小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)資料

第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)資料

小學(xué)生朗讀技巧練習(xí)

朗讀就是朗聲讀書(shū)，即運(yùn)用普通話(huà)把書(shū)面語(yǔ)言清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái)，變文字這個(gè)視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象。朗讀是一項(xiàng)口頭語(yǔ)言的藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)造性地還原語(yǔ)氣，使無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言變成活生生的有聲的口頭語(yǔ)言。如果說(shuō)寫(xiě)文章是一種創(chuàng)造，朗讀則是一種再創(chuàng)造。

一、用普通話(huà)語(yǔ)音朗讀

朗讀和說(shuō)話(huà)不同，它除了要求朗讀者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字、回讀外，還要求朗讀時(shí)在聲母、韻母、聲調(diào)、輕聲、兒化、音變以及語(yǔ)句的表達(dá)方式等方面都符合普通話(huà)語(yǔ)音的規(guī)范。

1、注意普通話(huà)和自己方言在語(yǔ)音上的差異。

2、注意多音字的讀音

3、注意由字形相近或由偏旁類(lèi)推引起的誤讀。

4、注意異讀詞的讀音。

二、把握作品的基調(diào)

1、閱讀理解

首先要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準(zhǔn)確地掌握作品的情調(diào)與節(jié)奏，正確地表現(xiàn)作品的思想感情。

第一，了解作者當(dāng)時(shí)的思想和作品的時(shí)代背景。第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的關(guān)鍵。第三，根據(jù)不同體裁作品的特點(diǎn)，熟悉作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。對(duì)于抒情性作品，應(yīng)著重熟悉其抒情線索和感情格調(diào)。對(duì)于敘事作品，應(yīng)著重熟悉作品的情節(jié)與人物性格。對(duì)于論述文，需要通過(guò)逐段分析理解，抓住中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)，明確文章的論據(jù)和論述方法，或者抓住文

章的說(shuō)明次序和說(shuō)明方法?？傊?，只有掌握了不同作品的特點(diǎn)，熟悉了作品的具體內(nèi)容，才能準(zhǔn)確地把握不同的朗讀方法。

2、設(shè)計(jì)方案

在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如何通過(guò)語(yǔ)音的具體形象把原作的思想感情表達(dá)出來(lái)。

第一，要根據(jù)不同文體，不同題材，不同語(yǔ)言風(fēng)格，以及不同聽(tīng)眾對(duì)象等因素，來(lái)確定朗讀的基調(diào)。

第二，對(duì)整個(gè)作品的朗讀方案應(yīng)有總體考慮。例如作品中寫(xiě)景的地方怎么讀？作品的高潮在什么地方？怎么安排快慢、高低、重音和停頓等。

三、朗讀的技巧

1、呼吸

學(xué)會(huì)自如地控制自己的呼吸非常重要，因?yàn)檫@樣發(fā)出來(lái)的音堅(jiān)實(shí)有力，音質(zhì)優(yōu)美，而且傳送得較遠(yuǎn)。我們平時(shí)使用的是胸式呼吸。朗讀需要有較充足的氣流，一般采用的是胸腹式呼吸法。

2、發(fā)音

發(fā)音的關(guān)鍵是嗓子的運(yùn)用。朗讀者的嗓音應(yīng)該是柔和、動(dòng)聽(tīng)和富于表現(xiàn)力的。為此，首先要注意保護(hù)自己的嗓子，不要長(zhǎng)期高聲喊叫，也不要由于飲食高溫或過(guò)于辛辣而刺激嗓子。其次要注意提高自己對(duì)嗓音的控制和調(diào)節(jié)能力。

3、吐字

吐字的技巧不僅關(guān)系到音節(jié)的清晰度，而且關(guān)系到聲音的圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)。要吐字清楚，首先要熟練地掌握常用詞語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音。朗讀時(shí)，要熟悉每個(gè)音節(jié)聲母、韻母、聲調(diào)，按照它們的標(biāo)準(zhǔn)音來(lái)發(fā)音。其次，要力求克服發(fā)音含糊、吐詞不清的毛病，一是在聲母的成阻階段比較馬虎，不大注意發(fā)音器官的準(zhǔn)確部位，二是在韻母階段不大注意口形和舌位，三是發(fā)音吐字速度太快，沒(méi)有足夠的時(shí)值。朗讀跟平時(shí)說(shuō)話(huà)不同，要使每個(gè)音節(jié)都讓聽(tīng)眾聽(tīng)清楚，發(fā)音就要有一定力度和時(shí)值，每個(gè)音素都要到位。平時(shí)多練習(xí)繞口令就是練好吐字的基本功。

4、停頓

朗讀時(shí)，有些句子較短，按書(shū)面標(biāo)點(diǎn)停頓就可以。有些句子較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，句中雖沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但為了表達(dá)清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當(dāng)就會(huì)破壞句子的結(jié)構(gòu)，這就叫讀破句。朗讀時(shí)格外注意。正確的停頓有以下幾種類(lèi)型：

①、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)停頓。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的停頓符號(hào)，也是朗讀作品時(shí)語(yǔ)言停頓的重要依據(jù)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓規(guī)律一般是：句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、省略號(hào)停頓略長(zhǎng)于分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)；分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于逗號(hào)、冒號(hào)；逗號(hào)、號(hào)的停頓的時(shí)間要比一般的句號(hào)時(shí)間長(zhǎng)些。以上停頓，也不是絕對(duì)的。有時(shí)為表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以停頓，在有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以不停頓。②、語(yǔ)法停頓。語(yǔ)法停頓是句子中間的自然停頓。它往往是為了強(qiáng)調(diào)、突出句子中主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)而做的短暫停頓。學(xué)習(xí)語(yǔ)法有助于我們?cè)诶首x中正確地停頓斷句，不讀破句，正確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。

③、感情停頓。感情停頓不受書(shū)面標(biāo)點(diǎn)和句子語(yǔ)法關(guān)系的制約，完全是根據(jù)感情或心理的需要而作的停頓處理，它受感情支配，根據(jù)感情的需要決定停與不停。它的特點(diǎn)是聲斷而情不斷，也就是聲斷情連。

5、重音

重音是指那些在表情達(dá)意上起重要作用、在朗讀時(shí)要加以特別強(qiáng)調(diào)的字、詞或短語(yǔ)。重音是通過(guò)聲音的強(qiáng)調(diào)來(lái)突出意義的，它能給色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞增加分量。重音有以下幾種情況：

①、語(yǔ)法重音。語(yǔ)法重音是按語(yǔ)言習(xí)慣自然重讀的音節(jié)。這些重讀的音節(jié)大都是按照平時(shí)的語(yǔ)言規(guī)律確定的。一般說(shuō)，語(yǔ)法重音不帶特別強(qiáng)調(diào)的色彩。

②、強(qiáng)調(diào)重音。強(qiáng)調(diào)重音不受語(yǔ)法制約，它是根據(jù)語(yǔ)句所要表達(dá)的重點(diǎn)決定的，它受朗讀者的意愿制約，在句子中的位置上是不固定的。強(qiáng)調(diào)重音的作用在于揭示語(yǔ)言的內(nèi)在含義。由于表達(dá)目的不同，強(qiáng)調(diào)重音就會(huì)落在不同的詞語(yǔ)上，所揭示的含義也就不相同，表達(dá)的效果也不一樣。

③、感情重音。感情重音可以使朗讀的色彩豐富，充滿(mǎn)生氣，有較強(qiáng)的感染力。感情重音大部分出現(xiàn)在表現(xiàn)內(nèi)心節(jié)奏強(qiáng)烈、情緒激動(dòng)的地方。

6、語(yǔ)速

在朗讀時(shí)，適當(dāng)掌握語(yǔ)速的快慢，可以造成作品的情緒和氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。作品的內(nèi)容和體裁決定朗讀的速度，其中內(nèi)容是主要的。

①、根據(jù)內(nèi)容掌握語(yǔ)速。朗讀時(shí)的語(yǔ)速須與文意相適應(yīng)，根據(jù)作品的思想內(nèi)容、故事情節(jié)、人物個(gè)性、環(huán)境背景、感情語(yǔ)氣、語(yǔ)言特色來(lái)處理。當(dāng)然，語(yǔ)速的快慢在一篇作品中并不是一成不變的，它要根據(jù)具體的內(nèi)容有所變化。

②、根據(jù)體裁掌握語(yǔ)速。以常見(jiàn)的記敘文為例：記敘文有記事、記言。一般說(shuō)，記事要讀得快些，記言要讀得慢些。

7、語(yǔ)調(diào)

語(yǔ)調(diào)指句子里聲音高低升降的變化，其中以結(jié)尾的升降變化最為重要，一般是和句子的語(yǔ)氣緊密結(jié)合的。朗讀時(shí)，如能注意語(yǔ)調(diào)的升降變化，語(yǔ)音就有了動(dòng)聽(tīng)的腔調(diào)，聽(tīng)起來(lái)便具有音樂(lè)美，也就能夠更細(xì)致地表達(dá)不同的思想感情。語(yǔ)調(diào)變化多端，主要有以下幾種： ①、高升調(diào)。高升調(diào)多在疑問(wèn)句、反詰句、短促的命令句子里使用，或者是在表示憤怒、緊張、警告、號(hào)召的句子里使用。朗讀時(shí)，注意前低后高、語(yǔ)氣上揚(yáng)。

②、降抑調(diào)。降抑調(diào)一般用在感嘆句、祈使句或表示堅(jiān)決、自信、贊揚(yáng)、祝愿等感情的句子里。表達(dá)沉痛、悲憤的感情，一般也用這種語(yǔ)調(diào)。朗讀時(shí)，注意調(diào)子逐漸由高降低，末字低而短。

③、平直調(diào)。平直調(diào)一般多且在敘述、說(shuō)明或表示遲疑、思索、冷淡、追憶、悼念等句子里。朗讀時(shí)始終平直舒緩，沒(méi)有顯著的高低變化。

④、曲折調(diào)。曲折調(diào)用于表示特殊的感情，如諷刺、譏笑、夸張、強(qiáng)調(diào)、雙關(guān)、特別驚異等句子里。朗讀時(shí)由高而低后高，把句子中某些特殊的音節(jié)特別加重加高或拖長(zhǎng)，形成一種升降曲折的變化。

如何指導(dǎo)小學(xué)生朗讀

如何指導(dǎo)小學(xué)生朗讀，談?wù)勎覀€(gè)人的想法和做法：朗讀從小抓起，因?yàn)槔首x是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的重要手段，尤其是低年級(jí)學(xué)生正確的語(yǔ)感有助于小學(xué)生理解課文的內(nèi)容，引起學(xué)習(xí)興趣。具體從下面幾方面入手：

一、讀準(zhǔn)字音。低年級(jí)課文的特點(diǎn)是注音課文，這就給低年級(jí)學(xué)生提供了很好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料，教師要充分利用這一有利因素，對(duì)學(xué)

生加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。首先，要重視拼音教學(xué)。低年級(jí)學(xué)生只有在掌握漢語(yǔ)拼音的基礎(chǔ)上，才能朗讀課文。對(duì)拼音教學(xué)，要做到持之以恒，堂堂必教，課課必學(xué)。其次，要利用多種朗讀形式，讓學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)“兒化”韻和輕聲詞。第二，教師要會(huì)聽(tīng)，即注意聽(tīng)清學(xué)生的發(fā)音，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)給予糾正，保證學(xué)生在朗讀過(guò)程中，不錯(cuò)字，不漏字，不添字。

二、注意停頓。停頓，不是一字一頓或一詞一頓地點(diǎn)讀，也不是高腔怪調(diào)地唱讀，而是在朗讀過(guò)程中恰當(dāng)?shù)拈g歇?，F(xiàn)在，有些學(xué)生點(diǎn)讀或唱讀的現(xiàn)象嚴(yán)重，妨礙學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，嚴(yán)重地影響教學(xué)效果。怎樣克服點(diǎn)讀、唱讀現(xiàn)象。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)?shù)乃俣壤首x課文，不能過(guò)慢，也不能過(guò)快，可用聽(tīng)錄音，教師示范讀、帶讀等形式進(jìn)行。第二，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)句子，掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，按語(yǔ)法停頓的方法進(jìn)行訓(xùn)練。開(kāi)始時(shí)，可用點(diǎn)拍法（用擊掌表示）。如：頓號(hào)停半拍（擊半掌，一下一上為一拍），逗號(hào)停一拍，句號(hào)停一拍半，段與段之間停二拍。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間這樣的訓(xùn)練，學(xué)生就能克服點(diǎn)讀、唱讀的缺點(diǎn)。

三、讀出語(yǔ)調(diào)。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)句子，掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，按語(yǔ)法停頓的方法進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)生能正確、流利地朗讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生讀出課文的思想感情，這一點(diǎn)是朗讀訓(xùn)練的核心所在，是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。操作方法如下：

1、掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表達(dá)的語(yǔ)調(diào)。如問(wèn)號(hào)句末語(yǔ)氣上揚(yáng)，句號(hào)句末語(yǔ)氣下降，嘆號(hào)表示內(nèi)心感受，感情比較強(qiáng)烈。

2、注意找準(zhǔn)朗讀的重音。如《書(shū)包里的秘密》一課，課題中的“秘密”一詞，概括了課文的主要內(nèi)容，所以是重音。又如《春曉》這首古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)

生用下面讀法，讀好重音、停頓和速度：春眠/不覺(jué)曉，處處/聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)/風(fēng)雨聲，花落/知多少。

3、引導(dǎo)學(xué)生在理解句子意思的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物說(shuō)話(huà)的神態(tài)、語(yǔ)氣和表達(dá)的感情。如《狼和小羊》一課，要指導(dǎo)學(xué)生讀好狼和小羊的三次對(duì)話(huà)，讀出狼那種惡狠狠、蠻不講理、兇殘的語(yǔ)氣。

四、品味詞語(yǔ)

品味詞語(yǔ)是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感精確性的有效手段。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，對(duì)一些準(zhǔn)確、傳神、生動(dòng)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生主動(dòng)品味其語(yǔ)言的內(nèi)涵，有助于學(xué)生領(lǐng)悟文章情感，理解課文內(nèi)涵。抓住關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生品味，朗讀句子的時(shí)候，對(duì)文章情感的感悟也就水到渠成了。如一年下冊(cè)《春天的手》中有這樣幾個(gè)與動(dòng)作有關(guān)的詞語(yǔ)：撫摸、掠過(guò)、拂過(guò)、拍著、拉著等，讓學(xué)生用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)幫助理解詞義，有助于他們了解這些詞在文中的不同含義。從而用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣來(lái)表達(dá)感悟。感受和技巧在朗讀中都不能忽視，感受得越深，語(yǔ)言技巧就發(fā)揮得越充分；語(yǔ)言技巧運(yùn)用好了，又能更好地表達(dá)思想感情，達(dá)到朗讀的最佳效果。

綜上所述，教師朗讀能力的提高有利于個(gè)人教學(xué)能力的提高，有助于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

小學(xué)四年級(jí)讀書(shū)計(jì)劃

一、活動(dòng)目的

1．激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生喜歡讀書(shū)，和書(shū)成為好朋友，讓他們的童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書(shū)香里。

2．使學(xué)生通過(guò)課外閱讀貯存一定的語(yǔ)言材料，習(xí)得一些語(yǔ)言表達(dá)方式，受到人文精神的熏陶。

3．培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣。

4．使學(xué)生學(xué)會(huì)合作閱讀，能與同伴分享讀書(shū)心得，體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)。

二、讀書(shū)宣言

讀書(shū)口號(hào)：將閱讀進(jìn)行到底！

讀書(shū)承諾：讓書(shū)成為形影不離的好朋友！

我們的做法：一有時(shí)間就讀書(shū)！走進(jìn)教室更要讀書(shū)！

三、活動(dòng)措施

1．環(huán)境優(yōu)化措施

（1）建立班級(jí)圖書(shū)角，發(fā)動(dòng)每個(gè)學(xué)生至少帶來(lái)三本書(shū)，使圖書(shū)角擁有一定數(shù)量的書(shū)籍。通過(guò)開(kāi)展“獻(xiàn)三本看多本”的活動(dòng)，豐富學(xué)生的閱讀資源。

（2）在班內(nèi)學(xué)生間、平行班級(jí)中建立“好書(shū)交換站”，實(shí)現(xiàn)“好書(shū)換著看”。

（3）在家長(zhǎng)會(huì)上向?qū)W生家長(zhǎng)介紹課外閱讀的重要性及班級(jí)的閱讀規(guī)劃，要求家長(zhǎng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的讀書(shū)環(huán)境，鼓勵(lì)家長(zhǎng)為子女設(shè)置小 8

書(shū)櫥，并希望家長(zhǎng)做到“三個(gè)一”：每月陪子女到新華書(shū)店1—2次，挑選一些可讀性強(qiáng)的書(shū)；每天陪學(xué)生讀書(shū)半小時(shí)；為學(xué)生提供一個(gè)安靜的讀書(shū)環(huán)境。

2．內(nèi)容落實(shí)措施

（1）教師根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際有目的有計(jì)劃地向?qū)W生推薦讀物。

（2）憑借課外讀物提供的材料，采取仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、真情表達(dá)、在新語(yǔ)境中運(yùn)用積累的語(yǔ)言等形式把課外閱讀和寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生有效積累。

3．時(shí)間保證措施

（1）保證每位學(xué)生每天能自覺(jué)主動(dòng)地閱讀課外書(shū)籍，時(shí)間不少于30分鐘。

（2）每周開(kāi)設(shè)兩節(jié)課外閱讀指導(dǎo)。如讀物推薦課、讀書(shū)方法指導(dǎo)課、讀后交流課、讀書(shū)筆記指導(dǎo)課等。

4．活動(dòng)保障措施

（1）定期組織開(kāi)展“成語(yǔ)接龍”、“名句大比拼”、“我積累的精彩片斷”等誦讀比賽，開(kāi)展讀書(shū)筆記展覽、“我讀到的好書(shū)”推薦會(huì)等活動(dòng)。

（2）指導(dǎo)學(xué)生編輯讀書(shū)小報(bào)。

（3）在班級(jí)中組織“圖書(shū)漂流”活動(dòng)。書(shū)的主人設(shè)計(jì)好讀書(shū)卡，閱讀者在讀完書(shū)的同時(shí)完成讀書(shū)卡中的相關(guān)內(nèi)容，并由書(shū)的主人批閱。每一次漂流活動(dòng)結(jié)束后，評(píng)選出“漂得最遠(yuǎn)的書(shū)”（即有最多讀者的書(shū)）和“讀得最多的讀者”。

（4）開(kāi)展師生共讀一本書(shū)活動(dòng)。師生讀同一篇文章或同一本書(shū)，擇時(shí)開(kāi)展讀書(shū)研討，講述故事內(nèi)容，評(píng)點(diǎn)書(shū)中的人物或事件，交流讀后的感受，讓師生在交流、評(píng)述中展放出思想的火花。有時(shí)還可以請(qǐng)家長(zhǎng)一同參與讀書(shū)活動(dòng)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生讀書(shū)情況，掌握學(xué)生的讀書(shū)愛(ài)好。

（5）提供展示習(xí)作平臺(tái)。利用班上的“展我風(fēng)采”，將每一位學(xué)生近段時(shí)間最好的一篇文章展示出來(lái)。教師不斷拓展學(xué)生“發(fā)表”的陣地，一方面向?qū)W校雛鷹廣播站推薦稿件，另一方面向上校報(bào)投稿。

5．評(píng)價(jià)促進(jìn)措施

根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)授予學(xué)生各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，如“成語(yǔ)大王”、“閱讀之星”、“小高爾基”、“小作家”、“小書(shū)蟲(chóng)”、“書(shū)香家庭”、“書(shū)香小組”等?？梢杂脙?yōu)秀學(xué)生的名字命名課外閱讀課。給表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生一些“人無(wú)我有”的特權(quán)，如可以無(wú)限制到圖書(shū)館借書(shū)等。

四、閱讀書(shū)目：

必讀書(shū)目：選讀書(shū)目：

小學(xué)作文寫(xiě)作方法指導(dǎo)

一、怎樣寫(xiě)人

寫(xiě)人，是小學(xué)作文訓(xùn)練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，關(guān)鍵是看題目如何要求。要求寫(xiě)事的題目，文中的人要為事服務(wù)；要求寫(xiě)人的題目，文中的事必須為人服務(wù)。寫(xiě)人為主的記敘文，就是要通過(guò)一件或幾件事，來(lái)表現(xiàn)人物一種或多種品質(zhì)。寫(xiě)人的繼續(xù)文，敘事不要求完整；記事的記敘文，虛實(shí)要求完整，而且要貫穿文章始終。

（一）通過(guò)一件事來(lái)寫(xiě)人

通過(guò)一件事來(lái)寫(xiě)人，通常是表現(xiàn)人物的一種品質(zhì)或性格的一個(gè)方面。為了刻畫(huà)人物，對(duì)所寫(xiě)人物必須進(jìn)行必要的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)。但是，從以事寫(xiě)人這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好是選擇一件最能反映此人某一特點(diǎn)的事，并把這件事寫(xiě)好。在寫(xiě)事情的時(shí)候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現(xiàn)人物的好思想、好品質(zhì)、美好情感的事。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇典型事例，要著眼于小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊(yùn)涵著深刻的意義，這就是我們常說(shuō)的“小中見(jiàn)大”。

（二）通過(guò)幾件事寫(xiě)人

可以分成兩種情況：以是用幾件事表現(xiàn)某個(gè)人的一種品質(zhì)；二是用幾件事表現(xiàn)某個(gè)人的多種品質(zhì)。要注意：用幾件事寫(xiě)人，這些事可以是完整的，作者必須把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），一一交代清楚，也可以是不完整的，只著重于某幾點(diǎn)進(jìn)行敘述。更多的是在一篇文章中，有的事詳寫(xiě)；有的事略寫(xiě)；有的事要求寫(xiě)得比較完整，有的事要求寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單。通過(guò)幾件事寫(xiě)人，同樣要對(duì)人物進(jìn)行必要的外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)。

（三）學(xué)會(huì)刻畫(huà)人物

寫(xiě)人的文章要會(huì)在敘事的過(guò)程中，對(duì)最能表現(xiàn)人物思想感情、性格特點(diǎn)的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面進(jìn)行描寫(xiě)，也就是學(xué)會(huì)刻畫(huà)人物。

1.也叫肖像描寫(xiě)，是通過(guò)對(duì)人物的容貌、神情、衣著、姿態(tài)、語(yǔ)調(diào)、外貌特征的描寫(xiě)。來(lái)揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內(nèi)心世界密切的聯(lián)系，具體說(shuō)：通過(guò)外貌描寫(xiě)，使人物的形象更豐滿(mǎn)，能給讀者留下深刻印象；通過(guò)外貌描寫(xiě)，揭示人物的身份；通過(guò)外貌描寫(xiě)，展示人物在特定場(chǎng)合的內(nèi)心世界；通過(guò)外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)人物性格、精神面貌和思想品質(zhì)。

總之，外貌描寫(xiě)要和表現(xiàn)人物特點(diǎn)、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫(xiě)要傳神，切忌臉譜化，反對(duì)那種部分主次，從頭寫(xiě)到腳、千人一貌的寫(xiě)法。

2.語(yǔ)言描寫(xiě)有對(duì)話(huà)和獨(dú)白兩種。

對(duì)話(huà)是兩個(gè)人或幾個(gè)人的談話(huà)；獨(dú)白是人物的自言自語(yǔ)。語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表露，對(duì)表現(xiàn)人物的思想性格起重要作用。有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言可以起到“聞其言，見(jiàn)其人”的作用。語(yǔ)言描寫(xiě)要注意以下兩點(diǎn)：一是文章中人物的語(yǔ)言要精心篩選，把那些足以能表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)、最能表現(xiàn)中心思想的語(yǔ)言，寫(xiě)進(jìn)文章中；二是好的語(yǔ)言描寫(xiě)，一定是符合當(dāng)時(shí)的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養(yǎng)等方面的特點(diǎn)。對(duì)話(huà)描寫(xiě)有四種形式：說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在后面，說(shuō)話(huà)人后面用引號(hào)；說(shuō)的話(huà)在前，說(shuō)話(huà)人寫(xiě)在后，用引號(hào)、句號(hào)；前后各引一句或幾句，中間交代誰(shuí)說(shuō)的，用逗號(hào)；只寫(xiě)人物語(yǔ)言，不寫(xiě)說(shuō)話(huà)人。這四種形式要根據(jù)實(shí)際需要靈活事業(yè)，避免行文死板。

3.動(dòng)作描寫(xiě)

是通過(guò)人物的行動(dòng)、動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格的一種方法。一個(gè)人的行為、動(dòng)作，往往是他的思想感情、性格特征的最真實(shí)的外化?？匆粋€(gè)人，不僅要聽(tīng)他怎么說(shuō)，更要卡他如何做，正所謂“聽(tīng)其言，觀其行”，因此，動(dòng)作描寫(xiě)是直接刻畫(huà)人物形象，展示人物精神面貌，把人物寫(xiě)“活”的重要手段。那么，怎樣描寫(xiě)人物的動(dòng)作呢？

首先，要選擇關(guān)鍵性的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)。一個(gè)人做事的時(shí)候，會(huì)有許多動(dòng)作。但他們不可能、也沒(méi)有必要把這些動(dòng)作一個(gè)不少地都寫(xiě)出來(lái)。這就要求選擇那些關(guān)鍵性的、最有意義的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)。

其次，要寫(xiě)準(zhǔn)確。同一個(gè)動(dòng)作可以用很多動(dòng)詞來(lái)表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質(zhì)的動(dòng)詞，才能把人寫(xiě)“活”。有一位作家說(shuō)過(guò)，最難的不是寫(xiě)動(dòng)作，而是寫(xiě)出有特點(diǎn)的動(dòng)作，從動(dòng)作中寫(xiě)出人來(lái)。

4.心理描寫(xiě)

心理的人物內(nèi)心的活動(dòng)，是無(wú)聲的語(yǔ)言。人物內(nèi)心世界，指人物內(nèi)心的喜、哀、樂(lè)、憂(yōu)傷、猶豫、嫉妒、向往等復(fù)雜的感情。在寫(xiě)人的文章中，恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)人物心理，可以更有效地刻畫(huà)人物，突出中心思想。心理描寫(xiě)的要求是：要真實(shí)，要有根據(jù)；人物的心理變化要自然，合情合理；心理描寫(xiě)要為文章的中心思想服務(wù)；在描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí)，要客觀、謹(jǐn)慎，不能以己之心，度人之意。

小學(xué)生作文時(shí)，大多采用第一人稱(chēng)（“我”活“我們”），采用這種人稱(chēng)作文，就不能用“他想” 的形式來(lái)寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，因?yàn)椤拔摇辈豢赡茔@到別人的腦子里去看。此時(shí)，可以換一種方式——在描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實(shí)

可信。

心理描寫(xiě)除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。

（1）提出問(wèn)題，引入所想的內(nèi)容。

（2）使用假設(shè)，流露心理活動(dòng)。

（3）字里行間，流露著“想”。

（4）直接抒發(fā)心中所想。

二、怎樣寫(xiě)事

寫(xiě)事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。把這六個(gè)方面寫(xiě)清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當(dāng)中，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。在小學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫(xiě)得不具體是帶有普遍性的問(wèn)題。小學(xué)生的繼續(xù)文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫(xiě)事和寫(xiě)活動(dòng)。

（一）怎樣寫(xiě)事

一是把“經(jīng)過(guò)”部分分成幾個(gè)階段，然后按照先后順序一層一層地寫(xiě)得清楚。寫(xiě)的時(shí)候多文幾個(gè)“后來(lái)怎樣”，文章就具體了。

二是注意材料的詳略，有所側(cè)重。對(duì)一些重要的過(guò)程、場(chǎng)面要細(xì)致描繪，使讀者有如身臨其境。

三是對(duì)事件中的人物，特別是主要人物，當(dāng)時(shí)是“怎么說(shuō)的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫(xiě)具體。

（二）怎樣寫(xiě)活動(dòng) 活動(dòng)都是有目的、有形式、有過(guò)程的。搞什么活動(dòng)？為什么搞活動(dòng)？則眼搞活動(dòng)？活動(dòng)的結(jié)果怎樣？都要寫(xiě)清楚。寫(xiě)活動(dòng)也要求寫(xiě)清楚“六要素”，要把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和活動(dòng)開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)出來(lái)。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，不是寫(xiě)一個(gè)人，二是寫(xiě)一群人；不是用一兩件事來(lái)寫(xiě)人物，而是通過(guò)寫(xiě)一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌。寫(xiě)活動(dòng)的記敘文，最大的特點(diǎn)就是必須有活動(dòng)的基本內(nèi)容、主要過(guò)程和重要場(chǎng)面。把印象最深刻的內(nèi)容作為重點(diǎn)，把自己看到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的主要部分記敘下來(lái)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要寫(xiě)好群體活動(dòng)，又要把個(gè)體代表寫(xiě)進(jìn)去；既要寫(xiě)整個(gè)場(chǎng)面，又要突出典型人物。

寫(xiě)活動(dòng)的文章一般包括兩大部分：一是活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，二是自己的感受。如果寫(xiě)“參觀”活動(dòng)，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫(xiě)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，要用順敘法，即按活動(dòng)的先后順序，把活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物及活動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果依次寫(xiě)出來(lái)。

三、怎樣寫(xiě)景

描寫(xiě)景物，表現(xiàn)獨(dú)特的自然景觀和地域風(fēng)貌，贊美祖國(guó)的壯麗山

河和大自然的奇妙，是記敘文的又一個(gè)重要類(lèi)型。寫(xiě)景的記敘文有什么特點(diǎn)呢？

首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。換句話(huà)說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區(qū)別寫(xiě)人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內(nèi)容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。

其次，寫(xiě)景記敘文的中心思想是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來(lái)的。作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景；還可以在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。

怎樣寫(xiě)好寫(xiě)景的記敘文？

（一）要寫(xiě)出有特色的景物

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載?；驘煵ê泼臁M無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

（二）要學(xué)會(huì)觀察

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.（三）要借助想象和聯(lián)想

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類(lèi)比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的

界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

（四）寫(xiě)景要抒情

寫(xiě)景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自?xún)?nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。

五、怎樣狀物

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類(lèi)。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

（一）怎樣寫(xiě)物品

1.抓住特征

從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對(duì)所寫(xiě)的物品仔細(xì)觀察。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn)，即使是同一種物品，也會(huì)有某些席位的區(qū)別，也有它自己的獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫(xiě)，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫(xiě)。

2.按照一定的順序?qū)?/p>

（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>

（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>

（3）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先?xiě)外表，后寫(xiě)內(nèi)里的順序。

3.狀物需要想象和聯(lián)想

展開(kāi)想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng)，還可以開(kāi)拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力。

（二）怎樣寫(xiě)動(dòng)物

大多數(shù)小學(xué)生都喜愛(ài)小動(dòng)物，看了以后總想把它們寫(xiě)出來(lái)來(lái)。到底用什么方法，才能寫(xiě)好描寫(xiě)小動(dòng)物的作文呢？

1.寫(xiě)外形

首先，觀察小動(dòng)物（包括昆蟲(chóng)）的外形，一般是寫(xiě)小動(dòng)物的靜態(tài)。在觀察時(shí)，包括顏色、長(zhǎng)相、個(gè)頭都要如實(shí)寫(xiě)出來(lái)。其次，要抓住特點(diǎn)，不能面面俱到什么都寫(xiě)。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫(xiě)整體，具體寫(xiě)局部，用總分關(guān)系的句群。最后，為使描寫(xiě)

更形象、具體，要展開(kāi)豐富的想象，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻。特別要注意提醒小學(xué)生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。

2.寫(xiě)習(xí)性

寫(xiě)小動(dòng)物，還要細(xì)心觀察它們的動(dòng)作、靜態(tài)和生活習(xí)性，這些是小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)方面。例如寫(xiě)它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭(zhēng)斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。

小動(dòng)物也感情、情緒，這要靠小學(xué)生從它們的叫聲和動(dòng)作中，用擬人的方法去體會(huì)和想象，這樣就能寫(xiě)出小動(dòng)物的性格，顯示出它們的活潑和可愛(ài)，實(shí)際上也就寫(xiě)出了小學(xué)生自己的感情。

（三）怎樣寫(xiě)植物

提起植物，小學(xué)生的腦海力會(huì)出現(xiàn)許多花草樹(shù)木的樣子，但是要將平時(shí)熟悉的植物寫(xiě)成作文，很多同學(xué)卻感到很難，有的覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)，有的三言?xún)烧Z(yǔ)就寫(xiě)完了。怎樣才能寫(xiě)好植物呢？首先，寫(xiě)前要細(xì)心觀察所寫(xiě)的植物，并做觀察記錄。觀察時(shí)，先看整體的形狀（外形）特征；再看顏色、枝葉的細(xì)部特征及生長(zhǎng)環(huán)境，并把所看到的詳細(xì)情況記錄下來(lái)。其次，安排好寫(xiě)作順序。

1.可以從整體到局部

先寫(xiě)植物的整體特征，再寫(xiě)它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫(xiě)其中的一兩部分。另外寫(xiě)的時(shí)候，要求學(xué)生從各個(gè)角度去詳細(xì)地描繪、刻畫(huà)。例如描寫(xiě)樹(shù)葉，就寫(xiě)它們的形狀、顏色和給人的感覺(jué)等；描寫(xiě)花，就寫(xiě)它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。

2.按照植物的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察

很多植物的生長(zhǎng)、發(fā)育、開(kāi)花、結(jié)果直至衰亡，每個(gè)時(shí)期的形態(tài)各不相同的，所以，可以按照植物的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察。

3.寫(xiě)觀察日記

可以用寫(xiě)觀察日記的方法。來(lái)描述某種植物在一段時(shí)間里的生長(zhǎng)、發(fā)育情況。

4.以四時(shí)變化為序

很多植物在不同的季節(jié)里割據(jù)特色，所以，還可以其四時(shí)的變換順序。

5.托物抒懷，借物詠志

寫(xiě)植物，不能僅僅停留在對(duì)外形和色彩的描寫(xiě)上，還應(yīng)該在文章中表達(dá)作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對(duì)美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進(jìn)行必要的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想能力，在描摹植物形態(tài)的同時(shí)，賦予它們一定的象征意義。

六、怎樣寫(xiě)游記

在節(jié)假日，小學(xué)生在父母和老的在節(jié)假日，小學(xué)生在父母和老師的帶領(lǐng)下，到公園和游覽區(qū)欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時(shí)看到的景物，所聽(tīng)到的聲音，所產(chǎn)生的聯(lián)想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點(diǎn)、有感情地記錄下來(lái)，就是一篇游記。寫(xiě)游記有如下一些要求。

（一）寫(xiě)游記必須寫(xiě)清游蹤

要記住從什么地方到了什么地方，每個(gè)地方的名稱(chēng)，以及每個(gè)地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對(duì)你所游覽之處的神往之情。同時(shí)，也使文章福有條理，層次清晰。

（二）要留心觀察

觀察是寫(xiě)好游記的基礎(chǔ)。游覽時(shí)，不能走馬觀花，要仔細(xì)觀察。所謂仔細(xì)觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質(zhì)地是怎樣的，靜態(tài)下什么樣，動(dòng)態(tài)下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫(xiě)作時(shí)可選的材料才多，才便于把景物寫(xiě)具體、寫(xiě)出特點(diǎn)來(lái)。另外，在觀察的時(shí)候，還要按一定的順序，或由近及遠(yuǎn)，又遠(yuǎn)到近；或從上到下，從下到上；或從里到外，從外到里；或從中間到兩邊，從兩邊到中間；或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫(xiě)時(shí)彩繪有條理。

（三）要做記錄

學(xué)生游覽的時(shí)候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時(shí)很難記住，就是當(dāng)時(shí)記住了，過(guò)后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時(shí)要求學(xué)生帶上筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會(huì)忘記了，寫(xiě)作文的時(shí)候還便于選擇。另外，公園和修藍(lán)區(qū)的有些景物帶有介紹。例如，辭經(jīng)管是何時(shí)建造的，經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動(dòng)人的故事和美麗的傳說(shuō)等等。這些資料很有可能成為學(xué)生作文時(shí)的寶貴材料，應(yīng)該要學(xué)生記錄下來(lái)。在游覽之后，要求學(xué)生及時(shí)地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類(lèi)，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫(xiě)，哪些需要略寫(xiě)，做到心中有書(shū)，為下一步作文做好準(zhǔn)備工作?？梢砸髮W(xué)生按照下面的表格整理材料。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料

小學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)資料匯編

【成語(yǔ)透視】

一敗如水膽小如鼠引狼入室風(fēng)馳電掣刀山火海一貧如洗料事如神視死如歸對(duì)答如流揮金如土如履薄冰如日中天勢(shì)如破竹

穩(wěn)如泰山

骨瘦如柴浩如煙海愛(ài)財(cái)如命暴跳如雷紅葉似火心如亂麻高手如林健步如飛守口如瓶驕陽(yáng)似火冷若冰霜門(mén)庭若市恩重如山從善如流

觀者如云【夸張構(gòu)詞】

怒發(fā)沖冠一目十行一日千里一字千金一瀉千里一觸即發(fā) 百發(fā)百中一日三秋不毛之地不計(jì)其數(shù) 膽大包天寸步難行一步登天千鈞一發(fā) 【反義構(gòu)詞】

棄暗投明取長(zhǎng)補(bǔ)短厚今薄古生離死別苦盡甘來(lái) 七上八下九死一生大同小異大材小用大智若愚小題大做上行下效上竄下跳無(wú)中生有化險(xiǎn)為夷兇多吉少古為今用古往今來(lái) 舊仇新恨出生入死生離死別有備無(wú)患有眼無(wú)珠尋死覓活異口同聲異曲同工陽(yáng)奉陰違此起彼伏同甘共苦因小失大優(yōu)勝劣敗自生自滅評(píng)頭論足遠(yuǎn)交近攻求同存異克已奉公扶弱抑強(qiáng) 改邪歸正里應(yīng)外合刪繁就簡(jiǎn) 徹頭徹尾空前絕后撥亂反正居安思危承上啟下承前啟后虎頭蛇尾明爭(zhēng)暗斗明槍暗箭知彼知己供不應(yīng)求舍本求末舍生忘死舍近求遠(yuǎn) 舉足輕重前因后果南腔北調(diào) 南轅北轍挑肥揀瘦柳暗花明厚此薄彼除舊更新畏首畏尾諂上欺下起死回生顧此失彼能屈能伸深入淺出推陳出新假公濟(jì)私懲前毖后街頭巷尾搖頭擺尾僧多粥少顛倒是非顛倒黑白避實(shí)就虛瞻前顧后【近義構(gòu)詞】

胡言亂語(yǔ) 狐群狗黨胡思亂想虎背熊腰自由自在自輕自賤自暴自棄人山人海

日久天長(zhǎng) 日新月異爭(zhēng)分奪秒崇山峻嶺

想方設(shè)法調(diào)兵遣將新時(shí)代教育

栩栩如生三長(zhǎng)兩短天翻地覆有名無(wú)實(shí) 吐故納新聲東擊西頂天立地明察暗訪將信將疑絕無(wú)僅有量入為出藏頭露尾仁人志士丟盔棄甲

金枝玉葉甜言蜜語(yǔ) 花言巧語(yǔ) 含辛茹苦窮兇極惡手舞足蹈呼風(fēng)喚雨長(zhǎng)吁短嘆長(zhǎng)年累月引經(jīng)據(jù)典風(fēng)起云涌雷厲風(fēng)行魂飛魄散龍騰虎躍爭(zhēng)名奪利高瞻遠(yuǎn)矚流言蜚語(yǔ) 假仁假義【ABCC】

波光粼粼神采奕奕生氣勃勃憂(yōu)心忡忡氣勢(shì)洶洶得意洋洋忠心耿耿大腹便便虎視眈眈小心翼翼死氣沉沉喜氣洋洋風(fēng)塵仆仆【AABC】

人人皆知欣欣向榮默默無(wú)聞夸夸其談蒸蒸日上井井有條斤斤計(jì)較奄奄一息津津有味歷歷可數(shù) 滔滔不絕人人自危心心相映歷歷在目洋洋得意搖搖欲墜比比皆是循循善誘蠢蠢欲動(dòng) 步步為營(yíng) 娓娓動(dòng)聽(tīng) 格格不入耿耿于懷振振有詞

【ABAC】

不聞不問(wèn) 不知不覺(jué) 無(wú)邊無(wú)際無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在自言自語(yǔ) 自作自受全心全意一模一樣不折不扣無(wú)影無(wú)蹤半信半疑如癡如醉人山人海不三不四大手大腳毛手毛腳礙手礙腳縮手縮腳

【AABB】

山山水水高高興興三三兩兩熙熙攘攘口口聲聲大大咧咧原原本本兢兢業(yè)業(yè) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢鬼鬼祟祟吞吞吐吐形形色色慌慌張張清清楚楚成語(yǔ)接龍（可以諧音）

A組：心口如一一筆抹殺殺一儆百百家爭(zhēng)鳴鳴鑼開(kāi)道道不拾遺遺臭萬(wàn)年年富力強(qiáng) 強(qiáng)詞奪理理直氣壯壯志凌云云中白鶴鶴發(fā)童顏顏筋柳骨骨肉相殘殘兵敗將將信將疑疑神疑鬼

B組：斗志昂揚(yáng) 揚(yáng)眉吐氣氣味相投投機(jī)取巧新時(shí)代教育

大名鼎鼎

巧立名目目送手揮揮灑自如如釋重負(fù) 負(fù)荊請(qǐng)罪罪魁禍?zhǔn)?首屈一指指鹿為馬馬到成功功德圓滿(mǎn)

C組：大快人心心曠神怡怡然自得得意忘形形勢(shì)逼人人浮于事事出有因因小失大大庭廣眾眾星捧月月中折桂巧找規(guī)律記成語(yǔ) 【巧藏城市名】

一技之長(zhǎng) 春風(fēng)化雨來(lái)日方長(zhǎng) 沙里淘金難能可貴陽(yáng)春白雪聲東擊西安居樂(lè)業(yè) 一步登天津津有味【巧藏學(xué)習(xí)的事物名稱(chēng)】

千言萬(wàn)語(yǔ) 文通字順百煉成鋼筆墨紙硯不計(jì)其數(shù) 學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng) 博覽群書(shū) 包羅萬(wàn)向九州方圓規(guī)行矩步【巧藏動(dòng)物機(jī)關(guān)（12生肖成語(yǔ)結(jié)尾）】

膽小如鼠力大如牛生龍活虎守株待兔葉公好龍打草驚蛇懸崖勒馬順手牽羊殺雞儆猴呆若木雞白云蒼狗行同狗彘（豬）【巧藏人體部位】

焦頭爛額另眼相看畫(huà)龍點(diǎn)睛一目了然揚(yáng)眉吐氣千鈞一發(fā) 掩耳盜鈴嗤之以鼻描眉鼓舌唇齒相依劈頭蓋臉三頭六臂一手遮天了如指掌口蜜腹劍鐵石心腸肝膽相照集腋成裘瞠目結(jié)舌卑躬屈膝摩肩接踵指手畫(huà)腳別具匠心洗心革面【巧藏?cái)?shù)字】

多此一舉說(shuō)一不二三頭六臂四通八達(dá) 五湖四海

六神無(wú)主七嘴八舌八仙過(guò)海九霄云外十全十美（這份成語(yǔ)集里巧藏了許多相同的成語(yǔ)，你能一一說(shuō)出來(lái)嗎？）

新時(shí)代教育

趣記成語(yǔ)

【含有“手”的成語(yǔ)】手舞足蹈心靈手巧手到擒來(lái)手忙腳亂得心應(yīng)手愛(ài)不釋手手足無(wú)措心狠手辣情同手足

【含有“虎”的成語(yǔ)】虎頭蛇尾生龍活虎虎口拔牙龍爭(zhēng)虎斗龍盤(pán)虎踞騎虎難下龍?zhí)痘⒀?降龍伏虎

虎背熊腰虎口脫險(xiǎn) 調(diào)虎離山羊入虎口放虎歸山龍騰虎躍虎色變虎視眈眈

如狼似虎虎口余生為虎作倀

【含有“然”安成語(yǔ)】怡然自得依然如故恍然大悟茫然若失渾然一體豁然開(kāi)朗安然無(wú)恙煥然一新龐然大物蔚然成風(fēng) 坦然不同泰然處之防患未然怦然心動(dòng) 啞然失笑昭然若揭斐然成章

【含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)】萬(wàn)象更新千軍萬(wàn)馬對(duì)牛彈琴聲名狼藉杯弓蛇影雞毛蒜皮指鹿為馬鶴立雞群抱頭鼠竄亡羊補(bǔ)牢狗急跳墻如魚(yú)得水驚弓之鳥(niǎo) 畫(huà)龍點(diǎn)睛兔死狐悲甕中捉鱉雞鳴狗盜黔驢技窮鵬程萬(wàn)里鶴發(fā)童顏哀鴻遍野兵荒馬亂管中窺豹愛(ài)屋及烏魚(yú)目混珠騎虎難下守株待兔順手牽羊螳臂擋車(chē) 蜂擁而至泥牛入海葉公好龍一箭雙雕噤若寒蟬井底之蛙蠅頭微利門(mén)可羅雀蜻蜓點(diǎn)水狗頭軍師狐朋狗黨狗屁不通

【巧藏小詩(shī)】（你能找出小詩(shī)，在5分鐘內(nèi)記住這些成語(yǔ)嗎？）一日千里半壁江山綠林好漢一觸即發(fā) 半途而廢紅極一時(shí) 一鼓作氣半路出家喜出望外雨后春筍一舉成名半信半疑愛(ài)不釋手風(fēng)吹草動(dòng) 穿針引線錦上添花衣冠禽獸戴月披星紅顏薄命花言巧語(yǔ) 叫苦連天一目了然聲東擊西驚天動(dòng)地萬(wàn)馬奔騰

新時(shí)代教育

養(yǎng)虎遺患狼吞虎咽談

家喻戶(hù)曉

【聯(lián)句成段記成語(yǔ)】

那里風(fēng)和日麗，山青水秀叫人流連忘返；那里姹紫嫣紅，奇花異草叫上目不暇接；那里生機(jī)勃勃，珍禽異獸叫人耳目一新；那里有至理名言，讀了讓人受益匪淺。成語(yǔ)用法歸類(lèi)

【描寫(xiě)人物神態(tài)的詞】：

神采奕奕眉飛色舞昂首挺胸垂頭喪氣沒(méi)精打采愁眉苦臉【描寫(xiě)人物品質(zhì)詞】：

奮不顧身舍己為人堅(jiān)強(qiáng)不屈忠貞不渝誓死不二威武不屈克已奉公一塵不染兩袖清風(fēng)頂天立地豁達(dá)大度兢兢業(yè)業(yè)貪生怕死厚顏無(wú)恥【描寫(xiě)學(xué)習(xí)的詞】：

學(xué)無(wú)止境學(xué)而不厭真才實(shí)學(xué)勤學(xué)好問(wèn) 發(fā)憤圖強(qiáng) 廢寢忘食笨鳥(niǎo)先飛聞雞起舞自強(qiáng)不息全力以赴力爭(zhēng)上游披荊斬棘【描寫(xiě)謙虛的詞】：

不驕不躁大智若愚功成不居虛懷若谷自知之明謹(jǐn)言慎行【描寫(xiě)驕傲的詞】：

班門(mén)弄斧孤芳自賞居功自傲恃才傲物妄自尊大忘乎所以自鳴得意自我陶醉自命不凡【描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的詞】：

新時(shí)代教育

驚惶失措大驚失色赤膽忠心舍生忘死見(jiàn)利忘義賣(mài)國(guó)求榮好學(xué)不倦爭(zhēng)分奪秒只爭(zhēng)朝夕戒驕戒躁目空一切唯我獨(dú)尊漫不經(jīng)心炯炯有神不屈不撓肝膽相照永垂不朽

恬不知恥不學(xué)無(wú)術(shù) 孜孜不倦不甘示弱洗耳恭聽(tīng) 目中無(wú)人自高自大

忐忑不安心驚肉跳心神不安心猿意馬心慌意亂七上八下心急如焚【描寫(xiě)人的語(yǔ)言】：

口若懸河對(duì)答如流滔滔不絕談笑風(fēng)生高談闊論豪言壯語(yǔ) 夸夸其談花言巧語(yǔ) 【描寫(xiě)人容貌體態(tài)的詞】：

閉月羞花沉魚(yú)落雁出水芙蓉明眸皓齒美如冠玉傾國(guó)傾城國(guó)色天香鶴發(fā)童顏眉清目秀和藹可親心慈面善張牙舞爪愁眉苦臉冰清玉潔雍容華貴

文質(zhì)彬彬威風(fēng)凜凜老態(tài)龍鐘如花似玉容光煥發(fā)落落大方黃肌瘦綽約多姿其貌不揚(yáng) 蓬頭垢面瘦骨嶙峋【描寫(xiě)說(shuō)的詞】：

直言不諱無(wú)所顧忌拐彎抹角真心誠(chéng)意故弄玄虛侃侃而談滔滔不絕虛情假意推心置腹旁敲側(cè)擊喋喋不休慢條斯理含糊其辭嘮嘮叨叨振振有詞肆無(wú)忌憚大言不慚娓娓動(dòng)聽(tīng) 繪聲繪色對(duì)答如流自圓其說(shuō) 閑言碎語(yǔ) 【描寫(xiě)高興的詞】：

眉開(kāi)眼笑捧腹大笑眉飛色舞手舞足蹈如獲至寶喜笑顏開(kāi) 相視而笑談笑風(fēng)生笑容可掏興高采烈喜上眉梢喜從天降【描寫(xiě)友情的詞】：

親密無(wú)間推心置腹肝膽相照情同手足志同道合風(fēng)雨同舟榮辱與共同甘共苦關(guān)懷備至盛情款待促膝談心情深似海拔刀相助海誓山盟心心相印【描寫(xiě)花的詞】：

萬(wàn)紫千紅春暖花開(kāi) 鳥(niǎo)語(yǔ)花香姹紫嫣紅花紅柳綠

新時(shí)代教育

弱不禁風(fēng)大腹便便面

百花爭(zhēng)艷遍地開(kāi)花錦上添花火樹(shù)恨花明日黃花春花秋月過(guò)時(shí)黃花花團(tuán)錦簇花枝招展奇花異草【含有云的詞】：

云霧迷蒙九霄云外騰云駕霧壯志凌云風(fēng)云變幻風(fēng)起云涌行云流水風(fēng)卷殘?jiān)?彤云密布浮云蔽日孤云野鶴烘云托月【含有雨的詞】：

大雨傾盆血雨腥風(fēng) 風(fēng)雨同舟風(fēng)雨無(wú)阻滂沱大雨春風(fēng)化雨【描寫(xiě)山的詞】: 崇山峻嶺山明水秀漫山遍野江山如畫(huà) 大好河山刀山火海【描寫(xiě)水的詞】：

水流湍急一瀉千里翻騰怒吼高山流水血流成河滴水不漏【描寫(xiě)顏色的詞】：

五彩繽紛五顏六色翠色欲流古色古香燈紅酒綠青紅皂白【描寫(xiě)稀少的詞】：

不可多得鳳毛麟角寥寥無(wú)幾寥若晨星三三兩兩鐵樹(shù)開(kāi)花百里挑一滄海一粟新時(shí)代教育過(guò)眼煙云風(fēng)雨交加和風(fēng)細(xì)雨風(fēng)雨飄搖高山深澗還我河山地動(dòng)山搖波瀾壯闊千山萬(wàn)水杯水車(chē)薪一碧千里姹紫嫣紅綠水青山九牛一毛寧缺毋濫微乎其微千古絕唱煙消云散風(fēng)調(diào)雨順狂風(fēng)暴雨斜風(fēng)細(xì)雨懸崖峭壁湖光山色錦繡河山波濤洶涌水滴石穿洪水猛獸萬(wàn)紫千紅面如土色光彩奪目絕無(wú)僅有前所未聞一鱗半爪微不足道朝云葛雨槍林彈雨滿(mǎn)城風(fēng)雨未雨綢繆峰巒雄偉山窮水盡逼上梁山水平如鏡水乳交融流水無(wú)情花紅柳綠五光十色空前絕后屈指可數(shù) 一絲一毫獨(dú)具匠心

獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)占鰲頭【描寫(xiě)熱鬧繁華安靜的詞】：

摩肩接踵車(chē)水馬龍川流不息紛至沓來(lái) 花花世界舉袖為云揮汗如雨接踵而來(lái) 絡(luò)繹不絕門(mén)庭若市

萬(wàn)人空巷水泄不通人聲鼎沸人歡馬叫人山人海

震耳欲聾座無(wú)虛席萬(wàn)簌俱寂【描寫(xiě)豐富繁多的詞】：

包羅萬(wàn)象琳瑯滿(mǎn)目美不勝收無(wú)窮無(wú)盡無(wú)所不包五花八門(mén) 洋洋大觀一應(yīng)俱全應(yīng)有盡有不乏其人不計(jì)其數(shù) 層出不窮多如牛毛俯拾皆是舉不勝舉多才多藝足智多謀豐富多采【寓言故事類(lèi)】：

拔苗助長(zhǎng) 狐假虎威亡羊補(bǔ)牢葉公好龍守株待兔愚公移山畫(huà)餅充饑畫(huà)地為牢殺雞儆猴【歷史故事類(lèi)】：

完璧歸趙程門(mén)立雪三顧茅廬紙上談兵指鹿為馬聞雞起舞杞人憂(yōu)天畫(huà)龍點(diǎn)睛南柯一夢(mèng) 成語(yǔ)之最：

最遙遠(yuǎn)的地方—天涯海角最荒涼的地方—不毛之地最懸殊的區(qū)別—天壤之別最反常的氣候—晴天霹靂最昂貴的稿費(fèi)—一字千金

新時(shí)代教育

鴉雀無(wú)聲目不暇接形形色色應(yīng)接不暇綽綽有余漫山遍野坐井觀天精衛(wèi)填海對(duì)牛彈琴澠池之會(huì) 十面埋伏臥薪嘗膽門(mén)可羅雀無(wú)奇不有眼花繚亂比比皆是多多益善星羅棋布刻舟求劍掩耳盜鈴盲人摸象負(fù)荊請(qǐng)罪四面楚歌洛陽(yáng)紙貴

最絕望的前途—山窮水盡最難做的飯—無(wú)米之炊最高的巨人—頂天立地最短的季節(jié)—一日三秋最長(zhǎng)的腿—一步登天現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用：

你能用比喻的手法來(lái)表達(dá)嗎？

紅得（像火一樣）

白得（像雪一樣）黑得（像炭一樣）

慢得（像蝸牛一樣）兇得（像豺狼一樣）苦得（像吃黃連一樣）笨拙得（像狗熊一樣）疼痛得（像刀絞一樣）狡猾得（像狐貍一樣）高興得（像吃了蜜一樣）冷得（像掉進(jìn)了冰窟窿）你能用夸張的手法來(lái)表達(dá)嗎？

富得（流油）

氣得（火冒三丈））浪費(fèi)（一擲千金）

窮得（揭不開(kāi)鍋）亮得（燈火通明）

危急（千鈞一發(fā)）艱難（水深火熱）

思念（一日三秋）忘記得（九霄云外）干凈得（一塵不染）目光短得（鼠目寸光）

高興得（一蹦三丈高）困難小得（芝麻大）

黑得（伸手不見(jiàn)五指）水量大得（一瀉千里）

容易得（不費(fèi)吹灰之力）力量大得（九牛二虎之力）瘦得（皮包骨頭蘆葦桿）綠得（一碧千里翠色欲流）

天氣冷得（刺骨滴水成冰）困難大得（天大大海撈針）心眼小得（針別大針尖大）

新時(shí)代教育

少得如（九牛一毛滄海一粟）地方小得（巴掌大豆腐干大）建筑高得（高聳入云直插云霄）文章好得（一安千金洛陽(yáng)紙貴）時(shí)間短得（一眨眼功夫彈指之間）事情?。u毛蒜皮綠豆大芝麻大）人多得（人山人海揮汗如雨摩肩接踵）靜得（聽(tīng)到心跳連針掉到地上都聽(tīng)到聲音）

聲音大得（地動(dòng)山搖山崩地裂排山倒海震耳欲聾對(duì)聯(lián)集

美麗春光與欣欣向榮景象聯(lián) 金猴臨盛世

瑞雪兆豐年春風(fēng)春雨春色

新年新歲新景春去山明水秀

春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香蛇吐寶珠辭舊歲燕銜柳葉賀新春玉梅金濤千里秀綠樹(shù)紅樓萬(wàn)里春萬(wàn)木欣春隨水秀百花爭(zhēng)艷向陽(yáng)紅春回大地千山秀日照神州百業(yè)興花開(kāi)美景春光好人慶豐收喜氣多麗日晴天憑風(fēng)舞華年盛世任龍飛雪消門(mén)外千山綠猴到人間萬(wàn)戶(hù)春靈鼠迎春春色好金雞報(bào)曉曉光新人勤一世千川綠牛奮四蹄萬(wàn)頃黃乾坤日月祥光照龍虎風(fēng)云瑞氣生龍騰虎躍人間景鳥(niǎo)語(yǔ)花香天地春玉兔報(bào)春田野綠金雞唱曉艷陽(yáng)天祖國(guó)春回歡天喜地

中華崛起吐氣揚(yáng)眉

新時(shí)代教育

聲聞數(shù)里驚天動(dòng)地）

勞動(dòng)發(fā)家棉鋪銀床

科學(xué)創(chuàng)業(yè)稻圍金帳幸福美滿(mǎn)生活聯(lián)

天增歲月人增壽春滿(mǎn)乾坤福洪門(mén) 一家歡笑春風(fēng)暖四季平安淑景新勤勞門(mén)第春光好和睦人家幸福多春到千家同致富福臨萬(wàn)戶(hù)共迎祥羊年得福全家福

猴歲迎春遍地春猴來(lái)佳果滿(mǎn)山醉

春至繁花遍地香美好祝愿聯(lián)

歲歲風(fēng)調(diào)雨順

年年物阜民康東風(fēng)入春化雨

汗水落地生金眉飛色舞升平世笑逐顏開(kāi)大有年日新月異家家樂(lè) 萬(wàn)紫千紅處處春春臨大地百花艷節(jié)到人間萬(wàn)象新吉祥鼠報(bào)豐收歲科技花開(kāi)富裕家治學(xué)聯(lián)

著書(shū)驚日短

舞墨伴星稀明燈時(shí)作伴

益書(shū)常為朋友古今名士

讀中外益書(shū) 書(shū)山有路勤為徑

學(xué)海無(wú)涯苦作舟十年美譽(yù)憑苦干

萬(wàn)里鵬程在讀書(shū) 趣聯(lián)

小豬連頭二十斤

大鵬展翅三千里畫(huà)上荷花和尚畫(huà)

書(shū)臨漢帖翰林書(shū) 閑人免進(jìn)賢人進(jìn)

盜者莫來(lái)道者來(lái) 拳不離手曲不離口人過(guò)留名雁過(guò)留聲數(shù)字聯(lián)

新時(shí)代教育

八駿風(fēng)馳千里近

一年花發(fā)十分紅十年樹(shù)木千秋業(yè)

一望江山萬(wàn)里春三清殿上棲雙鶴

五色云中駕六龍三個(gè)土頭考老者

五家王子弄琵琶拆字聯(lián)

一明分日月

五岳各丘山二人土上坐

一月日邊明人少兩頭難舉火

水無(wú)一點(diǎn)不成冰登字聯(lián)

公公十分公道

婆婆一片婆心大大方方做事

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)年歇后語(yǔ)聯(lián)

鹽罐里生蛆背時(shí)晦氣

肉包子打狗有去無(wú)回打腫充胖子敷衍門(mén)面

指禿驢罵和尚刻薄嘴唇烏鴉飛入鷺鷥?nèi)貉├锼吞?鳳凰立在鴛鴦畔錦上添花節(jié)日對(duì)聯(lián)闖關(guān)賽

這里匯集了“元旦、元宵節(jié)、三八婦女節(jié)、植樹(shù)節(jié)、清明節(jié)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、五四青年節(jié)、端午節(jié)、六一國(guó)際兒童節(jié)、七一建黨日、八一建軍節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)”的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你在背誦時(shí)，給他們對(duì)號(hào)入座?？纯催@些對(duì)聯(lián)分別能用在哪一個(gè)節(jié)日上。一元復(fù)始

萬(wàn)象更新中天一輪滿(mǎn)

秋野萬(wàn)里香年少宏圖遠(yuǎn)

鳥(niǎo)雛志向高鮮花獻(xiàn)模范

美酒敬英雄當(dāng)青年闖將

做時(shí)代英雄一夜連雙歲

五更分兩年放手擎明月

開(kāi)心樂(lè)元宵萬(wàn)家元宵夜

一街太平歌

新時(shí)代教育

創(chuàng)建千秋大業(yè) 栽培一代新人先烈功垂千古英明留傳萬(wàn)年燕子來(lái)時(shí)新春梨花落后清明壯志結(jié)成四化果紅心頂起半邊天為婦女揚(yáng)眉吐氣與男兒并駕爭(zhēng)雄處處造林林似海家愛(ài)植樹(shù)樹(shù)成蔭敢教荒山成綠海誓將沙漠變青川五四精神驚百代萬(wàn)千美景待一筆花木向陽(yáng)春不老

人民跟黨志難移國(guó)運(yùn)昌隆民做主

人心歡愉黨擎旗八一軍旗紅海宇

萬(wàn)千勁旅壯河山軍號(hào)入云添斗志

戰(zhàn)旗映日動(dòng)豪情畢生心血哺新秀

一代桃李譜華章丹心一片育新苗

贊歌千曲頌園丁人逢喜事精神爽

月到中秋光輝增步步登高開(kāi)視野

年年重九勝春光夏至本逢三伏熱

重陽(yáng)戊遇一冬晴國(guó)趨昌盛人趨富

花愛(ài)陽(yáng)春果愛(ài)秋鷹疾如箭凌云志

花紅似火報(bào)國(guó)心元起于一一心創(chuàng)業(yè) 旦即是朝朝氣如春艾草飛香午門(mén)納福龍舟競(jìng)渡萬(wàn)水歡歌海國(guó)中天魂招屈子江城五月笑看龍舟倒海移山豪情永在改天換地其樂(lè)無(wú)窮諺語(yǔ)集

求神不如求人。拍馬屁，沒(méi)志氣。蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家。好花不能不服開(kāi)，小樹(shù)不修不成才。

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嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不教要變壞。瓜好吃不在大小，人健康不在胖瘦。牛大壓不死虱子。鄰居好，賽金寶。笑一笑，十年少。小不忍則亂大謀。掛羊頭，賣(mài)狗肉。老虎吃人不吐骨。一錢(qián)難倒英雄漢。一步走錯(cuò)百步歪。浪子回頭金不換。若要好，大讓小。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。不是冤家不聚頭。身在福中不知福。牽一發(fā)而動(dòng)全身。紅花還得綠葉扶。站得高，看得遠(yuǎn)。船到江心補(bǔ)漏遲。一泡雞屎壞缸醬。小泥鰍掀不起大浪。有錢(qián)的王八大三輩。三月三，鱸魚(yú)上岸灘。差之毫厘，謬之千里。人老病多，樹(shù)老根多。光栽不護(hù)，白費(fèi)工夫。飲前洗手，飯后漱口。一分耕耘，一分收獲。日日防火，夜夜防盜。新時(shí)代教育

酒香不怕巷子深。聰明反被聰明誤。黃金有價(jià)人無(wú)價(jià)。繡花枕頭稻草蕊。狗記路，貓記家。有錢(qián)不買(mǎi)來(lái)年貨。開(kāi)好花，結(jié)好果。一石激起千層浪。打腫臉兒充胖子。磨刀不誤砍柴工。一寸光陰一寸金。瘦死的駱駝比馬大。癩蛤蟆想吃天鵝肉。好虎架不住一群狼。麻雀雖小，五臟俱全。來(lái)得早，不如來(lái)得巧。書(shū)要精讀，田要細(xì)管。春捂秋凍，少生雜病。飽不洗澡，餓不剃頭。明槍易躲，暗箭難防。成事不足，敗事有余。

君子報(bào)仇，十年不晚。

一人掘井，眾人吃水。事不關(guān)己，高高掛起。

人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。一日為師，終身為父。

一人得道，雞犬升開(kāi)。桃李不言，下自成蹊。

山不厭高，水不厭深。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。

人有失足，馬有失蹄。有則改之，無(wú)則加勉。人人有面，樹(shù)樹(shù)有皮。己所不欲，勿施于人。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。金玉其外，敗絮其中。說(shuō)到做到，不放空炮。千里堤防，潰于蟻穴。兩虎相斗，必有一傷。一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。當(dāng)局者迷，旁觀者清。拳不離手，曲不離口。一經(jīng)一師，不長(zhǎng)一藝。舊的不去，新的不來(lái)。呼洋參，不如睡五更。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。舍生取義，殺身成仁。口蜜腹劍，笑里藏刀。靠山吃山，靠水吃水。行船靠舵，趕馬靠鞭。頭馬不驚，馬群不亂。千軍易得，一將難求。

怕火花的不是好鐵匠。

大拳頭打不著小跳蚤。接受表?yè)P(yáng)要低下頭來(lái)，接受批評(píng)要抬起頭來(lái)。冰凍三尺，非一日之寒。

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臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下三年功。喊破嗓子，不如做出樣子。三百六十行，行行出狀元。木匠怕漆匠，漆匠怕光亮。內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。不以廚子手，難得五味香。不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。有多大本錢(qián)，做多大生意。便宜無(wú)好貨，好貨不便宜。有因必有果，有利必有害。吃面多喝湯，免得開(kāi)藥方。棒丟狗咬人，貓走鼠伸腰。聾子不怕炮，瞎子不怕刀。飯前一碗湯，氣死好藥方。飯后一袋煙，賽過(guò)活神仙。飯后一支煙，害處大無(wú)邊, 丑人多作怪，禿子要戴花。打人無(wú)好拳，罵人無(wú)好言。打人一日擾，罵人三日羞。人情歸人情，公道歸公道。不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。狗眼看人低，人窮狗也欺。狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心?，F(xiàn)在人養(yǎng)樹(shù)，來(lái)日樹(shù)養(yǎng)人。要想風(fēng)沙住，地上多栽樹(shù)。過(guò)河要搭橋，造林要育苗。國(guó)以民為本，民以食為天。火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。死了一條魚(yú)，臭了一塘水。見(jiàn)識(shí)廣，智慧多（阿拉伯）澇不死的黃瓜，旱不死的蔥。早睡早起，賽過(guò)人參補(bǔ)身體。熱不馬上脫衣，冷不馬上穿棉寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一簍。只要功夫深，換杵磨成繡花針。遠(yuǎn)水不救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。遠(yuǎn)親不如近鄰。近鄰不好對(duì)門(mén)。身體越煉越壯，腦子越用越靈。年輕跳跳蹦蹦，到老沒(méi)病沒(méi)痛。居家不能不儉，創(chuàng)業(yè)不能不勤。只有大意吃虧，沒(méi)有小心上當(dāng)。家不嚴(yán)，招賊；人不嚴(yán)，招險(xiǎn)。

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是狗就會(huì)吃屎，是蛇就會(huì)咬人。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥。驕傲跌在門(mén)口，謙虛走遍天下。不專(zhuān)心不成事，不虛心不知事。比河短的橋造得再好也沒(méi)有用。聰明的人力求改正自己的錯(cuò)誤?；榘佾F之長(zhǎng)，人為萬(wàn)物之靈。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。受人滴水之恩，就以涌泉相報(bào)。舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。莫看強(qiáng)盜吃肉，但看強(qiáng)盜受罪。風(fēng)吹不動(dòng)泰山，雨打不彎青松。人不可有傲態(tài)，但不可無(wú)傲骨。讒言敗壞君子，冷箭射死忠臣。老鷹爪子大，不一定捉得住蒼蠅。大病要養(yǎng)，小病要抗，無(wú)病要防。山外有山，天外有天，人外有人。做生意不懂行，好比瞎子撞南墻。坐如鐘，立如松，臥如弓，走如風(fēng)。愚蠢的人總是為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)。小病不治成大病，漏眼不塞大堤崩。要練功，不放松；要練武，不怕苦。成家子，糞如寶；敗家子，錢(qián)如草。勤勤儉儉糧滿(mǎn)倉(cāng)，大手大腳倉(cāng)底光。各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。黃牛過(guò)河各過(guò)各，斑鳩上樹(shù)各叫各。偷個(gè)雞蛋吃不飽，一個(gè)臭名背到老。

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不貪便宜不上當(dāng)，上當(dāng)只因貪便宜。十月懷胎一樣生，哪有窮命富命分。坐轎不知抬轎苦，飽漢不知餓漢饑。十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西，莫笑窮人穿破衣。鋼要加在刀刃上。錢(qián)要花在正路上。山外青山樓外樓，英雄前面有英雄。不看僧面看佛面，不看魚(yú)情看水情。陽(yáng)春三月不做工，十冬臘月喝北風(fēng)。十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，世上誰(shuí)人無(wú)缺點(diǎn)。知錯(cuò)就改不算錯(cuò)，知錯(cuò)不改錯(cuò)中錯(cuò)。知錯(cuò)能改進(jìn)步快，滿(mǎn)不在乎才真壞。一失足成千古恨，再回頭已百年身。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知在不知心。把困難留給自己，把方便讓給別人。大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。水流東海不回頭，誤了青春枉發(fā)愁。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。有仇不報(bào)非君子，有冤不伸枉為人。誠(chéng)實(shí)比空話(huà)值錢(qián)，行動(dòng)比語(yǔ)言有力。長(zhǎng)木匠，短鐵匠，不長(zhǎng)不短是裁縫。賣(mài)瓜的不說(shuō)瓜苦，賣(mài)鹽的不說(shuō)鹽甜。真理從辯論中來(lái)，幸福從勞動(dòng)中來(lái)。說(shuō)不出的才是苦，撓不著的才是癢。扯著耳朵連著腮，胡子眉毛分不開(kāi)。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。見(jiàn)到老虎就燒香，見(jiàn)到兔子就開(kāi)槍。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一排籬笆三個(gè)樁。

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一人不如兩人好，大家捧柴火焰高。好馬不吃回頭草，好漢不夸舊功勞。世界上沒(méi)有好到不吃草的馬。（法國(guó)）取了經(jīng)是唐僧的，闖了禍?zhǔn)菍O悟空。困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。一個(gè)朋友一條路，一個(gè)冤家一堵墻。蠟燭在氈房里發(fā)光，太陽(yáng)在宇宙間發(fā)光。謙虛的人常思己過(guò)，驕傲的人只論人非。驕傲是勝利的敵人，努力是成功的朋友。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干。坐得正，立得正，不怕和尚尼姑同板凳。泥人經(jīng)不起雨淋，假話(huà)經(jīng)不起對(duì)證。孩兒不教不成人，莊稼不管無(wú)收成。大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃小蝦，小蝦吃泥巴。依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。被熱水燙過(guò)的狗，連冷水也害怕。（英國(guó)）沒(méi)有拉不直的繩，沒(méi)有改不了的錯(cuò)。（亞洲）不當(dāng)家，不知柴米貴拿秤，怎知斤和兩。今日省把米，明日省滴油，來(lái)年買(mǎi)條要、大黃牛。交個(gè)朋友，千言萬(wàn)語(yǔ)；絕個(gè)朋友，三言?xún)烧Z(yǔ)。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。明日復(fù)明日，明日何其多？路從腳下起，事從今日做。歇后語(yǔ)：

血口噴人—惡毒

盲人看戲—瞎笑蝦子得意—愛(ài)蹦

瞎子拉琴—瞎扯瞎子摸墻—找門(mén)

刀切豆腐—兩面光三十六計(jì)—走為上

大海撈針—一場(chǎng)空

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切菜刀剃頭—危險(xiǎn)

水仙不開(kāi)花—裝蒜外甥打燈籠—照舊

石頭人—沒(méi)有心肝竹籃打水—一場(chǎng)空

芝麻開(kāi)花—節(jié)節(jié)高話(huà)不投機(jī)—半句多

胡子上生瘡—毛病荷花結(jié)子—心連心

趕鴨子上架—難呀貓哭耗子—假慈悲

棒打鴛鴦—兩分開(kāi)

狗攆鴨子—呱呱叫

六月間喝冰水—寒心火燒眉毛—先顧眼前鳥(niǎo)入籠中—有翅難飛老牛拉破車(chē)—慢吞吞老母豬打架—光動(dòng)嘴老鼠給貓拜年—送死兩虎相斗—必有一傷沙灘上砌樓房—不穩(wěn) 針尖對(duì)麥芒—尖對(duì)尖卒子過(guò)河—有進(jìn)無(wú)退狐貍尾巴—藏不住的茅廁里題詩(shī)—臭秀才韓信點(diǎn)兵—多多益善鼓上安電扇—吹牛皮嘴上無(wú)毛—辦事不牢鷸蚌相爭(zhēng)—漁翁得利一腳登上泰山—蹦得高二十一天孵不出—壞蛋丈二和尚—摸不頭腦新時(shí)代教育

閻王爺爺—老鬼

鯉魚(yú)跳龍門(mén)—高升烏龜撞石頭—硬碰硬天下烏鴉—一般黑王胖子跳井—下不去華佗行醫(yī)—名不虛傳老頭兒拉琴—自顧自老鼠打洞—自找門(mén)道觀音菩薩—笑瞇瞇的坐井觀天—見(jiàn)識(shí)太少禿子打傘—無(wú)法無(wú)天兔子的尾巴—長(zhǎng)不了夜貓子報(bào)喜—沒(méi)好事狗守茅廁—定有目的隔年的皇歷—過(guò)時(shí)了睡夢(mèng)里撿錢(qián)—想得好熟透了的藕—心眼多鸚鵡學(xué)舌—人云亦云狗長(zhǎng)了角—羊（洋）氣九牛一毛—量多數(shù)少計(jì) 八字寫(xiě)了一撇—差一半大腿上搭脈—不是地方

小和尚念經(jīng)—有口無(wú)心山麻雀相會(huì)—嘰嘰喳喳馬尾巴串豆腐—?jiǎng)e提了烏龜笑鱉爬—彼此一樣六月間的扇子—借不得水里的蛤蟆—一鼓作氣見(jiàn)了貓就怕—膽小如鼠出嫁的姑娘—滿(mǎn)面風(fēng)光半路上留客—口上熱鬧蘆溝橋的獅子—數(shù)不清頭上擦辣椒—紅到頂了吃了靈芝草—長(zhǎng)生不老江邊上賣(mài)水—多此一舉老虎頭上拍蒼蠅—找死芝麻地里的黃豆—老大快刀斬亂麻—干脆利落雞蛋碰石頭—自不量力廁所門(mén)口掛繡球—臭美和尚討老婆—打破常規(guī) 泥菩薩過(guò)河—自身難保畫(huà)上的餅子—充不得饑雨后送傘—不領(lǐng)你的情姜太公釣魚(yú)—愿者上鉤

洞里的老鼠—晚上害人神槍手打靶—百發(fā)百中

螞蟻搬泰山—下了狠心砧板上的肉—任人宰割

象逮跳蚤—有勁使不上閻王出告示—鬼話(huà)連篇

麻雀下鵝蛋—講大話(huà) 墻頭上栽蔥—扎不了根

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門(mén)縫里瞧人—把人看扁了五更天唱歌曲—練練嗓門(mén) 井水不犯河水—互不相干太陽(yáng)下面的雪人—不長(zhǎng)久手榴彈的脾氣—一拉就火牛身上拔根毛—無(wú)傷大體四兩棉花—談（彈）不得打腫臉充胖子—外強(qiáng)中干白紙上寫(xiě)黑字—明擺著的老虎頭上掛佛珠—假慈悲豬八戒照鏡子—里外不是人綠頭蒼蠅見(jiàn)到屎—臭氣相投黃鼠狼給雞拜年—沒(méi)安好心黃鼠狼罵狐貍—都不是好貨墻上蘆葦—頭重腳輕根底淺醉翁之意不在酒—另有所圖小蔥拌豆腐—一青（清）二白飛機(jī)上掛水壺—高水平（瓶）王八拉車(chē)—有前勁，沒(méi)有后勁頭頂生瘡，腳底化膿—壞透了高山上打大鑼—四方聞名（鳴）一根腸子通到底—只會(huì)說(shuō)直話(huà) 大年三十看日歷—沒(méi)有日子了烏鴉笑豬黑—不看自己是啥色孫悟空到了花果山—稱(chēng)心如意何仙姑走娘家—云里來(lái)，霧里去跌在茅坑邊上—離屎（死）不遠(yuǎn)了

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黃鼠狼生耗子—一輩不如一輩七斤面粉調(diào)三斤漿糊—糊里糊涂十字路口迷了路—不分東西南北三十晚上無(wú)月亮—年年都是一樣踩死螞蟻也要驗(yàn)尸—認(rèn)真過(guò)分了三塊銅板擺兩處—一是一，二是二癩蛤蟆想吃天鵝肉—不知天高地厚才學(xué)理發(fā)就碰上個(gè)大胡子—難理（提）桂花樹(shù)旁修茅廁—一陣香來(lái)一陣臭八十歲的老太太打哈欠—一望無(wú)涯（牙）句式變換詳解

（一）“把”字句和“被”字句的互換

（二）把直接說(shuō)的話(huà)改變?yōu)榈谌叩霓D(zhuǎn)述。

例如：媽媽對(duì)小明說(shuō)：“你的作業(yè)要盡快完成，明天，我要帶你去學(xué)鋼琴。”

改成轉(zhuǎn)述句是：媽媽對(duì)小明說(shuō)他的作業(yè)要盡快完成，明天，媽媽要帶他去學(xué)鋼琴。注意點(diǎn)：一是改變標(biāo)點(diǎn)，不用冒號(hào)和引號(hào)，改用逗號(hào)；二是改變?nèi)朔Q(chēng)，把“你”“我”改成“他”“媽媽”即與引號(hào)前的人稱(chēng)一致起來(lái)；三是需要時(shí)可作少量的文字改動(dòng)。

（三）改變說(shuō)法，做到語(yǔ)言美。

在公共汽車(chē)上，看到一位老太太上車(chē)，一個(gè)小學(xué)生連忙讓座，應(yīng)怎么說(shuō)呢？應(yīng)說(shuō)：“老奶奶，請(qǐng)您坐這兒！”

注意點(diǎn)：如說(shuō)“喂，老太婆，坐這兒來(lái)！”就很沒(méi)有禮貌。我們?cè)谂c人交往時(shí)，要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)”“打擾”“對(duì)不起”“謝謝”“沒(méi)關(guān)系”，接電話(huà)時(shí)，要用“您好！請(qǐng)問(wèn)……”等。

（四）陳述句改成反問(wèn)句例如：他是三好生。改成：他難道不是三好生嗎？

又如：想想過(guò)去，看看今天，我激動(dòng)，感到自豪。

改成：想想過(guò)去，看看今天，我怎能不感動(dòng)，怎能不感到自豪呢？

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注意點(diǎn)：陳述句改成反問(wèn)句，要把句中表示肯定的詞改成表示否定的詞，句末的句號(hào)改成問(wèn)號(hào)，并加上“嗎”、“呢”等。也可以在句子開(kāi)頭加上“難道”等。反之，把句子中表示否定的詞和句末的“嗎”、“呢”等去掉，把問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。

（五）句子合并

例如：

1、年輕的媽媽請(qǐng)大夫。

2、大夫給孩子看病。合并后為：年輕的媽媽請(qǐng)大夫給孩子看病。

注意點(diǎn)：第一句中動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面是“大夫”，第二句句首也是“大夫”，所以去掉一個(gè)“大夫”。

（六）寫(xiě)有兩個(gè)以上連續(xù)動(dòng)作的句子。例如：戰(zhàn)士們摸進(jìn)山坳潛伏下來(lái)。

注意點(diǎn)：這一句中有“摸”，“潛伏”，是“戰(zhàn)士們”的兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，這一類(lèi)句子中間不加逗號(hào)。注意與這一句相區(qū)別：她一邊看書(shū)，一邊聽(tīng)音樂(lè)。這是同時(shí)進(jìn)行的動(dòng)作，無(wú)先后之分，因而不是表示連續(xù)動(dòng)作。

（七）變換提示語(yǔ)的位置。

1、我說(shuō)：“爸爸，也許它不會(huì)死……”（提示語(yǔ)在前）

2、“爸爸！”我說(shuō)，“也許它不會(huì)死……”（提示語(yǔ)在中間）

3、“爸爸，也許它不會(huì)死……” 我說(shuō)。（提示語(yǔ)在句末）注意點(diǎn)：提示語(yǔ)位置

（九）分別用三個(gè)四字短語(yǔ)，擴(kuò)展下面的句子。

1、校園是美麗的，這里

。

2、學(xué)生是可愛(ài)的，他們

。

3、老師是令人尊敬的，他們

。答案提示：

1、綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，教室明亮。

2、學(xué)習(xí)刻苦，天真活潑，尊敬師長(zhǎng)。

3、和藹可親，知識(shí)淵博，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

（十）、用“閃電、雷、雨或水”寫(xiě)一段話(huà)。注意點(diǎn)：要學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想、想像，使句子生動(dòng)形象。

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寫(xiě)法一：（比喻句）一道道閃電劃破漆黑的夜幕，一陣陣沉悶的雷聲如同戰(zhàn)鼓轟鳴，接著便下起了瓢潑大雨。

寫(xiě)法二：（擬人句）一道閃電，一聲清脆的雷鳴，天神猶如接到命令，立刻撕開(kāi)天幕，把天河之水華沙傾注到人間。

(十一)在自己的書(shū)房中掛上一副對(duì)聯(lián)。

注意點(diǎn)：要多讀題目，平時(shí)多觀察周?chē)?，才能用得自然貼切。如：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

名言名句分類(lèi)匯集

愛(ài)國(guó)篇

天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。文天祥

勤儉篇

靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮治家以勤儉為本。明·馮夢(mèng)龍勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。清·金纓

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱

謙虛篇

滿(mǎn)招損，謙受益。

勞動(dòng)篇

人生在勤，不索何獲？張衡臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。班固勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。陶鑄

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。童第周鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。李紳

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立志做人篇

百學(xué)須先立志。朱熹言必行，行必果?！墩撜Z(yǔ)》游魚(yú)須大海，猛虎須深山。人老心未老，人窮志未窮。壯志三尺短，一心萬(wàn)里長(zhǎng)。有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)》大丈夫?qū)幙捎袼椋粸橥呷?。有志不在年高，無(wú)志空活百歲。燕雀安知鴻鵠之志哉。

雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)丈。李白心隨朗月高。志與秋霜潔。李世民丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。馬援三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃?志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。墨子落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍志不立，則如無(wú)舵之舟，無(wú)勒之馬。王守仁富貴不能淫，貧戝不能移，威武不能屈。孟子老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯志不已。曹操

珍惜時(shí)間篇

春宵一刻值千金。蘇軾少壯不努力，老大徒傷悲。盛年不重來(lái)，一日難再晨。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊周勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲。不飽食以終日，不棄功于寸陰。策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。

新時(shí)代教育

及時(shí)宜自勉，歲月不待人。陶淵明我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。錢(qián)鶴灘棄我去者，昨日之日不可留。李白莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。朱熹黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲，顏真卿勿謂今日不學(xué)有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)有來(lái)年。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。杜秋娘恨不得掛長(zhǎng)繩于青天，系此西飛之白日！李白

做學(xué)問(wèn)·苦讀·學(xué)習(xí)篇

笨鳥(niǎo)先飛早入林?；侍觳回?fù)苦心人。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。只要功夫深，鐵杵磨成針。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。常勤精進(jìn)，譬如水長(zhǎng)流，則能穿石。書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。劉祁紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹

新時(shí)代教育

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。韓愈勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。華羅庚十載寒窗積雪余，讀得人間萬(wàn)卷書(shū)。石子章千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》

合作篇

人心齊，泰山移。水漲船高，柴多火旺。知己知彼，將心比心。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。三外臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。天時(shí)不如地利，地利不如人和。孟軻一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。

親情·友誼

近朱者赤，近墨者黑。傅玄四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人！相識(shí)滿(mǎn)天下，知心有幾人。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。物以類(lèi)聚，人以群分。《易經(jīng)》君子交絕，不出惡聲。《戰(zhàn)國(guó)策》人生貴相知，何用金與錢(qián)？李白出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頣橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅

新時(shí)代教育

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

新時(shí)代教育

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料

小學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)資料匯編

【成語(yǔ)透視】

一敗如水膽小如鼠引狼入室風(fēng)馳電掣刀山火海一貧如洗料事如神視死如歸對(duì)答如流揮金如土如履薄冰如日中天勢(shì)如破竹

穩(wěn)如泰山

骨瘦如柴浩如煙海愛(ài)財(cái)如命暴跳如雷紅葉似火心如亂麻高手如林健步如飛守口如瓶驕陽(yáng)似火冷若冰霜門(mén)庭若市恩重如山從善如流

觀者如云【夸張構(gòu)詞】

胡言亂語(yǔ) 狐群狗黨胡思亂想虎背熊腰自由自在自輕自賤自暴自棄人山人海

日久天長(zhǎng) 日新月異爭(zhēng)分奪秒崇山峻嶺

想方設(shè)法調(diào)兵遣將栩栩如生三長(zhǎng)兩短天翻地覆有名無(wú)實(shí) 吐故納新聲東擊西頂天立地明察暗訪將信將疑絕無(wú)僅有量入為出藏頭露尾仁人志士丟盔棄甲

波光粼粼神采奕奕生氣勃勃憂(yōu)心忡忡氣勢(shì)洶洶得意洋洋忠心耿耿大腹便便虎視眈眈小心翼翼死氣沉沉喜氣洋洋風(fēng)塵仆仆【AABC】

【ABAC】

【AABB】

B組：斗志昂揚(yáng) 揚(yáng)眉吐氣氣味相投投機(jī)取巧大名鼎鼎

巧立名目目送手揮揮灑自如如釋重負(fù) 負(fù)荊請(qǐng)罪罪魁禍?zhǔn)?首屈一指指鹿為馬馬到成功功德圓滿(mǎn)

C組：大快人心心曠神怡怡然自得得意忘形形勢(shì)逼人人浮于事事出有因因小失大大庭廣眾眾星捧月月中折桂巧找規(guī)律記成語(yǔ) 【巧藏城市名】

膽小如鼠力大如牛生龍活虎守株待兔葉公好龍打草驚蛇懸崖勒馬順手牽羊殺雞儆猴呆若木雞白云蒼狗行同狗彘（豬）【巧藏人體部位】

多此一舉說(shuō)一不二三頭六臂四通八達(dá) 五湖四海

六神無(wú)主七嘴八舌八仙過(guò)海九霄云外十全十美（這份成語(yǔ)集里巧藏了許多相同的成語(yǔ)，你能一一說(shuō)出來(lái)嗎？）趣記成語(yǔ)

【含有“手”的成語(yǔ)】手舞足蹈心靈手巧手到擒來(lái)手忙腳亂得心應(yīng)手愛(ài)不釋手手足無(wú)措心狠手辣情同手足

【含有“虎”的成語(yǔ)】虎頭蛇尾生龍活虎虎口拔牙龍爭(zhēng)虎斗龍盤(pán)虎踞騎虎難下龍?zhí)痘⒀?降龍伏虎

虎背熊腰虎口脫險(xiǎn) 調(diào)虎離山羊入虎口放虎歸山龍騰虎躍虎色變虎視眈眈

如狼似虎虎口余生為虎作倀

養(yǎng)虎遺患狼吞虎咽談

家喻戶(hù)曉

【聯(lián)句成段記成語(yǔ)】

【描寫(xiě)人物神態(tài)的詞】：

神采奕奕眉飛色舞昂首挺胸垂頭喪氣沒(méi)精打采愁眉苦臉【描寫(xiě)人物品質(zhì)詞】：

不驕不躁大智若愚功成不居虛懷若谷自知之明謹(jǐn)言慎行【描寫(xiě)驕傲的詞】：

班門(mén)弄斧孤芳自賞居功自傲恃才傲物妄自尊大忘乎所以自鳴得意自我陶醉自命不凡【描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的詞】：

恬不知恥不學(xué)無(wú)術(shù) 孜孜不倦不甘示弱洗耳恭聽(tīng) 目中無(wú)人自高自大

忐忑不安心驚肉跳心神不安心猿意馬心慌意亂七上八下心急如焚【描寫(xiě)人的語(yǔ)言】：

口若懸河對(duì)答如流滔滔不絕談笑風(fēng)生高談闊論豪言壯語(yǔ) 夸夸其談花言巧語(yǔ) 【描寫(xiě)人容貌體態(tài)的詞】：

文質(zhì)彬彬威風(fēng)凜凜老態(tài)龍鐘如花似玉容光煥發(fā)落落大方黃肌瘦綽約多姿其貌不揚(yáng) 蓬頭垢面瘦骨嶙峋【描寫(xiě)說(shuō)的詞】：

直言不諱無(wú)所顧忌拐彎抹角真心誠(chéng)意故弄玄虛侃侃而談滔滔不絕虛情假意推心臵腹旁敲側(cè)擊喋喋不休慢條斯理含糊其辭嘮嘮叨叨振振有詞肆無(wú)忌憚大言不慚娓娓動(dòng)聽(tīng) 繪聲繪色對(duì)答如流自圓其說(shuō) 閑言碎語(yǔ) 【描寫(xiě)高興的詞】：

眉開(kāi)眼笑捧腹大笑眉飛色舞手舞足蹈如獲至寶喜笑顏開(kāi) 相視而笑談笑風(fēng)生笑容可掏興高采烈喜上眉梢喜從天降【描寫(xiě)友情的詞】：

親密無(wú)間推心臵腹肝膽相照情同手足志同道合風(fēng)雨同舟榮辱與共同甘共苦關(guān)懷備至盛情款待促膝談心情深似海拔刀相助海誓山盟心心相印【描寫(xiě)花的詞】：

萬(wàn)紫千紅春暖花開(kāi) 鳥(niǎo)語(yǔ)花香姹紫嫣紅花紅柳綠

大腹便便面弱不禁風(fēng) 百花爭(zhēng)艷遍地開(kāi)花錦上添花火樹(shù)恨花明日黃花春花秋月過(guò)時(shí)黃花花團(tuán)錦簇花枝招展奇花異草【含有云的詞】：

云霧迷蒙九霄云外騰云駕霧壯志凌云風(fēng)云變幻風(fēng)起云涌行云流水風(fēng)卷殘?jiān)?彤云密布浮云蔽日孤云野鶴烘云托月【含有雨的詞】：

水流湍急一瀉千里翻騰怒吼高山流水血流成河滴水不漏【描寫(xiě)顏色的詞】：

五彩繽紛五顏六色翠色欲流古色古香燈紅酒綠青紅皂白【描寫(xiě)稀少的詞】：

不可多得鳳毛麟角寥寥無(wú)幾寥若晨星三三兩兩鐵樹(shù)開(kāi)花百里挑一滄海一粟過(guò)眼煙云風(fēng)雨交加和風(fēng)細(xì)雨風(fēng)雨飄搖高山深澗還我河山地動(dòng)山搖波瀾壯闊千山萬(wàn)水杯水車(chē)薪一碧千里姹紫嫣紅綠水青山九牛一毛寧缺毋濫微乎其微千古絕唱煙消云散風(fēng)調(diào)雨順狂風(fēng)暴雨斜風(fēng)細(xì)雨懸崖峭壁湖光山色錦繡河山波濤洶涌水滴石穿洪水猛獸萬(wàn)紫千紅面如土色光彩奪目絕無(wú)僅有前所未聞一鱗半爪微不足道朝云葛雨槍林彈雨滿(mǎn)城風(fēng)雨未雨綢繆峰巒雄偉山窮水盡逼上梁山水平如鏡水乳交融流水無(wú)情花紅柳綠五光十色空前絕后屈指可數(shù) 一絲一毫獨(dú)具匠心獨(dú)樹(shù)一臶獨(dú)占鰲頭【描寫(xiě)熱鬧繁華安靜的詞】：

摩肩接踵車(chē)水馬龍川流不息紛至沓來(lái) 花花世界舉袖為云揮汗如雨接踵而來(lái) 絡(luò)繹不絕門(mén)庭若市

萬(wàn)人空巷水泄不通人聲鼎沸人歡馬叫人山人海

震耳欲聾座無(wú)虛席萬(wàn)簌俱寂【描寫(xiě)豐富繁多的詞】：

拔苗助長(zhǎng) 狐假虎威亡羊補(bǔ)牢葉公好龍守株待兔愚公移山畫(huà)餅充饑畫(huà)地為牢殺雞儆猴【歷史故事類(lèi)】：

完璧歸趙程門(mén)立雪三顧茅廬紙上談兵指鹿為馬聞雞起舞杞人憂(yōu)天畫(huà)龍點(diǎn)睛南柯一夢(mèng) 成語(yǔ)之最：

最遙遠(yuǎn)的地方—天涯海角最荒涼的地方—不毛之地最懸殊的區(qū)別—天壤之別最反常的氣候—晴天霹靂最昂貴的稿費(fèi)—一字千金

鴉雀無(wú)聲目不暇接形形色色應(yīng)接不暇綽綽有余漫山遍野坐井觀天精衛(wèi)填海對(duì)牛彈琴澠池之會(huì) 十面埋伏臥薪嘗膽門(mén)可羅雀無(wú)奇不有眼花繚亂比比皆是多多益善星羅棋布刻舟求劍掩耳盜鈴盲人摸象負(fù)荊請(qǐng)罪四面楚歌洛陽(yáng)紙貴最絕望的前途—山窮水盡最難做的飯—無(wú)米之炊最高的巨人—頂天立地最短的季節(jié)—一日三秋最長(zhǎng)的腿—一步登天現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用：

你能用比喻的手法來(lái)表達(dá)嗎？

紅得（像火一樣）

白得（像雪一樣）黑得（像炭一樣）

富得（流油）

氣得（火冒三丈））浪費(fèi)（一擲千金）

窮得（揭不開(kāi)鍋）亮得（燈火通明）

危急（千鈞一發(fā)）艱難（水深火熱）

思念（一日三秋）忘記得（九霄云外）干凈得（一塵不染）目光短得（鼠目寸光）

高興得（一蹦三丈高）困難小得（芝麻大）

黑得（伸手不見(jiàn)五指）水量大得（一瀉千里）

容易得（不費(fèi)吹灰之力）力量大得（九牛二虎之力）瘦得（皮包骨頭蘆葦桿）綠得（一碧千里翠色欲流）

天氣冷得（刺骨滴水成冰）困難大得（天大大海撈針）心眼小得（針別大針尖大）少得如（九牛一毛滄海一粟）地方小得（巴掌大豆腐干大）建筑高得（高聳入云直插云霄）文章好得（一安千金洛陽(yáng)紙貴）時(shí)間短得（一眨眼功夫彈指之間）事情?。u毛蒜皮綠豆大芝麻大）人多得（人山人海揮汗如雨摩肩接踵）靜得（聽(tīng)到心跳連針掉到地上都聽(tīng)到聲音）

聲音大得（地動(dòng)山搖山崩地裂排山倒海震耳欲聾對(duì)聯(lián)集

美麗春光與欣欣向榮景象聯(lián) 金猴臨盛世

瑞雪兆豐年春風(fēng)春雨春色

新年新歲新景春去山明水秀

中華崛起吐氣揚(yáng)眉

聲聞數(shù)里驚天動(dòng)地）

勞動(dòng)發(fā)家棉鋪銀床

科學(xué)創(chuàng)業(yè)稻圍金帳幸福美滿(mǎn)生活聯(lián)

猴歲迎春遍地春猴來(lái)佳果滿(mǎn)山醉

春至繁花遍地香美好祝愿聯(lián)

歲歲風(fēng)調(diào)雨順

年年物阜民康東風(fēng)入春化雨

著書(shū)驚日短

舞墨伴星稀明燈時(shí)作伴

益書(shū)常為朋友古今名士

讀中外益書(shū) 書(shū)山有路勤為徑

學(xué)海無(wú)涯苦作舟十年美譽(yù)憑苦干

萬(wàn)里鵬程在讀書(shū) 趣聯(lián)

小豬連頭二十斤

大鵬展翅三千里畫(huà)上荷花和尚畫(huà)

書(shū)臨漢帖翰林書(shū) 閑人免進(jìn)賢人進(jìn)

盜者莫來(lái)道者來(lái) 拳不離手曲不離口人過(guò)留名雁過(guò)留聲數(shù)字聯(lián) 八駿風(fēng)馳千里近

一年花發(fā)十分紅十年樹(shù)木千秋業(yè)

一望江山萬(wàn)里春三清殿上棲雙鶴

五色云中駕六龍三個(gè)土頭考老者

五家王子弄琵琶拆字聯(lián)

一明分日月

五岳各丘山二人土上坐

一月日邊明人少兩頭難舉火

水無(wú)一點(diǎn)不成冰登字聯(lián)

公公十分公道

婆婆一片婆心大大方方做事

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)年歇后語(yǔ)聯(lián)

鹽罐里生蛆背時(shí)晦氣

肉包子打狗有去無(wú)回打腫充胖子敷衍門(mén)面

指禿驢罵和尚刻薄嘴唇烏鴉飛入鷺鷥?nèi)貉├锼吞?鳳凰立在鴛鴦畔錦上添花節(jié)日對(duì)聯(lián)闖關(guān)賽

萬(wàn)象更新中天一輪滿(mǎn)

秋野萬(wàn)里香年少宏圖遠(yuǎn)

鳥(niǎo)雛志向高鮮花獻(xiàn)模范

美酒敬英雄當(dāng)青年闖將

做時(shí)代英雄一夜連雙歲

五更分兩年放手擎明月

開(kāi)心樂(lè)元宵萬(wàn)家元宵夜

一街太平歌創(chuàng)建千秋大業(yè) 栽培一代新人先烈功垂千古英明留傳萬(wàn)年燕子來(lái)時(shí)新春梨花落后清明壯志結(jié)成四化果紅心頂起半邊天為婦女揚(yáng)眉吐氣與男兒并駕爭(zhēng)雄處處造林林似海家愛(ài)植樹(shù)樹(shù)成蔭敢教荒山成綠海誓將沙漠變青川五四精神驚百代萬(wàn)千美景待一筆花木向陽(yáng)春不老

人民跟黨志難移國(guó)運(yùn)昌隆民做主

人心歡愉黨擎旗八一軍旗紅海宇

萬(wàn)千勁旅壯河山軍號(hào)入云添斗志

戰(zhàn)旗映日動(dòng)豪情畢生心血哺新秀

一代桃李譜華章丹心一片育新苗

贊歌千曲頌園丁人逢喜事精神爽

月到中秋光輝增步步登高開(kāi)視野

年年重九勝春光夏至本逢三伏熱

重陽(yáng)戊遇一冬晴國(guó)趨昌盛人趨富

花愛(ài)陽(yáng)春果愛(ài)秋鷹疾如箭凌云志

求神不如求人。拍馬屁，沒(méi)志氣。蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家。好花不能不服開(kāi)，小樹(shù)不修不成才。嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不教要變壞。瓜好吃不在大小，人健康不在胖瘦。牛大壓不死虱子。鄰居好，賽金寶。笑一笑，十年少。小不忍則亂大謀。掛羊頭，賣(mài)狗肉。老虎吃人不吐骨。一錢(qián)難倒英雄漢。一步走錯(cuò)百步歪。浪子回頭金不換。若要好，大讓小。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。不是冤家不聚頭。身在福中不知福。牽一發(fā)而動(dòng)全身。紅花還得綠葉扶。站得高，看得遠(yuǎn)。船到江心補(bǔ)漏遲。一泡雞屎壞缸醬。小泥鰍掀不起大浪。有錢(qián)的王八大三輩。三月三，鱸魚(yú)上岸灘。差之毫厘，謬之千里。人老病多，樹(shù)老根多。光栽不護(hù)，白費(fèi)工夫。飲前洗手，飯后漱口。一分耕耘，一分收獲。日日防火，夜夜防盜。酒香不怕巷子深。聰明反被聰明誤。黃金有價(jià)人無(wú)價(jià)。繡花枕頭稻草蕊。狗記路，貓記家。有錢(qián)不買(mǎi)來(lái)年貨。開(kāi)好花，結(jié)好果。一石激起千層浪。打腫臉兒充胖子。磨刀不誤砍柴工。一寸光陰一寸金。瘦死的駱駝比馬大。癩蛤蟆想吃天鵝肉。好虎架不住一群狼。麻雀雖小，五臟俱全。來(lái)得早，不如來(lái)得巧。書(shū)要精讀，田要細(xì)管。春捂秋凍，少生雜病。飽不洗澡，餓不剃頭。明槍易躲，暗箭難防。成事不足，敗事有余。

君子報(bào)仇，十年不晚。

一人掘井，眾人吃水。事不關(guān)己，高高掛起。

人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。一日為師，終身為父。

一人得道，雞犬升開(kāi)。桃李不言，下自成蹊。

山不厭高，水不厭深。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。聰明一世，糊涂一時(shí)。亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚。功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。光陰似箭，日月如梭。見(jiàn)縫插針，分秒必爭(zhēng)。谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆。君子一言，駟馬難追。鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利。重賞之下，必有勇夫。棋逢對(duì)手，先禮后兵。肥馬好畫(huà)，瘦馬難描。熟能生巧，勤能補(bǔ)拙?？痛笃坌?，行大欺客。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。鍥而不舍，金石可鏤。寧為玉碎，不為瓦全。路見(jiàn)不平，拔刀相助。雪仗風(fēng)勢(shì)，狗仗人勢(shì)。天下興亡，匹夫有責(zé)。一馬當(dāng)先，萬(wàn)馬奔騰。疑人不用，用人不疑。人有失足，馬有失蹄。有則改之，無(wú)則加勉。人人有面，樹(shù)樹(shù)有皮。己所不欲，勿施于人。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。金玉其外，敗絮其中。說(shuō)到做到，不放空炮。千里堤防，潰于蟻穴。兩虎相斗，必有一傷。一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。當(dāng)局者迷，旁觀者清。拳不離手，曲不離口。一經(jīng)一師，不長(zhǎng)一藝。舊的不去，新的不來(lái)。呼洋參，不如睡五更。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。舍生取義，殺身成仁?？诿鄹箘?，笑里藏刀?？可匠陨剑克运?。行船靠舵，趕馬靠鞭。頭馬不驚，馬群不亂。千軍易得，一將難求。

怕火花的不是好鐵匠。

大拳頭打不著小跳蚤。接受表?yè)P(yáng)要低下頭來(lái)，接受批評(píng)要抬起頭來(lái)。冰凍三尺，非一日之寒。

水牛再大也攆不上兔子。虛心的人總是學(xué)十當(dāng)一，自滿(mǎn)的人總是學(xué)一當(dāng)十。種得一田桑，可免一家荒。避虎逃下山，避蛇跑轉(zhuǎn)彎。一百個(gè)星星不如一個(gè)月亮。姜老辣味大，人老經(jīng)驗(yàn)多。不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。春不忙減衣，秋不忙加帽。牙不剔不稀，耳的掏不聾。蒼蠅嗡嗡叫，疾病快來(lái)到。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。在家千日好，出門(mén)一時(shí)難。天天不發(fā)愁，活到百出頭。飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗。馬虎失街亭，大意失荊州。忍得一時(shí)忿，終身無(wú)煩惱。兵要天天練，賊要夜夜防。不頂千里，哪來(lái)萬(wàn)斤魚(yú)。天有陰有晴，事有成有敗。勞動(dòng)是個(gè)寶，人生不可少, 上午栽樹(shù)，下午就想乘涼。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。在家靠父母，出外靠朋友。斬草不除根，春風(fēng)吹又生。吃的豬狗食，做的牛馬活。朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。富家一席酒，窮漢半年糧。上無(wú)一片瓦，下無(wú)一寸土。天無(wú)百日雨，人無(wú)一世窮。癢要自己抓，好要?jiǎng)e人夸。鐵生銹則壞，人生妒則敗。寧可不識(shí)宇，不可不識(shí)人。成人不自在，自在不成人。人善被人欺，馬善被人騎。人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香。氣量要宏大.待人要真誠(chéng)。若要人敬己,先必己也敬人。寧可人負(fù)我,不可我負(fù)人。多下及時(shí)雨.少放馬后炮。千里送鵝毛，禮輕情意重。在家不理人，出外人不理。一日難再晨，歲月不待人。胡子拔不盡，根在歲月中。莫說(shuō)年紀(jì)小，人生容易老。少壯不努力，老大徒傷悲。在家實(shí)在好，樣樣都是寶。不怕不翻身，只怕不齊心。草字不歸格，神仙認(rèn)不得。臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下三年功。喊破嗓子，不如做出樣子。三百六十行，行行出狀元。木匠怕漆匠，漆匠怕光亮。內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。不以廚子手，難得五味香。不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。有多大本錢(qián)，做多大生意。便宜無(wú)好貨，好貨不便宜。有因必有果，有利必有害。吃面多喝湯，免得開(kāi)藥方。棒丟狗咬人，貓走鼠伸腰。聾子不怕炮，瞎子不怕刀。飯前一碗湯，氣死好藥方。飯后一袋煙，賽過(guò)活神仙。飯后一支煙，害處大無(wú)邊, 丑人多作怪，禿子要戴花。打人無(wú)好拳，罵人無(wú)好言。打人一日擾，罵人三日羞。人情歸人情，公道歸公道。不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。狗眼看人低，人窮狗也欺。狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心?，F(xiàn)在人養(yǎng)樹(shù)，來(lái)日樹(shù)養(yǎng)人。要想風(fēng)沙住，地上多栽樹(shù)。過(guò)河要搭橋，造林要育苗。國(guó)以民為本，民以食為天。火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。死了一條魚(yú)，臭了一塘水。見(jiàn)識(shí)廣，智慧多（阿拉伯）澇不死的黃瓜，旱不死的蔥。早睡早起，賽過(guò)人參補(bǔ)身體。熱不馬上脫衣，冷不馬上穿棉寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一簍。只要功夫深，換杵磨成繡花針。遠(yuǎn)水不救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。遠(yuǎn)親不如近鄰。近鄰不好對(duì)門(mén)。身體越煉越壯，腦子越用越靈。年輕跳跳蹦蹦，到老沒(méi)病沒(méi)痛。居家不能不儉，創(chuàng)業(yè)不能不勤。只有大意吃虧，沒(méi)有小心上當(dāng)。家不嚴(yán)，招賊；人不嚴(yán)，招險(xiǎn)。是狗就會(huì)吃屎，是蛇就會(huì)咬人。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥。驕傲跌在門(mén)口，謙虛走遍天下。不專(zhuān)心不成事，不虛心不知事。比河短的橋造得再好也沒(méi)有用。聰明的人力求改正自己的錯(cuò)誤?；榘佾F之長(zhǎng)，人為萬(wàn)物之靈。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。受人滴水之恩，就以涌泉相報(bào)。舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。莫看強(qiáng)盜吃肉，但看強(qiáng)盜受罪。風(fēng)吹不動(dòng)泰山，雨打不彎青松。人不可有傲態(tài)，但不可無(wú)傲骨。讒言敗壞君子，冷箭射死忠臣。老鷹爪子大，不一定捉得住蒼蠅。大病要養(yǎng)，小病要抗，無(wú)病要防。山外有山，天外有天，人外有人。做生意不懂行，好比瞎子撞南墻。坐如鐘，立如松，臥如弓，走如風(fēng)。愚蠢的人總是為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)。小病不治成大病，漏眼不塞大堤崩。要練功，不放松；要練武，不怕苦。成家子，糞如寶；敗家子，錢(qián)如草。勤勤儉儉糧滿(mǎn)倉(cāng)，大手大腳倉(cāng)底光。各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。黃牛過(guò)河各過(guò)各，斑鳩上樹(shù)各叫各。偷個(gè)雞蛋吃不飽，一個(gè)臭名背到老。不貪便宜不上當(dāng)，上當(dāng)只因貪便宜。十月懷胎一樣生，哪有窮命富命分。坐轎不知抬轎苦，飽漢不知餓漢饑。十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西，莫笑窮人穿破衣。鋼要加在刀刃上。錢(qián)要花在正路上。山外青山樓外樓，英雄前面有英雄。不看僧面看佛面，不看魚(yú)情看水情。陽(yáng)春三月不做工，十冬臘月喝北風(fēng)。十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，世上誰(shuí)人無(wú)缺點(diǎn)。知錯(cuò)就改不算錯(cuò)，知錯(cuò)不改錯(cuò)中錯(cuò)。知錯(cuò)能改進(jìn)步快，滿(mǎn)不在乎才真壞。一失足成千古恨，再回頭已百年身。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知在不知心。把困難留給自己，把方便讓給別人。大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。水流東海不回頭，誤了青春枉發(fā)愁。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。有仇不報(bào)非君子，有冤不伸枉為人。誠(chéng)實(shí)比空話(huà)值錢(qián)，行動(dòng)比語(yǔ)言有力。長(zhǎng)木匠，短鐵匠，不長(zhǎng)不短是裁縫。賣(mài)瓜的不說(shuō)瓜苦，賣(mài)鹽的不說(shuō)鹽甜。真理從辯論中來(lái)，幸福從勞動(dòng)中來(lái)。說(shuō)不出的才是苦，撓不著的才是癢。扯著耳朵連著腮，胡子眉毛分不開(kāi)。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。見(jiàn)到老虎就燒香，見(jiàn)到兔子就開(kāi)槍。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一排籬笆三個(gè)樁。一人不如兩人好，大家捧柴火焰高。好馬不吃回頭草，好漢不夸舊功勞。世界上沒(méi)有好到不吃草的馬。（法國(guó)）取了經(jīng)是唐僧的，闖了禍?zhǔn)菍O悟空。困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。一個(gè)朋友一條路，一個(gè)冤家一堵墻。蠟燭在氈房里發(fā)光，太陽(yáng)在宇宙間發(fā)光。謙虛的人常思己過(guò)，驕傲的人只論人非。驕傲是勝利的敵人，努力是成功的朋友。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干。坐得正，立得正，不怕和尚尼姑同板凳。泥人經(jīng)不起雨淋，假話(huà)經(jīng)不起對(duì)證。孩兒不教不成人，莊稼不管無(wú)收成。大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃小蝦，小蝦吃泥巴。依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。被熱水燙過(guò)的狗，連冷水也害怕。（英國(guó)）沒(méi)有拉不直的繩，沒(méi)有改不了的錯(cuò)。（亞洲）不當(dāng)家，不知柴米貴拿秤，怎知斤和兩。今日省把米，明日省滴油，來(lái)年買(mǎi)條要、大黃牛。交個(gè)朋友，千言萬(wàn)語(yǔ)；絕個(gè)朋友，三言?xún)烧Z(yǔ)。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。明日復(fù)明日，明日何其多？路從腳下起，事從今日做。歇后語(yǔ)：

血口噴人—惡毒

盲人看戲—瞎笑蝦子得意—愛(ài)蹦

瞎子拉琴—瞎扯瞎子摸墻—找門(mén)

刀切豆腐—兩面光三十六計(jì)—走為上

大海撈針—一場(chǎng)空切菜刀剃頭—危險(xiǎn)

水仙不開(kāi)花—裝蒜外甥打燈籠—照舊

石頭人—沒(méi)有心肝竹籃打水—一場(chǎng)空

芝麻開(kāi)花—節(jié)節(jié)高話(huà)不投機(jī)—半句多

胡子上生瘡—毛病荷花結(jié)子—心連心

趕鴨子上架—難呀貓哭耗子—假慈悲

棒打鴛鴦—兩分開(kāi)

狗攆鴨子—呱呱叫

閻王爺爺—老鬼

洞里的老鼠—晚上害人神槍手打靶—百發(fā)百中

螞蟻搬泰山—下了狠心砧板上的肉—任人宰割

象逮跳蚤—有勁使不上閻王出告示—鬼話(huà)連篇

麻雀下鵝蛋—講大話(huà) 墻頭上栽蔥—扎不了根

瞎子逛大街—目中無(wú)人搟面杖吹火—一竅不通一連三座廟—妙妙妙（廟）孔夫子搬家—盡是輸（書(shū)）高山上吹號(hào)—響（想）得遠(yuǎn) 一口吃個(gè)大胖子—辦不到一朝被蛇咬—十年怕井繩七竅通了六竅—一竅不通九曲橋上散步—盡走彎路三伏天穿棉襖—里外發(fā)燒千里送鵝毛—禮輕情意重小孩見(jiàn)了娘—沒(méi)事哭一場(chǎng) 山中無(wú)老虎—猴子稱(chēng)大王門(mén)縫里瞧人—把人看扁了五更天唱歌曲—練練嗓門(mén) 井水不犯河水—互不相干太陽(yáng)下面的雪人—不長(zhǎng)久手榴彈的脾氣—一拉就火牛身上拔根毛—無(wú)傷大體四兩棉花—談（彈）不得打腫臉充胖子—外強(qiáng)中干白紙上寫(xiě)黑字—明擺著的老虎頭上掛佛珠—假慈悲豬八戒照鏡子—里外不是人綠頭蒼蠅見(jiàn)到屎—臭氣相投黃鼠狼給雞拜年—沒(méi)安好心黃鼠狼罵狐貍—都不是好貨墻上蘆葦—頭重腳輕根底淺醉翁之意不在酒—另有所圖小蔥拌豆腐—一青（清）二白飛機(jī)上掛水壺—高水平（瓶）王八拉車(chē)—有前勁，沒(méi)有后勁頭頂生瘡，腳底化膿—壞透了高山上打大鑼—四方聞名（鳴）一根腸子通到底—只會(huì)說(shuō)直話(huà) 大年三十看日歷—沒(méi)有日子了烏鴉笑豬黑—不看自己是啥色孫悟空到了花果山—稱(chēng)心如意何仙姑走娘家—云里來(lái)，霧里去跌在茅坑邊上—離屎（死）不遠(yuǎn)了黃鼠狼生耗子—一輩不如一輩七斤面粉調(diào)三斤漿糊—糊里糊涂十字路口迷了路—不分東西南北三十晚上無(wú)月亮—年年都是一樣踩死螞蟻也要驗(yàn)尸—認(rèn)真過(guò)分了三塊銅板擺兩處—一是一，二是二癩蛤蟆想吃天鵝肉—不知天高地厚才學(xué)理發(fā)就碰上個(gè)大胡子—難理（提）桂花樹(shù)旁修茅廁—一陣香來(lái)一陣臭八十歲的老太太打哈欠—一望無(wú)涯（牙）句式變換詳解

（一）“把”字句和“被”字句的互換

（二）把直接說(shuō)的話(huà)改變?yōu)榈谌叩霓D(zhuǎn)述。

例如：媽媽對(duì)小明說(shuō)：“你的作業(yè)要盡快完成，明天，我要帶你去學(xué)鋼琴?！?/p>

（三）改變說(shuō)法，做到語(yǔ)言美。

（四）陳述句改成反問(wèn)句例如：他是三好生。改成：他難道不是三好生嗎？

又如：想想過(guò)去，看看今天，我激動(dòng)，感到自豪。

改成：想想過(guò)去，看看今天，我怎能不感動(dòng)，怎能不感到自豪呢？注意點(diǎn)：陳述句改成反問(wèn)句，要把句中表示肯定的詞改成表示否定的詞，句末的句號(hào)改成問(wèn)號(hào)，并加上“嗎”、“呢”等。也可以在句子開(kāi)頭加上“難道”等。反之，把句子中表示否定的詞和句末的“嗎”、“呢”等去掉，把問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。

（五）句子合并

例如：

1、年輕的媽媽請(qǐng)大夫。

2、大夫給孩子看病。合并后為：年輕的媽媽請(qǐng)大夫給孩子看病。

注意點(diǎn)：第一句中動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面是“大夫”，第二句句首也是“大夫”，所以去掉一個(gè)“大夫”。

（六）寫(xiě)有兩個(gè)以上連續(xù)動(dòng)作的句子。例如：戰(zhàn)士們摸進(jìn)山坳潛伏下來(lái)。

（七）變換提示語(yǔ)的位臵。

1、我說(shuō)：“爸爸，也許它不會(huì)死……”（提示語(yǔ)在前）

2、“爸爸！”我說(shuō)，“也許它不會(huì)死……”（提示語(yǔ)在中間）

3、“爸爸，也許它不會(huì)死……” 我說(shuō)。（提示語(yǔ)在句末）注意點(diǎn)：提示語(yǔ)位臵

（九）分別用三個(gè)四字短語(yǔ)，擴(kuò)展下面的句子。

1、校園是美麗的，這里

。

2、學(xué)生是可愛(ài)的，他們

。

3、老師是令人尊敬的，他們

。答案提示：

1、綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，教室明亮。

2、學(xué)習(xí)刻苦，天真活潑，尊敬師長(zhǎng)。

3、和藹可親，知識(shí)淵博，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

（十）、用“閃電、雷、雨或水”寫(xiě)一段話(huà)。注意點(diǎn)：要學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想、想像，使句子生動(dòng)形象。寫(xiě)法一：（比喻句）一道道閃電劃破漆黑的夜幕，一陣陣沉悶的雷聲如同戰(zhàn)鼓轟鳴，接著便下起了瓢潑大雨。

寫(xiě)法二：（擬人句）一道閃電，一聲清脆的雷鳴，天神猶如接到命令，立刻撕開(kāi)天幕，把天河之水華沙傾注到人間。

(十一)在自己的書(shū)房中掛上一副對(duì)聯(lián)。

注意點(diǎn)：要多讀題目，平時(shí)多觀察周?chē)?，才能用得自然貼切。如：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

名言名句分類(lèi)匯集

愛(ài)國(guó)篇

天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

勤儉篇

靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮治家以勤儉為本。明〃馮夢(mèng)龍勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。清〃金纓

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱

謙虛篇

滿(mǎn)招損，謙受益。

勞動(dòng)篇

人生在勤，不索何獲？張衡臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。班固勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。陶鑄

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。童第周鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。李紳

立志做人篇

百學(xué)須先立志。朱熹言必行，行必果。《論語(yǔ)》游魚(yú)須大海，猛虎須深山。人老心未老，人窮志未窮。壯志三尺短，一心萬(wàn)里長(zhǎng)。有志者事竟成。《后漢書(shū)》大丈夫?qū)幙捎袼椋粸橥呷?。有志不在年高，無(wú)志空活百歲。燕雀安知鴻鵠之志哉。

雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)丈。李白心隨朗月高。志與秋霜潔。李世民丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。馬援三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃?志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。墨子落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍志不立，則如無(wú)舵之舟，無(wú)勒之馬。王守仁富貴不能淫，貧戝不能移，威武不能屈。孟子老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯志不已。曹操

珍惜時(shí)間篇

春宵一刻值千金。蘇軾少壯不努力，老大徒傷悲。盛年不重來(lái)，一日難再晨。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊周勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲。不飽食以終日，不棄功于寸陰。策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。陶淵明我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。錢(qián)鶴灘棄我去者，昨日之日不可留。李白莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。朱熹黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲，顏真卿勿謂今日不學(xué)有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)有來(lái)年。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。杜秋娘恨不得掛長(zhǎng)繩于青天，系此西飛之白日！李白

做學(xué)問(wèn)〃苦讀〃學(xué)習(xí)篇

合作篇

親情〃友誼

近朱者赤，近墨者黑。傅玄四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人！相識(shí)滿(mǎn)天下，知心有幾人。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。物以類(lèi)聚，人以群分?！兑捉?jīng)》君子交絕，不出惡聲?！稇?zhàn)國(guó)策》人生貴相知，何用金與錢(qián)？李白出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頣橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料

小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料匯編

——閱讀教學(xué)要?jiǎng)t

相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，由于受到蘇聯(lián)“文學(xué)分析法”及國(guó)內(nèi)極左思潮的影響，我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)把閱讀教學(xué)課大多上成了故事內(nèi)容或人物性格分析課。其基本流程是：劃分段落一講解內(nèi)容一概括段意一歸納中心一總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)?；窘谭ㄊ牵簭膬?nèi)容到內(nèi)容的煩瑣分析，把理解課文內(nèi)容當(dāng)作終極目標(biāo)，把“閱讀教學(xué)”等峿地簡(jiǎn)單的閱讀，學(xué)生被動(dòng)地抄背段落大意、如此教學(xué)自然是高耗低效的。針對(duì)這樣的狀況，20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)小語(yǔ)界提出了“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的口號(hào)，并很快在全國(guó)范圍內(nèi)引起了關(guān)注日漸形成了共識(shí)，即語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文課的本質(zhì)屬性所決定，語(yǔ)文課教學(xué)最根本的目的就是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力”，思想政治教育和道德品質(zhì)教育、智力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等都應(yīng)該“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中進(jìn)行”。但在這期間，一些教師片面理解語(yǔ)文學(xué)科的工具性和教材的例子功能，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言時(shí)，往往出現(xiàn)急功近利的偏向，簡(jiǎn)單孤立、刻板機(jī)械、枯燥乏味地進(jìn)行純技術(shù)性的訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)文是一門(mén)情感性很強(qiáng)的學(xué)科，舍棄了學(xué)生閱讀過(guò)程中品味和領(lǐng)悟課文的人文內(nèi)涵的過(guò)程。針對(duì)這樣的狀況，2001年，在新課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)，更是凸顯和強(qiáng)化了語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)、提出要注意知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，強(qiáng)化了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性之爭(zhēng)幾乎從未間斷過(guò)；新制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，這樣的提法避免了“性”別主屬之爭(zhēng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，一時(shí)間，“人文性”“主體性”“自主性”“合作探究”“體驗(yàn)感悟”等新理念、新名詞撲面而來(lái)，一時(shí)或令人茫然、迷惑，或令人感悟、興奮。就在這新舊觀探討著、嘗試著，但極端化的思維往往容易作弄人。如何使我們的語(yǔ)文教學(xué)凸顯鮮明的個(gè)性特點(diǎn)呢？

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容，就這一主體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)著重凸顯三個(gè)“三”——三品三層次、三境界。

一、三品——品詞、品句、品讀

詞是語(yǔ)言表達(dá)的基本單位，句是語(yǔ)言表達(dá)的基本形式，詞和句組成篇篇小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文。因此，抓好詞句教學(xué)是小學(xué)閱讀教學(xué)的根本，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要區(qū)別。對(duì)詞或句的比較、省詞比較等。在品詞品句的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行品讀，即口味性地讀，讀出意境，讀出情味。品詞品句有多深，品讀的情感就有多深，正所謂“以讀悟情＝以讀代講”。

二、三層次——感悟、積累、運(yùn)用

“感悟、積累、運(yùn)用”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)流程，特別是在閱讀教學(xué)中，要避免煩瑣多余的內(nèi)容分析，就必須在“感悟、積累、運(yùn)用”上下功夫，因而，它構(gòu)成了閱讀教學(xué)中逐級(jí)推進(jìn)的課堂教學(xué)“三層次”

感悟——有所感觸而領(lǐng)悟。換言之，就是讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟。一般來(lái)說(shuō)，要達(dá)到“感”并且“悟”的境界，必須通過(guò)整體的感知、感受、把握、體會(huì)、體味、揣摩、領(lǐng)會(huì)。在閱讀教學(xué)中，“感悟”無(wú)論是悟情、悟理或悟其語(yǔ)言藝術(shù)之精妙，運(yùn)用“三品”——品詞、品句和品讀，應(yīng)當(dāng)是其主要的方法。

積累——以往的語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，學(xué)生能力不強(qiáng)，原因是多方面的，閱讀量太少，語(yǔ)文積累不多，這是十分重要的原因之一。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志先生曾為此感嘆：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言積累”，這的確是對(duì)癥下藥之舉！據(jù)此，我們必須豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，在課堂上加強(qiáng)背誦的訓(xùn)練?！胺e累”主要是就語(yǔ)言積累而言，但其外延還應(yīng)擴(kuò)而展之，還要加強(qiáng)文化積累和生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、才能解決說(shuō)寫(xiě)什么的問(wèn)題；有了厚實(shí)的語(yǔ)言積累，才能解決怎樣說(shuō)寫(xiě)的問(wèn)題。

運(yùn)用——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。從以上的論述可知，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，必須加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，只有加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，才能切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。據(jù)此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要結(jié)合文本，有機(jī)地進(jìn)行句段及篇章結(jié)構(gòu)方面的說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

三、境界——山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水運(yùn)是水

點(diǎn)，語(yǔ)文課堂上有機(jī)地融入計(jì)算、畫(huà)圖、音樂(lè)和歌舞等方式，這些多因素的有機(jī)融合是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的，又同時(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中張楊了學(xué)生的個(gè)性和靈性。但是，當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了相當(dāng)程度的為綜合而綜合的現(xiàn)象。讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)、歌唱或舞蹈時(shí)，目的性不明，指向性含糊，只是刻意凸顯“綜合性”而硬加入的一些綜合因素而已，在這樣的“綜合”是低效的甚至是無(wú)效或負(fù)效的。在這里，我們可以借用隱喻的形式來(lái)說(shuō)這一關(guān)系，那就是“山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水”，意即語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，故要扎扎實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練，語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，正如山就是山、水就是水一樣，個(gè)性非常鮮明；而我們又要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的狀況，要體現(xiàn)各學(xué)科整合的綜合性，于是讓學(xué)生唱之、蹈之、畫(huà)之??此時(shí)，似乎山不是山，水不是水，語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課了。如果就此打住，當(dāng)然就不是語(yǔ)文課了，然而，我們運(yùn)用這些方式的指向是清楚的，就是為了更好地理解和品味語(yǔ)言。如學(xué)習(xí)《荷花》一課，讓學(xué)生邊讀“一陣風(fēng)吹來(lái)，荷花就翩翩起舞”，一邊自由地舞蹈，舞畢再提出問(wèn)題，文中寫(xiě)荷花被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)用的詞語(yǔ)是“翩翩起舞”，你們剛才的舞蹈是“翩翩起舞”嗎？如果換上另一個(gè)詞語(yǔ)“蹁躚起舞”可以嗎？這樣盡管山環(huán)水繞，但是，山還是山，水還是水，語(yǔ)文課的味道依然十分濃郁，這就把學(xué)科的鮮明個(gè)性與其多元因素的綜合性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。

語(yǔ)文教學(xué)的基本要?jiǎng)t就是做到“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度的有機(jī)統(tǒng)一。上述的“三品”“三層次”“三境界”主要體現(xiàn)了“知識(shí)與能力”這一維度。為了凸顯“過(guò)程與方法”這一維度，我們必須注意讓所有的學(xué)生切實(shí)地經(jīng)歷互動(dòng)、交流、對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)他們自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)知識(shí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維度，它告訴我們，在課堂教學(xué)中必須以學(xué)生的發(fā)展為本，以真情和激情引發(fā)學(xué)生的情感，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其具有高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，這一切都應(yīng)當(dāng)是有機(jī)滲透的。

在這三維目標(biāo)中，“知識(shí)與能力”是奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過(guò)程與方法”是“知識(shí)與能力”和“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段和途徑；“情感態(tài)度價(jià)值”

我們，語(yǔ)文教學(xué)什么時(shí)候都不能極端化，特別是在當(dāng)前的課程改革中，一定要切實(shí)地科學(xué)地把握好“三維一體”的教學(xué)要?jiǎng)t，使們的語(yǔ)文教學(xué)改革朝著正確的方向行進(jìn)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

為便于對(duì)“三維一體”評(píng)課要?jiǎng)t的記誦，特用四字句概說(shuō)如下：語(yǔ)文姓語(yǔ)，必須牢記；語(yǔ)文人文，二者合一；三維目標(biāo)，融為一體；三維之首，知識(shí)能力；閱讀教學(xué)，三三牢記；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，不偏其一；如此為之，作文容易；過(guò)程方法，課標(biāo)新提；經(jīng)歷過(guò)程，探究規(guī)律；情感態(tài)度，為人根基；有機(jī)滲透，春風(fēng)化雨；語(yǔ)文教學(xué)，風(fēng)支時(shí)起；看清目標(biāo)，風(fēng)浪不移

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料

小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料匯編

一、熱點(diǎn)透視

1.倡簡(jiǎn)務(wù)本求實(shí)有度……………………………………………2 2.“語(yǔ)文味”即語(yǔ)文本色的回歸…………………………………

5二、名師談?wù)n

3.好課的基本要求………………………………………………10 4.好課三味………………………………………………………11 5.簡(jiǎn)約之美………………………………………………………12 6.我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)…………………………………………13 7.讓課堂充滿(mǎn)活力………………………………………………13 8.什么是好課——直觀的感性評(píng)價(jià)……………………………1

4三、板塊教學(xué)

9.識(shí)字教學(xué)要?jiǎng)t…………………………………………………15 10.閱讀教學(xué)要?jiǎng)t…………………………………………………16 11.習(xí)作教學(xué)要?jiǎng)t…………………………………………………20 12.口語(yǔ)交際教學(xué)要?jiǎng)t……………………………………………21 13.綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)要?jiǎng)t…………………………………………2

3四、教學(xué)技能

14.怎樣聽(tīng)課………………………………………………………24 15.怎樣評(píng)課………………………………………………………28 16.怎樣說(shuō)課………………………………………………………31 17.怎樣朗讀好寓言、童話(huà)、故事………………………………3

4倡簡(jiǎn) 務(wù)本求實(shí) 有度

——深化語(yǔ)文課程改革之我見(jiàn)

張慶

課改以來(lái)，語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了一些新的變化：激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣多了，合作學(xué)習(xí)多了，使用多媒體多了，讓學(xué)生收集資料多了，鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢竟是一項(xiàng)全新的工作，大家還缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)處臵不當(dāng)，乃至出現(xiàn)一些偏差：

——語(yǔ)文課堂是比過(guò)去活躍了，但形式主義的東西多了，淹沒(méi)了語(yǔ)文的本體。課堂上“語(yǔ)文”少了，“關(guān)于語(yǔ)文”的東西多了。

——有的語(yǔ)文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有“牽”的痕跡。——有的地區(qū)學(xué)生負(fù)擔(dān)仍比較重。老師普遍對(duì)考試比較擔(dān)心。

究其原因，不外乎三個(gè)方面：一是習(xí)慣勢(shì)力使然，二是語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)改革工作滯后，三是對(duì)“課標(biāo)”的理解不夠全面。

有人把目前的語(yǔ)文課程改革比作“似霧，似風(fēng)，似雨”，可見(jiàn)還有不少困惑或疑慮。語(yǔ)文課程改革應(yīng)怎樣進(jìn)一步深化呢？我有以下幾點(diǎn)想法：

一、倡簡(jiǎn)。

要提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語(yǔ)文。

有人說(shuō)，語(yǔ)文并不簡(jiǎn)單，語(yǔ)文是復(fù)雜的呀！誠(chéng)然，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生理、心理機(jī)制看，確實(shí)是復(fù)雜的，但怎么才能學(xué)好語(yǔ)文卻并不復(fù)雜，就是“課標(biāo)”上所說(shuō)的“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。語(yǔ)文實(shí)踐是什么？最主要的不就是多讀多寫(xiě)嗎？“課標(biāo)”里有一段話(huà)說(shuō)得非常精辟：“提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”這就是講的多讀?！罢n標(biāo)”里還說(shuō)：“讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作?！边@不啻是說(shuō)——寫(xiě)多了，就會(huì)寫(xiě)了。所以我們不要人為地把語(yǔ)文教育搞得那么復(fù)雜，那么高深。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性。將語(yǔ)文分解成一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”、“能力點(diǎn)”，逐一進(jìn)行訓(xùn)練，試圖用這樣的教法提高語(yǔ)文教學(xué)效率，那完全是一廂情愿。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是混沌的，是熏陶，是習(xí)染，是點(diǎn)滴積累，是日有寸進(jìn)。

這就好比是新買(mǎi)的鋼精鍋，錚亮錚亮的。放在灶上煮飯，經(jīng)過(guò)三五個(gè)月的煙熏火燎就變黃了。再過(guò)個(gè)年把二年，又進(jìn)而變成褐色。幾年后，鍋底甚至變成黑色的了。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就跟”熏鍋底”的情形差不多。大家經(jīng)常說(shuō)“某人的語(yǔ)文修養(yǎng)如何如何”，這“修養(yǎng)”二字恰好道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

《莊子》里有個(gè)寓言，講的是“儵”和“忽”要在“混沌”的頭上給他鑿“七竅”。他們每天在他的頭上鑿一個(gè)“竅”。到了第七天，“七竅”鑿好了，可是“混沌”也一命嗚呼了。毫無(wú)疑問(wèn)，“儵”和“忽”的用心是好的，然而他們卻不知道，“混沌”就是自然的狀態(tài)，是不該有“七竅”的。硬是給他鑿出“七竅”，反而害了他。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)本來(lái)就是綜合的，你硬是要像數(shù)理化那樣，構(gòu)建一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的網(wǎng)，進(jìn)行線性的訓(xùn)練，這不啻是在“混沌”的頭上鑿七竅。

有些老師備課，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

一、知識(shí)能力，二、方法過(guò)程，三、情感態(tài)度價(jià)值觀。這就將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)復(fù)雜化了。

須知：“課標(biāo)”里面提出的是“目標(biāo)的三個(gè)維度”，而不是“三個(gè)目標(biāo)”！從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度說(shuō)，三個(gè)維度是一個(gè)整體。情感態(tài)度價(jià)值觀，寓于知識(shí)能力的學(xué)習(xí)之中，而不是游離于知識(shí)能力的學(xué)習(xí)之外。而知識(shí)能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)化，又要經(jīng)歷一個(gè)主體自我體驗(yàn)、自我建構(gòu)的過(guò)程。

舉例來(lái)說(shuō)，教學(xué)生寫(xiě)字，好像是純知識(shí)技能問(wèn)題。其實(shí)不然，在寫(xiě)字的時(shí)候，要讓他們感受到漢字的結(jié)構(gòu)美，從內(nèi)心里喜歡漢字。這就是情感態(tài)度價(jià)值觀。還要教給孩子怎么把一個(gè)字寫(xiě)好，比如左右結(jié)構(gòu)的字，寫(xiě)的時(shí)候相接的部位要收斂，要避讓?zhuān)粚W(xué)生由不會(huì)寫(xiě)到會(huì)寫(xiě)，由寫(xiě)得不好到寫(xiě)得好，自己動(dòng)腦筋，自己體會(huì)怎么才能把字寫(xiě)得漂亮。這就是方法與過(guò)程。

認(rèn)識(shí)了“三維”本是“一體”，就從本質(zhì)上把握住了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，有助于我們簡(jiǎn)化頭緒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地上好語(yǔ)文。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地上語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)具備這樣幾個(gè)特征：頭緒簡(jiǎn)化，目標(biāo)單純；多一些“語(yǔ)文”，少一些“關(guān)于語(yǔ)文”的東西；課堂情境相對(duì)穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當(dāng)堂完成，把課外時(shí)間還給學(xué)生。

二、務(wù)本。

這里的“本”有兩層意思：一是語(yǔ)文的本體；二是文本。

語(yǔ)文的本體是什么？葉老早就說(shuō)過(guò)，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文，口頭的指聽(tīng)說(shuō)，書(shū)面的指讀寫(xiě)。講得具體點(diǎn)，就是識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)，不能沒(méi)有語(yǔ)，沒(méi)有文。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性，就淹沒(méi)了工具性。事實(shí)是語(yǔ)言文字是文化的載體，在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，才能加深對(duì)文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣——亦即使人文性突顯出來(lái)。

我們講開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教科書(shū)是根據(jù)“課標(biāo)”的精神來(lái)編寫(xiě)的，是對(duì)“課標(biāo)”規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的具體落實(shí)。有人說(shuō)，不能過(guò)于看重文本，畢竟文本不能解決學(xué)生發(fā)展的所有問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)情況是，不是把文本看得太重了，而是對(duì)文本的重視與鉆研遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

超越文本的提法固然不錯(cuò)，但要超越文本，首先必須研讀文本，了解文本。如若對(duì)文本一知半解，何談超越？中國(guó)有句古話(huà)，叫做舉一反三，如果“一”都沒(méi)有舉好，怎么能夠反出“三”來(lái)呢？

引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，教師必先鉆研文本。如果教師對(duì)文本就沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，甚而至于南其轅而北其轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。有的教研組備課，一人備一個(gè)單元，然后互相交換，還美其名曰“資源共享”。鉆研文本是自己與作者（其中還應(yīng)包括編者）對(duì)話(huà)，怎么可以由別人來(lái)代勞呢？

現(xiàn)在大家談?lì)A(yù)設(shè)與生成很多?！吧伞笨此茙в信既恍裕鋵?shí)精彩的生成離不開(kāi)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，離不開(kāi)學(xué)生思維的活躍程度。好比燒開(kāi)水，只有到達(dá)了沸點(diǎn)，才有氣泡冒出來(lái)。如果預(yù)設(shè)就不怎么充分，課上得像溫吞水，哪里會(huì)有“氣泡”冒出來(lái)？所以我以為，老師吃透了文本，有了合乎學(xué)情的預(yù)設(shè)，在課堂上才能引導(dǎo)得法，左右逢源，營(yíng)造出一個(gè)能夠使智慧火花迸射出來(lái)的學(xué)習(xí)“場(chǎng)”。

語(yǔ)文課上，要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。不能以老師的講解或?qū)W生的集體討論來(lái)取代學(xué)生個(gè)人的閱讀。

要強(qiáng)化初讀，要拿出成塊的時(shí)間讓學(xué)生沉下心來(lái)讀書(shū)。要力求讀進(jìn)去，讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不“開(kāi)講”。

怎么幫助學(xué)生感悟課文呢？我覺(jué)得有兩點(diǎn)要引起注意：一是對(duì)課文的感悟要扣著讀書(shū)進(jìn)行，即所謂“扣讀導(dǎo)悟，讀中見(jiàn)悟”。應(yīng)讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，感受其中蘊(yùn)含著的思想感情，再通過(guò)自己的誦讀把這種感情讀出來(lái)。二是閱讀感悟要忌瑣碎。要提倡整體感悟，做到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)切入。比如孫雙金老師教《三顧茅廬》，就抓住“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)帶有綱領(lǐng)性的詞語(yǔ)來(lái)切入，使學(xué)生領(lǐng)悟到劉備求賢若渴的心情。綱舉起來(lái)了，目（網(wǎng)眼）就張開(kāi)了。

還要鼓勵(lì)多讀，熟讀成誦，以形成積累。并通過(guò)適當(dāng)?shù)倪w移，引導(dǎo)運(yùn)用。

三、求實(shí)。

上課、教學(xué)研究都要倡導(dǎo)“三實(shí)”——真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。

現(xiàn)在的語(yǔ)文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學(xué)生表演。明明每人手里都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機(jī)代勞。為什么不可以讓學(xué)生讀自己的課本呢？為什么不可以老師自己范讀呢？又如將合作學(xué)習(xí)與四人小組討論等同起來(lái)，動(dòng)不動(dòng)就讓四人小組討論，還沒(méi)有說(shuō)上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學(xué)習(xí)又有什么實(shí)效呢？一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實(shí)的訓(xùn)練，聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，學(xué)生又何所得呢？

在教學(xué)研究中，也存在著追求浮華、不講實(shí)效的問(wèn)題。上研究課，追求觀賞性，可看性，花樣多了，務(wù)實(shí)少了。有些教學(xué)研究文章，追求所謂“學(xué)術(shù)性”，食“洋”不化，術(shù)語(yǔ)堆砌，故弄玄虛，讓人讀后不知所云。

我認(rèn)為，上公開(kāi)課，應(yīng)提倡以平常心上常態(tài)課。搞課題研究也要倡導(dǎo)一種實(shí)事求是的風(fēng)氣。在課改中遇到的問(wèn)題即是研究的課題，自己的教學(xué)實(shí)踐即是研究的過(guò)程，教學(xué)的效果即是研究的成果。提倡邁開(kāi)自己的雙腳，走在自己的土地上，用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結(jié)論。這樣做研究，或者寫(xiě)文章，才是實(shí)實(shí)在在、明明白白的，于人有用，于己有益。

對(duì)于“訓(xùn)練”，在“課標(biāo)”中似乎有點(diǎn)淡化了。其實(shí)“課標(biāo)”所反對(duì)的只是過(guò)去充斥課堂的繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練，是只對(duì)考試有用、而對(duì)終生無(wú)用的那些“題海戰(zhàn)術(shù)”。如疲勞轟炸式的抄抄寫(xiě)寫(xiě)，連篇累牘地做模擬試卷……

我們還是看看“課標(biāo)”上是怎么說(shuō)的吧：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的感悟、積累與運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！笨梢?jiàn)，屬于基本技能的東西，如寫(xiě)字、讀書(shū)、習(xí)慣等，還是要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練的。

習(xí)慣，不僅是指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，就連識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際等能力，也必須達(dá)到技能乃至習(xí)慣的程度，——也就是要形成張光鑒先生所說(shuō)的“快速反應(yīng)通道”，對(duì)學(xué)生才有實(shí)際的用處；離開(kāi)了反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐，達(dá)不到自動(dòng)化的程度，就不能派上什么用場(chǎng)。這話(huà)呂叔湘先生早就說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過(guò)分依賴(lài)教師的分析和講解。因?yàn)檫\(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)與實(shí)踐?！?/p>

國(guó)外有一個(gè)統(tǒng)計(jì)資料很能說(shuō)明問(wèn)題。人對(duì)任何一個(gè)詞匯或句子，都須要300遍以上的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐，才有可能終身不忘。而要想運(yùn)用自如，其實(shí)踐必須在1000遍以上。當(dāng)實(shí)踐次數(shù)達(dá)到3000遍以上時(shí)，這些詞匯或句子就會(huì)被認(rèn)定為母語(yǔ)。

我們強(qiáng)調(diào)的訓(xùn)練是基本的訓(xùn)練，科學(xué)的訓(xùn)練，活化的訓(xùn)練。這從蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課后作業(yè)的設(shè)計(jì)以及“學(xué)用字詞句”、“處處留心”、“語(yǔ)文與生活”等欄目的設(shè)計(jì)可以看出來(lái)。這些練習(xí)是為了打好學(xué)生的語(yǔ)文基本功，是具有開(kāi)放性的，是面向生活的，是具有挑戰(zhàn)性的，是鼓勵(lì)探究的，是有實(shí)用價(jià)值的，是能夠激發(fā)兒童興趣的。

四、有度。

所謂有度，就是我們應(yīng)當(dāng)把著力點(diǎn)放在調(diào)整和深化我們的認(rèn)識(shí)上，避免形而上學(xué)和片面性，從而在新的基礎(chǔ)上建立新的平衡。

唯物辯證法告訴我們：事物的發(fā)展不可能是直線上升的，而是波浪式前進(jìn)的。要實(shí)現(xiàn)重大變革，就得打破原有平衡，從而出現(xiàn)了新的不平衡。隨著變革的逐步深入，和經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整，又建立起新的平衡，事物就是在“平衡——不平衡——新的平衡”的過(guò)程中不斷地發(fā)展、前進(jìn)。語(yǔ)文課程的改革也是如此。通過(guò)學(xué)習(xí)“課標(biāo)”，認(rèn)識(shí)提高了，理念更新了，便試圖打破課堂舊模式，建立教學(xué)新秩序。當(dāng)此破舊立新之時(shí)，難免會(huì)有一些失衡、失度乃至失控之處。這就需要我們?cè)谔岣哒J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些必要的調(diào)整。

學(xué)習(xí)文本，適當(dāng)?shù)刈饕恍┩卣故潜匾?。但要防止遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮。我們?cè)诼?tīng)課中，經(jīng)?？梢钥吹竭^(guò)度拓展的情況。有個(gè)老師教《秦兵馬俑》，讓學(xué)生收集秦始皇的有關(guān)資料，以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。這本來(lái)是無(wú)可非議的，可是老師卻用了大半堂的時(shí)間讓學(xué)生各自展示自己的資料，并節(jié)外生枝地討論“秦始皇的功與過(guò)”。這就遠(yuǎn)離了文本，拓展得有些過(guò)了頭。

比如多媒體、表演的使用，也有一個(gè)度的問(wèn)題。在閱讀教學(xué)中，讀書(shū)是主線，應(yīng)以讀為主，以表演、多媒體助讀，運(yùn)用多媒體、表演要把握好一個(gè)“助”字。有的老師上《蘑菇應(yīng)該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，還沒(méi)有讓學(xué)生讀課文，就開(kāi)始放多媒體——反映故事情節(jié)的連環(huán)畫(huà)，然后說(shuō)故事，提問(wèn)題。這不啻是剝奪了學(xué)生訓(xùn)練閱讀能力的機(jī)會(huì)。什么是閱讀能力？就是“還原”文字符號(hào)的能力。學(xué)生看多媒體雖然也弄懂了故事，但他是看多媒體“看懂”的，卻不是讀課文“讀懂”的。我個(gè)人認(rèn)為，在語(yǔ)文課上，多媒體一定要慎用。要用其當(dāng)用，不可隨便濫用。

“語(yǔ)文味”即語(yǔ)文本色的回歸

吉春亞

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布、實(shí)施，新教材的推廣使用，為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)注入了鮮活的生命力，使語(yǔ)文教學(xué)改革不斷走向深入。但是，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于個(gè)人素質(zhì)的差異，解讀新“課標(biāo)”的能力不同，致使鉆研出來(lái)的各種“推陳出新”的絕招也令人眩目。

亂花漸欲迷人眼

與綜合結(jié)太深的緣。如有老師處理《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，忽略了這篇課文是如何遣詞造句來(lái)說(shuō)明“只有一個(gè)地球”的道理的，而是詳細(xì)講解了關(guān)于地球的知識(shí)和人類(lèi)應(yīng)該如何保護(hù)地球，把語(yǔ)文課上成了自然課；再如，《將相和》一文的閱讀重點(diǎn)是如何從字里行間找到依據(jù)評(píng)價(jià)人物，說(shuō)出自己的看法，并復(fù)述課文和學(xué)習(xí)課文布局謀篇的思路，但有教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在了介紹當(dāng)前的時(shí)代背景上，把語(yǔ)文課上成了歷史課……至于語(yǔ)文課被“異化”為音樂(lè)、美術(shù)等大雜燴的例子也比比皆是。一味地去搞課外延伸，“文理溝通”的潛臺(tái)詞是“淡化學(xué)科界限”，加強(qiáng)學(xué)科間的縱橫聯(lián)系，注重學(xué)科間的整合。這樣的所謂“綜合”，實(shí)在是令人堪憂(yōu)：學(xué)完一節(jié)課后關(guān)于語(yǔ)文的知、能、素養(yǎng)的收獲得之甚少，學(xué)課文只不過(guò)是走馬觀花式地“到此一游”而已。這，還有語(yǔ)文味嗎?

與人文攀太近的親。如教一篇主題是“誠(chéng)實(shí)守信”的文章，僅致力于如何懂一個(gè)誠(chéng)實(shí)人的大討論，充實(shí)理由是提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)；上《落花生》僅努力于探究怎樣做一個(gè)像花生一樣的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)的人，美其名曰培養(yǎng)學(xué)生的道德情操；讀《鳥(niǎo)的天堂》僅注重于感受大榕樹(shù)如何如何美麗，美其名曰培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；讀

《山泉流過(guò)的地方》，深刻地體會(huì)年輕的女教師獻(xiàn)身山區(qū)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，重要原由是提升學(xué)生的精神境界；教《跳水》《稱(chēng)象》等課文時(shí)，僅著力于引導(dǎo)想出更多更好的救人或稱(chēng)象的辦法，美其名曰培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。上課時(shí)，漠視那人事、情感、性靈背后的“言語(yǔ)”，于是，課文學(xué)習(xí)完了，學(xué)生不會(huì)讀意境優(yōu)美的文字，不會(huì)品其間的精美詩(shī)句，更不用積累其間的語(yǔ)言運(yùn)用于生活中的語(yǔ)境來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受了。細(xì)細(xì)品來(lái)，與“人文”

攀得這么近的課，還有多少語(yǔ)文味?

與多媒體貼過(guò)密的心。我們會(huì)看到不恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w的課件充斥著各種場(chǎng)合的公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也殃及日常的語(yǔ)文教學(xué)。集中了大量聲音圖像信息的課件在課堂上充分運(yùn)用，不僅擠掉了學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，而且過(guò)于直觀的視覺(jué)沖擊，一再干擾了學(xué)生的形象思維；于是學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲，在多媒體“輔助教學(xué)”的沖擊下“日薄西山”。學(xué)生“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的思維時(shí)空在多媒體的泛濫展示中漸趨狹窄，學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)的感悟在多媒體的富有動(dòng)感的演示中淺嘗輒止……為了追求所謂的多媒體展示的視覺(jué)效果，而使言語(yǔ)的欣賞、積累、運(yùn)用等本色的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”退出了語(yǔ)文課堂的舞臺(tái)的做法，豈不是與有“語(yǔ)文昧”南轅北轍之嫌?

管中窺豹的失真之舉已是“亂花漸欲迷人眼”，非“語(yǔ)文味”的教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有多少補(bǔ)益呢？

刪繁就簡(jiǎn)一樹(shù)花

有人問(wèn)一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的?” 雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉?！蓖瑯拥牡览恚Z(yǔ)文課盡可能的把不是語(yǔ)文或不具有“語(yǔ)文味兒”甚至是語(yǔ)文但不是重點(diǎn)的東西清除出語(yǔ)文課堂，可謂是“刪繁就簡(jiǎn)一樹(shù)花”。那么，什么是“語(yǔ)文味”呢?我們還是從葉老的話(huà)中來(lái)領(lǐng)悟“語(yǔ)文”的內(nèi)涵吧。

“什么是語(yǔ)文?平時(shí)說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。” “口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言都有兩個(gè)方面的本領(lǐng)要學(xué)習(xí)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說(shuō)給別人聽(tīng)，寫(xiě)給別人看，口頭語(yǔ)言的說(shuō)和聽(tīng)，書(shū)面語(yǔ)言的讀和寫(xiě)，四種本領(lǐng)都要學(xué)好。”

葉老的“語(yǔ)文”就是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合指，也即“話(huà)”和“文”的合指。“語(yǔ)文”一詞其實(shí)涵蓋了人們語(yǔ)言交際的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的行為和“語(yǔ)言運(yùn)用”的結(jié)果。那么按照“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的理論，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的活動(dòng)及其結(jié)果，都應(yīng)該屬于運(yùn)用語(yǔ)言的行為和產(chǎn)物，即是與“語(yǔ)言”

既聯(lián)系而又有區(qū)別的“言語(yǔ)”，這么說(shuō)來(lái)，“語(yǔ)文”的內(nèi)涵是“言語(yǔ)”才合適。于是，我還這樣思考：

①“言語(yǔ)形式”是語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)，為特定的教學(xué)對(duì)象。誠(chéng)然，在生活中，我們讀一篇文章著眼點(diǎn)往往在于獲取這篇文章所反映的內(nèi)容，是“得意忘言” 的，但在語(yǔ)文教學(xué)中，我們的目的不僅在語(yǔ)文負(fù)載、傳達(dá)的內(nèi)容，更在語(yǔ)文本身。老師高超的教學(xué)藝術(shù)，不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐反復(fù)誦讀，在認(rèn)識(shí)上、情感上習(xí)得和積淀語(yǔ)感，而且更表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語(yǔ)言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語(yǔ)言文字，而不用那樣的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的理由，從而懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。如學(xué)習(xí)朱自清寫(xiě)的散文《春》，絕不是為了記住春天具有“春風(fēng)美”“春景美”“春雨美”等知識(shí)，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪春色的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，這才是我們要學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)，——其他課程(外語(yǔ)除外)是借助言語(yǔ)學(xué)習(xí)言語(yǔ)的內(nèi)容，如數(shù)學(xué)課以數(shù)學(xué)原理即數(shù)學(xué)公式定理(一門(mén)知識(shí))作為教學(xué)內(nèi)容，歷史課則把中國(guó)在世界歷史發(fā)展的進(jìn)程作為教學(xué)的內(nèi)容……它們以各自不同內(nèi)涵的言語(yǔ)內(nèi)容為教學(xué)本體，唯獨(dú)語(yǔ)文以言語(yǔ)形式為矛盾的主要方面。

②“言語(yǔ)能力”——“言語(yǔ)行動(dòng)”優(yōu)化組合(人品、文品綜合表現(xiàn))的必然結(jié)果成了語(yǔ)文教學(xué)的目的。這里的“人品與文品”的優(yōu)化組合不妨認(rèn)為是“言語(yǔ)”與“精神”同構(gòu)共生，即是學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力和心靈世界攜手走向豐妙境界。也就是說(shuō)，既要豐富和優(yōu)化學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)，使之擁有適合年齡階段的言語(yǔ)能力，又要完善和豐富學(xué)生的精神境界，使之情趣情思越來(lái)越豐妙。但后者絕不是游離在外，必須是融入前者之中。

眾所周知，語(yǔ)文課是學(xué)習(xí)者接近、理解文字，感受文字的魅力，學(xué)習(xí)文字整合的訣竅，并較為成功地外化為各種(書(shū)面的、口頭的)“言語(yǔ)作品”，逐步形成能夠獨(dú)立聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的“言語(yǔ)能力”的。說(shuō)“白”一點(diǎn)，語(yǔ)文課是學(xué)習(xí)怎樣把“話(huà)”說(shuō)“美”，把文章寫(xiě)“美”的一門(mén)課。由此來(lái)推斷，“語(yǔ)文昧”是不是可以這樣來(lái)定位呢？在富有情感意味的“真實(shí)”環(huán)境中，在富有詩(shī)情畫(huà)意的潤(rùn)澤氛圍中(否則就是機(jī)械死板的訓(xùn)練)，在教師的精心組織與指導(dǎo)下，主要通過(guò)典型的“言語(yǔ)作品”（各種書(shū)面的、口頭的、聲像的）剖析、玩味和模仿，在各種（課內(nèi)、課外的，單項(xiàng)、綜合的，模擬、生活的）“言語(yǔ)行為”中，不斷內(nèi)化各種（知識(shí)的、思想的、情感的、精神的）收獲，并較為成功的外化為各種（書(shū)面的、口頭的）“言語(yǔ)作品”，逐步形成能夠獨(dú)立聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的“言語(yǔ)能力”，以運(yùn)用于廣泛的社會(huì)生活（學(xué)習(xí)與生活）的“言語(yǔ)行為”之中。

也許有人會(huì)問(wèn)我：如果這樣來(lái)定位“語(yǔ)文味”的話(huà)，又如何去理解語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)呢? 我的回答是——

語(yǔ)文能力是奠基性的，是語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科“質(zhì)”的規(guī)定性得以存在、顯現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科得以發(fā)展的依托，舍此不稱(chēng)其為學(xué)科。語(yǔ)文素養(yǎng)的三維目標(biāo)中字詞句篇的積累，語(yǔ)感的培養(yǎng)，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，都屬于這一范疇；過(guò)程和方法，是知識(shí)和能力目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段、途徑；情感態(tài)度和價(jià)值觀既是學(xué)科教育的重要目標(biāo)，(不是語(yǔ)文課的本質(zhì)目標(biāo))同時(shí)又是實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法目標(biāo)的動(dòng)力或激勵(lì)力量，在新的歷史條件下它被賦予了新鮮內(nèi)容，它指向發(fā)展個(gè)性、完善人格的高層次目標(biāo)。在這三維目標(biāo)中語(yǔ)文能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的(專(zhuān)職)任務(wù)。語(yǔ)文能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。語(yǔ)文課對(duì)人的關(guān)注和培養(yǎng)不是空洞的，而是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)文課必須通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力的訓(xùn)練達(dá)到對(duì)人的情感、思想、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果沒(méi)有了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，那語(yǔ)文課就沒(méi)有開(kāi)設(shè)的必要。學(xué)語(yǔ)文就是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為了能正確理解、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字；語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是組織指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)能力。

咬定青山不放松

“為師不識(shí)語(yǔ)文味，教盡經(jīng)典也枉然?！蹦敲?，如何使自己的語(yǔ)文教學(xué)具有真正的“語(yǔ)文昧兒”呢? “以?xún)?nèi)養(yǎng)外”“補(bǔ)血養(yǎng)顏”——腹有詩(shī)書(shū)氣自雄?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩”的愛(ài)情吟詠，楚辭世界巫風(fēng)神話(huà)的幽怨對(duì)話(huà)，魏晉士子的生命自覺(jué)，盛唐之音的氣度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之時(shí)的紛繁世俗圖景……我們需認(rèn)真品味。老舍的文字是漫畫(huà)，世俗風(fēng)情，魯迅的文字是木刻，力透紙背；余秋雨的文字是水墨，意蘊(yùn)深刻；張承志的文字是油畫(huà)，色彩濃烈……我們?cè)摷?xì)心欣賞。安徒生的童話(huà)以虛構(gòu)之筆昭示給世人美所能達(dá)到的程度，巴爾扎克構(gòu)筑一座座語(yǔ)言及命運(yùn)的迷宮，艾略特打開(kāi)了一片意象與文明的荒原……我們應(yīng)默默體會(huì)?！捌叫牟涣w黃金屋，燈下窗前長(zhǎng)自足”，讓讀書(shū)，這劑心靈的雞湯，不斷地滋養(yǎng)著曾經(jīng)“氣虛”的自己?！案褂性?shī)書(shū)氣自雄”才能為上出“語(yǔ)文味” 的課奠定基礎(chǔ)。

“望聞問(wèn)切”“調(diào)整良方”——探求廬山真面目。

教無(wú)定法，這兒只是向大家說(shuō)明一般的課文教學(xué)的操作要義，以一斑見(jiàn)全豹：第—，憑借例子——積淀語(yǔ)言，習(xí)得規(guī)律(1)預(yù)習(xí)入手，感知語(yǔ)言材料

按照學(xué)習(xí)語(yǔ)言的認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)程序安排上，就應(yīng)該讓學(xué)生先直接接觸課文，而且應(yīng)是整篇課文。正如葉圣陶先生所說(shuō)，學(xué)習(xí)課文第一步應(yīng)該“通讀課文”“知道文章之大概”。這就是讓學(xué)生首先從整體上把握教材內(nèi)容，讓學(xué)生獲得對(duì)課文的總體印象，以利于下一步學(xué)生居高臨下對(duì)各部分進(jìn)行品讀、領(lǐng)悟。

(2)品讀領(lǐng)悟，重視語(yǔ)感培養(yǎng)

老師高超的教學(xué)藝術(shù)，不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐接受其負(fù)載的信息，更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身。即表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味課文恰到好處的言語(yǔ)。入選課本的文章，文質(zhì)兼美，特別是他們的言語(yǔ)更具鑒賞性。教師應(yīng)有意識(shí)地將一篇作品的言語(yǔ)推至學(xué)生注意力的中心，體會(huì)運(yùn)用——不是分析語(yǔ)言的表面特征(詞性、句式、修辭、表達(dá)方式等)的神奇效果。品味點(diǎn)可以是文章中的精彩句段，可以是寫(xiě)法上的獨(dú)特之處，可以是句式上的有意變化，可以是修辭上的別具一格等凝聚著作者的心血的言浯。品味的方法常用的是比較法，增刪補(bǔ)換，和原文對(duì)比，顯出優(yōu)劣，再結(jié)合感情朗讀，“使其言皆出于我口”“使其意若出于我之心”，懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然。那么言語(yǔ)對(duì)象的形態(tài)、句式、語(yǔ)調(diào)、含義等自然就能夠充分地內(nèi)化為品讀主體的語(yǔ)感圖式之中。

（3）熟讀背誦，積累語(yǔ)言材料

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，重在吸取和積累語(yǔ)言，熟讀背誦是最基本的語(yǔ)言實(shí)踐，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的成功經(jīng)驗(yàn)。人們常以滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)、“出口成章”“下筆成文”來(lái)反映一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)。之所以有這樣的說(shuō)寫(xiě)能力，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言積累豐富。否則，說(shuō)寫(xiě)能力就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。語(yǔ)言積累的多少?zèng)Q定了一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。（4）練習(xí)遷移，形成言語(yǔ)能力

積累的言語(yǔ)若在腦海中長(zhǎng)期不使用，那么，這些言語(yǔ)也就成了靜態(tài)的知識(shí)，失去了積累的意義。因而，應(yīng)不斷地促其成為動(dòng)態(tài)，即在新的語(yǔ)境運(yùn)用中煥發(fā)活力。如每篇課文均有生字新詞，讓學(xué)生把生字新詞抄寫(xiě)數(shù)篇還不如改成“生字——組詞——造句”的形式練習(xí)，既掌握的生字的音形義，又化靜態(tài)的積累為積極的運(yùn)用，一舉多得；又如，我們可以仿照課文中新出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生進(jìn)行模仿——舊瓶裝新酒；還如，“摘抄好詞佳旬”是我們經(jīng)常布臵的作業(yè)，如何利用這些詞句可能很少考慮，不妨讓學(xué)生用造段的形式將摘抄的內(nèi)容運(yùn)用于新的語(yǔ)境中。如古詩(shī)句的運(yùn)用：

爺爺70大壽，親朋好友都前來(lái)祝賀。大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”，可爺爺卻嘆息道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。我趕緊把爺爺?shù)脑?huà)打?。骸八~紅于二月花，爺爺，你的身于骨比年輕人還壯實(shí)?！睜敔斝α?，摸摸我的頭：“就你會(huì)耍貧嘴!”

第二，超越例子——延展運(yùn)用，形成能力把選文當(dāng)作一個(gè)“例子”，只是將課堂教學(xué)局限于選文之內(nèi)，即使完成了訓(xùn)練的項(xiàng)目，達(dá)到了訓(xùn)練的要求，也不一定就能在現(xiàn)實(shí)世界里通暢地交往，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目的。因此，還須超越“例子”——以選文里的言語(yǔ)運(yùn)用實(shí)例為基點(diǎn)，延伸擴(kuò)散到現(xiàn)實(shí)生活之中，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，以選文的“一”引發(fā)現(xiàn)實(shí)生活言語(yǔ)運(yùn)用的“三”，“單一反三”；

由現(xiàn)實(shí)生活言語(yǔ)運(yùn)用的“三”又復(fù)歸于選文的“一”，如此的往復(fù)。形式有把課文新的言語(yǔ)形式出現(xiàn)之處作為課外銜接的“靶心”，拓展相關(guān)材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)。如教學(xué)《游園不值》時(shí)，補(bǔ)充寫(xiě)春天景象的古詩(shī)；學(xué)習(xí)《和時(shí)間賽跑》拓展珍惜時(shí)間的名人名言，學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)人名言。

還有將教材重組。以作家重組。如教學(xué)巴金的《海上日出》，將這篇文章與《新語(yǔ)文讀本》《親近母語(yǔ)》中選擇的巴金的文章《繁星》等組成一個(gè)新單元，體會(huì)巴金文筆的魅力。又如古代詩(shī)人李白、杜甫等，現(xiàn)代作家冰心、老舍等，我們進(jìn)行集中閱讀，可以更全面地了解這些詩(shī)人和作家。以題材重組。如教學(xué)第11冊(cè)第一單元時(shí)，課文中已有的課文是《桂林山水》和《火燒云》，可將選讀課文的《鏡泊湖奇觀》和《新語(yǔ)文讀本》中寫(xiě)景狀物的文章共3篇也引進(jìn)教學(xué)單元。以情感重組。如教學(xué)第九冊(cè)第三單元《特殊的禮物》等文章，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生物質(zhì)生活豐富了，而對(duì)父母的親情卻熟視無(wú)睹。我們便推薦學(xué)生閱讀蕭云儒的《我的母親》、朱自清的《背影》、豐子愷的《母親》等又章，從而加深他們的情感體悟。

另外，通過(guò)組課的形式，將閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)有機(jī)地進(jìn)行整合。如教學(xué)《武松打虎》時(shí)，可這樣安排：第一，閱讀指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生如何讀小說(shuō)。第二，拓展閱讀課，閱讀《親近母語(yǔ)》中的《宋江是一個(gè)什么樣的人物》和《可愛(ài)的李逵》。第三，口語(yǔ)交際課。學(xué)生在“我認(rèn)識(shí)的水滸人物”口語(yǔ)交際課中學(xué)習(xí)表達(dá)自己的體驗(yàn)，暢談自己的感悟。這種大語(yǔ)文觀的教學(xué)，對(duì)學(xué)生影響是深遠(yuǎn)的。再如，第10冊(cè)課文中有幾篇童話(huà)、科幻、寓言作品，選文較為新穎，想象奇特。《語(yǔ)文讀本》又選編了好多篇這類(lèi)作品，使學(xué)生享受了一次想象大餐。教學(xué)這個(gè)單元，閱讀只是起點(diǎn)，應(yīng)著重發(fā)揮它的輻射功能。首先，我們開(kāi)展“故事大搜尋”活動(dòng)，讓學(xué)生分小組去搜集神話(huà)、寓言、童話(huà)、科幻作品，編一本選集。第二，開(kāi)故事會(huì)，讓學(xué)生講自己所搜集的故事。第三，編故事比賽，要求不能抄襲別人的作品，根據(jù)自己對(duì)事物的理解來(lái)編故事。第四，開(kāi)“夢(mèng)想大展示”主題晚會(huì)。學(xué)生根據(jù)自己所讀到的或自己編的故事，重新改編成小品，自編自導(dǎo)自演。這樣將閱讀教學(xué)延伸到了綜合性學(xué)習(xí)、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)一步體現(xiàn)了教材使用的整合功能。

這樣的超越例子的教學(xué)使選文的教學(xué)充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)生活的氣息的同時(shí)，又使他們掌握更為廣泛的適應(yīng)性更強(qiáng)的語(yǔ)文能力，還提高了學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)在當(dāng)今社會(huì)里進(jìn)行言語(yǔ)交往活動(dòng)(聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng))的能力。

“一朝悟罷正法眼。”“語(yǔ)文味”不是“語(yǔ)文是個(gè)筐，啥東西都能裝”；“咬定青山不放松”，定心靜氣，不被“語(yǔ)文的外延”之類(lèi)似是而非的口號(hào)所迷惑，而專(zhuān)心致志地耕好自己的“一畝三分地”，回歸語(yǔ)文的本色，把握好這門(mén)教育學(xué)生更多、更高、更好、更自覺(jué)地掌握與運(yùn)用言語(yǔ)交往活動(dòng)形式——聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的形式的課程，讓我們的學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)形成現(xiàn)代社會(huì)人必須具備的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，這是我們語(yǔ)文老師應(yīng)有的共同追求。

好課要達(dá)到的基本要求

——凸顯五實(shí)

華東師范大學(xué)教授葉瀾

一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認(rèn)為一堂好課要達(dá)到的基本要求是：

有意義，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的。初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進(jìn)來(lái)以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”，沒(méi)有變化就沒(méi)有意義。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都知道了，那你何必再上這個(gè)課呢？所以第一點(diǎn)是有意義的課，也就是說(shuō)，它是一節(jié)扎實(shí)的課。

有效率，即充實(shí)的課。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言，這堂課下來(lái)，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個(gè)意義上，這節(jié)課應(yīng)該是充實(shí)的課。整個(gè)過(guò)程中，大家都有事情干，通過(guò)你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個(gè)課是充實(shí)的，能量的大的。

有生成性，即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動(dòng)的過(guò)程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過(guò)程中既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)生成，這樣的課可稱(chēng)為豐實(shí)的課。

常態(tài)性，即平實(shí)的課。我們受公開(kāi)課的影響太深，當(dāng)有人聽(tīng)課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來(lái)表演。大量的準(zhǔn)備，課堂上沒(méi)有新的東西生成出來(lái)，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就再于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過(guò)程中師生相互地生成許多新的東西?！靶禄A(chǔ)教育”反對(duì)借班上課，為了讓大家淡化公開(kāi)課的概念，至少不去說(shuō)“公開(kāi)課”，只有“研討課”。不管誰(shuí)坐在你的教室里，哪怕是部長(zhǎng)，你都要旁若無(wú)人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽(tīng)課的人聽(tīng)的，要“無(wú)他人”，所以我把這樣的課稱(chēng)為平實(shí)的課（平平常常、實(shí)實(shí)在在的課）。這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。

有待完善的課，即真實(shí)的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺撼的，有缺撼是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)。公開(kāi)課要上成是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的課，那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是有錯(cuò)誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作大量的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來(lái)就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱(chēng)為真實(shí)的課。扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)，說(shuō)起來(lái)好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個(gè)追求的過(guò)程中，我們教師的專(zhuān)業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來(lái)。同時(shí)他也才能真正享受到教學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程的全部歡樂(lè)和智慧的體驗(yàn)！

好課三味

——著名特級(jí)教師王崧舟

長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，開(kāi)宗明義，我覺(jué)得好課得有好味，一堂好的語(yǔ)文課得有“三味”。第一味是“語(yǔ)文味”。一堂好的語(yǔ)文課，首先得有“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味越濃，課就越好。語(yǔ)文課的最大問(wèn)題，不是怎么教的問(wèn)題，而是教什么的問(wèn)題。語(yǔ)文課的最大悲哀是語(yǔ)文本體的淡化和失落。說(shuō)句不太中聽(tīng)的話(huà)，不少語(yǔ)文課總是喜歡“紅杏出墻”、“為人作嫁”。那么，什么是“語(yǔ)文味”？“語(yǔ)文味”就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。語(yǔ)文的本體是什么？顯然不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即“寫(xiě)的什么”。而是用什么樣的語(yǔ)言形式來(lái)承載這些內(nèi)容，即“怎么寫(xiě)的”。語(yǔ)文要學(xué)的就是“這個(gè)”，語(yǔ)文味所指的就是“這個(gè)味”。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫(xiě)味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。

第二味是“人情味”。一堂好的語(yǔ)文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱(chēng)為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿(mǎn)人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。

第三味是“書(shū)卷味”。一堂好的語(yǔ)文課，最好還能有點(diǎn)“書(shū)卷味”。當(dāng)然，這是我的一種個(gè)人偏好，或者說(shuō)是我的一種風(fēng)格追求。有的語(yǔ)文課，初看時(shí)滿(mǎn)目繁花、流光溢彩，但細(xì)細(xì)體會(huì)，則味同嚼蠟，整個(gè)感覺(jué)就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，初聽(tīng)時(shí)可能不覺(jué)得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，充滿(mǎn)濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)；有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑?？傊?，有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課。

評(píng)課就是嚼課，好課必能嚼出好味。

有了“三味”的語(yǔ)文課必是一堂好的語(yǔ)文課。

簡(jiǎn)約之美

——我的好課設(shè)計(jì)觀

著名特級(jí)教師薛法根

語(yǔ)文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、提高言語(yǔ)能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語(yǔ)文課千頭萬(wàn)緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語(yǔ)文味”!我以為“大道至簡(jiǎn)”，語(yǔ)文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”，正所謂“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。從教師的視角看，一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明。一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決問(wèn)題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西，比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。

教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約。課堂教學(xué)的時(shí)間是個(gè)常數(shù)，是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，就顯得尤為重要。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點(diǎn)懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。

教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單的快活的事情。我們沒(méi)有必要設(shè)計(jì)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，沒(méi)有必要設(shè)臵那么多的學(xué)習(xí)障礙(問(wèn)題)和陷阱讓學(xué)生去鉆，沒(méi)有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深?yuàn)W。比如：你是怎么體會(huì)到的？孰不知體會(huì)的過(guò)程本身是“只可意會(huì)不可言傳”的。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神?！扒趲熍囵B(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!

教學(xué)方法簡(jiǎn)便。簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的。簡(jiǎn)便的方法、簡(jiǎn)捷的思路是為學(xué)生所喜歡，所樂(lè)意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。

教學(xué)媒介簡(jiǎn)單。語(yǔ)文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過(guò)度，也會(huì)扼殺學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力。

教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要。課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說(shuō)，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。簡(jiǎn)單的課堂，其獨(dú)特的神韻就在于此!

其實(shí)，簡(jiǎn)單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧!它來(lái)源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的愛(ài)；來(lái)源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來(lái)源于對(duì)教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí)!我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)

著名特級(jí)教師靳家彥

怎樣的課才是一堂好課? 見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放棄永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。

一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程符合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，課堂充滿(mǎn)文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。

七，啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無(wú)論方式方法，無(wú)論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

十、多元評(píng)價(jià)。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評(píng)價(jià)。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式，應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家評(píng)價(jià)相結(jié)合。

讓課堂充滿(mǎn)活力著名特級(jí)教師賈志敏

舞臺(tái)表演是一門(mén)藝術(shù)，課堂教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)。兩者間有相通之處，也有不同的地方。前者重在結(jié)果，后者重在過(guò)程；前者講究的是美，后者講究的是真；前者觀看的是“臺(tái)上一分鐘”，后者觀看的是”臺(tái)下十年功”。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生語(yǔ)文能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”的說(shuō)法。

一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂(lè)道，回味無(wú)窮。怎樣的課才算好課? 我認(rèn)為，好的課，要體現(xiàn)三個(gè)教學(xué)原則： ’

1．要以學(xué)生為本。時(shí)間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師是為學(xué)生服務(wù)的，是配角，充分讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言活動(dòng)，千萬(wàn)不能互換角色，本末倒臵。

2．要以訓(xùn)練為主。語(yǔ)言是一種技能。要掌握它，必須通過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽(tīng)得清楚，說(shuō)得明白，讀得正確，寫(xiě)得流暢。本事是練出來(lái)的，絕非“講”出來(lái)的。

3．要以鼓勵(lì)為主。毋庸諱言，我們的母語(yǔ)是眾多語(yǔ)言中不易學(xué)、不易掌握的語(yǔ)種之一。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)，產(chǎn)生困難是邊十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學(xué)生以鼓勵(lì)與幫助。鼓勵(lì)學(xué)生不僅是一種手段，也是一個(gè)教師的教育思想的具體體現(xiàn)。

教學(xué)要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實(shí)，是算不上一堂好課的。

好的課，從感覺(jué)上來(lái)說(shuō)，可用“累”與“不累”來(lái)區(qū)別：

如若聽(tīng)課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動(dòng)所吸引，精神專(zhuān)注、積極投入，沒(méi)有絲毫“累”的感覺(jué)，那么，無(wú)疑，這是一堂好課。反之，聽(tīng)者焦慮不安，惋惜不已，時(shí)而抬腕看表，時(shí)而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。

什么是好課

——直觀的感性評(píng)價(jià)

著名特級(jí)教師支玉恒

對(duì)于我們一線的任課教師，用感性的、直觀的方法來(lái)認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。大致可以從以下幾方面觀察。

一、從學(xué)科性質(zhì)上看?！罢Z(yǔ)文姓語(yǔ)”這是大家常說(shuō)的一句俗話(huà)，但它簡(jiǎn)練明確地表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。語(yǔ)文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語(yǔ)文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標(biāo)”)講，在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力。這就是要用語(yǔ)文這一工具做手段，探索語(yǔ)文的無(wú)窮內(nèi)涵。學(xué)生的多讀、多寫(xiě)、多思、多問(wèn)，是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語(yǔ)文手段的現(xiàn)象，還語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。

二、從課堂形態(tài)上看?！罢n標(biāo)”指出：要建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才華，如果學(xué)生沒(méi)有充分活躍起來(lái)，沒(méi)有思維、想象、情感的進(jìn)發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。

三，從學(xué)生發(fā)展上看。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過(guò)程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的方法過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。

四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過(guò)去所說(shuō)的“教態(tài)”如何)。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。

五、從教學(xué)個(gè)性上看。語(yǔ)文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個(gè)性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。語(yǔ)文教材是一篇篇不同的選文。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法——因?yàn)閮?nèi)容決定形式。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會(huì)有好的效果。

識(shí)字教學(xué)要?jiǎng)t

漢字的特點(diǎn)及自身規(guī)律也就是它的構(gòu)字理?yè)?jù)，亦即字理。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定組成員陸志平先生在其新著《語(yǔ)文課程新探》中亦指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來(lái)，探索提高識(shí)字效率的新路子。”根據(jù)學(xué)生心理和漢字字理進(jìn)行教學(xué)是最合理的識(shí)字教學(xué)，只有這樣，才有可能使學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。當(dāng)代許多優(yōu)秀教師的識(shí)字教學(xué)實(shí)踐也證明，只有充分考慮漢字的特點(diǎn)，依據(jù)字理析形索義、因義記形，才能形成自能識(shí)字的能力，進(jìn)而切實(shí)有效地提高識(shí)字教學(xué)的質(zhì)與量。低年級(jí)以識(shí)字教學(xué)為重點(diǎn)，即使是詩(shī)文的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)理解為仍然是以識(shí)字教學(xué)為重點(diǎn)，只不過(guò)是隨文識(shí)字而已，所以，這些課例在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中，仍然著力于在語(yǔ)境中識(shí)字析詞。

依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)不僅可用之于識(shí)字，還可以用之于析解詞語(yǔ)，一般的方法是先將詞語(yǔ)分解為詞素，對(duì)難解的字進(jìn)行形義析解，爾后再將詞素組合成詞析解，基本模式為“分解一組合”。概言之，依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字和析詞應(yīng)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字最主要的方法。由于漢字的演化和簡(jiǎn)化，一些漢字已經(jīng)不便于依據(jù)其本來(lái)的字理析解形義了，對(duì)這部分漢字我們可以靈活地地析解，或引導(dǎo)學(xué)生按照生活的實(shí)用義依據(jù)自己的理解靈活地自主識(shí)記。此外，我們還可以輔以趣味游戲、猜謎、增減部件等方法進(jìn)行教學(xué)。

小學(xué)階段要求認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，學(xué)會(huì)其中2500個(gè)左右。因漢字80%以上是形聲字，所以，主要應(yīng)掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它用形聲字形旁時(shí)表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而能“無(wú)師自通”創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字。掌握了一偏旁的形義，就能串起以它為形旁的一大類(lèi)的字，雖然講解這個(gè)形旁時(shí)會(huì)多用些時(shí)間，但是，正所謂“復(fù)雜”是為了簡(jiǎn)單，“慢”是為了更快。概言之，掌握了字理，才能形成識(shí)字的能力，有了識(shí)字的能力，才能不待老師說(shuō)就能很有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)漢字。學(xué)生能依據(jù)字理自主地學(xué)習(xí)漢字，他們眼前出現(xiàn)的漢字就不再是一個(gè)個(gè)抽象符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，這就能有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦潛能。然而，學(xué)高方能為師。由于相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)受到“漢字落后論”“拉丁字母萬(wàn)能論”的影響，對(duì)漢字科學(xué)研究的投入很不夠，師范學(xué)?！墩Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)》教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡(jiǎn)，因而，即使是師范學(xué)校畢業(yè)的小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)其文字學(xué)基礎(chǔ)仍比較薄弱，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫(huà)合體字說(shuō)說(shuō)結(jié)構(gòu)而已。要實(shí)施素質(zhì)教育，必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。只有這樣，才能切實(shí)有效地增強(qiáng)學(xué)生的識(shí)字能力，進(jìn)而提高識(shí)字教學(xué)的水平。

閱讀教學(xué)要?jiǎng)t

相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，由于受到蘇聯(lián)“文學(xué)分析法”及國(guó)內(nèi)極左思潮的影響，我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)把閱讀教學(xué)課大多上成了故事內(nèi)容或人物性格分析課。其基本流程是：劃分段落一講解內(nèi)容一概括段意一歸納中心一總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)。基本教法是：從內(nèi)容到內(nèi)容的煩瑣分析，把理解課文內(nèi)容當(dāng)作終極目標(biāo)，把“閱讀教學(xué)”等峿地簡(jiǎn)單的閱讀，學(xué)生被動(dòng)地抄背段落大意、如此教學(xué)自然是高耗低效的。針對(duì)這樣的狀況，20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)小語(yǔ)界提出了“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的口號(hào)，并很快在全國(guó)范圍內(nèi)引起了關(guān)注日漸形成了共識(shí)，即語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文課的本質(zhì)屬性所決定，語(yǔ)文課教學(xué)最根本的目的就是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力”，思想政治教育和道德品質(zhì)教育、智力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等都應(yīng)該“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中進(jìn)行”。但在這期間，一些教師片面理解語(yǔ)文學(xué)科的工具性和教材的例子功能，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言時(shí)，往往出現(xiàn)急功近利的偏向，簡(jiǎn)單孤立、刻板機(jī)械、枯燥乏味地進(jìn)行純技術(shù)性的訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)文是一門(mén)情感性很強(qiáng)的學(xué)科，舍棄了學(xué)生閱讀過(guò)程中品味和領(lǐng)悟課文的人文內(nèi)涵的過(guò)程。針對(duì)這樣的狀況，2001年，在新課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)，更是凸顯和強(qiáng)化了語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)、提出要注意知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，強(qiáng)化了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性之爭(zhēng)幾乎從未間斷過(guò)；新制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，這樣的提法避免了“性”別主屬之爭(zhēng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，一時(shí)間，“人文性”“主體性”“自主性”“合作探究”“體驗(yàn)感悟”等新理念、新名詞撲面而來(lái)，一時(shí)或令人茫然、迷惑，或令人感悟、興奮。就在這新舊觀探討著、嘗試著，但極端化的思維往往容易作弄人。

如何使我們的語(yǔ)文教學(xué)凸顯鮮明的個(gè)性特點(diǎn)呢？

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容，就這一主體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)著重凸顯三個(gè)“三”——三品三層次、三境界。

一、三品——品詞、品句、品讀

二、三層次——感悟、積累、運(yùn)用

積累——以往的語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，學(xué)生能力不強(qiáng)，原因是多方面的，閱讀量太少，語(yǔ)文積累不多，這是十分重要的原因之一。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志先生曾為此感嘆：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言積累”，這的確是對(duì)癥下藥之舉！據(jù)此，我們必須豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，在課堂上加強(qiáng)背誦的訓(xùn)練。“積累”主要是就語(yǔ)言積累而言，但其外延還應(yīng)擴(kuò)而展之，還要加強(qiáng)文化積累和生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、才能解決說(shuō)寫(xiě)什么的問(wèn)題；有了厚實(shí)的語(yǔ)言積累，才能解決怎樣說(shuō)寫(xiě)的問(wèn)題。

三、境界——山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水運(yùn)是水

語(yǔ)文是具有多元要素及多元目標(biāo)的學(xué)科，不能一味地單一地就語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文，因而《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）在改革的具體目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)指出，要“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀”，要“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。在具體的語(yǔ)文學(xué)科因素的有機(jī)融合，如當(dāng)前很多語(yǔ)文課就較好地體現(xiàn)了學(xué)科個(gè)性與其綜合性有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂上有機(jī)地融入計(jì)算、畫(huà)圖、音樂(lè)和歌舞等方式，這些多因素的有機(jī)融合是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的，又同時(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中張楊了學(xué)生的個(gè)性和靈性。但是，當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了相當(dāng)程度的為綜合而綜合的現(xiàn)象。讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)、歌唱或舞蹈時(shí)，目的性不明，指向性含糊，只是刻意凸顯“綜合性”而硬加入的一些綜合因素而已，在這樣的“綜合”是低效的甚至是無(wú)效或負(fù)效的。在這里，我們可以借用隱喻的形式來(lái)說(shuō)這一關(guān)系，那就是“山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水”，意即語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，故要扎扎實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練，語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，正如山就是山、水就是水一樣，個(gè)性非常鮮明；而我們又要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的狀況，要體現(xiàn)各學(xué)科整合的綜合性，于是讓學(xué)生唱之、蹈之、畫(huà)之……此時(shí)，似乎山不是山，水不是水，語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課了。如果就此打住，當(dāng)然就不是語(yǔ)文課了，然而，我們運(yùn)用這些方式的指向是清楚的，就是為了更好地理解和品味語(yǔ)言。如學(xué)習(xí)《荷花》一課，讓學(xué)生邊讀“一陣風(fēng)吹來(lái)，荷花就翩翩起舞”，一邊自由地舞蹈，舞畢再提出問(wèn)題，文中寫(xiě)荷花被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)用的詞語(yǔ)是“翩翩起舞”，你們剛才的舞蹈是“翩翩起舞”嗎？如果換上另一個(gè)詞語(yǔ)“蹁躚起舞”可以嗎？這樣盡管山環(huán)水繞，但是，山還是山，水還是水，語(yǔ)文課的味道依然十分濃郁，這就把學(xué)科的鮮明個(gè)性與其多元因素的綜合性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。

是實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”和“過(guò)程與方法”目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力和激勵(lì)力量。三者相互滲透，融為一體。然而，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)“人文強(qiáng)化，語(yǔ)文弱化”的現(xiàn)象似乎有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)，因此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)要處理好“掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)系”，處理好“接受性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系”。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)什么時(shí)候都不能極端化，特別是在當(dāng)前的課程改革中，一定要切實(shí)地科學(xué)地把握好“三維一體”的教學(xué)要?jiǎng)t，使們的語(yǔ)文教學(xué)改革朝著正確的方向行進(jìn)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

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第三篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料

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