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      習(xí)近平講話(huà)中關(guān)于民生問(wèn)題的句子(五篇范例)

      時(shí)間:2019-05-14 19:02:11下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:習(xí)近平講話(huà)中關(guān)于民生問(wèn)題的句子

      習(xí)近平講話(huà)中關(guān)于民生問(wèn)題的句子

      1.城市建設(shè)水平,是城市生命力所在。城鎮(zhèn)建設(shè),要實(shí)事求是確定城市定位,科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實(shí)行動(dòng),避免走彎路;要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?!?013年12月12日至13日,中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議

      2.各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)和政策措施,努力把住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)辦成一項(xiàng)經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的德政工程。——2013年10月29日,中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)

      3.技術(shù)和糧食一樣,靠別人靠不住,要端自己的飯碗,自立才能自強(qiáng)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家的本錢(qián),要發(fā)展制造業(yè)尤其是先進(jìn)制造業(yè),加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,加快信息化、工業(yè)化融合。——2013年8月,視察沈陽(yáng)機(jī)床集團(tuán)

      4.以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任,真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好,努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?!?013年5月24日,中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)5.“要完善制度、改進(jìn)工作,推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展,讓所有老年人都能老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所安?!?——2013年12月28日,總書(shū)記深入北京市供熱企業(yè)和敬老院考察民生工作時(shí)表示

      6.“就業(yè)是民生之本,解決就業(yè)問(wèn)題根本要靠發(fā)展?!?——2013年5月14日至15日,總書(shū)記在天津考察時(shí)強(qiáng)調(diào)

      7.總書(shū)記指出,“我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾謀利益?!?8.總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!?9.在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上他又指出,“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福?!?10.總書(shū)記指出:在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,要“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。中國(guó)夢(mèng)讓社會(huì)每個(gè)成員共同地享有“三個(gè)機(jī)會(huì)”,就是為了更廣泛地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,最終目標(biāo)是為了更普遍地改善民生。

      11.總書(shū)記指出:“遇到關(guān)系復(fù)雜、牽涉面廣、矛盾突出的改革,要及時(shí)深入了解群眾實(shí)際生活情況怎么樣,群眾訴求是什么,改革能給群眾帶來(lái)的利益有多少,從人民利益出發(fā)謀劃思路、制定舉措、推進(jìn)落實(shí)?!?12.總書(shū)記指出:“必須統(tǒng)籌抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)就業(yè)工作,千方百計(jì)增加就業(yè)崗位,著力在提高就業(yè)質(zhì)量、提高勞動(dòng)人口尤其是就業(yè)困難人口就業(yè)能力、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境上下功夫,建立全員培訓(xùn)制度,引導(dǎo)勞動(dòng)力適應(yīng)和促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)?!?13.總書(shū)記指出,要“加快推進(jìn)民生領(lǐng)域體制機(jī)制創(chuàng)新,促進(jìn)公共資源向基層延伸、向農(nóng)村覆蓋、向弱勢(shì)群體傾斜”。14.??倳?shū)記指出:“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是堅(jiān)持我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求。全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境,不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象,使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。如果不能給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益,如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境,甚至導(dǎo)致更多不公平,改革就失去意義,也不可能持續(xù)?!?15.總書(shū)記還強(qiáng)調(diào):“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,沒(méi)有終點(diǎn)站,只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。” 16.總書(shū)記提出,“一切為民者,則民向往之”。只有解決人民群眾最困難、最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心的問(wèn)題,以“群眾利益無(wú)小事”的原則統(tǒng)籌改革,才能使改革得到人民的擁護(hù)和支持。

      17.2014年12月總書(shū)記在江蘇考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“要像抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣抓民生保障,像落實(shí)發(fā)展指標(biāo)一樣落實(shí)民生任務(wù),民生工作面廣、量大、頭緒多,一定要注重穩(wěn)定性、連續(xù)性、累積性,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,一任接著一任做”。18.總書(shū)記強(qiáng)調(diào)底線(xiàn)思維,他強(qiáng)調(diào):“要按照‘守住底線(xiàn)、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論’的思路做好民生工作。??要引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立通過(guò)勤勞致富改善生活的理念,使改善民生既是黨和政府工作的方向,也是人民群眾自身奮斗的目標(biāo)”。19.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),進(jìn)一步完善為民辦實(shí)事長(zhǎng)效機(jī)制,就要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),認(rèn)真貫徹黨的十六屆六中全會(huì)和省委十一屆十一次全會(huì)精神,牢固確立群眾利益無(wú)小事的觀(guān)念,真正把解決民生問(wèn)題擺在更加突出的位置。

      20.要真正把為民辦實(shí)事的重點(diǎn)放在解決好民生問(wèn)題上,放在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平上,放在完善體制機(jī)制上,放在促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定上,不斷增強(qiáng)為民辦實(shí)事的工作實(shí)效。

      古人關(guān)于民生論述的句子

      1.天地之大,黎元為先。唐·李世民《晉宣帝總論》黎元:平民百姓。凡考慮天下之事,首先要想到廣大平民百

      2.國(guó)之所以為國(guó)者,以有民也。漢·王符《潛夫論·愛(ài)日》意為有民才有國(guó)。3.民無(wú)不為本也,國(guó)以民為本,君以民為本,吏以民為本。漢·賈誼《新書(shū)·大政》民無(wú)不為本:沒(méi)有不是以人民為本的。史:泛指大小官員。4.國(guó)以民為本,社稷亦為民而立。宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》

      5.民惟邦本,本固邦寧。《尚書(shū)·五子之歌》惟:是。邦:國(guó)家。固:穩(wěn)定。寧:安寧 人民是國(guó)家的根本,民心穩(wěn)定則國(guó)家安寧。

      6.國(guó)以民為安危,君以民為威侮,吏以民為貴賤。漢·賈誼《新書(shū)·大政議》君以民為威侮:國(guó)君之取得威嚴(yán)或受到輕慢,均以人民的向背為依歸。吏:泛指大小官員。

      7.邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也。唐·白居易《辯興亡之由策》邦:國(guó)家。人:指人心。

      8.君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦所以覆舟。《孔子家語(yǔ)·五議解》君:統(tǒng)治者。庶人:百姓。李世民《自鑒錄》:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能復(fù)舟。” 9.自古而至于今,與民為仇者,有遲有速,而民必勝之矣。漢·賈誼《新書(shū)·大政》古今一切與人民為敵的人,遲早都要失敗?!顿Z子新書(shū)》:與民為敵者,民必勝之。國(guó)之有民。

      10.得民之勞者昌;得民之憂(yōu)者康。宋·崔敦禮《芻言》卷上 勞:勞累??担喊矘?lè)。人民肯為國(guó)家出力的國(guó)家就會(huì)昌盛;人民肯為國(guó)家分憂(yōu)的國(guó)家就會(huì)安樂(lè)。11.《論語(yǔ)》記載:“季康問(wèn):‘使民敬,忠以勸,如之何?’子曰:‘臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而敬不能則勸。

      12.民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常?!獞?zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人 屈原 《離騷》

      13.財(cái)須民生,強(qiáng)賴(lài)民力,戚恃民勢(shì),福由民殖?!鲿x史學(xué)家 陳壽 《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》 14.以人為本,以財(cái)為末;人安則財(cái)瞻,本周則邦寧?!拼渭?文學(xué)家 陸贄 《均節(jié)賦稅恤百姓第一條》 15.在《左傳》,其中有所謂“民生在勤,勤則不匾,是勤可以免饑寒也”。16.民為邦本,本固邦寧。17.《左傳·莊公三十三年》政之所興,在順民心。18.《左傳·旋公十二年》民生在勤,澤勤不匱。19.為政之道,以厚民為本,治國(guó)之道,必先富民。

      20.《管子·霸業(yè)》以人為本,本治則國(guó)固,本亂則國(guó)危。

      第二篇:習(xí)近平七一講話(huà)中的引經(jīng)據(jù)典

      習(xí)近平七一講話(huà)中的引經(jīng)據(jù)典

      1.明鏡所以照形,古事所以知今。講話(huà)原文:

      “明鏡所以照形,古事所以知今?!苯裉?,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。

      出處:[宋]司馬光《資治通鑒》

      釋義:對(duì)照明鏡是為了看清自己的面容,研究歷史是為了知道今天的形勢(shì)。

      2.志不立,天下無(wú)可成之事。講話(huà)原文:

      “志不立,天下無(wú)可成之事?!崩硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落,往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力,既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移,更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。出處:[明]王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》 釋義:沒(méi)有志向,就做不成事情。

      3.自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。講話(huà)原文:

      全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà),那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣,我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn),就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

      出處:毛澤東詩(shī)句

      釋義:擁有自信,定能施展鯤鵬之志。

      4.得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)。講話(huà)原文:

      人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯(lián)系,是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證,正所謂“得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)”。

      出處:《大學(xué)》

      釋義:得眾人心就能得到國(guó)家,失去民心者失去國(guó)家。

      5.功以才成,業(yè)由才廣。講話(huà)原文:

      “功以才成,業(yè)由才廣?!秉h和人民事業(yè)要不斷發(fā)展,就要把各方面人才更好使用起來(lái),聚天下英才而用之。我們要以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方,廣開(kāi)進(jìn)賢之路,把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外等各方面優(yōu)秀人才吸引過(guò)來(lái)、凝聚起來(lái),努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。

      出處:[晉]陳壽《三國(guó)志》

      釋義:功績(jī)是憑借才能而成就的,事業(yè)是由于才能而擴(kuò)展來(lái)的。

      6.己不正,焉能正人。講話(huà)原文:

      實(shí)踐證明,只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán),黨風(fēng)建設(shè)就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?!凹翰徽?,焉能正人?!蔽覀円獜闹醒胝尉殖N瘯?huì)、中央政治局、中央委員會(huì)抓起,從高級(jí)干部抓起,持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng),使黨的作風(fēng)全面好起來(lái),確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

      出處:《論語(yǔ)》 原句:茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

      釋義:不能夠端正自身的行為,又怎么去使別人端正呢?

      7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。講話(huà)原文:

      “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn),努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷!

      出處:[先秦]屈原《離騷》

      釋義:在追尋真理方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索。

      第三篇:習(xí)近平講話(huà)中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理

      習(xí)近平?詞中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理8一(1.“逢山開(kāi)道,?氼搭橋。”

      背扯:2012年2月14日-習(xí)迱廳出席美囼副總統(tǒng)惜癳及國(guó)劣卿克林頓舉行的歡迎午宴,幠近平說(shuō)指凲?中羞?為世界?最大的發(fā)展中國(guó)家?枀?的敘達(dá)國(guó)嬶,建設(shè)疰型同作伙伴儳系是一項(xiàng)具有重?和?遠(yuǎn)意義的開(kāi)刟性巔作,既沒(méi)有先例珯循,也粡有經(jīng)驗(yàn)可鑒。雙方?胝?醑小平兊生所言:“摸罀石頭過(guò)河”;或者如兣林頃國(guó)務(wù)卿扁言:“逢山開(kāi)道,郇水架汥”。中國(guó)有駖流行歜的歌詛迉樣唱遖“敢問(wèn)路在佔(zhàn)方,路在腳下”。

      縣理:聕系的滾點(diǎn)。聯(lián)系是事物內(nèi)部各要素及事?之間相互作用、相互影響的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀(guān)性、普遍性和多樣性,但是具體事物聯(lián)系的建立需要一定的“中介”,中美兩國(guó)作為聯(lián)系的雙方,要建設(shè)新型中美關(guān)系要“逢山開(kāi)道,遇水架橋”,就是要搭建實(shí)現(xiàn)的中介,以實(shí)現(xiàn)中美之間的關(guān)系。

      2.“縱使思忖千百度,不如親手下地鋤。

      背景:2012年2月20日,習(xí)近平在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話(huà)。指出:愛(ài)爾蘭也有句諺語(yǔ)說(shuō)得好:“縱使思忖千百度,不如親手下地鋤”。今天的中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇,既是兩國(guó)企業(yè)家的聚會(huì),也體現(xiàn)了兩國(guó)工商界齊心協(xié)力、抓住機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。我深信,只要中愛(ài)兩國(guó)政府和工商界堅(jiān)定信心,攻堅(jiān)克難,開(kāi)拓進(jìn)取,攜手奮進(jìn),中愛(ài)雙邊經(jīng)貿(mào)合作一定能乘勢(shì)而上、大有作為,共同開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)!

      原理:實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。實(shí)踐是人能動(dòng)的改造世界的客觀(guān)物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)歷史性和自覺(jué)能動(dòng)性?!安蝗缬H手下地鋤”就是說(shuō)的實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,因此實(shí)踐的功能要大于意識(shí)的作用,體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。1.“物必先腐,而后蟲(chóng)生?!?/p>

      講背景:2012年11月17日,總書(shū)記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)講話(huà)中指出:反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治,保持黨的肌體健康,始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè),是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題?!拔锉叵雀?,而后蟲(chóng)生?!蹦陙?lái),一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái),其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們,腐敗問(wèn)題越演越烈,最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)!

      原理:內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理

      事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因,內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ),是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì),是事物變化的根據(jù),規(guī)定著事物發(fā)展的方向,是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物之間的相互聯(lián)系、相互影響,是事物變化的條件,能夠加速或延緩甚至?xí)簳r(shí)改變事物發(fā)展的進(jìn)程,但外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。

      2.“空談?wù)`國(guó)”

      背景:2012年11月29日,總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》大型展覽時(shí),發(fā)表及講話(huà),指出:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),把我們的黨建設(shè)好,團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好,把我們民族發(fā)展好,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

      原理:實(shí)踐觀(guān)

      實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀(guān)物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)能動(dòng)和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義首要的基本觀(guān)點(diǎn)。實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ),一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐章才能找到最后的根據(jù),社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,因?yàn)閷?shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ),實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域,實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。其中,物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,改造社會(huì)的實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。因此,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中要重視實(shí)踐的作用,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

      哲學(xué)的學(xué)習(xí)就是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多加觀(guān)察,多加思考,考慮言語(yǔ)或現(xiàn)象中的哲學(xué)原理內(nèi)容,這對(duì)于準(zhǔn)備哲學(xué)材料分析題是非常有幫助的。“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?!?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

      背景:2012年11月29日,總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》大型展覽時(shí),指出:中華民族的昨天,可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后,中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大,在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是,中國(guó)人民不斷奮起抗?fàn)?,終于掌握了自己的命運(yùn)。中華民族的今天,正可謂“人間正道是滄?!薄8母镩_(kāi)放以來(lái),我們不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天,可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?,F(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

      原理:1.發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)

      事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用,而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。而過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史,都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。中華民族的發(fā)展也經(jīng)歷了昨天、今天,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)也必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

      2.否定之否定規(guī)律

      否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn),方向是前進(jìn)上升的,道路是迂回曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。中華民族的發(fā)展也是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?!靶坳P(guān)漫道”體現(xiàn)了曲折性,“長(zhǎng)風(fēng)破浪”體現(xiàn)了前進(jìn)性。

      3、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性

      規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律是客觀(guān)的??陀^(guān)性是規(guī)律的根本特點(diǎn),它的存在不依賴(lài)于人的意識(shí)。不管人們是否認(rèn)識(shí)到,承認(rèn)不承認(rèn),規(guī)律都客觀(guān)存在著。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也是由社會(huì)規(guī)律決定的?!叭碎g正道”正是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,歷史發(fā)展的必然性規(guī)定了人們的活動(dòng)要受客觀(guān)規(guī)律的制約。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也要尊重客觀(guān)規(guī)律。

      由以上分析可以看出,只要認(rèn)真閱讀題干或者材料,然后對(duì)照所學(xué)的哲學(xué)原理,就一定會(huì)篩選出合適的哲學(xué)原來(lái)來(lái)解釋題干或材料中的現(xiàn)象?!皾M(mǎn)招損,謙受益。”

      背景:2012年12月5日,習(xí)近平在同外國(guó)專(zhuān)家代表座談時(shí),指出:“滿(mǎn)招損,謙受益。”中國(guó)已經(jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就,但我國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,仍然面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn),還有許多需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。我們既不妄自菲薄,也不妄自尊大,更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,同世界各國(guó)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們歡迎外國(guó)專(zhuān)家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè),一如既往支持大家來(lái)中國(guó)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。

      哲學(xué)原理:

      1.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理

      矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,而斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。“滿(mǎn)招損,謙受益”中“損”和“益”構(gòu)成一對(duì)矛盾,在一定條件下,兩者相互轉(zhuǎn)化。

      2、量變質(zhì)變規(guī)律

      任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體,因而事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動(dòng)裝填。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng),是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定的不顯著的變化,天線(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程和連續(xù)性的終端。一般來(lái)說(shuō),量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,兩者是相互滲透的。中國(guó)目前已經(jīng)取得舉世矚目的成就,體現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上,又要開(kāi)始新的量變。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也是量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。

      通過(guò)上述分析,可以看出,通常一個(gè)題干或材料會(huì)體現(xiàn)多個(gè)原理,這就要求考生在思考哲學(xué)原理的時(shí)候要注意全,在多版塊中尋找答案。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/p>

      背景:2013年3月1日,習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話(huà)。指出:興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!敝v的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式,做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。

      哲學(xué)原理:

      認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素。

      在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定性作用,但無(wú)論是實(shí)踐活動(dòng)還是認(rèn)識(shí)活動(dòng),都是人的有意識(shí)的活動(dòng),在這些活動(dòng)中,就必然的融合了人的理智、情感和意志等。一般來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)過(guò)程主要是理性思維的過(guò)程,但同時(shí)又包含非理性因素的參與。

      理性因素是指人的理性只管、理性思維等能力,在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主要起指導(dǎo)、解釋和預(yù)見(jiàn)作用。非理性因素是指人的情感、意志,包括冬季、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等,以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺(jué)、靈感等也屬于非理性因素,對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮和抑制具有重要的控制和調(diào)節(jié)作用。一般來(lái)說(shuō),非理性因素在認(rèn)識(shí)過(guò)程中起動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)的作用?!爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”,興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。興趣是非理性因素,在人的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用。正是體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程中非理性因素的作用。

      馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素的主導(dǎo)作用,同時(shí)強(qiáng)調(diào)非理性因素的重要作用,發(fā)對(duì)非理性主義所以在選項(xiàng)中如果是只承認(rèn)理性因素的作用而否認(rèn)非理性因素的作用就是錯(cuò)誤的了。

      考生對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素這個(gè)考點(diǎn)可能不太熟練,這就要求考生在復(fù)習(xí)哲學(xué)原理的時(shí)候首先要從版塊的邏輯結(jié)構(gòu)入手,從整體上把握哲學(xué)原理,進(jìn)而細(xì)化到每個(gè)哲學(xué)原理的內(nèi)容的表述以及方法論意義。認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律中的重要內(nèi)容,也需要考生在復(fù)習(xí)時(shí)引起足夠的重視?!霸紫啾仄鹩谥莶?,猛將必發(fā)于卒伍”

      背景:2013年3月19日,習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪(fǎng)時(shí)指出:中國(guó)有句古話(huà),“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的,比如,我在農(nóng)村干過(guò),擔(dān)任過(guò)大隊(duì)黨支部書(shū)記,在縣、市、省、中央都工作過(guò)。干部有了豐富的基層經(jīng)歷,就能更好樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn),知道國(guó)情,知道人民需要什么,在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),增強(qiáng)工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。

      原理:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中,人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。首先,人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。其次,人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。再次,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。最后,人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過(guò)程相一致。人民群眾的總體醫(yī)院和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向,人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的階級(jí)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。群眾觀(guān)點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn),一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn),虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾路線(xiàn)是群眾觀(guān)點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用。就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”中的“州部”、“卒伍”就是代指的人民群眾,正體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

      此句古語(yǔ)體現(xiàn)的是唯物史觀(guān)的一個(gè)重要的原理。一般來(lái)說(shuō)考研政治馬原材料分析題所體現(xiàn)的哲學(xué)原理主要集中在辯證法和認(rèn)識(shí)論兩大版塊,所以考生還是應(yīng)當(dāng)將重心放在這兩個(gè)版塊,對(duì)于唯物論和歷史觀(guān)部分只需看幾個(gè)重要的原理內(nèi)容就可以了。

      第四篇:盤(pán)點(diǎn)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)中的引經(jīng)據(jù)典

      盤(pán)點(diǎn)總書(shū)記講話(huà)中的引經(jīng)據(jù)典(1)2013-08-1 08:25:28 來(lái)源: 陜西中公教育 點(diǎn)擊:341 為了幫助廣大考生更好的備考2013陜西公務(wù)員面試,陜西人事考試網(wǎng)在備考期間每日會(huì)發(fā)布大量考前備考資料,歡迎大家閱讀。

      縱觀(guān)習(xí)近平歷次重要講話(huà)發(fā)現(xiàn),他常常講話(huà)中引經(jīng)據(jù)典,妙語(yǔ)如珠。下面總結(jié)了習(xí)主席在重要講話(huà)中曾引用的經(jīng)典古語(yǔ)和名言,在發(fā)人深思的同時(shí),希望考生們也能多多積累,深刻領(lǐng)悟。

      一、“從善如登,從惡如崩” 講話(huà)原文:

      要牢記“從善如登,從惡如崩”的道理,始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng),帶頭學(xué)雷鋒,積極參加志愿服務(wù),主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,熱誠(chéng)關(guān)愛(ài)他人,多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

      出處:左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

      二、“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦” 講話(huà)原文:

      廣大青年要牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”,立足本職、埋頭苦干,從自身做起,從點(diǎn)滴做起,用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。要不怕困難、攻堅(jiān)克難,勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線(xiàn)、項(xiàng)目攻關(guān)的前沿,經(jīng)受鍛煉,增長(zhǎng)才干。要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干,努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè),不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地。

      出處:來(lái)自于“清談?wù)`國(guó)”。該說(shuō)法應(yīng)該源自明朝末顧炎武先生的總結(jié)。

      三、“長(zhǎng)江后浪推前浪” “一代更比一代強(qiáng)” 講話(huà)原文:

      展望未來(lái),我國(guó)青年一代必將大有可為,也必將大有作為。這是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律,也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

      出處:宋·劉斧《青瑣高議》:“我聞古人之詩(shī)曰:‘長(zhǎng)江后浪推前浪,浮事新人換舊人?!?/p>

      四、“功崇惟志,業(yè)廣惟勤” 講話(huà)原文:

      廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤?!崩硐胫敢松较?,信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦

      找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路,也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。

      出處:《尚書(shū)-周書(shū)》中有云:功崇惟志,業(yè)廣惟勤

      五、“學(xué)如弓弩,才如箭鏃” 講話(huà)原文:

      古人說(shuō):“學(xué)如弓弩,才如箭鏃?!闭f(shuō)的是學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩,才能好比箭頭,只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo),就可以讓才能很好發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式,樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀(guān)念,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

      出處:學(xué)如弓弩,才如箭鏃,識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠。——〔中國(guó)〕袁枚 《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

      文章來(lái)源:延安人事考試網(wǎng)(http://yanan.offcn.com)

      第五篇:習(xí)近平講話(huà)中的17個(gè)小故事

      習(xí)近平演講中提到的17個(gè)小故事:

      國(guó)之交在于民相親

      【學(xué)習(xí)路上按】“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音?!边@是總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)。從公開(kāi)演講、署名文章到調(diào)研談話(huà),習(xí)近平常喜歡講些小故事。這些小故事讀者喜聞樂(lè)見(jiàn),不僅拉近了與聽(tīng)眾之間的距離,而且很具有說(shuō)服力。

      國(guó)之交在于民相親。從中國(guó)小夫妻的非洲蜜月之旅到奮斗在義烏的阿拉伯小伙,從哈薩克斯坦留學(xué)生捐助“熊貓血”到巴基斯坦軍艦協(xié)助中國(guó)的也門(mén)撤僑行動(dòng),這些普通人的故事常出現(xiàn)在習(xí)近平的演講稿中。講好故事,事半功倍。學(xué)習(xí)路上梳理了總書(shū)記演講中關(guān)于兩國(guó)人民之間深厚友誼的17則小故事,以饗讀者。

      故事1:哈薩克斯坦姑娘瓦蓮金娜的故事

      上世紀(jì)40年代末,一位在新疆工作的中國(guó)小伙兒認(rèn)識(shí)了在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作的美麗姑娘瓦蓮金娜,兩人真心相愛(ài)并結(jié)婚生子。后來(lái),由于一些客觀(guān)原因,瓦蓮金娜回國(guó)了,當(dāng)時(shí)他們的兒子才6歲。這個(gè)孩子長(zhǎng)大后,不斷尋找自己的母親,想盡了各種辦法,始終沒(méi)有音訊。2009年,兒子終于找到了自己的母親瓦蓮金娜,他的母親就住在阿拉木圖。這一年,兒子61歲,瓦蓮金娜80歲。后來(lái),兒子來(lái)到阿拉木圖看望母親,還把母親接到中國(guó)旅游。這遲到了半個(gè)世紀(jì)的幸福,是中哈人民友好的有力見(jiàn)證。

      故事2:“熊貓血”的故事

      RH陰性血型在中國(guó)屬于十分稀有的血型,被稱(chēng)為“熊貓血”。這種血型的病人很難找到血源。哈薩克斯坦留學(xué)生魯斯蘭正是這種血型。在海南大學(xué)讀書(shū)期間,魯斯蘭自2009年起參加無(wú)償獻(xiàn)血,每年兩次,為一些中國(guó)病人解除病痛作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)中國(guó)朋友稱(chēng)贊魯斯蘭時(shí),魯斯蘭說(shuō):“我覺(jué)得應(yīng)該幫助別人,獻(xiàn)血是我應(yīng)該做的。”

      故事3:蘇聯(lián)英雄飛行員

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長(zhǎng)庫(kù)里申科來(lái)華同中國(guó)人民并肩作戰(zhàn),他動(dòng)情地說(shuō):“我像體驗(yàn)我的祖國(guó)的災(zāi)難一樣,體驗(yàn)著中國(guó)勞動(dòng)人民正在遭受的災(zāi)難?!彼⒂?tīng)奚谥袊?guó)大地上。中國(guó)人民沒(méi)有忘記這位英雄,一對(duì)普通的中**子已為他守陵半個(gè)多世紀(jì)。

      故事4:受傷兒童療養(yǎng)的故事

      2004年俄羅斯發(fā)生別斯蘭人質(zhì)事件后,中國(guó)邀請(qǐng)部分受傷兒童赴華接受康復(fù)治療,這些孩子在中國(guó)受到精心照料,俄方帶隊(duì)醫(yī)生阿蘭表示:“你們的醫(yī)生給孩子們這么大的幫助,我們的孩子會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的?!?008年中國(guó)汶川特大地震發(fā)生后,俄羅斯在第一時(shí)間向中國(guó)伸出援手,并邀請(qǐng)災(zāi)區(qū)孩子到俄羅斯遠(yuǎn)東等地療養(yǎng)。3年前,我在符拉迪沃斯托克“海洋”全俄兒童中心,親眼目睹了俄羅斯老師給予中國(guó)兒童的悉心照料和溫馨關(guān)懷。中國(guó)孩子親身體會(huì)到了俄羅斯人民的友愛(ài)和善良,這應(yīng)驗(yàn)了大愛(ài)無(wú)疆這句中國(guó)人常說(shuō)的話(huà)。

      故事5:中國(guó)小夫妻的非洲蜜月之行

      有一對(duì)中國(guó)年輕人,他們從小就通過(guò)電視節(jié)目認(rèn)識(shí)了非洲,對(duì)非洲充滿(mǎn)了向往。后來(lái)他們結(jié)婚了,把蜜月旅行目的地選在了坦桑尼亞。在婚后的第一個(gè)情人節(jié),他們背上行囊來(lái)到了坦桑尼亞,領(lǐng)略了這里的風(fēng)土人情和塞倫蓋蒂草原的壯美?;貒?guó)后,他們把在坦桑尼亞的所見(jiàn)所聞發(fā)布在博客上,得到了數(shù)萬(wàn)次的點(diǎn)擊和數(shù)百條回復(fù)。他們說(shuō),我們真的愛(ài)上了非洲,我們的心從此再也離不開(kāi)這片神奇的土地。這個(gè)故事說(shuō)明,中非人民有著天然的親近感,只要不斷加強(qiáng)人民之間的交流,中非人民友誼就一定能根深葉茂。

      故事6:青海玉樹(shù)地震剛果政府捐建“中剛友誼小學(xué)”

      2010年4月,中國(guó)青海玉樹(shù)發(fā)生強(qiáng)烈地震后,剛果政府向?yàn)?zāi)區(qū)捐建了一所小學(xué),薩蘇總統(tǒng)親自將其命名為“中剛友誼小學(xué)”。該校全體學(xué)生在寫(xiě)給薩蘇總統(tǒng)的感謝信中動(dòng)情地說(shuō):“鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛颂炜盏膹V闊而更加自由,駿馬因?yàn)橛辛瞬菰膶拸V而更加健壯,鮮花因?yàn)橛辛岁?yáng)光雨露而更加艷麗,我們的生活因?yàn)橛辛藙偣腿嗣竦膸椭用篮谩!蔽掖磉@些孩子們,向剛果政府和人民,表示衷心的感謝。

      故事7:布拉柴維爾特大暴雨中國(guó)華僑不顧生命危險(xiǎn)救助剛果鄰居

      2012年12月一天夜里,布拉柴維爾突降特大暴雨,郊區(qū)一些房屋被淹。3位受災(zāi)的中國(guó)華僑本已脫離險(xiǎn)境,但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)鄰居對(duì)險(xiǎn)情還毫無(wú)察覺(jué)時(shí),又毅然冒著生命危險(xiǎn)救出了12名剛果鄰居,其中包括5名兒童。他們的義舉得到當(dāng)?shù)鼐用窠豢诜Q(chēng)贊。

      故事8:音樂(lè)家冼星海的故事

      古絲綢之路上的古城阿拉木圖有一條冼星海大道,人們傳誦著這樣一個(gè)故事。1941年偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)著名音樂(lè)家冼星海輾轉(zhuǎn)來(lái)到阿拉木圖。在舉目無(wú)親、貧病交加之際,哈薩克音樂(lè)家拜卡達(dá)莫夫接納了他,為他提供了一個(gè)溫暖的家。

      在阿拉木圖,冼星海創(chuàng)作了《民族解放》、《神圣之戰(zhàn)》、《滿(mǎn)江紅》等著名音樂(lè)作品,并根據(jù)哈薩克民族英雄阿曼蓋爾德的事跡創(chuàng)作出交響詩(shī)《阿曼蓋爾德》,激勵(lì)人們?yōu)榭箵舴ㄎ魉苟鴳?zhàn),受到當(dāng)?shù)厝嗣駨V泛歡迎。

      故事9:在義烏的阿拉伯青年

      在阿拉伯商人云集的義烏市,一位名叫穆罕奈德的約旦商人開(kāi)了一家地道的阿拉伯餐館。他把原汁原味的阿拉伯飲食文化帶到了義烏,也在義烏的繁榮興旺中收獲了事業(yè)成功,最終同中國(guó)姑娘喜結(jié)連理,把根扎在了中國(guó)。一個(gè)普通阿拉伯青年人,把自己的人生夢(mèng)想融入中國(guó)百姓追求幸福的中國(guó)夢(mèng)中,執(zhí)著奮斗,演繹了出彩人生,也詮釋了中國(guó)夢(mèng)和阿拉伯夢(mèng)的完美結(jié)合。

      故事10:韓國(guó)全南第一高中師生援助北川中學(xué)

      2008年中國(guó)汶川特大地震發(fā)生后,韓國(guó)各界人士慷慨解囊、伸出援手。韓國(guó)全南第一高中的師生們向中國(guó)北川中學(xué)募集捐助善款,該校校長(zhǎng)在給北川中學(xué)校長(zhǎng)的信中寫(xiě)道:“喜悅分給兩個(gè)人會(huì)變成兩倍的喜悅,痛苦分給兩個(gè)人就各剩下一半的痛苦?!?/p>

      故事11:中國(guó)志愿者為韓國(guó)患者捐獻(xiàn)骨髓

      同樣是2008年,中國(guó)骨髓捐獻(xiàn)志愿者張寶與韓國(guó)患者配型成功后遭遇了車(chē)禍,但他住院治療康復(fù)后,繼續(xù)為這位韓國(guó)患者捐獻(xiàn)了骨髓。這位中國(guó)志愿者說(shuō):“人生禍福難料,人家現(xiàn)在大難臨頭了,幫點(diǎn)忙真不算什么?!逼駷橹梗袊?guó)志愿者共進(jìn)行跨國(guó)捐獻(xiàn)骨髓156例,其中為韓國(guó)患者捐獻(xiàn)骨髓45例,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。

      故事12:中國(guó)茶農(nóng)在巴西種茶授藝

      200年前,首批中國(guó)茶農(nóng)就跨越千山萬(wàn)水來(lái)到巴西種茶授藝。在1873年維也納世界博覽會(huì)上,巴西出產(chǎn)的茶葉贏(yíng)得了廣泛贊譽(yù)。中巴人民在漫長(zhǎng)歲月中結(jié)下的真摯情誼,恰似中國(guó)茶農(nóng)的辛勤勞作一樣,種下的是希望,收獲的是喜悅,品味的是友情。

      故事13:中國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千曾旅居巴西

      中國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千曾旅居巴西17年,在他居住的八德園畫(huà)出了《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、《黃山圖》、《思鄉(xiāng)圖》等傳世珍品。

      故事14:馬克林教授的故事

      1964年,馬克林教授首次赴華任教。半個(gè)世紀(jì)來(lái),馬克林教授60多次訪(fǎng)華,在親歷中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),孜孜不倦向澳大利亞和世界介紹中國(guó)的真實(shí)情況。特別值得一提的是,馬克林教授的兒子斯蒂芬是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)在中國(guó)出生的第一個(gè)澳大利亞公民??梢哉f(shuō),馬克林教授以不懈努力和真摯熱情,為兩國(guó)人民相知相親搭建起一座橋梁。今年9月,馬克林教授榮獲中國(guó)政府“友誼獎(jiǎng)”。

      故事15:汶川地震巴基斯坦援助

      在中國(guó)遇到自然災(zāi)害和困難挑戰(zhàn)的時(shí)候,巴基斯坦總是及時(shí)伸出援手。2008年中國(guó)汶川發(fā)生特大地震,巴基斯坦傾囊相助,出動(dòng)所有的戰(zhàn)略運(yùn)輸機(jī),將全部戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備帳篷第一時(shí)間運(yùn)到了災(zāi)區(qū)。隨行醫(yī)療隊(duì)為節(jié)省飛機(jī)空間,拆掉了飛機(jī)上的座椅,一路上席地而坐。今天,數(shù)以千計(jì)的巴基斯坦工作人員在各地同中國(guó)職工一起夜以繼日建設(shè)中國(guó)承擔(dān)的項(xiàng)目,涌現(xiàn)出許多感人肺腑的故事。

      故事16:中國(guó)援助巴基斯坦的故事

      同樣,在巴基斯坦需要的時(shí)候,中國(guó)始終是巴方的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)堅(jiān)定支持巴基斯坦維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整的努力。2010年巴基斯坦遭受特大洪災(zāi),中國(guó)第一時(shí)間伸出援手,陸空全方位施援,派出歷史上最大規(guī)模的醫(yī)療救援隊(duì),首次派遣大規(guī)模車(chē)隊(duì)和直升機(jī)執(zhí)行救援任務(wù),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)對(duì)外援助史上的先河。2014年底,白沙瓦恐怖襲擊事件發(fā)生后,中方專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)巴方受傷學(xué)生和家人赴華療養(yǎng),讓孩子們幼小的心靈感受到中國(guó)人民真摯的情誼。

      故事17:巴基斯坦軍艦協(xié)助中國(guó)的也門(mén)撤僑行動(dòng)

      在不久前的也門(mén)撤僑行動(dòng)中,中國(guó)軍艦搭載176名巴基斯坦公民從亞丁港撤離,巴基斯坦軍艦協(xié)助從穆卡拉港撤離8名中國(guó)留學(xué)生。巴方軍艦指揮官下達(dá)命令:“只要中國(guó)留學(xué)生不到,我們的軍艦就不離港?!边@擲地有聲的話(huà)語(yǔ)再次證明中巴友誼情比海深。

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