第一篇:文言文類《張衡傳》試講稿
人教高語試講模板文言文《張衡傳》
(輕輕敲門三下)
尊敬的各位評委老師,大家好。(鞠躬)
我是今天B組的##號考生。我今天試講的題目是《張衡傳》
下面我開始我的試講。
同學(xué)們,上課!同學(xué)們好,請坐?。▽?dǎo)入)
同學(xué)們,我們在小學(xué)二年級就學(xué)過一篇文章《數(shù)星星的孩子》,可見主人公從小就對天文感興趣,長大后刻苦鉆研天文,成了著名的天文學(xué)家。在中國歷史博物館里陳列著候風(fēng)地動儀的模型。早在 1800 年前,張衡發(fā)明制造了世界上第一個候風(fēng)地動儀。這個儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中,現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動儀模型,是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對候風(fēng)地動儀的介紹說明用木料制成的。1959 年黨和政府重修張衡墓時,郭沫若在墓碑上題詞道:“如此全面發(fā)展之人物,在世界上亦罕見?!?/p>
請看范曄在《后漢書》中是如何記載張衡事跡的。(邊講邊板書)
上節(jié)課,我們梳理了文本中的相關(guān)文學(xué)常識和重點的虛實詞、文言句式,相信同學(xué)們在課前已經(jīng)做好了充分的復(fù)習(xí),我們來簡單回顧分享一下:
2、資料積累
(1)走近作者(學(xué)生用書提取,畫橫線處掏空。)
范曄(398--445),南朝宋代的史學(xué)家。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作,編寫成《后漢書》。此書內(nèi)容充實,對考核史實有參考價值。文筆簡練生動,議論部分具有強(qiáng)烈的抒情色彩,文氣流暢,既具史學(xué)識見,又有較高文學(xué)價值。范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。均對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
范曄,字蔚宗。博涉經(jīng)史,善屬文,能隸書,曉音律,始為尚書吏部郎。元嘉初,彭城太婦卒.曄夜中酣飲,開北牖聽挽歌為樂,左遷宣城太守。不得志,乃刪眾家后漢書,成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍,意志不滿。與魯國孔熙先謀逆。伏誅。
(2)文體知識(學(xué)生用書提取,畫橫線處掏空。)
《張衡傳》是一篇精彩的人物評傳。傳,傳記,記敘的內(nèi)容是一個人的生平事跡。傳記要突出傳的特點,除了介紹人物姓名、籍貫之外,還必須選擇人物一生中最具有代表性的事件,敘述他的為人及對社會的影響。傳記的基本特點:翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類:自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳:既記敘人物的事跡,又評介與探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)。傳記敘述一個人的生平,并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷,事無巨細(xì)都寫下來,只能記一生中的主要事件,同時顯示他的品格特點。
本文節(jié)選自《后漢書?張衡傳》。范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。均對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
⑵征
①公車特征拜郎中(征召)②咸怪其無征(證明)③挾天子以征四方(征伐)④歲征民間(征收)⑶因 ①因入京師(因而)②因以諷諫(就)
③因其勢而利導(dǎo)之(乘、順著)④因賓客至藺相如門前謝罪(通過、經(jīng)由)⑷乃
①十年乃成(才)②遂乃研核陰陽(就)
③問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉(竟、卻)④政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓(于是)⑸公
①邪曲之害公也(公正、公正的人)②殘賊公行(公然、公開地)
③公辭焉,召孟明、西乞、白乙(秦穆公)④腳著謝公屐(對人的尊稱)⑤便可白公姥(稱丈夫的父親)⑹辟
①連辟公府不就(征召)②其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也(通“避”)③唇吻翕辟(開,打開)④辟病梅之館以貯之(開辟,開設(shè))⑤辟邪說(排除,駁斥)⑥“疆土之新辟者”(開墾)⑺制
①其牙機(jī)巧制(制作,構(gòu)造)
②吳起??趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率,指揮)③乃重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模)(整感)帶著上節(jié)課的這些知識儲備,這節(jié)課我們將更深入的走進(jìn)文本。學(xué)習(xí)刻畫人物手法與敘事技巧。
首先,請同學(xué)們大聲的朗讀一遍文本,讀準(zhǔn)字音,注意停頓,思考一個問題,這篇文章主要講了什么內(nèi)容?如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑,請批注在旁邊。
好,開始,五分鐘時間。
時間到,大多數(shù)同學(xué)都讀完了,誰來談一下,這篇文章主要講了什么內(nèi)容?好,這位同學(xué)第一個舉手,你來試一試!好,請坐!我們一起來給這位同學(xué)的回答評價一下:他概括的比較全面,不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下,一起來說: “天才、全才、奇才,才高八斗人品、文品、官品,品正行端 橫批品才雙馨”
概括要做到全面而簡潔,找全要點之后進(jìn)行必要的刪改,還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運用。
下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文,思考一下,關(guān)于文本,你還有什么疑問么?看誰的問題對我們深入文本最有價值,同桌之間可以互相交流。同樣,五分鐘時間。
好,時間到。
哪位同學(xué)來試試?最后排的那一桌,你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么?好,請坐,你們倆真是有一雙慧眼,發(fā)現(xiàn)了兩個很有價值的問題。我們一起來看一下。問題能夠從大局考慮,抓住文章的重點,提的很有眼光。
1.郭沫若曾評價張衡:“如此全面發(fā)展的人物,在世界上亦所罕見”,為什么說他是“全面發(fā) 展的”? 討論明確:(1)品格(2)文學(xué)(3)科學(xué)(4)政治 2.根據(jù)上面問題理清課文思路。明確:第一部分(1節(jié)):介紹張衡品格和文學(xué)才能。
第二部分(2-4節(jié)):介紹張衡的科學(xué)成就。第三部分(5、6節(jié)):介紹張衡的政治才干。3.學(xué)生結(jié)合注釋梳理第一段文句并質(zhì)疑。點撥
實詞:屬、貫、辟、奇、就
虛詞:乃衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》
精思傅會,十年乃成。
句式:永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就 衡少善屬文,游于三輔 4.分析評價
結(jié)合語句,分析張衡有哪些品格和才能。明確:雖才高于世,而無驕尚之情。
從容淡靜,不好交接俗人
五、合作探討
認(rèn)識了張衡的品格和文學(xué)成就,這對你有哪些啟示?(1)、廣泛學(xué)習(xí)
(2)、不要驕傲自滿
(3)、從容淡靜(答案多元,學(xué)生言之成理即可。)
繼續(xù)來探討下一個問題,理清了課文結(jié)構(gòu),了解了張衡的品格和文學(xué)才能,我們繼續(xù)了解張衡在科學(xué)上的成就和政治才干。
二、自主學(xué)習(xí)
1.默讀課文2-4段,結(jié)合注釋梳理文句并質(zhì)疑思考:(1)張衡在科學(xué)上有哪些成就?
(2)作者介紹張衡的科學(xué)成就時,寫作方法有何不同? 質(zhì)疑、點撥:
實詞:雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征 虛詞:以以精銅鑄成,員徑八尺。句式:①.飾以篆文山龜鳥獸之形。
②.驗之以事,合契若神。③.自書典所記,未之有也。④.后數(shù)日驛至,果地震隴西。
(1)討論明確: ①作渾天儀。②著《靈憲》《算罔論》。③鑄造地動儀。(2)討論明確:
第二段寫張衡善機(jī)巧,拜郎中,遷太史令,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,以記敘為主。
第四段從時間、名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗證等方面介紹候風(fēng)地動儀,以說明為主,輔以記敘。這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才牛刮恼轮攸c突出,人物特點鮮明。
2.默讀課文5、6段,疏通文句并質(zhì)疑思考:文中通過哪兩件事表現(xiàn)張衡的政治才干的?(1)質(zhì)疑、點撥
實詞:損、疾、目、不軌、下車、乞骸骨 虛詞:為閹豎恐終為其患,遂共讒之。又多豪右,共為不軌。
句式:帝引在帷幄,諷議左右。(2)明確:
一是《思玄賦》的由來——“政事漸損,上疏陳事,諷議左右,閹豎讒之,衡常思圖身之事,以為吉兇倚伏,幽微難明”,表現(xiàn)了張衡憂國憂民、小心謹(jǐn)慎的形象。
二是出任河間相時與奸黨作斗爭一事?!爸瓮?yán),整法度”表現(xiàn)其治理嚴(yán)厲,“陰知奸黨名姓,一時收禽”表現(xiàn)其政治智慧,“上下肅然,稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績。3.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語對張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干給予評價。明確:(板書)
品格可貴 文學(xué)才能卓越 科學(xué)成就輝煌 政治才干杰出
三、合作探究
本文寫了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面的內(nèi)容,它們之間有何聯(lián)系?這對我們有何啟示?
首先,“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”,“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才,累召”,“善機(jī)巧”“善術(shù)學(xué)”方能“拜郎中,遷為太史令”方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動儀”,其特長與其官職二者互為因果。
另外,其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無驕尚之情”“從容淡靜,不好交接俗人”的性情密不可分,這種性情利于潛心科研。
又如:“才高于世”方能“致思于天文陰陽歷算”,“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》。
從全面發(fā)展、提高綜合素質(zhì)的角度談,言之成理即可。
四、課堂小結(jié)
本文用錘煉的語言,從品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面介紹了張衡,重點突出他科技方面的成就與貢獻(xiàn),層次清晰,從中讓我們充分認(rèn)識全面發(fā)展提高綜合素質(zhì)的重要性。
小組內(nèi)抓緊時間進(jìn)行討論,三分鐘后,匯報分享。
時間到,哪個小組來試一下?這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了,好,你們小組!哦,好!請坐!他們小組從文中找到了語言描寫。好,同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這段燭之武的語言描寫,齊讀,讀完了,我們一起來分析一下:
你怎么認(rèn)為?批注在課本相關(guān)文字旁邊,同學(xué)之間交流,好,認(rèn)識了張衡這個可敬的人物形象,這節(jié)課就上到這里,同學(xué)們,下課!
六、板書設(shè)計
可貴的品格卓越的文學(xué)才能
\/ 張衡
/\ 輝煌的科學(xué)成就杰出的政治才干(全面發(fā)展)
我的試講完畢,謝謝各位評委老師!各位評委老師辛苦了!需要擦黑板么?
第二篇:文言文類《師說》試講稿(模版)
人教高語試講模板文言文《師說》
(輕輕敲門三下)
尊敬的各位評委老師,大家好。(鞠躬)我是今天B組的##號考生。我今天試講的題目是《師說》下面我開始我的試講。同學(xué)們,上課!同學(xué)們好,請坐?。▽?dǎo)入)上節(jié)課,我們梳理了文本中的相關(guān)文學(xué)常識和重點的虛實詞、文言句式,相信同學(xué)們在課前已經(jīng)做好了充分的復(fù)習(xí),我們來簡單回顧分享一下: 重點的文言知識有:
(整感)
帶著上節(jié)課的這些知識儲備,這節(jié)課我們將更深入的走進(jìn)文本。
首先,請同學(xué)們大聲的朗讀一遍文本,讀準(zhǔn)字音,注意停頓,思考一個問題,這篇文章主要講了什么內(nèi)容?如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑,請批注在旁邊。
好,開始,五分鐘時間。
時間到,大多數(shù)同學(xué)都讀完了,誰來談一下,這篇文章主要講了什么內(nèi)容?好,這位同學(xué)第一個舉手,你來試一試!好,請坐!我們一起來給這位同學(xué)的回答評價一下:他概括的比較全面,不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下,一起來說:
概括要做到全面而簡潔,找全要點之后進(jìn)行必要的刪改,還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運用。
下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文,思考一下,關(guān)于文本,你還有什么疑問么?看誰的問題對我們深入文本最有價值,同桌之間可以互相交流。同樣,五分鐘時間。
好,時間到。
哪位同學(xué)來試試?最后排的那一桌,你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么?好,請坐,你們倆真是有一雙慧眼,發(fā)現(xiàn)了兩個很有價值的問題。我們一起來看一下。問題能夠從大局考慮,抓住文章的重點,提的很有眼光。
接下來,讓我們進(jìn)入奇文共賞析,疑義相與析環(huán)節(jié)。
繼續(xù)來探討下一個問題,小組內(nèi)抓緊時間進(jìn)行討論,三分鐘后,匯報分享。
1、時間到,哪個小組來試一下?這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了,好,你們小組!哦,好!請坐!他們小組從文中找到了語言描寫。好,同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這段燭之武的語言描寫,齊讀,讀完了,我們一起來分析一下:
2、一、[導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們,你們每節(jié)課都要喊“老師好”,用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重?!疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?,教師是排在國君和父母之后的,實際上名列第三位,可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者,沒有教師,人類的文明之火就無法傳遞下去。那么,老師的作用是什么?為什么要從師學(xué)習(xí)?擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個究竟吧!
2、關(guān)于“說”
“說”,古代議論、說明一類的文章的總稱,是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異,所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?!丁稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有:《愛蓮說》、《馬說》等。
韓愈(768——824),字退之,河陽(今河南孟縣)人。祖籍昌黎,因為昌黎韓氏是望族,所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。死后謚“文”,也稱“韓文公”。《師說》是韓愈的代表作之 四.[ 語篇脈絡(luò)梳理 ] 語篇品讀【品味】“古之學(xué)者必有師?!薄肮拧保艜r候,指兩漢以前?!爸保Y(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”?!罢摺?,附在動詞“學(xué)”的后面,結(jié)合成一個名詞性的結(jié)構(gòu),叫“者”字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的(人)”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人,不同于今天所說的有學(xué)問的人。三字“必有師”,鮮明地針對時弊提出問題,突出地強(qiáng)調(diào)了論點,是全文論述的總綱。第二句“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”“所以”,用他。這里的“者”是個語氣助詞,用在句子里表示略作停頓?!啊?,……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說?!叭朔巧撸肽軣o惑?”“知”,懂得、明白;“之”,代詞,代“知”的對象,指知識和道理?!盎蠖粡膸煛?,有了疑難問題而不去跟隨老師學(xué)習(xí),“其為惑也,終不解矣?!蹦切┏蔀橐呻y問題的,最后也得不到解決了?!胺蛴怪淠曛群笊谖岷酰俊笔且粋€難句?!胺颉?,音義同“彼”。“庸”是疑問語氣助詞,可譯成“怎么”。動詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜。“其年之先后生于吾”,“先生于吾”是“大”,“后生于吾”是“小”。這句意思是:那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢?”“道之所存,師之存也”,有不恥下問、能者為師的觀點。
【體會】第一段,提出全文的中心論點。
本文的中心論點在開篇的第一句話中就帶出,“學(xué)者必有師”。托古言事,更增加了立論的力度。接著,對“師”的職責(zé)提出了獨到的見解:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!边@簡短的概括,包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中,傳道是核心。所謂“道”,就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代,韓愈倡導(dǎo)“古文運動”,主張“文以明道”,表現(xiàn)出反映社會現(xiàn)實的積極進(jìn)取精神。如果說“傳道”是目的,那么“受業(yè)”就是手段?!皹I(yè)”是指儒家的經(jīng)典,是“道”的載體。在“受業(yè)”過程中,學(xué)生不可避免地會產(chǎn)生疑問,所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”,而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性:“惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!边@一有力的論辯,解決了“從師”的問題,已不容置疑。然后,將討論的焦點引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來,推出了“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”的結(jié)論。這一觀點直接指向了士大夫階層的門第觀念,具有在學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想?!倔w會】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。內(nèi)容結(jié)構(gòu): 內(nèi) 容 論證法
第一段:正面闡述 ①老師的作用 傳道受業(yè)解惑 下定義 ②從師的必要 孰能無惑
③擇師的標(biāo)準(zhǔn) 道之所存師之所存 作結(jié)論 第二段:批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣 第二段分論點士大夫之族恥師之風(fēng)是錯誤的 論 據(jù)
(三個對比)對 比作者議論抒情 正確態(tài)度錯誤態(tài)度 論據(jù)(1)
(縱 比)古之圣人…… 猶且從師而問今之眾人……
而恥學(xué)于師是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎 論據(jù)(2)
(自相矛盾)愛其子,擇師而教之與其身也,則恥師焉惑矣,小學(xué)而大遺吾未見其明也 論據(jù)(3)
(橫 比)巫醫(yī)樂師百工 不恥相師士大夫之族 恥相師嗚呼,智不能及其可怪也歟 分論點與總論點關(guān)系批判中闡明總論點
3、第三段:以圣人孔子從師的例子,再論從師的必要性。
師生關(guān)系 弟子不必不如師,師不必賢于弟子 例證法引證法
師道關(guān)系 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻 第四段;寫作緣起 好古文不拘于時
五、寫作特點賞析
(一)論證方法
1.下定義、作結(jié)論:文章一開頭就斷言,“古之學(xué)者必有師”,并下定義說“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”接著從這個定義出發(fā),由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論,又得出“道之所存,師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接,一氣貫通,毫無冗余之處,具有強(qiáng)大的說服力。
2.對比論證:本文第二段寫得最為精彩,這和恰當(dāng)?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點,那就是經(jīng)過雙方的對比,造成了一種強(qiáng)烈的反差效果,都可以用“反而”承接上文,在語意上形成了一個逆接序列。如,“古之圣人”才智高,尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低,反而“恥學(xué)于師”。通過對比,揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理,則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。
3.引用論證:本文第三段,作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點,這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實可信。有了孔子這樣一個強(qiáng)大的支持者,更增強(qiáng)了說服力。而在短短的幾行字中,述事引言簡潔明快,表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。
(二)語言特色 1.排比、對偶等修辭手法的運用:韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱,這體現(xiàn)在多用排比和對偶句式上。他的這種風(fēng)格,在本文中,也得到了充分的體現(xiàn)。如“生乎吾前……”,“生乎吾后……”;“古之圣人……”,“今之眾人……”。這種句式的運用,形式整齊,氣勢飛動,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2.頂真修辭手法的運用:頂真,又稱連珠,頂珠、蟬聯(lián),民間俗稱為“咬字”,用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭,使前后句子的頭尾蟬聯(lián),上遞下接。“歷歷如貫珠”。本文這樣的句式很多,如開頭的幾句:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師……”這種句式的運用,加強(qiáng)了句子之間的連接,使論述環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)密緊湊。
3.豐富的語氣表達(dá):豐富的語氣表達(dá),可以增強(qiáng)文章的生動性,本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強(qiáng)感嘆,用“彼與彼年相若也,道相似也”這樣的摹狀語句有聲有色地描繪“士大夫之族”的神態(tài),用“如是而已”這樣的限止語句表示結(jié)論的無可置疑。文章的第二段,一連用了三組對比揭示“恥學(xué)于師”的不明智,得出的結(jié)論是一樣的,但語氣卻各不相同?!笆ト酥詾槭?,愚人之所以為愚,其皆出于此乎”,是疑問語氣;“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”,是判斷語氣;“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟”,是感嘆語氣。這種錯綜變化的語句,使議論更生動,說理更深刻。
你怎么認(rèn)為?批注在課本相關(guān)文字旁邊,同學(xué)之間交流,好,經(jīng)歷了一場有驚無險的戰(zhàn)爭對峙場面,認(rèn)識了燭之武這個可敬的人物形象,這節(jié)課就上到這里,同學(xué)們,下課!我的試講完畢,謝謝各位評委老師!各位評委老師辛苦了!
需要擦黑板么?
第三篇:張衡傳文言知識
《張衡傳》重點文言知識
古今異義詞
1、常從容淡靜,不好交接俗人。
交接:古:結(jié)交
今:①連接 ②移交和接替
2、永元中,舉孝廉不行,連辟公府 不就。
孝廉:古:被舉薦的人稱為“孝廉”。
今:孝,指孝悌者;廉,清廉之士。分別為統(tǒng)治階級選拔人才的科目,始于漢代,在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人
3、永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。不行:古:不去(應(yīng)薦)。今:不可以
4、公車特征拜郎中
特征:古:特地征召;今:事物、事情的特點、標(biāo)志
5、尋其方面
方面:古:方向;今:相處或并列的幾點之一
6、時國王驕奢,不遵典憲。
國王:古:封建社會貴族的最高封爵。今:古代某些國家的統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國家的元首。
7、衡下車,治威嚴(yán)。
下車:古:官吏初到任;今:從車上走下來
8、常從容淡靜
從容:古義:言語舉止適度得體。今義:不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定。
9、連辟公府不就
辟:古義:征召。今義:復(fù)辟。
10、其牙機(jī)巧制
牙:古義:發(fā)動機(jī)件的樞紐。今義:牙齒。
11、覆蓋周密無際
周密:古義:四周嚴(yán)密。今義:周到細(xì)致。
12、振聲激揚
激揚:古義:激越、傳揚。此指清脆響亮。今義:激動昂揚或激勵使振作起來。
13、中有都柱 都:古義:大,音dū。又如:軍驚而壞都舍。今義:都市;或用作表范圍的副詞(音dōu)通假字
1、員徑八尺:“員”通“圓”
2、傍行八道:“傍”通“旁”
3、收禽:逮捕。禽,通“擒”,捕捉。
4、形似酒尊:“尊”通“樽”,杯,酒杯。詞類活用
大將軍鄧騭奇其才(形容詞意動用法,認(rèn)為??奇特)時天下承平日久(名詞作狀語,當(dāng)時)衡少善屬文(形容詞作動詞,擅長,善于)安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(同上)
妙盡璇機(jī)之正(形容詞活用作動詞,研究透了;形容詞作名詞,正確的道理)皆共目之(目,名詞作動詞,使眼色)又多豪右,共為不軌。(多,形容詞作動詞,有很多)一詞多義 觀
①觀太學(xué)(觀摩學(xué)習(xí))
②大王見臣列觀(宮廷中高大華麗的樓臺)③此岳陽樓之大觀也(景像)
④玄都觀里桃千樹(道士廟)⑤啟窗而觀(看)因
①因入京師,觀太學(xué)(于是)
②蒙故業(yè),因遺策(沿襲)
③因其勢而利導(dǎo)之(順著)
④因賓客至藺相如門前謝罪(通過、經(jīng)由)⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫(憑借)⑥因擊沛公于坐,殺之。(趁機(jī))乃
①精思傅會,十年乃成。(才)
②遂乃研核陰陽(就)③問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉(竟、卻)④政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓(于是,就)
⑤爾其勿忘乃父之志。(你的)
⑥今其智乃反不能及。(竟然)
⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。(是)
⑧尋其方面,乃知震之所在。(于是,就)制
①其牙機(jī)巧制(制作,構(gòu)造)
②秦有余力而制其弊(制服,控制)③吳起??趙奢之倫制其兵統(tǒng)率,指揮)
④乃重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模)屬zhǔ
①平原君使者冠蓋相屬于魏(連接)
② 衡少善屬文(連綴)③ 屬予作文以記之(囑咐)
④舉酒屬客(勸人喝酒)shǔ
⑤名屬教坊第一部(隸屬)
⑥在骨髓,司命之所屬,無奈何也(掌管)⑦吾屬今為之虜矣(一類人)
⑧有良田美池桑竹之屬(類)善:
①擇其善者而從之,其不善者而改之。(好的)②積善成德而神明自得,圣心備焉。(善行)③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。(擅長)
④楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。(交好)⑤不如因善遇之。(好好地)
⑥善刀而藏之。(通“繕”,擦拭)⑦工欲善其事。(使動用法 使做好)征
①公車特征拜郎中(征召)
②京師學(xué)者咸怪其無征(應(yīng)驗)③從此替爺征(遠(yuǎn)行,走遠(yuǎn)路)
④挾天子以征四方(征伐)
⑤宮中尚促織之戲,歲征民間(征收)
⑥征于色,發(fā)于聲,而后喻(求學(xué))⑦旁征博引(尋求)就
①連辟公府不就(任職)
②金就礪則利(接近)③荊軻遂就車而去(乘,登上)
④軻自知事不就(成功)發(fā)
①傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)(撥動)
②機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之(發(fā)動)③舜發(fā)于畎之中(發(fā)跡,興起)
④發(fā)圖,圖窮匕首見(展開)⑤發(fā)閭左謫戍漁陽(征發(fā))
⑥使人發(fā)書至趙王(送)⑦野芳發(fā)而幽香(散發(fā))辟
①連辟公府不就(征召)
②其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也.(通 “避”,躲避)
③唇吻拿辟仁開,打開)
④辟病梅之館以貯之(開辟,開設(shè))⑤辟邪說(排除,駁斥)
⑥疆土之新辟者(開墾)精
①精思傅會,十年乃成(形容詞,精心)
②以精銅鑄成(形容詞,精純)③食不厭精,膾不厭細(xì)(厭:滿足;膾: 細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。)
④信臣精卒陳利兵而誰和天下(精銳)
⑤殫精竭慮(精力)施
①傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)(安置)
②仁義不施,攻守之勢異也(施行)③己所不欲,勿施于人(施加)關(guān)
①施關(guān)發(fā)機(jī)(機(jī)關(guān))
②天子以跬步,皆關(guān)民命(動詞,涉及,關(guān)系到)③距關(guān),毋內(nèi)諸侯秦地可盡王也(名 詞,關(guān)口,要塞,函谷關(guān))機(jī)
①傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)(機(jī)械)
②衡善機(jī)巧(精密機(jī)械設(shè)備之類)③其牙機(jī)巧制(機(jī)件)
④成敗之機(jī),在于今日(機(jī)會)⑤此子機(jī)變(機(jī)智靈活)
⑥日理萬機(jī)(事務(wù))雅
①安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(素常)
②察納雅言(正確)③明經(jīng)義諳雅故(形容詞,舊時的。))
④聞弦歌而知雅意(隱含)⑤附庸風(fēng)雅(泛指詩歌)公
①連辟公府不就(官府)
②十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)(名詞,魯莊公。)
③便可白公姥(名詞,稱丈夫的父親)
④邪曲之害公也(公道)⑤公車特征拜郎中(官府專門)
⑥公然抱茅入竹去(明目張膽)⑦公私之積,猶可哀痛(與私相對,是公家的,這里指國家)⑧腳著謝公屐(對人的尊稱)
文言句式(1)判斷句
張衡字平子,南陽西鄂人也(??也,表判斷)(張衡,字平子,南陽郡西鄂縣人)(2)被動句(①—③無被動詞,④—⑧有被動詞)。
①舉(被)孝廉不行
②連辟(被)公府不就
③兵(被)挫地(被)削
④信而見疑,忠而被謗 ⑤不凝滯于物
⑥身客死于秦,為天下笑
⑦而自令見放為
⑧內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀
(3)否定句賓語前置句
①自書典所記,未之有也(未有之)〔自從有書典記錄以來,不曾有過(這種儀器))
②自古及今,未之嘗聞。(未嘗聞之)③殘賊公行,莫之或止。(莫或止之)(4)省略句
①果地震(于)隴西(果然在隴西發(fā)生地震)②諷議(于)左右(在皇帝的左右對政事提出意見)③視事三年,上書乞骸骨(省略主語“張衡“)④舉孝廉不行,連辟公府不就(省略主語“張衡”)(5)狀語后置句 ①游于三輔(于三輔游)
② 果地震(于)隴西(果(于)隴西地震)③ 諷議(于)左右(于左右諷議)文言虛詞——副詞
1、表示全面、概括的副詞。
①皆:皆隱在尊中。/于是皆服其妙。/皆出營立觀。②咸:京師學(xué)者咸怪其無征。/江表英豪咸歸附之。③盡:妙盡璇機(jī)之正。/盡收其他。/盡失其度。④畢:群賢畢至。
⑤俱:船、糧、戰(zhàn)俱辦。/待吾客與俱。⑥悉:悉使羸兵負(fù)草填之。/悉府庫以賑之。⑦舉:舉家慶賀。/殺人如不能舉。⑧勝:刑人如恐不勝。/不勝枚舉。
⑨備:約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
2、表示長久、經(jīng)常的副詞。
①常:常從容淡靜,不好交接俗人。/常痛于骨髓。②雅:安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。
③素:榮祿遇足下素厚。/素疾大戶兼并。
3、表示否定的副詞。①不:衡不慕當(dāng)世。
②未:自書典所記,未之有也。③無:雖才高于世,而無驕尚之情。④弗:行道之人弗受。
⑤非:夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋:趙王畏秦,欲毋行。⑦勿:愿將軍勿慮。
⑧莫:愿早定大計,莫用眾人之議也。
第四篇:議論文類《拿來主義》試講稿 ((推薦)
人教高語試講模板文論隨筆《拿來主義》
(輕輕敲門三下)
尊敬的各位評委老師,大家好。(鞠躬)
我是今天B組的##號考生。我今天試講的題目是《拿來主義》。
下面我開始我的試講。
同學(xué)們,上課!同學(xué)們好,請坐?。▽?dǎo)入)
我國著名作家馮驥才,他出訪法國時,曾有一件趣事,同學(xué)們知道嗎?(略作停頓說)在一次訪法歡迎宴會上,其中一位外國記者問:?尊敬的馮先生,貴國改革開放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西,你們不擔(dān)心變成資本主義嗎??同學(xué)們,如果你就是馮先生,會怎樣回答呢?馮先生回答:?不!人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛。? 馮先生說話的意思是什么?(我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西,不會變成資本主義。)馮先生說話時用了什么修辭方法?(比喻)馮先生運用比喻的妙處就在于用形象生動、通俗易懂的語言說出深刻的道理,這就叫做作家!而作為語言大師的魯迅先生也是一位善用比喻的高手。今天,我們學(xué)習(xí)的《拿來主義》(邊講邊板書)正是這樣一篇課文。?簡介雜文特點:短小的文藝性社會評論。雜文:議論性、形象性(文藝性議論文)、現(xiàn)實性。
(整感)
首先,請同學(xué)們大聲的朗讀一遍文本,讀帶準(zhǔn)字音,注意停頓,思考一個問題,這篇文章主要講了什么內(nèi)容?如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑,請批注在旁邊。
好,開始,五分鐘時間。
時間到,大多數(shù)同學(xué)都讀完了,禮尚往來(shàng;崇尚,重視)。自詡(xǔ;夸耀,說大話;自我夸耀。)殘羹(gēng)冷炙(zhì):吃剩的飯菜,借指權(quán)貴的施舍。冠冕(guān miǎn)古代帝王、高官的禮帽,引申為體面。玄(xuán)虛:掩蓋真相,使人迷惑的手段。蹩(bié)進(jìn) : 躲躲閃閃在走進(jìn)。孱(càn)頭:懦弱無能的人。
誰來談一下,這篇文章主要講了什么內(nèi)容?好,這位同學(xué)第一個舉手,你來試一試!好,請坐!我們一起來給這位同學(xué)的回答評價一下:他概括的比較全面,不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下,一起來說:
(板書)面對中西文化,我們要做到拿來主義
概括要做到全面而簡潔,找全要點之后進(jìn)行必要的刪改,還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運用。
下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文,思考一下,關(guān)于文本,你還有什么疑問么?看誰的問題對我們深入文本最有價值,同桌之間可以互相交流。同樣,五分鐘時間。
好,時間到。
哪位同學(xué)來試試?最后排的那一桌,你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么?好,請坐,你們倆真是有一雙慧眼,發(fā)現(xiàn)了兩個很有價值的問題。我們一起來看一下。作者問什么寫這篇文章? 這個問題提的有價值,只有真切體會其中玄機(jī),才能深刻感悟文本。第二個問題:拿來主義指的是什么?這個問題能夠從大局考慮,抓住文章的重點,提的很有眼光。
接下來,讓我們奇文共賞析,疑義相與析。
繼續(xù)來探討下一個問題,小組內(nèi)抓緊時間進(jìn)行討論,五分鐘后,匯報分享。時間到,哪個小組來試一下?這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了,好,你們小組!哦,好!請坐!好,同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這段
?你認(rèn)為‘主義’什么意思??(1、理論主張
2、思想作風(fēng)
3、一定的社會制度),課文中主義就是思想,就是主張。而?拿來?就是一個動作,口語化動詞—文化遺產(chǎn)<歷史>,‘主義’是一個莊重嚴(yán)肅的詞,兩者放在一起,按常規(guī)不協(xié)調(diào),但正好體現(xiàn)了魯迅寓莊于諧的語言風(fēng)格。如果你按這個題目或類似的題目(如?學(xué)習(xí)革命?、?創(chuàng)新思維?、?網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)?等)作文,你準(zhǔn)備怎樣寫?教師提示:議論文一般要寫清是什么,為什么,怎么辦,但順序和方法靈活多變。
根據(jù)這一思路,這篇文章可以從以下三個問題來討論,?拿來主義?是什么、?為什么要拿來?、?怎么拿來?? 學(xué)生快速閱讀課文并在文中找出揭示?拿來主義?具體含義的段落和句子。
1、議論文的重要特點之一是具有針對性,?拿來主義?是針對什么提出來的?(提問:該段有一關(guān)聯(lián)詞語?所以?,那么,與之相呼應(yīng)的?因為?在哪里呢?)
?所以? 表示因果關(guān)系,對上面分析的結(jié)論。這一?因為?應(yīng)該在文章開頭,文章的思路是先論述閉關(guān)主義、送去主義都不行,?所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!?
2、為什么?閉關(guān)主義?、?送去主義?都不行,什么是?閉關(guān)主義?、?送去主義??(閉關(guān)主義——自己不去,別人也不許來。送去主義——把學(xué)藝上的東西,把?活人?等送到國外去獻(xiàn)媚求榮。
4、?閉關(guān)主義?顯而易見,所以魯迅先生一筆帶過,他重點評價了?送去主義?,請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文有關(guān)?送去主義?的文字,思考魯迅是如何評價?送去主義?的?
先讓學(xué)生在文中找出?送去主義?的實例,(見課文)然后問:你們從作者的描述中看出?送去主義?的神態(tài)嗎?(低聲下氣,阿諛奉承。)
如果你是旁觀者,你會說些什么?(沒有人格,沒有國格,替他們感到羞恥。)
能在文中看出魯迅的態(tài)度嗎?(能。?但我們沒有人根據(jù)了?禮尚往來?的儀節(jié),說道:?拿來!?他的態(tài)度是:怒其不爭。不應(yīng)一昧地拿東西送給別人,要學(xué)會拿來。)
魯迅如此表明態(tài)度的根據(jù)是什么?(尼采不是太陽,中國也不是,并非光熱無窮。中國不是地大物博,總有一天資源會用光。我們子孫的未來不得不考慮,否則會淪為乞丐、亡國奴。)
在別人佳節(jié)大典之際,靠磕頭賀喜討來的殘羹冷炙,我們應(yīng)該怎樣對待?(君子不食嗟來之食。這種嗟來之食沒安好心,是?拋給?,是懷有不可告人的目的的。)
魯迅說不想舉出實例,文中到底有無實例?(有。英國的鴉片 德國的費槍炮 法國的香粉 美國的電影 日本的印著?完全國貨?的各種小東西。)
這些東西是白送的嗎?(不是。他們從中國換取了市場,白銀,軍隊?wèi)?zhàn)斗力,國民的精神狀態(tài),綜合國力 如果能夠想象,20世紀(jì)初的中國,是怎樣一副情形?皮包骨頭、萎靡不振、貧弱的國民,滿目蒼痍的社會,蕭條冷落的經(jīng)濟(jì)。這便是列國?獎賞??送來?的后果,我們還能為獲得這種禮物而感到慶幸嗎?)
由此看來,我們該如何面對這些主義?(閉關(guān)主義要不得。這只能導(dǎo)致狂妄自大,盲目樂觀,沒有憂患意識——誤國。送去主義要不得。這只能導(dǎo)致出賣國家主權(quán),失去國格,淪為亡國奴——亡國。)
那么,面對文化遺產(chǎn),我們別無選擇,只能采取一種什么態(tài)度?(第7段)
齊讀此段,這一段在文中起到什么作用?(提出了中心論點)從文體寫法上說下它與前文的二個主義是什么關(guān)系?
(前二個主義是?破?,是鋪墊,是蓄勢;而這一段是?立?。論述自己主張的時候,也是破在前頭,先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判,然后再論證自己的主張。這樣,觀點明確,中心突出。?送去主義?和?拿來主義?是一個問題的兩個方面,?破?正是通為了?立?,?破?得徹底,?立?得才牢靠。這個問題弄明白了,作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。)
8、提問:我們怎樣才能真正具體在做到?運用腦髓,放出眼光,自己來拿?呢? 學(xué)生默讀第8段,思考:這一段是運用?破?還是?立?的寫法? 從哪些詞語可以看出?何謂?孱頭?、?昏蛋?、?廢物??(孱頭——徘徊不敢走進(jìn)門 昏蛋——勃然大怒,放一把火燒光 廢物——悠悠然蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片。)
我們能否將這三種錯誤態(tài)度也叫成什么主義?
(孱頭——孺弱無能的逃避主義 昏蛋——否定一切的虛無主義 廢物——全盤接受的投降主義)
和這三種主義對應(yīng)的就是拿來主義,那么具體應(yīng)該怎樣來拿呢?默讀第9、10段。(占有、挑選,創(chuàng)新)課堂小結(jié)。
遺產(chǎn)是祖上傳下來的,?拿來?是后代來拿的。魯迅以其敏銳的目光,看到了我們民族的痼疾,社會的積弱,提出了面對文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,直到今天,仍應(yīng)具有指導(dǎo)意義。魯迅先生離開我們已近七十六個年頭了,今天,重讀先生的文章,猶在耳邊回響。面對改革開放和加入世貿(mào)的大好形勢,引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)勢在必行,我們應(yīng)該如何去拿呢?
首先,?拿來?必須愛國。沒有愛國心,只能當(dāng)亡國奴,只能實行送去主義,是沒有膽量?拿來?的。一百多年的歷史證明了這一點。其次,?拿來?必須有用,要有選擇地拿,不要抱著?外國的月亮比中國的圓?的偏見。
最后,?拿來?的目的是為了創(chuàng)新。
提升
魯迅在他所處的時代是極力否定、批判送去主義,那么在?走出去,引進(jìn)來?的今天,我們是否也應(yīng)否決送去主義呢?我們給世界送去了什么?
(1)孔子的學(xué)說傳到西方,是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。而今,孔子學(xué)說已走向了五大洲,各國孔子學(xué)院的建立,正是孔子?四海之內(nèi)皆兄弟??和而不同?以及?君子以文會友,以友輔仁?思想的現(xiàn)實實踐,同時將中國的傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說的精髓傳遍世界的每一個角落。中國第一家電視孔子學(xué)院——黃河電視臺電視孔子學(xué)院,按照語言學(xué)習(xí)規(guī)律,通過生動豐富的電視語言,寓教于樂,使觀眾輕松學(xué)漢語、快樂看中國。目前全世界已有268所孔子學(xué)院和71個孔子課堂。
(2)中國的武術(shù)走向世界,經(jīng)國際奧委會批準(zhǔn),在北京奧林匹克體育中心體育館舉辦?北京2008武術(shù)比賽?。
(3)讓中國茶文化走向世界。在茶事活動中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道,達(dá)到精神上的享受和人格上的升華,這就是中國飲茶的最高境界——茶道。
(4)中國的象棋、旅游商品、國寶級動物熊貓(《功夫熊貓》)走向世界。(5)中國的海軍走向了世界,護(hù)航索馬里。布置作業(yè)。
1、探究性思維訓(xùn)練。
在一次酒會上,法國、俄國、美國、中國四位商人在一起聚會,這時,法國人拿出了白蘭地酒,俄國人拿出了伏特加酒、中國人拿出了茅臺酒,而美國人呢,他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了點白蘭地酒,又倒了點伏特加酒,然后再倒了點茅臺酒,最后告訴大家:這就是我們美國的雞尾酒!你是否欣賞這位美國人的做法? 他的可貴之處在什么地方?
2、預(yù)習(xí)課文,體會文中比喻論證的妙處和各比喻的具體含義。板書設(shè)計:
拿來主義
魯迅
送古董
因為:閉關(guān)主義——送去主義送畫(破)(誤國)(亡國)送活人
為什么要?拿來?
所以:……自己來拿
(立)拿來主義
怕: 逃避主義 破怒: 虛無主義
怎樣?拿來?羨慕:投降主義
立:拿來(占有、挑選、創(chuàng)新)
這節(jié)課就上到這里,同學(xué)們,下課!
我的試講完畢,謝謝各位評委老師!各位評委老師辛苦了!需要擦黑板么?
二.請查一查,想一想,看看“主義”有幾個義項。
A、對客觀世界、社會生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。B、思想作風(fēng)。
C、一定的社會制度,政治經(jīng)濟(jì)體系。
三.請同學(xué)們給“拿來主義”下定義。
拿來主義——就是針對“拿來”這種現(xiàn)象所持有的系統(tǒng)的理論和主張。
四、下面就請同學(xué)們?yōu)g覽課文,查找一下,課文中作者所提出的理論、主張。①運用腦髓,放出眼光,自己來拿!(有思考 有鑒別 有選擇)②占有,挑選。(“占有”是就態(tài)度而言,“挑選”是就方法而言。)
五、拿來主義,是一個十分抽象的一個問題。為了把這個問題闡述清楚,作者采取了一種非常形象的寫法,你知道它是什么寫法嗎?看誰能在最短時間內(nèi)把這一具體寫法找出來。
譬喻(比喻論證)
將“大宅子”比作“文化遺產(chǎn)”
1.大宅子中都有些什么?“拿來主義”者是怎樣正確對待這些文化遺產(chǎn)的? 魚 翅 文化精華 使用 鴉 片 益害并存 存放
文化遺產(chǎn) 煙槍煙燈 益害并存
姨 太 太 文化糟粕 毀滅 立:三種正確的方式
一言以蔽之:吸取精華,剔除糟粕!
2.對待大宅子這一文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種錯誤態(tài)度? 他們的錯誤實質(zhì)是什么? 不敢進(jìn)門 孱頭 逃避害怕 逃避主義
大宅子 放火燒光 昏蛋 全盤否定 虛無主義(文化遺產(chǎn))接受一切 廢物 全盤肯定 投降主義 破:三種錯誤的態(tài)度
3、這里,作者在論證上,主要采取了兩種論證方法——比喻論證、破立結(jié)合。請同學(xué)們思考一下,這兩種論證方法各有什么妙處?
比喻論證:形象生動,風(fēng)趣幽默,將深刻的道理深入淺出地表達(dá)出來。
破立論證:對比深刻,論證嚴(yán)密,使文章的論述無懈可擊。
4、感情是文字的靈魂,雜文不是板著面孔說教,它往往充溢著強(qiáng)烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎得主,廣東雜文家鄢烈山說“激情是雜文的生命泉”, “憤怒出雜文”。
下面請同學(xué)們推薦兩位同學(xué),分別朗讀“三種錯誤態(tài)度”和“三種正確方式”,看他們誰更能讀出感情!
5、文章的結(jié)尾共有五句話,其實是回答了五個問題,哪五個問題?你能找出來嗎?
1、總之,我們要拿來。
我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢?
2、我們要或使用,或存放,或毀滅。
拿來之后怎樣區(qū)別對待呢?
3、那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。
正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用?
4、然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。
怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)?
5、沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。
實行拿來主義有什么重要性和迫切性?
第五篇:《張衡傳》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解文本所涉及的古代文化常識,把握重要文言詞句的含義。
2.學(xué)習(xí)張衡才高而不驕尚,不慕權(quán)貴,孜孜不卷,憂國憂民的高尚品德,培養(yǎng)熱愛科學(xué)的情感。
【學(xué)習(xí)重點難點】
1文言特殊句式、重點實詞虛詞、一詞多義、詞類活用、古今異義
2、此文所涉及到的古代文化常識
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法?!臼褂谜f明】
1、利用工具書自主疏通文意,獨立完成本學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分。
2、各組組長督促落實,積極分配任務(wù)查閱資料,完成導(dǎo)學(xué)案答案的歸納總結(jié)。
3、課時預(yù)設(shè):2課時 [預(yù)習(xí)自測]
一、導(dǎo)入新課
早在1800年前,當(dāng)西方各國對地震尚處于迷惘無知的時候,張衡已經(jīng)能準(zhǔn)確地測知地震了。他開創(chuàng)了世界地震學(xué)的先河。他不但是偉大的科學(xué)家,還是偉大的文學(xué)家。他才華橫溢,知識淵博,詩文俱佳,造詣精深,是中華民族文化史上一位少見的全才。藝術(shù)方面,他居?xùn)|漢時期著名的六大畫家之首。地震學(xué)方面,發(fā)明了世界上第一臺測定地震及其方位的“候風(fēng)地動儀”,比歐洲早1700多年。天文學(xué)方面,他發(fā)明了世界上第一臺用水力推動的大型觀察星象的天文儀器“渾天儀”;著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書,畫出了完備的星相圖;提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷。地理學(xué)方面,繪制有完備的地形圖,并研制出“記里鼓車”、“指南車”等。數(shù)學(xué)方面,著有《算罔論》,并計算出圓周率的值在3.1466到3.1622之間,比歐洲早了1300多年;氣象學(xué)方面,制造出“候風(fēng)儀”預(yù)測風(fēng)力、風(fēng)向,比西方的風(fēng)信雞早1000多年。機(jī)械學(xué)方面,他制造的“獨木飛雕”是世界上最早的飛行器,還制造出土圭(日影器)、活動日歷等。張衡在科學(xué)文藝方面所做的杰出貢獻(xiàn),使他成為世界上光彩奪目的科學(xué)與文藝的雙子星。1956年,郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時說:“如此全面發(fā)展的人物,在世界上亦所罕見?!睘榱思o(jì)念張衡的功績,人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”,將小行星1802命名為“張衡小行星”。讓我們閱讀南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家--范曄《后漢書》中記載的張衡的事跡,了解這位真實的人,偉大的人。
二、1.給下列加點字注音不正確的一項是()。D(hái)A.屬(zhǔ)文鄧騭(zhì)隴西(lǒng)辟公府(bì)B.逾侈(chǐ)璇(xuán)璣合契(qì)篆文(zhuàn)C.驛(yì)站河間相(xiàng)不好交接俗人(hào)D.?。╤ài)骨蟾(chán)蜍(chú)都柱(dōu)
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.從編制結(jié)構(gòu)提綱入手,學(xué)會對文章內(nèi)容作整體感知。
提綱是文章內(nèi)容的抽繹。學(xué)會編寫提綱能化繁為簡,提綱挈領(lǐng),從宏觀的角度來粗略地感知文章內(nèi)容,使文章內(nèi)容直觀化、圖示化,能培養(yǎng)和提高快速閱讀的能力。本文的提綱可以如此編寫:
介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。(1自然段)介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。(2—4自然段)(1)張衡的潛心科研。(2)張衡的不慕名利。
(3)張衡的重大發(fā)明。
介紹張衡杰出的政治才干。(5-6自然段)2.從辨識文體(或表達(dá)方式)入手,學(xué)會對重要文段作分析概括。
《張衡傳》第4段是一個說明性文段,不到二百字,卻寫得有條有理、脈絡(luò)分明。說明事物時應(yīng)當(dāng)遵循一個的說明順序,因此,在理解文本時,可從說明性文字的這一特點入手逐步了解文章內(nèi)容,并對文章內(nèi)容進(jìn)行概括。本文依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系,簡明而具體地介紹候風(fēng)地動儀的制造和使用:①制造時間和儀器名稱(1句);②材料、尺寸、形狀、裝飾(2句);③機(jī)件、內(nèi)外構(gòu)造(3、4、5句);④功能和作用(6、7、8句);⑤精確程度及效果(9、10句); 【渾天儀】。漢時,天文學(xué)已經(jīng)形成體系,有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表,認(rèn)為天圓地方,天在上,像傘蓋,地在下,像棋盤,是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認(rèn)為天體為元氣構(gòu)成。渾天說比較進(jìn)步些,認(rèn)為天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃;這種說法雖然也不完全正確,但比較接近實際。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出,日有光,月沒有光,月光是反射太陽的光形成的。所以向日則光盈,背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖,叫《靈憲圖》,創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。渾天儀是銅鑄的,內(nèi)外有幾層圓圈,都可轉(zhuǎn)動。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極,二十四節(jié)氣,二十八列宿,以及日月星辰的位置,凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動,張衡又設(shè)計了一個“滴漏”,作為渾天儀的動力。渾天儀被滴漏帶動,它轉(zhuǎn)動時恰好與天空中日月星辰的起落時間完全吻合??上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說明書的部分說明。
【課文】陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動儀。以(用)精銅鑄成,員(通“圓”)徑(直徑)八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以(用)篆文山龜鳥獸之形(句式:狀語后置)。中有都(粗大)柱,傍(同“旁”)行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承(承接)之(代銅丸)。其(代儀器)牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則(就)振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而(表承接)蟾蜍銜之(代銅丸)。振聲激揚,伺者(守候觀察候風(fēng)地動儀的人)因(憑借)此覺知。雖(即使)一龍發(fā)機(jī),而(表轉(zhuǎn)折)七首不動,尋其(其:它,代撥動了機(jī)件的那個龍首)方面(方向),乃(就)知震之(主謂取獨)所在。驗(檢驗,驗證)之(代地動儀)以(用)事(句式:介賓短語后置),合契若神。自書典所記,未之(代事)有也(句式:賓語前置句)。嘗(曾經(jīng))一龍機(jī)發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸(都)怪其(代詞)無征(征兆)。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此(從這)以后,乃(就)令史官記地動所從方起。
按時間→名稱→材料→外形→構(gòu)造→作用→效果→評價→驗證。
3、了解古代古代官職調(diào)動相關(guān)詞(15分鐘)【課文中官職專用名詞】.孝廉:被舉薦的品行端正的人。公府:官署。指三公的官署。東漢以太尉(掌管軍事)、司徒(掌管政事)、司空(掌管工程)為三公,是當(dāng)時最高的官。
大將軍:位比三公。鄧騭位在三公之上。公車:官署,總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。郎中:官名。
太史令:兼管天文和國史。
河間王(劉政)的相,類似太守。
國王:指河間王。國,諸侯國。尚書:協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員?!竟俾氉儎佑迷~】
第一類:表示授予、提升的詞語。
征:由君王征聘社會知名人士充任官員。
辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。薦、舉:由地方向中央推薦品行端正的人,任以官職 拜:授予官職。除:任命,授予官職;授:給予官職。
起:起用某人任以官職。擢:在原官職上提拔。拔:提升沒有官職的人。
第二類:表示調(diào)動官職的詞語。遷:調(diào)動官職,一般是提升調(diào)用。
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動官職。補(bǔ):補(bǔ)任缺職。改:改任官職。第三類:表示兼職、代理的詞語。
兼:同時掌管,兼任。領(lǐng):兼任。署:代理,暫時擔(dān)任。權(quán):暫代官職。
第四類:表示降職、罷免的詞語。貶:降職。謫:被罰流放或降職。
出:離開京城外調(diào)(與“入”相對,古人一般以入京任官為榮)。左遷:降職。罷、免:罷黜、免去官職。黜、廢:廢棄不用。
第五類:還有一些不表示職官的變動,但常常與職官結(jié)合在一起,可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。例如:
知:調(diào)清河丞,尋知大谷縣。行:遷左丞,行徐州事。主:掌管。例如《史記?呂太后本紀(jì)》:“太尉絳侯勃不得入軍中主兵?!保ú嗣?/p>
四、【質(zhì)疑探究】
1、【張衡“才”高于世,表現(xiàn)在哪些方面?他為什么有如此高的才華?】 張衡“才”高于世,表現(xiàn)在:(1)、“善屬文”,作《二京賦》;(2)“善機(jī)巧”,作渾天儀、造候風(fēng)地動儀;(3)“善術(shù)學(xué)”,著《靈憲》、《算罔論》;(4)善政事,為政機(jī)智果斷,不畏權(quán)貴,稱為政理。
原因:性格特征:1]、從容淡靜,不慕當(dāng)世不行、不就、不應(yīng)。
做官后,哪怕“所居之官輒積年不徙”也無所謂,他還“不好交接俗人”,不滿當(dāng)時“王侯以下”的“逾侈”風(fēng)氣,經(jīng)過十年苦思而寫成《二京賦》以諷諫當(dāng)世。一任河間相,立即“治威嚴(yán),整法度”,對奸黨“一時收禽”。這些都反映了他的“從容淡靜,不慕當(dāng)世”的品德。2]、“無驕尚之情”年少時“善屬文”,“通五經(jīng)”,“貫六藝”,“才高于世”,這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實的品德。只有這樣,他才能把主要精力用于科研,獲得象“候風(fēng)地動儀”那樣大的成果。
總結(jié):天資聰明,勤奮好學(xué)。謙遜持重,鄙視名利。執(zhí)著專一,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、學(xué)習(xí)本文,你得到哪些啟示?(學(xué)生思考討論后發(fā)言)如:1)品德和人格是在學(xué)業(yè)上成功的基礎(chǔ)。
2)要躋身世界科技先進(jìn)行列,必須要有民族自信心。3)學(xué)習(xí)要注重社會實踐。
4)一個人的潛能是取之不盡,用之不竭的
3、學(xué)習(xí)寫作方法傳記的特點:除了介紹人物姓名、籍貫之外,還必須選擇人物一生中最具有特征的事件,敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料,所以人物必須“活躍”,有可感性。傳記的種類:自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳,在寫作方法上的特點是什么? 【問題導(dǎo)引】1】、從傳記中可以看出張衡一生中經(jīng)歷了幾位皇帝?】 四位皇帝:東漢章帝和帝安帝順帝。
不難看出,寫人物傳記多按時間順序組材,本文也是以時間為經(jīng)線來寫的,時間雖長,但敘事清晰。2】、對于張衡的博學(xué)多才,傳記中是如何反映出來的? 突出科技成就,詳寫候風(fēng)地動儀,文學(xué)成就較略。小結(jié)人物傳記的寫法:
1)以時間為順序組材,概括人物的一生。2)突出人物重要活動,詳略安排得當(dāng)。
4、研習(xí)重點段落
五、知識點檢測
一、通假字:
1。員徑八尺:“員”通圓譯為圓周 2。傍行八道:“傍”通旁譯為旁邊
3.收禽:逮捕。禽,擒譯為擒拿
4.形似酒尊:“尊”通樽譯為酒樽
二、重點文言實詞,解釋字義。屬zhǔ
①平原君使者冠蓋相屬于魏(連接)
②衡少善屬文(連綴)
③屬予作文以記之(囑咐)
④舉酒屬客(勸人喝酒)
shǔ
⑤名屬教坊第一部(屬于)
⑥在骨髓,司命之所屬,無奈何也(掌管)
⑦吾屬今為之虜矣(輩)
⑧有良田美池桑竹之屬(類)辟
①連辟公府不就(征召)
②其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也.(通“避”,躲避)
③唇吻拿辟仁開,打開)
④辟病梅之館以貯之(開辟,開設(shè))
⑤辟邪說(排除,駁斥)
⑥疆土之新辟者(開墾)征
①公車特征拜郎中(征召)
②京師學(xué)者咸怪其無征(應(yīng)驗)
③從此替爺征(v.遠(yuǎn)行,走遠(yuǎn)路)
④挾天子以征四方(征伐)
⑤歲征民間(征收)
⑥征于色,發(fā)于聲,而后喻(求學(xué))
⑦旁征博引(尋求)
⑧宮中尚促織之戲,歲征民間()制
①其牙機(jī)巧制(制作,構(gòu)造)
②秦有余力而制其弊(制服,控制)
②吳起??趙奢之倫制其兵
(統(tǒng)率,指揮)
④乃重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模)善:
①擇其善者而從之,其不善者而改之。
(好的)
②積善成德而神明自得,圣心備焉。
(善行)
③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。(擅長)
④楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。(交好)
⑤不如因善遇之。(好好地)
⑥善刀而藏之。(通“繕”,擦拭)精
①精思傅會,十年乃成()
②以精銅鑄成()
③食不厭精()
④信臣精卒陳利兵而誰和天下(精銳)
⑤殫精竭慮(精力)施
①傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)(安置)
②仁義不施,攻守之勢異也(施行)
③己所不欲,勿施于人(施加)5 ④留待作遺施,于今無會因 機(jī)
①傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)(機(jī)械)
②衡善機(jī)巧(精密機(jī)械設(shè)備之類)
③其牙機(jī)巧制(機(jī)件)
④成敗之機(jī),在于今日(機(jī)會)
⑤此子機(jī)變(機(jī)智靈活)
⑥日理萬機(jī)(事務(wù))雅
①安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(素常)
②察納雅言(正確)
③明經(jīng)義諳雅故()
④聞弦歌而知雅意(隱含)⑤附庸風(fēng)雅(泛指詩歌)發(fā)
①傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)(撥動)
②機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之(發(fā)動)
③舜發(fā)于畎之中(發(fā)跡,興起)
④發(fā)圖,圖窮匕首見(展開)
⑤發(fā)閭左謫戍漁陽(征發(fā))
⑥使人發(fā)書至趙王(送)
⑦野芳發(fā)而幽香(散發(fā))公
①連辟公府不就(官府)
②十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)()
③便可白公姥()
④邪曲之害公也(公道)
⑤公車特征拜郎中(官府專門)
⑥公然抱茅入竹去(明目張膽)
⑦公私之積,猶可哀痛(是公家的,這里指國家)
⑧腳著謝公屐()
三、詞類活用
大將軍鄧騭奇其才(形容詞意動用法,認(rèn)為??奇特)時天下承平日久 名詞作狀語,當(dāng)時。衡少善屬文 形容詞作動詞,擅長,善于。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 同上。
妙盡璇機(jī)之正 形容詞活用作動詞,研究透了; 形容詞作名詞,正確的道理。皆共目之目,名詞作動詞,使眼色
又多豪右,共為不軌。多,形容詞作動詞,有很多。
四、下列各句不全是古今異義詞的一項是(d)A常從容淡靜舉孝廉不行公車特征拜郎中 B不好交接俗人覆蓋周密無際振聲激揚 C尋其方面衡下車,治威嚴(yán)上下肅然 D視事三年皆為陛下所成就雖才高于世
五、重點文言虛詞。
因①因入京師,觀太學(xué)(于是)
②蒙故業(yè),因遺策(沿襲)
③因其勢而利導(dǎo)之(順著)
④因賓客至藺相如門前謝罪(通過、經(jīng)由)
⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫(憑借)
⑥因擊沛公于坐,殺之。(趁機(jī))乃①精思傅會三年乃成。(才)
②遂乃研核陰陽(就)
③問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉(竟、卻)
④政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓(于是,就)
⑤爾其勿忘乃父之志。(你的)
⑥今其智乃反不能及。(竟然)
⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。(是)
⑧尋其方面,乃知震之所在。
(于是,就)重點副詞
(1)表示全面、概括的副詞。
①皆:皆隱在尊中。/于是皆服其妙。/皆出營立觀。②咸:京師學(xué)者咸怪其無征。/江表英豪咸歸附之。③盡:妙盡璇機(jī)之正。/盡收其他。/盡失其度。④畢:群賢畢至。
⑤俱:船、糧、戰(zhàn)俱辦。/待吾客與俱。⑥悉:悉使羸兵負(fù)草填之。/悉府庫以賑之。⑦舉:舉家慶賀。/殺人如不能舉。⑧勝:刑人如恐不勝。/不勝枚舉。
⑨備:約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。(2)表示長久、經(jīng)常的副詞。
①常:常從容淡靜,不好交接俗人。/常痛于骨髓。②雅:安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。
③素:榮祿遇足下素厚。/素疾大戶兼并。(3)表示否定的副詞。①不:衡不慕當(dāng)世。
②未:自書典所記,未之有也。③無:雖才高于世,而無驕尚之情。④弗:行道之人弗受。
⑤非:夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋:趙王畏秦,欲毋行。⑦勿:愿將軍勿慮。
⑧莫:愿早定大計,莫用眾人之議也。
六、文言句式
翻譯下列句子并總結(jié)句式特點:
(1)判斷句張衡字平子,南陽西鄂人也(張衡,字平子,南陽郡西鄂縣人)(2)被動句連辟公府不就(多次被公府征召)
(3)賓語前置句自書典所記,未之有也〔自從有書典記錄以來,不曾有過〕(4)介詞結(jié)構(gòu)后置句①果地震隴西(果然在隴西發(fā)生地震)
②諷議左右(在皇帝的左右對政事提出意見)(5)省略句
①視事三年,上書乞骸骨(省略主語“張衡”)
②諷議左右(省略介詞“于”)
③舉孝廉不行,連辟公府不就(省略主語“張衡”)(6)狀語后置
①游于三輔(于三輔游)②諷議左右((于)左右諷議)
七、考題鏈接
蝜蝂者,善負(fù)小蟲也。行遇物,輒持取,卬其首負(fù)之。背愈重,雖困劇不止也。其背甚澀,物積因不散,卒躓仆不能起。人或憐之,為去其負(fù),茍能行,又持取如故。又好上高,極其力不已,至墜地死。
今世之嗜取者,遇貨不避,以厚其室。不知為己累也,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜棄之,遷徙之,亦己病矣。茍能起,又不艾。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒!雖其形魁然大者也,其名,人也,而智則小蟲也。亦足哀夫!1.“行遇物,輒持取,昂其首負(fù)之”中“輒”的含義是(b)A.就B.總是C.喜歡D.不能 2.“遷徙之,亦己病矣”中“病”的含義是(b)A.生病B.困苦C.變壞D.疾病 3.“茍能起,又不艾”中“艾”的讀音和含義是(c)A.à?衰落B.à?停止C.yì悔改D.yì割草 4.文中形容詞用作動詞的有(c)
A.又好上高,極其力不已,至墜地死。B.魁然大者也,其名,人也,而智則小蟲也。C.遇貨不避,以厚其室。D.蝜蝂者,善負(fù)小蟲也。5.關(guān)于本文主題的敘述錯誤的是(c)
A.這是一篇短小警策、生動幽默的寓言式雜文。B.作者描寫了小爬蟲貪得無厭、好向上爬的特性。C.作者對小人物充滿了同情,勸告他們不要太貪心。D.作者諷刺了腐朽的官吏,指出他們必然自取滅亡。
(蝜蝂是一種擅長背東西的小蟲。爬行時遇到東西,總是抓取過來,抬起頭背著這些東西。東西越背越重,即使非常困難也不停止。它的背很粗糙,因而東西堆上去不會散落,終于被壓倒爬不起來。有的人可憐它,替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行,又把東西像原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬,用盡了它的力氣也不肯停下來,導(dǎo)致跌倒(最后)摔死在地上。
現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人,見到錢財就撈一把,用來填滿他們的家,不知道財貨已成為自己的負(fù)擔(dān),只怕財富積聚得不夠多。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候,有的被罷官,有的被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū),也算吃了苦頭了。如果一旦被起用,他們又不思悔改,天天想著提高自己的地位,加大自己的俸祿,而且變本加厲地貪取錢財,以至接近摔死的程度,看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。即使他們的外形看來龐大,他們的名是人,可是見識卻和蝜蝂一樣。也太可悲了)(唐柳宗元《蝜蝂傳》)[教后反思]
鄭方