第一篇：明理知恥崇德向善

明禮知恥，崇德向善

作者：莫小妞

指導(dǎo)老師：梁國(guó)會(huì)

“明禮知恥,崇德向善”指的就是講究禮儀,知榮明恥,崇尚德行,本心向善。我們做人不可缺少的就是要具備“明禮知恥，崇德向善”的精神。

講禮儀，我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生的身份，因?yàn)閺哪愕膬x表、儀容、儀態(tài)就能看出你的個(gè)人修養(yǎng)。我們學(xué)生在上課要認(rèn)真聽(tīng)講，坐姿端正，遵守紀(jì)律也就是在尊重老師。課外見(jiàn)到老師或是長(zhǎng)輩都必須禮貌鞠躬問(wèn)好，接受老師同學(xué)的批評(píng)與指點(diǎn)，尊重他人就是一種禮儀。課后的休息時(shí)間內(nèi)，我們不能在教室里大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，拿講桌上的粉筆在墻壁上亂涂亂畫(huà)，甚至還拿來(lái)扔同學(xué)，這些都是不文明的行為。我們上下樓梯靠右行，不能你擁我擠，要禮讓他人。我們還應(yīng)該愛(ài)華校園花草樹(shù)木和公共設(shè)施，認(rèn)真做好清潔衛(wèi)生。在校園里與老師同學(xué)和諧相處，得到老師或同學(xué)們的幫助要懂得誠(chéng)懇地說(shuō)聲“謝謝”。同學(xué)之間相互理解，相互寬容，相互幫助，如果發(fā)生矛盾進(jìn)行自我反省，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都要相互包容，相互諒解，這樣我們才能更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。升降旗儀式最為莊嚴(yán)，我們?cè)趪?guó)旗下要嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，滿懷真情的看著五星紅旗，高唱國(guó)歌。我們不可在國(guó)旗下逗逗打打，喪失禮儀，就有負(fù)于中國(guó)“禮儀之邦”這個(gè)沒(méi)稱了。

講榮恥，我們不可“以榮為恥”，更不可“以恥為榮”，我們要以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，做個(gè)知榮明恥的人。講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。

懂禮儀，明榮恥，有道德，存善心，才能被人們所尊重，被人們所喜愛(ài)，才能被人們所尊重，被人們所喜愛(ài)，被人們所關(guān)注、重視。讓我們從“明禮知恥，崇德向善”出發(fā)，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)高貴的素質(zhì)，讓它洋溢在美麗的校園里，以后洋溢在美麗的社會(huì)里。

第二篇：明理知恥 崇德向善主題活動(dòng)

五德鎮(zhèn)開(kāi)展以“明理知恥 崇德向善”為主題的社會(huì)

主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)

2014年3月22日早上，五德鎮(zhèn)開(kāi)展以“明理知恥 崇德向善”為主題的“道德講堂”進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)，各村支書(shū)主任、上掛部門負(fù)責(zé)人、機(jī)關(guān)全體干部、黨政領(lǐng)導(dǎo)共計(jì)110余人，參加了講堂教育。

講堂教育分四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，第一環(huán)節(jié)：全體人員齊唱一首歌《大山里的共產(chǎn)黨員》；第二環(huán)節(jié)：觀看短片：《最美村官—段愛(ài)平的故事》講述一個(gè)普通婦女在平凡工作崗位上做出不平凡的事；第三環(huán)節(jié):講一個(gè)故事《最美女孩孟佩杰的感人事跡》；第四環(huán)節(jié)、講一段經(jīng)典：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！?“積善之家必有余，積惡之家必有殃”。

最后，鎮(zhèn)黨委書(shū)記黃華林同志作四點(diǎn)要求：一是結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)各單位開(kāi)展好道德講堂宣傳教育活動(dòng)，特別是學(xué)校要以大手牽小手，大手營(yíng)造“明理知恥 崇德向善”社會(huì)氛圍；二是分管領(lǐng)導(dǎo)每月至少三次到村召開(kāi)群眾會(huì)，聽(tīng)取群眾呼聲，調(diào)度村工作；進(jìn)一步征求意見(jiàn)，針對(duì)人和事提出具體意見(jiàn)或建議，四是學(xué)教辦梳理出所提意見(jiàn)，反饋到各單位，邊提邊整改，徹實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，與民心連心，共筑最美新農(nóng)村。

第三篇：化垮開(kāi)展“明理知恥崇德向善”活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)

開(kāi)展了“明禮知恥?崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)

簡(jiǎn) 報(bào)

金鳳化垮小學(xué)（第一期）2016年3月23日

為了深入貫徹落實(shí)開(kāi)展我校師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實(shí)踐，近日，我校開(kāi)展了“明禮知恥?崇德向善在校園” 系列主題實(shí)踐活動(dòng)。

3月23日上午舉行主題升旗儀式、致詞、講話并組織各班學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)“五禮” “五恥”，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

通過(guò)開(kāi)展此次活動(dòng)，進(jìn)一步提高了師生明禮知恥、崇德向善、見(jiàn)賢思齊的意識(shí)和未成年人的思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，從而積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)和諧文明校園起到了積極作用。

報(bào)送：金鳳街道管理中心 印發(fā)2份（1份留校）————————————————————————————— 單位：金鳳化垮小學(xué)教務(wù)處 電話：*** 郵箱：419229728@qq.com

第四篇：明禮知恥崇德向善演講稿

明禮知恥 崇德向善

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)；融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)；上升到國(guó)家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。

“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問(wèn)題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮 不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來(lái)客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹(shù)有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理！”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适?，便成為了尊長(zhǎng)的典型。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會(huì)藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對(duì)他人說(shuō)：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見(jiàn)，我一定要當(dāng)面羞辱他?！碧A相如聽(tīng)說(shuō)以后處處忍讓他。身邊的人都說(shuō)他太膽小了，藺相如一笑，問(wèn)大家：“你們看廉將軍與秦王哪個(gè)厲害？”大家異口同聲地說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢？只是我想到，秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在，我們兩人要是爭(zhēng)斗起來(lái)，敵人就要來(lái)鉆空子。所以，我不能忘掉國(guó)家的安危??！”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊 背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。

我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長(zhǎng)、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)成了一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力，為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！

謝謝大家，我的講話結(jié)束了！

第五篇：“明禮知恥·崇德向善”演講稿

“明禮知恥·崇德向善”演講稿

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，各位來(lái)賓：

大家上午好！很高興能夠參加這次演講，與大家共同探討這個(gè)話題，共同學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)美德：明禮知恥，崇德向善，更希望能與我們大溪小學(xué)的師生，大溪的父老鄉(xiāng)親一起得到熏陶。

我今天演講的題目是：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)；明禮知恥，崇德向善。

每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)都不一樣，夢(mèng)有大有小，夢(mèng)千姿百態(tài)，夢(mèng)承載著人們的信念和希望，它看不見(jiàn)，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對(duì)人生，（你們說(shuō):夢(mèng)是什么？）就是我們遠(yuǎn)大的理想，就是我們執(zhí)著追求的目標(biāo)。有了理想，有了目標(biāo)，我們的生活、學(xué)習(xí)、工作就有了奮斗的方向，我們就會(huì)在朝著它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。

我們小學(xué)生的夢(mèng)更加絢麗芬芳，更加宏偉遠(yuǎn)大。但無(wú)論我們的夢(mèng)多么多姿多彩，多么燦爛輝煌，它卻是由一個(gè)個(gè)離我們很近的、小小的夢(mèng)組成。換句話說(shuō)，就是我們每個(gè)人都應(yīng)該在近期有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，比如，我這個(gè)星期要學(xué)成一個(gè)什么生活技能，我要和某某同學(xué)消除一個(gè)小誤會(huì)，幫助父母做一件家務(wù)事，或者這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成績(jī)要達(dá)到一個(gè)什么樣的新高度等等??

中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)??少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿了希望。

我們大溪，不但是一個(gè)山清水秀的好地方，而且可以說(shuō)，這里物華天寶，人杰地靈。遠(yuǎn)的不說(shuō)，當(dāng)然我也不很清楚我們大溪?dú)v史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你們更清楚，在你們的鄰居中，或者說(shuō)是你們的家族中，最近幾十年來(lái)，有一個(gè)家庭確實(shí)出了高人雅士，他們不但在我們綏陽(yáng)縣，就是在我們貴州省，甚至在我們國(guó)家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土長(zhǎng)，從大溪走向城市，走出貴州，走出國(guó)門，走向世界的詩(shī)人——李發(fā)模、卓有成就的私營(yíng)企業(yè)家——李發(fā)標(biāo)、李發(fā)杰兄弟。

詩(shī)人李發(fā)模先生的敘事詩(shī)《呼聲》在1979年2期《詩(shī)刊》發(fā)表后,經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)播放后,在全國(guó)引起巨大轟動(dòng)，曾獲1979—1980年全國(guó)第一屆優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)，已載入《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（上海版），被前蘇聯(lián)著名詩(shī)人葉甫圖伸科譽(yù)為“中國(guó)新詩(shī)的一塊里程碑”。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)以《從泥土走向詩(shī)壇的李發(fā)模及他的詩(shī)》為題向30多個(gè)國(guó)家專題介紹。部分作品被譯成俄、日、英、法、意、朝等多國(guó)文字，國(guó)內(nèi)一些大中專院校及教育部編選的中等學(xué)校補(bǔ)充教材多次選用其作品?？梢哉f(shuō)，我們綏陽(yáng)縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)”，與他及和他同時(shí)代的眾多鄉(xiāng)土詩(shī)人分不開(kāi)。

民營(yíng)企業(yè)家李發(fā)標(biāo)先生修造的博雅苑，早在十多年前《貴州日?qǐng)?bào)》就有報(bào)道：《綏陽(yáng)個(gè)人斥資建造文化公益陳列館》，1994年，李發(fā)標(biāo)個(gè)人出資2000余萬(wàn)元修建一個(gè)文化陳列館,在常人看來(lái),這是個(gè)近乎瘋狂的行為。今日中國(guó)，不要說(shuō)千萬(wàn)富翁，億萬(wàn)富翁也難以計(jì)數(shù)，但是有幾人為故里耗資數(shù)千萬(wàn)元建此公益性的文化陳列館呢?遵義市綏陽(yáng)縣城內(nèi)落成的5000平方米“中國(guó)博雅苑陳列館”,是展示海內(nèi)外炎黃子孫精神和作品的地方, “博選神州之雅，珍藏華夏之魂”(賀敬之為陳列館題聯(lián))為宗旨，陳列包括中國(guó)各民族的文化藝術(shù)文物。投資人綏陽(yáng)縣大溪村農(nóng)民企業(yè)家李發(fā)標(biāo)承諾: 母親要我把積累的資金“回報(bào)桑梓”，我征求大哥李發(fā)模（我國(guó)著名詩(shī)人，其作品《呼聲》被翻譯成多國(guó)文字，被前蘇聯(lián)著名詩(shī)人葉甫圖伸科譽(yù)為“中國(guó)新詩(shī)的一塊里程碑”）的意見(jiàn)，決定修一座陳列館在我們偏遠(yuǎn)的綏陽(yáng)縣城,目的僅在“回報(bào)桑梓”，該陳列館絕不作商業(yè)用途。

民營(yíng)企業(yè)家李發(fā)杰先生事業(yè)有成40多年來(lái)，不忘回報(bào)國(guó)家，回饋社會(huì)，他為國(guó)家建設(shè)，繳納利稅近4000萬(wàn)元；不忘帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富，常年解決社會(huì)勞動(dòng)就業(yè)，至今已達(dá)460人之多；不忘家鄉(xiāng)的建設(shè)，為家鄉(xiāng)鋪路架橋，建診所，建學(xué)校及捐資捐物設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等，共300余萬(wàn)元；不忘家鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展，多年來(lái)，一直資助綏陽(yáng)縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)的發(fā)展，為我們綏陽(yáng)縣創(chuàng)建中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)資金，每一次活動(dòng)，每一本《詩(shī)鄉(xiāng)詩(shī)詞》，都凝聚了他的功勞。更把自己的企業(yè)打造成極具傳統(tǒng)文化品位的優(yōu)雅場(chǎng)所。由于他的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，多次獲得省市縣頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)和“重合同、守信用私營(yíng)企業(yè)”，他個(gè)人也獲得建設(shè)部廳級(jí)建筑企業(yè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李文朝聽(tīng)了他的事跡，很受感動(dòng)，欣然命筆為他題寫(xiě)了對(duì)聯(lián)：“博采眾長(zhǎng)生萬(wàn)象；雅俗共賞展千姿”。

已經(jīng)成功的他們，僅僅是大溪眾多優(yōu)秀人才的代表，他們之所以能獲得今天的成功，毫無(wú)疑問(wèn)，與他們的夢(mèng)分不開(kāi)，他們有著宏大的夢(mèng)想，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想艱辛努力，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷充實(shí)完善自我，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不放棄、不遺棄。最可貴的是，在他們的身后，有大溪特有的，厚實(shí)的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)——“明禮知恥?崇德向善”。正如李發(fā)杰先生在《百善孝為先》一文中寫(xiě)到的一樣，他們的成功，離不開(kāi)父母的傳統(tǒng)文化教育和培養(yǎng)，父母常常以自身的行為、語(yǔ)言、習(xí)慣，潛移默化地影響著他們，知道人生在世，孝順、向善、明禮、厚德是一個(gè)人在世界上立身立業(yè)之根本。他們的成功，離不開(kāi)長(zhǎng)輩、鄉(xiāng)親們的支持和幫助，長(zhǎng)輩、鄉(xiāng)親力所能及的幫助，使他們感動(dòng)，知道受人之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，仁義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、感恩也是一個(gè)人在世界上立身立業(yè)之根本。他們之所以能報(bào)效國(guó)家，回報(bào)桑梓，與大溪沃土清泉的滋潤(rùn)，人文傳統(tǒng)的熏陶，有著不可分割的血肉聯(lián)系。

而他們的根，就在我們大溪，在我們大溪小學(xué)，他們的成功與我們大溪小學(xué)的培養(yǎng)分不開(kāi)。他們從我們大溪小學(xué)走出去的，走進(jìn)城市，走出貴州，走向全國(guó)，走向世界。

這就是他們的夢(mèng)，夢(mèng)里那一份信仰，一份懷念，一份奮斗，迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來(lái)。

潮起潮落，誠(chéng)然，我們的祖國(guó)還不是那么富強(qiáng)，但她屹立在世界東方，已經(jīng)越來(lái)越富強(qiáng)，三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮；幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國(guó)夢(mèng)。

我們懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，勉勵(lì)自己，準(zhǔn)備好，在心中種下中國(guó)夢(mèng)——把祖國(guó)建設(shè)成世界一流大國(guó)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)！