第一篇：“弘揚(yáng)孝道 傳承美德” 演講比賽活動方案

谷城三中“弘揚(yáng)孝道

傳承美德” 演講比賽活動方案

“百善孝為先，行善教為本”。一個“孝”字，飽含了中國五千年的悠久歷史，一個“教”字，左邊是孝，右邊是文蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭團(tuán)結(jié)和睦的紐帶，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，更是和諧社會的潤滑劑和助推器。面對孝文化斷層的危機(jī)，傳承美德，弘揚(yáng)孝道文化成為我們強(qiáng)烈的呼喚。通過舉辦演講比賽，傳達(dá)出孝文化的深厚歷史內(nèi)涵及重要現(xiàn)實(shí)意義，啟迪廣大學(xué)子對孝文化的思考，激勵更多的同學(xué)踐行孝道。

一、演講內(nèi)容

以“弘揚(yáng)孝道 傳承美德”為主題，結(jié)合個人和社會實(shí)際，設(shè)計(jì)演講具體內(nèi)容。主題鮮明、材料典型，內(nèi)容感人，演講題目自擬。

二、時間：2016年3月

三、地點(diǎn)：學(xué)校階梯教室

四、參賽人員：

分高一年級組和高二年級組，各班選送兩名選手參賽； 選手要求

1、形象健康、舉止自然、端莊，能體現(xiàn)中學(xué)生的良好風(fēng)貌；

2、吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)；

3、具備較強(qiáng)的演講能力；

4、選手參賽必須使用普通話，采用站立式脫稿演講。

五、活動流程：

（一）、宣傳發(fā)動、準(zhǔn)備階段（3月11日——3月20日）

本次比賽通過各班主任在各班進(jìn)行宣傳發(fā)動、學(xué)生踴躍報(bào)名，由各班班主任落實(shí)各班報(bào)名，籌備，學(xué)校團(tuán)委總協(xié)調(diào)。

（二）、初賽階段：（3月21日——3月25日）

以年級為單位分小組進(jìn)行，每年級分ABCD四個小組（A組4個班，B組4個班，C組3個班，D組3個班），以抽簽決定分組。每小組8或6名選手進(jìn)行角逐，評選一名選手參加決賽。各年級組共四名選手參加決賽。

（三）、決賽階段：（3月29日——3月30日）

初賽選出的四名選手，參加學(xué)校范圍內(nèi)的一等獎和二等獎的角逐。四名決賽隊(duì)員評選出一等獎1名，二等獎3名，其他參加演講的選手（包括參加初賽的選手）均為優(yōu)秀獎。學(xué)校統(tǒng)一頒發(fā)證書和獎品。獲得學(xué)校一等獎和二等獎、優(yōu)秀獎的為班級加量化積分分別加6分、4分、2分，并在學(xué)校宣傳欄中進(jìn)行風(fēng)采展示。

另附：參賽規(guī)則:

一、參賽須知

1、各參賽選手必須按時參加抽簽和比賽。

2、比賽分組進(jìn)行，除參賽選手到場外，參賽選手所在班級組織本班全體同學(xué)參加聽取選手的演講；遵守會場紀(jì)律，不起哄，不喝倒彩，做文明觀眾，對每一位選手的比賽都給予掌聲鼓勵。

3、當(dāng)場確定得獎的名次。

4、參賽選手必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中，若有疑義，由評委會裁定。

二、比賽環(huán)節(jié)

1、時間：不超過5分鐘，超時酌情扣分。

2、選材：內(nèi)容要圍繞演講主題。

3、配樂：可配樂，音樂與內(nèi)容應(yīng)相協(xié)調(diào)，可以自帶音樂拷貝或自己配樂，或他人伴奏。

4、參賽選手原則上要求脫稿。

三、評分標(biāo)準(zhǔn)

本次比賽成立評委團(tuán)，比賽主題演講采用10分制進(jìn)行對選手成績進(jìn)行客觀公正的評判。評分標(biāo)準(zhǔn)如下：

1、演講內(nèi)容(3)：主題突出，內(nèi)容真實(shí)感人，結(jié)構(gòu)完整清晰等。

2、語言表達(dá)(3)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音宏亮清楚，語調(diào)和語速與演講內(nèi)容有機(jī)配合，聲音與情感有機(jī)結(jié)合等。

3、演講表情(2)：表情自然并與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，聲情并茂，感染力強(qiáng)，動作與手勢恰到好處等。

4、儀表儀態(tài)(1)：儀表端莊，服裝整潔大方，講究禮儀。

5、其他(1)：時間控制，出入場，演講效果，創(chuàng)意及有關(guān)內(nèi)容。

四、比賽組織紀(jì)律要求

1、參賽選手應(yīng)嚴(yán)格遵守賽場紀(jì)律，著裝整潔，儀表端莊，講文明禮貌，講普通話。

2、賽前，各班上報(bào)比賽演講稿各1份。

四、分工安排 總策劃：李運(yùn) 組織協(xié)調(diào)：陳艷

會場組織：曾晶晶 張茹君 活動主持：暫定 評委： 暫定 匯總：暫定 音響：馬正龍 攝影：柳千行

第二篇：弘揚(yáng)孝道 傳承美德”演講比賽

朔城區(qū)第二小學(xué)

“弘揚(yáng)孝道

傳承美德”演講比賽活動方案

“百善孝為先，行善教為本”。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭團(tuán)結(jié)和睦的紐帶，是和諧社會的基礎(chǔ)，更是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，面對孝文化斷層的危機(jī)，傳承美德，弘揚(yáng)孝道文化成為我們強(qiáng)烈的呼喚。經(jīng)校委會研究，決定舉辦“弘揚(yáng)孝道

傳承美德”演講比賽活動，啟迪廣大學(xué)子對德孝文化深厚歷史內(nèi)涵的思考，激勵更多的同學(xué)踐行孝道傳承美德。現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、演講內(nèi)容：以“弘揚(yáng)孝道 傳承美德”為主題，結(jié)合個人和社會實(shí)際，設(shè)計(jì)演講具體內(nèi)容。主題鮮明、材料典型，內(nèi)容感人，演講題目自擬。

二、時間：2018年4月

三、地點(diǎn)：學(xué)校三樓會議室

四、比賽流程：

（一）、宣傳發(fā)動、準(zhǔn)備階段（4月9日——4月13日）本次比賽通過各班主任、輔導(dǎo)員在各班進(jìn)行宣傳發(fā)動、鼓勵學(xué)生踴躍報(bào)名。在活動開展期間，各中隊(duì)輔導(dǎo)員老師要以此為契機(jī)，深入地開展生動活潑、豐富多彩的德孝教育實(shí)踐活動，作為當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。

（二）、初賽階段：（4月16日——4月20日）各班要高度重視這次比賽，廣泛發(fā)動，積極組織學(xué)生參加，要求每個班組織以“弘揚(yáng)孝道

傳承美德”為主題的演講比賽（每個班至少有10人以上參加比賽），在此基礎(chǔ)上評選出優(yōu)勝者，參加學(xué)校比賽。每班報(bào)1名演講選手，題目自定。

（三）、決賽階段：（4月23日——4月27日）初賽每班選出1名選手參加學(xué)校范圍內(nèi)的角逐。比賽將分別評出低、中、高年級組一等獎各一名，二等獎各二名，三等獎各三名，優(yōu)秀獎若干名。學(xué)校統(tǒng)一頒發(fā)證書和獎品。

五、選手要求：分高中低年級組。

1、形象健康、舉止自然、端莊，能體現(xiàn)小學(xué)生的良好精神風(fēng)貌；

2、吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，具備較強(qiáng)的演講能力；

3、選手參賽必須采用站立式脫稿演講，時間不超過5分鐘；

4、可自配音樂、背景PPT，自行拷貝；

5、參賽選手應(yīng)嚴(yán)格遵守賽場紀(jì)律，賽前上報(bào)比賽演講稿1份。

六、參賽規(guī)則:

1、各參賽選手必須按時參加抽簽和比賽。比賽時間：一二年級4月24日下午，三四年級4月25日下午，五六年級4月26日下午。

2、比賽分組進(jìn)行，除參賽選手到場外，參賽選手所在班級組織本班5名同學(xué)參加聽取選手的演講；遵守會場紀(jì)律，不起哄，不喝倒彩，做文明觀眾，對每一位選手的比賽都給予掌聲鼓勵。

3、參賽選手必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中，若有疑義，由評委會裁定，評委團(tuán)現(xiàn)場打分，計(jì)算確定得獎的名次。

七、評分標(biāo)準(zhǔn)：本次比賽成立評委團(tuán)（一二年級比賽評委為三四年級語文老師，三四年級比賽評委為五六年級語文老師，五六年級比賽評委為一二年級語文老師），比賽主題演講采用10分制進(jìn)行對選手成績進(jìn)行客觀公正的評判，評分標(biāo)準(zhǔn)如下：

1、演講內(nèi)容(3)：主題突出，內(nèi)容真實(shí)感人，結(jié)構(gòu)完整清晰等。

2、語言表達(dá)(3)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音宏亮清楚，語調(diào)和語速與演講內(nèi)容有機(jī)配合，聲音與情感有機(jī)結(jié)合等。

3、演講表情(2)：表情自然并與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，聲情并茂，感染力強(qiáng)，動作與手勢恰到好處等。

4、儀表儀態(tài)(1)：儀表端莊，服裝整潔大方，講究禮儀。

5、其他(1)：時間控制，出入場，演講效果，創(chuàng)意及有關(guān)內(nèi)容。

本次活動由學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部統(tǒng)一籌備安排。

朔城區(qū)第二小學(xué)大隊(duì)部

2018年4月

第三篇：傳承孝道美德活動方案

傳承孝道美德，爭當(dāng)孝心少年

——越江小學(xué)六（1）中隊(duì)活動方案 靖江市越江小學(xué)六（1）中隊(duì)

包艷琴

活動設(shè)計(jì)背景：

今年，中央電視臺大型綜藝節(jié)目《眾里尋你----尋找最美孝心少年》的播出，孝心少年的故事震撼著我們每個人的心靈，同時也帶給我們一個值得深思的社會孝道問題。古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，難道，我們一定要等到失去了才知道后悔嗎？那些少年用優(yōu)秀的品德告訴天下人：孝心不能等、愛心不能遲！受此啟發(fā)，決定開展孝德系列教育活動。而本次主題隊(duì)會僅僅是該系列教育活動的一個中間環(huán)節(jié)?；顒幽康囊饬x：

1、讓學(xué)生知道孝敬父母尊敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為傳承孝道美德、弘揚(yáng)中國人文盡一份力。

2、讓學(xué)生了解父母之愛，感受父母之情，體會愛的圣潔、無私何偉大。

3、通過隊(duì)會活動，激發(fā)隊(duì)員從小樹立孝敬父母，尊敬長輩的情感，培養(yǎng)隊(duì)員從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長輩的好習(xí)慣。設(shè)計(jì)理念：

本次隊(duì)會本著以 “生活即教育” “學(xué)生為主體”的設(shè)計(jì)理念，注重學(xué)生的“自主、合作、探究”，從學(xué)生的生活中取材，組織學(xué)生 收看節(jié)目，閱讀經(jīng)典故事，深入社會開展調(diào)查，舉行護(hù)蛋行動體驗(yàn)父母養(yǎng)育恩情，結(jié)合誦讀經(jīng)典及我校音樂特色教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)，具有針對性、教育性、綜合性?；顒舆^程安排：

第一階段：（前期準(zhǔn)備）

1、組織收看中央電視臺大型綜藝節(jié)目《眾里尋你----尋找最美孝心少年》，并要求寫心得體會。

2、閱讀經(jīng)典，了解中國五千年孝道文化歷史。

3、社會調(diào)查，了解當(dāng)今孝道現(xiàn)狀。

4、開展護(hù)蛋體驗(yàn)活動，并以日記形式記錄。第二階段：（活動進(jìn)行）

1、收集整理學(xué)生在第一階段的材料。

2、撰寫活動主持稿。

3、挑選主持人，排練節(jié)目。

4、舉行“傳承孝道美德，爭當(dāng)孝心少年”主題隊(duì)會。

5、以實(shí)際行動傳承孝道美德，愛家愛國，看我的表現(xiàn)。第三階段：（總結(jié)評比）

1、匯報(bào)交流自己盡孝的過程及感受。

2、評選出班級最美孝心少年。

第四篇：弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德

弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德

岑溪市第三小學(xué) 莫恒華

【內(nèi)容摘要】孝敬父母，尊長敬老，向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而現(xiàn)今獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，不敬父母、虐待老人的現(xiàn)象在當(dāng)今社會上仍然屢見不鮮。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，不能忘記傳統(tǒng)美德，如何讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心？如何讓孝敬父母，尊長敬老在社會蔚然成風(fēng)？作為學(xué)校教育有著不可推卸的責(zé)任，把孝敬父母，尊長敬老意識教育作為學(xué)校德育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，讓學(xué)生樹立孝敬父母，尊長敬老觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬***慣，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生存在的問題，我們有針對性地選擇孝敬父母，尊長敬老美德教育，對學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的教育，要求學(xué)生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬老的意識和良好的行為習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母，尊長敬老的道德品質(zhì)為總抓手，進(jìn)而全面提高中學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 孝道文化 傳承美德

一、孝道文化

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。

中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，我們可以用十二個字來概括孝道文化，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

敬親，中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”這也就是說，對待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣。同時，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。

奉養(yǎng)。中國傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點(diǎn)非常重要，孝道強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。

侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。

立身。《孝經(jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

諫諍?！缎⒔?jīng)》諫諍章指出：“父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

善終?！缎⒔?jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各。著名的國學(xué)應(yīng)用學(xué)家翟鴻燊教授曾說：小孝治家，中孝治企。大孝治國。事實(shí)也是如此。孝道造我們的國家一直發(fā)揮著不一般的作用。

修身養(yǎng)性。從個體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

融合家庭。從家庭來說，實(shí)行孝道，可以長幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。

報(bào)國敬業(yè)。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國敬業(yè)。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報(bào)效國家和愛國敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。

凝聚社會。儒家思想產(chǎn)生于亂世。孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治?？陀^地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩(wěn)定提供了意識形態(tài)，為中國的一統(tǒng)起到了積極的作用。

塑造文化。中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，其根本原因在于孝道文化。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

二、弘揚(yáng)中華美德

古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，我國幾千年的文明社會是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。時至今日，我們提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。岑溪市第三小學(xué)依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝”道教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，不僅提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。

首先，我們力爭通過研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟O(shè)計(jì)出一套具體的方案，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并踐行孝道準(zhǔn)則，達(dá)到如下目標(biāo)：在家里，子女尊敬長輩，長輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂；在社會上，盡職盡責(zé)，為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)；對個人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣，我們的社會才會和諧有序。班主任以班團(tuán)活動課為陣地，制訂班主任工作計(jì)劃，開展系列化孝道文化教育，并通過讀書活動、寫心得體會、開主題會等方式進(jìn)行多渠道的教育。個別學(xué)生進(jìn)行家訪、談心等形式進(jìn)行孝道文化意識教育，了解學(xué)生思想狀況的變化。學(xué)科教師通過

制定教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)滲透學(xué)科教學(xué)的孝道文化教育契入點(diǎn)。評價實(shí)施孝道文化教育取得的成果及存在的問題。

其次，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外關(guān)于孝道文化的最新理論。要在學(xué)校進(jìn)行“孝”的教育，就要了解研究當(dāng)今我國尤其是農(nóng)村孝道的現(xiàn)狀、成因及其發(fā)展趨勢；要研究中華孝道發(fā)生了何種變化，要研究當(dāng)今孝道的內(nèi)涵，即是民眾能夠認(rèn)同并能踐履的孝道內(nèi)涵；要了解研究當(dāng)今孝道的形式，尤其是民眾所創(chuàng)造的養(yǎng)老新形式；要了解研究孝道的價值，孝道對家庭、社會、下一代的影響；要了解研究當(dāng)今孝道的機(jī)制，如制度、氛圍、心理等制約機(jī)制；要了解研究當(dāng)今孝道的建設(shè)模式與理論框架。通過這些研究，去尋求學(xué)校與社區(qū)互動的結(jié)合點(diǎn)，去設(shè)計(jì)學(xué)校進(jìn)行“孝”道教育的內(nèi)容與模式。

最后，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)曾子孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時宜的東西，在揚(yáng)棄中發(fā)展曾子的孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于中學(xué)生的孝道文化教育理論，用以指導(dǎo)學(xué)校孝道文化教育，并與愛國主義、社會主義榮辱觀以及建設(shè)和諧社會有機(jī)結(jié)合起來。

三、課題研究

在調(diào)查學(xué)生對曾子孝道文化及孝敬父母、尊長敬老觀念認(rèn)識和學(xué)生在家庭、社會中對待父母及老人態(tài)度的情況下，我們確定了如何對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施孝道文化教育。

1、精心設(shè)計(jì)家庭調(diào)查

在研究實(shí)驗(yàn)之初，課題組精心設(shè)計(jì)了《岑溪市第三小學(xué)孝心行動手冊》，對全校2000多名學(xué)生中，進(jìn)行小孝星評比。經(jīng)過調(diào)查：1.早上起床能向父母長輩問候的占21%，2.平時與父母長輩說話態(tài)度和氣的占36%，3.每次鬧別扭的時候，自己主動打破僵局的占35%，4.知道父母工作辛苦，能關(guān)心父母為其倒茶、盛飯的只占13%，5.知道父母愛吃什么的占45%，6.能幫助做家務(wù)的只占20%，7.覺得父母說話太多，希望他們尊重自己的決定的占39%，8.任性對父母長輩發(fā)脾氣、頂嘴的高達(dá)70%，9.缺乏愛心好吃的菜要放到自己面前，想不到讓父母長輩先吃的占85%，10.自理能力差，自己的事要讓父母操心的占75%。通過調(diào)查活動，一方面掌握了第一手材料，為下一步實(shí)驗(yàn)的展開奠定了基礎(chǔ)；另一方面，在活動中積極引導(dǎo)學(xué)生反省自己，也促使其從內(nèi)心開始認(rèn)識到自己的不足，為下一步的孝道教育鋪平道路。

2、制訂孝道行為規(guī)范

針對調(diào)查問卷中所反映出來的問題，我們?yōu)閷W(xué)生“行孝”立規(guī)矩。對學(xué)生的“孝”道，制定了10條具體規(guī)范。①每天上下學(xué)打招呼。②長輩下班要說“您辛苦了”。③長輩生日要主動問候 送小禮物。④讓食，飯后要主動收拾餐具。⑤每天要堅(jiān)持做家務(wù)。⑥按時上學(xué)、努力學(xué)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)，不用家長督促。⑦長輩生病，侍奉、作簡單飯、安慰。⑧主動與家長交談、商量、不發(fā)小脾氣。⑨不到不宜去的娛樂場所，不做壞事，不讓家長操心。⑩父母之間發(fā)生矛盾，要懂得調(diào)解。這些都是“規(guī)定動作”。學(xué)校要有“規(guī)定動作”、科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。學(xué)生學(xué)會

自律，是道德教育的最佳目標(biāo)或是終極目標(biāo)。沒有他律，學(xué)生不會學(xué)到自律。學(xué)生的主體性──體現(xiàn)在主體參與和主動內(nèi)化──知中行、行中悟、悟中從。強(qiáng)調(diào)主體性，應(yīng)有限度不要導(dǎo)致‘自發(fā)論’，更不要引向‘心中只有自我’。

3、開設(shè)孝道校本課程

我們積極組織相關(guān)實(shí)驗(yàn)教師廣泛收集“孝道”材料，收集中外古今有關(guān)“孝”的美德故事，數(shù)不勝數(shù)。是天下百姓“行孝”實(shí)踐水平的高度體現(xiàn)，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。我們學(xué)校為學(xué)生提供的孝道文化教育校本教材選編了有關(guān)故事，教師為學(xué)生推薦，學(xué)生自己又去收集了有關(guān)“孝”的故事。如：考叔“純孝”感莊公、緹縈至孝感文帝、李密陳情報(bào)祖母、花木蘭代父戍邊、岳母刺字、朱壽命千里尋母、黃香溫席、孝敬父母的毛澤東、朱德《回憶我的母親》、陳毅為病母洗尿褲、孝子孔繁森、??《孝道故事》里選編了“黃香溫席”、“徐孝克藏食孝母”“胡泰病榻侍母三十年”、“陳毅探母”、“杜瑤瑤孝敬父母的故事”等眾多的行孝的故事，也選編了一些學(xué)生中孝敬父母的人和事，包括一些“感動中國人物”。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學(xué)們充分認(rèn)識別“孝敬父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。由認(rèn)知到明理有利于導(dǎo)行。這門校本課教學(xué)效果及形式好。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校開展“繼承美德，孝敬父母”美德活動課評優(yōu)活動，充分發(fā)揮班主任專題實(shí)驗(yàn)的作用，選出一、二節(jié)最佳校級課觀摩。以點(diǎn)帶面，推動整體的，兩年多，全校上“孝敬父母”美德課二十余節(jié)。請家長參與課堂或聽課，老師、家長、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，流下熱淚，使人感到情真意切。

4、開展孝道專題活動

在中小學(xué)德育大綱中，對學(xué)生“孝敬父母”都有要求。但是，對于如何進(jìn)行這項(xiàng)教育沒有具體意見。自從進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來，我們課題組開展了一系列孝道專題活動，有了不少創(chuàng)造性的探索。學(xué)校是學(xué)生活動的主要空間，但范圍有所局限，如何使有限的空間發(fā)揮無限的教育作用，這也是每個教育工作者所探討的問題之一。因此，學(xué)校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，開展孝道專題活動。

辦孝道專題墻報(bào)、黑板報(bào)、櫥窗；懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言，制作曾子孝道文化壁畫；每天課外活動時間播報(bào)學(xué)校孝道信息和學(xué)習(xí)感悟；從直觀上，使整個學(xué)校充滿濃厚的曾子孝道文化氛圍和行孝教育氣息，讓學(xué)生在耳濡目染中感受曾子孝道文化教育。為使曾子孝道文化教育規(guī)范、全面、科學(xué)、有效，學(xué)校積極拓展以校為輻射源，從學(xué)校向家庭、社會傳播的工作思路，使之事半功倍。

5、召開孝道主題班會

我們定期召開“曾子孝道文化”主題班會。同時，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動活動細(xì)則，以及評價標(biāo)準(zhǔn)，采取綜合性、立體化的多種評價模式，并將學(xué)生這一道德習(xí)慣的養(yǎng)成作為評選“三好學(xué)生”的一個評價臺，所有活動情況一律記入中學(xué)生成長記錄，讓學(xué)生在約束中逐

步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

如以“我們怎樣報(bào)答父母”為主題，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到父母血汗錢來之不易，深深體會了長輩為自己付出的愛。在主題班會的演講過程中，臺上、臺下形成共鳴，整個活動是在感激父母、孝敬父母、報(bào)答父母的宣誓中結(jié)束的，很多同學(xué)聽著其他同學(xué)的故事感動得淚流滿面。之后，我們又通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，亂花錢、亂丟饅頭以及吃零食的現(xiàn)象極大減少，而學(xué)習(xí)風(fēng)氣比以前更濃厚了。很多學(xué)生還利用課余時間給自己的父母寫了有生以來的第一封家書，信中洋溢著學(xué)生對父母濃濃的敬愛之情，表達(dá)了學(xué)生為報(bào)答父母而決心刻苦學(xué)習(xí)的鏗鏘誓言。大部分學(xué)生周日回家都能為自己的父母做些力所能及的事。下雨了，打個電話告訴爸爸開車注意安全；吃飯時，把好吃的飯先讓給長輩??，學(xué)生細(xì)小轉(zhuǎn)化使家長倍感欣慰，全校上下更形成了濃厚的孝道文化氛圍。

6、利用節(jié)日組織活動

過中國年，承傳美德，孝敬父母的自我教育活動：利用寒假過中國年的時間，要學(xué)生說三句話：“?您辛苦了、您好、新年快樂”；做三件事：“鞠躬、讓食、抄三幅對聯(lián)”培養(yǎng)了學(xué)生“孝敬父母、尊長敬老”的品德，受到學(xué)校、家長、社會的廣泛支持和好評。充分利用“三八國際婦女節(jié)”、“五一國際勞動節(jié)”以及“母親節(jié)”、“父親節(jié)”組織學(xué)生開展愛父母的教育活動：圍繞著四個節(jié)日開展了豐富多彩的“孝”的教育活動。不少班級分別將這四個節(jié)日，定為本班學(xué)生的“孝敬日”。要求學(xué)生在“孝敬日”至少用一個課時，做一些力所能及的家務(wù)或社會公益勞動。有的班級組織學(xué)生給父母洗一次腳，感受不完全相同，但有幾點(diǎn)卻是相同的：都是平生第一次給父母洗腳，一開始都有點(diǎn)難為情，抱著完成作業(yè)的態(tài)度去做，但隨著驚奇產(chǎn)生了難以言說的感受。當(dāng)他們用手撫摸一雙雙整日里在田間勞作、有些粗糙甚至長滿厚厚的老繭、深深的裂口的腳時，真切的感受到父母養(yǎng)育的艱辛和母愛、父愛的無私與博大，也為以前的不懂事感到內(nèi)疚。在今后的日子里，要多幫父母干一些力所能及的事兒，在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。學(xué)生給家長洗腳，看似簡單，但在家庭中產(chǎn)生震撼是強(qiáng)烈的，“舉手之勞，卻有點(diǎn)驚天動地”。它不但教育了孩子，也教育了父母。一位家長在信中寫到：“我本人深感慚愧，雖已過而立之年，雖已為人之父，卻沒有給老父母洗過一次腳。愧疚之余，我不禁贊嘆這道‘家庭作業(yè)’出的好。??就讓我們這些成年人也‘從我做起’，給父母洗一次腳吧”。

總之，“孝道”教育是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的突破口。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，中國幾千年的文明社會是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。時至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。我校樹立關(guān)于“孝道”的先進(jìn)典型，營造“以孝為榮”的校園氛圍，使學(xué)生由小事做起，積善成德，升華思想，使之達(dá)到“老吾老以及人之老”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界。實(shí)踐證明，我們的孝道教育撥動了學(xué)生的心弦，凈化了學(xué)生的靈魂，整

個社會為之一振，好評如潮?！靶⒌馈?，支撐著每個家庭的歡樂，同學(xué)們將“孝道”的作風(fēng)，由學(xué)校引向家庭，示范于社會，以弘揚(yáng)中華美德！

第五篇：傳承孝道美德主持稿

傳承孝道美德，爭當(dāng)孝心少年

——越江小學(xué)六（1）中隊(duì)主題隊(duì)會

活動過程：

1.中隊(duì)長宣布：各小隊(duì)整隊(duì)報(bào)告人數(shù)。（向輔導(dǎo)員老師匯報(bào)人數(shù)，請示活動）

2.中隊(duì)長：全體立正，出旗，敬禮。

3.中隊(duì)長：唱隊(duì)歌。（隊(duì)歌結(jié)束后，請坐下。下面，我宣布越江小學(xué)六（1）中隊(duì)“傳承孝道美德，爭當(dāng)孝心少年”活動正式開始。讓我們用熱烈的掌聲請出主持人。）

活動正式開始：

一、播放音樂，進(jìn)入主題。

播放音樂《眾里尋你》。

甲：我們眾里尋你，愛是唯一的指引。我們一直在尋找，尋找最美的事，尋找最美的人，并從中尋找了信心和希望。

乙：是的，我們一直在尋找，在一次又一次的尋找當(dāng)中，我們也感受

到了來自現(xiàn)實(shí)社會的殘酷與悲壯。

甲：唉，打住打住，我怎么感覺像是在中央電視臺《眾里尋你，最美

愛心少年》的頒獎晚會現(xiàn)場?。?/p>

乙：別呀！我們今天的活動就是由觀看這個節(jié)目引發(fā)的，旨在弘揚(yáng)孝

道文化，創(chuàng)造美麗家園，讓每一個人的生活都幸?？鞓?。

二、匯報(bào)社會孝道現(xiàn)狀

甲：對哦，前幾天，我們在教室里一起觀看這個節(jié)目，同學(xué)們那個感

動喲，眼淚稀里嘩啦地流?。。ǔ鍪編熒^看活動的視頻）

乙：后來，我們也在周圍進(jìn)行了一番調(diào)查、尋找。下面，請第一小隊(duì)來展示一下他們眾里尋找的結(jié)果。（結(jié)合出示圖片）

三、護(hù)蛋行動，體驗(yàn)養(yǎng)育恩情

甲：隊(duì)員們，剛才的調(diào)查顯示，孝道在我們今天的社會，已經(jīng)變得很

稀罕了！

乙：父母為了我們的成長，含辛茹苦、數(shù)十年如一日；而我們呢？理

所當(dāng)然的享受著父母給予我們的愛護(hù)和幫助，卻還身在福中不知

福。

甲：為了設(shè)身處地體會父母對我們的養(yǎng)育恩情，會前，我們中隊(duì)開展

了“護(hù)蛋”行動。（播放活動視頻或圖片）

乙：下面，讓我們一起來回顧一下這次護(hù)蛋行動的坎坷經(jīng)歷。(隊(duì)員

讀護(hù)蛋行動的日記)

甲：看來，這次護(hù)蛋行動，讓我們切身體會到父母的艱辛。

乙：父母對子女無私奉獻(xiàn)出所有，我們還有什么理由不好好孝順?biāo)麄?/p>

呢？

四、談古論今，傳承孝道美德

甲：孝，這個字，老在上，子在下。這個字的結(jié)構(gòu)說明了孝的內(nèi)涵。

它是一種承擔(dān)，當(dāng)初古人創(chuàng)造的何止是一個字，簡直是給中國人

定下了一個規(guī)矩。孝就成了中國文化重要的一部分。（出示:圖片

文字“孝”。）

乙：沒錯，孝，是對老人的尊敬;孝，是對弟弟妹妹的關(guān)愛;孝，就是

報(bào)答父母。古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

甲：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，等到孩子長大成人，再明

白孝的道理，似乎已經(jīng)太遲了。

乙：如今，知道“二十四孝”的人，已經(jīng)不多了；而知道“二十四孝”的年輕一代，更是少之又少。下面，讓我們一起重讀經(jīng)典故事（請隊(duì)員介紹二十四孝故事中的：吳猛八歲恣蚊飽血，黃香九歲扇枕溫衾、漢文帝親嘗湯藥。圖片出示）

甲： “孝”在今日社會，似乎已是一個“過氣”的詞。我們讀《二十四

孝》，感覺那似乎是十分遙遠(yuǎn)的故事，其實(shí)細(xì)細(xì)想來，它好像又近在咫尺，離我們并不遠(yuǎn)。

乙：《尋找最美孝心少年》活動中，這次獲獎的主人公黃鳳、吳林香、邵帥、龍花、徐沁燁、趙文龍等，他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情，是生活在蜜汁里的我們的最好榜樣。下面，請隊(duì)員們談?wù)勛约旱母惺?。（出示十位最美孝心少年的圖片）甲：他們用堅(jiān)強(qiáng)的小臂，撐起了一個家的天空；

乙：他們用稚嫩的雙手，托起了明天的希望；

合：他們用優(yōu)秀的品德告訴天下人：孝心不能等、愛心不能遲！甲：現(xiàn)在，對于社會上那些不懂孝道的人，你能告訴他們：為什么要

盡孝道？（出示：為什么要盡孝道？）

乙：給大家2分鐘時間小組討論，待會兒交流，看哪個組能以理服人

以德服人？（學(xué)生小組討論，然后各小組派代表匯報(bào)）

【父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中，父母為家庭作出了的貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬?！?/p>

甲：孝是人與生俱來，萬古長存的美德。當(dāng)今時代雖經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但仍

然需要孝，我們有責(zé)任弘揚(yáng)孝道，把歷史傳統(tǒng)和時代特點(diǎn)結(jié)合起來，使之發(fā)揚(yáng)光大。

乙：那么，現(xiàn)在大家說說看，我們該怎么孝敬父母？（出示：我們該

怎么孝敬父母？隊(duì)員各抒己見）

【孝敬父母應(yīng)該怎么做?

第一:孝敬父母，要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上,要從小事做起,要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求,并按這些要求去做。第二:孝敬父母應(yīng)該有：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興等,孝敬父母要付出代價,但收獲的是甜蜜?！?/p>

甲：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的最基本道理。其實(shí)父

母并不需要我們以后轟轟烈烈的去為他們做什么大事，而是要求我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起；有時候關(guān)心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一個祝福、一句問候、一朵鮮花、一個擁抱，甚至只是一個微笑。

乙：常言道，百善孝為先，下面請跟我們一起回顧《新三字經(jīng)》孝心

篇，讓中華孝道美德牢記我們心間。（出示：《新三字經(jīng)》孝心篇。）

新三字經(jīng)-----孝心篇

為人子，方少時。尊長輩，習(xí)禮儀。

能溫席，小黃香。愛父母，意深長。

親養(yǎng)兒，多辛苦。報(bào)春暉，寸草心。

孝父母，不能忘。愛父母，生孝情。

存孝意，獻(xiàn)孝心。父母心，知體諒。

心里話，不隱瞞。求上進(jìn)，父母安。

孝父母，不能忘，不能忘！

五、倡議踐行延伸孝道美德。

甲：孝敬父母，天經(jīng)地義。那么，我們除了要對父母盡孝，還要對誰

盡孝？（請隊(duì)員說:爺爺奶奶、外公外婆、學(xué)校老師、還有鄰居孤寡老人、空巢老人等）

乙：爺爺奶奶，外公外婆，對孫子女傾注了極大的關(guān)懷和愛護(hù)，甚至

較之父母的疼愛有加、付出更多；他們對家庭和社會作出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片愛心。甲：我們要學(xué)會感恩，報(bào)恩。要感謝父母的養(yǎng)育之恩、師長的教育之

恩、親人朋友的關(guān)愛之恩。

乙：我們應(yīng)該要常懷感恩之心，在適當(dāng)?shù)臅r候以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予回報(bào)。

這樣就能讓人與人之間相互關(guān)愛，和諧相處。

請大家站起來，一起來學(xué)習(xí)手語歌表演《感恩的心》（播放視頻）

甲：隊(duì)員們，孝是小家之愛，忠是大家之愛，孝是忠的基礎(chǔ)，忠是孝的升華。

乙：作為新時期的少年兒童，我們都應(yīng)該傳承孝道美德，爭做孝心少

年——（齊）把孝心獻(xiàn)給父母，忠心獻(xiàn)給祖國。

甲：接下來，請中隊(duì)長宣讀《倡議書》：（出示倡議書內(nèi)容）

乙：我們中隊(duì)將以此次活動的開展為契機(jī)，在今后的生活中，大力弘

揚(yáng)孝道文化，自今日始，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，爭做一名孝心少年。本學(xué)期結(jié)束時，我們也來評選出我們身邊的最美孝心好少年。

活動過程結(jié)束后，請輔導(dǎo)員老師講話。（出示：傳承美德，愛我中華）輔導(dǎo)員老師講話：

同學(xué)們，正因?yàn)橛辛诵?，才有了我們這和諧的社會、美好的生活。這次活動的圓滿舉行，僅是我們孝德教育系列活動的一個部分，接下來，我們還將繼續(xù)開展“說到做到踐行孝道”、“評選班級最美孝心少年”等活動，讓我們共同努力，弘揚(yáng)中華人文，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

主持人：全體起立。立正！呼號！

退旗!

主持人：越江小學(xué)六(1)中隊(duì)“傳承孝道美德，爭當(dāng)孝心少年”主題隊(duì)

會到此結(jié)束。謝謝大家！

倡議書

少先隊(duì)員們：

你們知道嗎？昨天是11月28日，是西方的感恩節(jié)，我們在此倡議，中國也設(shè)立一個感恩的節(jié)日，讓大家都來學(xué)會感恩，從孝敬父母開始：

1.幫父母做一次飯。洗洗碗。掃掃地！

2.幫父母捶捶背，陪父母上街買菜，買東西。

3.用自己攢的零用錢為父母買一件喜歡的禮物！

4.走進(jìn)父母的心靈，傾聽父母的心聲！

5.其他我可以做的事………還有很多很多

親愛的爸爸媽媽，謝謝你們這些年對我無微不至的關(guān)愛，你們在我的成長道路上為我付出太多太多。我們一定會好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報(bào)答你們，踐行中華民族孝道美德，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

越江小學(xué)六（1）中隊(duì)2013年11月