第一篇：傳承中華美德弘揚民族精神

演講稿

傳承中華美德弘揚民族精神

我們偉大的中華民族在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也孕育了五千年的輝煌歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，民族精神熠熠生輝，中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一峰，插著一面用汗水凝成的，萬古流芳的旗幟，它就是以“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”為目標的民族精神。

民族精神，它就是世界的最高峰，它向下眺望，看到了祖國雄偉壯麗的大好河山，看到了這片大地上勤勞勇敢，不屈不撓的中國人民。神農氏為百姓而親嘗百草，大禹為治水三過家門而不入，屈原因國破而投江明志，文天祥為保國而甘心受辱，董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身而穩(wěn)如泰山??這樣的英雄先輩有很多很多，他們哪一個不是在弘揚著民族精神呢？ 走進當前，山西女孩孟佩杰，帶著養(yǎng)母上大學，在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅走種種不幸；在艱難里，無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。她用孝心感動了你我，也感動了中國。殘疾男孩鄭心意，他自信地面對生活的不公，笑對人生，他沒上過一天學，卻會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，卻能自食其力;自己沒錢治病，卻對地震災區(qū)的同胞傾囊相助??用自強不息的精神讓自己殘缺的肢體綻放出絢麗的生命之花。雪域高原上的馬班信使王順友，他總是獨自一人，跋山涉水，風雨無阻地行走在那條艱苦寂寞的崎嶇郵路上，那條人跡罕見、到處是深山密林、經常有野獸出沒或者飛石滾落的山路，他一走就是三十年,用自己執(zhí)著的行動詮釋著愛崗敬業(yè)、無私奉獻的中華美德。這樣的感人事跡還有很多很多，他們哪一個不是在傳承著中華美德呢？

歲月書寫了中華五千年的歷史，一輩輩英雄的血，一代代人民的心，使中華美德世代傳承。風雨洗禮過，苦難磨礪過，中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

長江黃河在我們的血脈中流淌，長城是我們的脊

梁，傳承了五千年的中華美德，正等待著我們去發(fā)揚光大，“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神需要我們來弘揚。讓我們刻苦學習，為能傳承中華美德，弘揚民族精神而努力吧！

第二篇：傳承中華美德 弘揚民族精神

傳承中華美德 弘揚民族精神

以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神是支撐中華民族歷經艱辛而不衰，飽經磨難而更堅強的強大精神力量。離開愛國主義這個靈魂，任何精神都不能凝聚全民族的思想，都不可能成為我國五十六個民族共同的精神財富?！爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦暮妥院栏?，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。以愛國主義為核心的民族精神教育就是要培養(yǎng)我們的愛國主義感情，提高愛國主義覺悟，引導我們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀。在當代中國，熱愛祖國是同熱愛中國共產黨、熱愛社會主義緊密結合在一起的，只有中國共產黨的正確領導，我們才實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，中國共產黨是領導我們事業(yè)的核心力量，社會主義中國的歷史性進步和光明前途，新中國成立以來，特別是改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設取得的偉大成就和全面建設小康社會的宏偉目標，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。牢固樹立建設中國特色社會主義的堅定信念和為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的崇高理想。中國是統(tǒng)一的多民族國家，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的神圣使命，增強維護民族團結的自覺性，懂得捍衛(wèi)國家主權和領土完整是公民應盡的義務，自覺地同危害祖國、分裂祖國的行為作斗爭。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族在幾千年的社會發(fā)展中形成的，體現(xiàn)著中華民族處理人與自然、人與社會、人與人關系的基本價值，是民族精神的寶貴遺產。繼承和發(fā)揚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，以及誠實守信、與人為善等傳統(tǒng)美德對于提高我們廣大青少年學生的思想道德水平，弘揚和培育民族精神具有重要的作用。

革命傳統(tǒng)是我們黨領導人民在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設歷史時期形成的寶貴財富，是對傳統(tǒng)美德的豐富和發(fā)展。在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、大慶精神、兩彈一星精神雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神和載人航天精神等優(yōu)秀革命傳統(tǒng)。鄧小平同志把革命傳統(tǒng)概括為五種革命精神，即革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，這些革命傳統(tǒng)和革命精神對于我們堅定信念、鼓舞斗志、振奮精神具有極其重要的現(xiàn)實意義。

古話說得好：艱難困苦，玉汝于成。我們青少年學生要樹立勤奮學習的精神，特別是獨生子女，一定要強調吃苦耐勞、勤儉節(jié)約。光講享樂，不講奮斗是不可能成才的，這是一個基本觀點。

傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)都具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的精神財富。與我們今天倡導的牢固樹立建設中國特色社會主義信念，實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高理想，與愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻等基本道德規(guī)范，與解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新的時代精神都是一脈相承的。青少年既是中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的傳承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德的實踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著祖國的未來和民族的希望，我們廣大青少年一定要自覺得接受中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育。

我們還要誠實守信。誠實守信是做人的根本，是中華民族千百年來做人的基本信條。在依法治國、建立和完善社會主義市場經濟體制的今天，更加需要講求誠信。當前，社會生活中一些道德失范、不信守合同、不講究職業(yè)道德等現(xiàn)象給我們健康成長帶來不利的影響。少數(shù)學生考試作弊、言行不一的情況還時有發(fā)生。我們要堅決抵制和剎住這股歪風邪氣，這不僅僅是一個考風的問題，實際上是一個人的品質問題，是一個關系學風和社會風氣的重大問題，絕不能掉以輕心。

第三篇：傳承中華美德,弘揚民族精神

弘揚中華美德，引領幸福成長

“好習慣，早養(yǎng)成。有教養(yǎng)，益終生?！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時期，正是人生中求知欲最旺盛，同時也是性格、品行的奠基時期。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，會在我們 的心靈中產生受用終生的影響。

“勤能補拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對學習的態(tài)度。而我們在平時的學習中，有時會遇到困難，有的同學會因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學些知識，總是擠出時間來讀書學習，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書。就這樣，司馬光無論春夏秋冬，都始終如一地學習，從未間斷過。

“ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經向我們介紹過屈原對祖國的忠心耿耿，林則徐虎門銷煙的大壯國威。也許你會認為這些歷史上的英雄人物的愛國精神離我們的生活很遙遠。但當我讀到《中國小姑娘梁帆找國旗》這篇文章時，十分深切地感受到“愛國”其實與我們密切相關，“愛國”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學生，在國外參加活動時，發(fā)現(xiàn)沒有中國國旗，她禮貌而堅定地找到負責人，要求升起中國國旗，小梁帆幾次詢問國旗的事，負責人最后被她感動了，她說：“請相信，我一定會找到你們中國的國旗，你是一個好孩子，你有一顆金子般的愛國心！”

“東亞病夫”是幾十年前外國人對中國人身體素質的一種評價，在他們的蔑視中我們能強烈地感受到擁有強健體魄的重要。建國之后我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時下籃球成了體育新熱點，同時“姚明”這個名字也響徹了世界。姚明9歲進體校練習打籃球，經歷過無數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于2002年6月27日，在NBA選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在NBA入選全明星賽的首發(fā)陣容當中，成為火箭隊不可或缺的首發(fā)主力。YAOMING這個很多外國人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國的經濟與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國爭光的精神，得到了越來越多人的贊賞與肯定。

“親師友，習禮儀。講道德，說仁義?！比纸浿羞@樣寫道。美德是美麗的，也是平凡的，學習中華民族的道德典范，可以提高自身的素質、點亮自己的心靈。我們青少年在學習科學文化的同時，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，做新時代的“四有”新人！

第四篇：傳承中華美德—弘揚民族精神演講稿

傳承中華美德—弘揚民族精神各位領導、各位評委：大家好！

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操；“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣；“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠

信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳

誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

第五篇：傳承中華美德發(fā)揚民族精神

“傳承中華美德發(fā)揚民族精神”班會教案

九（5）班

一．目的：

泱泱華夏，悠悠古國，歷史的文化經過了無數(shù)次的沖刷和洗禮，慢慢地積淀了下來，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女；而五千多年的華夏美德,則成為了熠熠發(fā)光的金子，愈經歷練愈發(fā)耀眼。而今，勤勞質樸的中華兒女跟隨著時代的步伐邁進了二十一世紀，我們中學生更應繼承發(fā)揚我們的華夏美德,將其融入時代精神里,使我們的民族精神發(fā)揚光大。

二．前期準備：

①班委開會擬定班會初步方案。

②學生積極參與班會表演。

③老師增刪有關活動，修改主持稿。

三．活動時間：十月

四．參加人員：全班學生

主持人：班主任

五．活動內容：

主持人：

中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想??。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。我們中學生應傳承中華美德，將其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。現(xiàn)在我們宣布九（5）班“傳承中華美德，發(fā)揚民族精神”主題班會開始。

“天下興亡，匹夫有責”，愛國是最高的美德。中國自盤古開天地以來，將國家興亡視為己任的人便大有人在，像遠古時代的大禹，為了治理水災，三過家門而不入，連剛出生的嬰兒都無暇見面；偉大的愛國詩人——屈原，一心為國獻計獻策，最后因救國無望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐發(fā)現(xiàn)鴉片是禍國殃民的劊子手，毅然發(fā)起虎門銷煙；最后還有我們的民族魂——魯迅先生，他在日本學醫(yī)期間，發(fā)現(xiàn)國民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫(yī)

從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑戰(zhàn)。

有些人也許會奇怪：他們哪來那么大的決心，那么堅定的信念，竟有如此飽滿的自信？因為他們愛他們的民族，這是他們自信心的源泉。

請聽演講（同學們自由上臺，或吟詩，或名言，或講故事，氣氛活躍）

（一）吳玉春 《時代發(fā)展人人素質需要跟進》

（二）謝佳敏《回顧抗戰(zhàn)，現(xiàn)今應珍惜》

（三）蔡志偉《挑戰(zhàn)日本，為中國爭光》

（四）林東陽《說說民族文化的看法》

（五）吳春香《國難》

主持人：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。

九（5）班“傳承中華美德發(fā)揚民族精神”主題班會到此結束。

六．小結：

由于班會進行了精心組織，排練，取得了預期的效果，整個過程無疑給學生上了生動的一課。