第一篇：競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的友誼更牢固_辯論稿

競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的友誼更牢固

友誼（friendship）是人們?cè)诮煌顒?dòng)中產(chǎn)生的一種特殊情感，是一種來自雙向（或交互）（reciprocal）關(guān)系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感，任何單方面的良好，不能稱為友誼。友誼以親密為核心成分，親密表現(xiàn)為情感上的相互了解相互理解以及相互信任，以及行為上的相互支持和幫助。

我們判斷友誼更牢固的標(biāo)準(zhǔn)是：競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的友誼更能經(jīng)受住各種考驗(yàn)?？简?yàn)來自于兩方面，一方面是各方的交流和溝通，另一方面是外界的沖擊，而外界的沖擊可以概括為利益沖突。（考驗(yàn)：利益沖突，情感沖突）

首先，我們來看這樣一個(gè)故事：在意大利都靈競(jìng)爭(zhēng)申辦2011年第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，深圳打敗了俄羅斯的歷史文化名城——喀山。談到在意大利都靈的那次激烈“角逐”，深圳市長(zhǎng)許宗衡談到當(dāng)喀山代表團(tuán)成員真誠(chéng)地與他和深圳代表團(tuán)成員握手祝賀，他感動(dòng)不已。他說“正所謂?不打不相識(shí)?，包括喀山在內(nèi)的每一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都非常值得深圳學(xué)習(xí)，讓我們獲益匪淺，正是那次競(jìng)爭(zhēng)讓我們彼此認(rèn)識(shí)、深入了解，我們的友誼從那一刻開始！”而當(dāng)喀山執(zhí)著地申請(qǐng)并最終成功獲得了2013年第27屆大運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，許宗衡真誠(chéng)地說：“我們將毫無保留與喀山分享在大運(yùn)會(huì)籌辦過程中的經(jīng)驗(yàn)、做法，包括我們走過的彎路，作為你們的借鑒和參考。

我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)并不是戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是你死我活，也不能狹隘地理解為削弱他人以取得勝利，相反地，競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)了解，促進(jìn)信任和友好，從而建立起友誼。

讓我們來比較競(jìng)爭(zhēng)和合作。競(jìng)爭(zhēng)被定義為：因?yàn)槔鏇_突而產(chǎn)生的多方的抗衡。俗話說：人不為己天誅地滅。面對(duì)利益沖突的時(shí)候，如果各方都能妥善的處理，都能以誠(chéng)相待，相互理解，相互信任，而不是自私自利，暗箭傷人，那我們有充分的理由相信，今后他們是能經(jīng)得起各種困難和沖突的考驗(yàn)的。而合作只是相互配合完成一件事情，在友誼建立的過程中，更多的是各方對(duì)于合作增益的追求，而不存在什么沖突或是矛盾。相較于合作，競(jìng)爭(zhēng)的過程卻是考驗(yàn)友誼的過程，這樣的考驗(yàn)就如同檢驗(yàn)安全帽是否合格一樣，只有在重物的敲擊下沒有破裂的安全帽才是牢固的，同樣的，經(jīng)歷了考驗(yàn)才出廠的友誼才是更牢固的。（實(shí)際邏輯不嚴(yán)密，經(jīng)歷了檢驗(yàn)說明他牢固，但是沒有經(jīng)歷檢驗(yàn)不能說明他不牢固。。）如前面所提到的一樣，合作關(guān)系的產(chǎn)生源于合作增益，人們對(duì)這個(gè)合作增益的追求是合作關(guān)系，得以產(chǎn)生的根本動(dòng)力，所以合作關(guān)系中所建立起來的友誼也與其對(duì)合作中增益的追求密不可分，而在今后，一旦這樣的增益消失，取而代之的是利益沖突，友情不免難敵其沖擊。這樣的事例比比皆是啊。洪秀全和楊秀清在共同抗擊清政府時(shí)親密無間，相互支持，相互幫助，建立起了深厚的友誼。也正是因?yàn)樗麄冎g的親密友誼，相互的信任，默契的配合，患難與共，才使得他們能從金田村到武昌，從武昌到南京，一路走到太平軍擊垮清軍的江南、江北大營(yíng)。然而，如此寶貴的友誼卻因?yàn)樗麄儗?duì)“萬歲”之位的爭(zhēng)奪而不經(jīng)一擊。楊秀清對(duì)萬歲的××使得他們看似生死之交患難與共的友誼最終破滅，也為楊秀清招來了殺身之禍。

無獨(dú)有偶，在現(xiàn)代科學(xué)史上有一對(duì)著名的拍檔：楊振寧與李政道。從１９５５年開始到１９６２年，楊振寧和李政道一共合寫了３２篇論文，合作非常成功，而此二人也在合作中也建立起來了很深厚的友誼，李政道曾說：我們的關(guān)系有時(shí)候比我們和我們夫人的關(guān)系還要親密。然而令人扼腕的是，如此高山流水般可貴的友情，竟然也因?yàn)楦髯圆环l(fā)表論文時(shí)對(duì)方名字在自己名字之前這樣的問題而走向劇終。

在建立過程中缺少了考驗(yàn)的友誼，其牢固性真的難以保證啊···假使他們?cè)谟颜x的過程中，經(jīng)歷了競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)歷了利益沖突的考驗(yàn)，那么。。。

第二篇：辯論稿 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

謝謝主席，尊敬的評(píng)委主席，我們現(xiàn)在是在為了學(xué)位證在這里學(xué)習(xí)，我們都想成為社會(huì)所需要的人才，同時(shí)又有多少人攻讀雙學(xué)位，三學(xué)位的，但是這一部分認(rèn)定比例不到5%。對(duì)方辯友認(rèn)為全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但是這種人才畢竟少數(shù)。08辦現(xiàn)代漢語詞典是這樣解釋專才的：專才是建立在廣博的基礎(chǔ)知識(shí)上而在某一領(lǐng)域精通的人才。所以我方認(rèn)為專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。全才是1.指才能全面發(fā)展的人2.具有各方面的才能。

不管全才還是專才只要能滿足社會(huì)要求，那么就更能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。我方有三個(gè)論點(diǎn)來論證專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

第一，專才擁有某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)與技能，比起全才更有社會(huì)吸引力。專才不

需要顧及其他領(lǐng)域，個(gè)人工作效率相對(duì)于全才兼顧其他領(lǐng)域的效率高。全

才要把精力分給其他工作。所付出的精力相對(duì)較多，切效率不高，易于分

心。而專才更能集中精力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

第二，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)復(fù)雜而又龐大的體系，隨著社會(huì)的進(jìn)步，分工越來越細(xì)，對(duì)

于工作的精度和深度都不斷增加，所以所需要的人才的專業(yè)知識(shí)水平越來

越高，我們不否認(rèn)全才的整體性，但是社會(huì)現(xiàn)狀，他更需要專才來發(fā)展社

會(huì)的分支，他所需要的是高精尖人才，所以專才更適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀。

第三，從人才的培養(yǎng)方針政策來看，專業(yè)人才更滿足現(xiàn)在社會(huì)需求。及權(quán)威的《中

國(guó)高等教育法》第五條規(guī)定：大學(xué)的教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新型實(shí)踐性的高級(jí)專

門人才。不光從創(chuàng)新性，還是從實(shí)踐性來說，專業(yè)人才更滿足社會(huì)需求。

那如果社會(huì)需要全才，那么我們現(xiàn)在不是都不能滿足社會(huì)需求，難道我們

能說今后我們不能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)嗎？

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

第三篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要(_辯論準(zhǔn)備稿)

我方觀點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步使人進(jìn)步

我方認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步。首先，我們來看一下競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，他們共同為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展起到非常使人進(jìn)步的作用。但我們強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)是主流，合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的。競(jìng)爭(zhēng)的壓力往往促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作，但合作伙伴的構(gòu)成與合作策略的確定就必須通過選擇，這就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過程。而合作的目的也無非是為了提高競(jìng)爭(zhēng)力。所以說，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步。

競(jìng)爭(zhēng)無處不在，人與人之間，組織與組織之間，國(guó)家與國(guó)家之間到處都是競(jìng)爭(zhēng)。下面就其中三個(gè)方面：“人競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)力強(qiáng)大”看一下競(jìng)爭(zhēng)的巨大作用。1人的競(jìng)爭(zhēng)：流水不腐，戶樞不蠹。人天生就有一種惰性，沒有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)固步自封，躺在功勞簿上睡大覺。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)效率和工作效率，促使人的潛力得到充分發(fā)揮，使人不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上。在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較中發(fā)現(xiàn)自身不足，使自己進(jìn)步，得到充分全面發(fā)展 2企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)：為什么我們要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度而不再是計(jì)劃體制？為什么把競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本核心原則？為什么要有企業(yè)破產(chǎn)制度？因?yàn)閴毫褪莿?dòng)力，展開競(jìng)爭(zhēng)，才能使企業(yè)內(nèi)部充滿活力，才能更有效地提高其經(jīng)濟(jì)效益，優(yōu)化資源配置。

3國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)：沉痛的歷史告訴我們，落后就要挨打。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒有強(qiáng)大的實(shí)力做后盾，怎能屹立于世界民族之林？為什么我們必須要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？因?yàn)閺?qiáng)烈的民族危機(jī)意識(shí)鞭策著我們要一路奮進(jìn)。沒有競(jìng)爭(zhēng)，怎會(huì)有綜合國(guó)力的迅猛提高，怎會(huì)有經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的飛速發(fā)展？

我們今天的辯題是個(gè)比較問題，重在“更”字。試問，一個(gè)事物的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)是從其根本原因，根本動(dòng)力乃至實(shí)質(zhì)上將其解決的，那么誰的推動(dòng)力更大呢？面對(duì)“生產(chǎn)力”這一人與自然競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在其推動(dòng)歷史發(fā)展的昨天、今天和明天，又有誰對(duì)它的地位能夠產(chǎn)生懷疑呢？相信在座的各位對(duì)這兩點(diǎn)都有明確的答案。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)比合作更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

一個(gè)英雄的最大悲哀是找不到可以與自己一較高下的對(duì)手。雖然我們都是普通人，但我們與英雄們一樣，渴望著對(duì)手。因?yàn)橹挥袑?duì)手才是最了解你的人，因?yàn)橹挥袛橙瞬艜?huì)用最認(rèn)真的態(tài)度來尋找你的弱點(diǎn)和缺陷。毛澤東說，消滅了敵人的同時(shí)，就等于消滅了你自己。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，很高興今天來到這里，與你們的競(jìng)爭(zhēng)，令我們每個(gè)人得到發(fā)展與進(jìn)步。

綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步。

對(duì)方提出：競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人變得更自私更狹隘等種種惡性影響；競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。

任何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)也不例外。我們要看到競(jìng)爭(zhēng)的好處是主要的，不能因?yàn)樗悬c(diǎn)兒瑕疵就全部拋棄何況，很多時(shí)候不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是個(gè)別人心理不健康導(dǎo)致的。

對(duì)方說善于合作的人，見到任何人都會(huì)相處融洽；不善于合作的人，到了哪里都會(huì)認(rèn)為別人難以相處對(duì)方說，合作比競(jìng)爭(zhēng)有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才

適于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才不是合作來的，是現(xiàn)代社會(huì)選擇淘汰的結(jié)果，是在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)出來的.現(xiàn)代社會(huì)，多是獨(dú)生子女，這些小公主，小皇帝缺乏合作意識(shí)，如再不培養(yǎng)合作精神而著力培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，社會(huì)將怎樣？

獨(dú)生子女之所以成為小皇帝，小公主，根本原因是因?yàn)樗麄円聛砩焓诛垇韽埧?，?duì)父母的勞動(dòng)成果沒有清醒的認(rèn)識(shí)。而競(jìng)爭(zhēng)可以給他們帶來壓力，壓力就是動(dòng)力。只有培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能從根本上塑造優(yōu)秀人

“商場(chǎng)上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人”。這蘊(yùn)含哲理的名言揭示了競(jìng)爭(zhēng)與合作的辨證關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作

美國(guó)商界有句名言：“如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手，就加入到他們中間去?！爆F(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)，不 再是“你死我活”，而是更高層次的競(jìng)爭(zhēng)與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。

臺(tái)灣廣告界有句名言：與其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。

我國(guó)一向倡導(dǎo)合作，“四海之內(nèi)皆兄弟”，是相傳已久的古訓(xùn)；“互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”，更成為時(shí)代的風(fēng)尚。但也要看到，有些地方過多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，而忽略了應(yīng)該怎樣與他人合作以取得成功，更忽略了如何在競(jìng)爭(zhēng)中不傷害別人。目前一些人中流行“叢林哲學(xué)”的價(jià)值觀，即所謂弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰。為了達(dá)到個(gè)人目的，可以不擇手段，這無疑是極不可取的。要知道，競(jìng)爭(zhēng)以不傷害別人為前提，競(jìng)爭(zhēng)以共同提高為原則。競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作，良好的合作促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典別人

現(xiàn)代社會(huì)，因競(jìng)爭(zhēng)而不斷進(jìn)步！更因競(jìng)爭(zhēng)而充滿活力！我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步。你追我趕的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則走向現(xiàn)代，走向未來。對(duì)個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)的前提是人人都有機(jī)會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果必然是優(yōu)勝劣汰，這就保證了社會(huì)公平；競(jìng)爭(zhēng)的過程就是各盡其能，這又激勵(lì)了個(gè)人積極性的發(fā)揮。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)，讓我們直接面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！

對(duì)方辯友，你們今天到這里不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎？如果按照你方的邏輯，我們今天在這里辯論不就失去意義了嗎？今天的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)出勝負(fù)，促使進(jìn)步。謝謝.讓我們投入競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，做個(gè)強(qiáng)者吧。最后請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們這么反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，是不是說明你們心里其實(shí)害怕競(jìng)爭(zhēng)呢？

現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于法治化的社會(huì)，保證了競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行。例如：高考時(shí)總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育比賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來爭(zhēng)奪冠軍的吧？在人才選拔過程中，不競(jìng)爭(zhēng)的話，只能是“萬馬齊喑究可哀”，如果競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過競(jìng)爭(zhēng)來選拔，請(qǐng)問可以通過合作來選拔嗎？

請(qǐng)對(duì)方正面回答我以及反方X辯的問題，請(qǐng)不要回避問題。

我們沒有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效

的方式。偉大與挫折并存恰好說明了競(jìng)爭(zhēng)比合作有著更為豐富的內(nèi)涵和更為迷人的魅力。

最后，我想再一次強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步.第一，競(jìng)爭(zhēng)更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

第二，竟?fàn)幠艽_保一個(gè)效率優(yōu)先兼顧公平的社會(huì)。通過政治競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)權(quán)利的工正運(yùn)用；通過文化競(jìng)爭(zhēng)明辯人類精神的真善美等等。

辯論賽行將結(jié)束。比賽考驗(yàn)了我們的學(xué)識(shí)和智慧，也讓我們?yōu)楣鈽s與夢(mèng)想拼搏。因此，讓我們真誠(chéng)地道一聲：感謝這個(gè)偉大的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代！競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步

英國(guó)著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾提出過一個(gè)震驚世界的學(xué)說——進(jìn)化論。其精髓就在于“物競(jìng)天擇，適者生存”，其中，最使人進(jìn)步的，最關(guān)鍵的字眼就在于“競(jìng)”。競(jìng)爭(zhēng)，就是互相爭(zhēng)勝，互相較量，在一切的人類行為中爭(zhēng)得制先權(quán)，從而促進(jìn)自身的更優(yōu)發(fā)展。

縱觀世界潮流，浩浩湯湯，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，無時(shí)不存。君不見，生物世界中的弱肉強(qiáng)食，物種淘汰；君不見，古今戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝者為王敗者寇；君不見，滔滔商場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗，殘酷篩金；君不見，世界頂尖科研機(jī)構(gòu)之間的互不相讓，你爭(zhēng)我奪；君不見，諸位曾經(jīng)沖過的高考獨(dú)木橋，千軍萬馬的慘烈廝??！為什么要有競(jìng)爭(zhēng)？為什么人類不能單一的合作，而要選擇競(jìng)爭(zhēng)？因?yàn)?，沒有競(jìng)爭(zhēng)，就沒有這個(gè)物種高度繁榮的自然界，就沒有生物的進(jìn)化，沒有人類的誕生；沒有競(jìng)爭(zhēng)，就沒有人類五千年璀璨的文明史，就沒有楚漢之爭(zhēng)，沒有戊戌變法，辛亥革命，就沒有中華人民共和國(guó)的成立；沒有競(jìng)爭(zhēng)，就沒有現(xiàn)代社會(huì)高效運(yùn)作，井然有序，飛速前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)效益；沒有競(jìng)爭(zhēng)，就不會(huì)有“中國(guó)必須有自己的核武器”的強(qiáng)大呼聲，就不會(huì)有二戰(zhàn)后無數(shù)科技發(fā)明的潮水般涌現(xiàn)，就不會(huì)有人類基因組計(jì)劃中，中國(guó)的一席之地！誠(chéng)然，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓我們流汗，流淚甚至流血！因此，有些人在這種殘酷面前妥協(xié)，他們選擇“合作”，表面上，合作方佛可以取代競(jìng)爭(zhēng)，可以化敵為友，可以躲避銳利的鋒芒，但所謂的合作，不過是巧妙的緩和了競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，從追求共同利益出發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)更有把握的，更易于成功的的競(jìng)爭(zhēng)。然而，無論怎樣精心、巧妙、坦誠(chéng)的合作，都將落回競(jìng)爭(zhēng)的主題。我們沒有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為了維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式。偉大與挫折并存恰好說明了競(jìng)爭(zhēng)比合作有著更為豐富的內(nèi)涵和更為迷人的魅力！

正如尼克松所言，沒有不變的朋友，只有不變的個(gè)人利益。而我方堅(jiān)持：沒有不變的合作，只有不變的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步！

從某種意義上說，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步之母，特別是文明的、公平的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用：1.競(jìng)爭(zhēng)使人的潛能得到充分發(fā)揮。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的互動(dòng)性和積極性以及提高學(xué)習(xí)效率。人在競(jìng)爭(zhēng)條件下能夠更加努力的學(xué)習(xí)和工作，而且在競(jìng)爭(zhēng)中能獲得對(duì)自己的比較實(shí)際的評(píng)價(jià)。競(jìng)爭(zhēng)還能使集體生活變的的豐富多彩，避免后減輕人民對(duì)日常生活的單調(diào)感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和生活的樂趣。培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)氣氛，有利于激發(fā)奮發(fā)向上的精神。

2.競(jìng)爭(zhēng)有利于人才的成長(zhǎng)。競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和行為無論對(duì)人們智力能力和是個(gè)性品質(zhì)都有積極的促進(jìn)作用，是激發(fā)自我完善的動(dòng)力，列寧說過：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神。”由于競(jìng)爭(zhēng)是能力的角逐、智慧的較量，因而，一個(gè)人是良才還是庸才只要到競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上一比高下，即見分曉，也就所謂中國(guó)古語“是驢子是馬拉出來遛遛”，人才只有通過競(jìng)爭(zhēng)才能被社會(huì)所發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)。

4.競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。由于競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的發(fā)展，提高了每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的素質(zhì)，使群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)具有一種自我調(diào)節(jié)、自我控制的反饋機(jī)能。競(jìng)爭(zhēng)中，只有個(gè)體充分發(fā)揮主體性，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低塵，提高質(zhì)量，增加效益。

對(duì)方辯友在立論中始終強(qiáng)調(diào)合作是基礎(chǔ)，那我請(qǐng)問：假如今天只有一個(gè)崗位要我們兩個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)問我們?nèi)绾魏献?？好的，?duì)方辯友又在用“雙贏、共贏”來說明合作的使人進(jìn)步，請(qǐng)問什么叫共贏？不就是靠競(jìng)爭(zhēng)去贏得勝利嗎！這只能說明合作只是手段，目的卻是競(jìng)爭(zhēng)。這不恰恰又證實(shí)了我方觀點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步嗎？

從感情上講我們希望這個(gè)世界只有團(tuán)結(jié)與協(xié)作，但是歷史、現(xiàn)實(shí)和理性都告訴我們：人類，要生存，要發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就不能回避競(jìng)爭(zhēng)，我們就不能不回歸今天辨題的精髓，競(jìng)爭(zhēng)比合作更使人進(jìn)步！

物競(jìng)天擇，適者生存，假如沒有了競(jìng)爭(zhēng)，沒有了優(yōu)勝劣汰，我們可能還蹲在樹上摘果子充饑，躲在山洞里躲避風(fēng)雨，何談進(jìn)步？我們都知道，人是一種有惰性的動(dòng)物，正是為了避免惰性，我們企業(yè)才引入了競(jìng)爭(zhēng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制、淘汰機(jī)制。請(qǐng)問對(duì)方辯友現(xiàn)在企業(yè)進(jìn)行人才的選拔，靠的是競(jìng)爭(zhēng)還是合作呢？所以請(qǐng)對(duì)方辯友不要一再?gòu)?qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的消極性，希望在今天的辨論中，把握主要矛盾，而不要讓細(xì)支末節(jié)來困擾我們對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)精神的探索和追求！

或許人性的軟弱使人們習(xí)慣于高唱合作的歡歌，然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，不進(jìn)則退。“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”讓我們直面這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧 問題：

你們今晚到這里也不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎？如果按照你方的邏輯，我們今晚在這里辯論不就失去意義了嗎？今晚的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)出勝負(fù)，促使進(jìn)步。

對(duì)方辯友明顯是在把你們虛構(gòu)的觀點(diǎn)強(qiáng)加給我們阿，我們的觀點(diǎn)是，合作比競(jìng)爭(zhēng)更使人進(jìn)步，而不是競(jìng)爭(zhēng)沒有意義，謝謝！

競(jìng)爭(zhēng)是否有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才？

當(dāng)然有利。（注意不要否認(rèn)那些明顯正確的觀點(diǎn)，那樣做只是浪費(fèi)時(shí)間）

競(jìng)爭(zhēng)是否會(huì)使一個(gè)國(guó)家充滿生機(jī)與活力？

會(huì)，請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我們從來沒有否認(rèn)過競(jìng)爭(zhēng)是有意義的事情。競(jìng)爭(zhēng)可以提高活力，但是如果一個(gè)國(guó)家沒有合作，那么國(guó)家本身都將不復(fù)存在，就沒什么活力不活力可以去談了！請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們考試的時(shí)候是合作還是競(jìng)爭(zhēng)，如果是合作，那可是作弊哦！

對(duì)方辯友簡(jiǎn)直是在無理取鬧了，考試不允許，說明沒有合作的機(jī)會(huì)，難道還非要去違規(guī)么？那么請(qǐng)問對(duì)方辯友，你為了競(jìng)爭(zhēng)把別人的卷子都撕了老師會(huì)不會(huì)把你轟出考場(chǎng)？

8、競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的對(duì)嗎？都出現(xiàn)絕對(duì)了，當(dāng)然不對(duì)。

9、合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提對(duì)嗎？您的意思是如果沒有對(duì)手的話您就不交任何朋友了是么？那么我相信如果您把您的想法現(xiàn)在說出來的話您立刻就不會(huì)有任何朋友了。

10、競(jìng)爭(zhēng)的壓力會(huì)不會(huì)促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作伙伴？ 沒有競(jìng)爭(zhēng)的壓力人們也會(huì)那么做的，沒有人會(huì)放過更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

11、合作伙伴的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)不應(yīng)該有選擇？當(dāng)然有

12、最終決策選擇的伙伴應(yīng)不應(yīng)該是最有競(jìng)爭(zhēng)力的？不是，是最適合你的那一個(gè)

13、如果可口可樂公司與百事可樂公司合作，你認(rèn)為還可以很便宜的買到一瓶可樂嗎？ 于是世界出臺(tái)了反壟斷法。如果對(duì)方辯友對(duì)犯罪很感興趣的話我想我們沒有太多可以溝通的了。

14、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家合作起來攻打伊拉克，也能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展嗎？

原來您還有打仗的興趣，那么我想問問如果因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)而打起來了那么是不是就很促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？

15、假如一個(gè)封閉的小山村人人都互相合作安于現(xiàn)狀社會(huì)還會(huì)進(jìn)步嗎？

您又一次試圖說明競(jìng)爭(zhēng)有必要存在，但事實(shí)上我們也這么認(rèn)為，我們只是認(rèn)為合作更使人進(jìn)步，從來沒說過不要競(jìng)爭(zhēng)。

16、企業(yè)之間是有競(jìng)爭(zhēng)，也有合作，你不覺得這合作是為了更好的競(jìng)爭(zhēng)嗎？ 我也可以說是競(jìng)爭(zhēng)是為了找到更好的合作伙伴。您這種推斷毫無意義

17、現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)特征是追求效率與公平嗎？請(qǐng)問對(duì)方辯友競(jìng)爭(zhēng)比合作哪一個(gè)更有利于效率與公平的實(shí)現(xiàn)呢？

自然是合作了，合作促進(jìn)了更好的資源配臵，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高了效率。而合作中的公平更比競(jìng)爭(zhēng)中的公平來得容易得多。有人聽說過因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而相互陷害的，沒人聽說過為了合作互相攻擊的，沒有相互的敵視與攻擊，大家自然是公平的。

18、我們今天的合作學(xué)習(xí)，不正是為了將來走上社會(huì)，更好的參與競(jìng)爭(zhēng)嗎？

如果您走入社會(huì)時(shí)看到的只有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而沒有合作伙伴，那么我想人人都會(huì)同請(qǐng)您而不是羨慕您。

19、當(dāng)今社會(huì)存在失業(yè)嗎？存在

20、現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，請(qǐng)問對(duì)方辯友，競(jìng)爭(zhēng)是否比合作更使人進(jìn)步呢？總不能合作上崗吧？

只看得到對(duì)手的人尋找工作崗位，看得到朋友的人為他人創(chuàng)造工作崗位

22、全球一體化的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)是給我們大家提供了一個(gè)更為廣闊、更為大的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，讓我們的競(jìng)爭(zhēng)更為有序和更為規(guī)范。

錯(cuò)！全球一體化告訴我們，世界是我們的合作伙伴，大家都是朋友，找到自己的位臵才是使人進(jìn)步的，我們要做的是互利多贏，而不是相互打壓 不會(huì)因?yàn)槟涿畹陌l(fā)生了位移而生氣？

24、獎(jiǎng)學(xué)金制度是不是通過競(jìng)爭(zhēng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性呢？

沒錯(cuò)哦，但是我們很難想象一個(gè)不與他人合作的學(xué)生能夠拿到那筆錢。何況拿錢又不是學(xué)習(xí)的目的，獎(jiǎng)學(xué)金也不是為了讓學(xué)生們?yōu)榱隋X而打得頭破血流

25、競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)不是一個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金的目的。但是我們必須要知道，您如何去得到鼓勵(lì)呢？

做得更好，自己做得更好。如果只看到排名，那么即使永遠(yuǎn)中國(guó)第一頁一樣拿不到諾貝爾獎(jiǎng)。只有以自己的目標(biāo)為目標(biāo)，與他人合作，才能達(dá)到輝煌的頂峰。競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓你更強(qiáng)，但不會(huì)讓你百尺竿頭更進(jìn)一步

28、還有各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)比賽不也是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？難道各國(guó)選手也搞合作，把金牌也合作平分嗎？ 您明顯沒有理解奧運(yùn)的精神所在。為什么奧運(yùn)有合作項(xiàng)目？難道奧運(yùn)會(huì)的唯一目標(biāo)是金牌么？

反方問題：適者生存

回答：如果說“適者生存”是硬道理的話，那么試問能夠生存下來的物種只是個(gè)體么？？不是，這些能夠生存下來的物種都是以群體的形式存在的。也就是我們所說的群體之間的合作。

問： 社會(huì)的發(fā)展本來就是不斷競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，沒一項(xiàng)新技術(shù)的出現(xiàn)和推廣都是因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)的推動(dòng)。答：社會(huì)的發(fā)展指的是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展還是生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展？要是生產(chǎn)力的發(fā)展，那么，共產(chǎn)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)已落入從屬甚至可有可無的地位，當(dāng)然，是單指人類社會(huì)內(nèi)部各團(tuán)體組織間的競(jìng)爭(zhēng)。要是生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，馬克思告訴我們，是矛盾而不是競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的變革的

合作比競(jìng)爭(zhēng)更使人進(jìn)步（具體事例）：

合作就是個(gè)人或群體相互之間為達(dá)到某一確定目標(biāo)，彼此通過協(xié)調(diào)作用而形成的聯(lián)合行動(dòng)。參加者須有共同的目標(biāo)、相近的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)的互動(dòng)、一定的信用，才能使合作達(dá)到預(yù)期的效果。在合作中雙方的目標(biāo)是共同的，所取得的成果也是共享的。所謂競(jìng)爭(zhēng)就是互相爭(zhēng)勝，要有輸與贏，一方以勝利者的面目出現(xiàn)，歡呼自己的勝利，一方則是失敗者，在下面悄悄地舔著自己的傷口。一方的喜悅是建筑在另一方痛苦之上。而合作則是以尋求雙方都贏為目標(biāo)的。

我們語文課本上說“現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功?！备?jìng)爭(zhēng)與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。

“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因?yàn)檎l都不可能是一座孤鳥。日本人流行一句話：一個(gè)中國(guó)人可以干得過一個(gè)日本人，但三個(gè)中國(guó)人卻干不過三個(gè)日本人。這話雖然是說中國(guó)人有個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。就拿國(guó)家男排、男籃、男足等隊(duì)來說：論高度，我們比日韓隊(duì)員高得多；論集訓(xùn)時(shí)間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢？使人進(jìn)步原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好?？梢姡瑹o論做什么事，對(duì)于善于合作的人來說，都可以在雙方共同的努力下取得成功。

而競(jìng)爭(zhēng)卻存在著許多問題，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。因此我方認(rèn)為：合作比競(jìng)爭(zhēng)更使人進(jìn)步，更能使文明進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)的過程本身就存在著許多的合作，競(jìng)爭(zhēng)更是為了促進(jìn)更好地合作，且競(jìng)爭(zhēng)還存在著許多問題，如競(jìng)爭(zhēng)使人變得狹獈、自私，容易引起人際關(guān)系的惡化等等。

現(xiàn)實(shí)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)使許多人感受到巨大壓力、無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這些怎么能說明競(jìng)爭(zhēng)更促進(jìn)文明進(jìn)步呢？只有合作才更能促進(jìn)文明進(jìn)步。

首先，合作是能促進(jìn)人更好地生存。，社會(huì)日趨復(fù)雜，大家只有攜起手來，互相合作，才能渡過難關(guān)。其次，合作比競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)出更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才。培養(yǎng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛等良好心理品德。第三，合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。我國(guó)的“神舟五號(hào)”飛船的研制成功不正是許多科研人員共同合作的成果嗎？

第四，合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定?？箵簟昂闉?zāi)”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例證。

各位評(píng)委，各位觀眾，對(duì)方辯友，大家下午好！首先，我想向?qū)Ψ矫鞔_陳述我方的觀點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。對(duì)群體而言，遠(yuǎn)古時(shí)代動(dòng)物你追我趕的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)使落后成為先進(jìn)，現(xiàn)在社會(huì)也是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則生存的。對(duì)個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)的前提是人人都有機(jī)會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果必然是優(yōu)勝劣汰，這就保證了社會(huì)公平；競(jìng)爭(zhēng)的過程就是各盡其能，這又激勵(lì)了積極性的發(fā)揮。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在我來對(duì)今天的做一些分析

一，競(jìng)爭(zhēng)更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。對(duì)方辯友認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要，可是我們沒有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為了維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)才可以促進(jìn)生產(chǎn)力，科技等的發(fā)展。偉大與挫折并存恰好說明了競(jìng)爭(zhēng)比合作有著更為豐富的內(nèi)涵和更為迷人的魅力。

二，竟?fàn)幠艽_保一個(gè)效率優(yōu)先兼顧公平的社會(huì)。通過政治競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)權(quán)利的工正運(yùn)用；通過文化競(jìng)爭(zhēng)明辯人類精神的真善美等等。競(jìng)爭(zhēng)無處不在，人與人之間，組織與組織之間，國(guó)家與國(guó)家之間到處都是競(jìng)爭(zhēng)，人競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)力強(qiáng)大現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，他們共同為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展起到非常重要的作用。但我們強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)是主流，合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提。囚為競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的。競(jìng)爭(zhēng)的壓力往往促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作，但合作伙伴的構(gòu)成與合作策略的確定就必須通過選擇，這就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過程。而合作的借口的也無非就是為了提高競(jìng)爭(zhēng)力。

三，我們今天的辯題是個(gè)比較問題，重在“更”字。我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，一個(gè)事物的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)是從其根本原囚，根本動(dòng)力乃至實(shí)質(zhì)上將其解決的，那么誰的推動(dòng)力更大呢?面對(duì)“生產(chǎn)力”這一人與自然競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在其推動(dòng)歷史發(fā)展的昨天、今天和明天，又有誰對(duì)它的地位能夠產(chǎn)生懷疑呢?不用說。囚為競(jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)比合作更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

四，我將從三個(gè)方面論述 1人：人天生就有一種惰性，沒有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)固步自封，然而競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)效率和工作效率，促使人的潛力得到充分發(fā)揮，使人不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上。在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較中發(fā)現(xiàn)自身不足，使自己進(jìn)步，得到充分全面發(fā)2企業(yè)：為什么我們要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度而不再是計(jì)劃體制?為什么把競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本核心原則?為什么要有企業(yè)破產(chǎn)制度?囚為壓力就是動(dòng)力，展開競(jìng)爭(zhēng)，才能使企業(yè)內(nèi)部充滿活力才能更有效地提高其經(jīng)濟(jì)效益，優(yōu)化資源配置。3國(guó)家:沉痛的歷史告訴我們，落后就要挨打。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒有強(qiáng)大的實(shí)力做后盾，怎能屹立于世界民族之林?為什么我們必須要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?囚為強(qiáng)烈的民族危機(jī)意識(shí)鞭策著我們要一路奮進(jìn)。沒有競(jìng)爭(zhēng)，怎會(huì)有綜合國(guó)力的迅猛提高，怎會(huì)有經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的飛速發(fā)展? 五，對(duì)方辯友，其實(shí)有一個(gè)很可笑的問題，你們站在這里和我們一起討論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作哪個(gè)更重要，可是你們今天到這里不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎？如果按照你方的邏輯，我們今天在這里辯論不就失去意

義了嗎？今天的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，讓我們競(jìng)出勝負(fù)，促使進(jìn)步。最后請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們這么反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，是不是說明你們心里其實(shí)害怕與我方競(jìng)爭(zhēng)呢？我方堅(jiān)定認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要謝謝！

:四，?對(duì)方辯友認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人變得更自私，狹隘;而且會(huì)使人產(chǎn)生巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。我想說的是，仟何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)也不例外。我們要看到競(jìng)爭(zhēng)的好處是主要的，不能囚為他有點(diǎn)兒瑕疵就全部拋棄，更何況，很多時(shí)候不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是個(gè)別人心理不健康導(dǎo)致的。?對(duì)方說善于合作的人，見到仟何人都會(huì)相處融洽;不善于合作的人，到了哪里都會(huì)認(rèn)為別人難以相處，那你們看那些地頭蛇們，黑社會(huì)們，犯罪團(tuán)伙內(nèi)部善于合作吧，都還有明確分工呢，但他們能和群眾合作好嗎?我們能和他們合作嗎?? 對(duì)方說，合作比競(jìng)爭(zhēng)有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，適于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才不是合作來的，是現(xiàn)代社會(huì)選擇淘汰的結(jié)果，是在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)出來的 現(xiàn)代社會(huì)，多是獨(dú)生子女，他們?nèi)狈献饕庾R(shí)，如再不培養(yǎng)合作精神而著力培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，社會(huì)將怎樣? 獨(dú)生子女之所以成為小皇帝，小公主，根本原囚是囚為他們衣來伸手飯來張口，對(duì)父母的勞動(dòng)成果沒有清醒的認(rèn)識(shí)。而競(jìng)爭(zhēng)可以給他們帶來壓力，壓力就是動(dòng)力。只有培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能從根本上塑造優(yōu)秀人才。

?反指出競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人類變得更自私更狹隘，所列舉的種種惡性影響等，并不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是他自己不健康的心理導(dǎo)致的。

?反現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于法治化的社會(huì)，保證了競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行。人才可以通過競(jìng)爭(zhēng)來選拔，請(qǐng)問可以通過合作來選拔嗎？

?反在剛才的陳述中講到劉備與孫權(quán)的合作，來對(duì)抗曹操，他們的目的是為了增強(qiáng)實(shí)力，更好的競(jìng)爭(zhēng)，這不正好說明競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要嗎？

④提到我國(guó)足球隊(duì)贏不過日韓，原因不是因?yàn)槿狈献饕庾R(shí)，而是我們?nèi)鄙倭烁?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，就算我們有再高的技術(shù)，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，求勝的欲望，那不管怎樣，我們都不可能贏得勝利。

⑤很感謝你，但是對(duì)于一場(chǎng)比賽，如果雙方言和，缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)了，就無法產(chǎn)生比較，這場(chǎng)比賽就失去意義了，這樣不是更體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)比合作更加重要嗎？剛才對(duì)方的回答已經(jīng)證明，您的內(nèi)心是已經(jīng)肯定了競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要

⑥要是不停地合作,沒有創(chuàng)新精神,那人類只會(huì)止步不前。如果說競(jìng)爭(zhēng)沒那么重要的話，那我們今天還在這里爭(zhēng)論什么呢? ⑦請(qǐng)問社會(huì)上的惡勢(shì)力團(tuán)伙合作起來，橫行霸道，無惡不作，也能使文明進(jìn)步嗎？伊拉克人民飽受美國(guó)帶給他們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，難道要伊拉克人民跟美國(guó)合作嗎？

⑦請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們考試的時(shí)候是合作還是競(jìng)爭(zhēng)，如果是合作，那可是作弊哦

⑨還有各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)比賽不也是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？難道各國(guó)選手也搞合作，把金牌也合作平分嗎？ ⑩國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)趨復(fù)雜化，請(qǐng)問對(duì)方辯友，是什么促使市場(chǎng)保持活力呢？顯而易見，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于文明進(jìn)步，更有利于社會(huì)的新陳代謝和全面進(jìn)步。

第四篇：全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 辯論賽 一辯稿 辯論稿

全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 一辯稿

各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好。很榮幸，今天能在這里和對(duì)方辯友討論全才和專才誰更能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這一問題。我方認(rèn)為，全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)浪潮日益洶涌的今天，關(guān)于人才的思考也愈加深刻，我方所謂的全才是指具有一個(gè)主導(dǎo)專業(yè)，同時(shí)擅長(zhǎng)其它多個(gè)專業(yè)的復(fù)合型人才。簡(jiǎn)而言之，是知識(shí)綜合化，技能多樣化，適應(yīng)變動(dòng)的能力強(qiáng)的人才。今天我們比較全才與專才誰更適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，就要看誰何者更能創(chuàng)造并利用機(jī)遇，引領(lǐng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。

我方認(rèn)為全更能適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，理由有三。

首先，只有以全為向?qū)?，才能?shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。當(dāng)今社會(huì)具有不可預(yù)測(cè)性和創(chuàng)新快的特點(diǎn)，學(xué)科的相互滲透、交叉綜合，已成為歷史必然的選擇。歷史的每一次翻頁，都在于社會(huì)和人才之間相互作用的結(jié)果。相對(duì)于專才而言，全才擁有更寬廣的知識(shí)儲(chǔ)備和更全面的技能，并且擁有更開闊的視野。全才更具有發(fā)現(xiàn)新生產(chǎn)要素、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的能力，更懂得用敏銳的眼光去把握實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。

第二，全才才能適應(yīng)社會(huì)變化的寬口徑?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步目不暇接，社會(huì)的變化層出不窮，而用專才專一的才能卻不能滿足新興的社會(huì)的需求，當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新正在以每年百分之十的速度發(fā)展，人類真正進(jìn)入了信息爆炸的時(shí)代。歌德說：“人才應(yīng)該擁有跨越時(shí)代的洞察力，發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的創(chuàng)造力?！痹诮徊鎸W(xué)科，復(fù)合學(xué)科相繼出現(xiàn)之時(shí)，只有能文能武之人才運(yùn)用其廣文博識(shí)、融會(huì)貫通的能力，才能更加快速地接受新的知識(shí)和技能滿足日新月異的變化需求。因此，只有全才才能承受社會(huì)發(fā)展的速度。

第三，全才才能勝任社會(huì)需求的廣泛性。米德曾說，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜，絕不是單一才干所能勝任的。社會(huì)中存在的問題，專才從同一范圍內(nèi)進(jìn)行的思考必定不能從雜亂無章中理出思緒，而只有全才運(yùn)用廣博的能力才能從整體的角度統(tǒng)攬全局，掌握局勢(shì)于執(zhí)掌之間。新中國(guó)的成立，正是依靠鄧小平在政治和經(jīng)濟(jì)方面的才能才得以建立。微軟帝國(guó)的開創(chuàng)正事憑借比爾蓋茨高超的專業(yè)技術(shù)和強(qiáng)大的管理能力得以開創(chuàng)，社會(huì)是一曲紛繁復(fù)雜的樂章，單調(diào)的曲調(diào)一定不能奏出優(yōu)美的篇章?？梢?，只有全才才能站在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖，立于時(shí)代浪潮的不敗之地。

綜上所述，我方認(rèn)為，全才更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

第五篇：辯論 合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要（推薦）

我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。

首先，我們先來闡釋合作與競(jìng)爭(zhēng)的含義。何為“合作”？合作，就是個(gè)人或群體、組織之間為達(dá)到某一確定目標(biāo)，通過彼此的協(xié)調(diào)作用，獲得更大意義或價(jià)值的聯(lián)合行動(dòng)。合作，強(qiáng)調(diào)在和諧的氣氛中獲得共贏。所謂競(jìng)爭(zhēng)，就是為了勝負(fù)或優(yōu)劣而進(jìn)行的爭(zhēng)斗。競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)注的是單方面的最終利得。

在明晰了合作與競(jìng)爭(zhēng)的概念之后，我方將從下述三個(gè)方面進(jìn)一步闡述，在現(xiàn)代社會(huì)中，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要的理論基石：

哲學(xué)是最根本的世界觀和方法論。首先，從哲學(xué)上看，馬克思主義辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)告訴我們，整體的效用大于部分作用之和。合作，是謀求整體的協(xié)調(diào)努力；競(jìng)爭(zhēng)，是追求部分的一枝獨(dú)秀。持有競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要的觀點(diǎn)，在本質(zhì)上忽視了“木桶原理”的存在，是用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。

再?gòu)慕?jīng)濟(jì)學(xué)上看，無論是亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，還是李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論，世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史以不爭(zhēng)的事實(shí)告訴我們，是合作為世界創(chuàng)造出了更多的財(cái)富。管理學(xué)大師彼得·德魯克說：“管理，實(shí)質(zhì)就是通過他人來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的藝術(shù)。”也是告訴我們，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要合作。

最后從價(jià)值觀上看，競(jìng)爭(zhēng)收獲的是小利，合作成就的是大美。對(duì)方辯友認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要，今天的辯論是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，你們希望通過競(jìng)爭(zhēng)贏得最后的勝利；我方認(rèn)為，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要，今天的辯論是一種合作，我們希望通過雙方的合作讓在場(chǎng)的每一位來賓獲得享受。

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，國(guó)共合作，舊中國(guó)結(jié)束了列強(qiáng)侵略的歷史；共產(chǎn)黨與各民主黨派合作，在第一屆政協(xié)會(huì)議的春風(fēng)中，建立了新中國(guó)；改革開放，走出國(guó)門，與世界合作，中國(guó)實(shí)現(xiàn)著民族富強(qiáng)。從旱災(zāi)、地震，到世博；從曲靖、玉樹，到上海，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，因?yàn)楹椭C大同的民族哲學(xué)，大國(guó)崛起，偉大的中華民族又一次走向復(fù)興，屹立于世界的東方。

綜上觀點(diǎn)，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要.正方1辯對(duì)大家說:各位評(píng)委、來賓、對(duì)方辯友，大家好！

我們語文課本上說“現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。”競(jìng)爭(zhēng)與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。

“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因?yàn)檎l都不可能是一座孤鳥。日本人流行一句話：一個(gè)中國(guó)人可以干得過一個(gè)日本人，但三個(gè)中國(guó)人卻干不過三個(gè)日本人。這話雖然是說中國(guó)人有個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。就拿國(guó)家男排、男籃、男足等隊(duì)來說：論高度，我們比日韓隊(duì)員高得多；論集訓(xùn)時(shí)間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢？重要原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好?？梢?，無論做什么事，對(duì)于善于合作的人來說，都可以在雙方共同的努力下取得成功。而競(jìng)爭(zhēng)卻存在著許多問題，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。因此我方認(rèn)為：合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要，更能使文明進(jìn)步。謝謝！

主持人對(duì)大家說:謝謝正方一辯同學(xué)，接下來請(qǐng)反方一辯同學(xué)表明立場(chǎng)，請(qǐng)發(fā)言。反方1辯對(duì)大家說:各位辯友、大家好！

現(xiàn)代社會(huì)，因競(jìng)爭(zhēng)而不斷進(jìn)步！更因競(jìng)爭(zhēng)而充滿活力！我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步。你追我趕的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則走向現(xiàn)代，走向未來。對(duì)個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)的前提是人人都有機(jī)會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果必然是優(yōu)勝劣汰，這就保證了社會(huì)公平；競(jìng)爭(zhēng)的過程就是各盡其能，這又激勵(lì)了個(gè)人積極性的發(fā)揮。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)，讓我們直接面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！對(duì)方辯友，你們今天到這里不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎？如果按照你方的邏輯，我們今天在這里辯論不就失去意義了嗎？今天的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)出勝負(fù)，促使進(jìn)步。謝謝

主持人對(duì)大家說:謝謝反方一辯同學(xué)。比賽陳詞階段結(jié)束。

合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更能使文明進(jìn)步辯論實(shí)錄二

二、攻辯階段：

主持人對(duì)大家說:接下來是進(jìn)入第二階段——攻辯階段。我們先請(qǐng)正方二辯同學(xué)對(duì)己方的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。

正方2辯對(duì)大家說:評(píng)委、對(duì)方辯友及各位朋友：大家好！

孫中山先生說：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢?，合作是多么的重要。

大江南北流行的一句話：眾人劃槳開大船。大家不會(huì)忘記1998年的那場(chǎng)特大洪災(zāi)吧！事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體抗洪官兵、全國(guó)各族人民的共同努力，才能最終在我們民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪長(zhǎng)城。

大家更不會(huì)忘記2003年“非典”肆虐的時(shí)候吧，正是在從中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士的共同努力下，眾志成城，才取得了最后的勝利。所以，這一切的一切，不正是證明了“合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步”。

由于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)系冷漠，你防著我，我防著你，表面上和和氣氣，心底里各自較勁兒的現(xiàn)象比比皆是。對(duì)方辯友，這難道不都是“競(jìng)爭(zhēng)”惹的禍嗎？

主持人對(duì)大家說:謝謝正方二辯同學(xué)。接下來我們聽聽反方二辯同學(xué)怎么反駁。反方2辯對(duì)大家說:大家好！

對(duì)方一辯小橋流水，對(duì)方二辯滔滔不絕，然而無論是微波還是怒浪都沖不掉對(duì)方辯友的點(diǎn)點(diǎn)問題。對(duì)方一辯指出競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人類變得更自私更狹隘，對(duì)方二辯所列舉的種種惡性影響等，并不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是他自己不健康的心理導(dǎo)致的。我們的祖先早就告訴我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步 “物競(jìng)天澤，適者生存”。競(jìng)爭(zhēng)有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才。正如列寧所說：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神。”競(jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。讓我們投入競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，做個(gè)強(qiáng)者吧。最后請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們這么反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，是不是說明你們心里其實(shí)害怕競(jìng)爭(zhēng)呢？

主持人對(duì)大家說:謝謝反方二辯同學(xué)，接下來我們請(qǐng)正方三辯同學(xué)發(fā)言。

正方3辯對(duì)大家說:主席、各位評(píng)委及對(duì)方辯友，大家好！

反方一辯提到：今天的辯論是一種競(jìng)爭(zhēng)，反方二辯又提到：競(jìng)爭(zhēng)引起不健康的心理。對(duì)方辯友把競(jìng)爭(zhēng)視為掌上明珠，奉為靈丹妙藥的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。難道說，只有競(jìng)爭(zhēng)才能促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展嗎？請(qǐng)問一下，“事不關(guān)己，高高掛起”，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”；只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，而不關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和前途”。何來的文明發(fā)展呢？因此，你們說競(jìng)爭(zhēng)有利于文明發(fā)展的觀點(diǎn)是無稽之談。

三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來共同抗曹，奠定了三國(guó)鼎立的局面；《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結(jié)晶嗎？

大家都知道芝加哥公牛隊(duì)的麥克爾·喬丹吧，很多人可能為之癲狂。要喬丹的成功離不開隊(duì)友們的配合協(xié)助?；仡欉^去，放眼未來，我方更加堅(jiān)信“合作更能使文明進(jìn)步”！

主持人對(duì)大家說:內(nèi)容精彩，表情運(yùn)用也很好。謝謝正方三辯同學(xué)。接下來我們聽聽反方三辯同學(xué)怎么反駁。

反方3辯對(duì)大家說:各位評(píng)委、辯友大家好！現(xiàn)在由我反方三辯陳述辯詞。

現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于法治化的社會(huì)，保證了競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行。例如：高考時(shí)總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育比賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來爭(zhēng)奪冠軍的吧？在人才選拔過程中，不競(jìng)爭(zhēng)的話，只能是“萬馬齊喑究可哀”，如果競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過競(jìng)爭(zhēng)來選拔，請(qǐng)問可以通過合作來選拔嗎？

請(qǐng)對(duì)方正面回答我以及反方二辯的問題，請(qǐng)不要回避問題。主持人對(duì)大家說:謝謝反方三辯同學(xué)。

合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更能使文明進(jìn)步辯論實(shí)錄三

三、自由辯論階段：

主持人對(duì)大家說:聽過雙方代表關(guān)于“競(jìng)爭(zhēng)與合作”的陳辭，現(xiàn)在是他們大展辯才的時(shí)候。正方同學(xué)必須先發(fā)言?，F(xiàn)在自由辯論開始！

正方4辯對(duì)大家說:（）在每一項(xiàng)成績(jī)和榮譽(yù)背后，這不都是大家共同合作的結(jié)果嗎？

反方4辯對(duì)大家說:對(duì)方三辯在剛才的陳述中講到劉備與孫權(quán)的合作，來對(duì)抗曹操，他們的目的是為了增強(qiáng)實(shí)力，更好的競(jìng)爭(zhēng)，這不正好說明競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要嗎？

反方1辯對(duì)大家說:請(qǐng)問對(duì)方辯友，美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家合作起來攻打伊拉克，也能使文明進(jìn)步嗎？

反方4辯對(duì)大家說:對(duì)方一辯提到我國(guó)足球隊(duì)贏不過日韓，原因不是因?yàn)槿狈献饕庾R(shí)，而是我們?nèi)鄙倭烁?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，就算我們有再高的技術(shù)，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，求勝的欲望，那不管怎樣，我們都不可能贏得勝利。

正方2辯對(duì)大家說:這說明了合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，競(jìng)爭(zhēng)充其量只不過是一種手段，這不更說明了合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要嗎？

反方2辯對(duì)大家說:比賽是為了爭(zhēng)出輸贏，爭(zhēng)出輸贏不也是競(jìng)爭(zhēng)嗎？你為什么要這里比賽，不也是為了競(jìng)爭(zhēng)嗎？

正方1辯對(duì)大家說:雙方的競(jìng)爭(zhēng)不都在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嗎？如果沒有這么好的合作，能取得這么好的效果嗎？這恰恰說明了“合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步”?。?/p>

正方3辯對(duì)大家說:有些企業(yè)為了競(jìng)爭(zhēng)，最后導(dǎo)致企業(yè)無利可圖，甚至倒閉。這不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍嗎？

正方1辯對(duì)大家說:中外許多成名的音樂家能在臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在他們成功的背后，不是有很多人在共同合作、共同努力嗎？ 正方1辯對(duì)大家說:美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，他把“與同事真誠(chéng)合作”列為成功的九大要素之一，而把“言行孤僻，不善于與人合作”列為失敗的九大要素之首。

正方4辯對(duì)大家說:反方一辯，現(xiàn)在中國(guó)的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，這些“小皇帝”、“小公主”們特別缺少合作的意識(shí)，在這樣的社會(huì)條件下，如果再不培養(yǎng)合作精神，而著力去培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？

正方4辯對(duì)大家說：聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南說：“不論今后你們選擇什么樣的職業(yè)，都要學(xué)會(huì)與人合作相處?！边@是秘書長(zhǎng)40年外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

反方3辯對(duì)大家說:競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才成長(zhǎng)不可缺少的條件，升學(xué)上的競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)都很激烈，那么，學(xué)習(xí)上的選班干部也是競(jìng)爭(zhēng)，逆水行舟難道不是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？

反方4辯對(duì)大家說，:現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，請(qǐng)問對(duì)方辯友，競(jìng)爭(zhēng)是否比合作更重要呢？總不能合作上崗吧？

正方2辯對(duì)大家說:有這樣一則寓言故事：猴子和大象都想吃對(duì)岸樹上的果子。猴子無法過河，大象則無法上樹。雙方協(xié)商后，大象馱猴子過河，猴子上樹摘果，它們都吃到了果子。這就是彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，密切合作所取得的效益。反方2辯對(duì)大家說:要是不停地合作,沒有創(chuàng)新精神,那人類只會(huì)止步不前。如果說競(jìng)爭(zhēng)沒那么重要的話，那我們今天還在這里爭(zhēng)論什么呢? 正方3辯對(duì)大家說:反方一辯說：競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)人的積極性，但單靠一個(gè)人的力量能否就能達(dá)到你的目標(biāo)嗎？

反方1辯對(duì)大家說:請(qǐng)問社會(huì)上的惡勢(shì)力團(tuán)伙合作起來，橫行霸道，無惡不作，也能使文明進(jìn)步嗎？伊拉克人民飽受美國(guó)帶給他們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，難道要伊拉克人民跟美國(guó)合作嗎？ 正方3辯對(duì)大家說:我們學(xué)過過這樣的一個(gè)故事：螞蟻在前進(jìn)途中突遇大火，眾多螞蟻迅速抱成一團(tuán)，飛速滾動(dòng)，逃離火海。試想一下，如果大家都爭(zhēng)著逃命，假如沒有團(tuán)隊(duì)合作精神，渺小的螞蟻家族不全軍覆沒才怪呢！

反方2辯對(duì)大家說:請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們考試的時(shí)候是合作還是競(jìng)爭(zhēng)，如果是合作，那可是作弊哦！

反方1辯對(duì)大家說:還有各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)比賽不也是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？難道各國(guó)選手也搞合作，把金牌也合作平分嗎？

正方4辯對(duì)大家說:請(qǐng)問對(duì)方辯友，老師在課堂上盡可能多地讓我們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，這難道是一種錯(cuò)誤嗎？

反方1辯對(duì)大家說:國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)趨復(fù)雜化，請(qǐng)問對(duì)方辯友，是什么促使市場(chǎng)保持活力呢？顯而易見，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于文明進(jìn)步，更有利于社會(huì)的新陳代謝和全面進(jìn)步。

（對(duì)前面）正方3辯對(duì)大家說:如果各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員不互相合作，奧運(yùn)會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)能取得成功嗎？

（對(duì)前面）反方4辯對(duì)大家說:對(duì)方四辯，我們今天的合作學(xué)習(xí)，不正是為了將來走上社會(huì)，更好的參與競(jìng)爭(zhēng)嗎？

正方2辯對(duì)大家說:不善于合作的人，到了哪里都會(huì)認(rèn)為別人難以相處。善于合作的人，見到任何人都會(huì)相處融洽。

正方1辯對(duì)反方4辯說:聯(lián)合國(guó)“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”提出“教育的四大支柱”來指導(dǎo)人才的培養(yǎng)問題。所謂“四大支拄”指的是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)生存。

主持人對(duì)大家說:對(duì)不起，請(qǐng)暫停。由于時(shí)間關(guān)系，不能讓你們盡情發(fā)揮了。

合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更能使文明進(jìn)步辯論實(shí)錄四

總結(jié)陳詞階段： 主持人對(duì)大家說:經(jīng)過了精彩激烈的自由辯論，現(xiàn)在我們請(qǐng)反方四辯同學(xué)總結(jié)陳辭。

反方4辯對(duì)大家說：

對(duì)方一辯強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要，未免夸大其詞。我們沒有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式。偉大與挫折并存恰好說明了競(jìng)爭(zhēng)比合作有著更為豐富的內(nèi)涵和更為迷人的魅力。

最后，我想再一次強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步： 第一，競(jìng)爭(zhēng)更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

第二，竟?fàn)幠艽_保一個(gè)效率優(yōu)先兼顧公平的社會(huì)。通過政治競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)權(quán)利的工正運(yùn)用；通過文化競(jìng)爭(zhēng)明辯人類精神的真善美等等。

辯論賽行將結(jié)束。比賽考驗(yàn)了我們的學(xué)識(shí)和智慧，也讓我們?yōu)楣鈽s與夢(mèng)想拼搏。因此，讓我們真誠(chéng)地道一聲：感謝這個(gè)偉大的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代！

主持人對(duì)反方4辯說:謝謝反方4辯同學(xué)，最后我們請(qǐng)正方四辯同學(xué)總結(jié)陳辭，時(shí)間也是5分鐘。

正方4辯對(duì)大家說:各位評(píng)委，各位朋友！

剛才對(duì)方1辯一再?gòu)?qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，但是我們要請(qǐng)對(duì)方辯友清醒地認(rèn)識(shí)到，競(jìng)爭(zhēng)的過程本身就存在著許多的合作，競(jìng)爭(zhēng)更是為了促進(jìn)更好地合作，且競(jìng)爭(zhēng)還存在著許多問題，如競(jìng)爭(zhēng)使人變得狹獈、自私，容易引起人際關(guān)系的惡化等等。

現(xiàn)實(shí)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)使許多人感受到巨大壓力、無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這些怎么能說明競(jìng)爭(zhēng)更促進(jìn)文明進(jìn)步呢？只有合作才更能促進(jìn)文明進(jìn)步。首先，合作是能促進(jìn)人更好地生存。，社會(huì)日趨復(fù)雜，大家只有攜起手來，互相合作，才能渡過難關(guān)。

其次，合作比競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)出更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才。培養(yǎng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛等良好心理品德。

第三，合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。我國(guó)的“神舟五號(hào)”飛船的研制成功不正是許多科研人員共同合作的成果嗎？ 第四，合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定?？箵簟昂闉?zāi)”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例證。

讓我們攜起手來，共同合作，創(chuàng)建更文明的未來吧！

主持人對(duì)大家說:時(shí)間到，謝謝正方4辯同學(xué)。尾聲：

主持人對(duì)大家說:在唇槍舌劍聲中，合作和競(jìng)爭(zhēng)，哪個(gè)更能使文明進(jìn)步呢？還是讓評(píng)判老師們?nèi)プ聊グ桑?/p>

抓住合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，競(jìng)爭(zhēng)最終目的也是為了更好的合作。

任何競(jìng)爭(zhēng)都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有合作，競(jìng)爭(zhēng)力從哪里來？你可以直接問你的對(duì)方辯友，他們是不是他們部門為這次辯論在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)出來的佼佼者，如果回答是，那么你可以先恭維他們，然后問他，他們今天這么強(qiáng)，是不是來自于他們部門同事的合作，他們幾個(gè)辯手的合作呢？我就不信他敢說不。你就可以謝謝他支持你方觀點(diǎn)，合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)了。萬事基礎(chǔ)最重要，萬丈高樓平地起，沒有地基是不行的。所以合作高于競(jìng)爭(zhēng)。如果你在問他們是不是部門內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)出來的，他說不是競(jìng)爭(zhēng)出來的是自己報(bào)名的，那你問他們?cè)诒荣惽笆遣皇且黄鹧芯康模F(xiàn)在是不是一起在合作和我們?cè)谵q論。你說在這個(gè)過程中，你們沒競(jìng)爭(zhēng)，但有合作，也充分應(yīng)證了合作高于競(jìng)爭(zhēng)?。?！

第一． 合作，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求。人是社會(huì)的動(dòng)物，社會(huì)性的合作是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的“人性”，而相互遏制、消耗，以爭(zhēng)勝為目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)則是人“獸性”的表現(xiàn)。我方一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“物競(jìng)天擇適者生存”的基本法則是生物學(xué)的概念，人，不僅是自然界的人??！人的社會(huì)性從根本上決定了人要在這個(gè)星球上生存、發(fā)展就必須遵循相互合作共同發(fā)展的原則，也只有這樣基于人類發(fā)展意義上的合作才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最根本的力量。團(tuán)結(jié)就是力量啊！從歷史的角度，用歷史的眼光來看，是合作讓人類告別茹毛飲血的原始社會(huì)，相反地，是對(duì)土地、人口和生存空間的競(jìng)爭(zhēng)讓流血和屠殺的慘劇一次次上演；是社會(huì)的資源共享和分工合作讓資本主義社會(huì)創(chuàng)造出無數(shù)價(jià)值財(cái)富，而又是對(duì)世界霸權(quán)的向往和相互之間的遏制和無聊競(jìng)爭(zhēng)讓追求和平的人類承擔(dān)起兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的社會(huì)倒退！對(duì)方同學(xué)學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，我想，不會(huì)不知道這些道理吧。競(jìng)爭(zhēng)、并且必須是良性的合理的基于社會(huì)福利的競(jìng)爭(zhēng)，在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的過程中所起的作用也僅僅是促進(jìn)了效率的提高，在一定程度上加快社會(huì)進(jìn)步的速度而已。巧婦難為無米之炊，根本意義上的合作尚且是“皮之不存”，那膚淺表面的競(jìng)爭(zhēng)又“毛將焉附”？

第二． 合作也是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。我方認(rèn)為，從合作定義的角度講，社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是社會(huì)分工的日益細(xì)化、社會(huì)資源共享程度的日益提高和社會(huì)福利的日益改善。合作的存在是社會(huì)分工細(xì)化的要求和結(jié)果，也是推動(dòng)社會(huì)分工進(jìn)一步合理化的重要依據(jù)，而競(jìng)爭(zhēng)、尤其是不以合作為前提的惡性的極端化的競(jìng)爭(zhēng)最可能導(dǎo)致的結(jié)果是勝者為王、是弱肉強(qiáng)食、是吞并、是壟斷、是一言堂、是家天下。這與我們當(dāng)今社會(huì)提倡的經(jīng)濟(jì)、政治、精神文明的要求，與國(guó)際經(jīng)貿(mào)的全球化和國(guó)際社會(huì)的多級(jí)化發(fā)展趨勢(shì)無疑都是相悖的。歷史的車輪滾滾向前，對(duì)方辯友想必比我們更清楚逆歷史發(fā)展潮流而動(dòng)的結(jié)果會(huì)是什么。

第三． 競(jìng)爭(zhēng)必然帶來范圍內(nèi)一定程度的相互遏制和消耗，造成有限資源的擠占、浪費(fèi)。而合作則能在最大限度上避免類似問題的發(fā)生。幾年以前全國(guó)各地高數(shù)量、低質(zhì)量的重復(fù)建設(shè)的產(chǎn)生不就是因?yàn)榈貐^(qū)之間沒有相互協(xié)調(diào)的合作機(jī)制而只是一味地追求形式主義面子工程而不惜血本地相互競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的嗎？競(jìng)爭(zhēng)是把雙刃劍，沒有合作這只有力的手，最后受傷的將很有可能是自己??！難道我們還沒有吃夠內(nèi)部低級(jí)、惡性競(jìng)爭(zhēng)、消耗和不團(tuán)結(jié)、不合作的虧嗎？我方在剛剛的辯論中一再請(qǐng)教對(duì)方辯友，競(jìng)爭(zhēng)帶來的相互遏制和消耗以及對(duì)社會(huì)資源的擠占和浪費(fèi)等問題如何解決如何改進(jìn)，可對(duì)方辯友就是沒有正面回答。

第四． 就對(duì)方所提競(jìng)爭(zhēng)帶來的“優(yōu)勝劣汰”，從而優(yōu)化社會(huì)資源合理化配置的理論，我方認(rèn)為，這的確是競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，但這個(gè)優(yōu)勢(shì)僅僅適用于自然界。我們今天在這里討論的是社會(huì)進(jìn)步，屬于社會(huì)學(xué)人類學(xué)和歷史學(xué)的范疇，自然界對(duì)于物種進(jìn)化、篩選乃至無情淘汰的的法則并不完全適用于人類社會(huì)。對(duì)于一些已經(jīng)很難在現(xiàn)代社會(huì)的自然條件下繁殖延續(xù)的瀕危珍惜物種比如大熊貓，我們尚且不能任由其“優(yōu)勝劣汰”地“自生自滅”，更何況社會(huì)發(fā)展過程中的人？按對(duì)方辯友作為人類社會(huì)進(jìn)步“優(yōu)勝劣汰”法則的邏輯，難道我們要把那些因?yàn)閭€(gè)人能力有限而無法占有一定社會(huì)資源或者說即將被社會(huì)無情淘汰的人“革除”人籍嗎？照這樣的社會(huì)進(jìn)步競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)論，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)最底層、最缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)8億農(nóng)民對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)不是被一筆抹殺？中國(guó)農(nóng)民問題的解決豈不是遙遙無期？公民權(quán)利的尊重和社會(huì)民主、法制的建立健全豈不成了一張無法兌現(xiàn)的空頭支票？還有現(xiàn)在面臨著重大生存挑戰(zhàn)甚至危機(jī)的社會(huì)弱勢(shì)群體，他們不也將成為對(duì)方所謂“競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)論”的犧牲品？以一個(gè)群體的犧牲淘汰換取另一個(gè)群體的“優(yōu)勝”，難道這就是對(duì)方所謂的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步？難道在這種近似屠殺的悲劇競(jìng)爭(zhēng)中，社會(huì)就真的能進(jìn)步？這樣進(jìn)步、發(fā)達(dá)的社會(huì)，溫情何在？感性何在？生存的權(quán)利和生命的平等又何在？如果這樣優(yōu)勝劣汰的“競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)論”不幸成立，那我寧可社會(huì)不要進(jìn)步不要發(fā)展了罷！

最后，我想說，競(jìng)爭(zhēng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)也抹殺著人類生存發(fā)展最本質(zhì)的一些東西，當(dāng)我們?yōu)榱烁?jìng)爭(zhēng)不惜工本不擇手段還要冠之以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之名的時(shí)候，我們有沒有想過，當(dāng)有那么一天，我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)大獲全勝而不再競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)也無從合作的時(shí)候，我們會(huì)是何等的孤單！馬克思告訴我們，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的最高層次，而共產(chǎn)主義是古代氏族在自由平等博愛的進(jìn)步社會(huì)的一次復(fù)活，而且是高層次的復(fù)活。正如《禮運(yùn)·大同篇》所言：天下為公，是為大同。