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      熊浩為時(shí)代發(fā)聲

      時(shí)間:2019-05-14 19:57:19下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《熊浩為時(shí)代發(fā)聲》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《熊浩為時(shí)代發(fā)聲》。

      第一篇:熊浩為時(shí)代發(fā)聲

      我們今天已經(jīng)聽了很多特別嚴(yán)肅的演講了,讓我用一個(gè)頗為輕松的對(duì)話來開始好嗎?

      你們每個(gè)人大概都有手機(jī),你還記得最近的在你手機(jī)頭那個(gè)最熱絡(luò)、最歡呼、最引發(fā)關(guān)注的那個(gè)新聞標(biāo)題或者是熱門詞是什么嗎?大概是有的藝人離婚或結(jié)婚,或者我們先定一個(gè)小目標(biāo)吧,先掙一個(gè)億。那再那個(gè)之前呢?再那個(gè)之前是友誼的小船說翻就翻,是我只想安安靜靜做一個(gè)美男子,是你那么牛你咋不上天呢?再之前,再之前是不作就不會(huì)死,是且行且珍惜,是寶寶心里慌,寶寶不哭。再之前,再之前,大概是問題來了,挖掘技術(shù)哪家強(qiáng)了。

      大家笑了,但是我不知道你有沒有意識(shí)到,當(dāng)我給大家回放這些輿論的關(guān)鍵詞時(shí),有很多其實(shí)你已經(jīng)忘記,你只記得一件事,那就是它們?cè)?jīng)居然那么流行。

      我們?cè)谝粋€(gè)信息每天迎面鋪來的時(shí)代,所謂繁花似錦,所謂熱火烹油,我們每一天就這樣進(jìn)去出來,進(jìn)去出來,我們趕集似的往前走,生怕錯(cuò)過一點(diǎn)點(diǎn)什么,我們顯得不那么時(shí)尚。而作為結(jié)果,當(dāng)我們沉下心回頭去看,我們發(fā)現(xiàn)什么東西都不記得。

      子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉”!孔子是在說,大家別刷朋友圈了,你以為那是真實(shí)的世界嗎?不,那是一個(gè)小小的固化的圈子,把你給圍攏住。我們?cè)诶锩嬲f什么?說的是日常的飲食,說的是旅游的照片,漸漸地漸漸地我們的關(guān)心逐漸逐漸從自己內(nèi)心靈魂的成長(zhǎng),挪到外面的那些瑣碎去,然后相互點(diǎn)點(diǎn)贊,相互發(fā)發(fā)言,好行小慧。我不是說這樣錯(cuò)了,我是說如果你所有的生命格局都是奠定在這樣的瑣碎之內(nèi),難矣哉。要有自我的成長(zhǎng)和靈魂的抱負(fù),這便不大可能。

      第二篇:熊浩《為時(shí)代發(fā)聲》演講稿

      我是演說家《為時(shí)代發(fā)聲》演講稿

      熊浩

      我們今天已經(jīng)聽了很多特別嚴(yán)肅的演講了,讓我用一個(gè)頗為輕松的對(duì)話來開始好嗎? 你們每個(gè)人大概都有手機(jī),你還記得最近的在你手機(jī)頭那個(gè)最熱絡(luò)、最歡呼、最引發(fā)關(guān)注的那個(gè)新聞標(biāo)題或者是熱門詞是什么嗎?大概是有的藝人離婚或結(jié)婚,或者我們先定一個(gè)小目標(biāo)吧,先掙一個(gè)億。那再那個(gè)之前呢?再那個(gè)之前是友誼的小船說翻就翻,是我只想安安靜靜做一個(gè)美男子,是你那么牛你咋不上天呢?再之前,再之前是不作就不會(huì)死,是且行且珍惜,是寶寶心里慌,寶寶不哭。再之前,再之前,大概是問題來了,挖掘技術(shù)哪家強(qiáng)了。大家笑了,但是我不知道你有沒有意識(shí)到,當(dāng)我給大家回放這些輿論的關(guān)鍵詞時(shí),有很多其實(shí)你已經(jīng)忘記,你只記得一件事,那就是它們?cè)?jīng)居然那么流行。

      我們?cè)谝粋€(gè)信息每天迎面鋪來的時(shí)代,所謂繁花似錦,所謂熱火烹油,我們每一天就這樣進(jìn)去出來,進(jìn)去出來,我們趕集似的往前走,生怕錯(cuò)過一點(diǎn)點(diǎn)什么,我們顯得不那么時(shí)尚。而作為結(jié)果,當(dāng)我們沉下心回頭去看,我們發(fā)現(xiàn)什么東西都不記得。

      子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是在說,大家別刷朋友圈了,你以為那是真實(shí)的世界嗎?不,那是一個(gè)小小的固化的圈子,把你給圍攏住。我們?cè)诶锩嬲f什么?說的是日常的飲食,說的是旅游的照片,漸漸地漸漸地我們的關(guān)心逐漸逐漸從自己內(nèi)心靈魂的成長(zhǎng),挪到外面的那些瑣碎去,然后相互點(diǎn)點(diǎn)贊,相互發(fā)發(fā)言,好行小慧。我不是說這樣錯(cuò)了,我是說如果你所有的生命格局都是奠定在這樣的瑣碎之內(nèi),難矣哉。要有自我的成長(zhǎng)和靈魂的抱負(fù),這便不大可能。

      我們進(jìn)去出來,進(jìn)去出來,我們像趕集似的生怕任何一個(gè)落下,有的時(shí)候竟忘了自己為什么要出發(fā)?

      刷微信、刷微博,如果每一條資訊是一百個(gè)字,如果你每天能夠讀一百條,這并不算多,這意味著你一個(gè)月的時(shí)間你可以積累三十萬字的閱讀量,這是什么概念?各位,老子的《道德經(jīng)》五千個(gè)字,卡夫卡的《變形記》三萬個(gè)字,那些最晦澀的,比如像黑格爾的《小邏輯》三十萬字,你拼命地閱讀,拼命讓自己的肢體展開去接受各樣的資訊,但最后一想,竟然什么都沒留下。我們?cè)谶@種碎片的時(shí)代中獲得信息,它影響的絕不僅僅只是資訊的營養(yǎng),而是你內(nèi)心的那種定力。

      你每天都看,但我問你在座的各位,當(dāng)你展開一本厚厚的書,放松自己的身心想要讀的時(shí)候,你還有那種耐心嗎?你每天都接受各種各樣的資訊,天南地北,渾涌而來,你似乎什么都知道,但是有一個(gè)真正關(guān)乎你成長(zhǎng)和決定的大問題若是放在你的面前,你能真正地回答嗎?

      我們說為時(shí)代發(fā)聲,但我想說為時(shí)代發(fā)聲是有前提和基礎(chǔ)的,如果每一個(gè)人都只是奔涌而上地去參加一些狂歡,而沒有自我的定力、靈魂的成熟和獨(dú)立的聲音,這怎么會(huì)是為時(shí)代發(fā)聲,這不過是一次一次又一次地盲從。

      我們說為時(shí)代發(fā)聲,絕不僅僅只是那些對(duì)偉大的歌頌,對(duì)成功的銘記,對(duì)不朽的惦念。其中恐怕還得有一些人,他不是那么討巧的,要指著你的鼻子,包括我自己,告訴大家說,我們都病了。這個(gè)時(shí)代讓我們蜷縮在這種碎片化的塵埃當(dāng)中,我們都病了,我們必須要重新?lián)焓捌痖喿x的習(xí)慣,我們必須要重新恢復(fù)起那種求學(xué)的興致,因?yàn)橹挥羞@樣你才有可能真正成熟健朗,最后精神成人。

      慢一點(diǎn),靜一點(diǎn),定一點(diǎn),給不是手機(jī),而是自己的心一點(diǎn)時(shí)間,我真的不知道,在這個(gè)如此炫耀的時(shí)代,真的還有別的時(shí)代聲音比這個(gè)忠告更重要嗎?

      為時(shí)代發(fā)聲

      許吉如

      我一直覺得我算是一個(gè)非常幸運(yùn)的表達(dá)者,很多人說,我表達(dá)只是為了表達(dá),但其實(shí)沒有一個(gè)表達(dá)者內(nèi)心不希望自己表達(dá)的內(nèi)容不得到傳播,不希望自己做的演講被更多人看到,所以我說我幸運(yùn)。

      兩個(gè)月前,我在這個(gè)舞臺(tái)上做了一篇叫做《國強(qiáng)則少年強(qiáng)》的演講,可能在座的各位,你的朋友圈里有人在轉(zhuǎn)發(fā),你的微博上有人在給它點(diǎn)贊。但是我知道你的飯桌上,你的身邊,你的手機(jī)短信里,一定必須有人在罵它。

      我當(dāng)時(shí)很不明白,《國強(qiáng)則少年強(qiáng)》并不是一篇專門為了演說家準(zhǔn)備的演講稿,它來自于我的一篇個(gè)人日記,寫于2016年3月。我從以色列旅游回到波士頓的第二天,我不明白為什么我只是做一個(gè)游記,我在看世界的過程中,回頭看到了我自己的家,然后我跟家里人說說我是怎么想的,但是有人會(huì)去質(zhì)疑我的動(dòng)機(jī)。我最最最不明白的是,我自認(rèn)是一個(gè)驕傲的人,我用心地表達(dá)出我的想法,我為什么要去理會(huì)那些批評(píng)苛責(zé),甚至是超出演講和內(nèi)容本身,對(duì)我個(gè)人品格、為人、性格的一些猜測(cè)和人身攻擊,我不要去理。我就帶著這樣的心態(tài),來到了第二輪的錄播現(xiàn)場(chǎng),是主題演講,我抽到的題目是偶像。

      錄制當(dāng)天的早上,發(fā)生了一件事情,中國女排時(shí)隔多年再次奪冠,然后節(jié)目組老師有人跟我很好心地建議就說,你可以在演講的開頭,提一下這個(gè)事情,這是一個(gè)很平常的建議。但是我當(dāng)時(shí)腦子里一下就炸開了,炸開的是我在網(wǎng)絡(luò)上看到的對(duì)我第一篇演講進(jìn)行的那些評(píng)論,無論是說我用心良苦、迎合、曲意逢迎,還是歌功頌德,還是動(dòng)機(jī)叵測(cè),那些評(píng)價(jià)在我那子里炸開,使我沒有理智和禮貌去和節(jié)目組的老師溝通,我和他們大吵了一架。我跟他們說個(gè):“我以為自己特別擲地有聲,我說我來到這個(gè)舞臺(tái),我就是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體,我只說我自己認(rèn)可的話,你們不要試著為了節(jié)目效果或者收視率或者任何爆點(diǎn),去吸引我講一些我不想講的話?!蔽艺f得很不客氣。

      當(dāng)時(shí)節(jié)目組的老師,靜靜地聽我說了十分鐘,等我平靜下來,他說:“吉如,我能不能也跟你說一說我的想法。我們都很喜歡你的表達(dá),也很尊重和理解你不想接受這個(gè)建議。但是我想告訴你的是,在今天的時(shí)代,今天的電視行業(yè),語言類節(jié)目,一檔沒有明星,沒有噱頭,沒有什么爆點(diǎn),沒有什么炒作點(diǎn)的節(jié)目,單純想通過語言的力量,去留住一絲情懷和溫度,這個(gè)節(jié)目并不好做。所以我希望你,我懇請(qǐng)你在你的措詞里,不要質(zhì)疑我們的專業(yè)性,請(qǐng)你尊重你身邊人的勞動(dòng),禮貌的和你的編導(dǎo)進(jìn)行溝通?!?/p>

      那個(gè)時(shí)候我的眼淚刷刷下來,我不是委屈,我是內(nèi)疚。因?yàn)樗哪蔷湓捵屛乙庾R(shí)到,公共表達(dá)的責(zé)任。

      我一直以為我在舞臺(tái)上表達(dá)的是我的思想我的文字,可是如果今天沒有這樣磅礴的音樂,我的表達(dá)會(huì)有力量嗎?如果之前沒有樂嘉老師,節(jié)目組的編導(dǎo)老師和我日以繼夜的摳稿子,我的表達(dá)會(huì)得到時(shí)代的檢驗(yàn)嗎?如果沒有像馬丁老師、仲蠡老師、熊浩老師這樣出色的對(duì)手,我會(huì)被激發(fā)出最大的斗志與動(dòng)力嗎?如果沒有背后的服裝化妝,現(xiàn)場(chǎng)的燈光、大屏舞美,還有很多個(gè)因?yàn)槲也⒉皇煜る娨曔@個(gè)行業(yè),所以我可能沒有辦法去命名的這些臺(tái)口人員名稱,今天會(huì)有我站在這里,為時(shí)代發(fā)聲嗎?

      那個(gè)時(shí)候我意識(shí)到,那句憑什么和他們憑什么評(píng)價(jià)我,他們憑什么批評(píng)我?他們憑什么挑剔我?他們憑什么攻擊我?我問不出口,因?yàn)槿魏我粋€(gè)在花的十分鐘時(shí)間看我演講的人,都有資格去評(píng)價(jià)我、批評(píng)我、挑剔我,因?yàn)槲艺紦?jù)了公共表達(dá)的平臺(tái),因?yàn)槲艺紦?jù)著資源,因?yàn)槲业谋磉_(dá)背后并不僅僅是我一個(gè)人,它是一整個(gè)組,甚至一整個(gè)行業(yè),就像今天在座的各位媒體前輩,試圖在這個(gè)時(shí)代繼續(xù)用語言和文字和思想的力量,保留一份情懷和溫度。第二講結(jié)束之后在臺(tái)上,林正疆大哥握著我的手說:“吉如還可以更好。”我記得很清楚,當(dāng)時(shí)我一定不是回了謝謝兩個(gè)字,我說的是一定要更好。因?yàn)榈诙v,是我發(fā)聲的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從 兩個(gè)月前那個(gè)偶然來參賽,只想也只敢為自己發(fā)聲,不敢去正面外界評(píng)論,不敢去直面質(zhì)疑,想要逃避想要撇清表達(dá)責(zé)任的我。到第二講之后,那個(gè)不會(huì)怕別人說我在利用任何東西,只想說出我心中真實(shí)聲音的我,我在成長(zhǎng),我的成長(zhǎng)就與這個(gè)時(shí)代,與發(fā)聲這件事情一起產(chǎn)生。如果說敢于面對(duì)評(píng)論,教會(huì)我為時(shí)代發(fā)聲,不要怕,不要怕走出那個(gè)小小看似很清高的我,那么馬丁老師、熊浩老師、仲蠡老師,每個(gè)人都用昨天晚上熬到半夜五點(diǎn),凌晨五點(diǎn)和今天淋漓盡致的發(fā)達(dá)告訴我,為時(shí)代發(fā)聲不要急。稿子不要定,因?yàn)榭赡芟乱桓鍟?huì)更好;服裝不要定,因?yàn)榭赡芰硪环N呈現(xiàn)效果會(huì)更得體;音樂不要定,因?yàn)榭赡芰硪环N渲染會(huì)更有情緒上的共鳴。

      而最后,今天現(xiàn)場(chǎng)所有的掌聲和善意它告訴我,為時(shí)代發(fā)聲不要停,不要停的不僅僅是表達(dá)者和我說的話本身,不要停的是評(píng)論、是挑剔、是批評(píng),因?yàn)檎胬硎俏覀冇肋h(yuǎn)都不會(huì)到達(dá)的彼岸,但只有不斷地表達(dá),不斷地交鋒,不斷地挑剔,不斷地對(duì)抗,才可以有屬于這個(gè)時(shí)代的聲音和我們每個(gè)人都想留住的溫度。

      不要怕,不要急,不要停,為時(shí)代發(fā)聲不會(huì)停。謝謝。

      第三篇:我是演說家《為時(shí)代發(fā)聲》演講稿

      我是演說家《為時(shí)代發(fā)聲》演講稿 熊浩

      我們今天已經(jīng)聽了很多特別嚴(yán)肅的演講了,讓我用一個(gè)頗為輕松的對(duì)話來開始好嗎?

      你們每個(gè)人大概都有手機(jī)你還記得最近的在你手機(jī)頭那個(gè)最熱絡(luò)、最歡呼、最引發(fā)關(guān)注的那個(gè)新聞標(biāo)題或者是熱門詞是什么嗎?大概是有的藝人離婚或結(jié)婚,或者我們先定一個(gè)小目標(biāo)吧,先掙一個(gè)億。那再那個(gè)之前呢?再那個(gè)之前是友誼的小船說翻就翻,是我只想安安靜靜倣一個(gè)美男子,是你那么牛你咋不上天呢?再之前.再之前是不作就不會(huì)死.是且行且珍惜.是寶寶心里慌寶寶不哭。再之前再之前大概是問題來了,挖掘技術(shù)哪家強(qiáng)了。大家笑了,但是我不知道你有沒有意識(shí)到,當(dāng)我給大家回放這些輿論的關(guān)鍵詞時(shí),有很多其實(shí)你已經(jīng)忘記,你只記得一件事那就是它們?cè)鋵?shí)你已經(jīng)忘記,你只記得一件事、那就是它們?cè)?jīng)居然那么流行。

      我們?cè)谝粋€(gè)信息每天迎面鋪來的時(shí)代,所謂繁花似錦,所請(qǐng)熱火烹油,我們每一天就這樣進(jìn)去出來進(jìn)去出來我們趕集似的往前走,生怕錯(cuò)過一點(diǎn)點(diǎn)什么,我們顯得不那么時(shí)尚。而作為結(jié)果,當(dāng)我們沉下心回頭去看,我們發(fā)現(xiàn)什么東西都不記得。

      子日:群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!孔子是在說大家別刷朋友圏了你以為那是真實(shí)的世界嗎?不,那是一個(gè)小小的固化的圏子,把你給圍攏住。我們?cè)诶锩嬲f什么?說的是日常的飲食,說的是旅游的照片,漸漸地漸漸地我們的關(guān)心逐漸逐漸從自己內(nèi)心靈魂的成長(zhǎng)挪到外面的那些瑣碎去,然后相互點(diǎn)點(diǎn)贊,相互發(fā)發(fā)言,好行小慧。我我不是說這樣錯(cuò)了,我是說如果你所有的生命格局都是奠定在這樣的瑣碎之內(nèi)難矣哉。要有自我的成長(zhǎng)和靈魂的抱負(fù)這便不大可能。我們進(jìn)去出來進(jìn)去出來,我們像趕集似的生怕任何一個(gè)落下有的時(shí)候竟忘了自己為什么要出發(fā)?刷微信、刷微博,如果每一條資訊是一百個(gè)字如果你每天能夠讀一百條這并不算多這意味著你個(gè)月的時(shí)間你可以積累三十萬字的閱讀量這是什么概念?各位老子的《道德經(jīng)》五干個(gè)字,卡夫卡的《變形記》三萬個(gè)字,那些最晦澀的,比如像黑格爾的《小邏輯》三十萬字你拼命地閱讀,拼命讓自己的肢體展開去接受各樣的資訊,但最后一想,竟然什么都沒留下。我們?cè)谶@種碎片的時(shí)代中獲得信息,它影響的絕不僅僅只是資訊的營養(yǎng),而是你內(nèi)心的那種定力。

      你每天都看,但我問你在座的各位當(dāng)你展開一本厚厚的書放松自己的身心想要讀的時(shí)候.你還有那種耐心嗎?你每天都接受各種各樣的資訊,天南地北渾涌而來你似乎什么都知道,但是有一個(gè)真正關(guān)乎你成長(zhǎng)和決定的大問題若是放在你的面前你能真正地回答嗎?

      我們說為時(shí)代發(fā)聲,但我想說為時(shí)代發(fā)聲是有前提和基礎(chǔ)的如果每一個(gè)人都只是奔涌而上地去參加一些狂歡,而沒有自我的定力、靈魂的成熟和獨(dú)立的聲音,這怎么會(huì)是為時(shí)代發(fā)聲,這不過是次一次又ー次地盲從。

      我們說為時(shí)代發(fā)聲絕不僅僅只是那些對(duì)偉大的歌頌,對(duì)成功的銘記.對(duì)不朽的惦念。其中恐怕還得有一些人.他不是那么討巧的,要指著你的鼻子,包括我自己.告訴大家說我們都病了。這個(gè)時(shí)代讓我們蜷縮在這種碎片化的塵埃當(dāng)中,我們都病了,我們必須要重新?lián)焯鹱x的習(xí)慣.我們必須要重新恢復(fù)起那種求學(xué)的興致,因?yàn)橹挥羞@樣你才有可能真正成熟健朗,最后精神成人。

      慢一點(diǎn)靜一點(diǎn)定一點(diǎn),給不是手機(jī),而是自己的心點(diǎn)時(shí)間,我真的不知道在這個(gè)如此炫耀的時(shí)代,真的還有別的時(shí)代聲音比這個(gè)忠告更重要嗎

      第四篇:為時(shí)代留痕,為時(shí)代發(fā)聲主題演講稿

      為時(shí)代留痕,為時(shí)代發(fā)聲 敬愛的各位評(píng)委:

      大家好!

      我來自一個(gè)高考大省的小縣城,在那里,我身邊總有同學(xué)向往大都市的繁華,感嘆時(shí)代的不公平,甚至如此吐槽:大都市的孩子們的實(shí)驗(yàn)課是在專業(yè)老師的指導(dǎo)下在寬闊明亮的實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn),而我們是在陰暗的實(shí)驗(yàn)室,周末他們有雙休,有課外活動(dòng),而我們有的只是題海,高三的他們討論是出國還是去清北,而我們卻在為本科嘔心瀝血,人大附有言:“努力去清北,睡覺去隔壁(人大)”而我們卻說:“考上本科就好?!彼杂腥苏f時(shí)代不公!

      但我想說,這真是我們的時(shí)代嗎?在這個(gè)擁有世界上最公平的考試制度,階層流動(dòng)巨大的中國,這真是現(xiàn)實(shí)嗎?肯定不是,孰不見有多少向我這樣的寒門學(xué)子,通過學(xué)習(xí),通過高考,改變了人生,也改變了命運(yùn)。

      尼采說,每個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。其實(shí),人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽光,它的根更是要伸向黑暗的地底。各位,我們所生的時(shí)代,并非我們的時(shí)代,它是由前人經(jīng)過奮斗所開創(chuàng)的,真正屬于我們的時(shí)代,使我們作古后的時(shí)代,因?yàn)槟遣攀俏覀冮_創(chuàng)的。

      時(shí)代,有人開創(chuàng)。故對(duì)自己一無所知,猶如飛鳥對(duì)所穿過的空氣,和將自己托舉的時(shí)日,雖一路穿過,卻一無所知。諸位,不要抱怨這個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代已經(jīng)給予我們最好,我們要做的是將我們?nèi)谌脒@個(gè)時(shí)代,為這個(gè)時(shí)代留痕,為我們的時(shí)代蓄存夢(mèng)想。

      諸位,請(qǐng)不要抱怨時(shí)代的不公,也請(qǐng)不要認(rèn)為社會(huì)黑暗。片面的黑暗意味著大面的光明??逯Z-卡爾維塔說:“死亡,是你加上時(shí)代再減去你,而永生則是時(shí)代加上你,再減去你?!弊鳛橐幻麑W(xué)生,不應(yīng)是我們需要時(shí)代,而是要時(shí)代需要我們。努力飛吧,沖破所有的阻擋,星辰和大海是我們的方向,讓我們?yōu)闀r(shí)代留痕,也蓄存夢(mèng)想!

      謝謝!

      第五篇:萬世師表 熊浩

      萬世師表

      熊浩

      【導(dǎo)讀:他說:這個(gè)國家以農(nóng)立國,人們十之八九生活在鄉(xiāng)下,所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育,就是到鄉(xiāng)下去的教育,因?yàn)檗r(nóng)村如果沒有改觀,國家就沒有希望?!薄?/p>

      小時(shí)候父母帶我去孔廟,跟著人群走過那個(gè)叫學(xué)海的小池塘,跨過禮學(xué)門的牌坊,進(jìn)入大成殿。只見正前面站著一個(gè)合手而立的夫子,他的前面有龕(kān)臺(tái),龕臺(tái)上有牌位,牌位上有一行小字。我透過人群仔細(xì)看,那上頭的字是“萬世師表”。

      我長(zhǎng)大了,我明白,這四個(gè)字對(duì)中華民族無比隆重,它用來專門修飾那些我們這個(gè)文明的人格典范和精神導(dǎo)師。坦率說,當(dāng)我拿到這個(gè)題目的時(shí)候,我突然想到現(xiàn)實(shí)。我們所占據(jù)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì),天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。導(dǎo)師這個(gè)詞,多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢稱導(dǎo)師,教人唱歌、教人理財(cái)、教人成功、教人創(chuàng)業(yè),所有人都稱導(dǎo)師。我不是說這樣的稱呼錯(cuò)了,我是說有一點(diǎn)不甘。

      你會(huì)不會(huì)有的時(shí)候有一點(diǎn)遲疑,就是,這世上除了那些教人成功的人,還會(huì)不會(huì)有一種不一樣的人,他以他的生命質(zhì)量重新?lián)纹饘?dǎo)師這兩個(gè)字的隆重分量;他以他自己的生命光亮重新點(diǎn)亮導(dǎo)師這兩個(gè)字的生命光華。如果有,他是誰?他是何等模樣?

      我大學(xué)時(shí)代到安徽支教,從上海出發(fā),火車轉(zhuǎn)汽車然后步行,最終到達(dá)了大別山深處安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早,我和太陽一起起身,來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門,發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛,被陽光照得無比澈亮。

      我們拿半截粉筆,開始在黑板上書寫語文、數(shù)學(xué)、英語,下課的時(shí)候,我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲,那個(gè)聲音放肆得要命,傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),引得那些村里的孩子家長(zhǎng)都好奇地往里望。

      我拿到導(dǎo)師這個(gè)題目,進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲,便是那孩子眼睛,便是求知的精神,以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上,一直讓我難以忘懷的話——教育為公,以達(dá)天下為公。

      我們問校長(zhǎng)這是誰說的,校長(zhǎng)說,我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。

      陶行知,安徽歙[xī]縣人,1891年生,1946年逝。他先后在南京匯文書院,金陵大學(xué),美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué),主修教育。

      陶行知1917年回國,先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年,一個(gè)成功的中國知識(shí)分子留學(xué)回國了,他那個(gè)時(shí)候并沒有夢(mèng)想著享受成功,而是要重新定義何謂成功,他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。

      1917年,先生目之所及之中華,全是面目瘡痍,國家貧困到難以想象的程度,陶行知說這病根乃在教育。中國那時(shí)候有兩億文盲,有七千萬兒童沒有任何機(jī)會(huì)接受教育。那時(shí)候的陶行知,以他之所知,本可以轉(zhuǎn)身而為人上之人;那時(shí)的陶行知,以他之所學(xué),本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會(huì)。

      陶行知振聾發(fā)聵地說,這個(gè)國家以農(nóng)立國,人們十之八九生活在鄉(xiāng)下,所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育,就是到鄉(xiāng)下去的教育,因?yàn)檗r(nóng)村如果沒有改觀,國家就沒有希望。

      他這么說,然后就這么做。陶行知脫下西裝,辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇,推展平民教育。

      這是什么概念?陶行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是四百個(gè)現(xiàn)大洋,那個(gè)時(shí)候若在北京要想買整一套四合院,不過花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。

      而這一切,陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊,這是一個(gè)極為落后貧困的中國普通村落,他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識(shí),他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望,那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師。

      在曉莊,陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作,自己勞動(dòng),自己修建校舍,他說流自己的汗,才能吃自己的飯,自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識(shí)分子,而是那些在人民之中的老師。

      他邀請(qǐng)自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課,傳播新的知識(shí)和觀念。漸漸地,這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂,從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。

      陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間,行走在街頭巷議之內(nèi),他要幫助那些最普通的中國人,那些年邁的爺爺奶奶,那些富人家里面的傭人,那些財(cái)主家的幫工,那些街頭的打雜者,那些貨場(chǎng)的腳力,那些拉洋包車的師傅們,都識(shí)字。

      他一個(gè)人在努力著,他的這個(gè)夢(mèng)想的芽破土而出,我們眼見繁花就要開到樹上。是的,有陶行知所在的地方,就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京,他為中國教育的崛起一直在路上,而最后先生死在路上。

      1946年7月25日,陶行知因積勞成疾,突發(fā)腦溢血在上海逝世,那年他55歲。

      12月1日,先生的靈柩回到南京,南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個(gè)人,送他回他的曉莊,沿路上的人們唱著哭著:你去了,我們窮孩子的保姆,我們的朋友,人民的導(dǎo)師。

      挽聯(lián)在飄,上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個(gè)蒼勁大字“萬世師表”。

      先生說,我?guī)б活w心來不帶半根草去;先生說,我就是中國一介平民。幾十年的學(xué)校教育把我往西方貴族的方向漸漸拉近,而經(jīng)過一番徹悟,我就像黃河決了堤,向中國平民的道路上奔涌回來了。

      我們回頭看我們當(dāng)代的社會(huì),導(dǎo)師這個(gè)名詞多少開始變得廉價(jià)了。教人理財(cái),教人成功,漸漸地我們忘記人格。在今天,導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了,我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為老板,漸漸地我們忘記了先生。

      我們今天討論陶行知,我們今天演說陶行知,我們今天緬懷陶行知,便是想凌空從先生那借來那浩然之氣,讓它如火,讓它如光,讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中,那種知行合一的實(shí)踐精神以及對(duì)祖國的赤子熱愛。

      2014年,我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教,初為人師,想必經(jīng)時(shí)光之洗練,我也會(huì)成為學(xué)生們的導(dǎo)師。只希望到那一天,多少能夠延續(xù)先生的光,把它變成雋永的亮。

      名山蒼蒼江水攘攘,先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)。

      你會(huì)問,你會(huì)問在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾?,全是教人的?dǎo)師,可還真有那樣一種人,用他自己的生命質(zhì)量,讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量?可還真有那樣一種人,用他自己的光亮,讓導(dǎo)師這兩個(gè)字有那種燦爛的光華?

      你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了,因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處,因?yàn)榫驮诓痪们?,真有這樣的人。他就站在這里,他用他的一生溫潤(rùn)過中華。

      他是陶行知,他是人民的導(dǎo)師,他的一輩子給我們講一件事,就是,為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣?!鞠嚓P(guān)人物:熊浩 】

      他說:這個(gè)國家以農(nóng)立國,人們十之八九生活在鄉(xiāng)下,所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育,就是到鄉(xiāng)下去的教育,因?yàn)檗r(nóng)村如果沒有改觀,國家就沒有希望。”

      “他這么說,然后就這么做。他移居到南京郊外一個(gè)極為落后貧困的中國普通村落,他漸漸有了一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望,那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師?!?/p>

      復(fù)旦大學(xué)青年講師熊浩今年教師節(jié)在“我是演說家”節(jié)目的演講——《萬世師表》,引無數(shù)人感動(dòng)落淚。他在演講中引用了陶行知先生曾經(jīng)說過的話:“我就是中國一介平民。幾十年的學(xué)校教育把我往西方貴族的方向漸漸拉近,而經(jīng)過一番徹悟,我就像黃河決了堤,向中國平民的道路上奔涌回來了”,深深打動(dòng)了所有聽眾。

      因?yàn)檫@次演講,熊浩花10天時(shí)間,第一次全面了解了陶行知,“這個(gè)用自己的生命溫潤(rùn)了全中國的人,他也成了我從教生涯中的一顆星辰?!?/p>

      熊浩是復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院的青年教師,曾經(jīng)參加過多次辯論賽并獲得最佳辯手稱號(hào)。但是“這次演講和那些辯論不一樣”。

      熊浩說,拿到“導(dǎo)師”這個(gè)規(guī)定題目時(shí),他想到過很多大學(xué)者,包括胡適,“他可說是中國成功知識(shí)分子的代表,留洋回國,長(zhǎng)袖善舞,成為士林領(lǐng)袖。但是,當(dāng)下社會(huì)似乎只剩下了胡適的魂魄,而和他反差最大的,則是想把知識(shí)貢獻(xiàn)給社會(huì)最底層的陶行知?!?/p>

      剛剛在復(fù)旦擔(dān)任講師兩年的熊浩說:“近年來看到越來越多導(dǎo)師和學(xué)生的紛爭(zhēng),這使我不由想到,我們應(yīng)該重新理解師道尊嚴(yán)。就此而言,當(dāng)下我們更應(yīng)該談的是陶行知,他一直致力于他所說的‘教育為公,以達(dá)天下為公’。他讓我們這些年輕人知道,在胡適那一類知識(shí)分子的成功模式之外,還可以有另一種選擇?!?/p>

      熊浩本人先后在華東政法大學(xué)、墨爾本大學(xué)和香港大學(xué)分別獲得法學(xué)學(xué)士、碩士及博士學(xué)位,在哈佛大學(xué)進(jìn)行過學(xué)術(shù)交流?;乜辞髮W(xué)生涯,熊浩說:

      “我所遇到的每一位導(dǎo)師,都對(duì)學(xué)生傾注了全部的愛,他們從來沒有讓我覺得導(dǎo)師是老板。雖然他們沒有像陶行知那樣大愛于眾生,但他們對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)教育的熱愛,是推動(dòng)我走向大學(xué)講臺(tái)的動(dòng)力,未來,我也絕不會(huì)讓我的學(xué)生認(rèn)為我是老板?!?/p>

      在熊浩看來,陶行知是送教育到農(nóng)村的“中國支教之父”——他放棄了自己的一切。他坦言,自己雖然無法做到陶行知這樣,但能夠做到的是,成為一個(gè)最好的自己,讓學(xué)生看到有著好的價(jià)值觀的人,應(yīng)該是在這個(gè)世界上能夠生存得很好的人。然后才是達(dá)則兼濟(jì)天下,盡自己所能去幫助學(xué)生和那些需要幫助的人。

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