有的人就粘粘糊糊，其原因除性格特征外，就是他對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不清楚，所以我們要想做到果斷和自制就一定先把基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念打扎實(shí)了，你才能自由的有效應(yīng)對(duì)。

五、人際關(guān)系和諧

進(jìn)入高中階段，良好的人際關(guān)系開始成為影響高中生個(gè)人健康成長重要的因素。一個(gè)人如果能生活在一個(gè)溫馨的集體環(huán)境中，與周圍的同學(xué)、老師建立起和諧的關(guān)系，他就會(huì)消除孤獨(dú)感，產(chǎn)生安全感，保持情緒的平靜和穩(wěn)定。否則，就會(huì)感到孤獨(dú)和壓抑。但是，良好的人際關(guān)系不等于“和周圍的每一個(gè)人都很親密”。特別是進(jìn)入到青春期的中學(xué)生，自我意識(shí)有了極大地提高，個(gè)人的獨(dú)立性也已經(jīng)大大地增強(qiáng)，每個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生、對(duì)生活都開始有了自己的看法，希望能獨(dú)立地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，而不希望別人過多地干涉自己。

我覺得人際關(guān)系和諧對(duì)大家來說最為重要，同學(xué)們7點(diǎn)多就來到學(xué)校，下午5點(diǎn)多才離開學(xué)校，班內(nèi)幾十人每天相處近10個(gè)小時(shí)，如果看看這個(gè)不順眼，看那個(gè)心也不順，這日子怎么過呢？各人有各人的習(xí)慣，每個(gè)人都有自己的性格，大家從不同的學(xué)校，不同的班級(jí)，來到這所新的學(xué)校，又組成新的班集體，進(jìn)入高中的你，一定已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系更重視的是與他人在思想認(rèn)識(shí)和生活體驗(yàn)上的交流、在生活上的必要關(guān)心和幫助以及互通信息等方面，而不是形式上的形影不離和親密無間。如何能良好的適應(yīng)新的集體環(huán)境要解決的第一問題便是人際關(guān)系要和諧，怎么才能做到人際關(guān)系和諧呢？

1、要熱情交往 人際關(guān)系是互動(dòng)的，不要總是消極地等待別人來主動(dòng)關(guān)心自己，而要主動(dòng)地與周圍的同學(xué)交往溝通。開放自我是有感染性的，你對(duì)別人開放，別人也會(huì)對(duì)你開放。當(dāng)對(duì)方走出故步自封、自我封閉的死圈子的時(shí)候，你不僅會(huì)對(duì)對(duì)方有更深一層地認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)自己也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

2、要理解尊重

每個(gè)學(xué)生都有自己的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，不同的成長背景和生活習(xí)慣，所以在與同學(xué)交往的過程中，如果能互相理解尊重，大家的關(guān)系就容易融洽，也會(huì)減少不必要的摩擦。

3、要以誠相待

人與人的交往，最重要的就是真誠和善意，這也是做人的根本原則。口是心非，虛偽傲慢的人是難以有朋友的。

4、要寬容諒解

俗話說：“人無完人，金無赤足?！蔽覀冎車耐瑢W(xué)（包括自己）都還處于成長的階段，處理問題常會(huì)有很多不妥之處，在許多問題上同學(xué)間也會(huì)有不同的見解，這就要求能夠從對(duì)方的角度考慮問題，相互諒解，就不會(huì)導(dǎo)致敵意。

5、消除依賴感

在人際交往中還有一種不健康的心態(tài)，就是依賴感過強(qiáng)的人，總是希望別人象父母兄姐一樣關(guān)心自己，凡事都要?jiǎng)e人替自己拿主意，這是缺乏獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)。過強(qiáng)的依賴感還會(huì)發(fā)展成為控制欲，他們強(qiáng)求別人和自己一起學(xué)習(xí)，一起復(fù)習(xí)功課，向自己通報(bào)行動(dòng)計(jì)劃，甚至限制別人同其他同學(xué)的交往。這是一種人格缺陷，應(yīng)及時(shí)加以糾正。

6、能主動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

“人定勝天”這句話是錯(cuò)誤的，應(yīng)該說適應(yīng)是絕對(duì)的，改造社會(huì)是相對(duì)。青年人喜好幻想，常把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，然而現(xiàn)實(shí)與理想差距太大了，幻想實(shí)現(xiàn)不了怎么樣？反正實(shí)現(xiàn)不了，那就放棄吧！結(jié)果一事無成，其實(shí)我今天講座的另一個(gè)重點(diǎn)就是適應(yīng)，學(xué)習(xí)的任務(wù)重了要懂得適應(yīng)，班級(jí)環(huán)境差要懂得適應(yīng)。學(xué)校的要求嚴(yán)了要適應(yīng)，適者生存，物競天擇，這是自然法則，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上講改造，你的心情就會(huì)好起來，心理也就會(huì)越來越健康。

今天是心理健康教育的第一講，以后的系列講座，我們還會(huì)陸續(xù)推出。讓我們了解心理知識(shí)，運(yùn)用心理知識(shí)，爭做心理健康的人。

謝謝大家！再見！

第四篇：《中學(xué)生心理健康教育》系列講座

《中學(xué)生心理健康教育》系列講座

做一個(gè)心理健康的人

【講座理念】

青少年階段是個(gè)體發(fā)育的特殊階段，他們由天真爛漫的兒童過渡成長為有一定責(zé)任心和事業(yè)心的社會(huì)成員。這期間的許多問題都曾困擾著他們，有待他們?nèi)ソ鉀Q，如像“為什么活著”的人生觀，“認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)同自己”的自我成熟問題，繼承和掌握前人經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)問題，友情、愛情等問題，這些問題的困擾，使他們成為“多事之秋”。他們會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)到人生的責(zé)任和自身的發(fā)展變化而焦慮和煩惱。由成長而引起的心理沖撞和動(dòng)蕩，理想和現(xiàn)實(shí)在胸中的激烈沖撞，會(huì)波瀾壯闊，心涌澎湃。為了幫助中學(xué)生擺脫迷茫，彷徨和無助，我們?cè)谶@講中將指導(dǎo)中學(xué)生怎樣才能促進(jìn)心理健康。【講座的主要內(nèi)容】

心理健康這個(gè)概念，1948年由世界衛(wèi)生組織提出來的，當(dāng)時(shí)的定義是“不但沒有疾病，缺陷，還應(yīng)該有良好的生理和心理狀態(tài)，以及社會(huì)適應(yīng)能力”，這個(gè)定義中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，是良好的心理狀態(tài)和良好的適應(yīng)能力。也就是說如果同學(xué)們不能適應(yīng)目前的中學(xué)生生活，那就說明你這個(gè)人的心理健康有問題。我們?cè)S多同學(xué)來自于外校甚至外縣，離開了熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境，很長時(shí)間也未找到朋友，未融入新的集體，因此感到孤獨(dú)和痛苦；為很長時(shí)間也未找到適應(yīng)高中課程學(xué)習(xí)的方法而苦惱，這些問題都可以統(tǒng)稱為心理問題或稱心理素質(zhì)差。

那么怎樣的人才算是心理健康的人呢？世界衛(wèi)生組織也制定了七條標(biāo)準(zhǔn)： 第一、智能良好

大家一定會(huì)認(rèn)為這是廢話，我們都是中學(xué)生，哪個(gè)傻??？的確，哪個(gè)都不傻。但我們這里所指的是“智能”，不是單純的智力，智能是人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力，和運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，技能解決問題的綜合，具體來說體現(xiàn)在四個(gè)方面：

1、發(fā)現(xiàn)問題

2、認(rèn)識(shí)問題

3、分析問題

4、解決問題。社會(huì)上有很多現(xiàn)象，我們可以用我們所學(xué)的知識(shí)就能解決。比如類似于一些簡單的街頭騙術(shù)，法輪功等，只要我們稍加注意就可以識(shí)破，世界上怎么能有“水變油”，“意念移物”的事哪？人的腹中怎么能有法輪哪？可是就有一些人，其中包括一些受過高等教育的人，偏偏對(duì)此深信不疑，便把握不住自己，在某些問題上犯了是非的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤是智能上的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識(shí)問題，分析問題是前提，解決問題是根本，所以，我們的智能提高應(yīng)該重點(diǎn)放在解決問題上。成立學(xué)習(xí)小組，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題，分析問題的性質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)問題，會(huì)處理解決問題，第二、善于協(xié)調(diào)與控制自己的情緒

情緒指的是人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)的內(nèi)在反映。人的情感世界，外在與內(nèi)在是基本保持一致的，也就是說內(nèi)心的喜怒哀樂，可以通過一定形式表現(xiàn)出來。一個(gè)人樂觀，豁達(dá)，老是樂哈哈、笑嘻嘻，他過的一定很輕松、愉快，一個(gè)人整天斤斤計(jì)較，愁眉苦臉，就會(huì)覺得事事不如意，活著很累。所以要經(jīng)常調(diào)節(jié)情緒，使自己處于輕松、愉樂的狀態(tài)。第三、具備良好的意志品質(zhì)

意志是人為了達(dá)到既定目標(biāo)，主動(dòng)克服困難的能力，是人所特有的。良好的意志品質(zhì)要具備幾個(gè)特點(diǎn)：

一、目的性：

目的要合理。做為一名高中生首先樹立一個(gè)正確的目標(biāo)，也就是上高中干什么，為什么來學(xué)習(xí)？達(dá)到的效果是什么？做為一名新生，我看第一個(gè)目標(biāo)就是如何適應(yīng)高中的生活，如何適應(yīng)在青銅峽市一中學(xué)習(xí)生活。適應(yīng)新生活是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，只有適應(yīng)生活，才能有好的心情，才能提起來學(xué)習(xí)的興趣。每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，制定目標(biāo)的高低要以你的能力能夠?qū)崿F(xiàn)為準(zhǔn)。要把目標(biāo)分成階段，最好分為長期目標(biāo)，中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。我們剛剛升入高中，適應(yīng)新的環(huán)境，可以當(dāng)作近期目標(biāo)，調(diào)整學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)成績可以當(dāng)作中期目標(biāo)，升入理想中的大學(xué)或完善自我，提高個(gè)人修養(yǎng)可以當(dāng)作長期目標(biāo)或三年目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)我們的行動(dòng)起激勵(lì)作用，每一個(gè)目標(biāo)都好比一顆掛在枝頭的桃子，跳一跳能摘到的才是自己的好桃子！

二、調(diào)整你自己的心態(tài)

不管你在原來的學(xué)校多么輝煌，現(xiàn)在走進(jìn)新的學(xué)校，一切都要從頭開始，有一個(gè)讓大家從新認(rèn)識(shí)你的過程。原來你一直是班長，現(xiàn)在連小組長都不是怎么辦？你歌唱的好還拉得一手好琴，可學(xué)校不組織文藝活動(dòng)，使你的才華不能表現(xiàn)出來，得不到別人的賞識(shí)怎么辦？這些問題現(xiàn)在有，走到社會(huì)更多。所以，我們要調(diào)整心態(tài)，全面認(rèn)識(shí)自我、合理調(diào)適自我、科學(xué)發(fā)展的自我。

三、要培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)性和自覺性。

我認(rèn)為這個(gè)世界上，學(xué)習(xí)是最苦最難的事，學(xué)習(xí)需要不斷地學(xué)，努力的學(xué)，終身地學(xué)，知識(shí)無窮無盡。這就需要我們持之以恒。許多知識(shí)枯燥無味，讓我們沒有興趣，有些課程老師講的不好，聽不懂，在加上長的不怎么靚麗，使你很煩燥。但這是主課又必須學(xué)怎么辦？這就靠你的堅(jiān)強(qiáng)性和自覺性去主動(dòng)克服困難。再不靚麗的老師看時(shí)間長了也就覺得習(xí)慣了。把堅(jiān)持上完一節(jié)枯燥的課，當(dāng)作上帝給予的修練機(jī)會(huì)，心里就會(huì)充滿感激之情，就能學(xué)好。

四、果斷性和自制性

自制性就是自己控制自己，果斷性和自制性跟一個(gè)人的經(jīng)歷，受教育的程度，知識(shí)的儲(chǔ)備是有直接關(guān)系的，經(jīng)歷豐富，你的果斷性就強(qiáng)，會(huì)者不難，難者不會(huì)，為什么有的人就能當(dāng)斷則斷，而有的人就粘粘糊糊，其原因除性格特征外，就是他對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不清楚，所以我們要想做到果斷和自制就一定先把基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念打扎實(shí)了，你才能自由的有效應(yīng)對(duì)。

五、人際關(guān)系和諧

進(jìn)入高中階段，良好的人際關(guān)系開始成為影響高中生個(gè)人健康成長重要的因素。一個(gè)人如果能生活在一個(gè)溫馨的集體環(huán)境中，與周圍的同學(xué)、老師建立起和諧的關(guān)系，他就會(huì)消除孤獨(dú)感，產(chǎn)生安全感，保持情緒的平靜和穩(wěn)定。否則，就會(huì)感到孤獨(dú)和壓抑。但是，良好的人際關(guān)系不等于“和周圍的每一個(gè)人都很親密”。特別是進(jìn)入到青春期的中學(xué)生，自我意識(shí)有了極大地提高，個(gè)人的獨(dú)立性也已經(jīng)大大地增強(qiáng)，每個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生、對(duì)生活都開始有了自己的看法，希望能獨(dú)立地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，而不希望別人過多地干涉自己。

我覺得人際關(guān)系和諧對(duì)大家來說最為重要，同學(xué)們7點(diǎn)多就來到學(xué)校，下午5點(diǎn)多才離開學(xué)校，班內(nèi)幾十人每天相處近10個(gè)小時(shí)，如果看看這個(gè)不順眼，看那個(gè)心也不順，這日子怎么過呢？各人有各人的習(xí)慣，每個(gè)人都有自己的性格，大家從不同的學(xué)校，不同的班級(jí)，來到這所新的學(xué)校，又組成新的班集體，進(jìn)入高中的你，一定已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系更重視的是與他人在思想認(rèn)識(shí)和生活體驗(yàn)上的交流、在生活上的必要關(guān)心和幫助以及互通信息等方面，而不是形式上的形影不離和親密無間。如何能良好的適應(yīng)新的集體環(huán)境要解決的第一問題便是人際關(guān)系要和諧，怎么才能做到人際關(guān)系和諧呢？

1、要熱情交往

人際關(guān)系是互動(dòng)的，不要總是消極地等待別人來主動(dòng)關(guān)心自己，而要主動(dòng)地與周圍的同學(xué)交往溝通。開放自我是有感染性的，你對(duì)別人開放，別人也會(huì)對(duì)你開放。當(dāng)對(duì)方走出故步自封、自我封閉的死圈子的時(shí)候，你不僅會(huì)對(duì)對(duì)方有更深一層地認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)自己也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

2、要理解尊重

每個(gè)學(xué)生都有自己的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，不同的成長背景和生活習(xí)慣，所以在與同學(xué)交往的過程中，如果能互相理解尊重，大家的關(guān)系就容易融洽，也會(huì)減少不必要的摩擦。

3、要以誠相待

人與人的交往，最重要的就是真誠和善意，這也是做人的根本原則?？谑切姆?，虛偽傲慢的人是難以有朋友的。

4、要寬容諒解

俗話說：“人無完人，金無赤足?！蔽覀冎車耐瑢W(xué)（包括自己）都還處于成長的階段，處理問題常會(huì)有很多不妥之處，在許多問題上同學(xué)間也會(huì)有不同的見解，這就要求能夠從對(duì)方的角度考慮問題，相互諒解，就不會(huì)導(dǎo)致敵意。

5、消除依賴感

在人際交往中還有一種不健康的心態(tài)，就是依賴感過強(qiáng)的人，總是希望別人象父母兄姐一樣關(guān)心自己，凡事都要?jiǎng)e人替自己拿主意，這是缺乏獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)。過強(qiáng)的依賴感還會(huì)發(fā)展成為控制欲，他們強(qiáng)求別人和自己一起學(xué)習(xí)，一起復(fù)習(xí)功課，向自己通報(bào)行動(dòng)計(jì)劃，甚至限制別人同其他同學(xué)的交往。這是一種人格缺陷，應(yīng)及時(shí)加以糾正。

6、能主動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

“人定勝天”這句話是錯(cuò)誤的，應(yīng)該說適應(yīng)是絕對(duì)的，改造社會(huì)是相對(duì)。青年人喜好幻想，常把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，然而現(xiàn)實(shí)與理想差距太大了，幻想實(shí)現(xiàn)不了怎么樣？反正實(shí)現(xiàn)不了，那就放棄吧！結(jié)果一事無成，其實(shí)我今天講座的另一個(gè)重點(diǎn)就是適應(yīng)，學(xué)習(xí)的任務(wù)重了要懂得適應(yīng)，班級(jí)環(huán)境差要懂得適應(yīng)。學(xué)校的要求嚴(yán)了要適應(yīng)，適者生存，物競天擇，這是自然法則，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上講改造，你的心情就會(huì)好起來，心理也就會(huì)越來越健康。

今天是心理健康教育的第一講，以后的系列講座，我們還會(huì)陸續(xù)推出。讓我們了解心理知識(shí)，運(yùn)用心理知識(shí)，爭做心理健康的人。

謝謝大家！再見！

第五篇：系列講座

系列講座6

學(xué)號(hào)：104A1251 專業(yè)：人力資源 姓名：施玉瑩

習(xí)題與解答：

1-1.就講座中袁岳提出的某一方面觀點(diǎn)談?wù)勀愕南敕?/p>

職業(yè)規(guī)劃的重要性

職業(yè)生涯規(guī)劃簡稱生涯規(guī)劃，又叫職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，是指個(gè)人與組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的興趣、愛好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。生涯設(shè)計(jì)的目的絕不僅是幫助個(gè)人按照自己的資歷條件找到一份合適的工作，達(dá)到與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更重要的是幫助個(gè)人真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計(jì)，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向，根據(jù)主客觀條件設(shè)計(jì)出合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。

大學(xué)生首先要認(rèn)識(shí)到生涯規(guī)劃的重要意義，職業(yè)生涯活動(dòng)將伴隨我們的大半生，擁有成功的職業(yè)生涯才能實(shí)現(xiàn)完美人生。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃具有特別重要的意義。

第一，職業(yè)生涯規(guī)劃可以發(fā)掘自我潛能，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力。

一份行之有效的職業(yè)生涯規(guī)劃將會(huì)：① 引導(dǎo)你正確認(rèn)識(shí)自身的個(gè)性特質(zhì)、現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢，幫助你重新對(duì)自己的價(jià)值進(jìn)行定位并使其持續(xù)增值；② 引導(dǎo)你對(duì)自己的綜合優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行對(duì)比分析；③ 使你樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想；④ 引導(dǎo)你評(píng)估個(gè)人目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的差距；⑤ 引導(dǎo)你前瞻與實(shí)際相結(jié)合的職業(yè)定位，搜索或發(fā)現(xiàn)新的或有潛力的職業(yè)機(jī)會(huì)；⑥ 使你學(xué)會(huì)如何運(yùn)用科學(xué)的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強(qiáng)你的職業(yè)競爭力，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)與理想。

第二，職業(yè)生涯規(guī)劃可以增強(qiáng)發(fā)展的目的性與計(jì)劃性，提升成功的機(jī)會(huì)。

生涯發(fā)展要有計(jì)劃、有目的，不可盲目地“撞大運(yùn)”，很多時(shí)候我們的職業(yè)生涯受挫就是由于生涯規(guī)劃沒有做好。好的計(jì)劃是成功的開始，古語講，凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”就是這個(gè)道理。

第三，職業(yè)生涯規(guī)劃可以提升應(yīng)對(duì)競爭的能力。當(dāng)今社會(huì)處在變革的時(shí)代，到處充滿著激烈的競爭。物競天擇，適者生存。要想在這場激烈的競爭中脫穎而出并保持立于不敗之地，必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。這樣才能做到心中有數(shù)，不打無準(zhǔn)備之仗。而不少應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生不是首先坐下來做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，而是拿著簡歷與求職書到處亂跑，總想會(huì)撞到好運(yùn)氣找到好工作。結(jié)果是浪費(fèi)了大量的時(shí)間、精力與資金，到頭來感嘆招聘單位是有眼無珠，不能“慧眼識(shí)英雄”，嘆息自己英雄無用武之地。這部分大學(xué)畢業(yè)生沒有充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的意義與重要性，認(rèn)為找到理想的工作靠的是學(xué)識(shí)、業(yè)績、耐心、關(guān)系、口才等條件，認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃純屬紙上談兵，簡直是耽誤時(shí)間，有那時(shí)間還不如多跑兩家招聘單位。這是一種錯(cuò)誤的理念，實(shí)際上未雨綢繆，先做好職業(yè)生涯規(guī)劃，磨刀不誤砍柴工，有了清晰的認(rèn)識(shí)與明確的目標(biāo)之后再把求職活動(dòng)付諸實(shí)踐，這樣的效果要好得多，也更經(jīng)濟(jì)、更科學(xué)。

1-2.溝通的三大法寶指什么？以你生活中的經(jīng)歷加以說明

溝通的三大法寶：微笑 贊美 傾聽

微笑點(diǎn)頭、專心傾聽和鼓勵(lì)贊美”?！拔⑿Α贝硪环N親密關(guān)系，是一種“我不討厭你”或“喜歡你”的個(gè)體表現(xiàn)；微笑是增進(jìn)師生關(guān)系的營養(yǎng)劑，也是教師態(tài)度改變的第一步驟?！包c(diǎn)頭”表示接納對(duì)方，是一種鼓勵(lì)、一種肯定，是讓對(duì)方繼續(xù)表達(dá)他的想法。學(xué)生看到教師對(duì)自己點(diǎn)頭，常會(huì)受寵若驚，對(duì)教師倍感親切?！皩Ｐ摹笔且环N專注行為的表現(xiàn)。教師通過眼神、手勢、姿態(tài)以及適當(dāng)?shù)目谡Z反應(yīng)等方式，集中精神與學(xué)生溝通。專注行為對(duì)學(xué)生的影響是鼓勵(lì)他們自由地說出自己的觀點(diǎn)和想法，也就是說教師尊重學(xué)生，這對(duì)學(xué)生而言是一種強(qiáng)而有力的增強(qiáng)作用。傾聽，也是一種尊重，除了用耳朵聽學(xué)生的講話外，還要用眼睛去“傾聽”，去觀察學(xué)生的身體語言。鼓勵(lì)和贊美能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感和成就感，能夠使學(xué)生擁有良好的心境和積極進(jìn)取的動(dòng)力。從心理學(xué)的角度來看，其實(shí)每個(gè)人都需要鼓勵(lì)和贊美。于學(xué)生來說，教師的贊美和鼓勵(lì)就猶如甘霖春雨一般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)注意分寸，切忌過于簡單化和空虛化的鼓勵(lì)和贊美，做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，切實(shí)發(fā)揮鼓勵(lì)和贊美的作用，使英語課堂教學(xué)既富有生機(jī)又充滿活力。

2-1.什么是儒家文化？什么是道德？

儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇，以及孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承，使其對(duì)中國文化的發(fā)展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。

儒學(xué)發(fā)展到宋明理學(xué)，忽略個(gè)性，到了明清變成了禮教，人的自身價(jià)值越來越被忽視和壓制。很多儒家學(xué)者如王陽明等人都注意到這一問題，而李贄還公開反對(duì)禮教，強(qiáng)調(diào)民本思想、個(gè)人的獨(dú)立精神和自我價(jià)值。

在近代，由于中國的落后，面臨亡國滅種的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，使得大多數(shù)知識(shí)份子不得不反思中國落后的原因，許多知識(shí)分子認(rèn)為是儒家思想造成中國的落后局面，提出了“打倒孔家店”的口號(hào)。以柳詒徵為代表的致力于儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的學(xué)者對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔孟原儒、漢唐儒學(xué)、宋明儒學(xué)做了分別的研究和評(píng)判，以澄清儒家孔教的原貌及其在現(xiàn)代社會(huì)的地位和前途。

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。具體的道德規(guī)范是多種多樣的，判斷一個(gè)人的行為可以用這些規(guī)范作為準(zhǔn)繩；可是要判斷已知的道德規(guī)范何以就是一定道德的，就不能以道德本身作為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)尋找道德以外的淮繩，即道德的目的性。

道德一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)以及平衡五個(gè)功能。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時(shí)代，不同的階級(jí)具有不同的道德觀念。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，然而，不同時(shí)代與不同階級(jí)，其道德觀念都會(huì)有所變化。

人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。從目前所承認(rèn)的人性來說，道德即對(duì)事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。

2-2.王守常老師對(duì)于如何解讀《孫子兵法》，提出的建議是什么？

王教授說，《孫子兵法》之所以二千五百年來歷久不衰，原因在于道的思想貫穿其中。《孫子兵法》整本書不過6000字左右，關(guān)于道的描述全篇沒有超過160個(gè)字，但道的思想統(tǒng)領(lǐng)整篇文章。何謂道？道即中國傳統(tǒng)文化中對(duì)道德的推崇和對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。比如，《孫子兵法》開篇第一句就點(diǎn)明了對(duì)戰(zhàn)爭的看法：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！币馑际牵骸皯?zhàn)爭是國家最重大的事情，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析的。”這把戰(zhàn)爭同國家的命運(yùn)、百姓的生命聯(lián)系到一起，體現(xiàn)了“慎戰(zhàn)”的思想。

《孫子兵法》誕生于春秋時(shí)期，那時(shí)正處諸侯割據(jù)時(shí)代，戰(zhàn)爭頻發(fā)。儒、墨、道家紛紛發(fā)表對(duì)戰(zhàn)爭的看法，他們對(duì)戰(zhàn)爭的看法基本上也是“慎戰(zhàn)”的思想，而且都是反對(duì)戰(zhàn)爭的?！秾O子兵法》中對(duì)待戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)與春秋時(shí)期其他學(xué)派的觀點(diǎn)是一脈相承的。書中提到要從五個(gè)方面考察：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”天指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替；地指地勢的高低、路程的遠(yuǎn)近、地勢的險(xiǎn)要、平坦與否等；法指軍隊(duì)的組織結(jié)構(gòu)、責(zé)權(quán)劃分、人員編制、管理制度等。道指君主和民眾目標(biāo)相同、意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。要求君主站在百姓的立場考慮戰(zhàn)爭給他們帶來的影響。將是軍隊(duì)的指揮者，《孫子兵法》提出對(duì)將的要求是：智、信、仁、勇、嚴(yán)。盡管在接下來的篇章中對(duì)將領(lǐng)的能力有很高的要求，比如要熟悉地形，要善于用兵，要有謀略，要冷靜等等，但在開篇中作者并非從能力角度，而是從道德層面去要求將領(lǐng)的?？梢妼?duì)將領(lǐng)道德的要求之高。另外，在《孫子兵法》謀攻篇中表達(dá)了對(duì)何謂戰(zhàn)爭勝利的看法：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已?！币馑际牵荷系鹊能娛滦袆?dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。這與我們通常認(rèn)為的戰(zhàn)爭的根本目的是消滅敵人完全不同?！秾O子兵法》認(rèn)為：戰(zhàn)爭的勝利并不是要消滅敵人，而是要用謀略使對(duì)方屈服。戰(zhàn)爭的勝利不是要?dú)⑺罃橙?，這樣的戰(zhàn)爭是極端殘酷的。戰(zhàn)爭會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，對(duì)國家的發(fā)展和百姓的生活帶來及其不利的影響?！秾O子兵法》認(rèn)為，戰(zhàn)爭最好不要大動(dòng)戰(zhàn)火，減少雙方的死亡人數(shù)和損失。因此，《孫子兵法》認(rèn)為：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！薄秾O子兵法》認(rèn)為“全軍”的概念才是取得戰(zhàn)爭的完全意義上的勝利，軍隊(duì)中沒有犧牲一名士兵就使敵人屈服，才是戰(zhàn)爭應(yīng)該追求的勝利。這與我們通常認(rèn)為的戰(zhàn)爭以追求百戰(zhàn)百勝為目標(biāo)不同，《孫子兵法》認(rèn)為不通過戰(zhàn)爭就使敵人屈服是最佳意義上戰(zhàn)爭的勝利。這里無不體現(xiàn)著尊重生命的思想。對(duì)敵人的生命，《孫子兵法》同樣持尊重的態(tài)度，如“窮寇勿追”、“圍師必闕”等具體的戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，給敵人留一條生路，體現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)個(gè)體的尊重。這種思想與我國傳統(tǒng)文化中以人為本的思想是一致的。

同樣，在《孫子兵法》第十三篇用間篇中，提出了對(duì)用間的要求：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功?！北砻髁擞瞄g成功的要求必須是明君賢將。只有有道德，內(nèi)心仁厚的國軍和將領(lǐng)才能用間取得戰(zhàn)爭的勝利。相比，那些心中沒有道的小人用間的結(jié)果是不會(huì)取得戰(zhàn)爭的勝利的?？梢姡秾O子兵法》不僅是一本教授戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的書，在整本書中還充滿著推崇道德的思想。相信由于有道的思想貫穿其中，是使得《孫子兵法》從我國古代眾多兵書中脫穎而出的一個(gè)重要原因，使它成為傳世經(jīng)典之作。

3-1.上海十二個(gè)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的定位

一、老城廂歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

二、外灘歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

三、人民廣場歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

四、南京西路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

五、衡山路一復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

六、愚園路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

七、山陰路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

八、新華路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

九、虹橋路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

十、龍華歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

十一、提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

十二、江灣歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

3-2.DG的發(fā)展歷程

DG唱片公司的前身為1898年由德國人E.貝納林在其家鄉(xiāng)漢堡成立的德國留聲機(jī)公司。當(dāng)時(shí)她屬于英國留 聲機(jī)公司(EMI，同為貝納林所創(chuàng))的分公司，其股份大部分在英國人手里，主要是將從英國運(yùn)來的母盤加工壓制成唱片。后由于一戰(zhàn)的爆發(fā)英、德成為交戰(zhàn)國，德國政府將英資DG公司 接收，從此她便走上了獨(dú)立經(jīng)營之路。1941年，西門子公司取得DG公司經(jīng)營權(quán)，并改名為Polydor International，1962年西門子與飛利浦兩家公司將其下屬的DG與Philips合并成為DGG/PPI集團(tuán)。1972年，DG與Philips兩家唱片公司正式合資組成了日后享譽(yù)全球的唱片帝國--寶麗金(Polygram)集團(tuán)。DG公司雖有著一個(gè)多世紀(jì)的輝煌歷史，但我們所熟悉的黃色郁金香商標(biāo)卻只用了50年而已，因?yàn)镈G是“唱片之父”貝納林先生一手創(chuàng)立，因此1909年以前DG用的是“一個(gè)小天使坐在圓盤里”的圖案做商標(biāo)，也曾與英美兩家兄弟公司EMI和RCA共同用過“白色的Nipper小狗側(cè)耳傾聽留聲機(jī)”的商標(biāo)，直到二戰(zhàn)結(jié)束之后，DG才完全切斷了這些關(guān)系，于1949年啟用了新的郁金香花冠商標(biāo)。在二三十年代，DG還設(shè)立了一個(gè)在國外發(fā)行唱片的寶麗多(Polydor)商標(biāo)?，F(xiàn)在這個(gè)大家所熟悉的長方形黃標(biāo)是由著名的商標(biāo)設(shè)計(jì)大師漢斯·多米茨拉夫在1949年設(shè)計(jì)的。今天這個(gè)黃色的郁金香花冠幾乎已經(jīng)代表了DG的精神，也成了這個(gè)百年老牌的驕傲。作為當(dāng)今世界上最大的古典唱片品牌，DG可以說完全見證了百年來所有樂壇的重要人物，是一致公認(rèn)的古典演奏巨匠的溫床。

4-1.古詩詞的吟誦唱與現(xiàn)代誦唱的區(qū)別

詩詞是中國古代文學(xué)之瑰寶，集格律美、意境美、辭采美和含蓄美為一 身。吟誦是我國傳統(tǒng)的讀詩詞和讀文方法，通過聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，配合肢體語言的變化，將文中意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步延伸，在有聲的空間里豐富發(fā)展。詩詞吟唱，是文學(xué)與音樂相結(jié)合的文化藝術(shù)形式，是詩詞音樂性的進(jìn)一步升華。詩詞“吟誦”與“吟唱”不僅是我們鑒賞古典文學(xué)作品的手段，也是民族文化的一份珍貴遺產(chǎn)。

吟誦是一門絕學(xué)，在我國歷史悠久，與古典詩詞相伴而生，但其音樂鮮有樂譜留存于世，資料甚為匱乏。而今，會(huì)吟誦者少之又少，并且大都年逾古稀，吟誦藝術(shù)陷入了瀕危的困境，而在我國鄰邦，日本、韓國、越南等國家和地區(qū)至今還保存著吟誦漢詩的傳統(tǒng)。為了讓善歌者傳唱，使后來聽歌者了解“變風(fēng)”的來源。楊蔭瀏先生曾說，“詩三百篇、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲，自來凡屬詩歌這一類的文學(xué)作品，在格調(diào)上無不受當(dāng)時(shí)民歌音樂的推進(jìn)，因詩之所 以為詩，除了內(nèi)容之選擇與處理，不用散文之外，它還有許多重要的形式成分。這些形式成分中間，最為世界多數(shù)詩學(xué)家們所公認(rèn)的是輕重律，便是頓逗，便是詩步。詩步產(chǎn)生于節(jié)奏。節(jié)奏不被曲調(diào)的歌唱促成，詩步怎么能產(chǎn)生。詩學(xué)家們似乎都覺得自古而今，本國詩詞，有著清楚的進(jìn)化步驟，卻很少人說起，在這進(jìn)化步驟之后，是有著活躍的民間音樂為之推動(dòng)?！蓖瑫r(shí)吟誦音樂也影響著現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作。詩歌是語言的藝術(shù)，字音高低升降的變化使得語言具有了聲調(diào)，調(diào)形的變化形成了歌唱一般的韻律，與詩句的文義、詞采、思想意境、詩詞吟唱講究情真意切，切不可矯揉造作。詩文創(chuàng)作講究詞微以婉，我們?cè)谝鞒獣r(shí)也要準(zhǔn)確把握其度。緒都有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

4-2.這篇演講報(bào)告中王蒙提出了哪幾條講老子的理由？

第一，老子體現(xiàn)了中國式的終極關(guān)懷。

王蒙認(rèn)為，作為歷史大國，中國沒有統(tǒng)一的信仰，民間對(duì)佛教存在實(shí)用主義態(tài)度，敬神的目的是為了讓神為自己服務(wù)。萬物萬象有一個(gè)規(guī)律，有一個(gè)發(fā)展的過程，從個(gè)體來講，從出生到死亡，從有道無，一切都是有限的。但既然有有限，就有無限，既然有膚淺的，就有深邃，既然有脆弱，就有堅(jiān)強(qiáng)，既然有衰亡，就有不朽，這樣一種思維能力，給我們渺小的個(gè)體一個(gè)絕對(duì)的永恒的依托，這個(gè)依托在老子這里就叫做“道”。

第二，逆向思維與思路的陌生化。

天下皆知美之為美，斯惡矣。天下人都知道什么是美，就不美了，就開始作為了。就有可能嫉妒。

王蒙認(rèn)為，老子最有刺激性的話是：大道廢，有仁義，智慧出，有大為，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠誠。王蒙稱，老子覺得最珍貴的是自然而然，是符合天性。

第三，老子有一種遠(yuǎn)見性和智謀性

老子說，只有樂于助人的人，才能從別人那里得到你想要的東西。這是微妙的聰明，是老子的聰明。同樣，對(duì)個(gè)人利益沒完沒了，斤斤計(jì)較的人，最后獲得的是很少的。換句話說，每個(gè)人時(shí)間和精力都是有限的，如果過多的消耗在這些上面，哪有時(shí)間做學(xué)問？

第四，老子提供了一片好文章，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。

王蒙認(rèn)為，老子的知白守黑，以退為進(jìn)，治大國如烹小鮮，就是一種力量，只一種智慧。如果沒有老子，我們現(xiàn)在會(huì)少了許多語言。它是一部哲理詩，吸引人們不斷地咀嚼它，在似懂非懂中拜讀它。思維是一種活動(dòng)，是勞動(dòng)，但同時(shí)也是一種享受。

第五，讀老子是與自己人生的互證與互正。

王蒙認(rèn)為，讀老子的文章，就是看到老子的切膚之疼，看到他的真情實(shí)感。平凡人用平常心去讀老子及他的道德經(jīng)，不必逐句究本。也不要把道德經(jīng)實(shí)用化。

5-1.易中天所歸納的先秦儒、墨、道、法學(xué)說的特點(diǎn)是什么？

儒﹑墨﹑道法四家都有各自獨(dú)特且深刻的思想，卻也不乏其間的共同之處，他們的思想對(duì)先秦時(shí)期的社會(huì)思想具有深遠(yuǎn)的影響。

儒家的代表是孔子孟子和荀子。孔子竭力提倡“禮治”，認(rèn)為社會(huì)規(guī)范思想是“禮”，社會(huì)規(guī)范的核心是“仁”。孟子認(rèn)為人性問題是中國社會(huì)思想史的核心問題之一，提出了“性善論”，提倡以“懷仁義以相接” ﹑ “與人為善”和不結(jié)仇，不說別人壞話的社會(huì)交往準(zhǔn)則。而在人性問題上，荀子提出“人性惡”假說。這與孟子的“人性善”假說形成鮮明對(duì)照/在以人性惡假說為前提，他十分重視禮義等外在社會(huì)規(guī)范在社會(huì)運(yùn)行中的功能。認(rèn)為“禮”是因人類社會(huì)共同生活和社會(huì)發(fā)展之需而形成的，所以它具有滿足人的欲望，建立社會(huì)生活秩序的功能。同時(shí)，“禮”也是人類對(duì)于根本心情的表達(dá)，是對(duì)人類自然本有情感的一種恰當(dāng)安排。此外，他認(rèn)為“樂”具有調(diào)適社會(huì)關(guān)系的功能。

墨家的代表是墨子，提出了“非攻”“兼愛”的社會(huì)整合方案，提倡社會(huì)平等。墨子對(duì)社會(huì)問題的觀察也比較敏銳，提出了“節(jié)用” “節(jié)葬” “非樂”之說。這使墨子社會(huì)思想帶有“入世苦行”的特點(diǎn)。他所構(gòu)想出的理想社會(huì)是一個(gè)“兼愛”“省用 ”的社會(huì)。

道家的代表是老子和莊子。老子對(duì)社會(huì)發(fā)展持冷靜的態(tài)度，并善于分析本源。認(rèn)為世上萬物都有一定之規(guī)，都有共性所在，即都不能違反自然之道。自然界是以“道”運(yùn)行的，人類社會(huì)必須依“道”而行。修養(yǎng)方法可歸結(jié)為“內(nèi)圣外王”之道。莊子從相對(duì)主義立場出發(fā)，討論人世的言論爭辯與價(jià)值觀問題，得出人類與動(dòng)植物天然平等的結(jié)論。莊子的社會(huì)思想將老子“小國寡民”的社會(huì)思想朝自然主義的方向更推進(jìn)了一步。他構(gòu)想了一個(gè)人的生物本性得到充分體現(xiàn)沒，人與自然和諧相處，從而踏上了“大道”的社會(huì)。

法家法家的代表是韓非子。韓非認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)是不斷進(jìn)化的，他是反對(duì)那種“是古非今”的社會(huì)歷史學(xué)家，認(rèn)為社會(huì)變遷的過程是人類物質(zhì)文明進(jìn)化的過程。韓非的人性論基本上延續(xù)了其師荀子“人性惡”假說。他所構(gòu)想的理想社會(huì)是一個(gè)以法制為手段，以封建中央集權(quán)為核心的社會(huì)，認(rèn)為，要控制社會(huì)只有“法”才是最有效的。

在社會(huì)整合方面，孔子理想社會(huì)整合思想是建立在社會(huì)群體中人與人相互信賴的基礎(chǔ)上的。孟子治理社會(huì)的方案就是“仁政”。墨子提出了“非攻”﹑ “兼愛”的社會(huì)整合方案?！凹鎼邸辈煌谌寮宜v的“仁”。儒家的“仁”，雖然也是一種博愛，但還是愛有差等的。墨子則認(rèn)為這種愛仍然是不徹底的，他要以無差別的“兼相愛”來代替儒家的有分別之仁愛。這構(gòu)成儒墨兩家社會(huì)思想的重要區(qū)別之一。老子認(rèn)為要完全按自然之“道”行事。操作性方案是：一要自愚并愚民；二 要無為；三要少思寡欲而常知足。莊子提出的方案核心是任其自然之道，無為而治。韓非認(rèn)為，要控制社會(huì)只有“法”才是最有效的。

儒家主要思想是“仁”，墨家的是“非攻” “尚道” “兼愛”，道家主張“小國寡民” “無為而治”。法家主張“法制”。

儒﹑墨兩家均主張愛，但儒家的愛是有差等的愛，而墨家的愛是無差等的愛一切人。當(dāng)儒﹑道兩家做比較時(shí)，儒家傾向于入世，道家傾向于出世，儒家主張積極有為，道家主張消極無為。但儒家也有入世的積極有為的一面，儒家也有消極無為的一面。儒家與道家社會(huì)思想的區(qū)別，主要表現(xiàn)在處理各種社會(huì)事物的方法上，而他們所追求的最終目標(biāo)都是要整合社會(huì)生活秩序，并無入世與出世之分?？梢哉f儒﹑墨﹑道三家都是反對(duì)戰(zhàn)爭的，而法家的思想大抵是為方便君主專制而設(shè)計(jì)的一套法術(shù)。并不是著眼于整個(gè)社會(huì)，而是偏狹地站在統(tǒng)治者的立場上，為維護(hù)其既得利益而構(gòu)想的精密權(quán)術(shù)而已。

5-2.著裝TPO原則指什么?

TOP是三個(gè)英語單詞的縮寫，它們分別代表時(shí)間（Time）、場合（Occasion）和地點(diǎn)（Place），即著裝應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的時(shí)間、所處的場合和地點(diǎn)相協(xié)調(diào)。

（1）時(shí)間

從時(shí)間上講，一年有春、夏、秋、冬四季的交替，一天有24小時(shí)變化，顯而易見，在不同的時(shí)間里，著裝的類別、式樣、造型應(yīng)因此而有所變化。比如，冬天要穿保暖、御寒的冬裝，夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。白天穿的衣服需要面對(duì)他人，應(yīng)當(dāng)合身、嚴(yán)謹(jǐn)；晚上穿的衣服不為外人所見，應(yīng)當(dāng)寬大、隨意，等等。（2）地點(diǎn)

從地點(diǎn)上講，置身在室內(nèi)或室外，駐足于鬧市或鄉(xiāng)村，停留在國內(nèi)或國外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點(diǎn)，著裝的款式理當(dāng)有所不同，切不可以不變而應(yīng)萬變。例如，穿泳裝出現(xiàn)在海濱、浴場，是人們司空見慣的；但若是穿著它去上班、逛街，則非令人嘩然不可。在國內(nèi)，一位少女只要愿意，隨時(shí)可以穿小背心、超短裙，但她若是以這身行頭出現(xiàn)在著裝保守的阿拉伯國家，就顯得有些不尊重當(dāng)?shù)厝肆恕＃?）目的

從目的上講，人們的著裝往往體現(xiàn)著其一定的意愿。即自己對(duì)著裝留給他人的印象如何，是有一定預(yù)期的。著裝應(yīng)適應(yīng)自己扮演的社會(huì)角色，而不講其目的性，在現(xiàn)代社會(huì)中是不大可能的。服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。自尊，還是敬人；頹廢，還是消沉；放肆，還是囂張，你的穿著打扮必須和考慮是什么季節(jié)、什么特定的時(shí)間，比如說工作時(shí)間、娛樂時(shí)間、社交時(shí)間等；必須考慮到要去的目的地、場合。工作場合需要工作裝，社交場合穿正裝。還有就是要考慮到你的目的性。比如為了表達(dá)自己悲傷的心情，可以穿著穿深色、灰色的衣服。等等；俱可由此得知。一個(gè)人身著款式莊重的服裝前去應(yīng)聘新職、洽談生意，說明他鄭重其事、渴望成功。而在這類場合，若選擇款式暴露、性感的服裝，則表示自視甚高，對(duì)求職、生意的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)其本人的重視?！霸葡胍律鸦ㄏ肴荨?，相對(duì)于偏于穩(wěn)重單調(diào)的男士著裝，女士們的著裝則亮麗豐富得多。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨(dú)到的品位。

時(shí)間原則不同時(shí)段的著裝規(guī)則對(duì)女士尤其重要。男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時(shí)間而變換。白天工作時(shí)，女士應(yīng)穿著正式套裝，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會(huì)就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點(diǎn)，保持與潮流大勢同步。場合原則 衣著要與場合協(xié)調(diào)。與顧客會(huì)談、參加正式會(huì)議等，衣著應(yīng)莊重考究；聽音樂會(huì)或看芭蕾舞，則應(yīng)按慣例著正裝；出席正式宴會(huì)時(shí)，則應(yīng)穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的長裙晚禮服；而在朋友聚會(huì)、郊游等場合，著裝應(yīng)輕便舒適。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松；同樣的，如果以便裝出席正式宴會(huì)，不但是對(duì)宴會(huì)主人的不尊重，也會(huì)令自己頗覺尷尬。地點(diǎn)原則 在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服；如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會(huì)顯得專業(yè)；外出時(shí)要顧及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。編輯本段職業(yè)女性著裝四講究

整潔平整 服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要?jiǎng)?wù)。色彩技巧 不同色彩會(huì)給人不同的感受，如深色或冷色調(diào)的服裝讓人產(chǎn)生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴(yán)肅；而淺色或暖色調(diào)的服裝會(huì)有擴(kuò)張感，使人顯得輕松活潑。因此，可以根據(jù)不同需要進(jìn)行選擇和搭配。配套齊全 除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協(xié)調(diào)為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。正式、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。飾物點(diǎn)綴 巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用，給女士們?cè)鎏砩省?/p>