第一篇：人生的舍與得

人生常常會(huì)面臨抉擇，無(wú)論選擇什么，總會(huì)有掙扎與徘徊，感覺(jué)困惑或痛苦。曾經(jīng)有人告訴過(guò)我一段話“人生沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N選擇是最好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能后悔。就好像一個(gè)演員，沒(méi)有排練就上場(chǎng)，生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身。人生總是一張草圖?！?/p>

我相信選擇是一種“舍”與“得”。舍得之間，有舍必有得，有得必有舍。舍雖然意味著失去，但只要保持一顆火熱勇敢的心，舍棄的同時(shí)正是得到。曾經(jīng)的感情無(wú)論為之付出多少努力奮斗，怎樣難以割舍，當(dāng)它正慢慢逝去時(shí)，要學(xué)會(huì)舍棄。與其放任自己在困惑的海洋里痛苦彷徨，不如收起帆和槳，為自己找個(gè)安靜思考的港灣。不要讓那無(wú)謂的情感糾纏住最美的瞬間。舍棄無(wú)謂的情感糾結(jié)，就會(huì)得到超然與解脫，舍棄痛苦的現(xiàn)在，就會(huì)得到幸福的回憶。對(duì)待感情之外的事情也是一樣的。

盡管“舍”做為終結(jié)，會(huì)給人不完美的感覺(jué)。但，舍去時(shí)得到的恰恰是果敢睿智和從容灑脫。人生不能逃避，這樣的舍棄不是怯懦退縮。不舍過(guò)去，就得不到未來(lái)。就好像走入迷途，無(wú)論怎樣的艱難與迷惘，必須邁出去，踏上新的旅途。只要沉下自己浮躁的心，用平靜的心去包容過(guò)去，去嘗試未來(lái)，終會(huì)感受舍棄后的釋然與快樂(lè)。

這樣一句話非常有道理：得舍之間，“舍”是完美地終結(jié)過(guò)去，“得”是把握更真實(shí)幸福的未來(lái)。

please don't take my sunshine away

陽(yáng)光羨慕傷口可以真實(shí)得那麼頑強(qiáng)坦然

傷口羨慕陽(yáng)光可以微笑得那麼不可一世

有一種美名為風(fēng)華絕代

有一種毒名為不得不愛(ài)

第二篇：《舍與得決定人生》讀后感

《舍與得決定人生》讀后感

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就

如水與火、陰于陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克、相

輔相成，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一?！渡崤c得決定人生》這本書(shū)從

為人處世的不同角度，講訴了舍與得是一種健康、智慧的人生心

態(tài)，是一種為人處世的哲學(xué)態(tài)度，閱讀完此書(shū)后，自己也有所啟發(fā)

和感受。要知道，百年的人生，也不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。有舍有

得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。舍與得

就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事?！吧岬谩笔且环N人生態(tài)度，人不到一定的境界，是不會(huì)明白“舍

得”兩字的真正含義的，要想到達(dá)“舍得”這樣的人生境界，沒(méi)有豐

富的人生經(jīng)歷，不經(jīng)過(guò)深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多

時(shí)候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上沒(méi)有絕對(duì)的平衡，只有相對(duì)的持平。對(duì)于“舍”與“得”不可求其絕對(duì)的均等。

關(guān)鍵在于一個(gè)人的心態(tài)，總覺(jué)得自己“付出”的多，而“所得”的少。

而不愿再去“付出”，其結(jié)果使自己步入一個(gè)狹隘的小天地，封閉了

自己的發(fā)展。

“舍得”也不是有一些人簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)的“吃小虧占大便宜”的實(shí)惠

做法，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。這里的“舍”，是一種奉獻(xiàn)，一種無(wú)私的奉獻(xiàn)；“得”是一種追求，一種

精神上的追求。從古至今，無(wú)數(shù)杰出的英雄人物，縱觀他們所成就豐

功偉績(jī)，無(wú)不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和感悟。南宋民族英雄文天祥，為了反對(duì)侵略，他不惜拿出自己的家產(chǎn)，抗元救國(guó)。兵敗被俘，他堅(jiān)決不肯投降，還寫(xiě)下了：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！钡闹脑?shī)句，終于實(shí)現(xiàn)了“舍身取義”的理想。文天祥的民族氣節(jié)至死不變的救國(guó)精神，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財(cái)富。

在許多人眼里，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入；“得”是成果、是產(chǎn)出、是認(rèn)同。事實(shí)上，舍，就是付出。世界上再也沒(méi)有比母親的“舍”來(lái)得地道、高尚和無(wú)私。母親的“舍”是不求“得”。得，就是回報(bào)。而母親不求回報(bào)，這就是境界。這個(gè)境界就是甘愿用自己的付出，換來(lái)孩子的幸福。

舍得就是這樣的一種人生境界，它不是用現(xiàn)代世俗的金錢(qián)與地位來(lái)衡量的。舍得，得舍，何得？很多人在絕境前才肯舍得某些東西，因?yàn)檫@些東西珍貴，然而這些東西的主人認(rèn)為最珍貴的東西，在別人看來(lái)可能一文不值。所以說(shuō)，舍得是不能用物質(zhì)來(lái)衡量的。地球是一個(gè)圓，人與人的交往是一個(gè)緣，音同字不同的意思告訴我們，彼此應(yīng)該珍惜這份緣。生活中的相見(jiàn)時(shí)難別亦難，這份緣來(lái)源于我們時(shí)間上的舍，而得到了人生情感世界中的緣。有了這份緣，舍出自己的微笑，得到大家的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，何樂(lè)不為？

在人生旅途中，我們會(huì)遇到坎坷和不幸，如果一切都是不可避免的，那我們不妨揮一揮衣袖，學(xué)會(huì)舍棄，舍棄曾經(jīng)的功名，舍棄挫折，舍棄自卑，舍棄應(yīng)該舍棄的一切，這樣才能走好人生的路，從挫折中走出來(lái)。讓我們坦然對(duì)待生活中的擁有與失去，凡事看得淡泊一點(diǎn)兒，會(huì)讓自己的生活輕松愉快，如果太貪心，總想得到得多又無(wú)法面對(duì)失去，那會(huì)讓你疲憊不堪并逐漸失去人生的樂(lè)趣。既然如此，那么讓我們還是選擇平淡與淡泊吧，好好珍惜自己擁有得到的，正確面對(duì)已經(jīng)失去的，給自己一份快樂(lè)的好生活。

生活中最美麗的風(fēng)景總是在遠(yuǎn)方，但并不是每個(gè)人都有那么好的運(yùn)氣和機(jī)遇可以獲得的。人事間的事情，總是沒(méi)有絕對(duì)完美的，該放棄的時(shí)候就應(yīng)該果斷放棄的。舍和得的關(guān)系就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。俗話說(shuō)的好“不刮春風(fēng)，不下秋雨”，實(shí)際就是舍和得的因果關(guān)系。所以，“舍得”是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對(duì)的一項(xiàng)選擇。所以，我告訴自己：當(dāng)我改變不了環(huán)境，我要試著改變自己；當(dāng)我改變不了事實(shí)，我可以改變態(tài)度；當(dāng)我改變不了過(guò)去，我可以改變現(xiàn)在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能預(yù)測(cè)明天，我可以把握今天；我不能左右天氣，我可以改變心情；我不能延伸生命的長(zhǎng)度，我可以決定生命的寬度！

其實(shí)懂得“舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂(lè)著！有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來(lái)豐富人生，在“舍得”中見(jiàn)智慧，在“舍得”后感悟人生。

王芳

2011-7-22

第三篇：《舍與得的人生經(jīng)營(yíng)課》讀后感

《舍與得的人生經(jīng)營(yíng)課》讀后感

世紀(jì)城小學(xué)

劉英平

閑暇時(shí)我讀了趙麗榮編著，由華夏出版社出版的《舍與得的人生經(jīng)營(yíng)課》這本書(shū)。書(shū)中有很多感悟人生的句子，因此也想把這本書(shū)推薦給讀者朋友，讓我們一起品味人生。

我們生活的世界原本紛繁復(fù)雜，很多東西在追求和面對(duì)的時(shí)候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。在得與失當(dāng)中作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開(kāi)、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來(lái)面對(duì)。

我們只有真正把握好舍與得的尺度，才能更好地善待自己，才能敲開(kāi)真正適合自己的成功之門(mén)。要知道，人生苦短，不過(guò)是來(lái)去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過(guò)，不如為自己營(yíng)造一份快樂(lè)的天地。

舍得是人生的重要課題。追求夢(mèng)想是每個(gè)人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負(fù)。該放棄時(shí)就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，濙泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)，你就會(huì)得到幸福。

第四篇：人生就是一個(gè)舍與得的過(guò)程

人生就是一個(gè)舍與得的過(guò)程

著名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！睒?shù)舍燦爛夏花，得華實(shí)秋果，鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求愛(ài)，得繁衍生息；溪流舍棄自我，得以匯入江海；鳳凰舍其生命，得以涅槃重生。

人舍墨守成規(guī)，得別具一格；舍人云亦云，得獨(dú)辟蹊徑?？梢?jiàn)，只有懂得了舍得的人生大智慧，才能夠?qū)⒆约旱娜松?jīng)營(yíng)得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂(lè)。

人生就是一個(gè)舍與得的過(guò)程，人們常常面臨著舍與得的考驗(yàn)，得；是本事。舍；是學(xué)問(wèn)，正如一位高僧所說(shuō)的：“舍得，舍得，有舍才有得！”關(guān)于舍得，佛家認(rèn)為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空，空即是色”一樣；道家認(rèn)為：舍就是無(wú)為，得就是有為，即所謂：“無(wú)為而無(wú)不為”；儒家認(rèn)為：“舍惡以得仁，舍欲而得圣；而在現(xiàn)代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其實(shí)，懂得舍與得的智慧和尺度，就懂得了人生的真諦。我們需要通過(guò)“取舍”來(lái)豐富人生，在“舍得”中體現(xiàn)智慧，在“舍得”后感悟人生。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了。從某種意義上講，人生是愈得愈少，愈舍愈多?！吧崤c得”這個(gè)似乎人人熟悉、卻又難以參悟透徹的命題進(jìn)行了系統(tǒng)全面的探討，希望能夠?qū)ξ覀兯枷肷嫌兴鶈⒌希瑢?duì)人生的經(jīng)營(yíng)有所助益?！吧岬木辰纾撼纱笃髡叩耐ㄎ颉薄ⅰ暗玫闹腔郏壕痛髽I(yè)者的本領(lǐng)”和“舍與得：人生必修的經(jīng)營(yíng)課”，哲理深邃，寓意深遠(yuǎn)，將舍與得的智慧娓娓道來(lái)。從不同的角度，不同的方向，為我們提供一種健康智慧的人生心態(tài)、一種正確的哲學(xué)態(tài)度、一種走向幸福與成功的方法，讓我們能夠更好地享受生活、成就大業(yè)，經(jīng)營(yíng)好自己的人生。

舍得是一種境界，不計(jì)付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；

舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格；

舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。

學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！有一句很經(jīng)典的話，當(dāng)你緊握雙手時(shí)，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你松開(kāi)手時(shí)，世界就在你手中；懂得放棄人生才會(huì)在很短的生命里，活得充實(shí)；飽滿、旺盛所以我們要學(xué)會(huì)得之坦然，失之淡然！

第五篇：讀《舍與得人生經(jīng)營(yíng)課》有感

學(xué)會(huì)堅(jiān)持，做一個(gè)專注的人

——讀《舍與得人生經(jīng)營(yíng)課》有感

有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下，讀完了《舍與得人生經(jīng)營(yíng)課》一書(shū)，讓我有一種美的享受。書(shū)中的字里行間雖文筆簡(jiǎn)潔，但平平淡淡中卻蘊(yùn)藏了無(wú)窮的人生哲理，令人遐想不已。書(shū)中有這樣一句話：一個(gè)人能擁有成功的人生，不在于他的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而在于他在追求目標(biāo)時(shí)懂得堅(jiān)持。只有耐住性子，懂得堅(jiān)持，才有成功的可能。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……人生就像一段旅程，路就在自己腳下，只要懂得堅(jiān)持，自然會(huì)走出屬于自己的美麗征程。于是，從今天起，給自己一個(gè)許諾：學(xué)會(huì)堅(jiān)持，做一個(gè)專注的人。

專注于思考。思考是世界上最神奇的力量，它棲息于思想深處，左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感和行動(dòng)。如果在未來(lái)的某一天感嘆自己工作的不好，那是因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有專注于思考，在思想上形成一種積極的工作態(tài)度。只有從思想上達(dá)成正確的認(rèn)識(shí)，才能在平凡的工作崗位上以平和的心態(tài)工作，全心全意地為大家服務(wù)。目前我們公司正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，王銀成總裁提出了“使命與能力”、“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”、“理性與自覺(jué)”這三個(gè)命題。作為理賠線上的普通員工，我們應(yīng)該專注思考，結(jié)合自身的工作崗位回答好這三個(gè)命題。擁有了正確的思想覺(jué)悟，才能以強(qiáng)烈的使命感和緊迫感投入到工作中，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，盡已所能為公司、為客戶提供全方位的誠(chéng)信服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人價(jià)值。

專注于學(xué)習(xí)?！抖Y記.儒行》云：“如有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說(shuō)工作應(yīng)該學(xué)無(wú)止境，鍥而不舍，要苦于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系就如同飛鳥(niǎo)之雙翼，相輔相成。離開(kāi)了學(xué)習(xí)，工作就會(huì)失去創(chuàng)造的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展就會(huì)缺乏前進(jìn)的動(dòng)力；離開(kāi)了工作，知識(shí)就失去了生存的土壤，就不能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)也就失去了努力的方向。因此要在工作中不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中不斷提高工作技能，逐步形成“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”的良性循環(huán)。如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，汽車保有量不斷攀升，我們保險(xiǎn)公司的風(fēng)險(xiǎn)管理也隨之被推上了風(fēng)口浪尖。保險(xiǎn)欺詐、騙賠、訴訟等案件時(shí)有發(fā)生，大大地影響了我們的賠付成本。作為理賠人員，我們更應(yīng)該專注于學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的保險(xiǎn)專業(yè)技能?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。只有不斷學(xué)習(xí)各險(xiǎn)種保險(xiǎn)條款、相關(guān)法律法規(guī)、公司內(nèi)部管理規(guī)定、汽車發(fā)展新技術(shù)，才能有效的處理好理賠環(huán)節(jié)中的不足之處、不到位之處、不合理之處，讓不該發(fā)生的騙賠案件不要發(fā)生，不該發(fā)生的起訴案件不要存在。

專注于工作。工作就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，用心的事情創(chuàng)新做，只要堅(jiān)持，你就是贏家。工作中要有計(jì)劃，有目標(biāo)，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘?，F(xiàn)實(shí)的約束往往不能讓人如愿以償，不論身處怎樣的工作環(huán)境，都要執(zhí)著沉穩(wěn)，貴在堅(jiān)持。如果說(shuō)剛畢業(yè)參加工作還有一些灑脫，在工作上可以磕磕碰碰，算是磨練和積累。那么工作了三四年之久，漸漸明了一些事理，分得清善惡真?zhèn)?，就必須把性子定下?lái)，找準(zhǔn)一個(gè)固定的目標(biāo)去付諸行動(dòng)?！耙匀藶楸?、誠(chéng)信服務(wù)，做人民滿意的保險(xiǎn)公司” 這是我們公司的服務(wù)理念。作為理賠人員，要做好自己的工作，首先應(yīng)該清楚自己的崗位職責(zé)是什么，需要做些什么，最終要達(dá)到什么目標(biāo)。在處理具體的理賠案件時(shí)，及時(shí)了解客戶的索賠需求；快速、準(zhǔn)確的處理案件，以實(shí)際行動(dòng)踐行我們對(duì)客戶的服務(wù)承諾，幫助公司樹(shù)立良好的社會(huì)形象。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，當(dāng)工作已成習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣已成自然，自然的形成也就變成了愛(ài)好。任何事請(qǐng)，只要有了興趣，也就會(huì)有了無(wú)窮的快樂(lè)和滿足了。

誠(chéng)然，我們每個(gè)人在工作中都會(huì)遇到失敗和挫折。其實(shí)失敗并不可怕，每一次跌倒都是為了再爬起。也許，在低落的時(shí)刻只要擁有一份堅(jiān)持，就能看到希望。從今天起，做一個(gè)專注的人，專注思考、專注學(xué)習(xí)、專注工作，努力為我們的客戶提供最完美的服務(wù)。