第一篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

同志們：

我講的題目是中國(guó)夢(mèng)，希望今天大家聽(tīng)后能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個(gè)問(wèn)題。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)，努力共筑夢(mèng)

1.中國(guó)夢(mèng)的提出。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng)想，國(guó)家的抱負(fù)。2012年11月29日，總書(shū)記指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

總書(shū)記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上發(fā)表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說(shuō)出這“兩個(gè)百年”目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)。

總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕會(huì)上講話闡述中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須“走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”。“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

總書(shū)記用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚和激勵(lì)全中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)想，也是民族的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)夢(mèng)呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌，否則沒(méi)有資格提；另一方面，則是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒(méi)有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。

首先，我們來(lái)看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍?？鬃颖皇澜绻J(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。

第二，我們?cè)賮?lái)看中華民族曾經(jīng)的苦難。中國(guó)悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。英國(guó)最多時(shí)就1.2萬(wàn)人，被征服的清朝被迫簽訂中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國(guó)主權(quán)，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1856年至1860年，爆發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，英法艦隊(duì)在美、俄兩國(guó)支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國(guó)代表分別簽訂《天津條約》，1860年，1.8萬(wàn)英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》。1894年 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺(tái)灣省、澎湖列島等地，賠款白銀2億兩。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立的100年間，受外來(lái)侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個(gè)，割地174萬(wàn)平方公里，賠款13億白銀。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運(yùn)動(dòng)到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建立，數(shù)千萬(wàn)人的犧牲，終于建立了一個(gè)現(xiàn)代意義上的中華人民共和國(guó)。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開(kāi)放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國(guó)的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值。

二、人為什么要有夢(mèng)想

我們講中國(guó)夢(mèng)，是指中國(guó)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想與理想是一樣的意思。我們來(lái)看看理想的定義：理想是人對(duì)未來(lái)事物經(jīng)過(guò)努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對(duì)我們理解好中國(guó)夢(mèng)想很有幫助。

大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢(mèng)想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢(mèng)。每一個(gè)正常人都有夢(mèng)想，沒(méi)有這樣的夢(mèng)想，就一定會(huì)有那樣的夢(mèng)想。人為什么要有夢(mèng)想呢？我理解夢(mèng)想有以下功能。

1.夢(mèng)想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢(mèng)想。如錢(qián)學(xué)森在美國(guó)是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國(guó)導(dǎo)彈先進(jìn)技術(shù)，美國(guó)的海軍部長(zhǎng)說(shuō)這個(gè)人放在任何地方都抵三個(gè)師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來(lái)總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國(guó)不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國(guó)。這名飛行員回國(guó)后到處演講，說(shuō)本來(lái)其他的飛行員都可以回來(lái)的，就是美國(guó)政府不放人。這樣美國(guó)政府就感到很大的壓力，又撒謊說(shuō)是錢(qián)學(xué)森本人不愿回國(guó)。錢(qián)學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國(guó)，轉(zhuǎn)到周總理手上，后來(lái)周總理把這封信擺在美國(guó)官員的面前，美國(guó)沒(méi)有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢(qián)學(xué)森。他的回國(guó)對(duì)我國(guó)的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國(guó)普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國(guó)。1964年10月，中國(guó)爆炸第一顆原子彈，鄧稼先是理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。兩年8個(gè)月后，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國(guó)的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動(dòng)。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先他們就是把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)在一起，才為國(guó)家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想之和，個(gè)人的夢(mèng)想與祖國(guó)和民族的偉大夢(mèng)想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書(shū)記講：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

2.夢(mèng)想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢(mèng)想，就會(huì)為之奮斗，被夢(mèng)想激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因?yàn)閼阎粋€(gè)偉大的夢(mèng)想，為他革命的一生提供巨大的動(dòng)力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國(guó)偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書(shū)李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。他在檀香山建立興中會(huì)，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢(mèng)想迅速凝聚起了革命隊(duì)伍。辛亥革命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國(guó)被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)多年的君主專制制度，建立了共和國(guó)。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號(hào)召。畢生強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)自他偉大的夢(mèng)想。

3.夢(mèng)想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持夢(mèng)想，讓羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長(zhǎng)。1961年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因?yàn)檫@是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長(zhǎng)皮爾?保羅沒(méi)有辦法來(lái)管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)?！睆哪翘炱?，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說(shuō)話時(shí)也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。總書(shū)記和習(xí)近平兩任總書(shū)記都講過(guò)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩献又v：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒(méi)有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，我們青年，只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。

2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。確定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，要從自身實(shí)際出發(fā)，要站得高看得遠(yuǎn)。如長(zhǎng)治市山西省杰出青年企業(yè)家、山西晨洋光伏科技有限公司董事長(zhǎng)劉洋，1988年出生27歲，是個(gè)富二代，他小時(shí)候?qū)λ赣H的產(chǎn)業(yè)不感興趣，卻跟著父親耳聾目染學(xué)習(xí)了很多，遺傳了父親吃苦耐勞、誠(chéng)信勇敢、以及善于經(jīng)營(yíng)的細(xì)胞，他個(gè)性活躍，敢想敢干，2005年，劉洋打聽(tīng)到典當(dāng)這一行業(yè)門(mén)檻較低，于是開(kāi)始琢磨著進(jìn)入典當(dāng)行，到了2007年，他有了自己的典當(dāng)行，他處處小心，對(duì)每一件抵押品都要求先履行好手續(xù)，避免手續(xù)不全，出現(xiàn)死當(dāng)，典當(dāng)行業(yè)效益蒸蒸日上，每年的利潤(rùn)達(dá)到20%以上。2010年，劉洋在上網(wǎng)瀏覽時(shí)不經(jīng)意間搜索到太陽(yáng)能，發(fā)現(xiàn)光伏產(chǎn)業(yè)很有前景，于是對(duì)此產(chǎn)生了興趣，在投資了大約2.6億元之后，到2012年3月，劉洋的工廠開(kāi)始試生產(chǎn)，兩個(gè)月后，產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，如今他的產(chǎn)品不僅進(jìn)入江浙一帶的市場(chǎng)，部分產(chǎn)品還出口到國(guó)外，于是他加大投入力度，并開(kāi)始在材料與工藝方面嘗試更多的研發(fā)?，F(xiàn)在劉洋公司擁有從意大利、德國(guó)、美國(guó)進(jìn)口的多晶電池 生產(chǎn)線兩條，生產(chǎn)各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，劉洋躊躇滿志、信心十足，將公司打造成為山西一流的國(guó)際化公司，讓晨洋光伏成為國(guó)內(nèi)光伏行業(yè)的知名品牌。同時(shí)，因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說(shuō)：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開(kāi)自己的座位時(shí)，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問(wèn)：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋(píng)果林，要求每人選一行果樹(shù)，從林子這頭走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來(lái)。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果，后來(lái)發(fā)現(xiàn)林子里的蘋(píng)果更大的多的是。學(xué)生說(shuō)：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。今年3月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。”這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要每一位青年，從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。

第二篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

以史為鑒：中國(guó)夢(mèng)的熱盼望與冷思考

我的黨課題目是《以史為鑒：中國(guó)夢(mèng)的熱盼望與冷思考》。我將通過(guò)梳理近一百年來(lái)的重大歷史事件、重要數(shù)據(jù)指標(biāo)，并通過(guò)與歷史上的三次民族復(fù)興進(jìn)行比較，來(lái)演繹實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所具備的優(yōu)勢(shì)與面臨的挑戰(zhàn)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的四大關(guān)鍵詞。

一、從重大歷史事件看百年中國(guó)

在這里，我把1921年作為百年奮斗史的起點(diǎn)。而在這之前，眾所周知，中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，淪為半封建半殖民地社會(huì)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)一百年的不堪回首、飽受欺凌的屈辱歷史。中華民族的優(yōu)秀兒女為了振興祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，卻均以失敗而告終。

直到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，這星星之火才為中國(guó)帶來(lái)了光明，正式開(kāi)啟了百年中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程??大家請(qǐng)看：

第一站：1921年，中共一大召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)的面貌從此煥然一新。

第二站：1935年，遵義會(huì)議召開(kāi)，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，標(biāo)志著我黨在政治上開(kāi)始走向成熟。

第三站：1945年，在國(guó)共聯(lián)合抗日以及國(guó)際社會(huì)的共同打擊下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，日本宣布無(wú)條件投降。

第四站：1949年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，中華人民共和國(guó)成立，并宣布廢除同國(guó)外的一切不平等條約。中國(guó)人民從此站起來(lái)了。第五站：1966年，文化大革命開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)十年的浩劫后，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受重大挫折。第六站：1978年，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，我國(guó)戰(zhàn)略重心由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代。

第七站：2001年，中國(guó)加入WTO，成為對(duì)外開(kāi)放歷史上的一座新的里程碑。第八站：2008年，中國(guó)成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)。在1908年時(shí)，《天津青年報(bào)》曾提出，“什么時(shí)候，中國(guó)能邀請(qǐng)世界各國(guó)到北京來(lái)舉行奧運(yùn)會(huì)”？時(shí)隔整整100年后，中國(guó)人終于圓了百年夢(mèng)想。

第九站：2012年，中共十八大召開(kāi)。在新一屆政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，總書(shū)記提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是最偉大的中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了中華兒女的豪情壯志，大家都在熱議中國(guó)夢(mèng)，都在熱切地盼望著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

下一站：也就是將要到達(dá)的第十站，2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，中國(guó)將全面建成小康社會(huì)。

可以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的百年奮斗史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，它波瀾壯闊，可歌可泣。這些片斷向我們展示了，中國(guó)從喪權(quán)辱國(guó)到獨(dú)立自主，從貧窮落后到發(fā)展富強(qiáng)，并且在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，將變得越來(lái)越強(qiáng)。這些片斷也證明了，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。

二、從重要數(shù)據(jù)指標(biāo)看百年中國(guó)

下面，我們?cè)贀Q一個(gè)角度，通過(guò)一組組的數(shù)字，再來(lái)看看中國(guó)夢(mèng)的百年奮斗史中，到底發(fā)生了什么？

圖表1是我國(guó)建國(guó)以來(lái)的GDP數(shù)據(jù)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)連續(xù)三十多年保持7%以上經(jīng)濟(jì)增速，可謂風(fēng)景這邊獨(dú)好。

圖表2是我國(guó)GDP在全世界的排名情況，就在2010年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

圖表3是中美兩國(guó)GDP的對(duì)比，就在去年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)略超過(guò)美國(guó)的一半。要知道，上世紀(jì)八十年代的另一個(gè)超級(jí)大國(guó)前蘇聯(lián)，其經(jīng)濟(jì)總量也就是美國(guó)的一半。所有這些數(shù)據(jù)，都有力地證明：中國(guó)真的強(qiáng)大起來(lái)了，中國(guó)人民從未離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)如此之近。

然而，這并非事實(shí)的全部。接下來(lái)的這些數(shù)據(jù)提醒我們，在熱盼望的同時(shí)，需要更多的冷思考。

圖表4告訴我們的是，在GDP排名一再上升的同時(shí)，我們的人均國(guó)民收入排名卻一再下降，從1960年的第78位，下降至2010年的第127位。再看圖表5，基尼系數(shù)持續(xù)上升，從2000年開(kāi)始，過(guò)去的十幾年都超過(guò)了國(guó)際警戒線的0.4。圖表6，是透明國(guó)際發(fā)布的清廉指數(shù)，2012年我們的清廉指數(shù)得分是39分，在176個(gè)國(guó)家（地區(qū)）中排名第80位，屬于較不廉潔的地區(qū)。

圖表7，是我國(guó)檢察機(jī)關(guān)立案查處的貪污賄賂案件的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)可以與圖表6得到相互印證。

圖表8表明，從90年代中期以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，群體性事件頻發(fā)，2010年超過(guò)10萬(wàn)起。

圖表9表明，我黨的黨員數(shù)量持續(xù)增加，我們的執(zhí)政基礎(chǔ)更為廣泛。但在數(shù)量增加的同時(shí)如何保證質(zhì)量，也是我們不得不警醒的問(wèn)題。前蘇聯(lián)已經(jīng)給了我們很好的教訓(xùn)。通過(guò)梳理中國(guó)夢(mèng)的百年奮斗史，我們不難得出以下結(jié)論：

一是中國(guó)實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、自強(qiáng)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，成為多極化世界中一個(gè)具有舉足輕重地位的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)；

二是盡管老百姓從發(fā)展中得到了實(shí)惠，但國(guó)強(qiáng)而民不富仍是一個(gè)客觀事實(shí)； 三是貧富兩極分化，公平正義缺失，利益表達(dá)不暢，社會(huì)矛盾加?。?/p>

四是中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，但在掌握權(quán)力后面臨的“四大考驗(yàn)”更為嚴(yán)峻，“四大風(fēng)險(xiǎn)”也更為突出。如何保持黨的純潔性和先進(jìn)性，是我們必須深思的問(wèn)題。

這樣的總結(jié)看似平淡無(wú)奇，但是，讓我們把目光投向更為久遠(yuǎn)的中國(guó)古代史，或許能給我們帶來(lái)一些啟示。

三、從歷史三次復(fù)興看百年中國(guó)

據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，中國(guó)歷史上共有三次民族偉大復(fù)興。第一次復(fù)興是在漢朝，以“ 漢武盛世”、“ 光武中興”為代表；第二次在唐朝，以“

開(kāi)元盛世”為代表；第三次在清朝，以“康乾盛世”為代表。這三次復(fù)興有一些共同的軌跡與規(guī)律：

1.都是大體經(jīng)歷了一百年的準(zhǔn)備期和一百年的復(fù)興期；

2.在政權(quán)建立之初，統(tǒng)治者都面臨從馬背上打天下，到守天下的轉(zhuǎn)型；

3.在政權(quán)建立前期，也就是準(zhǔn)備期，統(tǒng)治者往往都是采取輕徭薄賦、與民休息的政策，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步恢復(fù)發(fā)展，國(guó)力日漸增強(qiáng)；

4.在王朝鼎盛時(shí)期，也就是復(fù)興期，往往是經(jīng)濟(jì)、政治、文藝、軍事、科技等各個(gè)方面達(dá)到高峰，但統(tǒng)治者的好大喜功、官僚集團(tuán)的貪污腐敗、土地兼并、苛捐雜稅、農(nóng)民暴動(dòng)往往也是在這一階段醞釀、發(fā)酵。但是，這一切很容易被經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)繁榮的表象所掩蓋，從而為衰落埋下隱患。

再比較一下百年中國(guó)與歷史上的三次復(fù)興，也有一些相似的特點(diǎn)：都是從打天下轉(zhuǎn)型為治理天下，都是國(guó)強(qiáng)而民不富，都是在發(fā)展過(guò)程中積累了重重社會(huì)矛盾，都是在執(zhí)掌權(quán)力后面臨貪腐變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)??而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的表面繁榮，卻掩蓋了許多問(wèn)題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。

四、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的四大關(guān)鍵詞

在我們即將迎來(lái)建黨一百周年之際，在全國(guó)上下凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之時(shí)，我們必須在保持三個(gè)自信的同時(shí)保持憂患意識(shí)，從最壞處準(zhǔn)備，向最好處努力，走出一條不同于以往的復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展與強(qiáng)盛！在這里，我想用四個(gè)F來(lái)闡述我的思考： 第一個(gè)F：發(fā)展。

和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有改變，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)與群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要這一主要矛盾沒(méi)有改變。發(fā)展仍然是硬道理、硬任務(wù)。解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵還在于自身的發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，可以也只能通過(guò)進(jìn)一步的發(fā)展來(lái)解決。第二個(gè)F：富民。

富民就要千方百計(jì)增加百姓收入，改革收入分配，減少貧富差距，少些與民爭(zhēng)利，多些藏富于民。富民一方面可以刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，從而保持發(fā)展的后勁，另一方面也可以緩解社會(huì)矛盾。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，只有讓人民生活得更加富有、更加幸福、更有尊嚴(yán)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才具有意義。第三個(gè)F：反腐

當(dāng)前，腐敗已成為民眾最為關(guān)心的話題之一。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出的腐敗丑聞，加劇了民眾的不滿情緒，極大地?fù)p害了黨和政府的公信力，使老百姓變成了“老不信”。反腐敗，關(guān)系到黨能否永葆純潔，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國(guó)家的生死存亡。我認(rèn)為，懲治腐敗只能治標(biāo)，而要治本則還需要加強(qiáng)頂層制度設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督，改變權(quán)力高度集中的狀況。這就需要運(yùn)用到下面的第四個(gè)F：法治 法治是依法治國(guó)，其本質(zhì)是規(guī)范政府權(quán)力、保障民眾權(quán)利，其首要任務(wù)在于把憲法落到實(shí)處。加強(qiáng)法治建設(shè)不僅可以促進(jìn)公平正義，更重要的是可以規(guī)范政府權(quán)力，并進(jìn)一步促進(jìn)民主、自由的實(shí)現(xiàn)。歷史上的封建王朝雖然也有開(kāi)創(chuàng)過(guò)盛世，但始終無(wú)法走出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，根源就在于君主專制高度集權(quán)體制下，權(quán)力不受制約監(jiān)督。因此，我們要走出一條不同于以往的復(fù)興之路，就需要大力建設(shè)法治國(guó)家，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。其實(shí)，這四F并非我的獨(dú)創(chuàng)，在十八大報(bào)告里均有全面而深刻的論述。我們的黨不僅在說(shuō)，而且在做。從八項(xiàng)規(guī)定到反對(duì)“四風(fēng)”，從減少審批到拒絕救市，從廢除勞教制度到***案的微博直播，這一切都在表明，一些好的變化正在發(fā)生。

在熱盼望與冷思考之后，我得出的結(jié)論是：偉大祖國(guó)既取得了巨大的成就，也存在不少的問(wèn)題，但成就遠(yuǎn)大于問(wèn)題；既擁有寶貴的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但機(jī)遇更大于挑戰(zhàn)。只要我們努力工作，發(fā)憤圖強(qiáng)，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)持中國(guó)道路，就一定能繼續(xù)創(chuàng)造中國(guó)奇跡，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！我的講課就到這里，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

（四）中國(guó)夢(mèng)黨課講稿 同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕式上深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國(guó)夢(mèng)。二是我曾經(jīng)有過(guò)許許多多的同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢(mèng)小夢(mèng)，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開(kāi)始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢(mèng)想，借此機(jī)會(huì)一起共勉。在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經(jīng)歷，感想感受卻是具有原創(chuàng)性的，說(shuō)實(shí)在的，對(duì)我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一次洗禮的過(guò)程，是一次感動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)受教育的過(guò)程，甚至是一次震撼的過(guò)程，希望今天大家聽(tīng)后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)，努力共筑夢(mèng)

1.中國(guó)夢(mèng)的提出。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng)想，國(guó)家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書(shū)記后的第一個(gè)動(dòng)作，就是帶領(lǐng)新一屆政治局常委參觀大型展覽《復(fù)興之 路》，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。所 以，要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復(fù)興”，我們要 從孫中山說(shuō)起。

孫中山是第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)建興中會(huì)，第一次提出“振興中華”的口號(hào)，辛亥革命推 翻了清王朝二百六十多年的君主專制。孫中山在《三民主義》中說(shuō)：大家為國(guó)奮斗，造成世界第一個(gè)好國(guó)家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。在 《建國(guó)方略》中講到：火車進(jìn)藏、建三峽水庫(kù)和世界級(jí)港口等夢(mèng)想。

在中共黨史上，李大釗是第一個(gè)提出“中華民族之復(fù)活”的共產(chǎn)黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說(shuō)：“我們這個(gè)國(guó)家建設(shè)起來(lái)，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó) 家，將完全改變過(guò)去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大資本主義國(guó)家，就是美國(guó)。”但是，當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ) 條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進(jìn)，雖然帶來(lái)很大的損失，但為后面的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦詞匯無(wú)疑是“超英趕美”。

當(dāng)時(shí)為什么會(huì)提出“超英趕美”？講起來(lái)有一個(gè)過(guò)程。1957年毛澤東率團(tuán)參加了蘇聯(lián)慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國(guó)共產(chǎn)黨、工人黨代表會(huì)議，我的印象 中，毛主席就去過(guò)前蘇聯(lián)老大哥家，其他國(guó)家都沒(méi)去。會(huì)上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過(guò)和平競(jìng)賽，蘇聯(lián)在今后15年內(nèi)不僅趕上并且超過(guò)美國(guó)，與此 同時(shí)，在內(nèi)部確定，從1959年算起，在內(nèi)達(dá)到共產(chǎn)主義。性急的赫魯曉夫在兩個(gè)月后的蘇共二十一大上，公開(kāi)宣布蘇聯(lián)進(jìn)入了“全面開(kāi)展共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期”。聽(tīng)了赫魯曉夫的講話，回到代表團(tuán)駐地，毛澤東關(guān)上門(mén)思索了許久。他把目光瞄準(zhǔn)了衰落的資本主義國(guó)家——英國(guó)。為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，毛澤東將自己的想法告訴了在北 京的中央領(lǐng)導(dǎo)人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上，毛澤東面對(duì)各國(guó)代表侃侃而談，揮動(dòng)著大手豪邁地宣布：“中國(guó)今年 有了520萬(wàn)噸鋼，再過(guò)5年，可以有1000萬(wàn)噸到1500萬(wàn)噸鋼；再過(guò)5年，可以有3500萬(wàn)噸到4000萬(wàn)噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇 聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)?！彪S后1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)，人們提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口 號(hào)。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會(huì)見(jiàn)泰國(guó)正大集團(tuán)董事長(zhǎng)謝國(guó)民時(shí)說(shuō)：黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民 族。他說(shuō)：“當(dāng)我聽(tīng)到西方七國(guó)首腦會(huì)議決定要制裁中國(guó)，馬上就聯(lián)想到19八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)的歷史?！笨梢?jiàn)小平同志的愛(ài)國(guó)之心和民族氣概。1982年9月 24日上午，挾馬島戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說(shuō)：“有關(guān)香港的3個(gè)條約，白紙黑字寫(xiě)在那里，任何人都不能 抹煞這一事實(shí)。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守。”鄧小平斬釘截鐵地說(shuō)：“香港是中國(guó)的領(lǐng)土，我們一定要收回來(lái)的！如果不收回，就意味著中國(guó)政府 是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”談判結(jié)束后，鐵娘子走出人民大會(huì)堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠(yuǎn)。作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出 “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng) 民族團(tuán)結(jié)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會(huì)上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。總 書(shū)記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上發(fā)表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。黨的四次全國(guó)代 表大會(huì)都提出“兩個(gè)百年”目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的“三步走”戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中 國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說(shuō)出這“兩個(gè)百年”目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)。

總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕會(huì)上講話闡述中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須“走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳?guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)過(guò)程，我們就能體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的重要性。我們要認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)，首先要 知道中國(guó)夢(mèng)的形成過(guò)程。總書(shū)記也是用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚和激勵(lì)全中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)想，也是民族的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)夢(mèng)呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌，否則沒(méi)有資格提；另一方面，則是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某 種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒(méi)有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。窮則思變，余秋雨在講課時(shí)講過(guò)有些北歐國(guó)家，富裕得很，不想改變。在他們的心目 中，孩子什么時(shí)候放假開(kāi)學(xué)，這就是大事，要全民公投來(lái)決定。另外，若一個(gè)國(guó)家有侵略的歷史，那曾經(jīng)的受害國(guó)也不會(huì)答應(yīng)你提復(fù)興。要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要 從這兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

首先，我們來(lái)看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍?？鬃颖皇澜绻J(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷 法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨(dú)樹(shù)一 幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。秦始皇統(tǒng)一中國(guó) 后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，建立中央集 權(quán)，又實(shí)行了郡縣制和戶籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統(tǒng)一文字，這對(duì)保持中華民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一具有重大作用，歐洲為什么不能統(tǒng)一？有人說(shuō)就是沒(méi)有統(tǒng)一的 文字。即使是現(xiàn)在的歐盟統(tǒng)一貨幣都還面臨很大的危機(jī)。

我們先看漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)的漢朝盛世。劉邦是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，讓西漢獲得持續(xù)的發(fā)展，為西漢盛世打下基 礎(chǔ)。據(jù)《漢書(shū)?食貨志》記載：“太倉(cāng)有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢(qián)”。即國(guó)家的倉(cāng)庫(kù)里糧食根本吃不完，府庫(kù)內(nèi)存大量的銅錢(qián)，因多年不用，穿錢(qián)的繩子都朽了，錢(qián)多得無(wú)法計(jì)算。當(dāng)然，西漢的鼎盛時(shí)期還是漢武帝時(shí)期。中央電視臺(tái)播出的《漢武大帝》片頭是這么評(píng)價(jià)漢武帝的：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一 個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，擊敗強(qiáng)大的匈奴帝國(guó)，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現(xiàn)在 的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設(shè)立西域“都護(hù)校尉”（都護(hù)府是漢、唐等時(shí)代中原王朝為督查邊境各民族而設(shè)置的軍事機(jī)關(guān)。漢代在西域設(shè)有西域都護(hù) 府，魏、西晉設(shè)有西域長(zhǎng)史府，唐代曾設(shè)六都護(hù)府，都護(hù)府長(zhǎng)官稱為都護(hù)），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開(kāi)始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝 疆域最大的時(shí)期，那時(shí)越南，朝鮮都在中國(guó)版圖內(nèi)，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國(guó)。朝鮮以前沒(méi)有文字，直接學(xué)習(xí)使用漢字，后來(lái)覺(jué)得漢字太難學(xué)，才創(chuàng)造韓 文，但朝鮮、韓國(guó)的地名和人名大多用漢字，首爾原來(lái)就叫漢城，可見(jiàn)漢字的影響力。

再 看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國(guó)歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)、國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝。隋末天下大亂 時(shí)，李淵乘勢(shì)從太原起兵，攻占長(zhǎng)安，公元618年5月，李淵稱帝，國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安，不久之后便統(tǒng)一了全國(guó)。采取了一系列有利的發(fā)展措施，為唐太宗“貞觀 之治”打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統(tǒng)一進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役，李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫 赫戰(zhàn)功。他也是優(yōu)秀的政治家。經(jīng)玄武門(mén)之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行 輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱“貞觀之治”，為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)。長(zhǎng)安 當(dāng)時(shí)稱為世界經(jīng)濟(jì)文化中心，唐朝對(duì)世界的影響有多大？現(xiàn)在世界華人居住區(qū)都叫唐人街，中國(guó)的傳統(tǒng)服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當(dāng)時(shí)派人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢文之后改造形成現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在日文中常用的漢字還有兩千多個(gè)，漢唐盛世對(duì)世界的影響極大，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域具有西方不可比擬的優(yōu)勢(shì)。有這樣一個(gè) 典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當(dāng)好皇帝，專門(mén)寫(xiě)了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫(xiě)得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯，兼而用 之，故良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士。當(dāng)時(shí)世界上很多國(guó)家沒(méi)有文字，可唐朝已出現(xiàn)李白、杜甫、白居易等大量著名詩(shī)人。康乾盛世是封建王朝最后一個(gè)盛世。乾隆十年 中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值是法國(guó)的8.2倍，英國(guó)的17.3倍。1820年中國(guó)的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占的地 位，超過(guò)美國(guó)今日在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。但清朝閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，沒(méi)有跟上世界發(fā)展的步伐，為后來(lái)被動(dòng)挨打的苦難歷史打下伏筆。

第 二，我們?cè)賮?lái)看中華民族曾經(jīng)的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國(guó)古代史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史，第一次有記載的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大 家都學(xué)過(guò)，反映了秦朝的暴政。中國(guó)古代史就是這樣，皇朝的暴政引發(fā)大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執(zhí)政者吸取前朝教訓(xùn)，帶來(lái)繁榮發(fā)展，等在宮廷里長(zhǎng) 大的人當(dāng)了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發(fā)大的起義。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞非常大，給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難，這些戰(zhàn)爭(zhēng)在史 書(shū)上就是一句話，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發(fā)生在東晉時(shí)期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點(diǎn)被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺 到只剩400萬(wàn)人。據(jù)史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動(dòng)，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來(lái) 當(dāng)糧食吃。

中 國(guó)悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。英國(guó)最多時(shí)就1.2萬(wàn)人，被征服的清朝被迫簽訂中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國(guó)主權(quán)，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍事與國(guó)家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發(fā) 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，英法艦隊(duì)在美、俄兩國(guó)支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國(guó)代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國(guó)簽訂《璦琿 條約》。1860年，1.8萬(wàn)英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國(guó)賠償巨額賠款，喪失大 片領(lǐng)土主權(quán)。1887年，日本制訂了“清國(guó)征討策略”，第一步是攻占臺(tái)灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國(guó)，第五步是征服亞洲、稱 霸世界。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺(tái)灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國(guó)以3000萬(wàn)兩白銀 的代價(jià)“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到這樣大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奧八國(guó)聯(lián)軍約5萬(wàn)人，軍艦18艘，侵略中國(guó)。占領(lǐng)天津后，將天津城區(qū)三分之一燒 毀，北京被洗劫一空，簽訂《辛丑條約》：中國(guó)賠償白銀4.5億兩，分39年還清，年息4厘，本息共計(jì)9.8億兩，以海關(guān)稅、常關(guān)稅和鹽稅作擔(dān)保。為什么要 賠4.5億兩，他們說(shuō)中國(guó)約4.5億人，一人賠一兩，故意羞辱中國(guó)人。清朝時(shí)GDP是英國(guó)的6倍，占世界三分之一，比美國(guó)加歐洲還大，中國(guó)卻被瓜分。甲午海戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的GDP是日本的9倍，中國(guó)卻戰(zhàn)敗，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構(gòu)成，西方已經(jīng)由工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成。俗話說(shuō)，天高皇帝遠(yuǎn)，國(guó)人一 盤(pán)散沙，沒(méi)有凝聚力。這就告訴我們，一個(gè)國(guó)家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強(qiáng)大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來(lái)打你。（韜光養(yǎng) 晦，和平崛起的實(shí)際挑戰(zhàn)）

從 1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立的100年間，受外來(lái)侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個(gè)，割地174萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于七個(gè)英 國(guó)。俄就占去我國(guó)150余萬(wàn)平方公里的土地，相當(dāng)于三個(gè)法國(guó)、七個(gè)湖南省。賠款13億白銀。當(dāng)時(shí)清朝國(guó)庫(kù)收入每年不到一億兩白銀?！恶R關(guān)條約》賠白銀兩億 兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬(wàn)兩，向國(guó)外借錢(qián)賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬(wàn)兩白銀。一個(gè)國(guó)家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見(jiàn)的。日本 侵華戰(zhàn)爭(zhēng)已將中國(guó)逼近亡國(guó)的境地，當(dāng)時(shí)的首都被攻占，發(fā)生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。（我的少年時(shí)代還能看到許多目 不識(shí)丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產(chǎn)生中國(guó)的國(guó)歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運(yùn)動(dòng)到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建立，數(shù)千萬(wàn)人的犧牲，終于建立了一 個(gè)現(xiàn)代意義上的中華人民共和國(guó)。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開(kāi)放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國(guó)的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值。

二、人為什么要有夢(mèng)想

我們講中國(guó)夢(mèng)，是指中國(guó)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想與理想是一樣的意思。我們來(lái)看看理想的定義：理想是人對(duì)未來(lái)事物經(jīng)過(guò)努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對(duì)我們理解好中國(guó)夢(mèng)想很有幫助。

大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢(mèng)想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢(mèng)。每一個(gè)正常人都有夢(mèng)想，沒(méi)有這樣的夢(mèng)想，就一定會(huì)有那樣的夢(mèng)想。人為什么要有夢(mèng)想呢？我理解夢(mèng)想有以下功能。

1.夢(mèng)想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢(mèng)想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭 軍、蕭紅等一大批藝術(shù)家來(lái)到延安，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。新中國(guó)建立后有大批在國(guó)外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可 楨、李四光、吳有訓(xùn)、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國(guó)，因?yàn)樾轮袊?guó)有一個(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。如錢(qián)學(xué)森在美國(guó)是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國(guó)導(dǎo)彈 先進(jìn)技術(shù)，美國(guó)的海軍部長(zhǎng)說(shuō)這個(gè)人放在任何地方都抵三個(gè)師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來(lái)總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國(guó)不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國(guó)。這名飛行員回國(guó)后到處演講，說(shuō)本來(lái)其他的飛行員 都可以回來(lái)的，就是美國(guó)政府不放人。這樣美國(guó)政府就感到很大的壓力，又撒謊說(shuō)是錢(qián)學(xué)森本人不愿回國(guó)。錢(qián)學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國(guó)，轉(zhuǎn)到周總理手 上，后來(lái)周總理把這封信擺在美國(guó)官員的面前，美國(guó)沒(méi)有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢(qián)學(xué)森。他的回國(guó)對(duì)我國(guó)的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國(guó)普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國(guó)。1964年10月，中國(guó)爆炸第一顆原子彈，鄧稼 先是理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。兩年8個(gè)月后，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國(guó)的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動(dòng)。所以，是鄧稼先讓中國(guó)人挺起腰板。由于 受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”1999年國(guó)慶50周年前夕，黨中央、國(guó) 務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先他們就是把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)在一起，才為國(guó)家和民族做出這 樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想之和，個(gè)人的夢(mèng)想與祖國(guó)和民族的偉大夢(mèng)想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書(shū)記講：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

2.夢(mèng)想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢(mèng)想，就會(huì)為之奮斗，被夢(mèng)想激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因?yàn)閼阎粋€(gè)偉大的夢(mèng)想，為他革命的一生提 供巨大的動(dòng)力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國(guó)偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書(shū)李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。他在檀香山建立興中會(huì)，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢(mèng)想迅速凝聚起了革命隊(duì)伍。辛亥革 命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國(guó)被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)多年的君主專制制度，建立了共和國(guó)。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍 須努力”的號(hào)召。畢生強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)自他偉大的夢(mèng)想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢(mèng)想奮斗不止的一生。終于迎來(lái)了1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。而主持開(kāi)國(guó)大典的卻是一個(gè)常德人。大家一定知道他是誰(shuí)！但大家知不 知道他在哪里讀中學(xué)？林伯渠：19考入湖南西路示范學(xué)堂，就是現(xiàn)在常德一中的前身。19春，經(jīng)選拔考試，選送留學(xué)到日本東京弘文學(xué)校公費(fèi)留學(xué)。1945年 3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來(lái)??總是站在革命的最前線”的“革命老戰(zhàn)士”林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真 誠(chéng)的祝賀。一生為了夢(mèng)想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走出去的青年學(xué)生成為主持開(kāi)國(guó)大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學(xué)家，他寫(xiě)的《史記》成為我們學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫(xiě)作。為什么他能夠容 忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢(mèng)想，為了完成《史記》這部偉大的著作?！妒酚洝穼?xiě)了上至黃帝時(shí)代、下至漢武帝的三千多年中國(guó)歷史。我們總講 中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫(xiě)了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫(xiě)了三千年，對(duì)中國(guó)的影響巨大。毛澤 東在《為人民服務(wù)》中引用了司馬遷的名言，中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆倪@句話中一是我們可以理解 人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱為文學(xué)家，因?yàn)椤妒酚洝访恳黄恼露际蔷赖奈膶W(xué)作品，我們現(xiàn)在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門(mén)宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國(guó)最偉大的史學(xué)家、文學(xué)家！不知道大家看過(guò)《荊軻列傳》沒(méi)有，這是司馬遷在 《史記》中記載的唯一一個(gè)刺客，因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)國(guó)家利益的刺客，描寫(xiě)非常生動(dòng)、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開(kāi)燕國(guó)去行刺時(shí)的場(chǎng)面，那 種大義凜然的英雄氣概，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”！讓人為之動(dòng)容。一處是行刺秦王的場(chǎng)面，他以獻(xiàn)寶圖為名，去行刺秦王，當(dāng)他把寶圖展開(kāi)時(shí)，拿 起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見(jiàn)”，他不能也無(wú)法太靠近秦王，匕首太短。秦王見(jiàn)狀，躲在一個(gè)柱子后面，荊軻緊追其后，這時(shí)一群大臣驚愣了，也無(wú) 法靠近，他們的規(guī)矩是皇帝不發(fā)話，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個(gè)人就好像我們現(xiàn)在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時(shí)只聽(tīng)大臣中 有人喊道“王負(fù)劍”，意思是說(shuō)，大王你身上背得有劍，這時(shí)皇上回過(guò)神來(lái)拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創(chuàng)八處。這時(shí)的荊軻雖無(wú)法動(dòng)彈，但還用右手將匕首 重重的投向秦王，雖沒(méi)有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說(shuō)，我今天沒(méi)有殺死你是想活捉你，去獻(xiàn)給燕太子丹。這些 都證明：偉大的夢(mèng)想對(duì)人的行為具有最大的影響力。

3.夢(mèng)想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫(xiě)到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去?！崩?鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢(mèng)想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅(jiān)持夢(mèng)想讓羅杰?羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長(zhǎng)。1961 年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因?yàn)檫@是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長(zhǎng)皮爾?保羅沒(méi)有辦法來(lái)管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子 非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。”從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥 土，說(shuō)話時(shí)也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。總書(shū)記和習(xí)近平兩任總書(shū)記 記都講過(guò)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩献又v：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天 下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒(méi)有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后 這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出 來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，我們的青年學(xué)生，只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。

2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前 的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說(shuō)：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn) 的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開(kāi)自己的座位時(shí)，須將 座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問(wèn)：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋(píng)果林，要求每人選一行果樹(shù)，從林子這頭 走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更 好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來(lái)。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果，后來(lái)發(fā)現(xiàn) 林子里的蘋(píng)果更大的多的是。學(xué)生說(shuō)：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理 好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思 主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所 以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。今年3 月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子?！边@些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要每個(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

（亢家河村第一書(shū)記 王廣平）

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕式上深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國(guó)夢(mèng)。二是我曾經(jīng)有過(guò)許許多多的同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢(mèng)小夢(mèng)，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開(kāi)始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢(mèng)想，借此機(jī)會(huì)一起共勉。說(shuō)實(shí)在的，對(duì)我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一次洗禮的過(guò)程，是一次感動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)受教育的過(guò)程，甚至是一次震撼的過(guò)程，希望今天大家聽(tīng)后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個(gè)問(wèn)題。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)，努力共筑夢(mèng)

1.中國(guó)夢(mèng)的提出。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng)想，國(guó)家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書(shū)記后的第一個(gè)動(dòng)作，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。所以，要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)歷史上有很多人，但就提出?振興中華?、?民族復(fù)興?，我們要從孫中山說(shuō)起。孫中山是第一個(gè)喊出?振興中華?口號(hào)的人，并為之努力奮斗終生。孫中山在《三民主義》中說(shuō)：大家為國(guó)奮斗，造成世界第一個(gè)好國(guó)家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。

鄧小平再提?振興中華民族?。作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會(huì)上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

黨的四次全國(guó)代表大會(huì)都提出?兩個(gè)百年?目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的?三步走?戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說(shuō)出這?兩個(gè)百年?目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)?？倳?shū)記在全國(guó)人大閉幕會(huì)上講話闡述中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須?走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?。?生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?。

從孫中山提出?振興中華?，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出?實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?這個(gè)過(guò)程，我們就能體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的重要性。我們要認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)，首先要知道中國(guó)夢(mèng)的形成過(guò)程?？倳?shū)記也是用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚和激勵(lì)全中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)想，也是民族的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)夢(mèng)呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌，否則沒(méi)有資格提；另一方面，則是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒(méi)有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要從這兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

二、人為什么要有夢(mèng)想

我們講中國(guó)夢(mèng)，是指中國(guó)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想與理想是一樣的意思。我們來(lái)看看理想的定義：理想是人對(duì)未來(lái)事物經(jīng)過(guò)努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對(duì)我們理解 好中國(guó)夢(mèng)想很有幫助。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢(mèng)想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢(mèng)。每一個(gè)正常人都有夢(mèng)想，沒(méi)有這樣的夢(mèng)想，就一定會(huì)有那樣的夢(mèng)想。人為什么要有夢(mèng)想呢？我理解夢(mèng)想有以下功能。

1.夢(mèng)想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢(mèng)想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。新中國(guó)建立后有大批在國(guó)外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢(qián)學(xué)森、華羅庚、李四光、等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國(guó)，因?yàn)樾轮袊?guó)有一個(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。錢(qián)學(xué)森就是把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)在一起，才為國(guó)家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想之和，個(gè)人的夢(mèng)想與祖國(guó)和民族的偉大夢(mèng)想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書(shū)記講：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

2.夢(mèng)想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢(mèng)想，就會(huì)為之奮斗，被夢(mèng)想激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力是巨大的。毛澤東的一生，也是為偉大夢(mèng)想奮斗不止的一生。終于迎來(lái)了1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向?自辛亥以來(lái)……總是站在革命的最前線?的?革命老戰(zhàn)士?林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真誠(chéng)的祝賀。一生為了夢(mèng)想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走 出去的青年學(xué)生成為主持開(kāi)國(guó)大典的人。

3.夢(mèng)想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫(xiě)到：?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去。?雷鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢(mèng)想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳?shū)記和習(xí)近平兩任總書(shū)記都講過(guò)：?沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。?老子講：天下大事，必作于細(xì)。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。2016-6-15 6

第五篇：中國(guó)夢(mèng)微型黨課講稿

從去年年底開(kāi)始，“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞像是一個(gè)重磅精神炸彈一下子在華夏大地炸開(kāi)了花，頓時(shí)間無(wú)論城市鄉(xiāng)村、大街小巷，無(wú)論黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)還是田間地頭，到處都是“中國(guó)夢(mèng)”的影子。“中國(guó)夢(mèng)”納入了地方發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)入了宣傳畫(huà)冊(cè)，進(jìn)入了征文講稿，進(jìn)入了飯后閑聊。什么是“中國(guó)夢(mèng)”？大家都在討論這個(gè)問(wèn)題，但顯然一百個(gè)人心中就有一百個(gè)哈姆雷特。在我看來(lái)，有不少人對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”理解變成了誤解，以至于讓“浮云”遮住了“望眼”，無(wú)法登得更高，看得更遠(yuǎn)。所以我認(rèn)為，真正讓全民共做“中國(guó)夢(mèng)”，必須跳出對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”理解上的誤區(qū)，用正確的眼光探尋“中國(guó)夢(mèng)”的真正境界。尤其在“中國(guó)夢(mèng)”剛剛起航的時(shí)刻，更有必要去偽存真、撥云見(jiàn)日。目前存在哪些影響人們認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”真面目的浮云呢？

浮云一：庸俗化

庸俗化的誤區(qū)主要是三種。一是口號(hào)化。把“中國(guó)夢(mèng)”變成口頭禪，到處生搬硬套，無(wú)論什么都加上一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，比如說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)·##夢(mèng)”、“##中國(guó)夢(mèng)”、“中國(guó)##夢(mèng)”，現(xiàn)在有的地方開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)口號(hào)的征集活動(dòng)、有的小學(xué)開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)的征文，有的企業(yè)舉辦了中國(guó)夢(mèng)的演講等等，這在很大程度上能夠弘揚(yáng)正能量、促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的宣傳，但就怕盲目跟風(fēng)，只停留在口號(hào)上，結(jié)果是“小和尚念經(jīng)有口無(wú)心”。其危害在于使“中國(guó)夢(mèng)”入口入耳難入心，如同一位音樂(lè)大師正在臺(tái)上演奏美妙的樂(lè)曲，而臺(tái)下的觀眾全部起立鼓掌、歡呼、大聲哼唱，看似熱鬧非凡，其實(shí)早已破壞音樂(lè)本身的美麗。二是商業(yè)化?！爸袊?guó)夢(mèng)”的流行讓很多商家看到了機(jī)會(huì)。比如說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)網(wǎng)”成了一家購(gòu)物網(wǎng)站，武漢則直接開(kāi)了一家中國(guó)夢(mèng)商品城，經(jīng)營(yíng)電腦及配件、化妝品等商品的批發(fā)業(yè)務(wù)，至于打著中國(guó)夢(mèng)旗號(hào)的產(chǎn)品、廣告、商業(yè)活動(dòng)就更不計(jì)其數(shù)了，甚至選美大賽、人體攝影之類的也冠上“中國(guó)夢(mèng)”的大名，就難以接受了。合理的商業(yè)運(yùn)作確實(shí)可以拓寬中國(guó)夢(mèng)的宣傳渠道，容易被人接受，但是過(guò)多的銅臭味、甚至庸俗的方式和載體是不是降低了“中國(guó)夢(mèng)”的境界？ 三是分解化。將每一個(gè)個(gè)體的追求和夢(mèng)想直接等同于“中國(guó)夢(mèng)”。于是將“中國(guó)夢(mèng)”僅僅理解為想擁有一套房子、想考上大學(xué)、想掙大錢(qián)、想娶老婆生娃等等。其危害在于將“中國(guó)夢(mèng)”分解為柴米油鹽、家長(zhǎng)里短、功名利祿等微小的顆粒，不利于“中國(guó)夢(mèng)”作為統(tǒng)一價(jià)值觀作用的發(fā)揮，不利于凝聚最廣大人民群眾的力量，保障“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。試想一下，一件美麗的藝術(shù)品，如果拆成零散的部件，那還美嗎？ 浮云二：片面化

片面化的誤區(qū)表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是把“中國(guó)夢(mèng)”簡(jiǎn)單理解為“中國(guó)的夢(mèng)”，而不是中國(guó)人民的夢(mèng)。俗話說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，其危害在于忽視了人民是“中國(guó)夢(mèng)”的最終歸宿和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的最終力量，不利于凝聚最強(qiáng)大的人民力量，最終將“中國(guó)夢(mèng)”變成一個(gè)空洞的口號(hào)。

二是把民族復(fù)興夢(mèng)直接理解為復(fù)古夢(mèng)。讓人們深深沉湎于漢唐等盛世的輝煌，夢(mèng)想使中國(guó)回到歷史上“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的“盛世時(shí)期”。其危害在于忽視了人民群眾在封建專制社會(huì)下的人身束縛、生活處境，更重要的是忽視當(dāng)今時(shí)代信息化、全球化的特征，忽視國(guó)際社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)和目前中國(guó)所處的形勢(shì)，將“中國(guó)夢(mèng)”真正變成一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)，醒來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是“一晌貪歡”。

三是把“中國(guó)夢(mèng)”的政治內(nèi)涵理解為“憲政夢(mèng)”。近來(lái)幾個(gè)月，中國(guó)掀起了一波關(guān)于“憲政”的論潮，不少人聯(lián)想到的近來(lái)比較流行的“中國(guó)夢(mèng)”，將憲政作為“中國(guó)夢(mèng)”的政治歸宿。顯然這更是國(guó)外勢(shì)力歡迎的傾向，其實(shí)質(zhì)在于否認(rèn)中國(guó)現(xiàn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路，將中國(guó)引向西方的憲政體制，這也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的應(yīng)有之意。其危害在于動(dòng)搖我們十八大報(bào)告中剛剛提出的“三個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信），動(dòng)搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入動(dòng)蕩，社會(huì)秩序陷入不穩(wěn)定。浮云三：狹隘化 狹隘化的誤區(qū)主要表現(xiàn)在這幾方面。一是“民族主義”。將“中國(guó)夢(mèng)”理解為狹隘的民族夢(mèng)，不愿承認(rèn)其他民族的優(yōu)點(diǎn)和特色，又“見(jiàn)不得別人好”，導(dǎo)致狹隘的民族主義。其危害在于將“中國(guó)夢(mèng)”變成浪漫的童話夢(mèng)，導(dǎo)致封閉自大，盲目排外，侵蝕改革開(kāi)放的已有成果，走上回頭路，這也給許多打著“愛(ài)國(guó)主義”幌子的勢(shì)力制造混亂和爭(zhēng)端的機(jī)會(huì)。如釣魚(yú)島爭(zhēng)端中的“打砸搶”事件等等。二是“對(duì)立主義”。將“中國(guó)夢(mèng)”與其他的大國(guó)夢(mèng)直接對(duì)立起來(lái)，主要是直接將“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”直接對(duì)立，簡(jiǎn)單認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)，“美國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的夢(mèng)。其危害在于割裂了“中國(guó)夢(mèng)”與人民的關(guān)系，忽視了人民主體地位，同時(shí)將所謂“自由、民主、追求幸?！钡摹懊绹?guó)夢(mèng)”美化甚至神話，忽視了每個(gè)大國(guó)夢(mèng)其特有的基礎(chǔ)條件，使“中國(guó)夢(mèng)”處于孤立無(wú)援的境地。比如說(shuō)我再天涯論壇上看到一個(gè)討論“中國(guó)夢(mèng)到底是啥子夢(mèng)”的帖子，有網(wǎng)友直接回復(fù)說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)就是移民夢(mèng)”，另外許多網(wǎng)友紛紛表示其“指出了中國(guó)夢(mèng)的真諦”，確實(shí)讓人憂心啊。三是“霸權(quán)主義”。將“中國(guó)夢(mèng)”直接理解為霸權(quán)夢(mèng)，認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是要超越其他國(guó)家和民族，稱霸世界。其危害在于脫離了我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段、中下等發(fā)展中國(guó)家水平的最大實(shí)際，同時(shí)又為“中國(guó)威脅論”提供了論據(jù)，損害我國(guó)和平發(fā)展、和平崛起的國(guó)際形象。

浮云四：情緒化

情緒化的誤區(qū)有兩種。一種是積極過(guò)頭的情緒，它把“中國(guó)夢(mèng)”直接定性為繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展，即所謂的“夢(mèng)理論”。個(gè)人以為前四種是系統(tǒng)性的理論，已經(jīng)被作為我黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章，“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)總書(shū)記上任后提出的一種發(fā)展思路，一個(gè)偉大的愿景，至少目前來(lái)看，把它與黨的指導(dǎo)思想并列是不合適的。其危害在于對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的機(jī)械化、慣性化理解，不利于黨的理論的科學(xué)發(fā)展，而且有盲目的個(gè)人崇拜之嫌。之前就有學(xué)者開(kāi)玩笑，假如把每一代中央領(lǐng)導(dǎo)的思路都總結(jié)出一套理論來(lái)寫(xiě)進(jìn)黨章，那幾百年后，黨章里黨的指導(dǎo)思想部分怎么寫(xiě)？ 另一種情緒是消極悲觀的情緒，把“中國(guó)夢(mèng)”看成是“白日夢(mèng)”。這種情緒我們從網(wǎng)絡(luò)上接觸的比較多，抱著這種情緒的人要么對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”漠不關(guān)心，要么徹底沒(méi)有信心。有網(wǎng)友開(kāi)玩笑說(shuō)馬克思主義好不容易讓我們將社會(huì)主義的空想變成現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在習(xí)總書(shū)記又讓我們集體做夢(mèng)。其危害在于持這種情緒的人，直接將自己作為“中國(guó)夢(mèng)”的局外人，作為一個(gè)事不關(guān)己的看客，其實(shí)他們忽視了“國(guó)家夢(mèng)”的同時(shí)也忽視了自己的個(gè)人夢(mèng)；懷著這種情緒的人，作為一個(gè)相當(dāng)大的群體，讓“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵變得殘缺；悲觀情緒的傳染性，給“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)增加了阻力。

上述種種誤區(qū)猶如片片浮云遮住了大眾遠(yuǎn)望的眼睛，讓“中國(guó)夢(mèng)”的真境在大眾的眼里或迷糊或殘缺或虛幻，甚至“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。因此我們有必要選準(zhǔn)方向、找準(zhǔn)角度，撐上一支長(zhǎng)篙，向青草更青處“尋夢(mèng)”。一是用歷史的眼光來(lái)探尋?！爸袊?guó)夢(mèng)”這個(gè)詞并不是我們習(xí)總書(shū)記的發(fā)明創(chuàng)造，而是中國(guó)歷史尤其是170年來(lái)歷史發(fā)展的必然，猶如一株蘭花經(jīng)歷冬天的沉寂到發(fā)出新芽、長(zhǎng)出花苞，正含香欲放一般，是自然代謝的結(jié)果?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一個(gè)曾經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)的大國(guó)，從淪陷掙扎到抗?fàn)幟鞯姜?dú)立自主，再到現(xiàn)在我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)；“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)有著幾千年歷史的中華民族從被蹂躪凌辱到奮起抗?fàn)幵俚阶粤⒆詮?qiáng)的民族復(fù)興之夢(mèng)；“中國(guó)夢(mèng)”是所有中華兒女渴望國(guó)家強(qiáng)大、渴望民族尊嚴(yán)、渴望幸福生活、渴望個(gè)人發(fā)展的共同呼聲。因此實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不僅是順應(yīng)歷史，更是創(chuàng)造歷史。二是用辯證的眼光來(lái)探尋?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)，“歸根到底是人民的夢(mèng)”，中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)的，他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！泵恳粋€(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想作為“中國(guó)夢(mèng)”的組成部分密不可分，任何把“國(guó)家的夢(mèng)”和“人民的夢(mèng)”割裂開(kāi)來(lái)的做法都遠(yuǎn)離了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)際面目。猶如離開(kāi)杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一塊玻璃那只能是一個(gè)破杯子。

三是用實(shí)踐的眼光來(lái)看探尋?！爸袊?guó)夢(mèng)”是現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)，而且是一定能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。做夢(mèng)的關(guān)鍵在于夢(mèng)醒之后怎么走，如果不將“中國(guó)夢(mèng)”付諸我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，付諸我們?nèi)w中國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)，那么“中國(guó)夢(mèng)”只能停留在做夢(mèng)的階段。如何付諸實(shí)踐？習(xí)總書(shū)記提出了“三個(gè)必須”，即必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的偉大的道路，只有堅(jiān)定不移走下去，把握機(jī)遇，“中國(guó)夢(mèng)”才能實(shí)現(xiàn)，只有如此，“中國(guó)夢(mèng)”才不會(huì)迷失方向。中國(guó)精神即以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，以及中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，只有弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能讓“中國(guó)夢(mèng)”充滿血肉和活力，而且只有如此，實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)才是“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)力量是實(shí)踐的主體，它要求匯聚各民族大團(tuán)結(jié)的力量，創(chuàng)造社會(huì)和諧穩(wěn)定的局面，萬(wàn)眾一心，百川歸海，凝聚起一股奔向“中國(guó)夢(mèng)”的磅礴力量。

最后，我想用三句話來(lái)簡(jiǎn)單描繪一下“中國(guó)夢(mèng)”的輪廓，也用這三句話來(lái)結(jié)束這次講課。