第一篇：語文教學(xué)中的“舍與得”——教學(xué)案例分析

語文教學(xué)中的“舍與得”——教學(xué)案例分析

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)力足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！蔽易鳛橐幻Z文教師，必須在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動探究的精神。使學(xué)生真正成為課堂的主體。那么，怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)能力。

在教學(xué)實踐中，我認(rèn)為可以通過“小組教學(xué)與當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上“動”起來，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在課堂上“動”起來，利用小學(xué)生精力充沛、天性好動的特點(diǎn)，以“動”制“動”，把學(xué)生無意識的“動”轉(zhuǎn)化為有目的、有組織的系列活動，使學(xué)生在精神、心理、思維和身體諸方面積極參與到課堂教學(xué)中去。這樣不僅能提高學(xué)生的注意力，更能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和開放創(chuàng)新的意識，提高小學(xué)生的語文水平。

語文學(xué)案教學(xué)要特別重視學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)，凡是學(xué)生能學(xué)習(xí)的都要讓學(xué)生自學(xué)?！?“留足讀書、自學(xué)時間，讓學(xué)生充分地讀書，使閱讀教學(xué)的過程真正變成學(xué)生與文本對話的過程?！?自學(xué)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生沉下去，實現(xiàn)有價值的獨(dú)立閱讀或思考。

學(xué)生不懂的時候，是有一種對未知的渴望，這個時候順勢而為，讓學(xué)生互相交流，提升，效果應(yīng)該是非常好的。語文教學(xué)非常重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。小學(xué)生的特點(diǎn)：競爭的意識比較強(qiáng)烈，合作意識卻非常弱。那么，我們老師要“揚(yáng)長避短”地適應(yīng)現(xiàn)實，做到既“教書”，又“育人”。

實行小組合作，采取“生幫生”的方法，切實有效地產(chǎn)生“一幫一，一查一”的教學(xué)效果。每位教師都知道，一個班級教學(xué)成績的好壞，關(guān)鍵是“提優(yōu)補(bǔ)差”工作是否落到實處，也就是是否發(fā)揮了“優(yōu)秀學(xué)生”模范帶頭的作用，來調(diào)動“后進(jìn)生”學(xué)習(xí)積極性。這種“捆綁式”的教學(xué)方式，能達(dá)到“整體提高”的教學(xué)目的。每隔一段時間，小組要重新組合。可以根據(jù)單元測試的成績，進(jìn)行小組長的競選，這樣能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，并保持“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)程度，達(dá)到小組之間競賽的公平性。

合作的目的是使學(xué)生對文本的理解更清晰、全面。通過集思廣益，互相啟發(fā)，共同切磋，能夠把文本的內(nèi)涵揭示得更加豐富、完整，更能體現(xiàn)文本本身的內(nèi)在價值。

在學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)與合作交流的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生反映出來的問題就整體內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)、遷移拓展、隨機(jī)錯誤等方面進(jìn)行適時、適量、適度的點(diǎn)撥。點(diǎn)撥什么、怎么點(diǎn)撥就蘊(yùn)含教學(xué)智慧，原則是抓大放小提高效率。點(diǎn)撥是在學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)合作交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，他們通過自學(xué)預(yù)習(xí)掌握了基本的他們能夠掌握的東西，又通過合作交流解決了他們自己能夠解決的問題，算個百分比：自學(xué)預(yù)習(xí)60%，合作交流20%，還有20%就是老師的點(diǎn)撥了，這個20%是學(xué)生迫切想知道的，他們會豎起耳朵來聽，而老師也真正做到精講高效，改變語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的毛病。

“學(xué)教結(jié)合 當(dāng)堂鞏固” 并不是僵化的，而是可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、課型進(jìn)行組合。并不是每節(jié)課都必須有，可以選取其中幾個環(huán)節(jié)組成。關(guān)鍵是符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成。

舍得時間舍得把舞臺讓給學(xué)生?！胺攀志褪菒邸痹谧詫W(xué)預(yù)習(xí)的時候舍得把時間讓給學(xué)生靜心去閱讀去思考，合作交流的時候舍得把教的權(quán)利給學(xué)生，舍得把舞臺讓給學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥的時候舍得把學(xué)生會的問題放棄，達(dá)標(biāo)測評的時候舍得把改卷的權(quán)利讓給學(xué)生，有舍才有得。養(yǎng)成，“培養(yǎng)與成就”之意，這是難點(diǎn)，做成功了也是功德無量的事，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，查資料的習(xí)慣，養(yǎng)成合作的習(xí)慣，養(yǎng)成傾聽他人發(fā)言的習(xí)慣，養(yǎng)成完整表達(dá)意思表現(xiàn)自我的習(xí)慣，養(yǎng)成整理資料的習(xí)慣，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，養(yǎng)成當(dāng)我們的學(xué)生拿出書，知道自己該讀什么該做什么，能提出有價值的問題，能分工協(xié)助，主動獲取知識，做為語文老師的我們“不亦樂乎”？

第二篇：教學(xué)反思：舍與得

教學(xué)反思：舍與得

生活中充滿了舍和得，教學(xué)中也是一樣的！來看看教學(xué)中的舍與得吧！

我們在圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容時，常常會面臨一個教學(xué)內(nèi)容取舍的問題：教材上的例題是不是每道題都必須講？講到什么程度？是不是還應(yīng)該加深或者減低難度？等等。那么解決這些問題的鑰匙是什么？那就是學(xué)情。每位任課老師對自己學(xué)生的學(xué)情應(yīng)該是最了解的，是最有發(fā)言權(quán)的，我們不必完全教教材，而應(yīng)該大膽地取舍，以學(xué)定教，采用最簡捷最樸實最直接的教學(xué)方法，讓教師的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，讓課堂教學(xué)更加有效、更加高效，讓學(xué)生學(xué)得更加扎實和輕松。

比如二年級教學(xué)“7的乘法口訣”，教材上層現(xiàn)的是：每條小紙船用7個小三角形拼成，2條小船要多少個小三角形拼成？3條呢？……從而讓學(xué)生觀察后得出1個7是7，口訣是一七得七，2個7是14，口訣是二七十四，……后面還設(shè)計了一些與7的乘法口訣相聯(lián)系的練習(xí)，目的都是為了鞏固口訣的熟記與運(yùn)用。但如此隨著文本的安排走，顯得過于沉悶繁復(fù)。在教學(xué)時，我們可以充分運(yùn)用文本提供的信息資料，通過這些信息組織新知識的教學(xué)，同樣也可以完成教學(xué)目標(biāo)。但教無定法，適者為上，教學(xué)內(nèi)容的選取并非只局限于文本，可以按照學(xué)生的特點(diǎn)、教師的教學(xué)特長來選取教學(xué)內(nèi)容，最終都是為了完成教學(xué)目標(biāo)。

記得賁友林老師在設(shè)計這課的時候，丟棄了文本提供的素材，而是選取了小朋友熟悉的白雪公主與七個小矮人的故事，從七個小矮人人手，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想到與7有關(guān)的一系列數(shù)學(xué)思考，從而讓學(xué)生在童話故事中，獲得與7相關(guān)的乘法口訣。(教學(xué)反思　004km.cn)接著老師又出示了古詩精髓七言詩，在欣賞中國詩詞誦讀中，發(fā)現(xiàn)一首詩有28個字，口訣是四七二十八。隨之，老師出示了一組我們生活中與7有關(guān)的信息：琴鍵、七星瓢蟲身上的斑點(diǎn)、人一天要喝7杯水、人的成長周期以7年為一階段、一個星期7天……在這些生活信息中，鞏固運(yùn)用7的乘法口訣。最后讓學(xué)生編兒歌：1個矮人1張床，7個矮人7張床；

1個矮人2只碗，7個矮人14只碗……以編兒歌游戲結(jié)束全課，引發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)造與思考，讓學(xué)生覺得意猶未盡、回味無窮。

相同的教學(xué)目標(biāo)，選取了不同的教學(xué)內(nèi)容，獲得的課堂效果也會各不相同。賁老師挖掘了教材的創(chuàng)造性，選取的教學(xué)內(nèi)容與文學(xué)、音樂、生活常識相關(guān)，并有機(jī)地進(jìn)行了整合，用適宜學(xué)生的情境、故事、兒歌等教學(xué)方法，讓學(xué)生在玩、做、唱中慢慢地接受并熟練口訣，使原來枯燥的口訣教學(xué)變得妙趣橫生?？梢姡虒W(xué)內(nèi)容的選取，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量不可或缺的關(guān)鍵。

第三篇：《道德經(jīng)》中的舍與得

《道德經(jīng)》中的舍與得

宋玥

2011級新聞學(xué)一班 *** 摘要：老子《道德經(jīng)》作于禮樂崩壞的春秋時期，所以老子在書中寫了很多理想化的治國之道，同時也有很多耐人尋味的人生哲理，本文就《道德經(jīng)》中舍與得的辯證關(guān)系作一膚淺的論述，號召大家學(xué)習(xí)老子的思想，更好的建設(shè)社會主義新中國。

關(guān)鍵字:《道德經(jīng)》 舍與得 無為 價值觀

當(dāng)今社會，物質(zhì)觀念的浪潮無情地沖擊著每一個人的思維方式與價值取向，傳統(tǒng)的價值觀念逐漸失去重心，大家普遍講求效率，追求成功，衡量的尺度也變得非常物質(zhì)化與金錢化。在這樣的社會背景下，我以為學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》是非常有必要的。

《道德經(jīng)》是先秦道家的基本典籍，為戰(zhàn)國時期老子所作，是一部蘊(yùn)含著豐富人生哲理的經(jīng)典著作。從古至今，人們從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取了許多治國安民、修身養(yǎng)性、為人處事的精髓。所以，對于一名逐漸形成成熟世界觀的大學(xué)生來說，研讀《道德經(jīng)》能讓我們更理智地面對物質(zhì)時代的各種誘惑，樹立正確的價值觀。

《道德經(jīng)》第七章寫道：“天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！边@章中最著名的就是它深刻的哲學(xué)辯證觀念：矛盾著的雙方相反相成而又對立統(tǒng)一。但是作為一個初涉哲學(xué)的人，不敢有太多造次，所以我只打算從我讀到這一章的第一感覺來論說一下。在老子看來，作為圣人為了治理好國家，其根本的精神就是要像天地一樣，不能自私自利。因此，他一則要求圣人要謙虛，退讓，說這樣反而贏得人們的尊重與愛戴，因而會占先，再則說圣人不能為自己考慮，要把自己置之度外，這樣才能最終保全自己。我覺得老子的這些觀念對于處在社會轉(zhuǎn)型期的我們來說，無疑仍有借鑒意義。人是有欲望的，尤其是在當(dāng)今的社會。有欲望雖然不是什么壞事，問題在于要如何看待它，并用合理的態(tài)度滿足自己。在自己的利益，與別人、與集體、與社會的利益發(fā)生沖突時，我們應(yīng)如老子所講，處理好后身與身先、外身與身存、無私與存私之間的關(guān)系?？偟囊痪湓?，就是首先要為大眾利益著想，在需要的時候犧牲小我，成全大我，這樣才能贏得別人的愛戴與尊重，所謂“我為人人，人人為我”就是這個道理。其實，在我看來，老子所說的這些，就是我們平常所經(jīng)常討論的問題---舍與得。老子對圣人的要求，看似讓他們失去了很多現(xiàn)實的利益，但是給予他們的，讓他們得到的，才是真正能支撐他們順利走完理想道路的最重要的東西。在如今物欲橫流的時代，每個人都明白，得失乃人間常態(tài)，有舍才有得，但是能真正做到從容看待生命之得失的，古今中外又有多少人呢？

老子在《道德經(jīng)》中最著名的主張之一就是無為。君子無為而治國，圣人無為以修身。“天地之間，其猶橐蘥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！崩献訌牡赖慕嵌葟?qiáng)調(diào)，自然界是一個自然而然的過程，沒有任何主宰，也不必刻意去束約。就好像一個處于青春躁動期的孩子，過分負(fù)責(zé)任的父母只會讓他更加叛逆。所以，有理智的父母應(yīng)該懂得該放手時即放手，即使孩子碰到困難，他們也會從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。或許這無為的思想也可以勉強(qiáng)地拉到人生的舍與得中來。生命中的某些東西，過分要求往往會適得其反。有一句話說得好：是你的，永遠(yuǎn)是你的，不是你的，就算你擠破了頭，也只會眼睜睜地看著它從你手邊溜走。也許在21這個充滿激情的年代里，這樣的主題未免過于消極了，從小到大，我們所受的教育一直是“見榮譽(yù)就爭，見紅旗就扛”，現(xiàn)在突然叫我們放棄一些東西，也許很多人都無法理解與認(rèn)同，但是就算100%都是反對的聲音，我們也不能否認(rèn)它的現(xiàn)實意義。當(dāng)今社會，千變?nèi)f化，日新月異，為了趕上時代前進(jìn)的步伐，人們都在奮力拼搏，在很多時候都是在追求一些自己并不了解并不喜歡甚至根本不適合自己的東西。那么為什么我們就不能稍稍停下腳步，省視一下自己呢？讓自己的心慢慢地平靜下來，思考一下自己的人生，一天，一小時，哪怕十分鐘,想想自己的位置，想一想自己每天都在干什么，想想自己追求的東西是否會有自己認(rèn)定的意義。作為一個初涉新聞事業(yè)的學(xué)生，說實話，對社會多一分了解，我就多一份失望，形形色色的刑事案件，各種各樣忙碌而無情的人，新聞的種種都讓我迷惘，我想知道那些人的人生價值取向所在，想知道到底是什么讓一個善良敦厚的民族變成了如今的樣子。老子說：“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣?！比绱松羁?！當(dāng)小悅悅事件刺激著我們的神經(jīng)，當(dāng)我們在事故發(fā)生以后才大聲呼吁人性復(fù)蘇，有沒有考慮過這些為什么會發(fā)生？難道社會的發(fā)展，就是建立在犧牲人性良知的基礎(chǔ)上的么？

最后扯一點(diǎn)不扣主題的話題?！吧仙迫羲?，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！崩献右运鞯?，同時也以水喻人，認(rèn)為具備完善道行的人同樣應(yīng)具備似水這樣的特性和品格，真正要做到退讓、謙虛、柔和、誠信、真誠、利物、不爭等。老子生活在一個禮樂崩壞的年代，王室式微，諸侯迭起，五霸代興，戰(zhàn)爭頻仍，社會處于大動蕩大變革之中，可以說，他的這一思想，在他所生活的時代，只是一種被理想化了的人格訴求?，F(xiàn)實與理想，南轅北轍，然若非如此，他的這些理想化了的人格訴求又有何針對性？而現(xiàn)在呢，面對科技日益發(fā)達(dá)，人民道德卻越來越接近底線的社會，我們也要讓我們?nèi)诵曰貧w的呼聲變成被理想化的人格訴求嗎？其實我們有能力改變這樣的現(xiàn)狀的，而且我們都有義務(wù)改變這樣的現(xiàn)狀！只要每個人多一份愛，多一份責(zé)任，多一點(diǎn)真誠，那么社會主義新中國就真的是社會主義新中國了，讓我們一起努力吧！

第四篇：淺談教育教學(xué)工作中的“舍與得”

德育類

淺談教育教學(xué)工作中的“舍與得”

【內(nèi)容摘要】我們今天的部分教師沒有明確自己肩上的責(zé)任，沒有把“實現(xiàn)學(xué)生的愿望就是自己最大的愿望”這句話融入自己的教育觀念與意識中。我想，作為教育工作者而言，就簡單一些吧，雖然這是一個“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義社會”，但我們不需要那么多的金錢、名利，那些都是最容易傷人的秘密武器，我們需要的是看著孩子們健康的成長、維護(hù)校園的和諧秩序、孩子們一聲親切的問好??。人生簡單一點(diǎn)，就會活得自在一些。

【關(guān)鍵詞】舍與得 獨(dú)立生存 嘹亮贊歌

說到“舍、得”，我們在第一時間感覺就會告訴我們，它們是一組意思相反的字，其意思更不用言說，相信每個人都對它并不陌生。但在我們今天的社會現(xiàn)實中，明爭暗斗、鉤心斗角，希望整個世界都屬于自己，又有多少人會去揣摩“舍與得”的真諦，為之實踐呢？在我們身邊，經(jīng)常會聽到有同志的抱怨：我這個班這次成績不好，是因為監(jiān)考老師嚴(yán)格；某某某幾個拖到成績；有幾個無藥可救的家伙??等等。聽起來這些理由似乎有理，但仔細(xì)揣摩，是這樣么？如果你的學(xué)生學(xué)得好，哪個老師監(jiān)考又有什么關(guān)系呢？同學(xué)們是因為想學(xué)到知識，由一個天真無邪、一無所知的孩童想成為一個能獨(dú)立生存、能為社會為國家做點(diǎn)事的社會主義新一代，帶著這樣的期望踏進(jìn)我們這個塑造人才、實現(xiàn)理想的教育樂園，我們又怎么忍心棄之而逃呢？

“教師是太陽底下最光輝最神圣的職業(yè)”這句話在今天之所以不被更多的人贊同，有的人甚至用諷刺的口吻說出來，真是讓人覺得無地自容。那是因為我們今天的部分教師沒有明確自己肩上的責(zé)任，沒有把“實現(xiàn)學(xué)生的愿望就是自己最大的愿望”這句話融入自己的教育觀念與意識中。我想，作為教育工作者而言，就簡單一些吧，雖然這是一個“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義社會”，但我們不需要那么多的金錢、名利，那些都是最容易傷人的秘密武器，我們需要的是看著孩子們健康的成長、維護(hù)校園的和諧秩序、孩子們一聲親切的問好??。人生簡單一點(diǎn)，就會活得自在一些。下面就教育工作談?wù)勎业恼J(rèn)識。

一、轉(zhuǎn)變觀念

人們總是用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來比喻教師。蠟燭，燃燒自己照亮別人，是一種最感人、最無私的奉獻(xiàn)！這種精神值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們贊美！但是，蠟燭的亮度卻隨著資源的減少而不斷減弱，直至枯竭！從教育教學(xué)的角度來看，“要給學(xué)生一杯水，老師須有一桶水”，這是恒古不變的道理。隨著時間的推移、工作的壓力、生活瑣事的困繞，歷史車輪的轉(zhuǎn)動??我們的水平在提高嗎？業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是不言而喻的。但更重要的還是思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，陳舊的機(jī)器怎么能生產(chǎn)時尚的產(chǎn)品呢？作為一個未來祖國建設(shè)者的培育者、引導(dǎo)者，我們的大腦里該呈現(xiàn)的是什么景象呢？步步高升、勾心斗角，還是得過且過、做一天和尚撞一天鐘??，我想，有比這些更為重要的東西，那就是腳踏實地、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)??。學(xué)習(xí)的渠道是多樣的，這讓我想起了一句廣告語：“世上沒有丑女人，只有懶女人”。我們只有不斷提升自己的思想素質(zhì)和政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，才會轉(zhuǎn)變我們對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，展現(xiàn)我們的人格魅力。沒有學(xué)不到的知識，只有不想學(xué)習(xí)的老師，只要自己堅定信念，就沒有謊言的存在。

二、用“心”工作

作為教師，用語言播種，用筆墨耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤學(xué)生，這就是我們崇高勞動的合奏。如果有人問我最好的教學(xué)方法是什么？我會毫不猶豫地說：用“心”，心，是人世間最為可貴的東西，如果我們把它用之于工作，那將會事半功倍，也許有人會說，我們不都用心了嗎？是啊，都用了，用了多少呢？你關(guān)注到每一位學(xué)生的心聲了嗎？你把他們當(dāng)成你最好的朋友或孩子了嗎？如果用“心”，我們就會滿足孩子，用熱情打動，用溫情感化，用耐心轉(zhuǎn)化，用信心等待，用欣賞推動，用激勵促進(jìn)，真誠面對，平等相處。我慶幸自己在與學(xué)生相處的日子里，不戴面具，亮出真我，懷著從容不迫的自信，在課堂上，在課外的溝通里，我真誠相告，展示我人格的魅力。于是有了課堂上孩子活躍的思維，激烈的討論富有個性的回答。??一句溫柔的話；一個友善的動作；一個真誠的微笑，都能給學(xué)生無比地親切、溫暖，心與心的碰撞，迸發(fā)出的火花才是天際最燦爛的恒星。

三、心理換位

老師在工作和學(xué)生的交流中，往往會出現(xiàn)無法理解、接受或感受彼此的言語、方法，其實這是一件非常正常的事。年齡的差距，代溝的影響。當(dāng)遇到這樣的事情時，我們不妨試試心理換位，從而從根本上解決問題，并且也同時掌握了學(xué)生的不同心理特點(diǎn)，用教育的藝術(shù)善舉去引導(dǎo)、教育好他們。

四、笑看生活

俗話說：“每天笑一笑，沒什么大不了”。沒錯，微笑是我們給別人最好的見面禮。對待學(xué)生亦是如此，每一位學(xué)生都希望得到老師的尊重。尊重生命，尊重人格的愛，就是我們教育事業(yè)永恒的主旋律，每一個鮮活的生命，都有他獨(dú)特的天賦，興趣、氣質(zhì)、情感，但他無一例外的需要愛護(hù)、關(guān)心和尊重，因為他們和我們大人一樣需要地位，價值和尊嚴(yán)。老師的微笑是他們得到尊重的體現(xiàn)、找回自信的動力、健康成長的陽光、遠(yuǎn)行的指路燈??。同時，它可以撫平一切不愉快的傷痛。

五、感恩的心

就像農(nóng)民感謝大地，作為一名人民教師，我摯愛和感謝我的學(xué)生。這不僅是所謂的因為學(xué)生是我的衣食父母，更重要的是，他們是我生命之舟前行的動力，讓我不斷總結(jié)，故此不斷地進(jìn)步，走向人生的輝煌。這也是我正要交給他們的：要有一顆感恩的心，真誠善待身邊的每一個人，也是自己活著的重要意義之一。讓學(xué)生從小就有一顆善良、純真的心，這對于每一個人生來說是一切成功的基點(diǎn)，也是做人最大的樂趣所在。

老師們，生命是短暫的，但價值是無限的，今天的汗水就是明天盛開的花朵，就讓我們多一份喜、少一份怨，在屬于自己的一片天空用自己的生命奏響時代的最強(qiáng)音，譜寫一曲人生的嘹亮贊歌。

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的案例分析

淺談?wù)Z文教學(xué)中的案例分析

常山天馬二小 徐良英

一

面對新一輪的課程改革，全體教師以前所未有的熱情積極投身于課改中。我們也欣喜地看到，課堂也在悄然地發(fā)生著變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式改變了，教師的教學(xué)行為也改變了。我們在校本教研中，逐步發(fā)現(xiàn)：對于一線教師來說，教學(xué)研究過于強(qiáng)調(diào)教育原理，難免顯得空泛；過分依賴教學(xué)經(jīng)驗，顯得有些盲目。引導(dǎo)教師對實實在在的課堂教學(xué)進(jìn)行理性剖析，鑒別反思，歸納總結(jié)，可以幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，有利于教師的專業(yè)成長。這種以“案例”為基礎(chǔ)的研究既有事件的描述，又有理性的總結(jié)，可以很好地彌補(bǔ)這兩者的缺失。于是，“課堂案例分析”便凸顯而出，成為關(guān)注的對象。在我們看來，課堂案例分析就是學(xué)校和教師本人，通過對課堂教學(xué)實際情景和教育經(jīng)驗多角度，多層次的剖析反思，找出促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為優(yōu)勢和行為差距，促進(jìn)課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。參與案例分析的老師要把實踐中發(fā)現(xiàn)的問題以及處理問題的全過程寫成案例，進(jìn)而圍繞案例展開集體研討和分析并有新的發(fā)現(xiàn)，或通過精選案例研究，概括出一般性的結(jié)論。筆者在大量的閱讀有關(guān)著作后，越來越覺得案例分析在教學(xué)中的重要性：

●案例分析是溝通教育理論與實踐的橋梁 學(xué)習(xí)理論的一個重要目的是用于指導(dǎo)實踐，但不少教師總覺得理論是遠(yuǎn)水救不了近火，不如學(xué)一些具體方法來得實用。因此在教育實踐中，憑經(jīng)驗、憑感覺行事的情況并不少見，最終也影響了教師業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)的提高。而案例是溝通理論與實踐的橋梁，它在很大程度上彌補(bǔ)了以往那種單純?yōu)槔碚摱鴮W(xué)理論的學(xué)習(xí)方式的不足，把理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐緊密地結(jié)合起來。

●案例分析是促進(jìn)交流研討的途徑

案例是教育情境的故事，不同的人對故事會有不同的解讀，因此案例十分適于用來進(jìn)行交流和研討，可以成為教研活動和教師培訓(xùn)的有效載體。此外，案例的內(nèi)容貼近實際，材料來源豐富，寫作形式自由，易于傳播交流，更為廣大教師喜聞樂見?？傊?，“案例分析”有助于教師教育理念的形成和對教育理論的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用。有助于培養(yǎng)一批富有創(chuàng)新精神和實踐能力的反思型教師，提升教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)行為。在案例分析中，教師不再是孤獨(dú)的實踐者和探究者，教師在“同伴互動”和“專業(yè)引領(lǐng)”中，尋找到了專業(yè)發(fā)展的幫助和支持，彼此分享了理論的實驗。

二

當(dāng)我們明確了案例分析的重要性后，更要去探索課堂教學(xué)案例分析的方法。只有 這樣，案例分析才能在教學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。通過實踐探索，筆者認(rèn)為課堂教學(xué)案例分析有以下四種方法：

一、反思法

著眼于案例中師生行為的分析反思，采取的基本步驟是：案例學(xué)習(xí)——問題構(gòu)建——剖析行為——反思拓展——總結(jié)升華。注：

案例學(xué)習(xí)：呈現(xiàn)案例資料，對案例進(jìn)行閱讀分析。

問題構(gòu)建：借助案例，思考案例中存在的問題和發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)。剖析行為：對案例進(jìn)行深入剖析，發(fā)表見解。反思拓展：針對案例中的“癥狀”，開出處方?？偨Y(jié)升華：總結(jié)反思，明確前進(jìn)的方向。

例：下面是一位教師執(zhí)教《臺灣蝴蝶谷》的教學(xué)片段： ●案例學(xué)習(xí)

師：大家喜歡祖國的寶島臺灣嗎？ 生：喜歡。

師：在我們祖國的寶島臺灣有美麗的蝴蝶谷，大家聽說過嗎？ 生：沒有。

師：那老師今天就帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《臺灣蝴蝶谷》這一課，咱們現(xiàn)在就一塊去認(rèn)識這個聞名世界的“蝴蝶王國”，好不好？ 生：好。

師：同學(xué)們，先讓我們一起來欣賞美麗的蝴蝶谷是怎樣的景象。?課件演示?美麗的蝴蝶谷（生看畫面）

師：景色美不美？

生：美。（異口同聲地說）

師：那么課文又是怎樣描寫的呢？讓我們一起來讀課文。（生讀）

●問題構(gòu)建：你認(rèn)為案例中存在的問題是什么？（提示： 你認(rèn)為這位教師的現(xiàn)代媒體使用恰當(dāng)嗎？請加以評述。）

●剖析行為：在本案例中，這位教師的現(xiàn)代媒體使用不太恰當(dāng)。我們知道，教師使用多媒體組織教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面起了一定的作用。但并沒有合理地使用教學(xué)媒體，以致于在教學(xué)中無法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢。教師采用了先呈現(xiàn)畫面，再讀語言文字的方法，看上去是以畫面幫助理解語言文字，欣賞蝴蝶谷的美麗景色，實質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生富有個性的想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個性化閱讀。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡先閱讀感悟，在學(xué)生有所理解、有所體驗的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)媒體，加深學(xué)生頭腦中的印象，引發(fā)情感上的共鳴，從而促進(jìn)學(xué)生更深層次的感悟?！穹此纪卣梗涸诒景咐校處熢趯?dǎo)入新課時，無須利用多媒體課件。將欣賞課件改為初讀課文，讓學(xué)生盡可能多的接觸文本，感悟文本。在研讀文本的過程中，恰當(dāng)?shù)厥褂谜n件。

●總結(jié)升華：語文教學(xué)不是多媒體的狂轟濫炸。在如今的語文課堂上，“多媒體”得到了無比的親睞。電子幻燈代替了板書，電腦習(xí)題取代了書面作業(yè)，圖片取代了學(xué)生的浮想聯(lián)翩。它的熱效應(yīng)，造成一種錯覺：如果沒有課件，公開課就不是公開課，競賽課就少了檔次。的確，多媒體的出現(xiàn)無疑是新課程的一大進(jìn)步。它以其圖、文、形、色并茂的特有優(yōu)勢占據(jù)一定的位置。但是，我們往往為追求時髦，不考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況而一味地追求。其實，語文學(xué)習(xí)，就是要引導(dǎo)學(xué)生在具體的環(huán)境中，不斷地朗讀、品味、感悟、賞析，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。多媒體只能是教學(xué)的一種輔助手段，不是唯一的手段，更不是萬能的手段。

二、對比法

研究者自我分析參研前后教學(xué)行為是否轉(zhuǎn)變，再從中找出轉(zhuǎn)變教學(xué)行為的運(yùn)行機(jī)制。操作程序如下：呈現(xiàn)案例——分析比較——問題構(gòu)建——尋找對策。

●呈現(xiàn)案例：

甲班：一教師在教學(xué)《熟能生巧》一課時，在總結(jié)全文的時候問學(xué)生：“學(xué)完了課文，你有什么收獲和感受？”學(xué)生小手林立，爭著回答問題。

A生說：“我學(xué)會課文中的生字詞，知道了“熟能生巧”的意思，就是熟練了就能想出巧妙的辦法，或找出竅門?！?/p>

B生說：“我知道武士有“百步穿楊”本領(lǐng)，賣油老翁有從銅孔中注油，不沾濕銅錢的本領(lǐng)。我覺得他們真了不起?！?/p>

C生說：“我知道武士很驕傲，覺得他自己了不起，故意買弄，要知道“山外有山，人外有人”。這一點(diǎn)我覺得賣油翁做的比武士好。我喜歡老翁?！?/p>

……，……（以上學(xué)生都有自己不同的感受，說得都挺好的。）

突然，學(xué)生D站起來說：“我跟C不一樣，我喜歡武士。因為武士身強(qiáng)力壯，他的本領(lǐng)能保護(hù)自己，保衛(wèi)國家。而賣油翁的本領(lǐng)卻不怎么樣！我覺得武士比賣油翁厲害?！?/p>

師：(楞了一下)每個人都有自己的特長，賣油翁也厲害。你們說是不是呢？ 生說：是的。乙班：同樣是這位教師在教學(xué)《熟能生巧》一課時，在總結(jié)全文的時候問學(xué)生：“學(xué)完了課文，你有什么收獲和感受？”學(xué)生小手林立，爭著回答問題。學(xué)生都站起來，說了自己不同的看法。突然，一學(xué)生站起來說：“我跟他們不一樣，我喜歡武士。因為武士身強(qiáng)力壯，他的本領(lǐng)能保護(hù)自己，保衛(wèi)國家。而賣油翁的本領(lǐng)卻不怎么樣！我覺得武士比賣油翁厲害?！?/p>

（同樣的遭遇，這位老師卻改變了教學(xué)思路）

學(xué)生們聽了這位同學(xué)的發(fā)言后，都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎在小聲討論賣油翁和武士到底誰厲害。此時，這位教師充分地認(rèn)識到：這是個讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個性的時候，也是討論交流的良好機(jī)會。接著，便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學(xué)們，賣油翁和武士到底誰厲害呢？請你們有秩序地發(fā)表自己的見解，能說明理由?！保▽W(xué)生稍稍安靜）有的說：“我覺得武士厲害，因為賣油翁年紀(jì)大了，書上都稱他為老翁了。如果讓他去拉弓射箭，肯定是不得的，人老眼花，一定射不準(zhǔn)箭?！?/p>

馬上就有人提出反對意見：“我覺得賣油翁厲害。如果讓武士去注油，肯定會把油滴在銅錢上，”緊接著，一學(xué)生反駁說：“武士年輕，還可以在學(xué)，而老翁胡子都已經(jīng)白了（從書上插圖中看出來），不可能練成武士那樣的本領(lǐng)了。所以，我覺得武士厲害?！?/p>

又有一生說：“我覺得老翁厲害，不但注油的本領(lǐng)高，而且人也很謙虛，不象武士那樣故意炫耀?！?/p>

接著，老師又拋出了一個話題：是不是年紀(jì)大了，就不厲害了；武士和老翁的本領(lǐng)又是怎么練就的；老翁是在告訴武士，他比武士厲害嗎；……請同學(xué)在課后再好好研究和討論。

……（就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）

●分析比較：

同一位教師在兩個班執(zhí)教同一堂課，對問題的解決會因為教師的教學(xué)理念、教學(xué)行為的不同而產(chǎn)生不一樣的效果。在甲班，這位教師遭遇了意想不到的問題，便急于下結(jié)論，以自己的武斷結(jié)束了教學(xué)進(jìn)程。而在乙班，這位教師顯然是吸取了教訓(xùn)，沒有急于下結(jié)論，而是借機(jī)以“到底誰厲害”去引發(fā)話題。使學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯。然后又引導(dǎo)學(xué)生思考：是不是年紀(jì)大了，就不厲害了；武士和老翁的本領(lǐng)又是怎么練就的，請同學(xué)們在課后再好好研究和討論。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。這真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場。●問題構(gòu)建：在課堂教學(xué)中，教師遭遇學(xué)生突如其來的問題該如何應(yīng)對？ ●尋找對策：

以上教學(xué)片段，也是教師沒有預(yù)料到的。但學(xué)生的回答卻讓我們看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，對課文的理解有自己獨(dú)特的感受。那么在課堂教學(xué)中，教師遭遇學(xué)生突如其來的問題該如何應(yīng)對？

1、延緩節(jié)奏 對于有些問題，老師是否能采取巧妙的辦法，延緩教學(xué)節(jié)奏？讓“討論之球”在學(xué)生之間傳遞呢？通過“討論之球”在學(xué)生之間的兩兩傳遞，大部分學(xué)生的問題都會得到解決。雖然討論要化去一定的時間，也許使原本預(yù)設(shè)的精彩環(huán)節(jié)也不能進(jìn)行，但它卻以一當(dāng)十，效果極佳。

2、選擇學(xué)習(xí) 新課程強(qiáng)調(diào)，課堂是開放的，是生成的。因此，課堂上的不可預(yù)料在所難免。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言與“原定計劃”不合拍，我們是坐以待斃，不知所措，還是主動出擊，當(dāng)機(jī)立斷，更是巧妙周旋，順勢而導(dǎo)，這不僅僅關(guān)系到老師有無預(yù)設(shè)與生成處理能力，更關(guān)系到老師的綜合素養(yǎng)。讓“節(jié)外生枝”也精彩，需要老師有著深厚的學(xué)養(yǎng)底蘊(yùn)，需要老師作出智慧的反映。而這一切，離不開學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備多方面的知識才能，才能機(jī)智地作出反映。選擇學(xué)習(xí)，就選擇了進(jìn)步。正如章師亞老師所言，課堂生成需要思想打底子，智慧撐門面的。

三、決策法

課堂案例分析者著重分析案例中教師的“教學(xué)理念”，并與自己的教學(xué)理念（同一案例）相比較，明確案例中“教師”所采用的方法與自己提出的方案之間的關(guān)系。操作步驟為：學(xué)習(xí)案例——剖析評價——問題建構(gòu)——尋找對策?！駥W(xué)習(xí)案例

〈選自《燕子專列》〉

師：我們不僅感受到小貝蒂對燕子付出的那份愛心，也感受到居民們對燕子的那份真心，更感受到了瑞典政府挽救燕子的那份決心。哪個詞說明瑞典政府對燕子的那份決心呢？

生：呼吁（師板書：呼吁）師：誰知道呼吁的意思？ 生：呼吁就是呼喚。

生：“呼吁”就是瑞典政府動員大家去救燕子。師：那么，瑞典政府動員誰去救燕子？ 生：廣大的市民。

師：對了，為什么要動員人們?nèi)ゾ妊嘧樱?/p>

生：因為燕子在瑞士境內(nèi)隨時有生命的危險，饑寒交迫、瀕臨死亡。

生：還有一方面就是燕子是人類的好朋友，我從書上知道，燕子一年里能吃掉許多害蟲?，F(xiàn)在，燕子有困難了，我們不應(yīng)該“見死不救”??！

師：燕子，人類的朋友，現(xiàn)在它們遇到了麻煩，需要我們的幫助。我們怎樣動員，才能讓廣大的市民都投身于救燕子的行列中呢？

生：說話要有鼓動性，其實就要煽情一些。中央電視臺節(jié)目主持人倪萍，每次她一出場，搞得我眼淚汪汪的。（生大笑）

生：比如可以這樣去鼓動市民，請伸出你們的友愛之手，奉獻(xiàn)你們的愛心，去救救燕子吧！

生：燕子需要我們大家的幫助，請趕快行動起來。把它送到最近的火車站。

師：同學(xué)們，這樣說著說著，我們就把一份呼吁書說出來了。它起碼包括三個方面：１、向誰呼吁？２、為什么呼吁？３、怎樣去呼吁？是啊，燕子是人類的朋友，愛護(hù)燕子是我們的職責(zé)，我們能不能也像瑞典政府一樣呼吁呼吁呢？大家試著寫一寫。（學(xué)生動筆寫）● 剖析評價

透過這位教師獨(dú)巨匠心的教學(xué)設(shè)計的背后，我們又為這位教師的教學(xué)理念所折服。不難發(fā)現(xiàn)，這則案例有其閃光點(diǎn)：

1、化難為易：如果單純地讓學(xué)生寫一份呼吁書，實在有些困難。本案例充分借助文本，解剖“呼吁”，在一來二去中，不露痕跡地讓學(xué)生進(jìn)入角色，可謂獨(dú)巨匠心。

2、由淺入深：“向誰呼吁？為什么呼吁？怎樣去呼吁？”教師有意識地抓住這三個重要環(huán)節(jié)，層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成處，“呼吁書”應(yīng)聲而出。

3、相得益彰：在閱讀中進(jìn)行“習(xí)作”，在習(xí)作中進(jìn)行“閱讀”，相輔相成，相得益彰。

● 問題建構(gòu)

很明顯這是一則學(xué)寫呼吁書的習(xí)作教學(xué)案例，教者有意識地在閱讀中進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)，將閱讀與習(xí)作融為一體。摒棄了以往教學(xué)中老師習(xí)慣性地將閱讀與習(xí)作割裂開。只在習(xí)作訓(xùn)練中一本正經(jīng)地進(jìn)行習(xí)作教學(xué)。那么，如何將習(xí)作與閱讀有機(jī)地結(jié)合在一起呢？ ● 尋找對策

1、擁有習(xí)作意識 在教學(xué)中教師應(yīng)有指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的意識，充分挖掘教材的習(xí)作資源，有的方矢地進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，將習(xí)作貫穿在整個教學(xué)中。

2、培養(yǎng)習(xí)作興趣 “興趣是最好的老師”，學(xué)生的興趣要靠老師去激發(fā)，一方面應(yīng)多表揚(yáng)學(xué)生，另一方面應(yīng)盡量使作文訓(xùn)練與學(xué)生生活貼近，使他們有東西可寫，有寫東西的欲望。興趣的激發(fā)方式有很多渠道，如積極開展語文課外活動、讓學(xué)生真正參與語文教學(xué)活動，鍛煉他們的能力，擴(kuò)大學(xué)生知識面，讓他們對語文產(chǎn)生濃厚興趣。

四、微格法

利用錄像攝取教師的教學(xué)行為以全方位的視角加以分析評價。程序如下：展示案例——評頭論足（逐層分析）——問題構(gòu)建——反思評價。筆者錄制了兩堂語文公開課，然后組織教師評頭論足，提出修改意見。其實這種微格分析法很見效，只是限于人力、物力、財力，有些力不從心。值得欣喜的是，通過研究，初步形成了課堂案例分析策略：

自我反思式策略：記錄案例——逐層分析——自我反思——尋找對策

專題研討式策略：精選案例—問題構(gòu)建——分析討論——理論準(zhǔn)備——系統(tǒng)研討 問題診斷式策略：案例學(xué)習(xí)——找準(zhǔn)問題——分析根源—匡正對策——驗正反饋 筆者堅信，雨潤春草更芳菲，在品嘗到案例分析所帶來的甘甜后，我們會一如既往地探尋、探索案例分析，開出自己的教育教學(xué)之花。