第一篇：聽王崧舟老師《桃花心木》有感

聽王崧舟老師《桃花心木》有感

王立新

我們都知道世事無常，世界上的一切和思維都是變化無常的。世間一切沒有一樣是靜止的，既然是動(dòng)的，就有“無?！?，就有“不確定”。這不僅是佛家謁語，也是宇宙中一切現(xiàn)象的真理。那么如何讓孩子理解這個(gè)道理呢？今天王崧舟老師執(zhí)教的《桃花心木》一課，讓所有聽課的老師和學(xué)生與佛法進(jìn)行了一次心靈上的交流。

初入課堂王老師就表現(xiàn)出他的獨(dú)具匠心。他并沒有急于去教課文，而是先對本次上課的學(xué)生做了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生都喜歡這篇課文的道理。接著，他從課文道理出發(fā)，讓學(xué)生從道理中提出自己不懂的問題。待得到回答后，重回到課文道理之中，得出“不確定”的語境意義。再從“不確定”這三個(gè)關(guān)鍵詞中不斷延伸，擴(kuò)展。立足于文本，亦聯(lián)系孩子們的生活實(shí)際，列舉了“陸羽、慧能、玄奘”等人的一生，更加深入地闡釋了人的一生充滿著不確定，讓學(xué)生更加深入理解了什么叫世事無常，更重要的是教會(huì)了學(xué)生怎樣面對“無?！薄?/p>

如實(shí)錄：我們的生活有時(shí)會(huì)失敗，有時(shí)會(huì)成功。當(dāng)我們失敗時(shí)，不要灰心，成功就在前方。所以失敗了，坦然面之，成功了坦然受之。因?yàn)橐磺卸际遣淮_定的。不確定有時(shí)會(huì)帶給我們挫折、痛苦，但也能讓我們從容地面對生活。王崧舟老師沒有照本宣科，而是選取最難理解也必須理解的“文眼”，運(yùn)用各種方法幫助學(xué)生理解。讓孩子們體悟如何面對“不確定”的人生，最終悟出“當(dāng)幸福來了就享受幸福，痛苦來了就直面痛苦，因?yàn)橐磺卸际遣淮_定的?！边@樣一個(gè)意味深遠(yuǎn)的哲理。

總而言之，王崧舟老師的課令我收獲頗多。最后談?wù)勛约捍舜文暇┲械捏w會(huì)我特別不喜歡寫，甚至有時(shí)候怕寫，是因?yàn)槲抑?，自己手中握著一支羞澀的筆，這支羞澀的筆根本無法盡情揮灑我所要表達(dá)的。為了給予更多的語言信息，給學(xué)生創(chuàng)造良好的語言的氛圍，我深知需要不斷提高自己的語言素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。以哲理啟迪、以榜樣示范、以知識(shí)感化孩子們。做學(xué)生歡迎的老師，讓人性之美叩開學(xué)生的心房。做最好的自己，做幸福的老師，讓我的生命因講臺(tái)而精彩。

此次南京之行收獲頗多，《現(xiàn)代與經(jīng)典》驅(qū)走了我路途的疲倦，讓我盡情享受了一頓精神大餐，感受了小學(xué)語文課堂所散發(fā)的藝術(shù)魅力。但因手中這支羞澀之筆不能盡情揮灑出我的熱情和感動(dòng)，所以只能將這淺顯的文字透露一點(diǎn)心頭的思緒。

第二篇：聽王崧舟講課有感

聽王崧舟講課有感 ——育人必先育己

張琨

知道王崧舟，是在本學(xué)期參加大興區(qū)民辦教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，這是我在這次學(xué)習(xí)中最大的收獲。

學(xué)習(xí)歸來，我購買了王崧舟老師最具代表性的論著以及他的十年課譜，讀完這幾本書，就如同甘露滋潤著我的心田，讓我開始重新審視自己的職業(yè)，讓我重新評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，讓我重新定位語文老師的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也讓我重新找到作為教師，尤其是語文教師的驕傲和自豪。當(dāng)然，也讓我看到我未來職業(yè)生涯中要走的路之長，真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我真的應(yīng)該“上下而求索”！

按照王老師的十年課譜，我找到了所有他的教學(xué)視頻，看每一堂課都如同在品嘗不同美味的大餐，值得細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼。同時(shí)也讓身為語文老師的我汗顏。我深深地體會(huì)到，做為語文老師，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！王老師身上的那種書卷氣，那種文人氣質(zhì)絕對不是表演出來的，而是由內(nèi)到外，在他的一舉一動(dòng)之間，在他的一顰一笑之中散發(fā)出來的。這樣的底蘊(yùn)絕不是一天兩天形成的，而是在長期學(xué)習(xí)和自我提升中培養(yǎng)出來的。我想，作文語文老師，這樣的氣質(zhì)是必要的。

王崧舟值得我學(xué)習(xí)的地方太多太多，教學(xué)語言、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、課堂氛圍的營造和把控、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智??都是我要學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在單說一點(diǎn)，王老師對文本的把握，他鉆研和吃透文本的這種精神是最值得我學(xué)習(xí)的地方。語文課不同于其他的科目，在于它是一門感性多余理性的學(xué)科，這意味著，做為語文老師，情商一定要達(dá)到一定的高度，而咱們的情商是通過上一篇篇的課文傳遞給學(xué)生的，如何傳遞積極美好而深刻的情感就在于老師對于文本的把握。在這一點(diǎn)上我很有幸與王老師不謀而合。看了王老師不下十節(jié)的教學(xué)視頻，都是在不同省市的不同學(xué)校上的，然而，不管哪所學(xué)校的學(xué)生，都會(huì)在他的點(diǎn)撥引導(dǎo)中提問思考。王老師上課不拿語文書，然而，文章的每一個(gè)字甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)他都爛熟于心。剛開始沒注意這一點(diǎn)，后來看多了，發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。心里暗暗佩服他的記憶力，可是后來看了王老師《詩意語文——王崧舟語文教學(xué)七講》我才知道，不是他的記憶力好，而是他在上每堂課前要花相當(dāng)大的精力和相當(dāng)多的時(shí)間去研究文本吃透文本，他會(huì)為一篇短短的文章一首短短的詩去翻閱大量的資料。然后再從大量的信息中提取最適合教學(xué)的部分和最容易被學(xué)生理解的部分，做上記錄，而提取信息這一步往往是最難且最關(guān)鍵的一步。他在《七講》中提到一個(gè)例子，他在講五年級(jí)一首詞納蘭性德的《長相思》之前，好幾天吃睡不香，因?yàn)檫@首短短的詞背后的歷史背景和情感很復(fù)雜，他查閱了好多資料，他腦子里充塞著太多太多的信息，如何從這么多的信息中提取最重要的傳達(dá)給學(xué)生呢？如果講歷史背景太多，就變成歷史課了，不講，學(xué)生就不能理解詞中的情感，為此，王老師傷透腦筋?？鄲懒撕脦滋欤趵蠋煾纱喾畔逻@些駁雜的信息不管，他騰空腦子，索性大聲朗讀這首詞無數(shù)遍，讀著讀著，他豁然開朗，一下子知道該選用哪些信息了。我看到他寫到這里，心想，既然多讀就能解決問題，那查閱那么多資料不是白費(fèi)功夫嗎？看到后面，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，正是因?yàn)橛星懊娲罅抠Y料的鋪墊，對老師而言，文本已經(jīng)吃透了，只是不知道在教學(xué)中如何有效地教授，而“讀”這個(gè)環(huán)節(jié)恰恰是“理順”的過程，差點(diǎn)忘了提一點(diǎn)，王老師讀書還不只是“讀”，而是圈圈點(diǎn)點(diǎn)地去讀，就是說，他在讀文本的時(shí)候，會(huì)適時(shí)旁批上自己的理解和感受。我剛開始很不理解這一點(diǎn)，自己的理解也不能強(qiáng)加給學(xué)生呀，每個(gè)人的理解是不一樣的。看了他舉的另一個(gè)例子后我理解了，他在講四年級(jí)上冊《去年的樹》之前，做了大量的旁批工作，最后他帶著自己的理解朗讀這篇課文，讀完之后，他已經(jīng)是淚流滿面。他就是帶著這樣的感動(dòng)和感悟走上講壇，在教學(xué)的過程中，他的語言很少，而他的那份情感卻在他精妙的引導(dǎo)詞中和范讀中以及一個(gè)表情一個(gè)動(dòng)作一個(gè)手勢中傳遞給了學(xué)生，是的，教授一篇?jiǎng)忧榈奈恼?，只有感?dòng)了自己才能感動(dòng)學(xué)生。換句話說，只有自己吃透文本，理解文本，才能游刃有余地去教學(xué)。回到之前那個(gè)問題，旁批上自己的理解的重要性，前面已經(jīng)說過，語文是一門感性多于理性的科目，在教學(xué)中，必然也是有感性的成分的，而一個(gè)語文老師要提高的不僅是學(xué)生的語文素養(yǎng)，也是要提升學(xué)生的情商，培養(yǎng)他們崇高的情愫，只有我們具有了美好的情愫，我們才能有效地教學(xué)，所以，不用擔(dān)心老師教學(xué)前最“自我”的解讀會(huì)左右學(xué)生的理解。

總結(jié)一下，王老師的備課包含五個(gè)階段：初讀、查閱資料、篩選資料、再讀、旁批。在完成了這五個(gè)階段后，文本幾乎爛熟于心，再走上講壇，文本已經(jīng)印在腦子里，如果允許，都可以不用帶教本了。讀了他的《七講》，我更是汗顏，我是如何備課，而王老師又如何備課的。做為小學(xué)語文教學(xué)的領(lǐng)軍人物尚且如此，我又有何理由不踏踏實(shí)實(shí)地做足教前功夫呢？

我按照王老師備課的方式備了一節(jié)四年級(jí)的古詩《游山西村》，上完課，我覺得我和此前完全是兩位不同的語文老師，在課堂上的把控我從容多了也自信多了，我讓學(xué)生深深體會(huì)到了詩歌飽滿的內(nèi)涵和美好的情感，一堂課下來，全班學(xué)生已經(jīng)能完全流利地有感情背誦這首詩了。

通過學(xué)習(xí)王崧舟老師，我深深受到了啟發(fā)，我從內(nèi)心里體會(huì)到，育人者必先育己。

第三篇：聽王崧舟報(bào)告有感

詩意讓語文如此美麗

2011年3月13日，在鄭州市女子中學(xué)的禮堂里，我又一次見到了王崧舟老師。上午，他給我們上了一節(jié)觀摩課——《普羅米修斯》并對這節(jié)課進(jìn)行了設(shè)計(jì)意圖說明和教學(xué)反思——《神話文本的美學(xué)解讀與文化想象》。下午，王娜老師的三年級(jí)教材分析之后，王老師給我們做了報(bào)告——《詩意讓語文如此美麗》。

在《普羅米修斯》一課中，給我印象最深的就是王老師通過文字流露出的幾組不同畫面培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，在想象力培養(yǎng)的同時(shí)又指引學(xué)生情感的深入，讓學(xué)生自己通過想象、朗讀感受出神話故事的魅力。最后王老師又把這一課從對英雄的贊美上升到博愛，講出了自己對文本的理解與感悟，贏得了在場老師的陣陣掌聲。

下午，王老師做了專題報(bào)告，主題是《詩意讓語文如此美麗》。他從四個(gè)方面作了闡述：

一、棲身秘妙：在不朽的文字中發(fā)現(xiàn)詩意。

他用《慈母情深》一個(gè)文段具體生動(dòng)地教導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^文字表面體會(huì)文字背后的深層意思，體會(huì)人物的感情，在“不朽的文字”中發(fā)現(xiàn)詩意。

“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親??”（蘇教版五年級(jí)語文上冊18課《慈母情懷》）

王老師指出，這段話藏著兩個(gè)秘妙：

秘妙一：“我的母親”出現(xiàn)了三次；

秘妙二：“我的母親”后置了。

這樣處理的效果是：

1、“味兒”不一樣了，比“前置”寫法放慢了節(jié)

奏，如同電影了的慢鏡頭了；

2、寫出了作者的驚訝：“背直起來了”——母親的背是佝僂的；“轉(zhuǎn)過身來”——看到了母親布滿鄒紋、滄桑、粗糙、黝黑的臉；“一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我” ——母親的眼睛怎么變成這樣了呢？

經(jīng)他這么一說，我如醍醐灌頂：原來詩意就藏在這“不朽的文字中”，只是自己不能發(fā)現(xiàn)罷了。王老師解讀文本功底真是深厚啊，那么普通的一段文字，他卻感受到了那么多的“詩意”。就這文學(xué)功底，又有幾人能及？

二、營造氣場：詩意的濡染與教化。

王老師以《長相思》（清?納蘭性德）為例對此作了闡述。他說，他在教這首詞時(shí)，主要抓住三個(gè)字營造氣場引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟。

（一）抓“身”字?！吧揭怀蹋怀?，身向榆關(guān)那畔行”，王老師引導(dǎo)學(xué)生從字面展開想象，想象山上的險(xiǎn)惡，想象水中的兇險(xiǎn)，想象詩人身在在險(xiǎn)山惡水中的情景，讓學(xué)生“置身”于詩人身處的環(huán)境中，體會(huì)詩人的內(nèi)心情感。

（二）抓“心”字?！榜猷l(xiāng)心夢不成、故園無此聲”。王老師讓學(xué)生思考“詩人的心在哪里？”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，讓自己隨詩人的“心”回到詩人的家鄉(xiāng)，想象詩人一家溫馨和諧其樂融融的“故園”生活，然后再與詩人現(xiàn)在的征戰(zhàn)生活作對比，感受詩人的傷感、無奈及濃濃的思鄉(xiāng)之情。

（三）抓“碎”字。讓學(xué)生聯(lián)系上下文，體會(huì)詩人的“身碎”和“心碎”（在“身”和“心”兩字之間板上一個(gè)大大的“碎”字）。

三、抵達(dá)心靈：滋養(yǎng)學(xué)生的詩意生命。

王老師以兩位老師對《江雪》（唐?柳宗元）的不同的教學(xué)處理作了闡述。

【教師一的教學(xué)處理】：

在教學(xué)末段，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，兩位學(xué)生分別提出了自己的疑問。學(xué)生甲：天真么冷，這老頭為什么還去釣魚？

學(xué)生乙：老師，我覺得這首詩是假的，（老師問：為啥？）因?yàn)樘爝@么冷江面肯定結(jié)冰了，江面結(jié)了冰怎么釣魚？

老師一聽，蒙了。是呀，江面結(jié)了冰怎么釣魚呢？老師事前沒想過這個(gè)問題，心急得直冒汗。但說出嘴的話，潑出去的水，自己讓學(xué)生提問，現(xiàn)在學(xué)生提出問題了，總得要解決啊。于是，他讓學(xué)生互相討論這兩個(gè)問題，祈求學(xué)生能解答這兩個(gè)問題，而他則在課室里踱來踱去，思考著學(xué)生乙的問題，但百思不得其解。

一會(huì)兒，他讓學(xué)生回答這兩個(gè)問題。問題一順利解決了。但問題二久久沒人舉手解答，老師心里更焦急了，不停地追問學(xué)生誰思考了這個(gè)問題。良久，一只小手舉起來。老師如抓到了救命稻草般松了一口氣，趕快請他回答。學(xué)生說，江面結(jié)了冰有什么關(guān)系？老人只要帶個(gè)鏟子去，掘個(gè)窟窿不就可以釣魚了嗎？老師聽了，心里暗想：對呀，我怎么就沒有想到了？這回，老師終于如釋重負(fù)了，用責(zé)怪的語氣對那位提問的學(xué)生說：“你知道了嗎？這首詩是假的嗎？”那學(xué)生紅著臉說：“知道了，不是假的?！?/p>

正如王老師說的，這樣的教學(xué)，如果作者柳宗元看到，非被氣死不可。我們再看——

【教師二的教學(xué)處理】：

當(dāng)學(xué)生問到“天真么冷，這老頭為什么還去釣魚？”時(shí)，老師略一思考，反問學(xué)生說：“這老人真的在釣魚嗎？”一錘激起千層浪，這一問就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了深層次的思考。接著，老師把一份簡介詩人生平的資料發(fā)給

學(xué)生閱讀。讀著，讀著，一只手舉起來了，兩只手舉起了，三只手舉起來了??

生一：詩人不是在釣魚，他是在欣賞風(fēng)景；

生二：??（漏記）

生三：詩人是在向世人訴說他的孤獨(dú)，你看，四句詩的首個(gè)字連起來就是“千萬孤獨(dú)”啊。

生四：詩人不是在釣魚，他是在“釣”一個(gè)“春天”。你想，冬天來了，春天還遠(yuǎn)嗎？

??

學(xué)生的發(fā)言一個(gè)比一個(gè)精彩，他們真正進(jìn)入了詩的意境中了，他們真正體會(huì)到詩人的內(nèi)心感情了。

這就是詩意的語文。

四、超越風(fēng)格：詩意即本色。

王老師說，詩意的語文課堂應(yīng)如大江東去般酣暢淋漓，如小橋流水般含蓄蘊(yùn)藉，如庭院深深般曲徑通幽，如清風(fēng)朗月般曉暢明凈。

最后，他向我們提出：

1、上最適合自己的語文課；

2、按美的規(guī)律上語文課；

3、本色的語文最富詩意；

4、人課合一是詩意語文的化境。

聽著王老師的報(bào)告，我如沐春風(fēng)，陶醉在那如詩如歌的充滿哲理的話語中久久不愿醒來。

第四篇：讀《聽王崧舟老師評(píng)課》有感

讀《聽王崧舟老師評(píng)課》 有感

對王崧舟“詩意語文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。在外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)候，我有幸聽到了王崧舟老師的《桃花心木》，從那一刻起我才發(fā)現(xiàn)自己從小對語文癡迷原來也離不開那一份“詩意”，二自己的教學(xué)中卻忽視了這“詩意”中的語文味。于是，在書店看到這本書，我便毫不猶豫的買下。

其中王崧舟對肖紹國執(zhí)教的《月跡》、王春燕執(zhí)教的《猴王出世》、彭才華執(zhí)教的《凡卡》這三節(jié)課的點(diǎn)評(píng)，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識(shí)三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學(xué)理念。

在《猴王出世》這節(jié)課中，雖作為第一課時(shí)，但王春燕老師并沒有把過多的時(shí)間放在分析課文內(nèi)容、理清課文結(jié)構(gòu)這一知識(shí)點(diǎn)上，而是讓學(xué)生通過分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并讓學(xué)生通過結(jié)合具體的文本、具體的語言、具體的情景，在自我實(shí)踐中去思考、去感悟、去發(fā)現(xiàn)問題，并最終達(dá)到自我意會(huì)。如果單從課堂實(shí)錄上看，也許我們對王春燕老師這節(jié)課的評(píng)價(jià)只停留在從文本出發(fā)，重視與教學(xué)文本的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與語言表達(dá)能力。很明顯，我們這樣的點(diǎn)評(píng)有點(diǎn)流于表層，并未深入發(fā)掘這節(jié)課的精彩之處。而王崧舟老師對其的點(diǎn)評(píng)分別從語言、人物形象、情感體會(huì)三個(gè)層次對課例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，層次清晰、環(huán)環(huán)相扣。

王崧舟認(rèn)為語文課程的本質(zhì)是言語性，而這一教學(xué)理念體現(xiàn)在《猴王出世》這一課中，則是把較多的時(shí)間用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達(dá)范式，簡而言之，即是以語言表達(dá)為意圖，學(xué)生的反饋也是語言表達(dá)，以文本為基礎(chǔ)，盡可能的對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。

另外，王崧舟認(rèn)為這節(jié)課中成功之點(diǎn)還在于喚醒學(xué)生的語文意識(shí)，即喚醒意會(huì)。教師通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在其中去警覺、去思考、去感悟，也就是我們說的充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點(diǎn)綴而為自省的評(píng)課》，評(píng)課就是評(píng)自己，是的，評(píng)課也許不能在解決實(shí)際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。

第五篇：聽王崧舟老師評(píng)課

聽王崧舟老師評(píng)課

今年這個(gè)假期，如果說一定要找點(diǎn)有意義的事兒來說說，那就是買了一本《聽王崧舟老師評(píng)課》，這本書真的很好！書中閃爍著的觀點(diǎn)猶如明珠一樣，映照著我的身心。那一個(gè)個(gè)鮮活的案例，恰似一江春水激蕩著我的胸懷。還有那靈動(dòng)的語言向我訴說著閱讀的快樂，讓人賞心悅目！

王老師說：“評(píng)課就是評(píng)自己?！敝挥凶约簩虒W(xué)理念的掌握有高度，對課程宗旨的把握準(zhǔn)確，對教材的解讀獨(dú)到，對教學(xué)藝術(shù)的追求執(zhí)著，這樣才能評(píng)好別人的課，使“所評(píng)之課成為關(guān)照自己靈魂的一面鏡子”。反思自己平時(shí)的評(píng)課，很多時(shí)候，甚至對所上之課的教材都沒有讀過一遍，更談不上深入獨(dú)到的解讀了，因而所評(píng)之課不過是走馬觀花，虛晃一槍而已，于人于己都沒有多大的提高。我看到王老師所評(píng)的課，首先對教材的解讀準(zhǔn)確，獨(dú)具匠心，真正做到了與教材對話、與作者對話、與教者對話，這樣的解讀背后的評(píng)課才是全面的、深刻的、靈動(dòng)的，也才是有效的、有益的。

這本書雖然是有關(guān)評(píng)課的書，但我看到的更多的是如何反觀自己教學(xué)的問題，提升的是教育理念的問題。為什么我不更多地去關(guān)注如何評(píng)課，反而走了神去關(guān)注上課呢？其實(shí)，因?yàn)槲液芏鄷r(shí)候，沒有把課上好，也沒在課中貫徹很多理念，因而，我認(rèn)為，只有自己學(xué)會(huì)上課，才明白如何評(píng)課。

王老師認(rèn)為“一堂好的語文課，存在三重境界：人在課中，課在人中，這是第一重佳境；人如其課，課如其人，這是第二重佳境；人即是課，課即是人，這是第三重佳境”。在課中，強(qiáng)調(diào)了“身在”“意在”“思在”?！叭纭钡木辰?，強(qiáng)調(diào)的是自己教學(xué)風(fēng)格的形成，有自己的本色?！凹础钡木辰纾褪窍硎墚?dāng)下，把自己所上的每一堂課都當(dāng)做享受，都是幸福人生的一部分，進(jìn)入“人課合一”的境界。試想我們現(xiàn)在，有多少人“身在”課中，很多時(shí)候是“身在曹營心在漢”呀！更不用說“意在”和“思在”了。當(dāng)然孜孜不倦，以求形成自己的獨(dú)特風(fēng)格者就鳳毛麟角了，再到把課當(dāng)做一種享受的就……我們很多人，上課是一種受罪、一種無奈地掙錢方式，一種打發(fā)時(shí)光的痛苦活動(dòng)。當(dāng)然這也不能說全怪我們教師，而是跟整個(gè)社會(huì)，特別是上層建筑對教育、對教師的關(guān)愛有關(guān)，似乎陽光總在風(fēng)雨后，而風(fēng)雨卻常年不斷。當(dāng)然，如果教師們看淡一點(diǎn)，真正地投入一點(diǎn)，努力快樂一點(diǎn)，可能教壇的一片死寂會(huì)有所改觀。

王老師的詩意語文將詩詞學(xué)習(xí)提煉為“舉象”“造境”和“入情”三大招數(shù)。他在評(píng)葉淦林執(zhí)教的《古詩詞三首》時(shí)說：“看?秋風(fēng)之象?，造蕭瑟之境，入思鄉(xiāng)之情（《秋思》）；憶?故園?之象，造溫馨之境，悟心碎之情（《長相思》）……”“舉象”所舉的象一方面來自于教材的的描述，更多的來自于教師啟發(fā)下學(xué)生頭腦中想到的形象、現(xiàn)象、意象等，把象舉好了，才能創(chuàng)設(shè)好學(xué)生由文字進(jìn)入作者內(nèi)心的情境、意境，最后才能“移情”“入情”“悟情”“化情”，從而理解作者之情、教者之情，激活學(xué)生之情，塑造學(xué)生之情。我認(rèn)為，這三大招數(shù)，不僅在詩詞教學(xué)時(shí)有用，很多文章的理解都可以這樣讓學(xué)生入情入境地學(xué)習(xí)。就是我們在教學(xué)中一定要讓學(xué)生透過文字去想象畫面、去體悟人物的內(nèi)心，去感動(dòng)自己。

這本書雖然看完了，但學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，唯有學(xué)習(xí)，才能讓生命更鮮活。更重要的是去實(shí)踐，實(shí)踐才是最好的學(xué)習(xí)。