第一篇：學習樂觀——讀書報告（范文）

思修小組：

讀 書 筆 記

《學習樂觀》一書由美國著名心理學家Martin E.P.Seligman所著，Martin E.P.Seligman.主要從事習得性無助、抑郁、樂觀主義、悲觀主義等方面的研究。曾獲美國應(yīng)用與預防心理學會的榮譽獎?wù)?，并由于他在精神病理學方面的研究而獲得該學會的終身成就獎。1998年當選為美國心理學會主席。該書共分為三篇，十五章節(jié)，從最基本的心理學認知講到如何形成樂觀的人生態(tài)度，語言較為淺顯易懂，適合初學者的研究學習。

經(jīng)過仔細研讀，我們小組分章節(jié)對該書進行了解讀，讀書心得如下 ：

第一章

看待生命的兩種方式

Martin E.P.Seligman在書的開始就通過一個事例，拋出了樂觀與悲觀是兩種看待生命的不同方式的觀點。通過對比，作者發(fā)現(xiàn)了悲觀者與樂觀者人生的截然不同，其中，悲觀者更容易遭遇失敗，喪失機會，陷入絕望與恐慌，相反，樂觀者則擁有更多的機會，更容易成功，也有那個有更健康的體魄。同時，作者提出他的中心觀點，即樂觀可以通過學習獲得。作者采取淺顯易懂的語言與事例相結(jié)合的方法，將心理學歷史上的重要發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)給讀者，使得我們在面對這一新觀念時，比較容易接受。同時，作者敢于創(chuàng)新，提出一種新生觀念，值得我們學習。

第二章 無助是學習得來的

本章節(jié)，作者用自己的親生經(jīng)歷，引述出自己幼時就有的夢想，即研究人類心理。從而就有了作者前往賓州大學求學的經(jīng)歷，也就在此時他發(fā)現(xiàn)了一個影響他自己也影響心理學歷史的新領(lǐng)域。他提出試驗中的狗能夠習得無助，這是與

傳統(tǒng)的各種理論相左的。毋庸置疑，這一觀點一經(jīng)提出就受到質(zhì)疑，但是，作者和其同事梅爾經(jīng)過嚴密的論證，使大多數(shù)學者接受。從這一章節(jié)，我們可以看出，作者是一個關(guān)注生活，心思縝密，并且敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的人。同時，他也牢記作為科學家最初的使命，沒被成功蒙蔽雙眼。雖然，人無完人，從后面的內(nèi)容中我們了解到他結(jié)論的不足與缺陷，但是，我們不得不佩服他對科學的不懈追求。

第三章 對厄運的解釋

作者以他在牛津大學一次演講經(jīng)歷最為開篇，用令人膽寒形容他演講時的感受。Martin E.P.Seligman似乎也精通欲揚先抑，正是這場令人令人不爽的演講，給了他新的啟發(fā)，使他能夠完善自己的科研結(jié)論。多數(shù)的結(jié)論都經(jīng)過了長期的推敲與辯證，才趨于成熟，作者的這一新生觀點也不例外。幸運的是，他能夠接受他人的批評與修正，最后認為人類將他們的失敗歸于哪些因素決定了他們樂觀與否，并且能夠通過學習，實現(xiàn)從悲觀到樂觀的轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)該學習Martin E.P.Seligman敢于接受批判，并及時修改觀點的行為，明白科學無止境的道理，往往越偉大的人越懂得謙遜。

所選實驗章節(jié)4~6（詳細分析篇）

書中的這幾章主要圍繞著精神抑郁（depression）的成因和治療方法進行討論。根據(jù)文章的觀點，精神抑郁的成因有客觀的，也有主觀的。

客觀的成因主要是外在環(huán)境不斷地對某人進行打擊，或者是外界對他一次次的嘗試都沒有反應(yīng)，讓人感覺無論他進行多少次嘗試，最終都是失敗的，而且他不能改變?nèi)魏螙|西，從而在他身上形成一種習得性無助（learned helplessness）。文中一個實驗吸引了我：實驗者將一群老鼠分成三組，分別放在三個分隔的地方。第一組的老鼠可以通過按下某個按鈕來停止對它們的電擊，第二組的老鼠不能控

制這個電擊，而且只有當?shù)谝唤M老鼠按下按鈕停止電擊時它們才能跟著一起停止受到電擊，第三組老鼠為對照組，不作任何處理。經(jīng)過一段時間后，第一組老鼠和第三組老鼠都保持著活躍狀態(tài)，而第二組老鼠則非常消沉，對外界顯得毫無興趣。根據(jù)分析，第二組老鼠其實與我們不斷受到挫折的人一樣，感覺自己無論怎樣嘗試都不能改變什么，于是放棄嘗試，并且變得消極抑郁。根據(jù)文中觀點，習得性無助是精神抑郁的原因，隨著失敗、打擊、喪失的累積，一個人就很容易患有精神抑郁。

而主觀的因素主要是一個人的性格以及他對事物的態(tài)度。文中提到一個概念：解釋事物的方式（explanatory style）。文中有一句話：How you think, how you feel.面對同一個事物，不同人有不同的看法，樂觀的看法會讓人樂觀，悲觀的看法會讓人悲觀。偏向悲觀看法的人他們對事物的解釋可以總結(jié)出四個特點：這是因為我的過錯（making personal）、這失敗將會永遠持續(xù)下去（permanent）、對不好事件進行各個方面的解釋（pervasive explanation for bad events）。其實面對各種失敗打擊，每個人總有一些失落或者挫折感，但有些人能夠很快地恢復，也有些人會在相當長的一段時間里一直意志消沉，這就是兩種不同解釋方式的不同結(jié)果。更進一步，文章中認為對事物的不同解釋會影響習得性無助的生成，悲觀的解釋會進一步加重習得性無助。

另一方面，在主觀因素方面，文章反對了一個悲觀導致精神抑郁的觀點，認為悲觀只是精神抑郁的一個表現(xiàn)，或者只是導致你容易變得精神抑郁的一個原因。這主要是通過對認知治療（cognitive therapy）的研究而得出的。認知治療可以改變一個人對事物的解釋，讓一個人逐漸從樂觀方面看問題，從而慢慢擺脫精神抑郁。文章中提到了Sophie和Tanya兩個病人的案例。通過認知治療，她

們逐漸改變了對事物的解釋方式，從而漸漸變得樂觀主動。

文章還提到一個重要的觀點就是反復琢磨（rumination）會更容易導致精神抑郁。文中提到一個例子：女性患精神抑郁的是男性患精神抑郁的兩倍。排除了各個因素，文章指出，這事因為每當遇到一件失敗或打擊的事情，女性總是反復地去琢磨自己的內(nèi)心和這件事情，而男性則嘗試去忘掉這件事情，例如去打打籃球或者喝酒。反復琢磨會加強挫敗感，引發(fā)習得性無助，最后陷入精神抑郁。

當然精神抑郁時可治的，這主要通過認知治療改變一個人對事物的解釋看法，從根本上讓患者擺脫精神抑郁。

綜合以上的內(nèi)容，我總結(jié)出精神抑郁由客觀和主觀兩方面因素造成，但主觀因素應(yīng)該是主要的，因為每個人都會遇到挫折，但不是每個人都會那么容易變得抑郁悲觀，其中更重要的因素應(yīng)該是一個人的性格和判斷事物的方向。當我們發(fā)現(xiàn)自己有悲觀消極想法傾向的時候，應(yīng)該主動向?qū)I(yè)人士尋求幫助，避免進一步陷入更深的心理疾病。

第七章：孩子和父母：樂觀的源始

本章中，作者給出對孩子樂觀程度的測試，并表示孩子天生是不會絕望的，大自然對孩子不但有身體上的保護——青春期之前的兒童有著最低的死亡率，它同時也保護著他們的心理，給予他們豐富無止境的希望、不合道理的希望。同時，仍有一些孩子天生悲觀。作者對此現(xiàn)象做出了解釋：母親的解釋形態(tài)，大人的批評（老師和父母），生活中的危機；這三個方面對孩子的意識形態(tài)影響最為明顯，這些消極負面的情緒很可能造成一個孩子一生的悲觀。

由此章，我們意識到孩子身處的環(huán)境，身邊的親近的人情緒，對孩子成長過程中心理的發(fā)育有著難以比擬的影響。事實上，沒有一個孩子天生是悲觀的，孩

子是自然的寵物，而他們與生俱來的歡快與樂觀究竟如何被環(huán)境瀝干，真的很值得現(xiàn)在的父母深究。

第八章：學業(yè)的成就

作者先是提出一個預測：成功屬于有足夠聰明智慧，并且樂觀的人。接下來，作者進行了相關(guān)的探索，驗證了這一猜想。父母離異、經(jīng)常的爭吵會給孩子帶來負面的影響。但孩子總懷有希望，他們總會用樂觀的心態(tài)來看待事物。他們是幸運的?？蛇@樣的情況不會持續(xù)永遠。孩子會從父母的言行中習得解釋形態(tài)。父母對客觀事件的解釋或樂觀或悲觀，會使孩子認為世界就是這樣。這又會影響孩子在今后的學業(yè)、事業(yè)。

決定個人心態(tài)的因素中，解釋形態(tài)很重要。而影響解釋形態(tài)的因素有很多。父母離異，他人的評價，不幸的遭遇，周邊人的言辭。是男是女也一定程度上決定了你的解釋形態(tài)。幼年時，女性比男性樂觀，到青春期，就不如男性了。

而樂觀的人無論是在學業(yè)與事業(yè)上都會比悲觀者表現(xiàn)更好。同等的能力，樂觀的人表現(xiàn)更為積極，能發(fā)揮能力甚至超越潛能的可能性，比悲觀者要大。

第九章：運動的表現(xiàn)

本章中作者列舉了一些真實發(fā)生的體育界的著名比賽，如美國聯(lián)棒﹑美國職籃﹑帕克來的游泳隊，具體地分析了一個隊伍的意識形態(tài)對比賽勝負的不可忽視的影響，一個樂觀積極的隊伍甚至能戰(zhàn)勝一個比它強大的對手。由此對教練提出有用的建議：以樂觀的態(tài)度挑選訓練隊員，讓整個隊伍充滿積極樂觀的精神力量，丁能發(fā)揮出空前的實力。

第十章

健康的良方

主要講的是心理對于某個人的身體健康的重大影響。通過作者自身的一系列

經(jīng)歷以及很多個案例，從多方面證明一個人的心里對于人的生理健康是有很大影響的。出現(xiàn)的最多的詞是“習得性”，習得性的無助、悲觀導致人的生理上各項免疫系統(tǒng)不能發(fā)揮出其原本的功能。這樣的悲觀者對于自己的生活、疾病等都悲觀、無助，覺得自己是不幸的。習得性的無助與癌癥的發(fā)病率和治愈率都有著密切的聯(lián)系?？偟膩碚f，心理和免疫系統(tǒng)同根于人腦，心理的狀態(tài)會影響免疫系統(tǒng)，進而影響各項疾病的發(fā)病率和治愈率。

在這一章中，作者75%以上的文字所寫的都是他所參與的以及他所知的一系列案例，而這些案例都是有關(guān)于心理與人的身體健康之間的關(guān)系的。我認為，如此大篇幅的案例介紹正是本書的一大特色。通過這些案例，讀者很好的了解到心理的樂觀與否對于人體的健康與否的巨大作用。同時也極好地為作者自己的觀點奠定強有力的實踐基礎(chǔ)，使作者的觀點更有說服力。

第十一章

政治 宗教 和文化：新的心理歷史學

主要講了兩方面，一方面是他們對歷屆美國總統(tǒng)選舉的整理分析以及對下屆總統(tǒng)的預測。他們通過分析各參選者的接受提名演講稿，來總結(jié)他們各自的反芻分數(shù)，進而比較候選人之間的樂觀。結(jié)果讓人振奮，90%的都是較樂觀的候選人當上總統(tǒng)。于是他們大膽預測下屆總統(tǒng)以及參議員，結(jié)果依舊證明心理的樂觀對于政治選舉是有巨大影響的。另一方面，他們研究了宗教和文化對于人的心理的影響，結(jié)果不言而喻，是有很大影響的。他們分別對19世紀的猶太人和斯拉夫人對于災(zāi)難的不同反應(yīng)進行研究，發(fā)現(xiàn)是宗教的不同導致他們產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，相對的，由于宗教，猶太人面對災(zāi)難時的心態(tài)較樂觀。另外，他們還對在不同政體下的東西柏林進行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，由于政體文化的不同，西柏林的普通工人要比東柏林的樂觀得多。進而證實宗教、文化對于人的心理的影響是巨大的。

在這一章中，作者依舊舉了諸多的案例，用自己的切身經(jīng)歷和多年的研究成果告訴讀者宗教、文化對人的心理樂悲觀的形成與影響。作者用歷史鐵的事實來告訴讀者這一點，更具說服力。同樣的，對于美國總統(tǒng)選舉的預測，作者通過自己的切身經(jīng)歷，以及各項振奮人心的數(shù)據(jù)，更讓讀者感同身受般的了解到，心理的樂觀與否對于政治有著難以想象的巨大影響。

第十二章

樂觀的生活

主要是為讀者提供一些有用的方法是悲觀者走出悲觀，走向樂觀。作者提供了一種被稱為是ABCDE法則的方法，聽著很神奇的樣子，其實就是五步走：不愉快的事件（adversity）、念頭（belief）、后果（consequence）、反駁（disputation）、激勵（energization）。記下每一件讓你不愉快的事，然后完成每一步，在反駁時，找出盡可能多的證據(jù)、其他可能原因和理由來轉(zhuǎn)移自己的注意力，換言之，我認為了可簡稱為轉(zhuǎn)換角度、換位思考。從而將自己從負面的、悲觀的情緒中解脫出來，使自己變得樂觀起來。還有一種方法，簡稱為聲音外化。我們需要在不愉快事件發(fā)生前就做好充足的準備，練習反駁，所以，找個朋友幫你把負面想法大聲說出，你也大聲反駁他的指責。這兩種方法，一個是在之前的準備，另一個則是發(fā)生后的調(diào)節(jié)作用。兩種方法結(jié)合，我相信，人們便能夠很好的處理好身邊的一些不如意的事，是自己的生活變得樂觀起來。

第十三章

幫助你的孩子遠離悲觀

表述了孩子的悲觀是習得的，同樣也可以學會舍棄。而如何幫助孩子擺脫悲觀情緒，人們可以用ABCDE模式來幫助孩子習得樂觀，教會孩子通過反駁自己的想法來習得樂觀，并具體舉出該模式的應(yīng)用過程。

第十四章

樂觀的組織

主要講了樂觀的優(yōu)勢及如何學習樂觀。在事業(yè)方面，樂觀在篩選人才、人盡其才、在工作中學習樂觀中發(fā)揮著它的優(yōu)勢，使得公司能夠高效有序的運行并取得巨大的成功。學些樂觀的方法本章中主要講了反駁負面思想。學習方法有很多，可以通過反駁負面念頭，跳離負面思想、破壞性念頭等來學習。當我們反駁我們負面的念頭時，就會從泄氣、懶散、無精打采一躍成為充滿活力、前途光明的人，因此反駁自己的負面的悲觀情緒及思想，打擊悲觀念頭對習得樂觀很重要。再者，人們可以通過以下一些方法跳離負面思想、破壞性念頭：①借由外界的物理力量來打破這個念頭；②設(shè)定一個時間專門來想這個問題，但是現(xiàn)在不要想；③這種憂心的念頭一出來就把它寫下來，這樣你有時間的時候就可以重新拾起這個念頭來思考它。

習得的樂觀可以幫助人們越過他們心中無形的高墻，打敗像內(nèi)心情緒這種看不見的最難對付的敵人。所以樂觀的人堅持不放棄，在面對挫折時在遇到高墻時他繼續(xù)進攻，所以在他人畏縮不前的局勢下，他獲得了成功。

第十五章

彈性的樂觀主義

站在一個較高的角度論述了樂觀并不是盲目的，悲觀亦有它的價值。就拿憂郁癥來說，當今社會物欲橫流，人們自我膨脹，社會意識薄弱，使得很多人出現(xiàn)憂郁癥癥狀。其實憂郁癥是跟著一個對失敗或失落的悲觀想法進駐到你的心田，用樂觀的態(tài)度去面對失意，是擊退憂郁癥最好的武器。還有，樂觀是應(yīng)該有彈性的。樂觀并非百利無一害，它尚有它的缺陷。樂觀主義者能通過學習樂觀活得自由開心，但是也會造成一些人看不清世界的真實性，去逃避自己失敗的責任。有時悲觀主義也有它的優(yōu)點。悲觀主義對社會和對我們自己的生活也都扮演著一個重要的角色。所以當情境需要悲觀時我們必須有勇氣承受這一切。當然有時也需

要應(yīng)用悲觀對世界的敏銳感受力來幫助自己習得樂觀。

總述：

正如本書所說，悲觀的解釋導致被動和泄氣，而樂觀的解釋導出更多的活力。樂觀不僅僅是對個人有益，對整個團體都有著很大的幫助。樂觀不僅是對競爭性強的工作有利，它對任何時候你遇到的困境都有用。樂觀如此重要，對于不是天生樂觀的我們來說，更是很有必要學習的。

盡量保持樂觀，就會發(fā)現(xiàn)周圍的事物也變成了彩色，心情好了，自然活得開心快樂。人生在世，所求無外乎就是逍遙自在，快樂開心。

最后讓我引用本書中的一句話作為結(jié)尾：“有人習慣戴著灰色眼鏡看世界,而有人則努力讓自己看向光明。無助感和悲觀是學習得來的，希望與樂觀同樣可以藉由學習而養(yǎng)成?！?/p>

第二篇：音樂觀課報告

《搖籃曲》這首歌曲曲調(diào)優(yōu)美流暢，婉轉(zhuǎn)動聽，作品節(jié)奏增強了動蕩搖晃的感覺，在輕柔而稍慢的歌聲中，生動地描繪出一幅“媽媽”輕輕搖動搖籃，哄寶寶睡的幽靜畫面。這首作品曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏緩慢，歌詞中滲透著媽媽對寶寶的無限疼愛和殷切希望。董老師設(shè)計的這堂課，環(huán)節(jié)很完整，老師的基本功很扎實，學生演唱的也很好，整個課堂給人一種美的享受。下面談?wù)勎业膸c心得體會：

一、教師教態(tài)親切，以情動人。

董老師上課非常投入，教態(tài)親切，給學生創(chuàng)造一個輕松的學習氛圍。而且教師的范唱聲情并茂，學生馬上被董老師感染了，演唱也非常的投入，很好的表現(xiàn)了《搖籃曲》那種深情的場面。

二、同學參與積極性較高

音樂新課標指出：音樂課堂要重視實踐與合作。本課中董老師設(shè)計了讓學生進行了多次聆聽作品，及時進行提問分析。既調(diào)動了學生的學習積極性，又培養(yǎng)學生獨立思考和團結(jié)協(xié)作的精神。

三、董老師語言輕柔，富有感染力，肢體語言柔軟輕快，面部表情豐富、自然，等等這些融入了課堂教學中，使這首《搖籃曲》額外的增添了一份溫暖、柔情和舒服。這些個性特征的流露、老師的感情的滲透都極其有效的促進了課堂教學，不論從教學流程還是教學效果還是學生表現(xiàn)來看，老師的性格特點都促成了優(yōu)美、高效的課堂生成。學生陶醉其中，不知不覺學習了、感受了、感悟了。

四、音樂教育不是用說理的方法，而是通過學生對音樂的審美感受，陶冶情操，豐富學生感情，啟迪學生智慧，培養(yǎng)良好的個性。董老師主要運用了啟發(fā)聯(lián)想法和情緒感染法進行教學。

課堂中董老師引導學生進一步深入地理解歌曲的思想內(nèi)容，感受搖籃曲的性質(zhì)。因此教學中的第一遍欣賞是完整欣賞，給學生初步的音樂印象；然后再進行深入分析，最后再學習作品，這是學生對搖籃曲更深層次的理解與賞析。教學中為學生創(chuàng)設(shè)安靜溫馨、有利于傾聽的教學環(huán)境，借助于動感的多媒體課件、教師聲情并茂的的演唱。在聽覺和視覺上給學生積極的刺激，使學生對歌曲的節(jié)奏、旋律和情緒有充分的感受。

五、音樂是表現(xiàn)人們的思想，反映社會現(xiàn)實生活的藝術(shù)，它會給人以美的享受、思想感情的陶冶，在美的享受中能使聽眾產(chǎn)生聯(lián)想與想象。這首搖籃曲表現(xiàn)出的優(yōu)美、溫柔的情緒，媽媽對寶寶無限的疼愛與期望都會引發(fā)起學生的聯(lián)想。比如在學習完作品后啟發(fā)學生：“你想想媽媽在唱著搖籃曲哄寶寶睡覺的時候臉上會有什么樣的表情？”。在分段學習時董老師啟發(fā)學生聯(lián)想媽媽是怎樣愛自己的？從而與實際生活聯(lián)系起來產(chǎn)生愛媽媽的情感。在引導學生開展聯(lián)想時注意給提供學生自由表現(xiàn)的機會，鼓勵學生用不同的藝術(shù)形式如語言和動作大膽地表達自己的情感、理解和想象。

六、在教學活動中董老師掌握好了宏觀調(diào)控，調(diào)整控制好節(jié)奏速度，在實際的教學活動中根據(jù)學生的實際反應(yīng)和接受能力及時調(diào)整，這充分體現(xiàn)了董老師良好的應(yīng)變能力和靈活的教育思想，努力體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念。

以上是我對董老師課堂的一些見解，如有不當之處敬請諒解！

第三篇：音樂觀課報告

幾位老師的音樂基本功都很扎實，教學目標明確，教學思路、教學步驟清晰，有著極強的課堂駕馭能力，給我們呈現(xiàn)了一堂堂精彩的音樂課，讓我受益匪淺。

一、形式新穎、方法多樣，激發(fā)學習興趣。

三位教師依據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，改變傳統(tǒng)的教學思路，以全新的理念來設(shè)計課型、方法和教學程序，將教學內(nèi)容進行了創(chuàng)編與拓展。采用形式多樣、生動活潑的教學方式，幫助學生在學習中保持主動、自然、愉快的心境，使學生在輕松愉快的音樂氛圍中，感受到歌曲的細膩柔美。培養(yǎng)學生傾聽能力，將傳統(tǒng)的聽唱法視唱法理念相結(jié)合，引領(lǐng)學生多種感官協(xié)同活動，全身心投入課堂的學習，在音樂創(chuàng)編動作這個環(huán)節(jié)中，運用知識形象化、趣味化、生活化的教學方法，使學生在無形中完成創(chuàng)作,把枯燥的學習變成了樂學。

二、以音樂為主，平等互動，適時評價學生。

各種教學活動始終圍繞音樂展開，體現(xiàn)以音樂為本的理念，教師在舉手投足間把對音樂的理解和感悟自然流露并傳遞給學生，教師通過積極參與學生的實踐活動，深入到學生中去，用親切自然的語調(diào)的語言，拉近了師生關(guān)系，建立起平等互動的平臺，民產(chǎn)、和諧、合作的課堂氛圍自然生成，為順利完成教學任務(wù)，打下堅實基礎(chǔ)。對學生的活動給予恰當?shù)墓膭詈驮u價，多媒體的運用恰動好處。

二、集體合作，情感體驗充分。

運用知識形象化、趣味化、生活化的教學方法，使學生在無形中完成創(chuàng)作，把枯燥的學習變成了樂學，在學習中保持主動、自然、愉快的心境，情感體驗充分表現(xiàn)。對于激發(fā)學生的學習興趣起到了良好的效果。比賽唱、合作唱的環(huán)節(jié)增進了同學之間的友愛、團結(jié)，體現(xiàn)了集體合作精神。

總之，這四節(jié)課都充滿了音樂美、語言美、情境美、動作美，突出了“以人為本，以學生為本”的新理念，每位教師都用開放的教學模式，學生都在美的氛圍中獲得了音樂學習的知識和方法，讓學生對今后的音樂學習產(chǎn)生濃厚的興趣，值得我學習與思考。

第四篇：《學習力》讀書報告

組長：范歆晨

組員：周佳歡

陳樂

馮菁

顧敏敬

姜玲瓏

姚望

藍圣瑤

（10財管1班）

《學習力》讀書報告

本書觀點十分明確，思路十分清晰，首先給“學習力”下了一個十分準確的定義，學習動力，學習態(tài)度，學習能力的總和。

先說說“學習動力”，一個人學習，一定有他自己的目標和期望，所以首先明白為什么學習。在如今的應(yīng)試教育制度下，許多人對學習的真正目的發(fā)生歪曲，我們學習不僅僅是為了分數(shù)，與其那樣死讀書，不如給自己定下一個個目標。對學習而言，目標越明顯越能夠讓自己放下包袱，也越能調(diào)動學習的主動性和積極性。所以，學習中需要一個清晰的目標，我認為這一點十分重要。

看到哈佛大學的教育制度，我覺得這是一種十分先進，高效的制度。高效體現(xiàn)在它給了學生足夠的自由空間去選擇自己感興趣的科目。有句話叫：興趣是最好的老師，興趣是學習力中最充沛，最快樂，最輕松，最美好，最活潑的品質(zhì)。只要我們對學習有了興趣，那么好奇心會驅(qū)使我們?nèi)ヌ骄窟M而去學習，而這樣的學習才是最具有動力的。

《學習力》一書對我的啟發(fā)概括一下有以下幾點：1.學習力是一種學習的方式和解決問題的方法，有了創(chuàng)新能力我們才不會變?yōu)閷W習的奴隸。2.要明確自己的人生目標，也就是明白自己為什么學習，為了什么去學習。3.如果想要成功需要具備對學習的興趣，一份好奇心以及百折不撓的毅力。

在哈佛，有一個公認的學習定律，就是W=X+Y=Z，看到時我迷惘，看到解釋才知道，原來成功=勤奮學習+正確方法+少說廢話。照我看來，這是對成功最精辟的詮釋。其實不論你是在哈佛抑或是在別的大學，如果你嚴格用這個定律來衡量自己，那么成功將在等待著與你握手。很多人走出哈佛之后，就會有這種感觸：他們已經(jīng)不再懼怕任何困難，因為他們在哈佛的苦讀中已經(jīng)經(jīng)受了煉獄般的煎熬。丘吉爾的最后一次演講是在一個大學里，他用他的成功經(jīng)驗告訴我們：學習根本沒有什么秘訣，有的話就只有兩個，第一個是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候請回過頭來再參考第一個秘訣去做：堅持到底，永不放棄。所以成功的學習百分之八十與態(tài)度有關(guān)。因為學習是一種滴水穿石的持久運動，沒有捷徑可走。

專注是學習力中最具有凝聚效力，整合效力的品質(zhì)。多一份專注，添一份執(zhí)著，堅持，堅持，再堅持，豁然間，你會發(fā)現(xiàn)，一點一滴地積累下你已經(jīng)取得了巨大的成果。首先這本書就告訴了我們，進入哈佛的同學都需要把壞習慣扔到門外，樹立良好的新習慣。以下幾點，我覺得甚好：1.養(yǎng)成良好的讀書習慣2.勤于觀察3.善于質(zhì)疑4.學會自學5.善于將知識融洽貫通，會舉一反三6.自效管理自我。是的，進入了哈佛這個高校的門檻，你要想在里面開創(chuàng)自己的一片天，這都是最起碼要做到的。

珍惜現(xiàn)在的大學生活吧，可能我們會覺得大學很空虛，遠不及高中的充實，讓我們感到在虛度光陰，可是我們需要看清現(xiàn)實，一旦離開這個學校，迎面而來的將會是復雜多變的社會，面對就業(yè)的壓力以及我們對高薪工作的追求會讓我們感嘆：為什么當初不在大學里多學習一點，為什么不再多學一點？所以，讓我們珍惜現(xiàn)在的“子宮時代”吧！既然進入了大學，我們便要抱著既來之，則安之的心態(tài)，擺正學習態(tài)度，培養(yǎng)專注的精神，失敗中振作勇氣，對時間有合理的分配和管理。

學習力是我們生活在21世紀最需要具備的能力，是一個人生存的最大資本，這是我讀完《學習力》后最深的感觸。

本書從選擇最適合自己的學習方法，使自己完全融入學習之中，多聽，多讀，多觀察，學會團隊學習四個方面來說明怎樣掌握學習方法，未來學家阿爾溫托長勒早在20世紀就曾經(jīng)預言：“21世紀的文盲，不是那些沒有知識的人，而是那些不會學習的人，總而言之方法比事實更重要?！?/p>

讀了這本書也讓我受益匪淺，我獲得了最有價值的知識，那就是關(guān)于學習方法的知識，那些看似非常有用的學習方法未必是適合自己的，只有你最喜歡，最適應(yīng)的才是最好的，因為世界上沒有絕對適合于任何一個人的學習秘訣。學習是個人行為，必須采取自己喜歡的方法，在選擇了學習方法的同時，也讓我懂得了怎樣利用自己喜歡的模式，最重要的是我們要始終保持愉快的心情，不隨便讓自己的情緒受到影響，這有利于取得更好的學習效果，對于自己不喜歡的科目，要客觀全面公正評價，并且要自我激勵，予以警示。在運用這種學習方法的過程中，可以巧妙地控制好自己。任何事情都不可能一帆風順，學習也一樣。當學到一定程度，我就會感到疲倦，消沉，對自己的學習喪失了信心?，F(xiàn)在我知道這屬于學習的“高原時期”，是每個人都會遇到的，不必大驚小怪，可采用不在乎的態(tài)度，仍像以前一樣繼續(xù)努力，要堅信這種狀態(tài)是暫時的，到了一定程度是會有轉(zhuǎn)機的，同時要多讀勵志的書，名人傳記，接近樂觀朋友，這有助于提升樂觀進取的力量。在學習的過程中，要遵循實踐是認識的基礎(chǔ)。我們?nèi)缒茉诓粩嗟厍笾獙W習的同時，又不能不拋棄可貴又可愛的嬰兒原則，想必學習將不再枯燥和困難，而是十分愜意和輕松。若是“一團大”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下，什么叫“溫熱”、“灼燒”、“熾烈”。在實踐過程中要多觀察，觀察實在是一個人最基本的學習能力，正如伯特羅所說：“真理其實就存在于我們身邊，并且只有通過觀察才能認識?！?/p>

我對這本書是充滿感激的，它不僅僅讓我找到了適合自己的學習方法，還讓我更加理性全面地看待學習過程中的不足。

選課絕對是門藝術(shù)，不僅要確立目標，還要懂得運籌學。選課的過程就是選擇學習方向的過程，它將決定你能否學到真正需要的知識，能夠正確選擇課程的人，才能使自己每一天、每一小時、每一分鐘的學習都是有效的，才能成為一個高效能的學習者。

成為一個高效能的學習者，這樣才能保證在現(xiàn)在和將來都能以最快的速度，最短的時間從各種資源中學到新知識，獲得新信息，未來學習惟一具有的持久優(yōu)勢，就是有能力學習地更快更好。

《學習力》該書在第四章中主要跟我們講述了知識需要進行取舍，要善于利用時間，合理分配自己的精力，并且還要在自己的學習生活中學會排除干擾。

讀了該書，給我最大的感悟就是要提高自己的學習辦事效率，這在如今信息大爆炸的時代顯得尤為重要，而且要想提高學習效率，就需要我們不斷地更新學習方法，譬如運用探尋與質(zhì)詢的方法，運用因特網(wǎng)、電子詞典等，它們能幫助我們更快、更好地學習。在學習中還必須要學會更高效的利用時間，優(yōu)化事序，抓住事件的重要程度來合理分配自己的精力。該書也告訴我們真正懂得學習的人才能擺脫課堂的限制，不會把一切東西都往肚子里塞。這就要求我們要根據(jù)自己的興趣愛好、性格等來合理定位自己，選擇最佳適合自己的學科。同時，對于學習者來說，如果可以準確地在無窮無盡的知識中選擇某一部分、某一領(lǐng)域來作為學習的方向，就比較容易成功。即使是一個智力一般的人，只要善于選定方向，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，也能有所成就。所以，從自己的實際出發(fā)去選擇學習的方向，這樣學到的知識都是有用的，這樣的學習才是高效的。從福爾摩斯的例子中我們就可以了解到任何一個有成就的人，他的知識、結(jié)構(gòu)都能很好地為他的成功服務(wù)。知識是絕無止境的，但學習卻必須有相對的止境，所學的知識對實現(xiàn)自己的目標夠用即可，不夠用時可隨時加以補充，對實現(xiàn)目標沒有多大用途的我們大可不必浪費太多的精力去學習。

該書很好地告誡了我們在學習工作中，必須分清主次，每天永遠先做最重要的事，遇到難以解決的問題時可以先暫時擱置，把時間用在另一件事情上。同時，當我們需要專心致志干某一件事時，若遇到不必要的干擾因素，我們要及時的退避以及學會拒絕，學會說不。把握好自己的時間周期，在精力旺盛的時間段做最具效率的事情。

在哈佛，唯一不變的就是“變”。哈佛的學習格言中就有了一句“面對一輪又一輪的變革浪潮，經(jīng)驗不再奏效，知識不是唯一，機遇提供的幫助有限??而可以讓你擁有持久競爭力的便是創(chuàng)新思維?！逼鋵崳覀兩磉叺囊磺械囊磺卸荚陔S時隨地地發(fā)生著變化。如若誰對這些變化先做出反應(yīng)，誰也就首先掌握住了競爭的先機，對變化把握得更全面也就掌握住了競爭的主動性。在這其中創(chuàng)新思維便是一條尤為重要的出路，同時也是學習力的核心競爭力，更是學習力中最具生命力和競爭力的品質(zhì)。因此，我們必須學會獨立思考和開放性地思考問題。

獨立思考不僅是要獨自一個人思考，而且還要做到不“迷信式學習”，不要過于迷信所謂的權(quán)威，要相信自己的思考，對自我有信心，有敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的信心和勇氣，“迷信式學習”讓我們?nèi)菀浊鼜牧晳T、屈從于經(jīng)驗??從而深深陷入于錯誤的沼澤中不能自拔，是讓我們提升學習力的最大障礙。事物總是不斷變化發(fā)展的，我們所生活的社會也是不斷前進發(fā)展的，它伴隨著新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我們總是在不斷改革中求發(fā)展、謀新路，那么，不可避免的，我們將會推翻現(xiàn)在的認為權(quán)威的認知。所以我們不必一味符合權(quán)威，正如書上所說的“偉人之所以成為偉人，是因為我們跪著。”所以我們進行角色轉(zhuǎn)換，要從“跪立者”的角色轉(zhuǎn)變到“站立者”的角色，那么，是否具有懷疑精神，是否具有提出問題的意識，就是創(chuàng)新思維成熟的標志。然而現(xiàn)今的教育是灌輸式的教育，在這種教育方式的熏陶下，人們很容易“順從”，創(chuàng)新思維就變得更重要了。

開放性地思考問題也是必不可少地一部分，要學習從多方面思考問題，有時也可從反方面想想事情和問題。我們需要自由的想象力，想象力能涵蓋整個世界，推動前進，有時相信直覺也不錯，沒有什么是不可能，要敢想才會敢做。

看了本書后大大增強了我學習的積極性和自信心。

創(chuàng)新是學習力的最高境界。整個章節(jié)都是圍繞創(chuàng)新展開的，從各個方面講述了創(chuàng)新的作用、重要性、意義，以及例舉古今偉人因其自身的創(chuàng)新精神而取得的各種成就。從而得出每個人都應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神，具有知識應(yīng)用能力和具備問題意識。

“創(chuàng)造是學習力的最高境界，如果一個人學習的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠是模糊和抄襲。學習的目的是，就是要使自己最快達到這種境界?！边@是章題目下的小標，這就說明了，創(chuàng)新的重要性。緊接著科比就提出了：創(chuàng)新力士一流人才和三流人才的分水嶺；傻瓜是沒有創(chuàng)新力的。領(lǐng)導與教育國際中心主任威爾特·達谷特曾經(jīng)將學習分為三個目的：第一是學會學習即你如何能學的更好更快更輕松，第二是學會思考即不要讓自己成為一個被動的知識承受著，第三是學會創(chuàng)造即它是學習的最高境界它會讓你學會創(chuàng)造。從中我們可以認識到教育的目的是培養(yǎng)反思性，經(jīng)過良好的訓練，有知識、嚴謹社會責任意識和具有獨立創(chuàng)造能力的人。由此哈佛的畢業(yè)生中有多名諾貝爾獎的得主和國家科學獎?wù)碌?，而哈佛的退學學生中也有許多杰出的人才。反觀中國，雖然有遍地都是大學生，由于在上中小學時，只注重成績，缺乏創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導致學生只會做題目，卻沒有大膽、獨特的創(chuàng)造性思維。

從《學習力》中，我們收獲頗多。作為一個學生，不論將來我們朝何處發(fā)展，我們都需要清楚有效的進行思考和寫作；對我們將來從事的專業(yè)有一定的認識度；具有文學和藝術(shù)方

面的審美能力和理性知識；能夠運用現(xiàn)代科學的概念和分析能力；對道德有一定的認識和思考；積累豐富的社會經(jīng)驗。

不管怎么說，學習只是一個過程，它的最終目的還是創(chuàng)造。將學到的各種知識整合發(fā)揮它的作用。多提出問題，并解決它們，使創(chuàng)造力生生不竭，源源不斷。

第五篇：小學音樂觀課報告

《我愛承德，我愛家》觀課報告

韓老師的《我愛承德，我愛家》一課，給我的印象非常深刻。這堂課展現(xiàn)了音樂老師很高的素質(zhì)和音樂教學的藝術(shù)。我有以下幾點感受：

教學亮點：

1、導入設(shè)置情境。多媒體播放一段承德風光片，學生看到家鄉(xiāng)的風光，會感到非常親切，老師的簡單講解后配上歌曲《我愛承德，我愛家》，優(yōu)美的旋律很快把學生帶入情境，激發(fā)了學生的愛家之情，為下面授課做了很好的鋪墊。

2、教學重難點突出，韓老師把本課的教學難點單獨抓出，不論從曲譜、節(jié)奏還是歌詞，教師都做了細致的處理，學歌曲之前先采用了讓學生練習節(jié)奏的方法，讓學生先把節(jié)奏這個難點突破，接下來學歌就是相當容易了，有循序漸進的效果，學生掌握的也是非常扎實的。

3、在欣賞歌曲時采取循序漸進的方法。韓老師采用分段欣賞歌曲，使學生能夠更深層次的理解歌曲,從音樂中發(fā)現(xiàn)節(jié)拍、旋律、節(jié)奏、速度等音樂表現(xiàn)要素在歌曲中的表現(xiàn)作用。欣賞完第一段，再欣賞唱第二段和第三段，通過打節(jié)奏、視唱歌曲,不僅能夠很好地體驗切分節(jié)奏在歌曲中的表現(xiàn)作用,同時也感受了歌曲旋律的特點。:兩個樂段對比欣賞,使學生能夠深刻地感受到節(jié)奏的變化,使歌曲的情緒也隨之有了變化,更能夠體會音樂表現(xiàn)要素在歌曲中起到的重要作用。

4、教師適時的評價孩子，教學評價語是非常到位的，較好的營造了課堂氣氛，達到了學生樂于參與的目的。

5、在整堂課上，教室里一直縈繞這優(yōu)美的旋律，舒緩而不失熱情，達到了感受歌曲歌唱家鄉(xiāng)優(yōu)美、抒情的旋律，感受歌曲所表達的對家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情的目標。

韓老師的這一節(jié)課，從點到面，部分到整體，教學目標的達成度還是比較高的，學生在這一節(jié)課中能較好的掌握歌曲的節(jié)奏和旋律。

教學建議：

1、教師應(yīng)該富有激情，能夠更好地激發(fā)學生的熱情。教師的情緒應(yīng)該有變化，才能把歌曲的情緒變化表達出來，學生的第三段視唱的高潮才能達到極致。

2、可以在欣賞歌曲的同時，加入演唱的環(huán)節(jié)，這樣也許會更好。

總之一句話，韓老師的這節(jié)課，讓我受益很大，學到很多。

《秧歌舞》觀課報告

我認為本節(jié)課是一堂達成效果較好的一堂課。老師對于教材有這自己深刻且獨特的領(lǐng)悟，所以教學中教態(tài)親切、大方，游刃有余。對于五年級的學生，老師以培養(yǎng)視唱能力發(fā)展學生聽覺能力入手解決難點，這一點是讓我欽佩和景仰的。老師首先用聽辨小三和弦開始，引導學生唱出和聲，既抓住了學生的注意力，又進行了聽音練習，感受小三和弦的色彩。用三個音進行創(chuàng)作后，老師適時展示出第一聲部的前六小節(jié)，進一步加強對于小三和弦的色彩感受。之后的編配二聲部，以及兩個聲部的視唱，展示了學生較高的合唱能力，這也說明老師的日常教學抓的詳細又扎實。多種方式、多項練習圍繞6 1 3三個音展開，讓學生對于二聲部的旋律有了較深的印象，由淺入深，不斷激發(fā)學生的學習興趣，讓學生知識的獲得自然流暢、水到渠成。

縱觀這堂課，它充分體現(xiàn)了音樂理念里的面向全體學生，注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造。她在教學中采用的教學方法和教學手段，充分體現(xiàn)了教師的個性及教學特色，為學生營造了和諧、互動的良好的學習情境和氛圍。無論從從音準的把握，節(jié)奏的點撥，歌曲的掌握無不體現(xiàn)其嫻熟的教學手段與過人的機智。利用不同目的的聽，讓孩子們不僅僅在聽中學會曲調(diào)，而且要讓孩子們完成不同任務(wù)的學習。絕大多數(shù)的孩子都能進入到音樂的學習中來。