第一篇：盤點(diǎn)反女權(quán)主義的著名女性!

早期反女權(quán)主義的女性

美國最早的反女權(quán)女性是修麗特(Sylria Ann Hewlett)，她在《美國婦女解放的神話》中將女人這一社會(huì)群體作了比較仔細(xì)的區(qū)分。婦女在社會(huì)上的地位有上層中層和下層的區(qū)別，有職業(yè)女性也有家庭婦女，職業(yè)女性又分為白領(lǐng)層和藍(lán)領(lǐng)層，白領(lǐng)女性又可分為精英類和普通類。修麗特認(rèn)為美國女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的訴求往往只是有利于那些上層的、精英的、功名心特別強(qiáng)的處于傳統(tǒng)婚姻模式之外的職業(yè)女性，與廣大中下層?jì)D女的愿望和要求脫節(jié)，有時(shí)甚至?xí)p害后者的利益。比如關(guān)于男女平等法案，許多婦女寧肯選擇呆在家中，她們不愿意到社會(huì)上去工作，與男人一樣被平等對待；對職業(yè)婦女而言，平等法案由于不考慮性別差別，從而會(huì)取消對女性的職業(yè)保護(hù)。女權(quán)主義試圖去破壞或者改造原有的家庭結(jié)構(gòu)，而家庭恰恰是廣大婦女應(yīng)付社會(huì)危機(jī)的保障，大多數(shù)婦女希望鞏固而不是毀壞家庭。女權(quán)運(yùn)動(dòng)忽視了女人的生養(yǎng)責(zé)任，不關(guān)心生兒育女期間的女人的權(quán)益。以走向社會(huì)、男女平等為口號(hào)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)步入了歧路，它把孩子與洗澡水一起倒掉了。愈是推進(jìn)婦女解放運(yùn)動(dòng)，婦女的生活便愈是尷尬，婦女的日子便愈是活得沒有滋味，就像修麗特的書名副題所說的，“解放”以后婦女所過的是A Lesser Life?？傊?，婦女解放是一個(gè)神話，女權(quán)運(yùn)動(dòng)沒有能夠幫助女人，相反它害了女人。

早期另一個(gè)代表人物是卡米拉·帕格利亞（Camille Paglia），她的代表作為《性面具》(Sexual Personae)。帕格利亞反對波伏娃在《第二性》中提出的論點(diǎn)：女人不是天生的，女人是后天造成的，男性中心社會(huì)按自己的需要塑造女人，壓迫女人。帕格利亞認(rèn)為女人是天生的，男人創(chuàng)造出來的文明拯救了自己也保護(hù)了女人；若是女人充當(dāng)了物質(zhì)文明的主要承擔(dān)者，人類今天也許還住在茅草棚里。

反女權(quán)主義者中也不乏早期的女權(quán)領(lǐng)袖，貝蒂·弗里丹便是代表性人物，她早期的作品多為鼓吹女權(quán)運(yùn)動(dòng)，但到80年代以后，她開始轉(zhuǎn)變立場，她認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)從七十年代開始出現(xiàn)了偏差，女權(quán)運(yùn)動(dòng)過于男性化了，女權(quán)主義成了女人想當(dāng)男人的代名詞。女權(quán)運(yùn)動(dòng) 過多地追求在男人的世界里去獲取成功，沒有從正面去肯定男人和女人之間固有的差別，現(xiàn)在是正視和從女性的角度來肯定這些差別的時(shí)候了。

新時(shí)代反女權(quán)主義的女性

克里斯蒂娜·霍夫·薩默斯

克里斯蒂娜·霍夫·薩默斯，美國哲學(xué)家進(jìn)入新世紀(jì)以后，反女權(quán)主義開始變得愈加多元化，哲學(xué)家克里斯蒂娜·霍夫·薩默斯就是一個(gè)代表，與以往多從家庭領(lǐng)域批判女權(quán)主義不同的是，她的作品《反對男孩的戰(zhàn)爭》則是著手于教育領(lǐng)域，在書中，她揭示了女權(quán)是如何通過欺騙和偽造數(shù)據(jù)等手法，來歧視和壓制男生的。她認(rèn)為因?yàn)槲覀兊慕逃贫戎袑δ泻⒌钠?，這種敵意以一個(gè)不準(zhǔn)確的、有嚴(yán)重偏見的報(bào)告作為其宣言，在1992年由激進(jìn)的美國大學(xué)婦女協(xié)會(huì)（AAUW）撰寫和發(fā)布，它導(dǎo)致多年來對男孩的歧視，她主張教育應(yīng)尊重性別差異。

伊娃·赫爾曼，德國著名反女權(quán)領(lǐng)袖。反女權(quán)主義最早誕生在70年代的美國，后來擴(kuò)展到歐洲、加拿大和墨西哥等地。其中最著名的代表為德國女主播伊娃·赫爾曼（Eva Herman），2006年5月，德國《西塞羅》雜志發(fā)表了德國電視一臺(tái)女主播伊娃·赫爾曼的署名文章，標(biāo)題是：《婦女解放，一場誤會(huì)》按照她的描述，她心目中德國新女性的形象應(yīng)該是這樣的：乖巧、漂亮，系著圍裙，一手拿鍋鏟，一手抱孩子。一言以概之，“女性應(yīng)該拋棄所謂女性解放的時(shí)髦理論，回歸家庭，成為全職母親”。同年9月9月，伊娃·赫爾曼在新書《伊娃原則》里呼吁德國女性回歸“溫暖的巢穴”。她說，唯有如此才符合“自然法則”。她認(rèn)為，如果女人順應(yīng)自然本性，不再中“女權(quán)主義”的毒，這個(gè)社會(huì)的男女老少便會(huì)重新安居樂業(yè)。

多麗絲·萊辛，英國諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 曾公然指責(zé)如今的很多女性“自以為是、偽善”，她對許多婦女特別是年輕女性詆毀男性感到“惱怒”?！?0年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，光在討論和把她們自己結(jié)成團(tuán)體上，就消耗了太多精力?！比R辛說?！拔曳Q之為‘看我的屁股’運(yùn)動(dòng)?！彼嘈牛畽?quán)運(yùn)動(dòng)太過于以意識(shí)形態(tài)為根據(jù)，而且“浪費(fèi)了婦女的潛力?！?萊辛對于很多當(dāng)今女性所展現(xiàn)的女孩力量不屑一顧。她極為鄙視女權(quán)文化?！翱此齻冊陔娨曋袑δ行远嗝创拄敽桶谅?。我驚駭?shù)芈牭脚詫δ腥说膲K頭所說的某些話，真令人反感，我反對所有打擊男人的行為。”她表示：她不認(rèn)為女性當(dāng)首相會(huì)比男性不好戰(zhàn)。

凱瑟琳·帕克，美國專欄作家美國著名專欄作家凱瑟琳·帕克的名著《拯救男性》一經(jīng)出版，立即引起熱評。帕克在書中寫道，由于社會(huì)上存在一些偏激觀念，加上極端女權(quán)主義思想盛行，男人已經(jīng)被中性化，剝奪了他們在社會(huì)上的高貴的保護(hù)性的角色，有大量學(xué)者贊同她的觀點(diǎn)。帕克在書中問到：“真正的男人在哪里？”她呼吁全體女性行動(dòng)起來“拯救男性”，幫助現(xiàn)代男性重新獲得勇氣、增強(qiáng)責(zé)任感，“因?yàn)檫@關(guān)系到孩子們的健康成長”。

馬拉·卡爾法尼婭，意大利機(jī)會(huì)平等部部長出生于1975年的卡爾法尼婭，2006年和2007年大選中，卡爾法尼婭成功當(dāng)選下議院議員，并擔(dān)任下議院憲法事務(wù)委員秘書長。2008年，作為自由人民黨在坎帕尼亞地區(qū)的第三號(hào)候選人，她再度當(dāng)選下議院議員。2008年被任命為機(jī)會(huì)平等部部長。卡爾法尼婭坦言自己是個(gè)“反女性主義者”，她認(rèn)為女性的自由不在于獨(dú)立。

反女權(quán)主義在中國

藍(lán)懷恩，男性文化研究作家，“紳士樂活沙龍”創(chuàng)構(gòu)者。她于2001年《婦女節(jié)》呼吁訂定8月3日為《男人節(jié)》。2002年移居上海從事專欄寫作與演講工作，旨在強(qiáng)調(diào)關(guān)注今天的男性社會(huì)角色處境與身心健康狀態(tài)，被媒體稱為是“一個(gè)比男人還要了解男人的女人”。她認(rèn)為現(xiàn)在的女權(quán)主義者搞不清楚自己的狀態(tài)，拿西方的理念生搬硬套。在西方人的觀念里，男人、女人都是獨(dú)立的個(gè)體，彼此尊重。有些女人叫“男人負(fù)責(zé)”，其實(shí)女人自己也應(yīng)該負(fù)責(zé)任。男歡女愛，大家都是平等的。“我跟這個(gè)男的交往耽誤了我三年青春”，這是什么話？情感好的時(shí)候要相互珍惜，要感恩對方與我經(jīng)歷一段愉快的時(shí)間。有一天我們緣分盡了，或者有一邊的情感不再了，就好好分手，不要跟仇人一樣。只有尊重，沒有誰賺誰賠?，F(xiàn)在女人自己把自己貶低為弱者，把自己物化了。如果我們一直這樣，就是一個(gè)很幼稚的民族。女人在找對象的時(shí)候還在幻想著“強(qiáng)大”的男性，還在仰望他們，另一方面又被女權(quán)主義洗腦。我們更多地看到女性張牙舞爪。

錢滿素女士在《世界文學(xué)》一九九五年第二期的一篇精彩論文中多次提到了弗里丹的《第二階段》，論文列舉了多條婦女運(yùn)動(dòng)的悖論：

女人不是天生的／女人是天生的。

婦女進(jìn)入社會(huì)是解放／婦女進(jìn)入社會(huì)不是解放。

同工同酬是平等／同工同酬不是平等。

男人女人是一樣的／男人女人是不一樣的?? 還可以繼續(xù)列舉。留心一下可以發(fā)現(xiàn)：以上悖論的前半部分是女權(quán)主義的思路，后半部分是反女權(quán)主義的思路。

第二篇：女權(quán)主義視角下的女性政治參與

女權(quán)主義視角下的女性政治參與

2015402023 李玉卓

摘要：政治參與是政治行為的重要組成部分，是現(xiàn)代民主理論的一個(gè)重要概念，也是衡量民主的一個(gè)重要尺度。女性作為政治參與的主體，是不可忽視的一個(gè)政治主體。女性參政是實(shí)現(xiàn)男女平等的主要標(biāo)志，是衡量一個(gè)國家政治文明程度高低的重要依據(jù)，因此對女性參政這一問題的研究是很有意義且必要的。本文首先介紹了傳統(tǒng)的政治參與及傳統(tǒng)女性參政觀，并分析傳統(tǒng)政治參與是如何將女性置之度外的；后又從20世紀(jì)60年代興起的西方女權(quán)主義思潮入手，介紹了各個(gè)流派及其主要思想，并重點(diǎn)分析了女權(quán)主義下的政治參與思想；最后反思女權(quán)主義政治參與思想的不足及其對西方政治的影響。關(guān)鍵詞：女權(quán)主義思想；政治參與；女性參政

女權(quán)主義是西方新興的政治思潮之一，是現(xiàn)代西方婦女運(yùn)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)。20世紀(jì)60年代赫然崛起，引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)，此后時(shí)起時(shí)浮，總的來看影響在擴(kuò)大。從18世紀(jì)末瑪麗*沃斯通克拉夫特完成歷史上第一部女權(quán)主義理論著作《女權(quán)辯護(hù)——關(guān)于政治和道德問題的批判》至今，女權(quán)主義經(jīng)歷了三次大的發(fā)展浪潮，形成了從平等權(quán)到社會(huì)性別再到公民權(quán)的理論轉(zhuǎn)向；同時(shí)，女權(quán)主義作為爭取婦女的權(quán)利和男女平等的政治主張和運(yùn)動(dòng)，以兩性關(guān)系為政治研究的中心議題，反對性別的歧視、壓迫和剝削，追求良性的平等和婦女的解放，對其他各種政治思潮形成了挑戰(zhàn)和沖擊。

一、傳統(tǒng)政治參與及傳統(tǒng)女性參政觀

（一）傳統(tǒng)政治參與

政治參與是西方政治學(xué)率先提出的一個(gè)重要術(shù)語，它是政治行為的重要組成部分，是現(xiàn)代民主理論的一個(gè)重要概念，也是衡量民主的一個(gè)重要尺度，可見民主與參與總是息息相關(guān)的。政治參與自身既是一種政治價(jià)值，也是一種政治制度或行為，是民主政治在兩個(gè)層面上的結(jié)合。政治參與是民主政治的必要條件，是民主所必須包含的基本元素，在實(shí)踐中，政治參與的充分與否，還檢驗(yàn)著各種民主理念的實(shí)現(xiàn)程度和民主制度的完善程度。在歷史發(fā)展的長河中，各種民主理論對政治參與有不同的詮釋：

古希臘民主制下的政治參與：在公元前五世紀(jì)的雅典，其民主政治的核心制度，根本上就是所有公民都有權(quán)利參加“公民大會(huì)”，直接決定重要政策。除此之外，全體公民也有資格參加抽簽，以期出任“審議委員會(huì)”委員，從而按月輪流主持“審議委員會(huì)”，決定經(jīng)常性的政治事務(wù)。人們對政治的參與既形成了制度化的途徑，又形成了可貴的參與傳統(tǒng)。雅典民主制下的政治參與貫徹了主權(quán)在民的思想，相應(yīng)的是，形成了具有廣泛性，直接性，制度化和程序化特點(diǎn)的政治參與制度。

資產(chǎn)階級(jí)民主制下的政治參與：自由主義民主觀下的政治參與強(qiáng)調(diào)在自由競爭的體系中，保護(hù)每個(gè)人遵循他自己所奉行的價(jià)值觀和行為，以此來包容社會(huì)的多元分歧；以盧梭為代表的古典民主主義強(qiáng)調(diào)普遍參與式的直接民主，反對代議制。盧梭認(rèn)為“由共意構(gòu)成的主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓、不可分割、不可代表的。只有共同體的公共自由才是真正的自由，而英國式的代議制并不是自由的制度?！?；約翰*斯特勞斯*密爾的代議制民主理論認(rèn)為，公民參與與精英統(tǒng)治是結(jié)合在一起的。公民以民選代表為中介手段參與決定集體意志，選出的代表再通過政治機(jī)制對公民負(fù)責(zé)；而精英民主主義者亨廷頓和納爾遜強(qiáng)調(diào)，政治參與就是“平民試圖影響政府決策的活動(dòng)”，①他們將政治參與的主體限定為“公民”，排除了職業(yè)政治人士；多元民主論的核心觀點(diǎn)是各種社會(huì)組織分享政治權(quán)力，國家不再是唯一的權(quán)力中心，民主是一種多元化的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。不是憲法或程序上的分權(quán)制衡，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的多元制衡決定了民主的水平。達(dá)爾文發(fā)展高度競爭的政治體制和總括政治參與相互獨(dú)立的體制，即所謂的多頭政治。②

（二）傳統(tǒng)政治參與理論中的女性政治參與觀

西方政治理論對于女性的論述最早可以追溯到柏拉圖，柏拉圖將男女的性別差異建立在二元分類的基礎(chǔ)上，即：一方面是屬于男性的理性、靈魂和理念，另一方面是屬于女性的感性、肉體和現(xiàn)象?；蛟S正是這種二元化分決定并強(qiáng)化了性別的差異，那些男性性別的特點(diǎn)是柏拉圖所推崇并且強(qiáng)調(diào)的，是永恒不朽的，而那些加之于女性身上的特點(diǎn)則受到貶低。亞里士多德也明確作了這樣的區(qū)分，他說“按照女性的目的，她們生來就是受男人統(tǒng)治的。女人更親近‘自然的’或生物功能，即生育、烹飪食物和護(hù)理。與男人相比，女人擁有更少的理 ①[美]塞繆爾*亨廷頓，瓊*納爾遜，《難以抉擇——發(fā)展中國家的政治參與》，汪曉壽，吳志華，項(xiàng)繼權(quán)譯，華夏出版社，2007.5 ②周婧婧《西方女權(quán)主義政治參與思想探析》2008.4，湖南大學(xué)

性，因而不能成為城邦內(nèi)部秩序的一部分”。在亞里士多德看來，男人是具有理性能力而完整的人，他們“天生比女人更適合于下命令，天生更適合于統(tǒng)治”，所以他認(rèn)為婦女不適合參與政治領(lǐng)域。而提出“天賦人權(quán)，自由平等”、“人人生而自由平等”的盧梭也并沒有把自由和平等的權(quán)利給予婦女，而是以資產(chǎn)階級(jí)的抽象人性來論證“父權(quán)制”理論，以性別自然目的論的神話來論證傳統(tǒng)的性別分工，從而把女性置于從屬于男性的地位。盧梭認(rèn)為，男女兩性的特質(zhì)和能力是不同的，兩性在社會(huì)中扮演不同的角色是由于這種生理上的差別所決定的——男人成為公民，女人成為妻子和母親。

在以上的文化語境中，很自然地形成了占統(tǒng)治地位的邏輯推理，即社會(huì)政治秩序是由那些有理性的人相互合作組成的等級(jí)制體系，理性程度越高，在這個(gè)等級(jí)制社會(huì)體系中的位置也就越高，而女人因先天缺乏理性，在這個(gè)等級(jí)體系中只配受男人的支配，處在最低的等級(jí)上。如此一來，女性就順理成章的淪為“二等公民”，她們被認(rèn)為不適合對政治說三道四，沒有能力作出政治判斷，從事政治活動(dòng)也缺少遠(yuǎn)見卓識(shí)。

二、女權(quán)主義主要流派及其政治參與思想

（一）自由主義女權(quán)主義

自由女權(quán)主義亦稱平權(quán)女權(quán)主義，主流女權(quán)主義，是女權(quán)主義最早的流派。在某種程度上，可以視其為自由主義思想在兩性關(guān)系的應(yīng)用，主要代表白人中產(chǎn)階級(jí)婦女的利益。自由女權(quán)分子認(rèn)為，兩性同有理性，應(yīng)該享有同等的權(quán)利（尤其是政治權(quán)利），主張采取溫和、漸進(jìn)的方式，在現(xiàn)行的政治和法律框架內(nèi)改善婦女處境，要求國家和政府采取具體措施保護(hù)婦女。③

在國家職能這一領(lǐng)域，自由女權(quán)主義的主張有一個(gè)顯著的歷史性變化。在20世紀(jì)中期以前，她們一般來說從個(gè)人主義立場出發(fā)反對政府干預(yù)，甚至不歡迎議會(huì)通過任何保護(hù)婦女權(quán)益的立法。覺得無論這類活動(dòng)意圖多么良好，實(shí)際上卻將婦女視為弱者，從而有意無意的侮辱了她們的平等人格，同時(shí)妨礙了她們的自由發(fā)展。因而這派人主張，婦女解放的主要途徑在于個(gè)人努力，在相同或相似的條件下與異性和同性進(jìn)行競爭。如果社會(huì)上還存在某些平等競爭的障礙，自由女權(quán)派認(rèn)定，那必定來自政治和法律領(lǐng)域。只要婦女實(shí)現(xiàn)廣泛的政治參與，并且取消性別歧視性質(zhì)的傳統(tǒng)立法，自己的命運(yùn)就會(huì)迎來根本的 改觀。顯然，這種立場與西方自由資本主義階段傳統(tǒng)自由派反對任何強(qiáng)制、鼓吹放任原則的態(tài)度是一致的。④

從20世紀(jì)50和60年代歐美開展普遍的福利國家以來，自由女權(quán)派內(nèi)部的立場發(fā)生了嚴(yán)重的分裂。其中一部分人出現(xiàn)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)折，與整個(gè)現(xiàn)代自由主義運(yùn)動(dòng)一樣，認(rèn)為在現(xiàn)代資本主義社會(huì)里對個(gè)人自由的最大威脅事實(shí)上來自私人壟斷勢力，而不是現(xiàn)代國家的政府。所以他們積極支持政府對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)實(shí)行廣泛的干預(yù)，其中包括保護(hù)乃至優(yōu)待婦女的立法和政策，例如對養(yǎng)育子女的單身婦女給予政府津貼、企業(yè)優(yōu)先雇傭女性求職者等等，以補(bǔ)救自由競爭所不 可避免的極端后果——弱肉強(qiáng)食，實(shí)現(xiàn)西方資本主義價(jià)值觀及其制度 ③邵鵬，《西方政治思潮》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008，第312頁

徐大同主編，《西方政治思想史》第五卷，天津人民出版社，2005年，第358頁 ④所能夠接受、起碼能夠容忍的社會(huì)公正。弗里丹就是其中的一位主要代表人物，她在自己的后期著作《第二個(gè)階段》(The Second Stage,1981)中轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)，兩性的平等待遇絕不能機(jī)械地被理解為兩性的相同待遇。自由女權(quán)派的這個(gè)分支稱為福利國家自由女權(quán)派，堅(jiān)持自由女權(quán)主義傳統(tǒng)立場的人仍然沿用自由女權(quán)派泛稱，雙方從未因?yàn)榉制缍_分裂。

隨著西方福利國家制運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)危機(jī)，自由女權(quán)派支持國家干預(yù)的立場也招致了種種非議。姑且不論其他政治思潮，其他女權(quán)主義流派的攻擊，僅在自由女權(quán)主義內(nèi)部，受到哈耶克，弗里德曼等人影響的女權(quán)分子就大發(fā)批評意見。她們指出，廣泛的國家干預(yù)旨在減少婦女對單個(gè)男性的依賴，但在無形中增加了婦女對政府的依賴，而歸根結(jié)底，現(xiàn)存的國家還是男性所把持的男權(quán)制國家。社會(huì)女權(quán)派和激進(jìn)女權(quán)派則指出，資本主義的國家絕非中立公正，社會(huì)上的各個(gè)群體和集團(tuán)所處的地位大不一樣，指望政府來實(shí)現(xiàn)兩性平等只不過是一廂情愿。

（二）激進(jìn)女權(quán)主義

激進(jìn)女權(quán)主義亦稱文化女權(quán)主義，屬于女權(quán)主義的新興激進(jìn)派，主要代表年輕的，受過高等教育的白人中產(chǎn)階級(jí)婦女。她們在20世

⑤紀(jì)30年代的西方“婦女解放運(yùn)動(dòng)”中扮演了急先鋒的角色，如果說，自由女權(quán)主義還沒有認(rèn)識(shí)到父權(quán)制這一主要概念，那么激進(jìn)女權(quán)主義 則把父權(quán)制概念置于理論中心的地位上，激進(jìn)女權(quán)主義認(rèn)為父權(quán)制是婦女受壓迫的唯一根源，并且主張以私人領(lǐng)域（家庭或者臥室）為主 ⑤徐大同主編，《西方政治思想史》第五卷，天津人民出版社，2005年，第364頁

要戰(zhàn)場，爭取婦女的徹底解放。

激進(jìn)主義涌現(xiàn)于20世紀(jì)60年代后期，正值歐、美、澳的政治動(dòng)蕩達(dá)到高潮之際。一部分激進(jìn)婦女突破西方資本主義的政治框架，開始“闖入”私人生活領(lǐng)域，聲討性別支配本身。她們提出“私事就是政治”的新口號(hào)，在思想、理論乃至實(shí)踐上進(jìn)行大膽的探索，并且有所建樹。激進(jìn)女權(quán)主義的主要代表人物K.米利特，在她風(fēng)靡全球的博士論文《性的政治》中，引入了“父權(quán)制”這個(gè)概念。米利特指出，婦女的苦難就來自于父權(quán)制。按照她的理解，政治無非是“人類某一集團(tuán)用來支配另一集團(tuán)的那些具有權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系與組合”。兩性關(guān)系歷來以權(quán)力為基礎(chǔ)，因而具有政治性質(zhì)。⑥男權(quán)包含兩個(gè)側(cè)面：丈夫支配妻子，長者支配幼小，兩者互相關(guān)聯(lián)。米利特認(rèn)為，男權(quán)已經(jīng)成為西方文化中“最普及的意識(shí)形態(tài)，并毫不含糊地體現(xiàn)出它根本的⑦權(quán)力概念”。它無處不在，完備無缺，反而顯得自然而然、隱秘難尋。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出形式上的權(quán)力制度，構(gòu)成所有社會(huì)的共同基礎(chǔ)，可以脫離階級(jí)或者種族因素而獨(dú)立存在。米利特認(rèn)為，父權(quán)制的維系主要靠“內(nèi)心的殖民化”，即家庭的社會(huì)化灌輸，以及社會(huì)在教育、文化、宗教等方面的價(jià)值傳播。此外也依仗經(jīng)濟(jì)剝削和暴力壓制，包括家庭暴力和性暴力。不推翻父權(quán)制，改變性的內(nèi)涵，兩性絕無可能成為平等的伙伴。

⑥⑦[美]凱特*米利特：《性的政治》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1991年，36-39頁 [美]凱特*米利特：《性的政治》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1991年，38頁

激進(jìn)女權(quán)派不遵循傳統(tǒng)政治哲學(xué)的常規(guī)——以國家為中心議題。在她們看來，國家不過是男權(quán)的一種展示，借公共事務(wù)之名，為私人領(lǐng)域里男性的家庭需求和性需求服務(wù)。因此她們不接受自由女權(quán)派的 國家中立論，并且作了全面的批駁。激進(jìn)女權(quán)派認(rèn)定，國家的結(jié)構(gòu)和制度完全是按照男性的意圖設(shè)計(jì)的。立法機(jī)關(guān)毫不反映婦女的要求，雖然宣揚(yáng)形式上的兩性平等，實(shí)際上卻在讓男權(quán)合法化。議會(huì)授權(quán)行政部門干預(yù)社會(huì)生活，看似試圖改善婦女的處境，結(jié)果卻強(qiáng)化了男性的國家，使之得以借反色情之名打擊自有自愿的女子同性戀。福利政策提高了婦女的依賴性和從屬性，而非獨(dú)立性。喧鬧的多黨競逐純粹是男子的游戲，表現(xiàn)其自私、好斗的劣根性，與婦女毫無關(guān)系。

（三）社會(huì)女權(quán)主義

社會(huì)女權(quán)主義是社會(huì)民主主義思想在兩性關(guān)系領(lǐng)域的應(yīng)用，把性別壓迫和剝削看做階級(jí)壓迫和剝削的副產(chǎn)品。它認(rèn)為兩性平等主要取決于資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，但也注意吸收、結(jié)合自由女權(quán)主、激進(jìn)女權(quán)主義、心理分析女權(quán)主義、后現(xiàn)代女權(quán)主義等其他女權(quán)主義流派的某些理論成果（如個(gè)人自由、男權(quán)制、潛意識(shí)分析等）。主張以激烈的方式爭取婦女的解放，有時(shí)不惜采取破壞手段以示抗議，主要是縱火。⑧

社會(huì)女權(quán)主義提出雙重體系，米切爾和哈特曼是主要代表。她們認(rèn)為馬克思主義過于看重階級(jí)斗爭而輕視性別斗爭，主張階級(jí)關(guān)系和男權(quán)制應(yīng)具有同等重要和獨(dú)立的地位，因而作為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的兩個(gè) ⑧徐大同主編，《西方政治思想史》第五卷，天津人民出版社，2005年，第367頁

目標(biāo)。在她們看來，傳統(tǒng)馬克思主義的方法過于簡單，忽略生殖，性生活和社會(huì)化等因素，單純將婦女受壓迫的根源歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)剝削。同時(shí)自由女權(quán)主義的社會(huì)改革和激進(jìn)女權(quán)主義的生理革命也并不現(xiàn)實(shí)，普選權(quán)、同等的教育、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)都不足以解決性別歧視的問題。⑨但另一方面，社會(huì)女權(quán)主義又無法具體闡明取代男權(quán)社會(huì)后的社會(huì)將會(huì)是怎樣。

在社會(huì)女權(quán)主義一元制理論中，父權(quán)制與階級(jí)關(guān)系仍處于相同的地位，具有同等的重要性。但是與二元制理論不同，在一元制理論中，二者之間的關(guān)系有了明顯的變化，從二元制理論中并列或平行的關(guān)系，發(fā)展成了密不可分，水乳交融的關(guān)系。代表人物艾里斯*揚(yáng)認(rèn)為階級(jí)關(guān)系和父權(quán)制都有自己的歷史演變過程，在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但二者是相互依存的關(guān)系。在她的《超越不幸的婚姻——對二元制理論的批判》中說：“我很難設(shè)想，反對父權(quán)制的斗爭作為與反對資本主義的斗爭截然不同的斗爭能具有實(shí)際意義。例如，婦女生育權(quán)利的問題毫無疑問是處在爭取婦女解放的斗爭的前列。如果某個(gè)問題可以作為涵義特殊的、與反對資本主義的斗爭截然不同的反父權(quán)制斗爭的問題提出來，那么誰都會(huì)認(rèn)為這是對的。但是，現(xiàn)實(shí)斗爭已經(jīng)是并且應(yīng)該是反對我們生活在其中一體化的、有毒的資本主義父權(quán)制?！倍?，揚(yáng)等人相信，不僅在資本主義制度下如此，“在每個(gè)歷史時(shí)期，父權(quán)制的性別結(jié)構(gòu)都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起，從而得以維系自身的存在”。正如瓊*凱利所講：“經(jīng)濟(jì)是覺得性別系統(tǒng)的 ⑨徐大同主編，《西方政治思想史》第五卷，天津人民出版社，2005年，第368頁 原動(dòng)力，兩性關(guān)系的運(yùn)轉(zhuǎn)依賴并貫穿于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，是“經(jīng)濟(jì)和性別系統(tǒng)的互動(dòng)產(chǎn)生了社會(huì)和歷史經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)濟(jì)和性別都不是動(dòng)因，但二者同時(shí)運(yùn)作產(chǎn)生了一種特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和男性主權(quán)的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)?！币虼耍Y本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與資本主義條件下的父權(quán)制度的交互作用造成了女性地位的低下應(yīng)是毋庸置疑的。⑩

三、女權(quán)主義理論的不足及對西方政治的影響

女權(quán)主義政治思潮對西方政治生活影響日益增強(qiáng)，擁有相當(dāng)廣泛的婦女基礎(chǔ)，具有理論導(dǎo)向作用，影響西方女權(quán)政治運(yùn)動(dòng)發(fā)展。20世紀(jì)70年代以來，隨著國際格局和時(shí)代主題的變遷，全球化進(jìn)程的深化，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，西方社會(huì)人們的生活方式、思維觀念、價(jià)值判斷、理論思維、政治意識(shí)和研究方法都發(fā)生了變化，當(dāng)代女權(quán)主義政治思潮呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，女權(quán)主義各派在相互碰撞中不斷交融和滲透，對自由、平等、反抗對女性歧視等研究主題和基本價(jià)值進(jìn)行了探索。女權(quán)主義思潮對當(dāng)今資本主義政治研究具有重要的參考價(jià)值。當(dāng)然，女權(quán)主義也存在諸多問題：第一，女權(quán)主義派別繁多，不同派別都在某些方面存有相似觀點(diǎn)，同一學(xué)派能劃又依然能劃分出多種思想觀點(diǎn)，如社會(huì)女權(quán)主義一元制、二元制之爭，并且缺乏統(tǒng)一組織，很難達(dá)成統(tǒng)一的行動(dòng)，兩次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的沒落就是證明。第二，女權(quán)主義各派別的一些政治觀點(diǎn)缺乏科學(xué)性，如女權(quán)主義確立過強(qiáng)的女性群體意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)男女差別，并以男性群體作為對立面，這反而強(qiáng)化了男女有別的觀念，進(jìn)而妨礙了女性的平等訴求，這種差別哲 ⑩黃粹《父權(quán)制與婦女的解放——當(dāng)代西方女權(quán)主義政治思想研究》2003.6，遼寧師范大學(xué)

學(xué)自然要給女權(quán)主義的發(fā)展帶來巨大的阻力。她們的行動(dòng)在實(shí)踐過程中始終處于一般運(yùn)動(dòng)口號(hào)和具體行為性質(zhì)的矛盾之中。她們希望從與男權(quán)對立的斗爭中獲得女權(quán)，卻又從女權(quán)的獲得中發(fā)覺始終無法擺脫男權(quán)社會(huì)的陰影；她們認(rèn)為只有從根本上消滅社會(huì)文化造成的性別差異，才能真正解放婦女，獲得男女平等，使女性像男子一樣介入社會(huì)競爭。這當(dāng)然是具有合理性的，但當(dāng)它以性別的形式提出問題時(shí)，就造成了理論上的困惑，因?yàn)樾缘淖匀粎^(qū)別是不能消除的。同時(shí)，僅從女性的角度看問題，也會(huì)陷入片面，走向另一個(gè)極端。

19世紀(jì)后期，隨著女權(quán)主義在西方世界廣泛興起，“男女平等”的思想逐漸深入人心。女權(quán)主義者的思想主張最終得到了歐美資本主義國家的響應(yīng)。1906年芬蘭婦女最早獲得了選舉權(quán)；1920年美國婦獲得選舉權(quán)；隨后英國，法國婦女也相繼獲得選舉權(quán)。時(shí)至今日，女權(quán)主義已經(jīng)喚醒更多婦女的參政意識(shí)，平等意識(shí)，她們開始走出家庭，挑戰(zhàn)社會(huì)傳統(tǒng)，擴(kuò)大自身的社會(huì)影響力，忘我的投入社會(huì)政治生活，逐步把局限于男性的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利擴(kuò)大到女性階層。甚至有婦女直接介入政黨政治生活，在爭取選舉權(quán)的斗爭中，她們開始改寫已有的法律條文，代之以對婦女更公正，更平等的法規(guī)，來捍衛(wèi)女性作為獨(dú)立的人的權(quán)利和利益。

參考文獻(xiàn)：

1.周婧婧《西方女權(quán)主義政治參與思想探析》2008.4，湖南大學(xué) 2.孫麗麗《女權(quán)主義視角下女性政治參與問題的批判研究》2012.3，南京航空航 天大學(xué)

3.徐穎果，殷茵《西方女權(quán)主義理論的多元發(fā)展》2008.1，寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）

4.黃粹《父權(quán)制與婦女的解放——當(dāng)代西方女權(quán)主義政治思想研究》2003.6，遼寧師范大學(xué)

5.張鼎良《女權(quán)主義政治思潮對西方政治的影響》，南京大學(xué)，《前沿》2010年第16期

6.束順民《西方政治參與研究述要》2005.5，國家行政學(xué)院學(xué)報(bào) 7.徐大同主編，《西方政治思想史》第五卷，天津人民出版社，2005年

8.邵鵬，《西方政治思潮》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008 9.唐士其《西方政治思想史》（修訂版），北京大學(xué)出版社，2008.9 10.[美]阿莉森*賈格爾《女權(quán)主義政治與人的本質(zhì)》，高等教育出版社，孟鑫譯，2009.4

第三篇：結(jié)合女權(quán)主義談?wù)勁缘默F(xiàn)狀和未來

從女權(quán)主義出發(fā)淺述女性的現(xiàn)狀與未來

班級(jí)：中文101班 姓名：謝 遠(yuǎn) 學(xué)號(hào)：20104120132

摘要：

女權(quán)主義發(fā)展至今已經(jīng)有了百來年歷史，在這過程之中，女性的自我意識(shí)得到了極大的覺醒。時(shí)至今日，女權(quán)主義的很多思想，已經(jīng)深深地烙印在了很多很多女性的心中，更多的女性開始對于自己的社會(huì)地位，自己所應(yīng)該得到的社會(huì)權(quán)利，自己所應(yīng)該受到的合理的待遇，進(jìn)行思考和爭取。女性群體，在不斷地進(jìn)步，不斷地向前發(fā)展，她們在社會(huì)生活中所占到的地位，也在不斷地上升。

關(guān)鍵詞：

女權(quán)主義，流派思想，女性現(xiàn)狀，平等，發(fā)展

女權(quán)主義，是指一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。女性主義（Feminism）一詞，最早出現(xiàn)在法國，意味著婦女解放，后來傳到英美，并逐漸流行了起來。1919年五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，傳到中國，并被譯為女權(quán)主義。

女權(quán)主義者，不光著眼于對已存在的不合理的社會(huì)關(guān)系的批判，同時(shí)，也關(guān)注著關(guān)于性別歧視、婦女權(quán)益等方面的諸多問題。女權(quán)主義，其理論的目的主要在于了解不平等的本質(zhì)以及著重在性別政治、權(quán)力關(guān)系與性意識(shí)之上。

一、女權(quán)主義的發(fā)展歷程

女權(quán)主義發(fā)展的歷程是層次分明的。它的發(fā)展大體上可以分為三個(gè)階段：

其一，婦女解放運(yùn)動(dòng)

女權(quán)主義者開始覺醒的初期，主要是通過發(fā)動(dòng)局部的婦女解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，她們最初的訴求是婦女在受教育和立法上應(yīng)當(dāng)平等，在經(jīng)濟(jì)上與男性平等。對以后的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，特別是馬克思主義/社會(huì)主義女權(quán)運(yùn)動(dòng)也有很大影響。這一時(shí)期，女權(quán)主義還沒有上升到一個(gè)理論的高度，主要還是停留在一些實(shí)踐活動(dòng)上。

其二，現(xiàn)代女權(quán)主義

此時(shí)的女權(quán)主義真正以一種社會(huì)思潮的形式在西方世界興起，并且它的表現(xiàn)形式并不僅僅局限于婦女解放運(yùn)動(dòng)，更多的開始滲透到了社會(huì)的其他領(lǐng)域中。像這一時(shí)期的激進(jìn)和自由女權(quán)主義對“性解放”的訴求，對一批女權(quán)主義作家的文學(xué)創(chuàng)作，就產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。其三，后現(xiàn)代女權(quán)主義

如果說第二階段的“現(xiàn)代女權(quán)主義”重實(shí)踐，那么第三階段的“后現(xiàn)代女權(quán)主義”則更加重視超出女性范圍的哲學(xué)思考，社會(huì)主義和性自由的色彩更加濃厚。后女權(quán)主義從精神分析的女權(quán)主義開始，是對精神分析方法的借鑒和超越。此時(shí)的女權(quán)主義者們更加重視女性話語權(quán)和文化權(quán)利的獲得與展現(xiàn)。

二、女權(quán)主義的基本流派及思想

女權(quán)主義發(fā)展至今，大致分為了以下的幾個(gè)流派：(一)、自由解放女權(quán)主義

這是女權(quán)主義中最早的流派，它以自由主義的思想為基礎(chǔ)，在兩性關(guān)系上加以運(yùn)用并發(fā)展，它的理論是自由主義思想在女性問題方面的延展。西方女權(quán)主義的創(chuàng)始人，也是自由女權(quán)主義的先驅(qū)，瑪麗·沃爾斯通克拉夫特堅(jiān)定地認(rèn)為女性在理性和理智方面具有和男性一樣的能力。

自由女權(quán)主義認(rèn)為女性是一樣具有理性的，應(yīng)當(dāng)與男性享有同等的法律和政治權(quán)利，主張性別公正。即要制定男女公平的社會(huì)規(guī)則，在獲取財(cái)富上，社會(huì)要為婦女提供與男性同等的條件。自由女權(quán)主義在現(xiàn)有體制內(nèi)實(shí)現(xiàn)男女平等的愿望表明其沒有擺脫男性中心的觀念，仍舊以男權(quán)社會(huì)的規(guī)范作為女性的行為標(biāo)準(zhǔn)，完全沒有認(rèn)識(shí)到父權(quán)制在男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中所充當(dāng)?shù)姆疵娼巧?，從而?dǎo)致自由女權(quán)主義只關(guān)注到公共領(lǐng)域的女權(quán)問題，完全忽略了存在于家庭和私人生活領(lǐng)域的權(quán)力關(guān)系。(二)、激進(jìn)女權(quán)主義

激進(jìn)女權(quán)主義認(rèn)識(shí)到，社會(huì)的不平等造成了性別階級(jí)和性別階級(jí)間的不平等。強(qiáng)調(diào)性別壓迫的根源在于父權(quán)制的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)，認(rèn)為以權(quán)力、統(tǒng)治、等級(jí)制度為特征的父權(quán)體系，即父權(quán)制是男女不平等的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

激進(jìn)女權(quán)主義認(rèn)為男人對女人的家長制權(quán)力是人類社會(huì)的一種基本權(quán)力關(guān)系，這一權(quán)力關(guān)系不僅存在于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等公共領(lǐng)域，而且還存在于最為親密的兩性關(guān)系領(lǐng)域。對經(jīng)濟(jì)制度的看法上，激進(jìn)女權(quán)主義將其分為社會(huì)和家庭兩個(gè)方面，認(rèn)為不論是在社會(huì)還是家庭方面，女性都遭受著經(jīng)濟(jì)上的壓迫，尤其是家庭經(jīng)濟(jì)制度對女性的剝削程度更深。

激進(jìn)女權(quán)主義還進(jìn)一步把矛頭由社會(huì)制度轉(zhuǎn)而指向國家，認(rèn)為具。國家對婦女這一弱勢群體的政策性保護(hù)，實(shí)際削弱了婦女的獨(dú)立性，法律賦予的兩性平等是男權(quán)強(qiáng)勢對女性的施舍。有些激進(jìn)女權(quán)主義者把所有男性看作敵人，提倡女同性戀和性別分離主義。這無疑背離了女權(quán)主義實(shí)現(xiàn)女性自身價(jià)值，爭取男女兩性平等的目標(biāo)。

(三)、馬克思主義女權(quán)主義

馬克思主義女權(quán)主義理論基礎(chǔ)來源于馬克思主義，是從人類社會(huì)發(fā)展史的角度出發(fā)，用階級(jí)分析法來解釋婦女的社會(huì)地位、社會(huì)作用以及受壓迫的根源。

馬克思主義的女權(quán)主義認(rèn)為，隨著私有制的出現(xiàn)，女性被排除于社會(huì)生產(chǎn)之外，而只限于從事家庭的私人勞動(dòng)。此時(shí)女性的家務(wù)勞作失去了往日公共的性質(zhì)，成為家庭的奴仆。在馬克思主義者看來，女性真正獲得解放的根本前提應(yīng)該是消滅私有制。他們指出，女性解放，必須推翻資本主義制度，改變資本主義生產(chǎn)方式，因?yàn)橘Y本主義是女性受壓迫的根源。

(四)、社會(huì)主義女權(quán)主義

社會(huì)主義女權(quán)主義把各種性別壓迫形式從內(nèi)部進(jìn)行聯(lián)系，用“異化”解釋女性爭取平等地位的斗爭，認(rèn)為婦女問題的癥結(jié)就在于此?？梢哉f，社會(huì)主義女權(quán)主義理論是馬克思主義和激進(jìn)女權(quán)主義成功結(jié)合。其中既蘊(yùn)含了激進(jìn)女權(quán)主義的男性權(quán)力無所不在和把生活的一切領(lǐng)域看作政治領(lǐng)域的觀點(diǎn)，又能夠從歷史角度看待父權(quán)制，并關(guān)注 階級(jí)壓迫和性別壓迫在資本主義社會(huì)中的相互作用。資本主義的經(jīng)濟(jì) 關(guān)系與資本主義條件下的父權(quán)制的交互作用，造成了女性地位的低下是勿庸置疑的，摧毀資本主義制度下的父權(quán)制及其本身，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)女性解放，是社會(huì)主義女權(quán)主義理論的核心。

（五）、后現(xiàn)代女權(quán)主義

后現(xiàn)代女權(quán)主義和后女權(quán)主義的斗爭方式是用女性的話語創(chuàng)建女性文化，爭取和掌握女性的話語權(quán)，在女性的話語實(shí)踐中成為話語的主體。

后現(xiàn)代女權(quán)主義看到了女性解放運(yùn)動(dòng)將會(huì)遇到的各種阻礙，不無擔(dān)憂地對“男性政治”和“權(quán)力陷阱”表示了抵觸的情緒。然而事實(shí)也是如此，后現(xiàn)代女權(quán)主義理論的確遭到了很多批評與非議，特別是對它的非政治或后政治傾向的批判尤為尖銳。盡管如此，后現(xiàn)代女權(quán)主義在當(dāng)今流派眾多的女權(quán)主義理論中仍占有一席之地。

三、女性的現(xiàn)狀與未來

過去近百年的時(shí)間里，女權(quán)主義者一直在進(jìn)行著女性權(quán)益的斗爭，包括社會(huì)男女關(guān)系的合理化，女性的受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、參政權(quán)，以及女性與男性的完全平等。通過不懈的斗爭和努力，女性主義所取的成就也是讓人矚目的，女性的生存、生活、工作等方面的現(xiàn)狀，有了很大的改變。

更多的人們，尤其是男性公民開始認(rèn)識(shí)到，一直以來的女性社會(huì)地位的低下，并不是天經(jīng)地義的，無論是女性的性別受到歧視，或是女性的社會(huì)地位的相對低下等，都是社會(huì)不平的現(xiàn)實(shí)，尤其是生產(chǎn)資料占用方面的不平等造成的。女性的相對貧困導(dǎo)致她們在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中對男性的劣勢依存關(guān)系，甚至依附關(guān)系。這導(dǎo)致女性家庭地位的低下，甚至無法得到基本的人權(quán)保證。從當(dāng)代社會(huì)來說，從女性境遇來看，社會(huì)的不公平對待正在逐步地消失，從百年前的男尊女卑，到現(xiàn)如今的男女平等的提出，這本身就能說明很多東西。更多的女性開始尋求經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，參加工作，并開始自己的事業(yè)，她們對于男性在經(jīng)濟(jì)上的依附性大大下降，這也使得女性的家庭地位有了相當(dāng)大的提高。

在當(dāng)代女性權(quán)力的行使與保障上，包括經(jīng)濟(jì)權(quán)利，政治權(quán)利和法律權(quán)力等等，也更加地趨向于完善。男女之間要實(shí)現(xiàn)真正的平等，首先，就必須保證權(quán)力的平等，這種平等包括男女的平權(quán)意識(shí)和真正意義上的權(quán)力平等。對比百年以前或者說更加久遠(yuǎn)的歷史來說，當(dāng)代女性獲得了更多的具有實(shí)際價(jià)值的權(quán)利，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立權(quán)，政治上的參與政治生活的權(quán)利，選舉與被選舉權(quán)等等，以及法律上能夠享受到的各種保障權(quán)利，這些，可以說是時(shí)代進(jìn)步，社會(huì)制度完善，以及女性的自我覺醒所得來的。同時(shí)，我們也不能否認(rèn)這樣的事實(shí)，雖然男女所享受的權(quán)利在趨向于平等，但是直到今天，女性的權(quán)利被排斥，被忽視的現(xiàn)象也還是存在的，男女之間的權(quán)利的平等也還沒有得到實(shí)現(xiàn)。起碼在大多數(shù)的國家里，占了人口總數(shù)將近一半的女性，她們在政治上所占到的席位是達(dá)不到一半的。在這樣的情況下，奢求男女的完全平等，那只能是一種奢想。

同時(shí)，還有女性的安全保障問題。在這方面男女的不平等表現(xiàn)的更加厲害。在家庭或社會(huì)公共場所里，女性經(jīng)常受到男性的攻擊和騷擾，家庭暴力的現(xiàn)象直至今日也無法完全杜絕，在其他場合，女性受到性騷擾的現(xiàn)象也屢有發(fā)生，在這種情況下，大多數(shù)時(shí)候，是女性作為弱勢的一方，被動(dòng)地承受傷害。從女性安全的問題來說，我們?nèi)孕枰度敫?，不僅是相關(guān)的制度需要完善，男性公民對待女性公民的傳統(tǒng)觀念也需要得到改變，只有從根本上改變觀念上的問題，才能做到對于女性安全更好地保障。

有關(guān)的女性組織的建設(shè)與重整也是亟待實(shí)現(xiàn)的。在女性的權(quán)益受到傷害的時(shí)候，我們需要一個(gè)可以為女性討回公道，可以保護(hù)女性權(quán)益不受侵犯的組織存在。沒有一個(gè)可以討的公道的渠道，沒有一個(gè)社會(huì)團(tuán)體力量的支持，女性的力量只是零散的，無法形成合力，在面對更強(qiáng)大的勢力時(shí)，單獨(dú)的一個(gè)女性很難與之抗衡，但是，一旦能夠形成組織，組合起更強(qiáng)大的社會(huì)力量，那么，女性的權(quán)益也將得到更好的保障。在我國，有婦聯(lián)這樣的女性權(quán)益保障組織的存在，對于女性的權(quán)益保護(hù)起到了很大的作用，但是似乎也還不夠，我們?nèi)孕枰嗟南嚓P(guān)的組織，去致力于保護(hù)女性的權(quán)益，使其得到更好的權(quán)益保障。

有關(guān)女性的就業(yè)問題，也很值得我們關(guān)注。百年來對于女性權(quán)益的爭取，時(shí)代的不斷向前發(fā)展，越來越多的女性意識(shí)的覺醒，讓更多的現(xiàn)代女性走上職場，開始了屬于自己的工作。這是一個(gè)大的社會(huì)趨勢，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求，我們的教育，我們的制度保障，讓更多的女性能夠得到一份工作。但是，在某些情形下，女性就業(yè)仍然處于弱勢地位。很多崗位，都有很明確的性別規(guī)定，只招男性的情況也有存在，并且這些崗位有的還并不只是男性可以勝任。就業(yè)時(shí)的性別歧視，直到今日仍然是一個(gè)大的問題，一個(gè)影響著女性更好就業(yè)的問題。這也需要更多的資源傾斜，更完善的制度保障來進(jìn)行解決。

女性的解放、自由和發(fā)展，一直是女權(quán)主義為之奮斗的目標(biāo)。時(shí)至今日，女性的境遇已經(jīng)有了相當(dāng)大的改善，女性的權(quán)利也能夠有更好的體現(xiàn)，男性與女性的關(guān)系，也越來越趨向于平等，這是女性群體向好的方向發(fā)展的體現(xiàn)，與百年前相比，女性的現(xiàn)狀有了很大的改變，這種改變是良性的，從這樣的改變之中，我們也看到了女性向更好的未來發(fā)展的必然性。但是，我們?nèi)匀幻媾R著很多的問題，真正地男女平等的實(shí)現(xiàn)，女性權(quán)益的更好保障，等等這些，都需要我們付出更大的努力。

第四篇：關(guān)于著名女性事跡的問題

關(guān)于著名女性事跡的問題

1.居里夫人瑪麗·居里一生榮獲幾次諾貝爾獎(jiǎng)？（兩次）2.世界第一位女總統(tǒng)是誰？（B）

A.拉尼婭

B.伊娃·貝隆

C.居里夫人瑪麗·居里 3.北宋婉約派的女代表人物？（李清照）

4.被譽(yù)為“提燈女神，授予倫敦城自由獎(jiǎng)“5.12"國際護(hù)士節(jié)是全世界護(hù)士的共同節(jié)日，就是為了紀(jì)念這位近代護(hù)理的創(chuàng)始人而設(shè)立的，她是（C）

A.默克爾

B.陳馮富珍

C.弗洛倫斯·南丁格爾 5.首位女飛行員 ：(A)A.哈納迪·辛迪沙特

B.康多莉扎·賴斯

C.達(dá)·席爾瓦 6.歷史上三次發(fā)動(dòng)政變，三次垂簾聽政，推行西方“新學(xué)”的女性是誰？（慈禧太后）

7.以堅(jiān)定的步伐毫不猶豫地跟隨孫中山踏上捍衛(wèi)共和制度的艱苦斗爭歷程的女性是？（宋慶齡）

8.從平民到王后,杜拉的妻子,她是當(dāng)時(shí)世界上最年輕的皇后（A）A.拉尼婭

B.可可·夏奈爾

C.撒切爾夫人

9．續(xù)數(shù)十年被美國刊物選為“十大最著名的女性”，蔣介石妻子（宋美玲）

10.隨佘太君西征，傳說有神女傳授神箭飛刀之術(shù)的巾幗女英雄？（穆桂英）

11.中國第一位在維也納金色大廳唱歌（湖南湘西古丈民族歌唱家）：宋祖英

12.鄧亞萍，曾獲得幾枚奧運(yùn)金牌：4枚 13.舉世聞名的盲聾啞作家（海倫·凱勒）14.中國歷史上第一位而且是唯一一位女皇：武則天

15.任登封市公安局黨委書記、局長，而因公殉職的公安楷模是？（任長霞）

16.唐太宗大治天下，盛極一時(shí)時(shí)，他背后賢淑溫良的女性？（長孫皇后）

17.太宗時(shí)期促進(jìn)漢藏兩族友誼的成功女外交官？（文成公主）18.中國4大美女：西施、王昭君、楊貴妃、貂蟬

19.上雖然沒有丞相之名，但有丞相之實(shí)，巾幗首相第一人？（上官婉兒）

20.國作家朗古特在其著作《安格拉·默克爾傳》中說，她是

“班上最好的學(xué)生，別人跟她差一大截”。德國歷史上第一位女總理？（默克爾）

21.于明清易代之際的著名歌妓才女，最好命的紅塵女子？（柳如是）22.海創(chuàng)刊《中國女報(bào)》，號(hào)召女界為“醒獅之前驅(qū)”，“文明之先導(dǎo)”的是？（秋瑾）

23.間諜的鼻祖之一親身實(shí)踐了美人計(jì)和連環(huán)計(jì)的美女？（貂蟬）24.聯(lián)的偉大的反法西斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出的衛(wèi)國英雄她的名字叫？（卓婭）

第五篇：全球著名音樂女藝人盤點(diǎn)概要

全球著名音樂女藝人盤點(diǎn)

Britney spears 布蘭妮·斯皮爾斯

Britney Jean Spears 布蘭妮·簡·斯皮爾斯，美國流行天后。她于90年代末簽約成為JIVE唱片公司旗下一名藝人。1999年，布蘭妮發(fā)行的第一張專輯“Baby One More Time”（寶貝，再愛我一次）創(chuàng)下2500萬張的專輯銷售記錄，令她一炮而紅。在“全球娛樂界最富有女歌手”排行榜中，布蘭妮名列第五，是前5名中最年輕，出道時(shí)間最短的。2011年12月，布蘭妮和杰森·特拉維克舉行了訂婚儀式。

中文名： 布蘭妮·簡·斯皮爾斯

外文名： Britney Jean Spears 別名： 小甜甜

國籍： 美國

出生地： 美國路易斯安那州

出生日1981年12月2日

期：

職業(yè)： 歌手、演員

加拿大朱諾獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)

21世紀(jì)全球唱片總銷量格萊美最佳舞曲、格萊美最佳新人

BillBoard榜（美國公告牌）

冠軍

主要成就：

國際MTV音樂大獎(jiǎng)

美國青少年選擇獎(jiǎng) 畢業(yè)院紐約非百老匯職業(yè)表演藝術(shù)學(xué)院

校： 經(jīng)紀(jì)公JIVE唱片公司

司：

代表作Baby One More Time、everytime、品： sometimes、lucky等

Shakira 夏奇拉

最高的歌手

史上最年輕擁有鉆石唱片的歌手

世界各地均有高知名度的地位：

流行天后

星座：

射手座

專輯最高銷2500萬張(21世紀(jì)以來最量：

高紀(jì)錄)

父親、母親、哥哥、妹妹、家庭成員：

倆兒子

夏奇拉

夏奇拉，全名：夏奇拉·伊莎貝爾·邁巴拉克·里波爾，出生于哥倫比亞小城，而今，Shakira除了一再地獲得各種音樂獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定外，更被極具影響力與極高榮耀指標(biāo)的美國時(shí)代雜志選為雜志封面人物，被推舉為當(dāng)今Latin藝人的代表人物。夏奇拉將在2010南非世界杯的閉幕式上演唱她專門為南非世界杯創(chuàng)作的歌曲《Waka Waka（This Time for Africa）》，這首歌的創(chuàng)作靈感來自喀麥隆音樂，而waka在非洲語言里，是火焰的意思，寓意足球之火將遍布非洲。2012年歐洲杯西班牙奪冠軍之后，杰拉德·皮克在推特上向夏奇拉示愛。2012年9月，夏奇拉承認(rèn)已經(jīng)懷孕。

夏奇拉·伊莎貝爾·邁巴拉克·里波中文名：

爾

外文名： Shakira·Isabel·Mebarak·Ripoll 國籍： 哥倫比亞

出生地： 哥倫比亞巴蘭基里亞

出生日1977.02.02

期：

職業(yè)： 歌手

經(jīng)紀(jì)公Sony BMG Music Entertainment

星座： 血型： 身高：

水瓶座

A型

1.62米

代表作品： 《Oral Fixation Vol.2 》

唱片全球高達(dá)6000萬張的銷售記錄

主要成就： 拿下2座葛萊美

8座拉丁葛萊美獎(jiǎng)加冕

12項(xiàng)拉丁格萊美獎(jiǎng) 司：

喜歡的城內(nèi)烏姆，斯普利特，杜布羅夫尼市：

克

Rihanna 蕾哈娜

rihanna Rihanna來自加勒比島國巴巴多斯，是歐美樂壇當(dāng)紅歌手、演員和時(shí)尚女星，在全球多個(gè)國家都享譽(yù)盛名。她是21世紀(jì)以來全球銷量最高的歌手之一，在Billboard Hot 100榜上擁有11首冠軍單曲，是Billboard榜單52年歷史上最快達(dá)到該成績的個(gè)人歌手。同時(shí)她還是多座格萊美獎(jiǎng)、全英音樂獎(jiǎng)、MTV音樂大獎(jiǎng)獲得者。出道至今短短7年間，Rihanna已發(fā)行了數(shù)張白金專輯和多支全球熱門單曲，被視為未來世界流行樂壇天后寶座的強(qiáng)有力競爭者。Rihanna也是家鄉(xiāng)巴巴多斯的流行文化代表和旅游大使。

中文名： 蕾哈娜、蕾安娜

外文名： Rihanna

Robyn 別名：

Fenty

國籍： 巴巴多斯 Rihanna

經(jīng)紀(jì)公司：Roc Nation

代表作品：《Umbrella》，《We Found Love》，《Only Girl》

身高： 星座：

173cm 雙魚座

出生地： 巴巴多斯圣邁克爾區(qū)

出生日期： 1988年2月20日

職業(yè)：

唱片公司：環(huán)球音樂

血型：

O

歌手，演員

Mariah Carey 瑪麗亞·凱莉

瑪麗亞·凱莉（英文名：Mariah Carey，美譽(yù)：花蝴蝶 生日：1970年3月27日），美國流行歌壇超級(jí)天后巨星，世界流行歌壇的神話。她也常被美國媒體歸類于黑人歌手，因其2億多張的唱片銷量和輝煌的音樂史記錄，以及5個(gè)八度的高亢音域和洛可可式的演唱技巧聞名于世。她是音樂史上擁有最多告示牌冠軍單曲的女歌手，同時(shí)也是擁有最多告示牌冠軍單曲的獨(dú)唱歌手。截至目前為止共有79周在告示牌流行榜（Billboard Hot 100）上排行第一。

中文名： 瑪麗亞·凱莉

外文名： Mariah Carey 別名： 花蝴蝶

國籍： 美國

首位榮獲世界音樂鉆石獎(jiǎng)

主要成的女藝人

就：

格萊美最佳流行女歌手

世界音樂大獎(jiǎng)全球銷量最出生地： 長島

出生日1970年3月27日

期：

職業(yè)： 歌手

經(jīng)紀(jì)公島嶼唱片公司

司：

代表作E=MC2，Butterfly，Emotions，hero，i stay 品： in love

佳歌手

20世紀(jì)全球唱片銷量最高的藝人

世界22位擁有最偉大嗓音歌手榜首

世界音樂大獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)

全美音樂獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)

片公

環(huán)球唱片

唱司：

Beyonce Knowles 碧昂絲·吉賽爾·諾斯

碧昂絲·吉賽爾·諾斯

碧昂絲·吉賽爾·諾斯（Beyonce Giselle Knowles），美國著名流行天后級(jí)歌手，性感完美女神。原美國女子偶像團(tuán)體“真命天女”成員，2002年團(tuán)體宣布解散，對音樂依舊忠貞，單獨(dú)在歌壇發(fā)展。碧昂絲有著超越常人的音樂天分，黑人女歌手少有的絕美面孔，讓人難以拒絕的性感身材，不到一年時(shí)間奇跡般成為美國乃至全世界的娛樂焦點(diǎn)，多次榮獲格萊美獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

中文名： 碧昂絲·吉賽爾·諾斯

Beyonce 外文名：

Knowles

國籍： 美國

最受歡迎Soul/R&B女藝

主要成就：

人

最佳Soul/R&B女藝人

出生日期：1981年09月04日

婚姻狀況：已婚（丈夫 Jay-Z）

歌手等多方面發(fā)展的藝職業(yè)：

人

代表作品：Dangerously in Love，B'Day

Giselle

16座格萊美獎(jiǎng)

出生地： 美國德克薩斯州休斯頓

星座： 處女座

Christina Aguilera 克里斯蒂娜·阿奎萊拉

Christina Aguilera Christina Aguilera（克里斯蒂娜·阿奎萊拉）是一位美國著名流行歌手，1980年12月18日出生于美國紐約史泰登島。1998年，因演唱電影《Mulan》的主題曲“Reflection”和唱片公司RCA簽約，1999年發(fā)行個(gè)人首張同名專輯開始走紅，并獲得了2000年格萊美最佳新人獎(jiǎng)。其后推出的多張錄音室專輯均登上英美熱賣專輯榜Top 5。2008年入選滾石雜志“有史以來最好的歌手”第58名。2011年被獲邀擔(dān)任美國電視臺(tái)NBC歌唱節(jié)目《The Voice》的評審。2012年11年13日發(fā)行專輯《Lotus》，而在《The Voice》節(jié)目中的評審職位會(huì)暫停一季。

克里斯蒂娜·阿奎萊中文名：

拉

外文名： Christina Aguilera

主要成就：五座格萊美獎(jiǎng)

別名： 國籍： Xtina

唱片公司：RCA Records

美國

星座：

出生地： 美國紐約史泰登島

身高：

出生日期： 1980年12月18日

血型：

職業(yè)：

“Genie In

代表作品：

Bottle”·“Beautiful”·“Fighter”

a

射手座

156cm B

歌手，演員

Lady Gaga Lady Gaga

Lady GaGa是歐美流行音樂天后。4歲的時(shí)候，她就能靠雙耳聆聽便學(xué)會(huì)鋼琴彈奏；13歲寫下第一首抒情創(chuàng)作歌曲；14歲在公開場合拿起麥克風(fēng)演唱；17歲被紐約大學(xué)音樂系提前錄取（這種特殊名額全世界只有20個(gè)），但因覺得學(xué)校不適合而退學(xué)，并在酒吧以性感衣著跳舞唱歌。GaGa曾簽約Def Jam唱片公司，以真名推出首張專輯，但三個(gè)月后解約。到了20歲，她受到了知名唱片公司Interscope Records的賞識(shí)，立馬簽入旗下幫歌手和樂隊(duì)寫歌譜曲。2008年正式出道的她迅即掀起熱潮，兩張專輯的全球銷量合計(jì)已突破2500萬張，全球各大音樂頒獎(jiǎng)典禮成績斐然。

中文名： 嘎嘎小姐/史蒂芬妮

外文名： Lady GaGa

別名： Jo Calderone、Mother Monster

國籍： 美國

出生地： 美國紐約曼哈頓

出生日1986年3月28日

期：

職業(yè)： 唱作歌手，舞者，慈善家

畢業(yè)院紐約大學(xué)（退學(xué)）

校： 經(jīng)紀(jì)公Kon Live Distribution

司：

代表作《Just Dance》《Poker Face》《Bad Romance》品： 《Born This Way》

一座美國艾美獎(jiǎng)

四項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄 主要成五座格萊美大獎(jiǎng)

就：

十三座MTV音樂錄影帶大獎(jiǎng)

出道日

2008年10月28日

期： 粉絲名

Little Monster

稱：

星座： 白羊座

身高： 155cm 慣用手： 左手

Avril Lavigne 艾薇兒·拉維尼

Avril Ramona Lavigne 艾薇兒（英文：Avril Ramona Lavigne，1984年9月27日－），加拿大流行搖滾歌手、歌曲創(chuàng)作者及演員。并以歌曲〈滑板男孩〉（Skater Boy）出名。她的兩張專輯，《展翅高飛》與《酷到骨子里》在數(shù)個(gè)國家的音樂排行榜上達(dá)到最前列。2006年，艾薇兒入選了《加拿大商業(yè)雜志》在好萊塢最有影響力的加拿大人（排行第17位）。

中文名： 艾薇兒·瑞摩娜·拉維妮

外文名： Avril Lavigne 別名： laven 國籍： 加拿大

職業(yè)： 流行搖滾歌手

代表作《Let Go》、《Under My Skin》、《The Best 品：

Damn Thing》

主要成世界唱片銷量最高的加拿大藝術(shù)家 加拿大安大略省，納帕出生地：

尼鎮(zhèn)

出生日1984年9月27日

期：

就：

星座： 天秤座

出道時(shí)

2001年

間：

Taylor Swift 泰勒·斯威夫特

Taylor Swift 泰勒·斯威夫特（Taylor Swift），1989年出生于美國，鄉(xiāng)村音樂女創(chuàng)作歌手，吉他歌手、演員。于2006年與獨(dú)立唱片公司Big Machine簽約，同年發(fā)行首張個(gè)人專輯《Taylor Swift》。曾獲得美國鄉(xiāng)村音樂協(xié)會(huì)獎(jiǎng)最佳專輯獎(jiǎng)、格萊美專輯獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

中文名： 泰勒·斯威夫特

外文名： Taylor Swift

Taylor 別名：

Swift

國籍： 美國

美國鄉(xiāng)村音樂獎(jiǎng)

出生地： 美國賓州

主要成就： 最佳女歌手錄影帶獎(jiǎng)

出生日1989-12-13

期： 職業(yè)：

經(jīng)紀(jì)公司：Big Machine Record

Alison

《We Are Never Ever Getting Back Together》

代表作品：

《Red》

格萊美專輯

歌手

Alizee 艾莉婕

Alizee

【艾莉婕alizee】是法國新時(shí)代當(dāng)紅女歌手，她是一位蘊(yùn)藏著藝術(shù)與歌唱潛能的女孩，自幼即對舞蹈、歌唱及演戲相當(dāng)熱愛，她的歌曲到達(dá)了意大利、俄國charts冠軍排行榜，并且經(jīng)常保持第一的位置。

全名：Alizée Jacotey

出生地：法國/科西嘉島/阿雅克修Ajaccio

昵稱：Lili

中文名：艾莉婕

生日：1984.08.21

身高：1.61米

體重：45公斤

獲獎(jiǎng)情況：M6音樂獎(jiǎng)，NRJ音樂獎(jiǎng)和世界音樂獎(jiǎng)等

教育：語言舞蹈學(xué)校（15歲前）之后通過函授學(xué)習(xí)

星座：獅子座

血型：A型

頭發(fā)顏色：褐色

眼睛顏色：茶褐色

性格：通情達(dá)理，非常害羞，一直很快樂，非常浪漫，幽默……

愛好：舞蹈，表演，歌唱和朋友

家庭情況：她有一位弟弟，Johann(r.），父親是計(jì)算機(jī)科學(xué)家，母親是女實(shí)業(yè)家。

艾莉婕和丈夫Jérémy Chatelain（歌手）于2003年11月6日在拉斯維加斯結(jié)婚。在2005年4月29日于巴黎生下女兒Annily。

寵物：18歲生日時(shí)她有只約克郡犬，在FUNTV的采訪時(shí)她有了一條金魚，她還有一只貓和一只拉布拉多獵犬 2011年Alizee又新添了只吉娃娃。

語言：法語，英語一般，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)意大利語和西班牙語

喜好：海灘，購物，海豚，她的黑色拉布拉多犬，紫色

厭惡：綠色，謊言和虛偽

喜愛的演員：布拉德·皮特和朱利亞·羅伯茨

喜愛的歌手：約翰尼·哈立代，法國歌手Mylene Farmer，法國歌手Lara Fabian，麥當(dāng)娜

喜愛的運(yùn)動(dòng)員：齊達(dá)內(nèi)

喜愛的電影：“碧海藍(lán)天”導(dǎo)演 呂克·貝松

愛好：舞蹈，戲劇，歌唱，購物

敏感：南瓜，黃瓜

最愛的食物：亞洲食物和中餐

喜歡的飲料：可口可樂

夢想職業(yè)：舞蹈家和電腦工程師

Madonna 麥當(dāng)娜

Madonna 麥當(dāng)娜，這個(gè)流行的象征，時(shí)尚的符號(hào)，已經(jīng)陪伴了全世界四分之一個(gè)世紀(jì)。與眾不同的Madonna，深深影響了流行樂的發(fā)展，流行天后簡直成了麥當(dāng)娜的專有名詞，也許有人說她不是最偉大的，不是最優(yōu)秀的，但也不得不承認(rèn)她是最紅，最成功的歌手之一。身為“搖滾女王”，麥當(dāng)娜給搖滾樂注入了新的活力，全世界無數(shù)次為她瘋狂，直到現(xiàn)在，麥當(dāng)娜的巨星光芒依然不減，無論時(shí)代在變，一代又一代人，麥當(dāng)娜證明了她的流行并不是紅極一時(shí)，而是超越時(shí)間的當(dāng)紅。麥當(dāng)娜已在20世紀(jì)和新世紀(jì)的流行樂史上烙下了深深的印記。

中文名： 麥當(dāng)娜

Madonna Louise Veronica 外文名：

Ciccone

別名： 瑪?shù)つ?/p>

國籍： 美國

出生地： 密歇根州特律海灣市

出生日1958年8月16日

期：

職業(yè)： 歌手

經(jīng)紀(jì)公

華納兄弟唱片公司

司：

代表作Like a Virgin，Ray of Light，《貝隆

品：

夫人》

主要成1996、1997奧斯卡最佳電影插曲

就： 格萊美最佳專輯（1999)

Nu Virgos 圣女天團(tuán)

LML時(shí)期成員

來自烏克蘭的三人女子團(tuán)體－圣女天團(tuán)（Nu Virgos）的三位團(tuán)員Anya、Nadya和Vera雖然天生外貌美麗且身材姣好，但她們卻擁有可人的笑容，以及親切的南斯拉夫民族鮮明性格，沒有一般美艷女星帶給觀眾們的那種距離感。發(fā)跡于烏克蘭，紅遍以俄羅斯及烏克蘭為首的15個(gè)獨(dú)聯(lián)體國家；擄獲了2億聽眾的心，圣女天團(tuán)創(chuàng)下了每35分鐘就被音樂電視臺(tái)播出一次MV的記錄，并且為SONY Music Russia締造了有始以來最暢銷專輯的輝煌記錄。

black eyed peas 黑眼豆豆合唱團(tuán)

黑眼豆豆組合

2003年從洛杉磯初出茅廬的黑眼豆豆合唱團(tuán)（Black Eyed Peas），是一支深受靈魂樂、爵士樂與拉丁節(jié)奏與現(xiàn)場演唱精神所啟發(fā)的放克/嘻哈隊(duì)伍，will.i.am、Fergie、apl.de.ap、Taboo四位團(tuán)員組成，在1998年與2000年先后發(fā)行了兩張獲音樂評論網(wǎng)站All Music Guide四顆星喝彩的專輯《Behind The Front》與《Bridging The Gap》。

黑眼豆豆合唱團(tuán) 成員&專輯

Taboo 現(xiàn)任成? Will.I.Am ?

Fergie ? Apldeap ?員

? Songs About Girls(2007)?

The Beginning(2010)

音樂專? The end(2009)

輯

? Monkey Business(2005)?

behind the front(1998)

? Elephunk(2003)

Celine Dion 席琳·迪翁

席琳·迪翁

席琳·迪翁出生于加拿大魁北克省，是最著名的法語和英語流行女歌手，有流行天后之稱。她獲得過5次格萊美獎(jiǎng)、12次世界音樂獎(jiǎng)、7次美國音樂獎(jiǎng)、7次美國告示牌、21次朱諾獎(jiǎng)和39次Félix Award音樂獎(jiǎng)。席琳也被世界媒體譽(yù)為90年代至今的跨世紀(jì)天后歌手之一（另四位：惠特妮·休斯頓、麥當(dāng)娜、仙妮亞·唐恩和瑪麗亞·凱莉）。2008年5月22日席琳·迪翁在巴黎接受法國總統(tǒng)薩科齊親自頒發(fā)的Legion d'Honneur騎士勛章。作為全球最暢銷的女歌手，席琳·迪翁在全球的專輯銷量已經(jīng)超過了2億張。

中文名： 席琳·迪翁

法文：Céline Dion英文：Celine 外文名：

Dion 國籍： 加拿大

出生地： 加拿大魁北克省

出生日1968年03月30日

期：

職業(yè)： 歌手

經(jīng)紀(jì)公

新力音樂娛樂，哥倫比亞唱片公司

司：

代表作Beauty And The Beast，My Heart 品： 主要成5次格萊美獎(jiǎng)、12次世界音樂獎(jiǎng)

就：

Will Go On