第一篇：中國人真的愛國嗎？

中國人真的愛國嗎？

最近各大新聞媒體鋪天蓋地的報(bào)道“薩德”事件，在國內(nèi)也被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?！皹诽臁边@個(gè)韓國的企業(yè)，因?yàn)榻o予韓國政府提供部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的用地，成為國人抨擊的主要對(duì)象。每天的新聞?lì)^條，被“薩德”占據(jù)大半個(gè)版面，從國家旅游局在官網(wǎng)非正式宣布要求國民選擇旅游目的地需謹(jǐn)慎時(shí)的暗指開始，每天又有幾家“樂天瑪特”在中國倒下，又有哪些國內(nèi)大型旅行社對(duì)韓國旅游線路下架，哪些電商承諾不再出售韓國產(chǎn)品，成為一時(shí)間國民討論的熱題。一系列的抵制韓國的活動(dòng)在國內(nèi)各大中城市紛紛展開，“今天你抵制韓貨了嗎，今天你所在的城市樂天超市關(guān)門了嗎？”這樣一句玩笑話卻這成了朋友間相互見面一句問候語。從來沒有過，像抵制“薩德”一樣，國人這么齊心的一致對(duì)外，不管理性愛國，還是盲目愛國，這一次真正讓我們感受到全民動(dòng)員，團(tuán)結(jié)一致對(duì)外的決心。

這一幕讓我想起了2012年9月11日，“中日釣魚島事件”。那一年我上大二，作為一名在校大學(xué)生，看到新聞后不顧學(xué)校反對(duì)毅然決然的參加了這次愛國的游行示威，這是我第一次參加這樣的愛國活動(dòng)，也讓我第一次親身的體現(xiàn)過那種場(chǎng)景的震撼，身在其中一股油然而生的力量讓我瞬間落淚，那種場(chǎng)面的感動(dòng)，的確讓人很受鼓舞?！搬烎~島事件”因?yàn)閲业闹鳈?quán)相爭，再加上中日之間的歷史仇恨，從而更加激怒了中國民眾，從一線省會(huì)城市到三四線小城鎮(zhèn)，從寬廣的馬路到鄉(xiāng)間小道，到處都是國人游行示威的場(chǎng)景，新聞各大媒體鋪天蓋地的報(bào)道，從“青島豐田4S店被燒事件”到 “上海車主自焚日產(chǎn)車事件”再到“西安日系車主被砸成重傷事件”，無不充斥著國人士氣滿滿的“愛國情懷”。頓時(shí)間，“抵制日貨”的口號(hào)和標(biāo)語成為那個(gè)時(shí)代被賦予“愛國”的最好體現(xiàn)。多年過去了，“釣魚島事件”是否還能讓人記起，可能再被人提起的時(shí)候，也許只是在我們內(nèi)心深處了。大馬路上曾經(jīng)被張貼蓋住日企車標(biāo)的車主現(xiàn)在也開始肆無忌待的在馬路上自由馳騁，櫻花樹下熙熙攘攘的人群中又多了幾句能聽懂的方言。為什么，曾經(jīng)一時(shí)間吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的事件，卻因?yàn)闀r(shí)間的流逝逐漸淡出了人們的視線？這個(gè)歷史遺留下來的中日主權(quán)相爭也因?yàn)闆]有結(jié)果，被人們所漸漸遺忘。我時(shí)而在想，“薩德”事件發(fā)展到今天被吵得轟轟烈烈，多年之后是不是也會(huì)有消失的那天？五年后，“薩德”依在，國人充斥著首爾的大街小巷，熙熙攘攘的人群穿流于濟(jì)州島，樂天瑪特恢復(fù)了以往的繁榮。我時(shí)常問自己“中國人真的愛國嗎？” “真正的愛國心會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而消失嗎？”

可能“薩德”不會(huì)像昔日的“釣魚島”那樣，“消失”的那么快，因?yàn)楫吘埂八_德”還是跟“釣魚島”不同的，“釣魚島 ”事件是牽扯到國家主權(quán)問題，可能國民也許覺得”我們?cè)僮龀龆嗝创笈Γ吘挂哺淖儾涣耸裁?，還是留給國家吧“，但是捍衛(wèi)主權(quán)不單單是國家和政府的責(zé)任，是每一個(gè)中國公民應(yīng)該自覺履行的義務(wù)，并不能因?yàn)闀r(shí)間的流逝，而讓我們對(duì)他的概念和重要性產(chǎn)生任何質(zhì)疑。也有人說“薩德”對(duì)中國危害更大，比“釣魚島”事件更可恨，因?yàn)樗粌H危害國家安全，也危害中國人自身安全。那種種說法過后，你覺得國人的行為還是真正的愛國嗎？只要關(guān)系到個(gè)人安危的時(shí)候才會(huì)義無法顧的去抵制，去堅(jiān)持，那讓我感到“釣魚島”事件，各種反日活動(dòng)，是真心的愛國？還是盲目的效仿？是因?yàn)閷?duì)日本人的仇恨？還是真的因?yàn)閲抑鳈?quán)跟自己沒有關(guān)系而讓我們漸漸遺忘？面對(duì)種種的質(zhì)疑，面對(duì)國人這種自私的行為，外國媒體曾這樣說“中國人最沒有骨氣，只會(huì)盲目的愛國，放心堅(jiān)持不了多久，一時(shí)興起，跟新聞一樣具有時(shí)效性，”我們對(duì)面的這樣的說法很是憤怒，卻無力反駁，因?yàn)槲覀冃睦锩靼走@是不得不承認(rèn)的事實(shí)。

曾經(jīng)我也是一名學(xué)生，心懷大志，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，深深的愛國心，希望長大后能為祖國多做些貢獻(xiàn)。多年過后再提起愛國，什么才是真正的愛國？每個(gè)人心中都有不同的答案，我的理解就是：愛國，就是能堅(jiān)持用實(shí)際行動(dòng)不求回報(bào)的去做一件真正對(duì)的而有利于國家的事。每次遇到這種“愛國事件”，當(dāng)國人在國內(nèi)很平靜的時(shí)候，反而海外華人卻是那樣激情澎湃的支持自己祖國，我一直很疑惑，直到今天我才明白：只有真正失去的時(shí)候你才知道她的偉大，只有真正需要她的時(shí)候才會(huì)把她視為牽掛。自始至終關(guān)于“愛國”的討論就一直沒有停止過，可能國人的這種“愛國的情懷 ”也不會(huì)一時(shí)消失，每次遇到國人不理性的愛國事件，各大媒體會(huì)拿出來當(dāng)做反面教材來警示國人不要效仿，但是你正式告訴過國人“怎樣才是真正的理性愛國嗎？”教育永遠(yuǎn)都是一個(gè)民族乃至一個(gè)國家強(qiáng)大之本。面對(duì)日益強(qiáng)大的祖國，周邊總有一些不入流的國家做著一些卑劣的行徑，我們無需理會(huì)，用實(shí)力與擔(dān)當(dāng)征服每一位尊敬自己和值得尊敬的人。每次去到南京大屠殺紀(jì)念館，心情總是很沉重，歷史不是讓我們放在嘴邊去反駁別人，而是存在內(nèi)心深處去警示自己。一個(gè)不承認(rèn)歷史的國家不會(huì)被國際社會(huì)認(rèn)可，同樣一個(gè)只放在嘴邊的愛國民族也不可能屹立于世界民族之林。

第二篇：中國人到底有沒有愛國之心

中國人到底有沒有愛國之心？

護(hù)理學(xué)院10級(jí) 護(hù)理 吳靜 10100226 臺(tái)灣作家柏楊先生說“丑陋的中國人”，他指出中國歷史殘留給中國人諸多的劣根性，那“丑陋的中國人”到底有沒有愛國之心呢？讓我們從釣魚島爭端事件中來分析一下。

我們都應(yīng)該知道，釣魚島爭端事件并非是近兩年之事。早在一戰(zhàn)二戰(zhàn)期間，爭端就已出現(xiàn)，只是由于多種原因而擱置。

1945年9月2日，日本無條件投降，臺(tái)灣回歸了祖國；但釣魚島等島嶼卻被美軍占作靶場(chǎng)。1968年，日本、美國、聯(lián)合國亞洲經(jīng)濟(jì)開發(fā)委員會(huì)都證實(shí)釣魚島附近海域有大油田，日本遂和美國勾結(jié)，企圖霸占釣魚島。日、美政府的一些言論、行動(dòng)，引起海內(nèi)外華人的警惕，臺(tái)灣當(dāng)局也很重視。1969年11月，美國總統(tǒng)尼克松與日本首相佐藤達(dá)成協(xié)議，決定于1972年把琉球群島交還給日本管制；同時(shí)一再出現(xiàn)美國要把釣魚島交給日本的報(bào)道。1970年8月12日美駐日大使館發(fā)言人談話表示：“福摩薩（即臺(tái)灣）附近的尖閣群島（即釣魚島等島嶼）被認(rèn)為是琉球群島的一部分，將來要?dú)w還日本。”從而激起海內(nèi)外華人的強(qiáng)烈反響，保釣運(yùn)動(dòng)開始走向高潮。迫于輿論的壓力，美國國務(wù)院1971年4月9日發(fā)表聲明：“尖閣群島的行政管轄權(quán)在1972年將同琉球一道歸還給日本?！钡终f：“尖閣群島的主權(quán)的任何爭執(zhí)應(yīng)由雙方自己解決，或者由第三方加以裁判，如果雙方希望這樣做的話?！?972年5月15日美國正式把琉球交給日本，釣魚島等島嶼也被一起移交。當(dāng)時(shí)的中國政府對(duì)此未提出異議，這令現(xiàn)如今的國人無比痛心！而鄧小平與田中角榮同意擱置釣魚島爭議，也只是暫時(shí)之法，隨著日本的逐步蠶食，華人才忍無可忍，奮起反抗，實(shí)乃無奈！

二戰(zhàn)之后，西方看出來中國的強(qiáng)盛之道，因此早就預(yù)謀在中日兩國之前留下了這顆定時(shí)炸彈，不得不說這是最毒辣的一筆！現(xiàn)如今，日本右翼已死灰復(fù)燃，而琉球之民近絕，日本占盡了優(yōu)勢(shì)，無論是域內(nèi)還是域外。泱泱中華，豈懼跳梁小丑，因此，我們要拿回的不僅僅是釣魚島，更要為百年前的琉球之民主持公道！

釣魚島爭端事件至今已有半載，從剛開始全國人民各個(gè)地區(qū)自發(fā)組織的抗日游行、抵制日貨。到現(xiàn)在日系車輛銷售量的回歸，中國人到底有沒有愛國心？這是個(gè)矛盾的問題。若說中國人沒有愛國之心那汶川地震時(shí)的眾志成城和自發(fā)的愛國游行又是哪來的？但若說中國人有愛國之心，那為何中國始終做不到像韓國一樣的抵制日貨？

釣魚島爭端事件是由于2012年9月11日，日本不顧中方的強(qiáng)烈反對(duì)非法將釣魚島“國有化”，并且違背歷史和現(xiàn)實(shí)妄稱釣魚島是日本的領(lǐng)土而產(chǎn)生的。我們都知道日本是個(gè)島國，二戰(zhàn)時(shí)期就因有擴(kuò)充領(lǐng)土的野心而攻占中國的領(lǐng)土。在當(dāng)代社會(huì)，日本作為第二經(jīng)濟(jì)大國，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，有限的領(lǐng)土資源對(duì)于彈丸之國來說是發(fā)展最大的攔路石。因此，日本才會(huì)憑借著美國第一強(qiáng)國的撐腰不顧中國的反對(duì)將釣魚島歸入日本領(lǐng)土。若是作為中立之人，日本此舉確是欲望的驅(qū)使，于情也可原。但是，作為一個(gè)中國人，中國領(lǐng)土被他人搶奪確實(shí)是可恨的。而關(guān)于釣魚島的最新消息有說，日本首相安培拋狂妄言論攻擊中國。釣魚島事件也因日本的囂張狂妄進(jìn)入白熱化的階段。而一直到2013年2月20日，中國海監(jiān)才首次距釣魚島1公里。

直至今日，釣魚島事件已經(jīng)不再是單純的領(lǐng)土問題了，這已經(jīng)上升到了一個(gè)民族的尊嚴(yán)。很多網(wǎng)民也紛紛表示，日本政府的行為不應(yīng)太囂張，他們已經(jīng)忘了當(dāng)初中國人是如何將他們趕出中國領(lǐng)土的了。但是，在反日游行的活動(dòng)中，又出現(xiàn)許多“趁火打劫”之人。之后我有在網(wǎng)上看到過這樣一張網(wǎng)頁圖片。是一張日本就反日游行的某論壇的截圖。根據(jù)有關(guān)人士的翻譯，他們大概的意思是在說：中國人是如何蠢笨，他們這不是讓自己的人沒工作嗎？打雜的也是他們自己的東西，真是笑死人了?？赐陜蓷l我就沒想再看下去了，我不禁想問：中國人的這種行為真的是愛國之心嗎？

當(dāng)代社會(huì)是文明社會(huì)，為何還要用這種不理智的行為抗議自己的憤怒？我們用游行、示威來宣泄內(nèi)心的憤怒、不滿。我們盡可以用不買日貨來表達(dá)抗議和愛國之情。但是令人不解好了是，難道銷毀自己國人所開的店，毀了自家人的工作就是愛國了嗎？那絕對(duì)是親者痛仇者快的行為。

其實(shí)，中國人是有愛國之心的，只是個(gè)人的表達(dá)方式不同。現(xiàn)今的社會(huì)是個(gè)和平社會(huì)，我們受到的也是和平的教育。

反戰(zhàn)并不是懦弱的表現(xiàn)，而是一種責(zé)任。而如若真的要抗日也并不是單純的游行、一段時(shí)間抵制日貨能做到的。我們不能否認(rèn)日貨受到歡迎的這一事實(shí)。我們需要反思的是為何國產(chǎn)抵不過進(jìn)口，我想這是每個(gè)中國人，每個(gè)中國制造商都應(yīng)該思考的。都說中國人是最聰明的種族之一，那為何我們自己不能研制出一些東西來取代日貨。要我說，中國并不是沒有科學(xué)技術(shù)，而是在社會(huì)壓力日益增加的情況之下，許多商人不得不走些捷徑來獲取不菲的利益。也正是因此才會(huì)使國產(chǎn)商品的銷售停滯不前。致此中國人更多的崇尚進(jìn)口而棄國產(chǎn)。而優(yōu)秀的國產(chǎn)品牌也因此不為國人所知曉。

中國人是愛國的，但是我們應(yīng)該從更長遠(yuǎn)的角度出發(fā)來愛國，而非三分鐘過熱度。如今釣魚島事件依然存在，我們要用智慧的方法奪回領(lǐng)土，而非偏激的行為讓他國看熱鬧。

中國人并不是不愛國，而是沒有法發(fā)掘愛國的正確方法。釣魚島永遠(yuǎn)是中國的！

第三篇：愛國演講稿——我是中國人

“我是中國人”！

多么響亮的回答！

可是，同學(xué)們，你想過嗎？在那國難當(dāng)頭、列強(qiáng)凌辱的時(shí)代，是什么讓將軍挺直脊梁、昂首闊步，作出如此鏗鏘有力的回答？——愛國！對(duì)！愛國！那是一種對(duì)祖國的最深厚的感情！是一種大義凜然的民族氣節(jié)！悠悠大中華，縱橫四萬里，上下五千年。

且不說她有著廣袤的原野、美麗的高山、一瀉千里的黃河與長江，也不說她有著五十六個(gè)花一樣的勤勞智慧的民族，單說她的博大精深的古代文明，就足以讓世人驚嘆，讓國人自豪！悠久的歷史，燦爛的文化，沉淀出了五千年的民族精神！那就是愛國主義！自古以來，無數(shù)志士仁人無不以愛國為崇高之志，以報(bào)國為終生之責(zé)?！靶奚?、齊家、治國、平天下”成為一代又一代中國人的人生準(zhǔn)則。從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從“精忠報(bào)國”的岳飛到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；更有“為中華之崛起而讀書”的周恩來都是我們這個(gè)民族的主旋律！近代以來，由于政治的腐敗，列強(qiáng)的侵略，我們的祖國落后了，她挨打了！傷在母親的身上，卻疼在兒女的心里。

為了拯救我們的祖國，優(yōu)秀的炎黃子孫前仆后繼，浴血抗?fàn)帲簭镍f片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，從孫中山到毛澤東，無數(shù)的華夏兒女為了民族的解放，國家的獨(dú)立，拋頭顱，灑熱血，終于贏得了新中國的成立！徹底改變了被壓迫被奴役的歷史！1949年10月1日，中國沸騰了！改革開放以來，祖國的變化日新月異，綜合國力穩(wěn)步增強(qiáng)，國際地位逐步提高。中國正昂首闊步在民族復(fù)興的偉大征程上！如果說吉鴻昌將軍的愛國帶有悲壯的意味，那么今天的愛國則是令人自豪的！因?yàn)橹袊卺绕穑?/p>

古人云：生于憂患，死于安樂！過去的成就固然令人驕傲和自豪，可是現(xiàn)實(shí)的殘酷卻不容許我們沉醉！國內(nèi)：我們的祖國還不強(qiáng)大，我們的人民還不富裕，我們的社會(huì)還不安寧；國外：國際形勢(shì)日趨復(fù)雜，天下也并不太平，我們的對(duì)手還在虎視眈眈！尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使國際競(jìng)爭變得更加激烈和殘酷。綜合國力的競(jìng)爭實(shí)際上變成了人才的競(jìng)爭，誰擁有了人才，誰就擁有了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)言權(quán)！我國正面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。“落后就要挨打”！

同學(xué)們，你們說，我們?cè)趺崔k？少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天我們還是學(xué)生，明天我們就是祖國的建設(shè)者。時(shí)代呼喚知識(shí)，時(shí)代呼喚創(chuàng)新！我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正視祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行！時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，然而，愛國主義卻是永恒的主題。愛國不僅僅是一種情感，一種氣節(jié)，愛國也是一種傳統(tǒng)，但愛國更是一種責(zé)任！

作為青年學(xué)生，我們的責(zé)任是什么？學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)！這！就是我們的責(zé)任！“流在心里的血，澎湃著中華的聲音！”

一首《我的中國心》久久地在我的耳邊回響！

同學(xué)們，“千里之行，始于足下”，讓我們繼承先輩的愛國傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)！以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國吧！

第四篇：愛國演講稿——我是中國人

愛國演講稿——我是中國人

“我是中國人”！

多么響亮的回答！

可是，同學(xué)們，你想過嗎？在那國難當(dāng)頭、列強(qiáng)凌辱的時(shí)代，是什么讓將軍挺直脊梁、昂首闊步，作出如此鏗鏘有力的回答？——愛國！對(duì)！愛國！那是一種對(duì)祖國的最深厚的感情！是一種大義凜然的民族氣節(jié)！悠悠大中華，縱橫四萬里，上下五千年。

且不說她有著廣袤的原野、美麗的高山、一瀉千里的黃河與長江，也不說她有著五十六個(gè)花一樣的勤勞智慧的民族，單說她的博大精深的古代文明，就足以讓世人驚嘆，讓國人自豪！悠久的歷史，燦爛的文化，沉淀出了五千年的民族精神！那就是愛國主義！自古以來，無數(shù)志士仁人無不以愛國為崇高之志，以報(bào)國為終生之責(zé)?！靶奚?、齊家、治國、平天下”成為一代又一代中國人的人生準(zhǔn)則。從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從“精忠報(bào)國”的岳飛到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；更有“為中華之崛起而讀書”的周恩來都是我們這個(gè)民族的主旋律！近代以來，由于政治的腐敗，列強(qiáng)的侵略，我們的祖國落后了，她挨打了！傷在母親的身上，卻疼在兒女的心里。

為了拯救我們的祖國，優(yōu)秀的炎黃子孫前仆后繼，浴血抗?fàn)帲簭镍f片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，從孫中山到毛澤東，無數(shù)的華夏兒女為了民族的解放，國家的獨(dú)立，拋頭顱，灑熱血，終于贏得了新中國的成立！徹底改變了被壓迫被奴役的歷史！1949年10月1日，中國沸騰了！改革開放以來，祖國的變化日新月異，綜合國力穩(wěn)步增強(qiáng)，國際地位逐步提高。中國正昂首闊步在民族復(fù)興的偉大征程上！如果說吉鴻昌將軍的愛國帶有悲壯的意味，那么今天的愛國則是令人自豪的！因?yàn)橹袊卺绕穑?/p>

古人云：生于憂患，死于安樂！過去的成就固然令人驕傲和自豪，可是現(xiàn)實(shí)的殘酷卻不容許我們沉醉！國內(nèi)：我們的祖國還不強(qiáng)大，我們的人民還不富裕，我們的社會(huì)還不安寧；國外：國際形勢(shì)日趨復(fù)雜，天下也并不太平，我們的對(duì)手還在虎視眈眈！尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使國際競(jìng)爭變得更加激烈和殘酷。綜合國力的競(jìng)爭實(shí)際上變成了人才的競(jìng)爭，誰擁有了人才，誰就擁有了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)言權(quán)！我國正面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。“落后就要挨打”！

同學(xué)們，你們說，我們?cè)趺崔k？少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天我們還是學(xué)生，明天我們就是祖國的建設(shè)者。時(shí)代呼喚知識(shí)，時(shí)代呼喚創(chuàng)新！我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正視祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行！時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，然而，愛國主義卻是永恒的主題。愛國不僅僅是一種情感，一種氣節(jié)，愛國也是一種傳統(tǒng)，但愛國更是一種責(zé)任！

作為青年學(xué)生，我們的責(zé)任是什么？學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)！這！就是我們的責(zé)任！“流在心里的血，澎湃著中華的聲音！”

一首《我的中國心》久久地在我的耳邊回響！

同學(xué)們，“千里之行，始于足下”，讓我們繼承先輩的愛國傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)！以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國吧！

第五篇：中國人的理性愛國思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

圍繞著應(yīng)否抵制法資超市家樂福以及其它法國產(chǎn)品的爭議不僅迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題并蔓延至平面媒體，而且新華社及人民日?qǐng)?bào)日前亦已相繼發(fā)表有關(guān)評(píng)論文章高調(diào)介入。對(duì)此我想向黨組織匯報(bào)一下我們感想。

以往發(fā)生的歷次國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)爭議事件，尤其是涉及中外矛盾的國際政治問題，總是慣性地落入“爭議-升溫-情緒化”的窠臼，“愛國”與“賣國”的標(biāo)簽屢試不爽地挑撥著中國人那根脆弱的神經(jīng)，原本正常、嚴(yán)肅的公共爭議瞬即演變?yōu)榍榫w化的罵戰(zhàn)，甚至部分公共知識(shí)分子也照樣“同流合污”，從而逐步模糊乃至偏離了爭議的原始論點(diǎn)。

正所謂“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。反對(duì)者之所以反對(duì)此次抵制行動(dòng)，原因在于他們只看到抵制行動(dòng)的本身和后果，卻沒有看到抵制行動(dòng)的前提及其意義。通觀反對(duì)者所提出的各類意見，幾乎無一例外地將經(jīng)濟(jì)利益列為最大的反對(duì)理由，大意是家樂福里賣的都是中國產(chǎn)品，家樂福里雇用的都是中國員工，因此抵制行動(dòng)首先就會(huì)傷害到中國的經(jīng)濟(jì)利益，“盲目抵制外國，受害的是中國”。其次就是呼吁以理性的態(tài)度“確立世界公民的寬大心胸”，“為這個(gè)擁有‘有容乃大’的古老價(jià)值傳統(tǒng)的大國做正確的承當(dāng)”?？偠灾?，抵制行動(dòng)一不經(jīng)濟(jì)，二不理性。

實(shí)際上，中國在今天所面對(duì)的不是一個(gè)普通的國際貿(mào)易糾紛，而是一個(gè)事關(guān)維護(hù)國家主權(quán)及尊嚴(yán)的重大原則問題。與中國的領(lǐng)土主權(quán)以及十三億中國人民的切身權(quán)益相比，有關(guān)法資企業(yè)的中國員工和供應(yīng)商的經(jīng)濟(jì)利益根本不可同日而語，難道說這少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)利益居然就可以凌駕于中國的國家主權(quán)以及全體中國人民的尊嚴(yán)之上?那么中國的國家主權(quán)以及民族尊嚴(yán)也實(shí)在太不值錢了。如果中國人在這個(gè)重大原則問題面前出于經(jīng)濟(jì)理由而不愿或不敢明確地公開表態(tài)，顯然就是毫無原則的見利忘義和麻木不仁。中國人若連如此基本的維權(quán)意識(shí)都付之闕如，又有何資格自居全球化時(shí)代的“大國公民”?

自改革開放以來，一部分善良的中國知識(shí)分子總是以無比推崇的眼光看待西方文化光明的、優(yōu)秀的一面，卻有意無意地忽略掉與之伴生的、以殖民主義帝國主義為代表的、黑暗罪惡的另一面。其后果就是在推動(dòng)中國“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的歷史進(jìn)程中，逐步喪失了中國文化的主體性和自覺性，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各個(gè)公共層面有意識(shí)地以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以西方的是非為是非，所謂“自由之思想，獨(dú)立之精神”日漸淪為鸚鵡學(xué)舌般的生搬硬套，“中國現(xiàn)代化”也就蛻變?yōu)椤爸袊鞣交?。圍繞此次抵制行動(dòng)所表露出來的各種反對(duì)意見，充分顯示了當(dāng)代中國社會(huì)的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則是何等的混亂。

事實(shí)上，抵制行動(dòng)本身并非此次愛國活動(dòng)的最終目的或唯一成果，而是力圖通過這個(gè)抵制行動(dòng)向法國方面以及其它國家發(fā)出明確的政治信息，理直氣壯地表示中國人民堅(jiān)決反對(duì)國際上的各種言行。因此，此次抵制行動(dòng)應(yīng)該遵循“有理有力有節(jié)”的原則，采取合理合法的和平方式進(jìn)行有關(guān)活動(dòng)，一旦達(dá)到充分展示中國民眾政治訴求的目的，就應(yīng)該適時(shí)結(jié)束此次行動(dòng)。另一方面，政府有關(guān)部門應(yīng)該充分保障民眾的政治參與權(quán)和表達(dá)權(quán)，采取各種積極措施引導(dǎo)抵制行動(dòng)有序進(jìn)行。以往個(gè)別民眾的過激言行實(shí)際上都是由于缺乏適當(dāng)?shù)恼螀⑴c和表達(dá)途徑才造成的，政府有關(guān)部門應(yīng)對(duì)此作出檢討并盡快出臺(tái)補(bǔ)救措施。

匯報(bào)人：xiexiebang

xx年xx月xx日