第一篇：聽王先霈老師演講

春天到來時(shí)，我突然接到了一個(gè)受寵若驚的任務(wù)。那天打開電腦，我看到了一則題為“求序”的郵件。這則郵件是我的恩師王先霈教授從美國(guó)發(fā)來的，他讓我為他即將出版的一本演講錄寫序。

天啊，老師這不是折煞學(xué)生嗎？開始我還以為王老師是開玩笑，但仔細(xì)一想不對(duì)，因?yàn)橥趵蠋熓菑膩聿婚_玩笑的。接下來我就左右為難了，寫吧，怕力不從心；不寫吧，又怕王老師說我不識(shí)抬舉。經(jīng)過反復(fù)斟酌，最后我還是答應(yīng)了王老師，決定硬著頭皮寫。

我之所以答應(yīng)寫，還有一個(gè)很重要的原因是，我是聽著王老師的演講成長(zhǎng)起來的。我這么說，并不意味著我已經(jīng)是一個(gè)什么了不起的人物或者人才，只是想說，作為王老師的學(xué)生，我聽他演講的時(shí)間比較早，次數(shù)比較多，跨度也比較長(zhǎng)。我想，這也許正是王老師給我布置這個(gè)任務(wù)的初衷吧。

一九七九年秋天，我考入華中師范大學(xué)中文系。第二年秋天，我們開始學(xué)《文學(xué)概論》，給我們上這門課的就是王老師。王老師上課，與其他老師很不一樣，無論是形式還是內(nèi)容，都與眾不同。換一句話說，王老師上課不像是上課，倒像是在演講。這么說來，我早在三十幾年前就開始聽王老師演講了，那時(shí)我還是個(gè)十七八歲的孩子。

當(dāng)時(shí)老師們來上課，大都會(huì)拎一個(gè)鼓鼓的包，走上講臺(tái)后，先要從包里掏出教材和講稿，再將它們一一打開，攤好，然后才開始講。有的老師還一邊講一邊看，生怕講錯(cuò)了或者講漏了。王老師則不同，他進(jìn)教室從來不拎包，也不帶教材和講稿，只是偶爾在手里捏一張小卡片。事實(shí)上王老師很少看那張小卡片，它更多的時(shí)候只是他手中的一個(gè)道具，有點(diǎn)像說書人手里的紙扇。當(dāng)然，王老師并不是沒有備課，只是他把課都備在了心里。因?yàn)槌芍裨谛兀瑺€熟于心，所以王老師講起課來總是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，一氣呵成，酣暢淋漓。

更為不同的是，很多老師上課基本上都是照搬書本，大一二三，小一二三，一切按書上來，連順序都不變。王老師則不這樣，他從來不照本宣科，依據(jù)教材卻不拘泥于教材，一會(huì)兒《文心雕龍》，一會(huì)兒《哥德談話錄》，一會(huì)兒蘇東坡，一會(huì)兒莎士比亞，古今中外，南北東西，有點(diǎn)兒天馬行空。但是，王老師并不信馬由韁，更不腳踩西瓜皮，他每堂課都要緊扣幾個(gè)關(guān)鍵詞，既放得很開，又收得很攏，形散而神聚。他很像一個(gè)放風(fēng)箏的人，即使風(fēng)箏飛到了天外，那根線也始終攥在手中。

大學(xué)畢業(yè)后，我有幸留在學(xué)校一邊學(xué)習(xí)一邊工作。這樣一來，我聽王老師演講的機(jī)會(huì)就更多了。除了在教室里聽王老師講課外，我還能經(jīng)常在大禮堂或報(bào)告廳聽到他的學(xué)術(shù)講座。上個(gè)世紀(jì)八十年代末，校園的學(xué)術(shù)空氣非常濃厚，差不多每天晚上都有名師報(bào)告會(huì)。王老師當(dāng)時(shí)是我們學(xué)校最紅的名師之一，只要他的名字在海報(bào)上一出現(xiàn)，那天的會(huì)場(chǎng)肯定是人滿為患，座無虛席。為了聽王老師演講，好多人常常都是提前幾個(gè)小時(shí)就去會(huì)場(chǎng)搶位子，有的甚至連晚飯也顧不上吃。我雖然每次都很積極，但有好幾回還是去晚了，最后只好站著聽，有幾次還是趴在窗戶外面聽的。

聽王老師演講，我?guī)缀鯖]聽到過重復(fù)的內(nèi)容，甚至連舉例也沒有雷同的。這一點(diǎn)讓很多人都嘆為觀止。王老師是個(gè)謙虛而低調(diào)的人，不喜歡別人恭維他，討厭別人說奉承話。但在這里我還是要貌似奉承實(shí)則誠(chéng)懇地說，王老師是個(gè)大學(xué)者。他學(xué)富五車，滿肚子都是學(xué)問，所以每次演講都有新的話題，新的材料，新的見解，不像那些小家子，內(nèi)存不足，捉襟見肘，一上臺(tái)就炒現(xiàn)飯。正因?yàn)橥趵蠋煹难葜v常講常新，所以我們才百聽不厭。

王老師的專業(yè)是文學(xué)理論，重點(diǎn)研究文學(xué)心理學(xué)和文學(xué)批評(píng)學(xué)，但他學(xué)貫中西，融匯古今，差不多涉獵了與文學(xué)有關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域。因此，他不但能在文學(xué)理論方面發(fā)出權(quán)威的聲音，還能對(duì)許多涉及文學(xué)的話題發(fā)表自己的真知灼見。他既能給博士生碩士生深刻地闡釋文學(xué)與宗教或者文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，也能通俗地告訴大學(xué)生和中學(xué)生怎樣去欣賞中國(guó)的四大名著或者外國(guó)的現(xiàn)代派詩(shī)歌。王老師的腦海就好像一個(gè)文學(xué)的富礦，里面儲(chǔ)滿了各種稀奇寶貝，他哪怕隨手掏出一塊來，對(duì)我們來說都是新鮮的，陌生的，金光閃閃的。還有，王老師的記憶力非常好，簡(jiǎn)直是好得驚人。博聞強(qiáng)記這個(gè)詞用在他身上真是一點(diǎn)兒也不夸張。演講的時(shí)候，他不僅能把中國(guó)古典詩(shī)詞中的名篇佳句背得滾瓜爛熟，而且還能把那么多外國(guó)文藝?yán)碚摷业慕?jīng)典論述信手拈來。那些冗長(zhǎng)而繞口的外國(guó)人的名字，他居然也能脫口而出。至于中外文學(xué)名著中的那些精采細(xì)節(jié)，王老師更是熟而又熟，手到擒來。有一次，王老師講《紅樓夢(mèng)》，講的是小說第二十二回的前半回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)”。他不僅把故事情節(jié)講得清清楚楚，就連人物的對(duì)話都能背下來，寶釵怎么說，黛玉怎么說，賈寶玉又怎么說??他竟然背得一字不差。

到上個(gè)世紀(jì)九十年代初，隨著王老師《文學(xué)心理學(xué)概論》等一系列重要著作的出版與傳播，他在學(xué)術(shù)界已經(jīng)是聞名遐邇了。由于知名度的日益攀升，邀請(qǐng)王老師演講的單位便越來越多了，不僅有高等學(xué)校和科研院所，還有黨政機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體。坦率地說，王老師是個(gè)很清高的人。但他把清高藏在骨子里，表面上還比較好說話。有人請(qǐng)他演講，如果沒有特殊情況，他一般都會(huì)答應(yīng)下來。因?yàn)樗辉敢庾屓思覜]面子。那幾年，王老師演講的范圍不斷擴(kuò)大，不僅講遍了武漢三鎮(zhèn)，而且還講到了其他省市，近至鄭州長(zhǎng)沙，遠(yuǎn)及北京上海，幾乎大半個(gè)中國(guó)都留下了王老師演講的聲音。

王老師在武漢地區(qū)的演講，好多次我都去聽了。因故漏聽的，事后我也及時(shí)做了彌補(bǔ)，或者看筆記，或者聽錄音，或者找一些到場(chǎng)的人打聽?？梢哉f，王老師的每一場(chǎng)演講都很精采，聽過他演講的人無不交口稱贊，欽佩不已。他有許多場(chǎng)大型演講，至今還被人們銘記著，談?wù)撝匚吨?，如在武漢大學(xué)講的《人生的藝術(shù)化》，在華中理工大學(xué)講的《禪宗與中國(guó)詩(shī)學(xué)》，在中南民族大學(xué)講的《當(dāng)前歷史題材文藝創(chuàng)作》，在湖北省圖書館講的《詩(shī)歌的形式美》等，這些演講都堪稱經(jīng)典，具有深遠(yuǎn)的影響。

王老師演講，從不故弄玄虛，也不裝腔作勢(shì)，更不裝神弄鬼，不管講多么高深的問題，他都能舉重若輕，深入淺出，讓聽眾聽有所悟，聽有所獲。我印象最深的，是他那次講禪宗與詩(shī)學(xué)。應(yīng)該說，這是一個(gè)深?yuàn)W而枯燥的題目，如果換了其他人講，可能是如講天書，玄而又玄，讓聽者不知所云，一頭霧水。但王老師卻講得通俗易懂，妙趣橫生。他先引用愛因斯坦的名言：“科學(xué)如果沒有宗教就是瘸子，宗教如果沒有科學(xué)就是瞎子?！边@話既有詩(shī)意又有哲理，一下子就把聽眾抓住了。接下來他又講了兩個(gè)寓意深邃的禪宗故事，一個(gè)是“磨磚作鏡”，一個(gè)是“拈花微笑”。他一邊講一邊延伸，不知不覺就把話題轉(zhuǎn)移到了詩(shī)學(xué)上，然后輕而易舉便把宗教與藝術(shù)的關(guān)系講通了，簡(jiǎn)直像捅破一層窗戶紙那么容易。

雖然王老師是研究文學(xué)理論的，但他非常關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作，尤其是當(dāng)下的創(chuàng)作問題。比如他那次關(guān)于歷史題材文藝創(chuàng)作的演講，光涉及到的當(dāng)代歷史小說就多達(dá)十幾部，并且還具體分析了唐浩明的《曾國(guó)藩》、凌力的《少年天子》、二月河的《雍正皇帝》以及熊召政的《張居正》。通過分析后他指出，文藝作品中的“歷史真實(shí)”比歷史著作中的“歷史真實(shí)”包含了更多的主體建構(gòu)的成分，從而鼓勵(lì)作家在從事歷史題材的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)更加充分發(fā)揮創(chuàng)作主體的作用。因?yàn)橥趵蠋煱盐膶W(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作打通了，所以他的很多理論是從創(chuàng)作中總結(jié)出來的，這些理論反過來又能有效地指導(dǎo)創(chuàng)作。正因?yàn)檫@樣，很多作家都喜歡聽王老師演講。

王老師在外地的演講，我聽的雖然不多，但我知道每一場(chǎng)都引起了很好的反響。比如他在南京大學(xué)講文學(xué)思維活動(dòng)中的無意識(shí)現(xiàn)象，在中南大學(xué)講西方文學(xué)理論概念的吸納問題，在蘇州大學(xué)講文學(xué)與本土文化傳統(tǒng)的關(guān)系，這些演講無不受到當(dāng)?shù)芈牨姷臒崃覛g迎。后來外出開會(huì)，我在不同場(chǎng)合碰到這些學(xué)校的師生，當(dāng)他們知道我來自華中師范大學(xué)時(shí)，好多人會(huì)跟我提到王老師。雖說時(shí)過境遷，但他們一說起王老師的演講來，仍然是激動(dòng)不已，嘖嘖稱奇。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)驕傲地對(duì)他們說，我是王老師的學(xué)生！聽我這么一說，他們馬上就對(duì)我另眼相看了。說實(shí)話，作為王老師的學(xué)生，我真是沾了他不少光。

我有時(shí)想，王老師的演講能征服那么多聽眾，是不是有什么特殊的技巧？但仔細(xì)一想，他是不怎么運(yùn)用技巧的，甚至可以說他的演講無技巧。他和當(dāng)下很多人演講，尤其是那些躥紅的學(xué)術(shù)明星的演講不一樣。他們演講，都有全面而精湛的技巧支撐，或者說包裝。我把他們慣用的技巧歸納了一下，至少有這樣幾種。一是炫耀，比如說自己是哪所名脾大學(xué)畢業(yè)的，師從過某某大師，曾到外國(guó)某所大學(xué)做過訪學(xué)，有的還把曾與某位高官同桌吃過飯這種經(jīng)歷拿出來曬；二是賣弄，比如讀過多少本書，獲過多少次獎(jiǎng)，發(fā)表過多少篇文章，出版過多少本著作，有的還自曝懂幾門外語(yǔ)，甚至隔幾分鐘還要秀上一個(gè)英語(yǔ)單詞；三是煽情，比如與聽眾拉關(guān)系，套近乎，耍貧嘴，拋媚眼，有的還俗不可耐地說，在座的都是美女帥哥，我愛你們！四是插科打諢，比如一邊講一邊張牙舞爪，搔首弄姿，有的還在中間哼那么一支歌，或者在快結(jié)束的時(shí)候賦上一首打油詩(shī)。

以上種種，王老師從來沒用過。他一不炫耀，二不賣弄，三不煽情，四不插科打諢。其實(shí)要炫耀要賣弄的話，他也是有貨可炫可賣的，并且還是干貨，比如他讀過何其芳的研究生，比如他很早就在《文學(xué)評(píng)論》上發(fā)過論文。但是，他在演講中卻對(duì)這些只字不提。至于煽情，王老師恐怕真不會(huì)，別說讓他油腔滑調(diào)，甜言蜜語(yǔ)，就是一句過于動(dòng)情的話，他可能也說不出口。插科打諢嘛，按說王老師應(yīng)該是有這個(gè)能力的，打幾個(gè)手勢(shì)，唱幾句歌，再說幾句順口溜，這些有什么難的？可他不屑于這樣，我想他一是怕自己肉麻，更重要的是怕聽眾起雞皮疙瘩。

王老師演講沒有技巧，并且拒絕技巧，那他到底靠什么取勝呢？我曾讀到一本類似演講指南的書，上面說成功的演講要做到三點(diǎn)，一是以聲奪人，二是以情動(dòng)人，三是以理服人。

回憶王老師的演講，我覺得他在聲和情這兩個(gè)方面都沒做到。先說聲吧，雖然王老師的普通話說得很標(biāo)準(zhǔn)，也很有磁性，講起來流暢而精準(zhǔn)，但他并不太看重聲音的作用，從不像其他演講者那樣，聲音忽高忽低，忽粗忽細(xì)，忽疾忽緩，故意制造一種落差。王老師的聲音從頭到尾幾乎沒什么變化，一直是不大不小，不快不慢，像一條小河冷靜而平和地流淌著。再說到情，我覺得這恐怕正是王老師的弱項(xiàng)。他在演講中不僅不會(huì)煽情，而且連必要的情感交流都不是太多，一是他的面部表情不夠豐富，除了莊重，就是嚴(yán)肅，你很難看見他笑一下；還有一點(diǎn)，他的深邃而銳利的眼睛很少看聽眾，大部分時(shí)間都平視前方，或者久久地仰視天花板。平易近人與和藹可親這兩個(gè)詞都與他相距甚遠(yuǎn)。

如此說來，王老師的演講就全靠以理服人了。沒錯(cuò)，理就是王老師演講的核心價(jià)值，也是他演講的制勝法寶，還可以說是他演講的魅力之源。他的演講，處處有理，結(jié)構(gòu)上有條理，邏輯上有推理，內(nèi)容上有道理，有哲理，有真理?？偠灾?，王老師的演講始終閃耀著理性的光芒。正是這一道道理性之光，照亮和征服了成千上萬的聽眾。

我永遠(yuǎn)忘不了王老師在武漢大學(xué)的那一次演講，他給文學(xué)院的幾百名大學(xué)生講日常生活的詩(shī)意。演講是在晚上舉行的，講到一半時(shí)，禮堂突然停電了。電雖然停了，但王老師的演講并沒停下來。他在黑暗中繼續(xù)講，居然越講興致越高。學(xué)生們?cè)诤诎道^續(xù)聽，反而越聽越認(rèn)真，禮堂里鴉雀無聲。我想，那天晚上禮堂的燈雖說熄了，但王老師演講中的理性之光卻把聽眾們的心都點(diǎn)亮了。演講結(jié)束時(shí)，漆黑的禮堂里響起了經(jīng)久不息的掌聲。

上個(gè)世紀(jì)九十年代末，我出任了《語(yǔ)文教學(xué)與研究》雜志主編。因?yàn)橥趵蠋熓强锏念檰?，所以他參加了我們的很多活?dòng)，比如語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)，文學(xué)教育高峰論壇，中學(xué)生作文大賽頒獎(jiǎng)典禮??差不多每次活動(dòng)都有王老師演講，他的演講成了我們雜志的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目。從一九九八年到二0一0年，十幾年來我們舉辦的活動(dòng)少說也有三十多次，我算了一下，王老師的演講至少有二十場(chǎng)。

王老師每次演講都是我主持的，他講的好多題目我至今還記得一清二楚，比如在江西廬山講語(yǔ)文教師的自身素質(zhì)，在廣西北海講作文的虛實(shí)問題，在哈爾濱戈果理賓館講形式的意義，在遵義的鐵路大酒店講寫作與閱讀的互動(dòng)，在大連海邊講文學(xué)寫作的創(chuàng)新，在青海湖畔講文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。王老師講得最遠(yuǎn)的地方是新疆的克拉馬依，我記得他是給語(yǔ)文老師講文本解讀。他時(shí)間最近的一場(chǎng)演講是去年夏天，在四川樂山，講的是作文的真實(shí)性與文學(xué)性。參加我們雜志活動(dòng)的大都是語(yǔ)文教師和中學(xué)生，還有一些中學(xué)生家長(zhǎng)。面對(duì)這樣一群結(jié)構(gòu)復(fù)雜的聽眾，王老師的演講仍然是以講理見長(zhǎng)。與以前有所不同的是，他更多的時(shí)候是把要講的理與生動(dòng)有趣的故事緊緊地結(jié)合起來，要么把理寄寓在故事中，要么從故事中提取出理來。比如，他在第三屆文學(xué)教育高峰論壇上講文學(xué)的形式，為了闡明形式的審美價(jià)值，他先講了京劇折子戲《蘇三起解》里的一個(gè)片斷。蘇三叫一聲苦哇！竟博得滿堂喝采。王老師問，苦是令人同情的，觀眾為何要叫好呢？他接著說，其實(shí)喝采聲不是沖著詞意而只是沖著演員的聲腔，不是由于內(nèi)容而只是由于形式。他這么一說，老少聽眾對(duì)他要講的理馬上就心領(lǐng)神會(huì)了。

在給我布置寫序任務(wù)的那則郵件中，王老師特別強(qiáng)調(diào)說：“我不愿意聽頌揚(yáng)之詞，希望平實(shí)地評(píng)價(jià)，也指出弱點(diǎn)?！保窟@雖然是王老師的真心話，卻讓我寫起來困難重重。原因有三，首先，我聽王老師演講的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三十年，他的演講是真的好，我也是真的喜歡，要我不寫頌揚(yáng)之詞，我是真的做不到；其次，我業(yè)余寫點(diǎn)小說，也勉強(qiáng)算個(gè)作家，但小說沒寫好，卻在遣詞造句上染上了修辭的毛病。評(píng)價(jià)王老師的演講，我也想盡量做到平實(shí)，但由于修辭的積習(xí)難以一下子徹底改掉，所以我怕不能完全達(dá)到要求；第三，王老師要我對(duì)他的演講也指出弱點(diǎn)，可我想來想去也沒想出什么弱點(diǎn)來。其實(shí)，指出一個(gè)人的弱點(diǎn)比指出一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)要難得多，這不光要膽量和勇氣，還必須得有知識(shí)和智慧。不過，為了不讓王老師太失望，我還是從雞蛋里挑出一點(diǎn)骨頭來。我覺得，幽默感在王老師的演講里似乎還少了一點(diǎn)，以后可以考慮加大劑量。

前天動(dòng)筆寫這個(gè)序的時(shí)候，春天雖然來了，但卻還冷得很，窗外的一株茶花還沒開出來。今天要收尾了，扭頭一看，那茶花居然已經(jīng)綻放，簡(jiǎn)直比桃花還艷，看來春天真的來了。王老師說，他下個(gè)月從美國(guó)回來，但愿這茶花能延長(zhǎng)花期，等王老師回來也看看。

第二篇：評(píng)王先霈主編《大學(xué)語(yǔ)文》

大學(xué)語(yǔ)文與通識(shí)教育——評(píng)王先霈主編《大學(xué)語(yǔ)文》

作者：魏天無

若干年來，有關(guān)大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)、功能、定位等問題議論頗多，爭(zhēng)議不斷。有的重視它在語(yǔ)言文字運(yùn)用能力訓(xùn)練上的實(shí)用性，有的則提出以文學(xué)鑒賞取代語(yǔ)文教育，有的則強(qiáng)調(diào)它對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國(guó)主義情感的重要性等等，由此導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文教材在編撰體例、選文標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)安排等方面的差異。由公共課到素質(zhì)教育課、通識(shí)教育必修課，大學(xué)語(yǔ)文在現(xiàn)代大學(xué)教育體系中的地位、作用的變遷，一方面顯示了它的重要性，另一方面，在求新、求變的過程中，如何“求同存異”而非“求異去同”，避免教材建設(shè)的低水平重復(fù)乃至粗制濫造而導(dǎo)致的學(xué)生的厭學(xué)情緒，仍然是值得認(rèn)真思考的問題。

新近出版的由王先霈主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（華中師范大學(xué)出版社2010年版），明確將教材定位于“通識(shí)教育和人文精神教育性質(zhì)”，其目標(biāo)是“突破單門學(xué)科思維的局限，開闊學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)古今美文所傳達(dá)的優(yōu)秀文化的興趣和了解，培育其高雅的審美趣味，并對(duì)提升其人格修養(yǎng)產(chǎn)生有益效果”（《前言》）。這一定位和目標(biāo)是建立在對(duì)該門課程歷史沿革、現(xiàn)實(shí)情境及接受對(duì)象實(shí)際狀況的全面考量、慎重取舍的基礎(chǔ)上的。首先，自上世紀(jì)80年代初大學(xué)語(yǔ)文恢復(fù)設(shè)立時(shí)起，改變學(xué)生因文、理分科而導(dǎo)致的人文知識(shí)、素養(yǎng)的匱乏，思維方式的局限等問題，即是它的宗旨與面臨的任務(wù)；工具性、人文性與審美性的統(tǒng)一，是它所追求的理想目標(biāo)。這一目標(biāo)在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性。其次，隨著時(shí)代的發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革的深化，大學(xué)生在中學(xué)階段所接受的語(yǔ)文教育已有了很大改善，大學(xué)語(yǔ)文的工具性功能相應(yīng)地弱化。王先霈認(rèn)為：“中學(xué)‘語(yǔ)文’課程可以理解為‘語(yǔ)言—文學(xué)’，知識(shí)灌輸和基本訓(xùn)練是它的重要任務(wù)；大學(xué)非中文專業(yè)的‘語(yǔ)文’課程則可以理解為‘文學(xué)—文化’，著重點(diǎn)不再在工具性，而是以通過優(yōu)秀作品進(jìn)行文化熏陶為主?！保ā肚把浴罚┮部梢哉f，學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的欠缺或薄弱，應(yīng)通過中學(xué)語(yǔ)文教育的逐步完善加以解決，不應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)的主要職責(zé)。第三，通識(shí)教育和人文精神教育的定位與定性，一方面針對(duì)著現(xiàn)代大學(xué)學(xué)科劃分越來越精細(xì)、彼此越來越隔膜的弊端，同時(shí)，它所內(nèi)含的非職業(yè)性、非功利性的教育理念，也規(guī)定了這門課程的著眼點(diǎn)不在某種實(shí)用知識(shí)的傳授，而是健全人格的培育。它更為關(guān)注的是人的道德、情感、理智的全面發(fā)展，是人與自然、與他人、與世界的和諧相處，是個(gè)體獨(dú)立思考、自由表達(dá)能力的自主建構(gòu)。而這一切必須建立在對(duì)人類已有的思想觀點(diǎn)深入了解的前提之下，文學(xué)藝術(shù)作品又是其中最重要的載體之一。

上述對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)、目標(biāo)的理解和認(rèn)識(shí)，貫穿在整本教材的編撰之中。因此，它既參考、吸取了多種現(xiàn)行教材的優(yōu)點(diǎn)，以利教學(xué)的相對(duì)穩(wěn)定和延續(xù)，又力求編出新意，突出個(gè)性。穩(wěn)中求變，變中出新，是這本教材最大的特點(diǎn)。這主要體現(xiàn)在：

一是按主題分類編排，意旨鮮明。教材按立身處世、讀書思考、藝術(shù)欣賞、友愛親情、鄉(xiāng)土祖國(guó)、人與自然和漢語(yǔ)之美分為七個(gè)單元，每個(gè)單元包括講讀課文和擴(kuò)展閱讀兩大部分，既相互呼應(yīng)，又能使學(xué)生能在更寬廣的視野中加深對(duì)某一問題的理解。按主題分類并非這本教材的首創(chuàng)，不過，我們從單元的結(jié)構(gòu)安排和內(nèi)部文章的選擇上，可以深切地感受到編選者鮮明的指向性：什么樣的人生才是有意義的、充實(shí)的人生，或者，人生而在世，是通過什么樣的方式來獲得精神的豐盈與心靈的自由的。對(duì)此，不同時(shí)代的作家詩(shī)人有著不盡相同的思考，能夠給予今人多方面的啟迪。以“讀書思考”為例，正如單元導(dǎo)讀者所言，關(guān)注人生，關(guān)注人存在的意義和價(jià)值，是許多文學(xué)家在其作品中上下求索并嘗試回答的終極問題。而他們?cè)谧x書過程中所獲得的穎悟，同樣極具啟示意義。本教材的編選者何嘗不是希望這本書的學(xué)習(xí)者，以同樣的方式和態(tài)度來對(duì)待其中的每一篇詩(shī)文呢？

二是導(dǎo)讀的異彩紛呈，多元并存。這本教材最大的一個(gè)亮點(diǎn)，是特邀了三十余位撰稿人為選文做導(dǎo)讀。他們當(dāng)中既有著名作家如方方、王充閭等，也有著名文學(xué)批評(píng)家、理論家如白燁、孫紹振、於可訓(xùn)、程光煒、陳曉明、王鴻生等，還有各學(xué)科領(lǐng)域著名學(xué)者、專家如李宇明、王寧、王兆鵬、吳岳添、周憲、曾繁仁、魯樞元等。源于創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)養(yǎng)，他們的導(dǎo)讀言簡(jiǎn)義豐，切中肯綮，往往能見人之所未見；而不同的人生閱歷、知識(shí)背景又使他們的解讀各有側(cè)重，自出機(jī)杼。比如對(duì)以“晦澀”著稱的法國(guó)象征主義詩(shī)人馬拉美的《天鵝》一詩(shī)，鄭克魯認(rèn)為帶有“元詩(shī)”意味，即詩(shī)人以詩(shī)來表達(dá)寫詩(shī)的艱難，慨嘆完美的難以企及；吳岳添則認(rèn)為此詩(shī)象征著詩(shī)人高尚理想的脫俗和他不懈追求的純美境界。這樣的帶著自己“體溫”的解讀，其意圖也正在激活學(xué)生的感悟，去用心體驗(yàn)語(yǔ)言藝術(shù)無法窮盡的魅力。

三是選文上的文質(zhì)統(tǒng)一，兼容并蓄。傳統(tǒng)教材由于在選文上離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，加之有不少篇章與中學(xué)語(yǔ)文重復(fù)，難以引起學(xué)生閱讀的興趣；現(xiàn)行的一些教材則有迎合學(xué)生閱讀趣味的現(xiàn)象，忽視教材應(yīng)有的導(dǎo)向作用。本教材的編選者則把選文的標(biāo)準(zhǔn)定在“具有較高穩(wěn)定性、關(guān)乎民族和人類基本美德、有助于大學(xué)生健康人生觀和價(jià)值觀的確立和深化、有助于正當(dāng)審美趣味培育的作品”（《前言》）。但即便如此，可供選擇的詩(shī)文也是浩如煙海，編選者力求在既定的目標(biāo)、單元的框架下，達(dá)到選文的文質(zhì)統(tǒng)一、兼容并蓄。“漢語(yǔ)之美”是這本教材非常富有特色和創(chuàng)意的一個(gè)單元，既使教材避免了重“文”輕“語(yǔ)”的跛足之憾，又使學(xué)生在不同體式與風(fēng)格的文章中領(lǐng)略母語(yǔ)的歷久常新的美麗：王力的《中國(guó)古典文論中談到的語(yǔ)言形式美》影響深遠(yuǎn)，所涉及的語(yǔ)言知識(shí)豐富而平實(shí)、耐讀；梁實(shí)秋的《語(yǔ)言、文字、文學(xué)》則以閑談筆調(diào)闡述三者之關(guān)系，屬于學(xué)術(shù)隨筆；侯寶林的《戲劇與方言》是以相聲的形式談?wù)摲窖耘c戲劇之間的關(guān)系，詼諧幽默；梁羽生的《名聯(lián)談趣》則以陳寅恪出對(duì)子的典故，探討對(duì)聯(lián)這一中國(guó)文學(xué)獨(dú)有的形式；韓少功的《現(xiàn)代漢語(yǔ)再認(rèn)識(shí)》屬于演講稿的節(jié)選，他以作家的敏銳眼光審視現(xiàn)代漢語(yǔ)在多元文化語(yǔ)境中的危機(jī)，提出“創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)漢語(yǔ)”的觀點(diǎn)。上述各位學(xué)者、藝術(shù)家、作家對(duì)母語(yǔ)的多角度、多層面的認(rèn)識(shí)，一方面引導(dǎo)學(xué)生體悟漢語(yǔ)之美，另一方面，這些文章本身即屬“美文”之列，值得用心品評(píng)賞鑒；而且，編選者也意在提醒學(xué)生，漢語(yǔ)獨(dú)特的形式之美是任何一種語(yǔ)言所不能取代的，需要后人在學(xué)習(xí)、借鑒中發(fā)揚(yáng)光大。

自然，教材只是教學(xué)活動(dòng)的重要載體或平臺(tái)。大學(xué)語(yǔ)文能否在實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的理念，提升人的人文素養(yǎng)，培育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的健全個(gè)體等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，還需要包括教材編寫者在內(nèi)的教育工作者做更多的嘗試和努力。（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）

第三篇：聽王國(guó)權(quán)勵(lì)志演講有感

聽王國(guó)權(quán)勵(lì)志演講有感

有幸參加了開魯一中的家長(zhǎng)會(huì)，認(rèn)真聆聽了著名勵(lì)志演講家、心理咨詢師王國(guó)權(quán)老師的勵(lì)志演講——“激情成就夢(mèng)想”，我被精彩的演講深深地震撼、感動(dòng)，相信也一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的自信心、平常心和感恩之心。

王國(guó)權(quán)老師以“激情成就夢(mèng)想”為主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和各領(lǐng)域成功人士的經(jīng)驗(yàn)，用最有激情、最幽默、最富有哲理的演講，對(duì)學(xué)生如何看待失敗、如何看待進(jìn)步、如何看待生活等問題作了具體的指導(dǎo)。他風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、富有哲理的內(nèi)容和激情飛揚(yáng)的演講，感染了在場(chǎng)的每一位師生，操場(chǎng)上笑聲、掌聲不斷。略顯冗長(zhǎng)的的互動(dòng)環(huán)節(jié)將整個(gè)演講帶入了高潮，在他的鼓勵(lì)下，一些學(xué)生勇敢地走上講臺(tái)，大聲喊出自己的夢(mèng)想，有的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)與父母通話，表達(dá)自己的感恩心情，教體局王宗華局長(zhǎng)、開魯一中校長(zhǎng)黃成文也加入了現(xiàn)場(chǎng)秀。高三學(xué)生擁抱自己的老師，真情感謝他們的鼓勵(lì)、幫助，舞臺(tái)上熱鬧非凡，匯成了感恩的海洋。王國(guó)權(quán)老師開場(chǎng)白的口號(hào)是“我可以失敗，我不是失敗者?！彼宰约旱膴^斗史——高考、就業(yè)、麻醉師、下海、義務(wù)演講到今天的功成名就，告訴我們成功不是一蹴而就的，失敗就是暫時(shí)的不成功，要堅(jiān)持，不要抱怨，只要存在的就是合理的。生活沒有假如，我們必須有面對(duì)生活的勇氣。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，人生沒有失敗，只有兩個(gè)字：放棄。只要生命延續(xù)，你一定會(huì)找到一條適合你自己的成長(zhǎng)道路。

王國(guó)權(quán)老師要求學(xué)生養(yǎng)成兩個(gè)習(xí)慣：把每次的練習(xí)當(dāng)成考試，把每次的模擬考當(dāng)成高考。記住三個(gè)字：唯一的。生命中每一次考試，每一次經(jīng)歷都是唯一的。臺(tái)灣作家林清玄說過，每天早上醒來，發(fā)現(xiàn)頭還能動(dòng)，手也能動(dòng)，腳還沒殘廢，啊，太幸福了。人活著真好。生命如此地脆弱，把每一天當(dāng)成最后一天去珍惜它，把每次考試當(dāng)成最后一次考試去對(duì)待它。只有這樣，每次都會(huì)考到最好的程度，一定能在高考中發(fā)揮到極致。

王國(guó)權(quán)老師還講到，美國(guó)這個(gè)國(guó)家，只用了二百多年成為世界第一強(qiáng)國(guó)，這有值得我們學(xué)習(xí)的地方。美國(guó)的國(guó)家理念是：沒有做不到的，只有想不到的。這句話激勵(lì)了美國(guó)民眾敢于去想，敢于去創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)。于是高科技成果大多數(shù)來自于美國(guó)。這是一個(gè)很重要的理念：凡事都是有可能的。高考也是一樣，只要你堅(jiān)信這個(gè)理念，你就能充分開發(fā)你的潛能。很多成績(jī)一般的同學(xué)高考考得很好，就是因?yàn)樗麄兂浞珠_發(fā)了自己的最大的潛能。高考成功是需要付出代價(jià)的。中國(guó)文明上下五千年，只總結(jié)了一句話：天下沒有免費(fèi)的午餐。為高考成功付出一點(diǎn)代價(jià)是值得的，那會(huì)讓自己的人生沒有遺憾。付出一定會(huì)有回報(bào)，只是回報(bào)的早晚不同而已，要有耐心。學(xué)會(huì)兩個(gè)接受：一接受自己，二接受現(xiàn)實(shí)。中國(guó)有句古話叫：車到山前必有路。結(jié)果只是一剎那的事，成功了喜悅一下結(jié)束了，失敗了痛苦一陣結(jié)束了，都會(huì)過去的。人生最重要的是那個(gè)美妙的過程。

王國(guó)權(quán)老師的結(jié)束語(yǔ)是：朋友們，在你們一生的奮斗過程中，你們的父母老師同學(xué)，所有的其它人看到最多的只是你的一個(gè)結(jié)果，而且是階段性的結(jié)果。所以不要太在乎別人怎么看你，怎么議論你，因?yàn)槟遣恢匾?，只有你自己始終陪伴著你自己，默默地忍受所有的屬于你的壓力，你的痛苦，你的煩惱，你的人生。只要你自己?jiǎn)栃臒o愧，對(duì)得起自己，每天很努力，每天很快樂，每天很成功，那么你們必將是最美的玫瑰。朋友們，祝你們高考成功。講得真好，謝謝王國(guó)權(quán)老師！

第四篇：聽王健老師講課有感

聽王健老師講課有感

11月28日上午，我滿懷期待早早來到三樓多媒體教室，等待王健老師的精彩講課。早就聽說，王健老師在全國(guó)語(yǔ)文賽課中榮獲一等獎(jiǎng)，這個(gè)榮譽(yù)含金量可高了，能參加全國(guó)賽課的老師那都得經(jīng)過層層選拔，那都得是各個(gè)學(xué)科的精英，能走到這個(gè)平臺(tái)上就已經(jīng)非常優(yōu)秀了，更何況還取得了一等獎(jiǎng)！

王健老師講授的是三年級(jí)上冊(cè)的《陶罐和鐵罐》，是一篇寓言故事。面對(duì)眾多聽課教師，面對(duì)陌生的孩子們，王健老師教態(tài)大方，親切鎮(zhèn)靜，一看就是“久經(jīng)沙場(chǎng)”的“老將！王健老師年輕、漂亮，聲音甜美，課前與孩子們的簡(jiǎn)單交流就拉近了與學(xué)生的距離，更消除了學(xué)生們的緊張感，真是經(jīng)驗(yàn)豐富！

先說王健老師的板書，寫字時(shí)瀟灑，字寫成時(shí)漂亮、規(guī)范，從板書這一點(diǎn)就能看出王健老師是一個(gè)精益求精的人，更能體現(xiàn)王健老師的教師基本功相當(dāng)扎實(shí)。

再看王健老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都旨在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的傳授，并且力求在課堂上讓學(xué)生真正地掌握，彰顯著“教語(yǔ)文”的理念。比如，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來說，概括文章的主要內(nèi)容既是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，王健老師是如何突破的呢？在她的設(shè)計(jì)中，把這以重點(diǎn)與識(shí)字、理解詞語(yǔ)聯(lián)系起來，在識(shí)字的基礎(chǔ)上聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，嘗試用這些詞語(yǔ)概括文章的主要內(nèi)容，就這篇文章而言，題目利用的也很到位，王健老師所選的需要學(xué)生理解的詞語(yǔ)都是帶有指向性的，都是為概括文章的主要內(nèi)容做鋪墊的。王健老師是這樣做的，讓學(xué)生把相應(yīng)的詞語(yǔ)分別放到陶罐和鐵罐的下面，然后用上這些詞語(yǔ)來說一說陶罐和鐵罐，先從說一個(gè)事物開始，梯度設(shè)計(jì)合理，過渡自然，學(xué)生很容易就說出文章的主要內(nèi)容，而且用詞很準(zhǔn)確，幾乎沒有任何多余的廢話，干凈利落。既然是故事，如何復(fù)述出來也是學(xué)生們應(yīng)該掌握的，王健老師是通過從開頭、中間、結(jié)尾找關(guān)鍵段落很輕松就解決了這個(gè)難點(diǎn)，我想學(xué)生會(huì)有一種“原來如此”般豁然開朗的感受。如果不告訴孩子這樣的方法，他們也能復(fù)述故事，但是就是太羅嗦，廢話特別多，既然文章中就有如此關(guān)鍵的段落，只需要我們找到它們串聯(lián)起來就解決了這個(gè)難點(diǎn)，多么輕松?。∥蚁脒@堂課下來，孩子們對(duì)于故事性的文章，對(duì)于概括文章的主要內(nèi)容以及復(fù)述故事應(yīng)該游刃有余。

突破本文另一個(gè)難點(diǎn)——通過對(duì)話感受人物性格，感悟文章想要告訴人們的道理時(shí)，王健老師通過抓住“奚落”這個(gè)關(guān)鍵詞提問：奚落是什么意思？誰(shuí)奚落誰(shuí)？怎么奚落的？說了什么？一個(gè)個(gè)巧妙地提問直接指向本文的對(duì)話描寫，聚焦對(duì)話描寫，通過創(chuàng)設(shè)配音演員招募的情景指導(dǎo)朗讀，孩子們?nèi)肭槿刖澈芡度?，他們好像已?jīng)忘了剛開始上課時(shí)的緊張，玩得很嗨，讀得很享受??這樣還不夠，還有演員招募的情景設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)我就為王健老師喝彩，讀出來哪里有演出來精彩呢？如果孩子能淋漓盡致地表演出陶罐和鐵罐的對(duì)話，人物的性格不是赫然場(chǎng)上嗎？而作為“演員”的孩子們必定會(huì)緊緊抓住陶罐和鐵罐的特點(diǎn)演繹，難點(diǎn)不就突破了么？高手不愧是高手，總會(huì)帶領(lǐng)孩子們縱深探求，深入文本之后又跳出文本，以本篇課文當(dāng)個(gè)例子而已，這樣的一堂課下來，孩子們的收獲真是太大了。聯(lián)想自己的教學(xué)，忙碌而低效，反思，首先是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的不精準(zhǔn)，不明確，總想什么都抓住，到頭來卻啥也抓不牢，今后的備課中，首先要改革的就是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

一堂課下來，王健老師最關(guān)注的總是孩子學(xué)會(huì)了什么，而不是自己教了什么，哎，說到這，今天下午在美術(shù)教室我精心準(zhǔn)備了古詩(shī)兩首的PPT，期待著孩子們掌握解讀古詩(shī)的方法，效果不好，而且嚴(yán)重拖堂，每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得都很不順，還得反思，只講完了第一首古詩(shī)，也許我當(dāng)初想的兩首古詩(shī)都講完就根本不可能吧。還有其中這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，組內(nèi)學(xué)習(xí)交流不理解的詞語(yǔ)效果也不盡如人意，全班交流的時(shí)候我先問有沒有組內(nèi)解決不了的詞語(yǔ)，李嵩說有，而他的組長(zhǎng)王棋申卻說已經(jīng)解決了，而解決了，李嵩竟然還不知道，問題出在哪里？小組交流沒有實(shí)際效果，還浪費(fèi)了很多時(shí)間，我反思，在學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)的時(shí)候我要縮短他們交流的時(shí)間，而要在全班交流的時(shí)候多用點(diǎn)時(shí)間來考察交流結(jié)果，并進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。其實(shí)我也不知道我這樣的一堂課下來孩子們到底學(xué)到了些什么？有沒有掌握解讀古詩(shī)的方法，我是沒有底的。還有一個(gè)問題也很值得注意，我的話太多，還是以我的講授為主，孩子的自主學(xué)習(xí)還是沒有開展起來，今后的課上一定要注意！

意猶未盡，王健老師的講課結(jié)束了，孩子們滿臉帶笑地離開了。王健老師先做了本節(jié)課的反思，主要還是強(qiáng)調(diào)我們做老師的一定要關(guān)注一堂課上孩子們學(xué)會(huì)了什么，這個(gè)什么其實(shí)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，而本篇課文不過是個(gè)例子而已，弄懂一篇課文不難，但是學(xué)會(huì)這一類文章如何解讀的方法不易，如何巧妙地滲透給孩子們更是不易。

接下來的講座中最讓我收益的就是王健老師播放的她在秦皇島參加河北省教師素質(zhì)大賽時(shí)，負(fù)責(zé)朗讀點(diǎn)評(píng)的老師做的一段現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)于朗讀的指導(dǎo)。點(diǎn)評(píng)老師朗讀水平很高，說話時(shí)是一個(gè)樣子，舉例朗讀時(shí)就像一個(gè)專業(yè)播音員，聲音圓潤(rùn)深厚，非常動(dòng)聽。對(duì)于朗讀中我們經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤做了一一點(diǎn)評(píng)，并對(duì)如何讀好一段話時(shí)的輕重掌握、節(jié)奏快滿、情緒基調(diào)方面做了詳盡解說，幽默中肯的點(diǎn)評(píng)讓人莞爾的同時(shí)收獲多多，而他提出的語(yǔ)文教師就應(yīng)該多多范讀，有感情地范讀，讓我受教。我原來以為，我朗讀水平不高，不要示范了，萬一要是再讀錯(cuò)了字豈不是更丟人，于是我熱衷于下載課文朗讀播放給孩子們聽，殊不知，畫中人美難解氣悶，現(xiàn)在知道為時(shí)不晚。很慶幸，總是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候得到最寶貴的指正，非常感謝王健老師的講座，傾情相授，實(shí)實(shí)在在，她一直在一線執(zhí)教，她的分享讓一線老師倍感親切。真心希望這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)多一些，讓我快速地成長(zhǎng)。

第五篇：聽王大績(jī)老師講座心得體會(huì)

聽王大績(jī)老師講座心得體會(huì)

聽王大績(jī)老師的講座已經(jīng)不止一次了，但每一次給我留下了深刻的印象，他用詞幽默、講解生動(dòng)，從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，講述了他的語(yǔ)文觀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)到見解，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，感慨良多：語(yǔ)文老師的發(fā)展方向在哪里？語(yǔ)文老師的未來是什么？王老師給出了示范和答案。

面對(duì)“誤盡蒼生是語(yǔ)文”的責(zé)難，面對(duì)高考語(yǔ)文畸形的競(jìng)爭(zhēng)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的尊嚴(yán)為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛邢裢趵蠋熯@樣堅(jiān)守著語(yǔ)文講壇，有著獨(dú)立思考不隨波逐流的老師。王老師給我們的啟示是：語(yǔ)文老師首先是一個(gè)思想者，其次才是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的踐行者。

王老師講了三個(gè)問題：

首先是品味文字。他首先講“習(xí)得”和“學(xué)得”的區(qū)別，然后講細(xì)察和深思是語(yǔ)文“學(xué)”對(duì)“習(xí)”的關(guān)鍵性超越。學(xué)習(xí)的過程，就是品味社會(huì)人生，形成思想情感，訴諸語(yǔ)言文字的過程。在眾多的步驟中，他認(rèn)為，“品味”一詞最為關(guān)鍵。為此，他例舉了大量的教學(xué)實(shí)例，來說明品味的重要。這些實(shí)例，全是他自己的研究心得，可謂洞燭幽微，于人不能言之處言之，人不能察之處察之，人不能思之處思之。陳忠粱先生說，語(yǔ)文教師有三種境界，第三境界是眼睛“有毒”。所謂“有毒”就是犀利，就是獨(dú)特。我以為，王老師是達(dá)到這樣的高度的。孫紹振先生說，語(yǔ)文課堂上講學(xué)生一望而知的東西，我在中學(xué)時(shí)代就十分厭惡，當(dāng)時(shí)就下定決心，有朝一日自己當(dāng)老師，一定要講出學(xué)生想知而不知，甚至是自 以為一望而知其實(shí)是一無所知的東西。王老師的講課，就講出了學(xué)生自以為一望而知其實(shí)一無所知的東西來。

細(xì)讀文本，品味文字，于細(xì)微處下功夫，是我們語(yǔ)文老師重要的修煉。

其次是把語(yǔ)文教學(xué)問題化。王老師以《阿Q正傳》的教學(xué)實(shí)例來說明，這樣的教學(xué)就是探究性教學(xué)。他的問題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，最后水到渠成，答案水落石出，為我們做出了很好的示范。

最后是關(guān)于高考的方法。他說，考試閱讀要“精讀”，所謂“精讀”，不是精細(xì)閱讀，而是精明閱讀。怎樣“精讀”？要落實(shí)三點(diǎn)：一是“動(dòng)態(tài)、比較”的思辨原則，二是關(guān)注句號(hào)，改“詞讀”為“句讀”，三是鎖定重要信息。為了具體說明，他舉出高考試題來說明。他的分析深入淺出，對(duì)高考的獨(dú)到研究讓我們嘆服。

尤其是他的做題技巧實(shí)在讓人受益匪淺，啟發(fā)很大。

比如在病句糾錯(cuò)這道題中，王老師向我們介紹了一種很簡(jiǎn)單實(shí)用的方法，就是讀，有沒有毛病，多讀幾遍就知道了。我們總在感嘆學(xué)美術(shù)的學(xué)生基礎(chǔ)不好，不懂得語(yǔ)法，難道讀也用語(yǔ)法嗎？我們用嘴就可以了。但是有一點(diǎn)我們要提醒學(xué)生，應(yīng)該讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要棄置不理.重要信息是題目的實(shí)質(zhì)，次要信息是干擾的假象。這一方法同樣適用于閱讀題。在回到學(xué)校的第一天，我就嘗試用這種方式備課，并且介紹給學(xué)生，真實(shí)的實(shí)踐了一把，確實(shí)很快就得出了正確的選項(xiàng)。

再如，關(guān)于主觀題，王老師強(qiáng)調(diào)了一個(gè)詞——“精答”，不是精細(xì)的答，而 是精明的答?！熬鳌钡拇?，就是該讀的讀，讀得精確；不該讀的不讀，堅(jiān)決摒棄?！熬鳌钡拇?，不靠死記教條，要根據(jù)題目要求，首先明確題目指向。

很多知識(shí)點(diǎn)一經(jīng)王老師的簡(jiǎn)單指點(diǎn)，在場(chǎng)的人員無不點(diǎn)頭稱是，用“頓悟”這個(gè)詞來形容再好不過了。這兩天，真的讓我很充實(shí)，解決了很多我沒有想明白的問題，在理論和實(shí)踐上，都給了我很多的啟示。王老師的經(jīng)驗(yàn)和精神，都太值得我認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

另外，他開篇所說的“賦予語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不宜擴(kuò)大化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不宜功利化”，也讓人警醒。