第一篇：綠色理念 美麗中國

綠色理念

美麗中國

大家好！今天我的演講主題是“堅持綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國”。堅持綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國，主要是對黨的十八屆五中全會關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的精神作一個解讀。

我們講美麗中國，要靠新經(jīng)濟、新產(chǎn)業(yè)來充實它的底氣。到了黨的十八屆五中全會這一次進一步完善綠色發(fā)展的新絲路。所以我們就必須把美麗中國、綠色發(fā)展作為一個完整的邏輯體系加以理解。黨的十八屆五中全會提出了全面建成小康社會新的目標要求：經(jīng)濟保持中高速增長，在提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，到二〇二〇年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二〇一〇年翻一番。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，其中綠色發(fā)展要求生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善，確保綠色安全。

也就是說，堅持綠色發(fā)展，必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。大家知道，基本國策就是上升到了一個新高度。堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，文明發(fā)展三位一體，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。這就是我們要理解的黨的十八屆五中全會關(guān)于綠色發(fā)展的精神要點。

所以下面我們就圍繞這個要點講兩個個方面的觀點。一是要深刻認識“綠色發(fā)展”的意義。二是了解“綠色發(fā)展”的機遇與挑戰(zhàn)。

一、深刻認識綠色發(fā)展的意義

提出綠色發(fā)展理念有著鮮明的問題意識，是對我們自身發(fā)展中存在的突出問題和世界各國在發(fā)展中的普遍問題的清醒認識。

當前，生態(tài)環(huán)境特別是大氣、水、土壤污染嚴重，已成為全面建成小康社會的突出短板。改革開放30多年來，我國平均經(jīng)濟增長率接近兩位數(shù)，幾乎是同期世界發(fā)達國家的3倍。但是，實現(xiàn)總體小康以后，過去那種以拼資源要素為主要特征的高消耗高投入粗放增長模式已不可持續(xù)，而西方發(fā)達國家在上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國更是以“時空壓縮”的方式集中呈現(xiàn)出來。新常態(tài)背景下，資源約束趨緊、環(huán)境承受力脆弱、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢十分嚴峻，已成為制約經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重大矛盾、人民生活質(zhì)量提高的重大障礙、中華民族永續(xù)發(fā)展的重大隱患。作為仍處于工業(yè)化城鎮(zhèn)化進程中的發(fā)展中國家，如何在經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境保護之間找到平衡，從而實現(xiàn)雙贏，是實踐中亟待破解的難題。正是基于對改革開放以來我們在發(fā)展中所遭遇的這些突出問題的深刻認識，特別是為了全面回應(yīng)人民的訴求和期盼，綠色發(fā)展理念成為我們今后在發(fā)展中必須堅持的方向。

二、中國綠色發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

1、首先，科學(xué)發(fā)展觀日益深入人心，這是中國綠色發(fā)展的思想保障。

科學(xué)發(fā)展觀蘊含著豐富的綠色發(fā)展理念，其第一要義是發(fā)展，強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，就是要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型“兩型社會”，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀已經(jīng)成為一面旗幟，具體體現(xiàn)在：制定了一系列節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，可持續(xù)發(fā)展體制機制正逐漸形成，開發(fā)推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進實用技術(shù)，環(huán)保產(chǎn)業(yè)得到大力支持。

科學(xué)發(fā)展觀的持續(xù)推行，將會使我國的生態(tài)環(huán)境進一步得到改善，資源利用率進一步提升，傳統(tǒng)以煤炭、石油為能源的“黑色”經(jīng)濟增長方式將逐漸步入“綠色發(fā)展”的軌道。

2、其次，國際間技術(shù)交流與合作是綠色發(fā)展的技術(shù)支撐。綠色發(fā)展需要綠色技術(shù)作為支撐，人們通常把節(jié)約資源、避免或減少環(huán)境污染的技術(shù)統(tǒng)稱為綠色技術(shù)，包括環(huán)境工程技術(shù)、廢物利用技術(shù)以及清潔生產(chǎn)技術(shù)等。

我國現(xiàn)在掌握的部分綠色發(fā)展技術(shù)基本上與世界同步。如，綠色能源最重要的風(fēng)電、核電、智能電網(wǎng)，以及低碳技術(shù)、高速鐵路等，我們都具備與世界一流國家競爭的優(yōu)勢（當然在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域仍有較大差距）。作為一個負責(zé)任的大國，我們要積極倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，參與到全球應(yīng)對氣候變化與能源危機的行動中來，加強與發(fā)達國家的技術(shù)交流合作，努力提升中國的綠色競爭力。

3、再次，健全的信息網(wǎng)絡(luò)為綠色發(fā)展提供了信息平臺。隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃興起，網(wǎng)絡(luò)信息資源逐漸成為人們工作、生活、學(xué)習(xí)和科研中不可缺少的一部分。因此，進一步發(fā)展和完善我國信息網(wǎng)絡(luò)，充分利用信息資源，對改善城市環(huán)境、各行業(yè)實現(xiàn)綠色發(fā)展有著重要的作用。信息化網(wǎng)絡(luò)的健全，有助于建立有效的環(huán)境檢測體系和應(yīng)急系統(tǒng)，降低突發(fā)事件造成的損失；使得環(huán)境管理突破了時間和地域的限制，保障所獲取信息的準確性和完整性；能夠有效地開展政府和公眾之間的互動和聯(lián)系，更好地保障公民的合法權(quán)益等。

環(huán)境信息化和社會信息化、企業(yè)信息化相互結(jié)合、相互補充，建立起了科學(xué)的環(huán)境檢測系統(tǒng)、環(huán)境污染源及環(huán)境保護系統(tǒng)，通過信息化把整個國家的環(huán)境保護系統(tǒng)和社會關(guān)系有機結(jié)合起來，共同推動了社會發(fā)展。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

第二篇：美麗中國 綠色軍幼

美麗中國，綠色軍幼--綠色環(huán)保麓山行

我愛美麗的祖國，她是一個美麗的國度,一個令人向往的殿堂。黨的“十八大”提出了“美麗中國”、“低碳環(huán)?！钡刃碌陌l(fā)展觀點，“綠色”便成為了時尚的代名詞。為了有效地激發(fā)孩子們的“懂綠、愛綠、護綠”的意識，讓低碳環(huán)保在孩子們心中生根發(fā)芽，我們幼兒園開展了“美麗中國，綠色軍幼”的主題活動。在“3.12植樹節(jié)”、“4.22世界地球日”、“4.30世界無煙日”時老師們通過圖片、視頻、繪畫創(chuàng)作等活動，讓孩子們了解了地球的基本知識，愛護地球就是愛護自己。同時大一班的孩子們還積極的用廢舊物品制作了“橋”，真正地做到了“變廢為寶”?？吹娇潞退男』锇閭?yōu)榄h(huán)保親手制作的宣傳畫、用廢舊泡沫制作的趙州橋......且不論圖畫的優(yōu)美，橋梁的堅固，就那種積極的投入勁，作為父母的我們，哪還能hold??？于是廢舊的白T恤在柯和我們共同的努力下，變成了一件集“綠色、愛心、創(chuàng)意”于一體的環(huán)保文化衫......5月5日，大一班開展了“綠色環(huán)保麓山行”的主題春游活動，此次活動圍繞“美麗、綠色、運動、健康”來進行。身為大一班鐵桿粉絲的家長團隊，我們做足了準備，選擇了最佳的登山路線，準備好了必備的物品：園旗，小水桶，小水杯，當然穿上了親手設(shè)計制作的親子文化衫等。在東方紅廣場上，對游客們進行簡單的環(huán)保理念宣傳之后，一行人浩浩蕩蕩的上山了。園旗迎風(fēng)飄揚，隊伍嚴整有序。柯也欣然加入到了環(huán)保小衛(wèi)士的行列，成為了一名小小宣傳員。她和她的伙伴們一會兒給小樹花兒澆水，一會兒給游客們講解自己設(shè)計的環(huán)保宣傳畫，告訴他們環(huán)保需要大家的共同努力，一會兒又欣然的出現(xiàn)在了環(huán)保文化衫的走秀場上......看到孩子們這種最樸實的表達方式，我們深有感觸，近些年來，保護環(huán)境的呼聲越來越高。人們通過自身的經(jīng)歷和傳媒的報導(dǎo)，深刻地感觸到環(huán)境危機給人類帶來的種種災(zāi)難。環(huán)保意識與人們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)密切相關(guān)。每一個人的一小步,將是社會向前邁進的一大步.為了那一片藍天永遠保持蔚藍,為了森林永遠郁郁蔥蔥,為了碧波蕩漾的河水永遠明凈,為了下一代擁有的祖國永遠美麗,讓我們和孩子們一起攜手，“美麗中國，綠色軍幼”必將指日可待！

第三篇：綠色環(huán)保理念

綠色環(huán)保理念

親愛的同學(xué)們：

你們好！你們是否注意到身邊的環(huán)境正在日益惡化，眼中的綠色正在減少，天空漸漸披上灰色的外衣，河水越來越渾濁。

地球是人類賴以生存的家園，地球母親無私的養(yǎng)育著一代又一代的人類。但是我們?nèi)祟悈s做著傷害地球母親的事。作為地球兒女我們于心何忍？

如果你不想讓“白色垃圾”猖狂地漫游在我們校園的每個角落，那么請自覺的撿拾白色垃圾，將垃圾分類處理。

如果想讓我們生活壞境日益改善，那么就聽聽我的建議吧！

1.增強環(huán)保意識，不浪費資源。

2.節(jié)約用水，提高水的使用效率。

3.不使用一次性制品。

4.不亂扔垃圾，將垃圾分類回收再利用。

請大家不要小看垃圾污染的危害，也不要浪費水資源。目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬億立方米的淡水，這相當于全球徑流總量的14%以上。世界上有12億人口無法得到清潔的飲用水。

“保護環(huán)境”，只要我們每一個人從身邊的小事做起，我們的校園會更美麗。不要讓世界上最后一滴水成為我們的眼淚，讓我們從現(xiàn)在就行動起來吧！

第四篇：綠色環(huán)保理念

人性化的設(shè)計理念及體現(xiàn)：

一、依據(jù)以人為本，自然和諧的建筑設(shè)計理念：

人性是人類所特有的共性，它包括人的自然屬性和社會屬性。以人為本的設(shè)計理念就是依據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等對建筑進行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。是在設(shè)計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。

隨著社會的不斷向前發(fā)展，人的生活節(jié)奏不斷加快，作為個體的人的獨立性越來越強，人們不僅需要豐富多彩的物質(zhì)享受，而且需要溫馨體貼的精神撫慰，尤其是在競爭激烈的信息化時代，工作變得更加繁忙和緊張，人們渴望以之相伴的辦公和家居用品更具有人情味，能緩解身心的疲憊和放松自己，使家能有像在大自然中的感覺。

我國自古以來重視人自身的精神活動，與人生狀態(tài)的體驗，強調(diào)人文精神的貫徹，一直講求精神、肉體的修養(yǎng)，主張“天人合一”的觀念，認為自然與人本來就是不可分離的統(tǒng)一體，世界是與人的本性，與人的生命活動，生存方式休戚相關(guān)，相互交融的，更多地追求和體驗人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態(tài)，關(guān)心人生、人事、重視內(nèi)在精神境界便是以人為本，自然和諧理念。

二、人性化設(shè)計體現(xiàn)：

對于人們來說，滿足個人的自身需要，減少需求過程中的一切不便因素，做到功能明確，路徑簡潔，流程清晰就是人性化設(shè)計的最大體現(xiàn)。

打個比方來說，一座優(yōu)秀的公共活動場所需要擁有以下幾點特征：（1）規(guī)劃布局的人性合理化：依據(jù)當?shù)氐奈幕O(shè)施建設(shè)的需要，合理的布局空間，形成一個功能開放性，設(shè)施齊備的現(xiàn)代城市公共活動場所。

（2）自然原景與規(guī)劃場所的合理搭配：從自然利用自然，并還原自然，達到人造空間與大自然的日漸統(tǒng)一，形成重返自然地實踐。

（3）通過設(shè)計，達到人性化的注入：通過在設(shè)計的形式要素(如造型、色彩、裝飾、材料等)的變化，引發(fā)人積極的情感體驗和心理感受，可稱為設(shè)計中的“以情動人”。通過對設(shè)計物品功能的開發(fā)和挖掘（如盡量多的設(shè)置導(dǎo)向圖、路標方向標牌、指示牌，在下山坡陡路急路段，路面設(shè)置緩跑路段，并鋪設(shè)材質(zhì)塑膠軟質(zhì)路面，安防感應(yīng)式飲水處，設(shè)置發(fā)泡式節(jié)水生態(tài)廁所，在休息座椅旁邊設(shè)置驅(qū)蚊貼，采用太陽能式照明與通信設(shè)施等），在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計中的“以義感人”。借助于語言詞匯的妙用，給設(shè)計物品一個恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計人性化的點睛之筆，可謂是設(shè)計中的“以名誘人”。（4）人性化對社會弱勢群體的關(guān)注：設(shè)計的人性化也使設(shè)計師去多加關(guān)注社會中的弱勢群體：殘疾人、老人、婦女以及兒童。設(shè)計師只有用心去關(guān)注入，關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計去打動人。

設(shè)計的目的是為人而不是產(chǎn)品，而現(xiàn)代人的消費觀念已經(jīng)不是以前僅僅滿足于獲得產(chǎn)品的使用價值。在產(chǎn)品設(shè)計中實施“情感化設(shè)計”，就是把產(chǎn)品設(shè)計的起點定位于當今的國人身上，從他們的生活的形態(tài)出發(fā)，才能得到人們最大的認同感，這便是設(shè)計的初衷。

第五篇：堅持綠色發(fā)展,建設(shè)美麗中國

堅持綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國

綠色是生命的象征、大自然的底色。今天，綠色更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼。民有所呼，黨有所應(yīng)。在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平同志提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，將綠色發(fā)展作為關(guān)系我國發(fā)展全局的一個重要理念，作為“十三五”乃至更長時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個基本理念，體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，將指引我們更好實現(xiàn)人民富裕、國家富強、中國美麗、人與自然和諧，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

關(guān)系我國發(fā)展全局的科學(xué)發(fā)展理念

理念作為思想理論的“頭”，是規(guī)律性認識的凝練與升華。綠色發(fā)展理念是馬克思主義生態(tài)文明理論同我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際相結(jié)合的創(chuàng)新理念，是深刻體現(xiàn)新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的重大理念。

準確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的科學(xué)發(fā)展理念。科學(xué)發(fā)展理念是理性反思時代問題得出的科學(xué)結(jié)論。當今中國，多年經(jīng)濟高速增長鑄就了世界第二大經(jīng)濟體的“中國奇跡”，也積累了一系列深層次矛盾和問題。其中，一個突出矛盾和問題是：資源環(huán)境承載力逼近極限，高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展方式已不可持續(xù)。習(xí)近平同志強調(diào)，單純依靠刺激政策和政府對經(jīng)濟大規(guī)模直接干預(yù)的增長，只治標、不治本，而建立在大量資源消耗、環(huán)境污染基礎(chǔ)上的增長則更難以持久。粗放型發(fā)展方式不但使我國能源、資源不堪重負，而且造成大范圍霧霾、水體污染、土壤重金屬超標等突出環(huán)境問題。種種情況表明：全面建成小康社會，最大瓶頸制約是資源環(huán)境，最大“心頭之患”也是資源環(huán)境。綠色發(fā)展理念以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環(huán)為主要原則，以生態(tài)文明建設(shè)為基本抓手。綠色發(fā)展理念的提出，體現(xiàn)了我們黨對我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的科學(xué)把握。走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，是突破資源環(huán)境瓶頸制約、消除黨和人民“心頭之患”的必然要求，是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

準確把握世界生態(tài)文明發(fā)展潮流的科學(xué)發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展理念是準確把握時代的思想結(jié)晶，是時代精神的內(nèi)核。當今時代，“環(huán)球同此涼熱”，各國已成為唇齒相依的生態(tài)命運共同體。一個時期以來，全球溫室氣體排放、臭氧層破壞、化學(xué)污染、總懸浮微粒超標以及生物多樣性減少等問題日益嚴重，全球生態(tài)安全遭遇前所未有的威脅。建設(shè)生態(tài)文明成為發(fā)展潮流所向，成為越來越多國家和人民的共識。我們黨對此有著深刻體認。習(xí)近平同志指出，“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。國際社會應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”。以此為認識基點，我們黨不但就推進生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)的頂層設(shè)計與具體部署，而且將其上升到黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度，鮮明提出綠色發(fā)展理念。在這樣的高度定位生態(tài)文明建設(shè)，并將綠色發(fā)展作為理念寫入發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃，這在馬克思主義政黨史上是第一次，在當今世界各國的執(zhí)政黨中也是少見的，充分體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義先進政黨的胸懷視野，充分彰顯了我們黨作為負責(zé)任大國執(zhí)政黨的使命擔(dān)當。為維護全球生態(tài)安全，我國積極參與國際綠色經(jīng)濟規(guī)則和全球可持續(xù)發(fā)展目標制定，積極參與國際綠色科技交流。在最近召開的氣候變化巴黎大會上，習(xí)近平同志向與會各國領(lǐng)導(dǎo)人介紹了我國生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃與實踐，著重強調(diào)綠色發(fā)展理念，得到普遍認可和贊譽。

準確把握生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展理念建立在深入認識把握發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。黨的十八大以來，習(xí)近平同志立足推進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代使命，洞悉從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢和客觀規(guī)律，就促進人與自然和諧發(fā)展提出一系列新思想、新觀點、新論斷，凝聚形成綠色發(fā)展理念，推動了馬克思主義生態(tài)文明理論在當代中國的創(chuàng)新發(fā)展。強調(diào)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，科學(xué)揭示生態(tài)興衰決定文明興衰的發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀的與時俱進；強調(diào)“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，為馬克思主義自然生產(chǎn)力理論注入新的時代內(nèi)涵；強調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，并從樹立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式等方面，對推進生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)論述、提出明確要求。在這些規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上，黨的十八屆五中全會《建議》提出“五大發(fā)展理念”，成為關(guān)系我國發(fā)展全局的理念集合體。其中，綠色發(fā)展理念與其他四大發(fā)展理念相互貫通、相互促進，是我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律性認識的最新成果，具有重大意義。

推進綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國

發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。綠色發(fā)展理念作為我們黨科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢下完成第一要務(wù)的重點領(lǐng)域和有力抓手，為我們黨切實擔(dān)當起新時期執(zhí)政興國使命指明了前進方向。

推進綠色富國。富國為強國之基，資源環(huán)境為富國之本。綠色發(fā)展理念鮮明提出綠色富國的重大命題，彰顯了我們黨對新時期富國之道的科學(xué)把握。綠色低碳循環(huán)發(fā)展是當今時代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域；節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)是方興未艾的朝陽產(chǎn)業(yè)，我國在這方面潛力巨大，可以形成很多新的經(jīng)濟增長點。推進綠色發(fā)展、綠色富國，將促進發(fā)展模式從低成本要素投入、高生態(tài)環(huán)境代價的粗放模式向創(chuàng)新發(fā)展和綠色發(fā)展雙輪驅(qū)動模式轉(zhuǎn)變，能源資源利用從低效率、高排放向高效、綠色、安全轉(zhuǎn)型，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)將實現(xiàn)快速發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟將進一步推進，產(chǎn)業(yè)集群綠色升級進程將進一步加快，綠色、智慧技術(shù)將加速擴散和應(yīng)用，從而推動綠色制造業(yè)和綠色服務(wù)業(yè)興起，實現(xiàn)“既要金山銀山，又要綠水青山”。綜合來看，綠色發(fā)展已成為我國走新型工業(yè)化道路、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要動力，成為推動中國走向富強的有力支撐。

推進綠色惠民。治政之要在于安民，安民必先惠民。綠色發(fā)展理念以綠色惠民為基本價值取向，彰顯了我們黨對新時期惠民之道的深刻認識。習(xí)近平同志指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾生活質(zhì)量，一頭連著社會和諧穩(wěn)定；保護生態(tài)環(huán)境就是保障民生，改善生態(tài)環(huán)境就是改善民生。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高，人們對生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。但是，當前我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量還不盡如人意，成為影響人們生活質(zhì)量的一塊短板。生態(tài)環(huán)境惡化已成為突出的民生問題，搞不好還可能演變成社會政治問題，“這里面有很大的政治”。堅持綠色發(fā)展、綠色惠民，為人民提供干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益，是我們黨新時期增進民生福祉的科學(xué)抉擇。

推進綠色生產(chǎn)。綠色生產(chǎn)方式是綠色發(fā)展理念的基礎(chǔ)支撐、主要載體，直接決定綠色發(fā)展的成效和美麗中國的成色，是我們黨執(zhí)政興國需要解決的重大課題。面對人與自然的突出矛盾和資源環(huán)境的瓶頸制約，只有大幅提高經(jīng)濟綠色化程度，推動形成綠色生產(chǎn)方式，才能走出一條經(jīng)濟增長與碧水藍天相伴的康莊大道。推動形成綠色生產(chǎn)方式，就是努力構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，形成經(jīng)濟社會發(fā)展新的增長點。綠色產(chǎn)業(yè)包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、綠色服務(wù)業(yè)等，致力于提供少污染甚至無污染、有益于人類健康的清潔產(chǎn)品和服務(wù)。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，要求盡量避免使用有害原料，減少生產(chǎn)過程中的材料和能源浪費，提高資源利用率，減少廢棄物排放量，加強廢棄物處理，促進從產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)開發(fā)到產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品分銷的整個產(chǎn)業(yè)鏈綠色化，以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)良性循環(huán)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益有機統(tǒng)一。

建設(shè)美麗中國?！安恢\萬世者不足謀一時”。引領(lǐng)執(zhí)政興國偉業(yè)的發(fā)展理念，既立足當下、規(guī)劃現(xiàn)實藍圖，又著眼長遠、勾勒未來規(guī)劃。習(xí)近平同志指出，走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，綠色正在裝點當代中國人的新夢想。綠色發(fā)展理念以建設(shè)美麗中國為奮斗目標，不僅明確了我國當前發(fā)展的重要目標取向，而且豐富了中國夢的美好藍圖。堅持綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國，為當代中國人和我們的子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境，是新時期我們黨執(zhí)政興國的重大責(zé)任和使命。為此，我們黨提出堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。綠色發(fā)展理念的提出和踐行，將為建設(shè)美麗中國插上騰飛的翅膀，使包含美麗中國這一重要內(nèi)容的中國夢飛得更高、飛得更遠。

綠色發(fā)展人人有責(zé)、人人共享

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。綠色發(fā)展理念洞悉發(fā)展規(guī)律、深察民生福祉、彰顯執(zhí)政擔(dān)當，是全體人民在發(fā)展問題上的“最大公約數(shù)”之一。綠色發(fā)展人人有責(zé)、人人共享，要求我們在價值取向、思維方式、生活方式上實現(xiàn)全面刷新和深刻變革，在身體力行中走向生態(tài)文明新時代。

形成綠色價值取向。價值取向決定價值標準和價值選擇，是理念的重要組成部分。什么是綠色價值取向？習(xí)近平同志關(guān)于“綠水青山”與“金山銀山”關(guān)系三個言簡意賅的重要論斷，對此作了生動闡釋和系統(tǒng)說明。“綠水青山就是金山銀山”，強調(diào)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力、就是社會財富，凸顯了生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要價值?！凹纫鹕姐y山，又要綠水青山”，強調(diào)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟社會發(fā)展相輔相成、不可偏廢，要把生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟增長“雙贏”作為科學(xué)發(fā)展的重要價值標準?！皩幰G水青山，不要金山銀山”，強調(diào)綠水青山是比金山銀山更基礎(chǔ)、更寶貴的財富；當生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生沖突時，必須把保護生態(tài)環(huán)境作為優(yōu)先選擇。堅持綠色發(fā)展，需要我們形成綠色價值取向，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取一時的經(jīng)濟增長。

形成綠色思維方式。思維方式是理念的延伸和具體化，直接影響人們對事物的認識、分析和判斷，影響人們認識和實踐的成效。樹立和踐行綠色發(fā)展理念，要求我們形成綠色思維方式。具體說來，應(yīng)形成“綠色”問題思維，堅持問題導(dǎo)向，抓住影響綠色發(fā)展的關(guān)鍵問題深入分析思考，著力解決生態(tài)保護和環(huán)境治理中的一系列突出問題；形成“綠色”創(chuàng)新思維，用新方法處理生態(tài)文明建設(shè)中的新問題，克服先污染后治理、注重末端治理的舊思維、老路子；形成“綠色”底線思維，推動經(jīng)濟社會發(fā)展既考慮滿足當代人的需要，又顧及子孫后代的需要，不突破環(huán)境承載能力底線；形成“綠色”法治思維，用法治思維和法治方式謀劃綠色發(fā)展，以科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法引領(lǐng)、規(guī)范、促進、保障生態(tài)文明建設(shè)；形成“綠色”系統(tǒng)思維，把生態(tài)文明建設(shè)放到中國特色社會主義“五位一體”總布局中來把握，把綠色發(fā)展作為系統(tǒng)工程科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進，避免顧此失彼、單兵突進。

形成綠色生活方式。綠色生活方式與我們每個人的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)我們對綠色發(fā)展理念的認同度、踐行力，對綠色發(fā)展和生態(tài)文明的最終實現(xiàn)具有基礎(chǔ)意義、關(guān)鍵作用。習(xí)近平同志要求，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。也就是說，保護環(huán)境，人人有責(zé)；綠色發(fā)展，人人應(yīng)為。這個“應(yīng)為”，就是倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式與消費模式。推動形成綠色生活方式，需要我們堅持節(jié)約優(yōu)先，強化集約意識，在衣、食、住、行、游等方面形成節(jié)約集約的行動自覺；倡導(dǎo)環(huán)境友好型消費，推廣綠色服裝、提倡綠色飲食、鼓勵綠色居住、普及綠色出行、發(fā)展綠色旅游，抵制和反對各種形式的奢侈浪費、不合理消費。促進生活方式綠色化，時時可做、處處可為。大到購買節(jié)能與新能源汽車、高能效家電、節(jié)水型器具等節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，小到減少塑料購物袋、餐盒等一次性用品使用，以至隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭，都是在踐行綠色生活方式和消費理念，都是在為綠色發(fā)展作貢獻。綠色發(fā)展是理念，更是實踐；需要坐而謀，更需起而行。只要我們堅持知行合一、從我做起，堅持步步為營、久久為功，就一定能換來藍天常在、青山常在、綠水常在，就一定能開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代、贏得中華民族永續(xù)發(fā)展的美好未來。