第一篇:掀開“優(yōu)秀學?!钡拿婕?/a>
掀開“優(yōu)秀學?!钡拿婕?/p>
怎樣的學校才能算是“優(yōu)秀學?!??教學設施好?校園環(huán)境優(yōu)美?獎牌獎狀多?升學率高?家長選擇的熱門學校?校長經(jīng)常在媒體上曝光?老師經(jīng)常外出作課、交流?領導的幾句“肯定”、專家的一紙“鑒定”?紙質媒體的“專題報道”、平面媒體的“鮮活畫面”?霧里看花,眼睛被迷惑、耳朵被遮蔽,有時往往判斷失誤。了解一所學校的真相,最好的辦法是工作其間,如果多經(jīng)歷幾所學校,結論往往更客觀??纱蠖嗬蠋熾y以做到。那么,旁觀者如何掀開“優(yōu)秀學校”的神秘面紗呢?
一是看“優(yōu)秀學?!庇袥]有守住法律法規(guī)底線,即依法辦學、依法執(zhí)教。如果一所學校“法治”意識不強,連最起碼的底線都要突破,很難說這就是“優(yōu)秀學?!?。有的學校嚴重違反“義務教育法”和“未成年人保護法”,延長教學時間和在校時間,在“提高教育質量”的名義下加重學生課業(yè)負擔;違反規(guī)定換個名目進行多次考試,并公布分數(shù);違反規(guī)定進行統(tǒng)考,不但公布名次還和評比掛鉤。剝奪教師的休息權,以各種名義包括“家長”“自愿”“社會需求”等名義組織教師整班補課;制訂違反上位法的校紀校規(guī),如女教師在規(guī)定的時間里婚育……學校是教書育人的地方,是傳承人類文明的場所,理應成為遵紀守法的所在,校長、教師理應成為遵紀守法的模范,只有如此,才是對學生最生動的遵紀守法教育。
依法辦學、依法執(zhí)教,社會在監(jiān)督、學生在看。是否依法招生、收費,是否按照規(guī)定執(zhí)行課程標準,是否開足開齊課程、有沒有保證規(guī)定時間的體育鍛煉;有沒有體罰和變相體罰,學生是否在免于恐懼的環(huán)境里讀書、活動!除了依法辦學、依法執(zhí)教,還得依法處理。不難看到,一旦學校出現(xiàn)違法辦學的事,往往大事化小事、小事化了,“影響”不要擴大;一旦學校管理者和教師出現(xiàn)違法執(zhí)教的事,往往采用“內部”處理的辦法。這樣執(zhí)法不嚴,甚至違法不糾,縱容了違法辦學現(xiàn)象滋生、管理者和教師違法執(zhí)教現(xiàn)象不見好轉,更為嚴重的是,有的教育部門、學校和教師居然大膽違法,不以為恥反以為榮,認為,你違法我違法,大家都在違法,于是違法倒顯得正常了,不違法反而吃不開了。當“違法”滲透到學校的很多環(huán)節(jié)里時,這樣的學校獎牌再多、聲名再“好”、建筑再美,也不能說是優(yōu)秀。
二是看有沒有人文情懷。學校、老師、學生、教育……總是和文明、尊重、知識、道德、真理等聯(lián)系在一起的。然后不少學校,尤其是以“嚴格管理”著稱的“名?!边^多地“用制度說話”,甚至出現(xiàn)了“只見制度不見人”。制度是剛性的,用剛性的制度來約束、管理師生有時會適得其反,產(chǎn)生對制度的逆反。比如,用封閉式或半軍事化等制度來管理學生,會獲得表面上的整齊劃
一、太平無事,但這種缺乏人文精神的“嚴格管理”收獲的不是精神的侏儒便是逆反的爆發(fā)。有的學校搞“末位淘汰制”或其他類似的制度,不僅讓教師“斯文掃地”,更把教師的壓力推到了極致,教師成了精神焦慮和心理障礙十分嚴重的群體。有的學校批評教師不分場合、不留情面,且反復批評、點名批評。有位老教師和學生一起做操,幾個動作不到位,被校長當著幾千名學生的面批評;有所“名?!?,在年終考核中未能得一等獎,每次開會都會批評有關處室和教師。魏書生老師的“批評”是幫助學校和老師找自己的優(yōu)點,這樣的“批評”其實更有力量。
不少“名?!毕矚g用數(shù)字說話,體現(xiàn)在名目繁多的考核上,特別是“教育質量”和“師德”的考核,所謂的“精細化”也用數(shù)字來體現(xiàn)。不少“名?!彪m然“素質教育至上”,但在分數(shù)排名上一點也不含糊,更為較真,真做到了分分計較的程度。有的學校,狠抓“質量管理”,每次單元測試成績都分析上報、進入考核系統(tǒng),每次期末統(tǒng)考成績,在教師大會上通報,考得不好的領導談話,不考慮班級基礎、不重過程只看結果,深信“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”,卻忘了“沒有教不好的老師,只有不會管的校長”。那些數(shù)字,往往和老師的獎金掛鉤,和職稱、“先進”等掛鉤,使得老師不得不奔數(shù)字而去,忘記了我們教育的對象是活生生的人。不是所有的教育元素都可以用數(shù)字來衡量的,比如師生的情感、態(tài)度、價值觀,比如習慣、心理是否健康、視野、心胸是否開闊,比如法制意識、文明程度、同情心等,更多的時候,無法量化的比可以量化的更為重要、更為迫切,那些才是“素質教育”的根本――做真人。
人文情懷,就是要真正做到“以生為本”。從小事做起,如給學生燒煮真正的可口的營養(yǎng)午餐,讓學生吃好、睡足、活動好;和學生好好談心,耐心教育;學校建筑要充分考慮學生需求,而不只考慮美觀……一句話,就是把學生當學生。人文情懷,就是要真正做到“以師為本”,比如如何切實減輕教師的負擔和壓力,還教師以尊嚴;真正讓教師有主人翁的感覺,有“校榮我榮”的體驗;尊重教師的人格,賦予教師教學的自主權……一句話,保障一名教師的基本權利。
三看教師有沒有自己的思想。教師沒有自己的思想,就只能跪著教書:跪在教材腳下、跪在教輔用書腳下、跪在應試教學腳下。教師跪著,學生只能趴著了。教師之所以沒有思想原因很多,其中之一是被校長的思想代替了,全校只有一個思想――統(tǒng)一到校長的思想上。雖然,蘇霍姆林斯基說,校長的引領主要是思想的引領,但引領不等于“統(tǒng)一思想”。有的校長習慣一言堂,自以為正確無比,下屬和老師只要照著他的“思想”去做就行了,如果執(zhí)行的不力,說明“思想”還沒有“統(tǒng)一”,利用大會小會反反復復繼續(xù)“統(tǒng)一思想”。確實,有的“名校”校長認為教師就是要“心無旁騖”教書育人,不要“胡思亂想”。在那些校長的眼里愛讀書有思想的教師難管理。
“聰明”的校長為了把自己一個人的“思想”貫徹下去,措施之一,是讓教師沒有時間思想,他把你的時間安排得妥妥帖帖,幾乎沒有自己支配的時間,沒有時間上網(wǎng),沒有時間翻翻雜志看看書,沒有時間討論……差不多一切都在校長的掌控中,營造一個思想封閉的環(huán)境,緊扣一個聲音去做。措施之二,是不斷重復,錯誤的重復很多遍也變成正確的了。措施之三,是通過考核等手段把貫徹自己的思想和教師的切身利益掛鉤,即理解的要執(zhí)行、不理解的也要執(zhí)行。
如此“名?!?、如此“優(yōu)秀校長”只不過是想打造一個“家天下”:“以校為家”、我的“家”我做主。在這個“大家庭”里,“家長”說了算,沒有商量、無須征求意見,不歡迎不同看法、打壓“噪音”,“一致”反對有兩個以上思想、排擠童話里那個說真話的“孩子”。其“名言”是:只要是決定,錯了也要執(zhí)行??嘈摹敖?jīng)營”若干年、十幾年,終于打造成“名?!报D―封閉的“名?!?,不但管理是封閉式,連思想也封閉。在這樣封閉的學校里走出來的教師,女教師唯唯諾諾、男教師唯唯否否,心里沒有陽光,處于擔驚受怕的恐懼之中。
真正有思想的校長,是讓每個教師都有自己的思想,陽光地做人、快樂地教書,自己幸福的同時和學生一起幸福。首先需要校長有博大的胸襟。這有點難,因為應試教育本身已經(jīng)不再是理念之爭而是利益之爭。要校長有博大的胸懷,就是要淡泊名利,做真教育,在急功近利的應試教育夾縫中求生存:想方設法安安靜靜搞教育,還教育以本來面目。
真正有思想的校長懂得尊重:尊重學生、尊重教師、敬畏法律法規(guī)、敬畏教育規(guī)律,在高尚的道德和無盡的知識面前保持謙卑;知道自己的無知,知道自己在真理面前只是一個孩子。視野開闊,不是一只井底之蛙;不固步自封,善于反思。用于捍衛(wèi)師生的權益,尤其重要的是捍衛(wèi)師生發(fā)表不同意見的權力。在人格上,光明磊落,不玩權術,不搞小圈子,不抓辮子,得饒人處且饒人,有理也不聲高。
真正有思想的校長有平民情懷,努力建設民主學校。平民情懷,不但把自己看作是教職員工中的普通一員,對待學生一視同仁,不問出身、不管家境如何;和教職員工平等相處,不問出身、不管家境如何。不但關心師生的專業(yè)成長、學業(yè)進步,還關心師生的精神成長和心理健康狀況。在建設民主學校過程中,即使做不到“教師治?!保惨浞职l(fā)揮教師主人翁的作用,讓教師真切感覺,學校是大家的學校,“校榮我榮”;讓每位師生都覺得校史是大家寫下的,今天的作為要對得起后人。出臺的制度、規(guī)定、條例等,要讓教師有認同感,其基本要素是:合法合規(guī)、合情合理。
走進一所學校,如果師生的臉上洋溢著“自由”和快樂的笑容、如果他們的一言一行處于“安全”之中、如果他們是文明和陽光的,一般來說,這樣的學校才是“優(yōu)秀”的。
(作者單位:江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋實驗小學)
第二篇:【走基層】掀開拘留所的神秘面紗
【走基層】掀開拘留所的神秘面紗
近日,為積極響全國新聞戰(zhàn)線關于“走基層、轉作風、改文風”活動號召,記者深入基層,走進了長沙縣拘留所,實地采訪了縣局副局長常天健、縣拘留所所長王勁松、教導員周清等領導,亦與被拘人員進行了交流對話,通過為期一天的采訪,實地感受了長沙縣拘留所的環(huán)境、隊伍、教育等情況,為廣大群眾揭開拘留所的神秘面紗,感受現(xiàn)代監(jiān)所的嶄新面貌。
一、拘留所概況
長沙縣拘留所全貌
積極踐行“人要精神,物要整潔,說話要和氣,辦事要公道”,將整個監(jiān)所布置得整潔、清新,洋溢著積極向上、奮發(fā)活力的氣息。
長沙縣拘留所位于黃花鎮(zhèn)湘峰村,2007年3月建成并投入使用,占地面積32畝,總建筑面積2700平方米,遵循“和諧、規(guī)范、整潔”的宗旨,設有辦公區(qū)、拘留區(qū)、生活區(qū)。被拘人員人均居住面積達到3平方米以上。
打造 “敬業(yè)、專業(yè)、公正、廉潔”的正規(guī)化監(jiān)管民警隊伍
主管監(jiān)所工作的縣局副局長常天健介紹說,縣拘留所服務公安工作大局,服務和諧社會建設,自96年建所至今已保持15年安全無事故,自06年以來,連續(xù)五年被公安部評為二級拘留所。
縣拘留所所長王勁松強調說:“我們秉持的理念是現(xiàn)代的,著力營造一個有利于教育轉化的氛圍”。王勁松還笑著表示,現(xiàn)代的監(jiān)所絕不是群眾想象的那樣散發(fā)陰森恐怖氣息,而是一走進監(jiān)所,就能感受到陽光、積極的氣息。
(二)各級領導高度關懷縣拘留所創(chuàng)新管理工作
省廳監(jiān)管總隊長吳遜偉(左二)在縣局副局長常天建(左一)等陪同下調研縣拘留所一級所創(chuàng)建工作
省廳監(jiān)管總隊副總隊長張贈中為縣局拘留所一級所創(chuàng)建作指示
市局副局長單大勇(右)在縣局局長曾衛(wèi)國(左)的陪同下督導檢查拘留所工作
縣局領導指導拘留所工作
王勁松表示,省、市、縣領導對監(jiān)所規(guī)范化、人性化管理工作給予了高度關懷,對該所不斷創(chuàng)新給予了鼓勵與支持,使得拘留所全體民警職工熱情滿懷,干勁十足,不懈追求,為拘留所工作全方位開展奠定了堅實的基石。
(三)對被拘人員的教育管理有實效
縣局副局長常天健表示,近年來,縣拘留所堅持執(zhí)法管理工作的規(guī)范性、教育性和人文性,把“教育人、感化人、矯治人、挽救人”擺在管理執(zhí)法的突出位置,通過制度的系列規(guī)范,創(chuàng)新教育模式,確保了管理秩序,該所在教育管理感化被拘人員取得了顯著的成績,積累了一定的經(jīng)驗。
規(guī)范執(zhí)法
各種制度上墻規(guī)范
據(jù)了解,在完善《拘留所管理制度》、《一日生活管理制度》等已有規(guī)章制度的基礎上,制定了《會見、送物制度》、《對社會開放暫行規(guī)定》等,將值班、收拘、教育、會見、安全檢查、巡視打卡等管理工作進行了規(guī)范,并納入精細化考評考核,使各項工作進一步標準化、規(guī)范化、制度化、精細化。
加大技防
吳遜偉總隊長試用應急警報裝置,對縣局拘留所現(xiàn)代化安全管理系統(tǒng)建設成績表示肯定
(資料照片)
監(jiān)控系統(tǒng)值班的民警
應急報告裝置直接民警值班室(資料照片)
拘留所投建了現(xiàn)代化安全管理系統(tǒng),更新了高標準的監(jiān)控系統(tǒng),安裝了被拘留人員報告裝置、應急報警裝置、民警對講設備等,被拘留人員可以隨時報告,遇到緊急情況,民警可以在第一時間集結、快速處置,保證了監(jiān)所的安全。
全程教育
據(jù)縣拘留所教導員周清介紹,該所改變了以往的民警分段管理模式,創(chuàng)新為從收拘入所到解拘出所全程跟蹤負責的“一條龍”管理新模式。這種新的模式使得民警與被拘人員建立了對應的管理教育關系,不僅將有效的警力資源發(fā)揮到了最大的效能,而且民警對被拘人員情況有了更深的了解及更好的教育方式方法。
多元教育
縣拘留所堅持“處罰與教育”相結合的原則。在采訪中,該所所長王勁松表示,“被拘人員基本上是可以教育好、發(fā)展好的群眾,幫助樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀,是能極大地為社會增加和諧因素的?!?/p>
王勁松強調,縣拘留所認真貫徹“教育、感化、挽救”的監(jiān)管工作方針,創(chuàng)新教育模式,實行多元教育,即堅持集體教育與個別教育相結合、堅持所內教育與所外幫教相結合、堅持感化教育與權益教育相結合。
個別談話(資料照片)
據(jù)了解,拘留所設置有專門的教育基地,形成了每周一次大課教育,每月一次說法幫教的集體教育機制;在個別教育上,堅持每名被拘人員不少于2次談話教育,因人施教,促使其知錯、認錯、改錯。
長沙縣拘留所在做好所內教育的基礎上,積極拓寬渠道,實行幫扶教育“引進來”的新模式,同時,帶動了社會和家庭共同參與的教育格局。
家屬會見(資料照片)
群眾參觀(資料照片)
據(jù)王勁松所長介紹,近年來,縣拘留所在爭取縣委政法委的支持和重視,將該所作為長沙縣法制教育基地,邀請了縣司法局、610辦、縣公安局法制、治安、交警等部門領導為被拘人員進行專題法制教育。
以警營開放為契機,邀請社會團體、組織部分被拘人員家屬實地參觀、交流,親眼目睹拘所的吃、住、娛及學習教育等管理工作,消除對拘留所的恐懼誤解,同時,了解到“以人為本”在監(jiān)所的貫徹落實,以及被拘人員在監(jiān)所教育轉化實效。
據(jù)了解,縣拘留所十分重視對被拘人員的感化教育,在今年6月,縣拘留所曾用感化教育成功挽救了一名企圖跳高壓電塔輕生的年輕女子,利用其丈夫和年幼兒子的親情感化,周某意識到了自己的錯誤,重拾生活信心。
被拘人員:“沒想到有一個這么好的書屋”
用先進文化熏陶被拘人員。2011年11月,監(jiān)所書屋正式落成。
記者在采訪被拘人員時,不少被拘人員略顯羞澀地表示自己已經(jīng)很久沒有看書了,沒有想到在拘留所里面有一個這樣好的書屋,也有被拘人員表示,書屋的內容十分豐富,大家都能在這里找到合適自己閱讀的書籍。記者注意到,書屋的確內容豐富,有紅色經(jīng)典小說,傳統(tǒng)文化書籍,健康積極的小說,體育運動指導資料,甚至還有農田種植、畜牧養(yǎng)殖、機電維修等方面的書籍。
文娛活動(資料照片)
戶外勞動(資料照片)
此外,拘留所堅持“處罰與教育”相結合的原則。制定并完善了各類多元化、規(guī)范性課件,利用多媒體進行教育引導;適當勞動的同時,組織收看電視新聞、閱讀健康文化書籍,開展籃球、乒乓球、羽毛球、象棋等健康有益的文體活動,發(fā)展其團結、積極的心態(tài),減少被拘人員之間的矛盾摩擦,用真善美陶冶被拘人員的情操。
爭取相關部門支持與動員社會幫教轉化
相關部門領導與被拘人員一起觀看紅色電影(資料照片)
縣電影公司每月給縣拘留所送一場紅色經(jīng)典電影,紅色電影形成長效機制。
在縣局黨委及縣文化體育廣播電視局的關心支持下,建成了“長沙縣監(jiān)所書屋”
據(jù)了解,縣拘留所采取周界嚴密封閉,內部相對開放的管理模式。對外實行開放政策,爭取相關部門的支持和配合,充分利用社會力量和資源開展幫教轉化工作;對內加強規(guī)范管理,注重心理咨詢干預、風險等級評估等科學謀劃,不斷激發(fā)著服務于人性化管理和教育模式。
目前,長沙縣正積極創(chuàng)建全國一級拘留所,在省、市、縣有關部門的重視支持下,在縣局的指導下,這座環(huán)境優(yōu)雅、規(guī)模和功能都達到了全國縣級拘留所一級標準的和諧監(jiān)所更從容、更自信地呼之即出。
記者手記:在走進拘留所的這一天里,在為縣拘留所民警職工的干勁所激勵、為被拘人員的轉變實效受感動的同時,也對拘留所的印象有了全方位的改觀:整個拘留所顯得井井有條,房屋、路面整齊,路旁花木蔥郁,生機勃勃,各類規(guī)章制度上墻公布,有章有條可循;教育、閱覽等各類功能室和室外活動場所齊全,被拘人員在一個積極陽光的氛圍里接受教育;學習教育、隊列訓練、文體活動和適當勞動等,保證被拘人員教育實效……
第三篇:新精英生涯:職業(yè)規(guī)劃幫你掀開國企神秘的面紗
新精英生涯:職業(yè)規(guī)劃幫你掀開國企神秘的面紗
文/張波 新精英生涯規(guī)劃師
很多北京的大學生畢業(yè)求職時會削尖了腦袋往國企(央企)里面擠,原因不外乎兩個:一是收入穩(wěn)定福利好,甚至能解決北京戶口;二是舒適清閑能養(yǎng)老,不至于流放到市場經(jīng)濟的汪洋中慘烈廝殺。可是在職業(yè)規(guī)劃中,只有自身特質和企業(yè)需求一致時,才能雙方都滿意,個人才可以享受到職業(yè)幸福感。所以,關于向國企求職需要考慮的問題你都了解嗎?在中國人民大學聽到三個已經(jīng)進入大型國企的同學回來分享工作感受,他們分別來自中國五礦集團、中糧集團和中化化肥。下面從生涯規(guī)劃的角度做個解讀,權當是給高不可攀的國企卸個妝。
卸妝看形勢
國企矗立在國家政治和經(jīng)濟的大背景下,同學們求職國企需要有點宏觀的視野,了解國企的招聘需求、政策變化、求職競爭以及各型國企的特點。
國企雖然負有解決就業(yè)問題的社會責任,但其自身的消化能力依然受經(jīng)濟形勢的影響。2008年的經(jīng)濟危機使當年的畢業(yè)生尋求安穩(wěn),更多考慮國企央企,導致整體就業(yè)率較上年同期下降了兩個百分點,但在中央實施經(jīng)濟刺激計劃后,國企有能力容納更多人(你趕上了嗎?),就業(yè)率上升一直持續(xù)到去年。但就業(yè)滯后于經(jīng)濟形勢——雖然去年第二季度經(jīng)濟形勢下行,2012屆畢業(yè)生并未受太大影響,而是推遲到了2013年,所以看清形勢很重要!“最難就業(yè)季”來了,如果還想求職國企,是不是需要把自己鍛煉得更出類拔萃?
國企招聘有嚴格的政策指標,你能不能拿到還是個大問題。據(jù)康姓師兄介紹,國企招聘的30%要求是北京生源,而且今年國企的戶口指標真的減少很多。如果你非要戶口,那么就要考慮在這條狹窄的通道中,你的勝算有多大?
外圍市場波動,大批的留學生回國就業(yè)。《中國海歸發(fā)展報告》國際人才藍皮書顯示:海歸的競爭力很強,就業(yè)成功率為86%,國內人才的壓力更大了。在這樣內憂外患的形勢下,如果你非國企不嫁,真的需要強大的實力。
雖說通稱“國企”,但國企們也不是一個模子刻出來的,各有各的特點?;旧峡梢苑譃樗姆N類型:資源壟斷型的比如三桶油和國家電網(wǎng),他們公開招聘的路子基本是堵死的;規(guī)模優(yōu)勢型的比如五礦,嚴格制度化,創(chuàng)新的可能不太大;現(xiàn)代治理型的比如中化、中糧,如果對個人成長的要求比較高,可以試試;還有就是業(yè)務困境型的國企——求職前總要查查企業(yè)的經(jīng)營狀況和行業(yè)走勢吧?
卸妝看本色
企業(yè)文化是一群人共同的價值觀。據(jù)三位師兄師姐說:國企的企業(yè)文化共有的特點是:規(guī)范是殼,人治是核;激勵缺位,懲罰規(guī)避;用人以情,知人以專。如果認為制度高高在上,不接受“人治”的內核,那基本上咱就跟國企不是一路人。
國企的薪酬組成比較豐富,有很多個加號。基本上是:工資+補貼+福利+年終獎+各種獎勵——反正不是死工資,驚喜比較多。同時,你也要接受別人比你拿得多,雖然你會認為并不合理。
在國企中發(fā)展有三條路徑:秘書服務、事務管理、專家業(yè)務,雖說各條線有各自的注意點,但“重級別不重職別,重年資不重績效,重事務不重專才”是共識,總結成一個字,就是“熬”:交代給你的事就踏踏實實做好,總有出頭之日。所以,能熬你就來。
國企內的發(fā)展節(jié)奏跟其他類型的企業(yè)相比有以下三個不等式:
2論成長性:公務員>金融機構>國企
2論舒適度:國企>公務員>金融機構
2論待遇:金融機構>國企>公務員
康姓師兄這樣描述他的工作狀態(tài):累起于雜,躁因于閑,怨源于學,氣散于養(yǎng)。腦補吧,很容易想到這些畫面。
卸妝看需求
眾所周知國企的面試環(huán)節(jié)很嚴格,甚至不亞于公務員選拔。你知道他們都考察什么嗎?考察你的硬條件和軟條件。硬條件就是指你的學校、性別、戶籍、形象、學院、黨籍——國企的刻板化印象是深入骨髓的;軟條件是指你的思維成熟度、表達能力、知識結構(知道課本重要了吧?)、文字能力、應變能力。
筆試要考察財經(jīng)宏觀類知識、業(yè)務證書類知識、行測申論類知識和英語,每一項都要認真準備。但國企就是國企,雖然要求這么多,但筆試的成績并不能左右最終的結果,其重要性甚至不如簡歷,因為上面列舉了你所有的“硬條件”,形式上別太花哨,體制內的企業(yè)不喜歡創(chuàng)新,你要懂。
群面并不是國企特有的,它是一種有效考察個人軟實力的方式。國企畢竟不是養(yǎng)老院,需要個人創(chuàng)造價值,所以一樣很看重求職者解決問題的思維能力,有了這種思維能力,無論你是團隊中的哪種角色,都能體現(xiàn)出應有的價值。
國企在單獨面試的環(huán)節(jié)有三個要求:態(tài)度要求、能力要求、思維要求。具體要求和私企一比就非常明了。國企重視態(tài)度上的價值表達(咱是一類人)、能力具備基礎條件即可、思維上要求思慮成熟。私企重視的是能力呈現(xiàn)、卓越素質和意識敏感。
看到這里,你對國企還有興趣嗎?價值觀是否相符?如果國企就是你想要的那種工作環(huán)境,那么你的能力夠嗎?
實習是個好方式,爭取到進到國企里面實習的機會,你可以更好地理解行業(yè)、弄清待遇
甚至嘗試留用,在職業(yè)規(guī)劃理論中,這叫“角色涉入”——涉入得越深,越能發(fā)現(xiàn)職業(yè)和自我特質的契合度。劉姓師兄就是在中糧實習的過程中培養(yǎng)出了興趣,他發(fā)現(xiàn)自己喜歡這個,然后跟著內心走,所以現(xiàn)在很幸福。
我們常常以為知識儲備最重要,但有調查顯示,企業(yè)最看重的是員工的工作態(tài)度,不管是國企還是外企、民企。投入地準備面試,投入地工作,在哪里都會受歡迎,個人的幸福感往往是因為自己的努力改善了環(huán)境。
第四篇:掀開新篇章(開學典禮致辭)(模版)
掀開新篇章,走出新精彩 ——暨開學典禮致辭
尊敬的全體教師、全體同學們:
光陰荏苒,日月如梭。告別快樂暑假,喜迎嶄新學期。首先歡迎八九年級全體同學重返校園,更歡迎七年級新同學升入蘑菇氣鎮(zhèn)中學,成為學校又一批小主人,你們也將開啟新的人生旅程,也將和八九年級的哥哥姐姐們一起在美麗、多彩的校園里共同成長,在老師的關愛和教導下學會學習、學會做人。也希望你們能快速適應初中的生活、學習節(jié)奏,能快速融入新的班級集體里,時刻釋放出積極向上的正能量!
少年強則國強,少年興則國興。習總書記說:青少年是實現(xiàn)偉大中國夢的主力軍。面對新學期,新的人生節(jié)點,我們每一位蘑中學子都要深入思考,捫心自問,自問自己要擁有怎樣的未來,自問自己面對未來能不能擁有更多選擇的權利,親愛的同學們,世上沒有免費的午餐,沒有不努力就能摘取的碩果。光陰易逝,人生易老。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。人生不容蹉跎。
面對新學期,同學們要掀開新篇章,走出新精彩。天下興亡匹夫有責,同學們要有夢想、有擔當、知榮辱,不辜負祖國賦予的歷史責任。這就需要全體同學腳踏實地,發(fā)揚中國女排抱定目標堅持到底、不放棄不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神,竭盡自己的洪荒之力潛心讀書、努力做人,不為自己的青春留下遺憾。為此,我們每一位蘑中學子要做好“五個爭當”:
一、爭當做有孝心的人。
百善孝為先,全體同學要感恩父母的辛苦養(yǎng)育,《弟子規(guī)》中說:身有傷怡親憂,德有傷怡親羞。你的行為表現(xiàn)好壞直接牽系著父母的形象,牽系著父母下半輩子幸福指數(shù)的高低。捫心自問,當你每天課上睡覺、課下打鬧你孝了嗎?當你每天抽煙成癮、染著黃發(fā)你孝了嗎?當你每天嗆著父母、指責老師你孝了嗎?孝是做人根本,只有時刻孝駐心中,才能廣結良友,前途似錦;否則無孝之人必是大惡之人,最終將被社會所唾棄,所淘汰!
二、爭當做德行優(yōu)良、文明有禮的人
上善若水,厚德載物。德是做人根基,只有德行深厚,才能如水一樣潤澤萬物。這就需要每一位同學在日常生活學習中注意學習踐行《蘑菇氣鎮(zhèn)中學學生基礎素養(yǎng)評價標準》,從生活學習點滴小事中不斷懲惡揚善,提升修為,時刻想著為自己的學習小組在班級競爭中立于不敗之地,時刻想著為學習小組收獲鮮花和掌聲而努力奮斗。不積跬步無以至千里,不積小流無以致江河。同學們一定不能忽視生活中點滴細節(jié),不能抱著什么都無所謂的態(tài)度,跳柵欄沒事、抄作業(yè)沒事、打架罵人沒事、亂扔垃圾沒事??勿以惡小而為之,勿以善小而不為。良好的德行是日積月累養(yǎng)成的一種習慣、一種品質。什么樣的習慣,就會播種什么樣的命運。
三、爭當做熱愛讀書的人
書猶藥也,可以治愚。倘若你不想使自己愚蠢,倘若你想自己人性完善,倘若你一心要在未來成就一番事業(yè),那就需要熱愛讀書!毛澤東熱愛讀書,方能拯救衰弱的中華民族于水火之中,建立新中國;習近平熱愛讀書,方能力挽狂瀾帶領中華民族開創(chuàng)中國夢,方能提出書香中國、書香校園的偉大構想,倡導全民閱讀,讓閱讀成為我們每一個中國人的習慣,成為生活的一部分。學而不思則罔,思而不學則殆。課上課下,同學們要善讀善思善寫,大膽質疑、勇于發(fā)問,課上不溜號,不做與學習無關的事情,遵守課堂紀律,尊重老師勞動成果,積極做好課前預習、課后復習,努力做到自主獨立完成作業(yè)。
四、爭當做熱愛生活、全面發(fā)展的人
生活就像一面鏡子,你對它哭,他就對你哭;你對它笑,它就對你笑。我們每位同學都要堅強樂觀的面對生活,都要以積極的心態(tài)戰(zhàn)勝挫折。千金難買幼時艱,無奮斗不青春,青少年在成長的道路上就需要拼搏進取的精神,就需要風雨的沐浴。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。如果你每天就是無所事事、渾渾噩噩、游手好閑,就想著安逸,就想著索取。王安石說:家衰離不開一個奢字,人敗離不開一個逸字。熱愛生活吧,全體同學們!音樂課上有你引吭高歌,美術課上有你揮毫潑墨,籃球場上有你矯健身姿,足球場上有你凌空抽射。藝術節(jié)是你展示的舞臺,運動會是你爆發(fā)的小宇宙!
五、爭當做人人喜歡的人
向善向美,擁有良好的心靈,你就會像太陽般溫暖,像春風般和緒。對待師長敬畏有加,對待同學寬容有禮,對待班級積極熱忱。安靜有序守住文明形象,熱愛環(huán)境如保護眼睛,教室不吵鬧,走廊不奔跑,集會靜快齊,跑操質量高。多為集體做貢獻,少為集體拖后腿,不做人人討厭,要做人人喜歡!
同學們,新的學期已經(jīng)啟程,全體老師們將一同參與你們的成長,不斷為你們搭建成長歷練的舞臺,學校也將在各方面構建安全、和諧、現(xiàn)代化的校園環(huán)境。不努力何談未來,同學們,努力吧!羽翼堅挺才能高傲飛翔,張滿風帆才能駛向理想彼岸!
第五篇:《面紗》讀后感
《面紗》讀后感
《面紗》讀后感1
這一周看完了毛姆的《面紗》,看完感覺其他人的出現(xiàn)都是為了凱蒂完成自我的蛻變,妹妹多麗絲結婚驅使凱蒂的虛榮心讓她盡快結婚,這事瓦爾登登場,瓦爾登從頭到尾都是深深地愛著自己的妻子凱蒂,他的愛情很忠誠,雖然在發(fā)現(xiàn)妻子出軌之后想要報復她――把她帶去霍亂橫行的地方,但其實他內心深處已經(jīng)原諒她了,在瓦爾登決定帶她到霍亂的地方讓她跟唐生攤牌的時候,就原諒她了。
瓦爾登想要讓凱蒂認清楚唐生的'丑陋嘴臉,他的自私和勢利虛榮,瓦爾登的出發(fā)點就是為了凱蒂,在這場婚姻里(我覺得單方面的喜歡不能稱之為愛情),瓦爾登就是忠犬的角色,一心一意只為主人,最后他死的時候才會說:“死的只是一只狗?。ǔ鲎浴锻旄琛罚边@是對生活多么的絕望才會說出這樣的話,才會如此的決絕,在自己身上做細菌實驗,不畏死亡是因為活著沒有希望。
凱蒂是喜歡唐生的,即使在看清他的自私之后還是想他,但后來更多的是對他的厭惡和鄙視,在她真正了解了瓦爾登的高尚人格之后,她對瓦爾登多了崇敬,可她自始自終都沒有愛過他,就像她自己說的,對他更多的只是憐憫。在霍亂地區(qū)經(jīng)歷了幻想的破滅和生離死別之后,生活的面紗一層層揭開,凱蒂也走上了救贖之旅,真正的成長了起來,踏上了不悔的精神成長之路。瓦爾登就是那個想要引領她走上精神成長之路的人,而唐生就代表著奢侈糜爛的生活,后者是凱蒂從小生活的環(huán)境,接受的教育就是這樣,所以她喜歡這樣的生活,盡管她知道了它是不好的,在最開始也選擇義無反顧地愛下去,而瓦爾登代表的偉大高尚人格,與剛開始的她格格不入,她沒有勇氣接受這樣的生活,她也知道自己沒有這樣的品質,所以她選擇了逃避。夾雜在這兩者之間,她確實感覺很痛苦,瓦爾登選擇結束自我,最后凱蒂也走了出來,踏上精神成長之路。
《面紗》讀后感2
《面紗》,聽書名就很毛姆。
書讀到最后,有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性,況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬,斟酌人物形象,探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書,走進一個未知的故事,品嘗讀書的樂趣,或許會有不一樣的思索,或許看到一段歷史,或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事……我則是后者。
這本書描寫很細膩,又沒有其他很多小說冗長的故事背景,故事情節(jié)精彩緊湊,讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實的'感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂,認為其愛慕虛榮。其實這又只能怪凱蒂呢?有個愛慕虛榮的母親,并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家,從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的人,難免會心有不甘。拋開道德輿論不說,一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實面目后即使查理夫婦笑臉相迎,仍然毅然決然離開查理,并一口否認孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的),這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我,漸漸清醒。并且,當瓦爾特質問凱蒂孩子是否是他的時,凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關愛,卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂,而是凱蒂的命運。最后凱蒂,與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特,一個內向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象,雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無,但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
其他人物不再一一列舉。除此之外,書中有很多妙語,意味深遠,又或許,作者無意,讀者有心?
就這樣吧,一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特,是這樣說的嗎?
《面紗》讀后感3
看到最后,我才理解Walter臨終前所說的話死的是狗?!锻旄琛防锏囊痪湓挘粋€人救回只狗,養(yǎng)著它,有一天狗瘋了,撕咬他,最后死的卻是狗。瓦爾特帶凱莉來這個霍亂肆虐的地方,初衷來是要她死的吧,但最后為了Kitty能離開這里,他又選擇自殺式研究。面對深愛的人的無視,出軌,懷孕以及想要除掉她的罪惡想法,Walter將自已做為實驗體。這樣結束自己,既是原諒,也是解脫……所以,死的`是狗。
Kitty喜歡年輕人的熱鬧宴會,不喜歡Walter沉悶死板的生活方式,但依舊在眾人面前表現(xiàn)與Walter的相敬如賓;
唐生似乎充滿魅力,總與別人和諧友善,情投意合,但實際上愚蠢至極、自私、貪慕虛榮且風流;多蘿西·唐生似乎對于丈夫的風流韻事并不上心,永遠一種正宮娘娘的做派(但誰會真的不在乎呢?)
賢斯汀迫于其夫人極強的掌控欲和威嚴,扮演了幾十年的忠誠丈夫,在其夫人去世后,他的解脫猶如卸掉面紗展現(xiàn)出來,正如Walter的死亡使Kitty解脫一般。你看,認清自己的代價,真是不小呢。
而賈斯汀夫人,為了丈夫能夠加官進爵對上司極盡諂媚,為了給女兒挑選杰出丈夫大張旗鼓,一輩子攻于算計,勾心斗角,哪怕臨終前給Kitty的信也是華而不實,臨死都沒能解脫。
每個人都戴著面紗,可敬,更可悲。
只有瓦爾特比較真實了吧。我愛你,無法言說,那便用行動來詮釋;你背叛于我,那一起赴死吧;我恨你,但我更愛你,那便用我的死來換你的生……盡管,你不愛我。
Kitty從修道院開始自我救贖,回到香港和唐生再次糾纏時,我怒其不爭。好在,前路可期。
《面紗》讀后感4
安寧,在工作中是找不到的,它也不在歡樂中,也不在這個世界上或者這所修道院中,它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計的母親在各種名流場上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛的瓦爾特后,出軌于查理。深愛凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄,后來二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后,凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的'白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴重的地區(qū)。在這里,凱蒂看到了修道院院長,原本是英國古堡的貴族后裔,卻就在此處救助他人??吹搅耸ゼs翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動要求來到這里,開始救助那些面色蠟黃的小女孩們,同時也聽說了瓦爾特做出的貢獻。
作為瓦爾特的夫人,凱蒂因瓦爾特做出的貢獻備受尊敬。而此時的凱蒂親眼目睹了修道院發(fā)生的故事和瓦爾特做出的貢獻后,內心發(fā)生了巨大的改變。她開始憤恨自己之前的所作所為,覺得母親工于心計的事情是多么渺小。當開始正視瓦爾特時,凱蒂逐漸對瓦爾特心動,并妄圖祈求瓦爾特的原諒。而此時瓦爾特作為細菌學家并以自身做實驗時感染了霍亂死亡?;氐郊抑械膭P蒂體會到父親之前做出的奉獻以及她之前對于父親的蔑視,她開始自省,決定跟隨父親去往新的土地生活…
追憶這段故事,讓我深思,究竟何物才能讓人心得到滿足;究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們在冥想打坐時,不因腦??湛斩Ш?;通過“輸出”并使得他人獲益?通過刻意練習獲得某一領域的成就?還是一段事業(yè)的成功?一件能讓你獲得結果后靈魂安寧的事情,一次讓你靈魂得到舒展的行為,一生能讓你堅持履行的事情,在睡前冥想時,它讓你安寧,讓你升華,如此這般的人生旅程,讓我們活的更加自在,愿自在。
《面紗》讀后感5
今天在閱讀課上,我讀完了一本來自于書架上的書,它的名字為《面紗》,作者是英國作家威廉。薩默塞特。毛姆。我首先是被它簡雅的紫色封面所吸引,看它的介紹與《月亮和六便士》是同一個作者,所以我認定是一本不錯的書籍,索性在閱讀課上拿來深入觀看,的確是我受益頗深。
小說的故事發(fā)生在英國的殖民地香港和中國內陸一個叫“湄漂府“的地方。女主人公凱蒂。費恩是生活于倫敦名利場的一位富家小姐。她容貌嬌美,但精神空虛;她向往愛情,但愛慕虛榮;她待字閨中,但處處受到母親的責備與“逼婚”。面對這種種“危機”她決定給自己的愛情來一次“歷險”:匆匆嫁給了性格孤僻,沉默寡言但卻深愛著她的`醫(yī)生瓦爾特,并隨其來到了英國殖民地一香港。沖動的歷險為其婚后的出軌埋下了伏筆。她的丈夫在婚后刻板嚴肅,瘋狂工作和乏味無趣,使她頓覺寂寞、孤獨和失落,不久就被花言巧語,生性有情的有婦之夫查理。唐森俘獲,墜入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦爾特發(fā)現(xiàn)后脅迫她去了霍亂橫行的湄潭府,最終瓦爾特不幸染病死去,凱蒂回到香港,重投查理懷抱后羞愧不已,最終回到英國和父親和解,并和父親同往巴哈馬群島生活。
從《面紗》一書中,讀者能看到一個表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性,作為帝寂事的一分子,作者的面紗之下隱藏著東方主義的政治文化觀;作為一個關注人性的個體作家,他的面紗之下隱藏著他對愛的懷疑和渴求,對人性的嘲諷和寬容。
這部小說雖高于生活卻源于生活,女性對情感的追求是亙古不變的話題,所以,保持本心,勇敢去追求愛的人。
《面紗》讀后感6
凱蒂的成長之路,正如瓦爾特所說,她是個庸俗,淺薄,虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌,與瓦爾特結婚只是為了不落在妹妹后面,婚后出軌了唐生還毫無內疚,甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌。可是瓦爾特太愛她了,即使知道妻子的本性及所有缺點還是深愛著她,發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后,給了凱蒂兩個選擇,要么唐生能夠馬上娶她,要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實這根本不算是選擇,讓凱蒂看清了唐生,瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦,雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子,尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中,他們經(jīng)歷了無數(shù),也讓凱蒂真正認識了她的丈夫瓦爾特,她始終覺得她不愛瓦爾特,現(xiàn)在也不愛唐生了,當她以為自己得了霍亂時,她第一個想到的是瓦爾特,她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世,凱蒂住到了唐生夫妻家,我很不能理解,多諷刺啊。當唐生的花言巧語向她襲來,她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受,她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特,如何面對待她很好的唐生之妻。是的,凱蒂變了,她不在只為自己考慮了。
當凱蒂回到英國,她的母親已經(jīng)去世了,她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的`為自己考慮,她理解父親,也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種,還有什么不能釋懷的呢,關鍵是肚子里的孩子,又是新生的一代,相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結局,即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
《面紗》讀后感7
在讀面紗之前,我先讀完了《在中國屏風上》,覺得后者像是前者的素材庫,在對中國的描寫中有很多熟悉的地方。
如果說《月亮與六便士》講的是現(xiàn)實與理想的話,那《面紗》應該就是在說家庭與婚姻。我覺得我們都是通過與外界的聯(lián)系,和他人的紐帶中慢慢認清自己,所以所謂認清自己其實是相對而言。
原生家庭造就了凱蒂的性格,所以當帕爾特坦誠自己愛她并嘲諷她時,她坦誠自己就是個二流貨色那一段我可以感受到她的無奈和委屈,她也不喜歡被那樣養(yǎng)育,但是父母是無法選擇的。
而婚姻,理論上應當自己可以選擇的后半段人生。但是當她可以選擇的時候,她卻不具有選擇能力,也就是缺乏對婚姻和對對象的認知,非常隨性的就結了婚。之后的出軌等等,不過是咎由自取,她總覺得自己應該被原諒被關懷,也是一種自以為是。
帕爾特死前說,不過是死了一條狗。得不到自己所愛之人的回應,自然就什么都不是了。于凱蒂而言,不愛就是不愛,不會因為你品德高尚,思想深刻而改變。所以即使帕爾特死,她對他死前的懺悔與請求原諒,是那么輕飄飄如同愛戀一只狗。但這也不能怪凱蒂,你可以譴責她不守婦道,但是你無法命令她去愛她不愛的.人,給出她給不了的反應。我覺得就算她是個二流貨色,也是個真實不作偽的二流貨色,相比虛偽的唐生而言。
凱爾特死了,她得到解脫。凱蒂母親死了,她父親得到了解脫。婚姻,我沒體驗過所以說不出什么感覺,只覺得它意味著不自由和壓抑。但是世間夫妻千萬種,只是毛姆的小說中呈現(xiàn)出的只有嘲諷和不看好,大概,還是有,婚姻美滿的,例子,的吧....
《面紗》讀后感8
生活是色彩斑斕的,每種顏色都代表著不同的生活,那這神秘的顏色后隱藏著怎樣的秘密呢?
之前在逛書店的時候,我無意中看到《面紗》這本書,這本書的名字就甚合我意。
這本書出自英國威廉·薩默塞特·毛姆之手,講述了女主角吉蒂因為長得好看,賈斯丁太太想著在青春季便爭取把她嫁到家境比較好的'人家里,可惜沒有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長得沒吉蒂好看,但在18歲的時候已與杰弗里·丹尼遜訂婚,可25歲的吉蒂卻沒有。吉蒂和男主角沃爾特·費恩在舞會相遇,吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費恩。
不過吉蒂不喜歡他,在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服,因此出軌了,但紙包不住火,被沃爾特·費恩發(fā)現(xiàn)了。為了懲罰她,費恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的湄潭府,而吉蒂在那里過的很不錯,結果沃爾特·費恩不幸在做試驗中染上霍亂,死在那里。臨終時,他對吉蒂說,“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解,往前翻了一下,知其大意為:一個好心人把狗領回來,起先相處融洽,后來狗卻發(fā)瘋了,將人咬傷。但人活過來了,死的卻是狗。
吉蒂在湄潭府時本以為自己命已不久,但在此生活中她漸漸看清現(xiàn)實,霍亂隨時隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對方的可貴之處,而這面面紗漸漸消失。
讀完這本書我懂得了,即使是外表的顏色優(yōu)美,內在也不一定一樣優(yōu)美。因為總有那么一面面紗迷惑你,生活就是如此神秘。
《面紗》讀后感9
今天在閱讀課上,我讀完了一本來自于書架上的書,它的名字為《面紗》,作者是英國作家威廉.薩默塞特.毛姆。我首先是被它簡雅的紫色封面所吸引,看它的介紹與《月亮和六便士》是同一個作者,所以我認定是一本不錯的書籍,索性在閱讀課上拿來深入觀看,的確是我受益頗深。
小說的故事發(fā)生在英國的'殖民地香港和中國內陸一個叫“湄漂府“的地方。女主人公凱蒂.費恩是生活于倫敦名利場的一位富家小姐。她容貌嬌美,但精神空虛;她向往愛情,但愛慕虛榮;她待字閨中,但處處受到母親的責備與“逼婚”。面對這種種“危機”她決定給自己的愛情來一次“歷險”:匆匆嫁給了性格孤僻,沉默寡言但卻深愛著她的醫(yī)生瓦爾特,并隨其來到了英國殖民地一香港。沖動的歷險為其婚后的出軌埋下了伏筆。她的丈夫在婚后刻板嚴肅,瘋狂工作和乏味無趣,使她頓覺寂寞、孤獨和失落,不久就被花言巧語,生性有情的有婦之夫查理.唐森俘獲,墜入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦爾特發(fā)現(xiàn)后脅迫她去了霍亂橫行的湄潭府,最終瓦爾特不幸染病死去,凱蒂回到香港,重投查理懷抱后羞愧不已,最終回到英國和父親和解,并和父親同往巴哈馬群島生活。
從《面紗》一書中,讀者能看到一個表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性,作為帝寂事的一分子,作者的面紗之下隱藏著東方主義的政治文化觀;作為一個關注人性的個體作家,他的面紗之下隱藏著他對愛的懷疑和渴求,對人性的嘲諷和寬容。
這部小說雖高于生活卻源于生活,女性對情感的追求是亙古不變的話題,所以,保持本心,勇敢去追求愛的人。
《面紗》讀后感10
毛姆先生串了一根線,月亮和六便士,刀鋒,一本書接著一本書,讓我們去解讀他真正想表達的是什么,終于在“面紗”里,將面紗揭開,看到了他真正想表達的東西的面目。
說起內心奔涌而出的力量,說起身體里的聲音,總覺得模模糊糊是一個本質相似的東西,但又說不出來具體是什么。這本書確確實實的表露出這東西是“道”,每個人追尋不同的道,每個人因自己的道而感到存在。有感于中國“道生一,一生三,三生萬物”的說法,有些中國文化的元素并不是了解就能寫出的,對中國現(xiàn)世的諷刺和美都寫得恰到好處。
“最后死掉的卻是狗”引用得真是非常諷刺了,這個關于出軌的'小故事,這句話就是靈魂,看得是冷笑連連。一個愚蠢至極的女人,即使最后勉強找到內心的安寧,她也是愚蠢的。
其實我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的內心給完全不愛自己的人,一面又是聰明洞悉一切,是為何。毛姆先生大概是為了體現(xiàn)人類對真實波動的情緒出的難以抵抗,但我覺得聰明人不會將自己陷于如此困頓和難以控制的局面。
另一個就是毛姆先生對家庭以及子女的觀察是顛覆性的,一些家庭夫妻過得并不愉快,但卻沒有選擇離開各自過,像是被一根鎖鏈栓死,這輩子都綁在一起同生共死。在伴侶死去后,一邊如釋重負一邊還要遮掩如釋重負的心情。伴侶死去后如釋重負不可怕,可怕的是明明共同生活已成為負擔還一輩子一起生活,婚姻稍有不慎便成為禁錮,抑住我們的咽喉,逼迫我們放棄抵抗。至今我對愛情甚至婚姻的看法是極其負面的,別找我談論這些,不覺得有遠景可觀。
《面紗》讀后感11
別掀開,被那些活著的人稱之為生活的華麗面紗。
一開始想給這篇文章取個名字叫做“揭開面紗”,但是看完毛姆的《面紗》,很遺憾,我覺得我并沒有揭開生活面紗的能力。書中的每一個人貌似都有一層面紗,或者說人性本就是多樣化、多面性的。“橫看成嶺側成峰”,你所身處的位置導致你只能看到人性的某一面或者某幾面。
書中基蒂的情人:助理布政司湯森,渣男無疑。表面風流倜儻、高大英俊充滿魅力,實則自私又虛榮,老于世故。對基蒂不是愛是欲望,對發(fā)妻多蘿西不是愛是合適與需要,他最愛的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃爾特初看是可憐可悲的。他對基蒂的愛可能是一種瘋狂的偏執(zhí)吧,明明填不上基蒂心中的缺口,還是瘋狂地越陷越深??赡芫拖袼约赫f的:“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛,然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想,你勢利、庸俗,然而我愛你。我知道你是個二流貨色,然而我愛你?!?/p>
他謹小慎微、煞費苦心地用自己的方式去愛基蒂,然而“你是我患得患失的夢,我是你可有可無的人”,這份卑微的愛在基蒂眼中甚至是令人厭惡和可笑的。沃爾特不善表達,也少了些虛偽做作,看文中基蒂視角下對沃爾特愛意的描述,我想應該是個能在眼里看到愛的人,他深沉的愛也值得更好的人。
沃爾特刻板“面紗”下有卑微的愛、扭曲的心,也有人性的光輝。湄潭府的'日子是新的篇章。帶基蒂前往湄潭府疫區(qū)的初衷可能是懲罰這個背叛他的女人,可能是在當時內心痛苦無法得到救贖的情況下選擇去救贖他人,也可能是在尋求一種涅槃重生吧。
據(jù)說有種愛是“心里為你下著雨,手里卻為你撐著傘”,不管沃爾特此行的出發(fā)點如何,他心里應該還是渴求一番生死考驗后他和基蒂的關系能有所不同吧?在湄潭府他成為了“英雄”,卻始終不能擁有基蒂心中的一席之地。最終他絕望了、幻滅了,選擇把這種心痛與懲罰加在自己身上,“死的卻是狗”,你傷害了我,我卻囚禁了自己。
《面紗》讀后感12
看完了這本書,迫不及待的把電影看完,電影讓人失望,放在熒幕上的故事是變了質的,書中人物的感情,表情心理,作者想表達的東西放到屏幕上全都變了味道。
沃爾特(還有的書翻譯成是瓦爾特,沃特)死的那一幕,他最后說的話“死的那個是狗”。諷刺了自己和凱蒂,他到死終究是沒有解脫。
他愛凱蒂,在得知凱蒂背叛了他時他只想報復她。去霍亂之地,大家以為這是他善良的表現(xiàn),但是卻想折磨著凱蒂,但是凱蒂卻從靈魂中解放出來,之前物質的追求是那么的膚淺,它漸漸找到了自己的價值方向,看清了人性,看清了以往自己的愚蠢,在這個靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福,真正的自由。她也知道了如何去“愛”,重要的是愛而不是被愛。
而沃爾特依舊冷靜,沉默,高深莫測。他是把自己封閉起來的,依舊帶著他的面具。沒有人能夠走進他的`內心,尖酸的嘲諷是他保護自己的方式。他是善良的,但他無法原諒她做的事,也無法原諒自己,使自己陷入這個噩夢中無法自拔,最終也走向毀滅。
多少人戴著一層面紗,展現(xiàn)在世人面前的和內心的有多少是背道而馳。
毛姆的書總是讓人思考到靈魂深處,人性的層面,會有種如夢初醒的感覺。我們真正苦苦追求的東西到頭來可能只是虛無縹緲的無價值的東西。最后回到家的凱蒂對父親說“我想要個女孩,撫養(yǎng)她長大,不讓她犯我犯過的那些錯誤。回想以前做小姑娘時的我,我就會恨自己,又沒別的機會。我要培養(yǎng)女兒,給她自己,讓她靠自己的力量獨立于世。我把她帶到這個世界上,愛她,撫養(yǎng)她,不只是為了讓某個男人因為很想跟她睡覺而供她吃住,養(yǎng)她一輩子”讀《人性的枷鎖》,《月亮與六便士》都無一不涉及到人真正的追求,剖析人類的內心。毛姆對書中女人的描寫大多也是懷著鄙視的,大多的女人都是因為某些企圖而和男人在一起,但是卻無法找到自己的幸福。真正的幸福女人是獨立的,能夠把握自己的命運的,而不是依靠于男人。
讀書也是讀自己,從中找到自己人格的缺陷。
《面紗》讀后感13
用大概一天的時間看完了小說《面紗》,故事本身并沒有怎么吸引我,大概是因為料想中毛姆就應該是一個寫故事的高手,看完這個故事之后他的筆法并沒有超過我的期待。
但是毛姆確實還是有一定的功底的。
看完以后覺得作品中出現(xiàn)的每一個人都具有明顯的個性,很有識別性。
凱蒂無疑是其中成長的最為明顯的一個人。從一開始的虛榮無知自我夸耀。到后來她一直認為的、理所當然的世界被刺破,一直看不起的.人到最后變成對她最大的諷刺存在,比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個人。嚴謹認真,善于表演,表面波瀾不驚內心已經(jīng)排山倒海。一個富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛上凱蒂,被她征服的那一刻,就已經(jīng)注定了他的悲劇?;橐隼锝吡Φ匮陲椬约海瑺奚约?,希望從愛的人那里得到哪怕片刻的開心。最終心愛的人背叛他,他沒能把愛的無私和付出撐到最后。
他們在互相坦白、傷害的時候沃爾特的一番心語,既心酸又感動。“我知道你愚蠢、輕浮沒有頭腦,但是我愛你。我知道你的目標和理想既庸俗又普通,但是我愛你。我知道你是二流貨色,但是我愛你”
?
對啊。真正的愛一個人的時候,是不管這個人在世人的嚴重是多么的不堪、不值一提,但是他瞥見了,看到心里了,所有世俗的評判,都比不上他愛他的萬分之一。他敏感又自卑,在面對愛情的時候這種情緒莫名的被放大。
當凱蒂最終在萬般的猜測之中,百思不得其解之際,突然問出一句
“你為什么要瞧不起自己”
“因為我愛你”
因為愛你,這樣的你,我還是沒有辦法停止愛你。
臨終前的沃爾特說死的是那只狗。他始終認為凱蒂在愛情里面拯救了他,但是最終他用他的歹念企圖想要殺死她,凱蒂卻在這個過程當中得到成長,獲得一種新生,最終死的是他自己。
這是最好的結局,也是最壞的結局。