第一篇：播音主持如何運(yùn)用語(yǔ)氣的技巧

播音主持如何運(yùn)用語(yǔ)氣的技巧

語(yǔ)氣就是說(shuō)話的口氣，就是語(yǔ)句在思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的聲音形式。有聲語(yǔ)言的魅力主要體現(xiàn)在復(fù)雜鮮活的語(yǔ)氣上。

（1）語(yǔ)氣的表達(dá)主要從兩個(gè)方面入手：

一是語(yǔ)氣的感情色彩和分量；一是語(yǔ)氣的聲音形式。前者是語(yǔ)氣的靈魂，后者是語(yǔ)氣的形象。在靈魂的支配下，形象發(fā)生姿態(tài)萬(wàn)千的變化。語(yǔ)氣的感情色彩是指語(yǔ)句中包含的態(tài)度傾向和感情情緒。態(tài)度和傾向是建立在判斷和分析墓礎(chǔ)上的贊成、反對(duì)、歌頌、抨擊、贊揚(yáng)、批判等等；感情的分量就是程度、分寸、火候。語(yǔ)氣的感情色彩和分量的綜合形成稿件的基調(diào)。在稿件的基調(diào)和目的的統(tǒng)領(lǐng)之下，不同語(yǔ)句自身的語(yǔ)氣的感情色彩和分量體現(xiàn)其特殊性，而具有特殊性的語(yǔ)氣按照一定的聯(lián)系融合、貫穿在一起，成為一個(gè)有機(jī)的、和諧的整體，最終體現(xiàn)基調(diào)，實(shí)現(xiàn)目的。

（2）語(yǔ)氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀和共性的方面講，要符合四個(gè)原則 第一，符合歷史發(fā)展方向的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀； 第二，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹和積極的精神理念； 第三，符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)； 第四，符合大眾傳播的基本規(guī)律和要求。

從具體和個(gè)體的角度來(lái)講，要綜合把握和融合以下要素：

（一）精心、細(xì)致、周到的理解和感受稿件的思想感情、內(nèi)涵和意圖；

（二）把稿件和節(jié)目的特點(diǎn)、風(fēng)格統(tǒng)一起來(lái)，協(xié)調(diào)把握。把稿件的特點(diǎn)盡量貼合到節(jié)目的要求上來(lái)；

（三）將播音員、主持人的真實(shí)情感、思維方式、語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)融入到稿件和節(jié)目中，在三者的聯(lián)系點(diǎn)、溝通點(diǎn)和融合點(diǎn)上做足文章，唯此，播音主持作品才有自己的特色、個(gè)性。（3）對(duì)語(yǔ)氣的感情色彩、分量的分析和把握不是僅僅停留在備稿的階段，也不是在感受的積累和醞釀階段，而是蓄勢(shì)待發(fā)，要通過(guò)聲音形式表達(dá)出來(lái)。因此，怎樣體現(xiàn)感情色彩和分量是確定了色彩、分量之后更重要的工作，這就勢(shì)必要談到語(yǔ)氣的聲音形式問(wèn)題。語(yǔ)氣的聲音形式必須在語(yǔ)流中來(lái)討論。這就涉及語(yǔ)勢(shì)的概念。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)勢(shì)就是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)或走向。語(yǔ)勢(shì)包括三個(gè)要素：氣息、聲音和口腔狀態(tài)。氣息是發(fā)聲的動(dòng)力，它來(lái)自思想感情的運(yùn)動(dòng)。思想感情的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致氣息的運(yùn)動(dòng)，氣息的運(yùn)動(dòng)使聲音形式發(fā)生變化。聲音是音色、音高、音強(qiáng)和音長(zhǎng)的綜合。此四者通常是協(xié)同發(fā)生改變，它們的變化也會(huì)導(dǎo)致聲音形式的變化?？谇粻顟B(tài)指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導(dǎo)致的口腔的松緊、開(kāi)閉等變化狀態(tài)。此三個(gè)要素中的一個(gè)發(fā)生改變，聲音形式都會(huì)起變化，而往往是在三者配合下共同作用于語(yǔ)氣的聲音形式。一般地，語(yǔ)勢(shì)可總結(jié)成五種形態(tài)：波峰類、波谷類、上山類、下山類、半起類。峰、谷、上、下、半的形成主要看語(yǔ)句的目的、感情色彩和分量，這些因素成為氣息、口腔狀態(tài)變化的依據(jù)。當(dāng)然，語(yǔ)句中詞語(yǔ)的客觀音色所引發(fā)的播音員、主持人的聲音的控制也起著重要的作用。比如，“昂揚(yáng)”這個(gè)詞的音色明亮、高亢，如果正好體現(xiàn)語(yǔ)句目的，就會(huì)作為重音存在，在語(yǔ)勢(shì)形勢(shì)上一定體現(xiàn)為波峰而不是波谷。

復(fù)雜鮮活的語(yǔ)氣是體現(xiàn)有聲語(yǔ)言的魅力的主要因素。但是，必須指出的是，語(yǔ)氣的體現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果，語(yǔ)氣本身是播音主持外部技巧的一種，和其他

口語(yǔ)表達(dá)及演講技巧

口語(yǔ)表達(dá)及演講技巧我們每個(gè)人從生下來(lái)一歲開(kāi)始就說(shuō)話。有人認(rèn)為這說(shuō)話的問(wèn)題、這口語(yǔ)的問(wèn)題還有什么值得學(xué)的嗎？有什么值得講的嗎？我沒(méi)有學(xué)過(guò)不也說(shuō)話嗎？我不是照常工作？有這種想法，不奇怪。但是，當(dāng)你知道了口語(yǔ)也要講究的時(shí)候，當(dāng)你知道學(xué)了與不學(xué)不一樣的時(shí)候，當(dāng)你聽(tīng)到了會(huì)說(shuō)會(huì)講，講的好與不好這些情況的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題你就會(huì)找到自己的答案，我舉一個(gè)例子，一篇稿子有這么一段話：1998年的7月26日下午2點(diǎn)，長(zhǎng)江第三次洪峰又來(lái)了，36米高的洪峰卷起足有兩米高的巨浪沖向單薄的泉州大堤……。如果按一般的語(yǔ)氣念起來(lái)很平淡，運(yùn)用氣和口語(yǔ)技巧效果就不一樣。再有，我們有時(shí)聽(tīng)報(bào)告非常振奮，有時(shí)會(huì)紛紛欲睡，就是因?yàn)檎f(shuō)話的人沒(méi)有掌握說(shuō)話的特點(diǎn)，沒(méi)有掌握好語(yǔ)言的技巧。因此有必要來(lái)學(xué)習(xí)口語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，口語(yǔ)的表達(dá)技巧，這樣使我們?cè)谝院蟮墓ぷ鳌⑸钪斜磉_(dá)得更好、更理想、更有感染力、號(hào)召力、鼓舞力。

一、口語(yǔ)的基本知識(shí)

(一)口語(yǔ)的基本要素：

1、語(yǔ)音：包括語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、音量、音長(zhǎng)，如語(yǔ)氣詞“啊”我們賦予它不同的情感、不同的音量、不同的音長(zhǎng)、不同的語(yǔ)調(diào)，它所表達(dá)的就是不同的意思。

(二)口語(yǔ)表達(dá)基本要求

1、清晰。要人知道你說(shuō)的是什么東西，當(dāng)然，有時(shí)要說(shuō)得幽默一點(diǎn)，那或是生活的玩笑，或是說(shuō)相聲，一般的情況一定要說(shuō)得清晰，讓人聽(tīng)得懂。

2、流暢。不要有口頭禪，有的人作報(bào)告開(kāi)頭喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”，有的人喜歡每句后面用“啊、啊”，讓人聽(tīng)起來(lái)很不是滋味。

3、響亮。說(shuō)話是說(shuō)給大家聽(tīng)的，除非是悄悄話，有隱私。一般說(shuō)話要把音送到人家耳朵里，讓人聽(tīng)得清楚，所以要響亮。

4、口語(yǔ)化?？陬^語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)是有區(qū)別的，當(dāng)我們寫(xiě)好一個(gè)書(shū)面的東西，不是讀是說(shuō)出去的時(shí)候，就要口語(yǔ)化，比如：發(fā)言稿是要說(shuō)給大家聽(tīng)而不是念給大家聽(tīng)，就要口語(yǔ)化；演講稿要說(shuō)給大家聽(tīng)也要口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)化有三個(gè)途徑：(1)書(shū)面語(yǔ)中的單音節(jié)詞在口語(yǔ)里都要變雙音節(jié)詞。比如，書(shū)面語(yǔ)“此時(shí)”，口語(yǔ)表述就要用“這個(gè)時(shí)候”。(2)文言詞變白話詞。例如有這么一篇演講稿：“教育歷來(lái)被視為一片未加污染的綠洲，”如果說(shuō)出去就有兩個(gè)地方要變動(dòng)一下，“教育歷來(lái)被人認(rèn)為是一片沒(méi)有受到污染的綠洲，”顯然第二句效果好些，這就是說(shuō)，第一要把單音詞變多音詞，第二要把文言變白話，有的書(shū)面語(yǔ)“良久”，口語(yǔ)就只能說(shuō)“很久”。(3)書(shū)面語(yǔ)停頓靠標(biāo)點(diǎn)，口語(yǔ)靠情感的處理、靠語(yǔ)氣的變化。把書(shū)面的停頓變成口語(yǔ)的停頓，書(shū)面的停頓靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，口語(yǔ)的停頓靠詞與詞(組)之間、句子與句子之間間歇的時(shí)間來(lái)表現(xiàn)，而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)面語(yǔ)停頓的時(shí)間。

(三)口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)

1、同步性。即外部語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)部語(yǔ)言思維是同步進(jìn)行的，口語(yǔ)只是將思維外化了。

2、簡(jiǎn)散性。即常使用的是一些短句、散句，有時(shí)可使用體態(tài)語(yǔ)都能表達(dá)，它的結(jié)構(gòu)松散的。

3、暫留性。我們講話是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測(cè)試：我們聽(tīng)話的過(guò)場(chǎng)中能夠精確留在記憶中的大概不超過(guò)7-8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢？是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。語(yǔ)速給我們的啟示一，就是想好了再說(shuō)，啟示二，是說(shuō)話速度不可太快。一般的發(fā)言200字/每分鐘，最快不能超過(guò)280字/分鐘。每次發(fā)言(座談會(huì)、討論會(huì))最好不超過(guò)2分10秒，否則，被吸收的信息大大削弱。

4、臨場(chǎng)性：(1)時(shí)空是特定的，說(shuō)話必須符合時(shí)間和空間并受其制約，比如，我今天來(lái)講課，我不是來(lái)演講的、也不是來(lái)講故事的，我要受到這時(shí)空的約束。(2)表達(dá)的對(duì)象是特定的，聽(tīng)眾是特定的。(3)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍是特定的。了解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示，第一，由于是特定的，說(shuō)出去的話想收回來(lái)是不可能的，這就要求想好了再說(shuō)；第二，說(shuō)話要受現(xiàn)場(chǎng)氛圍的影響，要考慮“現(xiàn)場(chǎng)反映”，要適時(shí)調(diào)整語(yǔ)言，這要求提高本身的素質(zhì)。

5、綜合性：(1)系統(tǒng)的綜合，說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言、聲調(diào)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)要綜合考慮，如果語(yǔ)調(diào)沒(méi)有變化，語(yǔ)言是枯燥的，如果沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ)，語(yǔ)言是不生動(dòng)的，系統(tǒng)的綜合要求在說(shuō)話是要調(diào)動(dòng)各部門的積極性來(lái)完成說(shuō)話內(nèi)容，且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。(2)調(diào)動(dòng)的綜合?？谡Z(yǔ)表達(dá)有一個(gè)過(guò)程，就是從生活到思維，再由思維外化成口語(yǔ)，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人所說(shuō)的話，包含了這個(gè)人的生活體驗(yàn)、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)，聽(tīng)其言可了解這個(gè)人。同樣的稿件各人說(shuō)出來(lái)的效果不一樣，就是因?yàn)楦魅说纳铋啔v不同，對(duì)生活的理解不同。所以要調(diào)動(dòng)知識(shí)素養(yǎng)、要調(diào)動(dòng)能力素養(yǎng)，要調(diào)動(dòng)生活積累。(3)手段的綜合?？谡Z(yǔ)表達(dá)是傳聲的、有感情的，同時(shí)手段是多樣的。傳聲包括聲音的高、低、快、慢，強(qiáng)弱長(zhǎng)短；表情包括面目、眼神、手足。

(四)基本原則：

1、話由旨譴，2、話貴慎真，3、話因人異，看人的心理需，或是說(shuō)話前預(yù)測(cè)一下人家會(huì)有什么打算，4、話隨境遷，“境”指社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、說(shuō)話現(xiàn)場(chǎng)。

二、口語(yǔ)表達(dá)技巧

(一)重音運(yùn)用

生活中經(jīng)常運(yùn)用重音，重音在生活中必不可少。如，“這篇文章的大意是什么”，“大意”是大概的意思，如果把“意”輕念，就是“粗心”的意思。所以，重音具有區(qū)別詞意的作用，讀重讀輕表達(dá)的意思不一樣，重音可分為三種：

1、語(yǔ)法重音。是按句子的語(yǔ)法規(guī)律重讀的音，2、邏輯重音。是根據(jù)演講說(shuō)話的內(nèi)容和重點(diǎn)自己確定。

3、感情重音。是表達(dá)強(qiáng)烈的感情或細(xì)微的心理來(lái)安排。重音不一定重，有時(shí)放輕也起了強(qiáng)調(diào)的作用。重音有二種，一種是重重音，一種是輕重音。重音怎樣體現(xiàn)？一是加大音量，二是拖長(zhǎng)音節(jié)，三是一字一頓，四是夸大調(diào)值(調(diào)值有一個(gè)五度表：一聲55，二聲35，三聲214，四聲51)。

(二)停連掌握技巧

1、語(yǔ)法停頓。又叫自然停頓，一個(gè)詞中間是不能停頓，如“新疆代表團(tuán)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到北京”，念成“新疆代表團(tuán)長(zhǎng)，途跋涉來(lái)到北京”，就把意思搞反了。從語(yǔ)法上說(shuō)中心語(yǔ)與附加語(yǔ)往往有一個(gè)小小的停頓，書(shū)面語(yǔ)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的地方要停頓，停的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣，哪些地方該停呢？停頓時(shí)間是：句號(hào)(包括問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))＞分號(hào)＞冒號(hào)＞逗號(hào)＞頓號(hào)。從結(jié)構(gòu)上，是段落＞層次＞句子。

2、邏輯停頓。是根據(jù)要強(qiáng)調(diào)的停頓，蘇聯(lián)研究表演的“斯坦尼斯拉夫斯基”說(shuō)：如果沒(méi)有邏輯的停頓的語(yǔ)言是文體不通的話，那么沒(méi)有心理停頓的語(yǔ)言是沒(méi)有生命的。邏輯停頓是表達(dá)感情的需要。

3、感情停頓。又叫心理停頓，邏輯停頓為理智服務(wù)，感情停頓為感情服務(wù)，表示一種微妙和復(fù)雜的心理感受而作的停頓。

4、特殊停頓。為加強(qiáng)某種特殊效果或應(yīng)付某種需要所作的停頓。停頓的表現(xiàn)力：第一，可以變含糊為清晰，如：“最貴的一張(停)值一千元”，表示最貴的只有一張，其它的不足一千元；第二，變平淡為突出；第三，變平直為起伏。如“大堤上的人/誰(shuí)/都明白”就有起伏：第四，變松散為整齊；有些排比句通過(guò)停頓變得很美，節(jié)奏很好，如寫(xiě)交通安全的一篇演講稿：“每天的太陽(yáng)是您的，晚霞是您的，健康是您的，安全也是您的”，要聲斷，氣不斷，情不斷。要重復(fù)強(qiáng)調(diào)的是停頓不是中斷，只是聲音的消失，它絕對(duì)是氣流與感情連起來(lái)的，有停就有連，而且某種激烈、緊張的情況下需要連接。

連接的表現(xiàn)力。連接就是在書(shū)面上標(biāo)有停頓的地方趕快連起來(lái)，不換氣、不偷氣，一氣呵成，連接的作用，第一，是渲染氣氛，第二，增強(qiáng)氣勢(shì)，能表達(dá)激情推進(jìn)內(nèi)容；表現(xiàn)停連技巧有三：一是氣息要調(diào)解。比較大的停頓地方要換氣，小的停頓要偷氣(不明顯的換氣)，另外要就氣(一氣呵成)；第二，接頭要扣“環(huán)”。即兩個(gè)內(nèi)容相聯(lián)的句子，第一句的節(jié)尾壓低，第二句的起音也要低，這樣兩個(gè)句子中的音位差就小，給人感覺(jué)環(huán)環(huán)相扣。第三，層次要“抱團(tuán)”。句子的末尾音節(jié)不要往下滑，每層的意思要有鮮明的起始感、整體感。

(三)節(jié)奏變化技巧

說(shuō)話要有節(jié)奏，該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢，該起的時(shí)候起，這樣有起伏有快慢，有輕重，才形成了口語(yǔ)的樂(lè)感和樂(lè)耳動(dòng)聽(tīng)，否則話語(yǔ)不感人，不動(dòng)人，口語(yǔ)中有帶規(guī)律性的變化，叫節(jié)奏，有了這個(gè)變化語(yǔ)言才生動(dòng)，否則是呆板的，有位意大利的音樂(lè)家，他上臺(tái)不是唱歌，他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100，結(jié)果傾倒了所有的觀眾，甚至有的感動(dòng)得流下了眼淚，可見(jiàn)節(jié)奏在生活中是多么重要。節(jié)奏與語(yǔ)速有關(guān)系，但不是一回事，語(yǔ)速只表示說(shuō)話的快慢，節(jié)奏包括起伏、強(qiáng)弱。

慢節(jié)奏：敘述一件事情，描寫(xiě)一處景物，表現(xiàn)一次行動(dòng)的遲緩節(jié)奏宜慢；表現(xiàn)平穩(wěn)，沉郁、失望、悲哀情緒節(jié)奏宜慢?？旃?jié)奏：表現(xiàn)情緒緊張、熱烈、歡快、興奮、慌亂、驚懼、憤怒、反抗、駁斥、申辯時(shí)宜快節(jié)奏。

節(jié)奏調(diào)度的幾個(gè)原則：

1、感情原則。

2、語(yǔ)境原則。根據(jù)語(yǔ)言的環(huán)境調(diào)整。

3、內(nèi)容原則。根據(jù)內(nèi)容調(diào)整。

節(jié)奏美體現(xiàn)方式：

1、步韻。如：寫(xiě)文章時(shí)要體現(xiàn)節(jié)奏美，可用幾個(gè)句子像散文詩(shī)那樣壓一下韻；

2、對(duì)應(yīng)。包括運(yùn)用對(duì)比句和對(duì)偶句；

3、排比句。

4、復(fù)沓。反復(fù)使用形式和意義相近的詞、句、段；

5、層遞。一層遞一層；

6、聯(lián)珠和回環(huán)。聯(lián)珠即把第一個(gè)句子末尾的詞作第二個(gè)句子開(kāi)頭的詞，回環(huán)即是一個(gè)詞反復(fù)運(yùn)用，如：“疑人不用，用人不疑”。(四)語(yǔ)氣的控制技巧

語(yǔ)氣包含五個(gè)涵義：一是“式”指語(yǔ)法形式；二是“調(diào)”指語(yǔ)音的調(diào)，三是“理”指邏輯的推理，四是“采”修辭的文采，五是“色”發(fā)聲的氣色，由這五個(gè)方面綜合包括在一個(gè)“情”字，要恰到好處表達(dá)感情必須要在這五個(gè)方面下工夫。

1、語(yǔ)氣的感情色彩。是指語(yǔ)句內(nèi)在的具體感情的積極運(yùn)動(dòng)的顯露，它表現(xiàn)在聲音氣息的變化上。一般說(shuō)，表達(dá)“愛(ài)”氣徐聲柔，表“憎恨”氣足生硬，表“急”氣短聲促，“喜”氣滿聲高，表“怒”氣粗聲重，表“悲”氣沉聲緩，表“懼”氣提聲滯，表“疑”氣細(xì)聲黏。

2、語(yǔ)調(diào)的基本類型。一般分四類：平直調(diào)，上揚(yáng)，曲折，下降。用不同的語(yǔ)調(diào)所表達(dá)的意思就完全不一樣。平直調(diào)：多用于陳述、說(shuō)明的語(yǔ)句。表述莊重、嚴(yán)肅、回憶、思索的情形，表現(xiàn)平靜、閑適、忍耐、猶豫等感情或心理。下降調(diào)：多用于感嘆。有些陳述句，常表示祈求、命令、祝愿、感嘆等方面內(nèi)容，表現(xiàn)堅(jiān)決、自信、肯定、夸獎(jiǎng)、悲痛、沉重等。上揚(yáng)調(diào)：多用于疑問(wèn)句、反問(wèn)句，或某些感嘆句、陳述句。適用于提問(wèn)、稱呼、鼓動(dòng)、號(hào)召、訓(xùn)令等場(chǎng)合，表達(dá)激昂、亢奮、驚異、憤怒等情緒。曲折調(diào)：多用于語(yǔ)意雙關(guān)、言外之意、幽默含蓄、意外驚奇、有意夸張等地方，表示驚訝、懷疑、嘲諷、輕蔑等心緒。在實(shí)際應(yīng)用中四個(gè)語(yǔ)調(diào)不是孤立的，語(yǔ)調(diào)變化不以句子為單位體現(xiàn)，而表現(xiàn)在語(yǔ)流中的千差萬(wàn)別的變化。

三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧

(一)態(tài)勢(shì)語(yǔ)定義與內(nèi)涵

語(yǔ)言除了有聲語(yǔ)言表達(dá)外，還有輔助語(yǔ)言，就是態(tài)勢(shì)語(yǔ)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的研究是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始的，有的人對(duì)它進(jìn)行研究，說(shuō)：有一條信息如果傳播出去，所有的效果中間只有38%是有聲的，7%是語(yǔ)言(詞)，55%的信號(hào)是無(wú)聲的，所以每個(gè)人，每天平均說(shuō)的話只有10-11分時(shí)間，且平均每句話只占2.5秒，那么也就是說(shuō)我們的有聲是低于30%的，60%的信號(hào)是通過(guò)無(wú)聲的信息發(fā)出去的。這個(gè)對(duì)無(wú)聲信息的研究，給我們一個(gè)提示，除了要注重有聲語(yǔ)言的表達(dá)，更多的注重?zé)o聲語(yǔ)言的表達(dá)，就象我們看見(jiàn)別人的表情常會(huì)說(shuō)“我看見(jiàn)你就知道你要說(shuō)什么”，這就是“別人”在用無(wú)聲語(yǔ)言(態(tài)勢(shì)語(yǔ))傳播信息。所以，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是通過(guò)人體器官的動(dòng)作，或者某一個(gè)部分形態(tài)的變化來(lái)進(jìn)行思想和情感交流的一種方式。凡是通過(guò)手勢(shì)、身姿、眼色和面部表情來(lái)進(jìn)行信息傳遞、思想溝通、感情交流的活動(dòng)方式，統(tǒng)統(tǒng)稱為體態(tài)表達(dá)或態(tài)勢(shì)表達(dá)。體態(tài)語(yǔ)內(nèi)涵要記?。?/p>

1、是一種最古老、最原始的交際方式，也是歷史最悠久的交際方式，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，必不可少的；

2、是對(duì)口頭表達(dá)必要的補(bǔ)充和輔助(除啞語(yǔ)外)；

3、所傳遞的所有信息受表達(dá)環(huán)境的制約。

(二)態(tài)勢(shì)語(yǔ)功能

從個(gè)人來(lái)說(shuō)：

1、反映人的性格和心理；

2、反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求；

3、可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足。從日常交際來(lái)說(shuō)：

1、更形象的傳遞信息，表達(dá)思想；

2、更有利的傳達(dá)情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問(wèn)、趾高氣揚(yáng)等，3、更有效的昭示心靈，加深理解；

4、更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體。

(三)態(tài)勢(shì)語(yǔ)類型及操作

1、手勢(shì)。(1)手指語(yǔ)言：“大拇指”動(dòng)作一般表夸獎(jiǎng)、很好，但有時(shí)表高傲的情緒；“十指交叉”一般表自信、敵對(duì)情緒、感興趣；“抓指式”一般表控制全場(chǎng)之勢(shì)；“背手”可給自己壯膽，鎮(zhèn)靜，也表自信，但對(duì)有的人是種狂妄表現(xiàn)；“手啄式”表示不禮貌的動(dòng)作，本身就有一種挑釁、針對(duì)和強(qiáng)制性。以上都要看具體環(huán)境和當(dāng)時(shí)面部表情。(2)手掌語(yǔ)言：“向上”表示誠(chéng)懇、謙虛；“向下”表提醒、命令；“緊握伸食指”帶有一種鎮(zhèn)壓性；“搓掌”表期待，快搓表增加可信度，慢搓表有疑慮；“手掌向前”表拒絕、回避；“手掌由內(nèi)向外推”表安慰、把所有的問(wèn)題概況起來(lái)；“劈掌”表果斷、決心。(3)手臂語(yǔ)言：“手臂交叉”表防御；“交叉握拳”表敵對(duì)；“交叉放掌”表有點(diǎn)緊張并在努力控制情緒；“一手握另一只手上臂，另外一只手下垂”表缺乏自信。

2、眼睛語(yǔ)言。眼睛是心靈的窗戶，嘴巴可以說(shuō)話，眼睛不能說(shuō)話，眼睛的奧妙，在于它是真實(shí)的?？梢跃幊鲆磺Ь?、一萬(wàn)句謊言，卻不能遮擋眼睛的真實(shí)性。眼睛注視用得多的有三種：(1)凝視。集中目光看對(duì)方，如果是公事，目光限制于前額到雙眼，使人感覺(jué)你很誠(chéng)懇認(rèn)真；如果是社交，就看雙眼到嘴三角區(qū)；如果是關(guān)系非常親密的朋友，就看雙眼到胸。(2)環(huán)視。眼睛向前然后有目的的掃一下，好處是使所有聽(tīng)你講話的人都注意了你，不覺(jué)得你在和他(個(gè)人)交流，能較全面地了解聽(tīng)眾的心理反映。而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整說(shuō)話的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)，把握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)控制住。(3)虛視。就是似視非視，演講就需要這種虛與實(shí)的目光交替，“實(shí)”看某一部分人，“非”看大家，演講要作到“目中無(wú)人，心中有人”。

3、表情語(yǔ)言。每個(gè)人都有面部表情，臉上的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)皺紋、每個(gè)神經(jīng)都表達(dá)某種意愿、某種感情、某種傾向。面部表情是最準(zhǔn)確的、最微妙的人的“晴雨表”。人的面部表情貴在四個(gè)字：自然，真摯。面部是思想的“熒光屏”，演講的面部表情一般要帶微笑。

第二篇：播音主持技巧

《美食天下》

艷華：觀眾朋友們

合: 大家好！

嘉怡：歡迎收看本期《美食天下》。我是主持人XXX

艷華：我是主持人XXX

艷華：縱觀餐飲業(yè)，可謂是海納百川，眾家云集，國(guó)內(nèi)外餐飲業(yè)及飲食文化相融交匯，數(shù)不勝數(shù)的名肆酒樓、美食街道傳遞著古老而全新的飲食文化。2008年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入了倒數(shù)的時(shí)間，周遭的空氣開(kāi)始漸漸升溫，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員比拼的是實(shí)力，是速度，在美食的賽場(chǎng)上，有著悠久飲食文化的中國(guó)，我們又可以拿些什么美味奉獻(xiàn)給世界呢？

嘉怡：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，2008年奧運(yùn)會(huì)承載了中國(guó)人太多的夢(mèng)想與企盼。奧運(yùn)主題蛋糕造型也非常新穎，主體分五層，每層分別用最新鮮的草莓，芒果，藍(lán)莓，青蘋果和優(yōu)質(zhì)進(jìn)口巧克力為原料制作，其顏色象征著奧運(yùn)五環(huán)；蛋糕上方排列了一大五小共六個(gè)金屬色巧克力圓球，象征世界的和諧統(tǒng)一。此款?yuàn)W運(yùn)主題蛋糕別出心裁，口味獨(dú)特，可謂蛋糕中的上乘之作。奧運(yùn)主題蛋糕寓意奧運(yùn)精神的博大深遠(yuǎn)，也凝聚了人們對(duì)北京奧運(yùn)的熱切期盼以及美好的祝福。

艷華：說(shuō)到美食啊，我們一定會(huì)想到炊具，下面我們要為您介紹的這道菜就和炊具有關(guān)，它可不是一般的炊具！鼎在遠(yuǎn)古時(shí)代是中國(guó)先民使用的一種炊具，后來(lái)又發(fā)展成為一種禮器。中國(guó)成語(yǔ)中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說(shuō)，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。

嘉怡：鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威。這道奧運(yùn)大餐選用了雞肉、鴨肉、鮑魚(yú)、魚(yú)翅、海參、干貝、魚(yú)肚、枸杞、桂圓等原料，加入蠔油、鹽、冰糖、黃酒、上湯調(diào)味，將原料分別放入鼎中封好口，加蓋蒸制5－6個(gè)小時(shí)即成，寓意祖國(guó)和平、繁榮昌盛。怎么樣？這道“中華寶鼎”大餐是不是讓您大吃一驚呢？好了，又到了《天天美食》“本期推薦”的時(shí)間了，看看我們的外景主持人王萍給我們推薦什么美食？！

阿兜：朋友們大家好，我現(xiàn)在正在蛋糕店里等著您。隨著天氣變暖，空氣更加的怡人，找一個(gè)閑暇的下午坐在窗邊，點(diǎn)上幾塊喜歡的蛋糕，一邊細(xì)細(xì)品嘗，一邊觀賞著落地窗外的美景，感覺(jué)一定非常美好。那么您夢(mèng)幻中那一塊完美無(wú)缺的cheesecake將會(huì)是什么樣子呢？我今天像大家熱力推薦的蛋糕就是---瑪奇哈多。圖片上表明：熱力推薦——瑪奇哈多?，斊婀嗷旌狭私固?、巧克力、咖啡、鮮奶油，所以適合口味比較重的人。味道的層次感很好，還加了君度酒來(lái)提味。用小勺剮上一點(diǎn)抿在舌尖，細(xì)滑、濃郁的感覺(jué)便漸漸在嘴里蔓延開(kāi)來(lái)，簡(jiǎn)直令人迷醉。心動(dòng)不如行動(dòng)，趕快來(lái)品嘗吧！

艷華：好，謝謝王萍為我們推薦的美食。到這里本期節(jié)目就要結(jié)束了，我們下期再會(huì)！

第三篇：播音主持技巧

播音基本功包括氣息、咬字發(fā)音、共鳴等,通過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練后才顯現(xiàn)風(fēng)格。我們可以這樣訓(xùn)練：

1、堅(jiān)持正確發(fā)音，正確吐字。用標(biāo)準(zhǔn)的普通話播讀稿件，特別要注意多音多義字，古詩(shī)文中特別要注意按意定音。不添字少字不讀破句，朗讀清晰完整。

2、語(yǔ)速適當(dāng)，用心感受。要抓住文章特點(diǎn)，使節(jié)奏流利和諧，緩急結(jié)合。

3、語(yǔ)調(diào)生動(dòng)，輕重適宜。根據(jù)需要，分出輕重緩急，分清抑揚(yáng)頓挫，表達(dá)出文章的思想感情。

二、播音中的換氣

1、除停頓為了休息換氣外，更是為了充分表達(dá)朗讀者的思想情感。停頓包括語(yǔ)法停頓和語(yǔ)意停頓。語(yǔ)法停頓包括自然段落，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓，要顯示條理分明。句子中的也要注意邏輯停頓，語(yǔ)斷氣連就是其中的一個(gè)方法。

2、重音，就是在詞和語(yǔ)句中讀的比較重，擴(kuò)大音域或延長(zhǎng)聲音，可突出文章的重點(diǎn)，表達(dá)自己的感情，重音可分為句重音和思想重音。

三、氣息的控制

1、換氣就是用氣的過(guò)程，播出的內(nèi)容千變?nèi)f化，就要采用不同的用氣方法，補(bǔ)氣和換氣是一種朗誦技巧，依情取氣，依照感情發(fā)展的變化采取不同的用氣方法。

2、補(bǔ)氣的方式：偷氣，搶氣，就氣。邊聽(tīng)邊讀邊體會(huì)。方法指導(dǎo)：讀短小精悍的詩(shī)歌，繞口令，散文之類進(jìn)行訓(xùn)練。

3、緊張實(shí)際是口唇的緊張，在朗誦之前要做口部操練習(xí)：繞唇、頂舌、立舌、繞舌等，加強(qiáng)口部肌肉控制。

注意：在播讀稿件時(shí)，注意提顴肌，打牙關(guān)，挺軟額，松下巴，這樣才能用最好的狀態(tài)進(jìn)行播音主持。

第四篇：播音主持語(yǔ)氣的訓(xùn)練方法總結(jié)

播音主持語(yǔ)氣的訓(xùn)練方法總結(jié)

語(yǔ)氣色彩與聲音形式

不同的感情色彩需要通過(guò)不同的聲音形式來(lái)表現(xiàn)，在兩者之間是有一定規(guī)律可尋的。張頌先生在《朗讀學(xué)》中對(duì)表現(xiàn)不同感情色彩，氣息、聲音、口腔狀態(tài)的特點(diǎn)進(jìn)行了如下概括:

感情色彩 聲音形式

愛(ài)的感情 氣徐聲柔：口腔寬松，氣息深長(zhǎng)。

憎的感情 氣足聲硬：口腔緊窄，氣息猛塞。

悲的感情 氣沉聲緩：口腔如負(fù)重，氣息如盡竭。

喜的感情 氣滿聲高：口腔似千里輕舟，氣息似不絕清流。

懼的感情 氣提聲凝：口腔象冰封，氣息象倒流。

欲的感情 氣多聲放：口腔積極敞開(kāi)，氣息力求暢達(dá)。

急的感情 氣短聲促：口腔似弓箭，飛劍流星；氣息如穿梭。

冷的感情 氣少聲平：口腔松軟，氣息微弱。

怒的感情 氣粗聲重：口腔如鼓，氣息如椽。

疑的感情 氣細(xì)聲黏：口腔欲松還緊，氣息欲連還斷。

語(yǔ)勢(shì)

有聲語(yǔ)言的表達(dá)是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)個(gè)字，一句句話從我們的口中流淌出來(lái)就形成了不斷起伏的語(yǔ)流。思想感情的不斷運(yùn)動(dòng)是語(yǔ)流曲折性的內(nèi)在力量，口腔、氣息、聲音的豐富變化是語(yǔ)流曲折變化的關(guān)鍵。語(yǔ)流的曲折性和波浪式，是語(yǔ)氣豐富變化的外部特征。我們用語(yǔ)勢(shì)這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明語(yǔ)氣聲音形式的特點(diǎn)。

語(yǔ)勢(shì)：“指一個(gè)句子在思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下聲音的態(tài)勢(shì)，或者說(shuō)，是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨向。這中間，包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三大部分?！?/p>

語(yǔ)勢(shì)的種類

語(yǔ)流的曲折變化是豐富的，“語(yǔ)無(wú)定勢(shì)”更說(shuō)明了語(yǔ)勢(shì)運(yùn)用沒(méi)有什么定律。但我們?nèi)栽噲D將語(yǔ)勢(shì)的基本形態(tài)描述一下，為使大家對(duì)語(yǔ)勢(shì)的曲折性能有直觀的了解為的是我們能夠在表達(dá)中自覺(jué)地運(yùn)用它，使我們的語(yǔ)言更有變化。我們把有聲語(yǔ)言的語(yǔ)勢(shì)歸納為5種基本形態(tài)：

1、波峰類。聲音的發(fā)展態(tài)勢(shì)是由低向高再向低行進(jìn)。狀如波峰。

如：“世界上沒(méi)有花的國(guó)家是沒(méi)有的。”“花”就處于波峰的位置，句頭、句尾的詞略低。

2、波谷類。聲音由高向低再向高發(fā)展。即句頭、句尾較高，句腰較低，狀如波谷。如：“喬治.華盛頓是美利堅(jiān)合眾國(guó)的第一任總統(tǒng)?！?/p>

3、上山類。聲音由低向高發(fā)展。即：句頭最低，句尾最高，狀如登山。不過(guò)，有時(shí)是步步高，有時(shí)是盤旋而上。如：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！......”

4、下山類。特點(diǎn)是句頭最高，而后順勢(shì)而下，狀如下山。應(yīng)注意的是它有時(shí)是直線而上，有時(shí)是呈蜿蜒曲折的態(tài)勢(shì)。如：“就在那年秋天，母親離我們?nèi)チ??！?/p>

5、半起類。特點(diǎn)是句頭較低，而后呈上行趨勢(shì)，行至中途，氣提聲止。由于沒(méi)有行至最高點(diǎn)，所以稱為半起。如：“這到底是什么幻景呢？”

如何避免語(yǔ)勢(shì)單一

目前，播音員、主持人語(yǔ)言表達(dá)方面存在的一個(gè)問(wèn)題，即固定腔調(diào)的問(wèn)題。固定腔調(diào)最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。

在符合語(yǔ)句內(nèi)容的前提下，為避免單一語(yǔ)勢(shì)的重復(fù)出現(xiàn)，形成固定腔調(diào)，我們要掌握以下幾點(diǎn)要求：

1、句頭起點(diǎn)不宜相同。我們把語(yǔ)勢(shì)的變化幅度假設(shè)為5度，那么，在你說(shuō)的每句話的開(kāi)頭，起點(diǎn)高度不要一樣。

2、句腰波形不宜相同。不要連續(xù)使用同一種波形，如果不可避免，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)句的具體情況，形成它們的差別。

3、句尾落點(diǎn)不宜相同。每句結(jié)束的落點(diǎn)最好不要在同一高度，而且停時(shí)聲音的輕重緩疾也不宜相同。

語(yǔ)氣在有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作中有著重要的作用，對(duì)此，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和探索。

第五篇：《播音主持》第十二章語(yǔ)氣

第十二章語(yǔ)氣

作者：播音創(chuàng)作? 文章來(lái)源：播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論 點(diǎn)擊數(shù)：513 更新時(shí)間：2005-7-1第十二章語(yǔ)氣

1）教學(xué)目的1、明確播音語(yǔ)氣的概念，以及語(yǔ)氣運(yùn)用的基本要求和特點(diǎn)

2、提高學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力和表現(xiàn)力，克服固定腔調(diào)和單調(diào)平直的語(yǔ)言樣式，使有聲語(yǔ)言的表達(dá)更準(zhǔn)確、更豐富、更細(xì)膩，更富有變化和感染力，達(dá)到具體的思想感情和恰切的聲音形式的統(tǒng)一。

2）教學(xué)要求

1、理論與實(shí)踐相結(jié)合。一方面要傳授理論，另一方面要運(yùn)用理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，提高他們的表達(dá)技能。

2、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，既進(jìn)行全面訓(xùn)練，又注重解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。

3、具體訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意循序漸進(jìn)，方法得當(dāng)。

3）教學(xué)重點(diǎn)

明確播音語(yǔ)氣的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

在具體的語(yǔ)境中把握語(yǔ)氣的思想感情和聲音形式的個(gè)性特點(diǎn)。

語(yǔ)氣的思想感情和聲音形式之間的關(guān)系。

語(yǔ)勢(shì)的訓(xùn)練。

4）教學(xué)難點(diǎn)

1、具體的思想感情與聲音形式的和諧統(tǒng)一。

2、聲音形式中各要素的協(xié)調(diào)配合。

3、語(yǔ)流中語(yǔ)勢(shì)的豐富變化。

5）學(xué)時(shí)分配

理論講授2節(jié)；訓(xùn)練12節(jié)

6）教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)氣是播音表達(dá)技巧之一。了解語(yǔ)氣的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及表達(dá)方法，有助于我們把握和駕馭有聲語(yǔ)言這個(gè)精靈，提高我們語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。語(yǔ)氣在表現(xiàn)內(nèi)心情感的準(zhǔn)確性和豐富性，克服固定腔調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)言的靈動(dòng)變化等方面起著重要作用。

第一節(jié)語(yǔ)氣的概念

一、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)

（一）語(yǔ)氣的一般概念

語(yǔ)氣這個(gè)詞大家都不陌生，生活中也經(jīng)常使用。不過(guò)在實(shí)際使用的時(shí)候，不同的使用者所說(shuō)的“語(yǔ)氣”的內(nèi)涵和外延并不完全相同，那么，語(yǔ)氣的涵義到底是什么呢？我們先來(lái)看看詞典的解釋。

1、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：

〔語(yǔ)氣〕①說(shuō)話的口氣。②表示陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等分別的語(yǔ)法范疇。

“口氣”的含義之一是“說(shuō)話時(shí)流露出來(lái)的感情色彩?！比纾簢?yán)肅的口氣；幽默的口氣。

2、《辭?！罚骸舱Z(yǔ)氣〕通過(guò)一定的語(yǔ)法形式表示說(shuō)話人對(duì)行為動(dòng)作的態(tài)度，如陳述語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、虛擬語(yǔ)氣?，F(xiàn)代漢語(yǔ)用語(yǔ)氣助詞“的、了、嗎、呢”等和語(yǔ)調(diào)表示各種語(yǔ)氣。

以上解釋明確了語(yǔ)氣與感情態(tài)度有關(guān)。但它沒(méi)有具體說(shuō)明不同感情色彩是通過(guò)什么方式體現(xiàn)的，盡管《辭?！防镞€談到了語(yǔ)調(diào)可以表示各種語(yǔ)氣。但它把語(yǔ)氣僅歸為幾類，如“陳述語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、虛擬語(yǔ)氣”等，就顯得簡(jiǎn)單了。

（二）語(yǔ)調(diào)

1、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：〔語(yǔ)調(diào)〕說(shuō)話的腔調(diào)，就是一句話里語(yǔ)音高低輕重的配置。

2、《辭?！罚骸舱Z(yǔ)調(diào)〕句子里聲音的高低變化和快慢輕重。句子都有一定的語(yǔ)調(diào)，表示一定的語(yǔ)氣和情感。如陳述句多用下降調(diào)，疑問(wèn)句多用上升調(diào)等。

關(guān)于對(duì)“語(yǔ)調(diào)”一詞的詮釋，兩部辭書(shū)都談到了聲音形式，提出表達(dá)思想感情的某些聲音因素。但是在談到語(yǔ)調(diào)與思想感情的關(guān)系時(shí)，卻顯得過(guò)于機(jī)械。我們認(rèn)為語(yǔ)調(diào)的概念不能滿足播音語(yǔ)氣概念的要求。

二、播音語(yǔ)氣的概念

那么，播音學(xué)中語(yǔ)氣的概念是什么呢？張頌先生在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》一書(shū)中指出：“語(yǔ)氣是思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)支配下語(yǔ)句的聲音形式。”（北京廣播學(xué)院出版社1990年3月出版 96頁(yè)）

這個(gè)解釋揭示了播音語(yǔ)氣的內(nèi)涵，突出了有聲語(yǔ)言的特點(diǎn)，易于從有聲語(yǔ)言形式及其思想感情依據(jù)兩個(gè)方面去把握，對(duì)播音理論研究與實(shí)踐來(lái)說(shuō)，是科學(xué)的、恰切的，并具有很強(qiáng)的可操作性。

我們可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)氣 ：一是具體的思想感情在語(yǔ)氣中處支配地位，它是語(yǔ)氣的靈魂。二是語(yǔ)氣要通過(guò)具體的聲音形式來(lái)體現(xiàn)。三是語(yǔ)氣以句子為單位，也就是語(yǔ)氣是通過(guò)一個(gè)個(gè)句子展現(xiàn)它的不同風(fēng)采或個(gè)性特征的。

三、語(yǔ)氣與語(yǔ)境

我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)，語(yǔ)氣是以具體的句子為單位，應(yīng)體現(xiàn)出“這一句”的個(gè)性色彩。但對(duì)于孤立存在的句子來(lái)說(shuō)，其語(yǔ)氣必是多樣的，無(wú)法把握的。另外，不同的交流對(duì)象、交流方式等對(duì)語(yǔ)氣也會(huì)產(chǎn)生影響。所以，我們?cè)诎盐照Z(yǔ)氣時(shí)，必須將語(yǔ)句置于具體的語(yǔ)言環(huán)境中，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)把握語(yǔ)氣。

總之，語(yǔ)氣主要是由兩方面構(gòu)成：一是具體的思想感情，二是具體的聲音形式，二者相輔相成。語(yǔ)氣受具體的語(yǔ)言環(huán)境的影響、制約，只有在具體的語(yǔ)境中把握語(yǔ)氣，語(yǔ)氣才能準(zhǔn)確。

第二節(jié) 語(yǔ)氣的感情色彩和分量

語(yǔ)氣中具體的思想感情包含兩個(gè)方面，一是語(yǔ)氣的感情色彩，二是語(yǔ)氣的分量。它們是語(yǔ)氣的靈魂。

一、語(yǔ)氣的感情色彩

語(yǔ)氣的感情色彩，主要是指“語(yǔ)句所包含的是非和愛(ài)憎”。

是非是指態(tài)度方面的具體性質(zhì)。比如：是贊揚(yáng)、支持、親切、活潑，還是批評(píng)、反對(duì)、嚴(yán)肅、鄭重等等。

愛(ài)憎是指感情方面的具體性質(zhì)。比如是喜悅、熱愛(ài)、焦急，還是悲傷、憎恨、冷漠等等。

在把握具體語(yǔ)句的感情色彩時(shí)，應(yīng)該做到準(zhǔn)確貼切，豐富細(xì)膩。

二、語(yǔ)氣的分量

語(yǔ)氣的分量是指“在把握語(yǔ)氣感情色彩的基礎(chǔ)上，區(qū)分是非、愛(ài)憎的不同分寸的‘度’。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的分量，就是要求我們掌握語(yǔ)氣感情的分寸、火候，表達(dá)時(shí)不瘟不火，恰倒好處。” 語(yǔ)氣的分量可以從兩方面去把握：一是語(yǔ)氣感情色彩本身的級(jí)差；一是外部相關(guān)因素影響下態(tài)度分寸方面的級(jí)差，二者融合在一起，共同構(gòu)成了語(yǔ)氣的分量。

為了便于說(shuō)明，我們將語(yǔ)氣的分量分為重度、中度和輕度。

綜上所述，語(yǔ)氣的色彩和分量構(gòu)成了語(yǔ)氣的靈魂----具體的思想感情，在具體把握時(shí)，一要

準(zhǔn)確，二要鮮明，這是表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)氣是否具體鮮明、貼切深刻的關(guān)鍵。

第三節(jié) 語(yǔ)氣的聲音形式

當(dāng)我們把握了語(yǔ)氣的思想感情后，就必須用一定的聲音形式表現(xiàn)出來(lái)。我們不能停留在內(nèi)心體驗(yàn)這一階段，而一定要找到恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)體現(xiàn)具體的思想感情，對(duì)其載體——聲音形式的構(gòu)成要素進(jìn)行具體分析。

聲音形式包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三方面要素。這三方面多層次、多側(cè)面的立體變化及多重組合構(gòu)成了豐富多彩，千變?nèi)f化的聲音形式。

一、語(yǔ)氣色彩與聲音形式

不同的感情色彩需要通過(guò)不同的聲音形式來(lái)表現(xiàn)，在兩者之間是有一定規(guī)律可尋的。張頌先生在《朗讀學(xué)》（湖南教育出版社 1983年8月出版）中對(duì)表現(xiàn)不同感情色彩，氣息、聲音、口腔狀態(tài)的特點(diǎn)進(jìn)行了如下概括:

感情色彩聲音形式

愛(ài)的感情氣徐聲柔：口腔寬松，氣息深長(zhǎng)。

憎的感情氣足聲硬：口腔緊窄，氣息猛塞。

悲的感情氣沉聲緩：口腔如負(fù)重，氣息如盡竭。

喜的感情氣滿聲高：口腔似千里輕舟，氣息似不絕清流。

懼的感情氣提聲凝：口腔象冰封，氣息象倒流。

欲的感情氣多聲放：口腔積極敞開(kāi)，氣息力求暢達(dá)。

急的感情氣短聲促：口腔似弓箭，飛劍流星；氣息如穿梭。

冷的感情氣少聲平：口腔松軟，氣息微弱。

怒的感情氣粗聲重：口腔如鼓，氣息如椽。

疑的感情氣細(xì)聲黏：口腔欲松還緊，氣息欲連還斷。

二、語(yǔ)勢(shì)

有聲語(yǔ)言的表達(dá)是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)個(gè)字，一句句話從我們的口中流淌出來(lái)就形成了不斷起伏的語(yǔ)流。思想感情的不斷運(yùn)動(dòng)是語(yǔ)流曲折性的內(nèi)在力量，口腔、氣息、聲音的豐富變化是語(yǔ)流曲折變化的關(guān)鍵。語(yǔ)流的曲折性和波浪式，是語(yǔ)氣豐富變化的外部特征。我們用語(yǔ)勢(shì)這個(gè)概

念來(lái)說(shuō)明語(yǔ)氣聲音形式的特點(diǎn)。

語(yǔ)勢(shì)：“指一個(gè)句子在思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下聲音的態(tài)勢(shì)，或者說(shuō)，是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨向。這中間，包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三大部分?！保◤堩灒骸恫ヒ魟?chuàng)作基礎(chǔ)》100頁(yè)）

三、語(yǔ)勢(shì)的種類

語(yǔ)流的曲折變化是豐富的，“語(yǔ)無(wú)定勢(shì)”更說(shuō)明了語(yǔ)勢(shì)運(yùn)用沒(méi)有什么定律。但我們?nèi)栽噲D將語(yǔ)勢(shì)的基本形態(tài)描述一下，為使大家對(duì)語(yǔ)勢(shì)的曲折性能有直觀的了解為的是我們能夠在表達(dá)中自覺(jué)地運(yùn)用它，使我們的語(yǔ)言更有變化。

我們把有聲語(yǔ)言的語(yǔ)勢(shì)歸納為5種基本形態(tài)：

1、波峰類。聲音的發(fā)展態(tài)勢(shì)是由低向高再向低行進(jìn)。狀如波峰。

如：“世界上沒(méi)有花的國(guó)家是沒(méi)有的?！薄盎ā本吞幱诓ǚ宓奈恢?，句頭、句尾的詞略低。

2、波谷類。聲音由高向低再向高發(fā)展。即句頭、句尾較高，句腰較低，狀如波谷。如：“喬治.華盛頓是美利堅(jiān)合眾國(guó)的第一任總統(tǒng)?！?/p>

3、上山類。聲音由低向高發(fā)展。即：句頭最低，句尾最高，狀如登山。不過(guò)，有時(shí)是步步高，有時(shí)是盤旋而上。如：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！......”

4、下山類。特點(diǎn)是句頭最高，而后順勢(shì)而下，狀如下山。應(yīng)注意的是它有時(shí)是直線而上，有時(shí)是呈蜿蜒曲折的態(tài)勢(shì)。如：“就在那年秋天，母親離我們?nèi)チ恕！?/p>

5、半起類。特點(diǎn)是句頭較低，而后呈上行趨勢(shì)，行至中途，氣提聲止。由于沒(méi)有行至最高點(diǎn)，所以稱為半起。如：“這到底是什么幻景呢？”

四、如何避免語(yǔ)勢(shì)單一

目前，播音員、主持人語(yǔ)言表達(dá)方面存在的一個(gè)問(wèn)題，即固定腔調(diào)的問(wèn)題。固定腔調(diào)最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。

在符合語(yǔ)句內(nèi)容的前提下，為避免單一語(yǔ)勢(shì)的重復(fù)出現(xiàn)，形成固定腔調(diào)，我們要掌握以下幾點(diǎn)要求：

1、句頭起點(diǎn)不宜相同。我們把語(yǔ)勢(shì)的變化幅度假設(shè)為5度，那么，在你說(shuō)的每句話的開(kāi)頭，起點(diǎn)高度不要一樣。

2、句腰波形不宜相同。不要連續(xù)使用同一種波形，如果不可避免，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)句的具體情況，形成它們的差別。

3、句尾落點(diǎn)不宜相同。每句結(jié)束的落點(diǎn)最好不要在同一高度，而且停時(shí)聲音的輕重緩疾也

不宜相同。

語(yǔ)氣在有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作中有著重要的作用，對(duì)此，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和探索。

7）實(shí)踐環(huán)節(jié)

小課訓(xùn)練。訓(xùn)練材料：《實(shí)用播音教程》第2冊(cè)——語(yǔ)言表達(dá)部分中第6單元語(yǔ)氣部分的段子和稿件。

8）習(xí)題

1、什么是語(yǔ)氣？它包含哪兩個(gè)方面的主要內(nèi)容？

2、為什么要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中把握語(yǔ)氣？

3、結(jié)合自己的實(shí)際，運(yùn)用語(yǔ)氣理論，分析自己在語(yǔ)氣方面存在哪些問(wèn)題？是什么原因造成的？如何改進(jìn)？

4、語(yǔ)勢(shì)的曲折性是由什么決定的？是通過(guò)哪些方面表現(xiàn)出來(lái)的？

5、你存在固定腔調(diào)嗎？造成固定腔調(diào)的原因是什么？應(yīng)如何改正？、語(yǔ)勢(shì)運(yùn)用中應(yīng)注意什么問(wèn)題？

9）參考文獻(xiàn)目錄

1、《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》張頌著 北京廣播學(xué)院出版社1990年3月

2、《朗讀學(xué)》張頌著

3、《中國(guó)播音學(xué)》張頌主編北京廣播學(xué)院出版社2003年1月

4、《播音心理學(xué)》祁芃著