第一篇：教你展開分析論證

議論文難點突破——教你展開分析論證

高考作文評審組評價:高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。

觀點＋材料＝作文的失?。ㄒ詳⒋h）譬如要寫提倡創(chuàng)新精神，則馬上就“A有創(chuàng)新精神，B有創(chuàng)新精神，C有創(chuàng)新精神，所以我們要有創(chuàng)新精神”。

論點：貧困也是一筆財富

例文一：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。

優(yōu)點：觀點明確，論據(jù)豐富 缺點：“觀點＋論據(jù)”格局

弊端：論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

高考經(jīng)驗：縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長。對文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認(rèn)識。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，使論點與論據(jù)形成一個有機(jī)的整體。一句話：論點是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點服務(wù)。

（例文一）……這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢？

文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達(dá)芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。(《談踏實》)

文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。盡管藝術(shù)是情感的表達(dá)，是激情的釋放。但是踏實的功底決定了表達(dá)的效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達(dá)芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自踏實的功底。因此，可以說，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。

不能沒有你——分析論證

分析大名又叫論證——論述證明。議論文不論不證，難以揭示材料與觀點之間的內(nèi)存聯(lián)系，難以顯示材料中包含的道理。

分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實再講道理，即用材料證明你的觀點。要使材料能充分證明觀點，就必須通過分析，把材料與觀點之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。

通俗地說，證明給人看的過程，就是分析、論證。

通病——不懂或不會分析論證

觀點：我們要勤儉節(jié)約：

舉出例子，寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。

“為什么”所以“我們要”??？這點不闡述清楚，就是沒有分析論證，這樣的文章就難以服人。

換個角度說：分析論證，就是變單純舉例為就例說理。

展開分析的10種方法：

1、“因果分析法”

2、“假設(shè)分析法”

3、“意義分析法”

4、“論據(jù)引申法”

5、“例后解說法”

6、“正反對比法”

7、“比較分析法”

8、“披文示意法”

9、“點面分析法”

10、“辯證分析法”

展開分析的方法之——

1、“因果分析法”:

例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

“因果分析法”: 就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。

修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。[方法：直接陳述原因]

沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為＿①＿。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為＿②＿。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為＿③＿。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。

①他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。

②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！?/p>

③制定了“三大紀(jì)律八項主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。

例

2、論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]

人貴有自知之明

鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。

為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。

例

3、論點:相信自己，做自己命運(yùn)的主宰

漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權(quán)曰：“與將軍會獵于吳?！眳菄邦D時人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”，敗走華容。

為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè)？孫權(quán)對自己的信念是堅持自是不言而喻！關(guān)鍵時刻要相信自己，給自己一個“我意已決”的回答。

[方法：假言因果法]

用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。

歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持到底就是勝利。

新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。

解說：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。因為它是假設(shè)性的，所以叫做假言因果法。

展開分析的方法之——

2、“假設(shè)分析法”：

《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

假設(shè)分析法：運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。

注意：對語段進(jìn)行假設(shè)分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。

是什么讓魏征剛正不阿？是什么讓魏征在天子面前毫不畏懼？是責(zé)任！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魏征深深地明白作為一名臣子，就必須承擔(dān)起為天下蒼生、國家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈，讓世間多了一面命鏡。在這明鏡中，反射出了魏征諫言的執(zhí)著，反射出了大唐的興盛來源，也反射出了責(zé)任的重要意義。是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐助他人？是什么讓叢飛在生命的最后時刻，依然為貧困的孩子擔(dān)心？是責(zé)任！看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神，叢飛意識到，幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波，把演唱會所得的錢都捐給了貧窮孩子。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神，讓每個人都看到一位歌手背后的偉大人格。責(zé)任，讓他們的形象熠熠生輝，綻放出無限的光芒。責(zé)任，讓他們的名字永留汗青，讓人們看到，他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆⒊绺摺?/p>

例4：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。

分析:這一語段陳述了達(dá)．芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析，應(yīng)該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點，再透徹一些呢？

【試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。】

分析：這一改文從事例反面的三個角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問句，語勢極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)．芬奇如果沒有扎實的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全、充分。

貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

（問幾個“如果不這樣，會怎么樣”“為什么”能使論證更深入。）

例5：論點：創(chuàng)新能促進(jìn)社會的發(fā)展

海爾集團(tuán)始終堅持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進(jìn)社會發(fā)展的不竭源泉。

又如：在論證“信念”的重要性時，引用了司馬遷的例子，說他受了腐刑之后，“但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》?！苯又治觯骸叭绻抉R遷沒有一定要完成《史記》的信念，那他絕沒有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為”史家之絕唱，無韻之《離騷》“的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。

展開分析的方法之——

3、意義分析法：

有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。

這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)是很重要的因素。

意義分析法：就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。

還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向?！笔澜缰嫾疫_(dá)?芬奇也曾說過：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等，無一例外，都說明了一個問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補(bǔ)自己之短。

例6論證：弄虛作假行不通

戰(zhàn)國時候，有個南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個成語的由來。

濫竽充數(shù)，這四個字概括得好。好就好在它點出了南郭先生的要害，在于一個充字。

人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。

（通過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)）

例7論證：背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應(yīng)該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。

又如（例5：論點：創(chuàng)新能促進(jìn)社會的發(fā)展）正是海爾集團(tuán)這種“大膽嘗試，開拓進(jìn)取”的思想，使海爾集團(tuán)在市場交鋒中大獲全勝，并且進(jìn)入高速發(fā)展的新階段。海爾總裁楊綿綿曾說“我們的每一次革新，不論成功與否，都使海爾獲得了一次新生”。創(chuàng)新改革不僅是一個公司的品質(zhì)，更多的是人的品質(zhì)。這種品質(zhì)像是黑暗中的夜明珠，指引我們前進(jìn)的方向。

展開分析的方法之——

4、論據(jù)引申法

舉了一個例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。

繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。

展開分析的方法之——

5、后解說法

舉了一個比較長的例子后，要考慮：它的中心，它與觀點的關(guān)系，別人的認(rèn)識會不會和我不一樣？或覺得這個例子跟要講的觀點關(guān)系不那么密切。這時你就得把它解說一下，或解說它的中心是什么，或解說它與觀點有什么關(guān)系。

從前有一種怪病，它使人食欲不振，最后導(dǎo)致死亡，在當(dāng)時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里人聽說他有這個病，就告訴他，我們村里有一種神水，一口井里的水能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，就去喝那水，結(jié)果病好了。病好了以后，他就想：為什么這水能救我？結(jié)果就是這么一個村里的人從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。

正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）。在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。

（例之后的解說，其實就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者運(yùn)用這一材料所要表達(dá)的觀點：人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑才會去學(xué)，才會去思，最終可能才能解決問題。還揭示了善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系。經(jīng)這一解說分析，所舉例子就能很好地為中心服務(wù)了。）

展開分析的方法之——

6、反對比法

正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進(jìn)行對比性分析，重在分析，不是例子。

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個方面，齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？然而，又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。

（前面單一的例子，與多了對其進(jìn)行對比性分析后的文字進(jìn)行比較，很明顯，多了分析，說服力更強(qiáng)了。議論文，議論文，何謂議論，這就是議論。）

正反分析例子：普希金說：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙。”強(qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。

展開分析的方法之——

7、比較分析法

將所舉兩個事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點和不同點。通過比較分析，能夠透過表象，指出實質(zhì)。

魯迅的《拿來主義》，用祖上的大宅子設(shè)喻，形象地分析了“拿來主義者”對文化遺產(chǎn)的態(tài)度，魯迅在這里用的就是辯證分析法。

魯迅先從反面分析對待大宅子的三種錯誤態(tài)度——因為“怕”而“不敢進(jìn)門”的是“孱頭”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鴉片”的是“廢物”，繼而轉(zhuǎn)到正面闡述：“?拿來主義?者是全不這樣的。”“他占有，挑選”、對“魚翅”——“吃掉”，對“鴉片”——“送到藥房”去，對“煙槍和煙燈”——“除了送一點到博物館之外”，其余的“毀掉”，對“姨太太”——請“各自走散為是”。如此分析，既使論據(jù)很好地為論點服務(wù)，又避免片面性。

例8：論點：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。

論據(jù)：這樣一個故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。

在這故事中，哲學(xué)家確實知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。

2000年奧運(yùn)會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小７歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼卻因為喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。

展開分析的方法之——

8、披文示意法

披露一段文字解釋它的含義。披露文字在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點，當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點。

在引用含蓄性或哲理性較強(qiáng)的名言名句時，要懂得使用此招。在引用后，要對某人的話分析一下，不能停留于簡單地引一下，比如只會說“XXX說得好，說……，說的正是這個意思”，“XX這么說，……他的話不正證明了這個道理嗎？”其實只是這樣簡單地引一下效果并不好。

常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。

……天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”，就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。

這是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的“披文示意”法。

對含蓄的名言名句的披文示意還有另一方法——

契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩的言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議。而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。

用比較直白的話，把道理說出來：“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！?/p>

正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。

展開分析的方法之——

9、點面分析法：

這里的“點”是指具有代表性的論據(jù)，“面”是指由具體的論據(jù)所引發(fā)出來的概況性的論據(jù)或者一般性的結(jié)論。在議論文中不可能列舉全部的事例，采用點面結(jié)合的方法，可以使文章更加簡潔，使論證顯得更加全面。

點面分析例子:唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳?zāi)惯吪腔??？墒邱R克思沒有動搖過信念，這兩個事例告訴我們，毅力是治學(xué)的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強(qiáng)的毅力。

展開分析的方法之——

10、內(nèi)涵分析法：

人生中的曙光從來都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺無一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無的香氣蕩漾開來；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發(fā)向上。

分析：上述語段中年輕人的“喝茶”行為與其最后“滿載而歸，奮發(fā)向上”的結(jié)果，語意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”，但為什么會“滿載而歸，奮發(fā)向上”？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們?nèi)绻芴钛a(bǔ)解說出來，不但文氣貫通了，而且年輕人從消沉到發(fā)奮的原因也揭示出來了。這樣，“理”就透了，讀者也就“信服”了。

改文如下：……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香?！韭勚埦淖砣藵庀悖贻p人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數(shù)就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那么，人生的曙光，不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練??！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現(xiàn)臉上】，從此奮發(fā)向上。

深刻地揭示了事例的內(nèi)涵，讓讀者明了你的事例和結(jié)果的關(guān)聯(lián)。

注意：對于內(nèi)涵豐富、可多角度闡釋的敘例語段，我們就要根據(jù)論點證明的需要，而強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的某一方面。

例如“小馬過河”

1、證明的是有關(guān)“實踐“的觀點，那么，就應(yīng)該從“小馬的角度”去解說分析——原來萬事只有自己親自試過才知道，千萬不能聽他人一說，就貿(mào)然作結(jié)。

2、證明“教育孩子”的觀點，那就應(yīng)從“馬媽媽的角度”補(bǔ)充解說——馬媽媽深懂教育之道。她明白，河的深淺與否只能讓小馬自己去尋找答案。作為父母重要的不是代孩子走路，而是應(yīng)該教會孩子自己如何走路。這樣才會使孩子的人生路盡可能順利，從而減少人生的迷失。

3、證明“做事要符合客觀實際”，那么，應(yīng)該從“牛大伯小松鼠”的角度作議——說話做事不能只從自我角度出發(fā)，而要多從對方的實際考慮，這樣，才會比較符合客觀實際。

辯證分析法即用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點分析材料，既要分析事物本身的內(nèi)在聯(lián)系；也要分析該事物與其他事物之間的聯(lián)系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧事物的內(nèi)部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同時還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化與轉(zhuǎn)換。

如談到凌霄花的生存方式時寫道：

“歷史唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展變化的條件。這就是要求我們看問題辦事情時，既要看清自己的優(yōu)勢，頑強(qiáng)自立，又要象凌霄花一樣，善于利用外界有利的條件來彌補(bǔ)自己的不足，這樣才能更好的生存與發(fā)展。

再如話題作文“人怎么樣，世界就怎么樣”，舉了希特勒的事例后分析道：

“唯物辯證法認(rèn)為，人的主觀思想具有能動性，正確的意識可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識將會阻礙事物的發(fā)展。希特勒的暴行很大程度上是因為他有著稱霸歐洲的野心。主觀指導(dǎo)行動，行動成就世界，希特勒是一個邪惡的人，因而他統(tǒng)治的世界就變得瘋狂而黑暗?！?/p>

得出結(jié)論：“世界是客觀的，我們只有對世界有一個正確的認(rèn)識，才能把它改造得更加美好。

“成才要靠主觀努力，也要具備一定的客觀條件。馬克思主義的基本原理告訴我們，內(nèi)因是變化得的依據(jù)，外因是變化的條件。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這時起決定作用的內(nèi)因；其次，也要具備一定的客觀條件，這是必不可少的外因。只強(qiáng)調(diào)主觀努力，不承認(rèn)客觀條件的作用，或者過分強(qiáng)調(diào)客觀條件，而忽視了主觀能動作用，都是片面的。

議論文寫作要講“理” 議論文寫作要注意證明論點要論據(jù)

論點論據(jù)要分析細(xì)分析講道理 前后勾連成一體原因結(jié)果緊相連

事物轉(zhuǎn)換須條件正反對比觀點明 點面結(jié)合顯周全假設(shè)分析開思路

比喻類比很形象意義分析不可忘 層層分析細(xì)剝筍看待問題要辯證

具體問題具體析尊重客觀規(guī)律性 一分為二看問題透過現(xiàn)象看本質(zhì)

分清內(nèi)因和外因抓住主要和次要 萬物聯(lián)系又發(fā)展質(zhì)變前提是量變

分析:

1、個口訣包括了講道理的多種方法：因果分析、條件分析、正反分析、點面分析、假設(shè)分析、比喻分析、類比分析、意義分析。

2、個口訣同時也包括辯證唯物主義的多種觀點：具體問題具體分析的觀點、尊重客觀規(guī)律性的觀點、一分為二的觀點、聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點。

3、也包括了辯證唯物主義的幾種關(guān)系：現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、內(nèi)因與外因的關(guān)系、主要和次要的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系。

第二篇：議論文如何展開分析論證

議論文如何展開分析論證

高考議論文病癥：觀點＋材料＝?

結(jié)論：觀點＋材料＝作文的失?。ㄒ詳⒋h）

常規(guī)形式的展開方式

1、因果分析法 就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

解說：在分析論據(jù)時，可以運(yùn)用“之所以??，是因為??”“就是因為??，才??”“為什么??，是因為”等關(guān)聯(lián)詞，不但引領(lǐng)思維，還達(dá)到說理層次分明的效果。

例：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。

例：人貴有自知之明

鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。

2、假設(shè)分析法 運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。

解說：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。因為它是假設(shè)性的，所以叫做假設(shè)分析法。多問幾個“如果不這樣，會怎么樣”、“如果??，就??”，能使論證更深入。

例：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

3、條件分析法，就是在引述一個事實論據(jù)后，對其成功的條件作出分析的一種方法。通過分析論據(jù)存在的條件從而證明論點的正確性。

常用關(guān)聯(lián)詞有：只有……才……；只要……就……

例：當(dāng)今社會，物質(zhì)文明進(jìn)步極快，商品極度豐富，文化多元發(fā)展，各種價值觀紛呈而至，高雅的，低俗的，積極的，頹廢的；錢的刺激，商品的招搖，情色的誘惑，青少年面對著一個充滿復(fù)雜的花花世界。違法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少數(shù)。因此我們更加需要說明好壞。只有明辨，才不會迷失正確的方向；只有明辨，才能保持本性的純潔與質(zhì)樸。這樣無論這個社會怎樣的復(fù)雜，我們都可以穩(wěn)穩(wěn)地把握住自己。做回真正的我、本來的我、純潔的我。

4、正反對比法 正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進(jìn)行對比性分析，重在分析，不是例子。

例：2000年奧運(yùn)會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小７歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼卻因為喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。

5、披文示意法 披露一段文字解釋它的含義。披露文字在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點，當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點。

解說：在引用含蓄性或哲理性較強(qiáng)的名言名句時，要懂得使用此招。在引用后，要對某人的話分析一下，不能停留于簡單地引一下，比如只會說“XXX說得好，說……，說的正是這個意思”，“XX這么說，……他的話不正證明了這個道理嗎？”其實只是這樣簡單地引一下效果并不好。

例：常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”，就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。

6、點面分析法 這里的“點”是指具有代表性的論據(jù)，“面”是指由具體的論據(jù)所引發(fā)出來的概況性的論據(jù)或者一般性的結(jié)論。在議論文中不可能列舉全部的事例，采用點面結(jié)合的方法，可以使文章更加簡潔，使論證顯得更加全面。

例：唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳?zāi)惯吪腔病？墒邱R克思沒有動搖過信念，這兩個事例告訴我們，毅力是治學(xué)的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強(qiáng)的毅力。

7、引申類比法 就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，突出其觀點的現(xiàn)實意義。

事例：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。

科學(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》

8、綜合分析法

有時候，光用一種方法分析事例，議論不夠深入，為了能深入議論，使內(nèi)容更豐富、充實，對一個事例可以用幾種分析法結(jié)合分析。

例：李時珍為了能寫出一本科學(xué)的藥物學(xué)著作，從青年時代起，遍訪名醫(yī)，遠(yuǎn)涉深山曠野，經(jīng)歷了無數(shù)艱辛，甚至在親嘗草藥的過程中中毒，但這些并沒有中斷他的研究工作，經(jīng)歷了27年的漫長時光，“東方藥學(xué)巨典”——《本草綱目》終于誕生了。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了。

李時珍能寫成藥學(xué)巨著，完全是因為他27年來持之以恒的研究（因果分析法），假如在漫長的艱辛研究中，他不能堅持下來，松懈放棄，今天我們就不能看到令人驚嘆的《本草綱目》了（反向假設(shè)分析法）。可見，只有具備持之以恒的精神，我們才能在艱苦中造就成功（條件分析法）。

★不管用哪一種方法進(jìn)行道理論證，都可以采用排比的手法把道理拓展開去，增強(qiáng)說理和文采，還可以達(dá)到字?jǐn)?shù)要求。如上文“如果沒有持之以恒的精神，我們不會輕易成功；如果沒有持之以恒的精神，我們不會翻越那一座座人生高峰；如果沒有持之以恒的精神，我們會錯失許多風(fēng)雨后的彩虹”。

第三篇：議論文中論證的展開

第六講

論證的展開 第一節(jié) 論證的方式

議論文的種類很多。但如果從議論的性質(zhì)上來區(qū)分，其基本方式只有立論和駁論兩種。1 立論

立論，就是就某一事物或者問題從正面提出自己的主張、見解和看法，并且申明自己所以有這樣的主張、見解和看法的理由，這樣的文章就是立論。

立論性議論文，一般在文中都要明確地提出中心論點，然后列舉論據(jù)，進(jìn)行分析、論證，通過各種論證方法說明論點的正確性。例如胡繩的《想和做》一文，文章的中心論點是：“無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，‘空想’和‘死做’都不會得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！痹谡撟C這一觀點時，首先針對一般人生活中常會遇到的現(xiàn)象提出議論的題目，進(jìn)而提出論點。然后圍繞想和做的關(guān)系展開議論，先論述為什么一定要把想和做聯(lián)系起來，再論述怎樣才能把想和做聯(lián)結(jié)起來。立論性文章在寫作時，除了必須做到論點正確鮮明，論據(jù)典型充分，論證嚴(yán)密，合乎邏輯外，還要注意以下兩點：

一是對所要論述證明的觀點必須有一個正確深刻的認(rèn)識，要求作者的看法符合客觀實際，經(jīng)得起實踐的檢驗，能科學(xué)地揭示事物的本質(zhì)，真實地反映客觀規(guī)律。如果觀點一般，人云亦云，或者說空話，發(fā)一頓空議論，對讀者理解事物或解決問題沒有多少幫助，那么這樣的立論往往缺少實際意義。

二是要想使觀點深刻，需要我們對現(xiàn)實生活進(jìn)行深刻的挖掘，勤于思考，善于透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。2 駁論

駁論就是駁斥、批評某種錯誤觀點，以破為主，提出自己的觀點。這類文章是從正面的論點出發(fā)或者以正確的論點為指導(dǎo)，去駁斥對方的錯誤論點。

我們知道，議論文的基本要素是論點、論據(jù)和論證，那么在寫駁論文章時，我們就可以從這三個方面著手進(jìn)行反駁。

反駁對方的論點：

通過擺事實、講道理的方法來證明對方的論點是錯誤的，提出一個與之相反的觀點，并證明此觀點是正確的。在反駁對方的錯誤論點時，始終圍繞著這個錯誤論點來進(jìn)行反駁，不要任意轉(zhuǎn)移或分散。反駁論點，一般地說要先擺出對方的荒謬觀點，作為批駁的“靶子”，然后有的放矢地進(jìn)行批駁。例如，針對“旁觀者清”這個片面的觀點，在反駁時，首先應(yīng)指出“旁觀者清”這個觀點的片面性。并可以通過舉事實證實旁觀者未必清，并從多方面論證旁觀者未必清的正確，這樣“旁觀者清”這一觀點的片面性就十分清楚了。

在反駁對方的論點時，可以采用歸謬法來進(jìn)行。歸謬法就是先假定被反駁的論點是正確的，然后由此引出帶有非常明顯的荒謬的結(jié)論，從而推翻對方的論點，使之不攻自破。例如，魯迅先生在《文藝的大眾化》這篇文章中寫道：

倘若說，作品愈高，知音愈少，那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。這里批駁的是“作品愈高，知音愈少”這個觀點，作者先假設(shè)它是正確的，然后由這個觀點推論出“誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了”這個非?；闹嚨慕Y(jié)論，從而使這種錯誤觀點暴露無遺。

用這種方法進(jìn)行反駁，能充分暴露對方的觀點的荒謬，并且具有很強(qiáng)的諷刺性，使文章富有幽默感。

反駁對方的論據(jù)：

論據(jù)是論點得以成立的基礎(chǔ)和根據(jù)，如果指出對方論據(jù)的錯誤，那么其論點也就不攻自破了。例如在語文課本中，魯迅先生的《友邦驚詫論》一文，作者為了駁斥國民黨政府誣蔑學(xué)生兩次集合，重傷考試院部員張以寬，從而引起“友邦人士”莫名“驚詫”時，就運(yùn)用了反駁對方論據(jù)的方法，文章在反駁時這樣寫道：

寫此文后剛一天，就見21日《申報》登載南京專電云：

考試院部員張以寬，盛傳前日為學(xué)生架去重傷。茲據(jù)張自述，當(dāng)時因車夫誤會，為群眾引至中大，旋出?；卦?，并無受傷之事。至行政院某秘書被拉到中大，并當(dāng)時出來，更無失蹤之事。而“教育消息”欄內(nèi)，又記本埠一小部分學(xué)校赴南京請愿學(xué)生死傷的確數(shù)，則云：“中公死2人，傷30人，復(fù)旦傷2人，復(fù)旦附中傷10人，東亞失蹤1人（系女性），上中失蹤1人，傷3人，文生氏死1人，傷5人??”可見學(xué)生并未如國府通電所說，將“社會秩序，破壞無余”，而國府則不但依然能夠鎮(zhèn)壓，而且依然能夠誣陷，殺戮?！坝寻钊耸俊?，從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了。

國民黨政府通電中說學(xué)生“毆傷中委”、“私逮刑訊”??致使“友邦人士，莫名驚詫”。而文中作者引用的事實卻說明了這些話全是騙人的謊言，這樣使之論據(jù)已倒，論點也就不能成立了。因為建筑在錯誤論據(jù)基礎(chǔ)上的論點，只要把它的論據(jù)駁倒了，其論點自然也就站不住腳了。

反駁對方的論證： 反駁對方的論證，就是指出對方的論據(jù)不能證明其論點，其論據(jù)和論點之間沒有必然的聯(lián)系，指出其論證過程的錯誤?！队寻铙@詫論》中，國民黨政府的通電給請愿學(xué)生加上“搗毀機(jī)關(guān)，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車”等罪名，并以此為論據(jù)，引出了“友邦人士，莫名驚詫”的觀點，魯迅先生批駁說：

即使所舉的罪狀是真的罷，但這些事情，是無論那一個“友邦”也都有的，他們的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。擺什么“驚詫”的臭臉孔呢？

作者從假設(shè)的前提下：“即使是真的”，那么憑這些也證明不了“友邦驚詫”的觀點。因為“友邦”各國國內(nèi)亦是如此，他們司空見慣，根本不會“莫名驚詫”。

在這三種駁論方法中，反駁對方論點是主要的，因為論點是文章的中心。在此基礎(chǔ)上，把三者結(jié)合使用，會收到很好的效果。

立論和駁論是兩種形式不同的議論形式，但并非是截然分開的，這兩方面常常密切配合，互為利用，常?！傲ⅰ敝杏小捌啤?，或“破”中有“立”，在立論中包含著駁論，在駁論中又有立論的因素。那么我們在實際寫作中就應(yīng)把二者配合使用，側(cè)重于某一方面，同時又兼顧另一方面，這樣會收到很好的議論效果。

第二節(jié) 論證的方法

我們擁有了論點和論據(jù)，是否就能寫出好文章呢？答案當(dāng)然是否定的，我們在用論據(jù)證明論點時還必須講究論證的方法。論證的方法有很多，我們就一些常用的方法給大家作一介紹。以典型事例進(jìn)行論證

這種方法也叫例證法，就是用事實作為論據(jù)，舉例證明論點。人們經(jīng)常說的“擺事實，講道理”，“事實勝于雄辯”，都是指運(yùn)用典型事例來加以證明。這種方法是大家熟知的，也是經(jīng)常運(yùn)用的。初中語文第四冊中《勤能補(bǔ)拙》一文中在證明“勤能補(bǔ)拙”這個觀點時就用了這一方法：

梅蘭芳年輕時去拜師學(xué)戲，師傅說他生著一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的材料，拒不收留。天資的欠缺并沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

聞名世界的大發(fā)明家愛迪生，上小學(xué)的時候被老師稱為“智能低下的人”，只上了三個月的學(xué)就被迫離開了學(xué)校。但他并不因此而喪失信心，反而以頑強(qiáng)的意志勤奮學(xué)習(xí)，最后終于成了舉世聞名的大發(fā)明家。

類似由于勤奮而彌補(bǔ)了笨拙，甚至取得了巨大成就的人，古往今來是舉不勝舉的。文章中用大家熟知的梅蘭芳和愛迪生的故事，證明了他們?nèi)〉镁薮蟮某删?，并非是由于天資聰明，相反，他們甚至有某些缺陷，但憑借頑強(qiáng)的意志和勤奮的精神克服了困難，彌補(bǔ)了不足，從而使“勤能補(bǔ)拙”這一觀點得到了充分的證明。

運(yùn)用事例進(jìn)行論證，是我們常用的方法。在運(yùn)用時，我們應(yīng)遵循“舉例要精當(dāng)，敘述宜簡潔”的原則。

舉例要精當(dāng)，是指選擇例子要恰當(dāng)、典型，以便更好地證明論點。能夠說明一個論點的事例往往有許多，這些事例不應(yīng)全部寫到文章中，而應(yīng)當(dāng)悉心篩選，去粗存精。選擇那些最能證明論點的事例。同時，要做到論據(jù)典型，論據(jù)和論點之間要有內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。

另外，事例要確鑿可信，不應(yīng)是道聽途說，因為有根有據(jù)才能令人置信，一個鮮明而又正確的論點的成立，是和選擇確鑿的事例分不開的。

如何把事例運(yùn)用到文章中呢？同學(xué)們往往忽視這個問題，或直接拿來，原封不動地照錄，或大加發(fā)揮，使之惟妙惟肖，神采飛揚(yáng)。我們覺得這樣做都是不合適、不恰當(dāng)?shù)?，往往會造成喧賓奪主的毛病。在文章中敘述事例，應(yīng)本著簡潔的原則，要“惜墨如金”。因為議論文重在議論，而不是記敘或描寫。做到了簡潔還不夠，為了使事例和論點形成一個有機(jī)的整體，我們還要對例子進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖h論分析。如《勤能補(bǔ)拙》中舉出了“梅蘭芳”、“愛迪生”的事例后，作者說：“由此可見，一個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才?！?2 運(yùn)用引證法進(jìn)行論證

在議論中，引用公理、偉人的言論等作為依據(jù)，來證明自己的觀點是正確的，這種論證方法叫引證法。公理、名言或偉人的言論被人們視為正確的東西，具有很強(qiáng)的權(quán)威性，這些對我們證明論點是有力的印證，可以使文章的觀點更加明確。

在引證時，我們要對引用的語句進(jìn)行恰如其分的剖析，以揭示論點和論據(jù)間的必然聯(lián)系。達(dá)到論證說理的目的。例如，在《思考的威力》一文中，作者為了說明“思考”的重要性，寫了這樣的一段話：

保爾·拉法格在《憶馬克思》中說：馬克思有“非凡的思考力”，“思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了”，“他的頭腦就像停在軍港里升火待發(fā)的一艘軍艦，準(zhǔn)備一接到通知就開向任何思想的海洋”。毛澤東同志多次教導(dǎo)我們要“多思”、“多想”。他說：“多想出智慧”，“必須提倡思索”。周恩來同志在上中學(xué)的時候，曾經(jīng)說過：“思之思之，神鬼通之”，強(qiáng)調(diào)要開動腦筋思索問題。著名數(shù)學(xué)家華羅庚同志說：“人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維?！碧拼奈膶W(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)》一文中說：“行成于思，毀于隨。”

作者為了證明自己的論點，引用了馬克思、毛澤東、周恩來、華羅庚、韓愈等人的言論，增強(qiáng)了文章的說服力。

在運(yùn)用引證法時，我們應(yīng)注意引文的準(zhǔn)確，直接引用的原文要認(rèn)真核對，不要粗枝大葉，只憑模糊的記憶，就隨意當(dāng)原文引用，以免出現(xiàn)字詞的錯漏和顛倒，更不能隨意竄改原文。另外，不能以“引”代論，只是大量堆砌引文，沒有任何的議論，從而影響了論證的效果。再者，要注意引文不要和論點脫鉤。有些同學(xué)在引用時不對原文進(jìn)行精心選擇和認(rèn)真思考，結(jié)果引文和論點沒有必然的聯(lián)系，對證明論點毫無意義。3 運(yùn)用類比法進(jìn)行論證

類比論證，就是根據(jù)已知事物的某種特點，證明類似的另一種事物也會有某種特點。比如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章：

鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！?/p>

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

鄒忌為了說服齊王納諫，消除朝廷弊端，以自己受到“妻”、“妾”、“客人”的蒙蔽這件事，推論出齊王受到的蒙蔽更大。齊王聽后，覺得很有道理，于是鼓勵進(jìn)諫，一時間齊國大治。這是類比論證的典型例子。

在運(yùn)用類比論證時，相類比的兩種事物必須相類似，所比的類比點，必須屬于事物的本質(zhì)屬性，否則的話就會出現(xiàn)強(qiáng)取類比的毛病，如下文：

教條主義必然失敗

在《呂氏春秋·察今》上記載了這樣一個故事：楚國想偷襲宋國，先派人測量雍水的深度，并設(shè)立了渡河標(biāo)記。可雍水突然暴漲，楚國人不知道，仍然按照事先設(shè)立的標(biāo)記渡河，結(jié)果淹死1000多人，造成喪師失利的結(jié)局。楚國人失利的原因在于，死守教條，不按已經(jīng)變化的形勢來處理問題。

這種情況在我們現(xiàn)實生活中也有發(fā)生。1958年我國刮起一股浮夸風(fēng)。大家在會上虛報產(chǎn)量，你報畝產(chǎn)兩千斤，他報畝產(chǎn)三千斤。開頭大家心里還有點“虛”，后來看見這樣虛報領(lǐng)導(dǎo)喜歡，不虛報還要反你的右傾保守，于是爭相虛報，浮夸成風(fēng)：你敢報畝產(chǎn)千斤，我敢報畝產(chǎn)萬斤，他敢報畝產(chǎn)10萬斤，報紙上根據(jù)這些虛報數(shù)字用大字標(biāo)題鼓吹大放衛(wèi)星。這樣不顧實際的亂吹浮夸，給我國帶來了多大的災(zāi)難??！

這篇短文中引的“楚人襲宋”的故事，原意是說明死守舊規(guī)矩舊教條，必然失敗。而“虛夸風(fēng)”說明的卻是不實事求是，誤國誤民。這二者之間沒有任何相似點，因此在這里不能進(jìn)行類比推理。運(yùn)用比喻進(jìn)行論證

比喻論證是用比喻的方法去論述某種道理、證明論點。在某些時候，一個恰當(dāng)?shù)谋扔?，能啟發(fā)讀者領(lǐng)會一個道理，而且可以使文章顯得生動、活潑。用人們常見的、熟悉的東西比喻抽象、深奧的道理，深入淺出，使讀者很容易理解。如毛澤東在《批評與自我批評》一文中說：“我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵，也應(yīng)該打掃和洗滌?！边@里以打掃房屋應(yīng)當(dāng)經(jīng)常進(jìn)行，否則就會布滿灰塵來比喻我們的思想和工作也應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行批評和自我批評。這樣用比喻的方法進(jìn)行論證，比單純地講道理，更容易引起讀者的興趣，增強(qiáng)了文章的說服力。5 從事物的因果關(guān)系中進(jìn)行論證

在議論說理過程中，有時我們可以直接從事物本身的因果關(guān)系中進(jìn)行推論，由原因推斷出結(jié)果。如果某個現(xiàn)象的存在必然引起另一個現(xiàn)象產(chǎn)生，那么引起某一現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象是原因，被另一現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫做結(jié)果。

在運(yùn)用因果關(guān)系論證時，一定要事先分析兩種現(xiàn)象之間有無因果關(guān)系。一般地說，因果之間，在時間上是先后相繼的，原因在先，結(jié)果在后。但有時也并非必然，所以我們必須認(rèn)真分析。6 運(yùn)用對比法進(jìn)行論證

對比論證是將兩種或兩種以上的事物，進(jìn)行比較對照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，或其優(yōu)、劣、真、偽，使曲、直、是、非自然地體現(xiàn)出來。這樣可以被論證的事物的某些屬性更加鮮明、突出，更易于認(rèn)識。例如下文：

人生方程解——《吃虧不要緊》讀后感

我眼前擺著這樣一首詩：“吃虧不要緊，只要主義真，虧了我一個，幸福十億人?！蔽也恢浪淖髡呤钦l，但我感到它的脈搏就是我們時代的主旋律，短短20個字，猶如20?；鸱N，點燃了我心中的火把。它使我想起另一首正氣歌：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”多少年來，這首正氣歌回響在中國的上空，在史冊上與“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”相輝映。今天，改革發(fā)展的今天，誕生了它的姐妹篇。同是一個主題，同是一個旋律，構(gòu)成了中華民族的靈魂交響曲。

人生，這道深奧的方程式，所有的人都在尋求它的解。一些人把“我”代入方程式，解出的根是“私”。說話要與“我”有利，凡事要讓“我”合算，每天為“我”忙碌，吃虧的事絕不沾邊兒。這種人心靈的天平上，所有的砝碼都加在了自己這一邊，把祖國和人民拋在腦后；而更多的人找到的卻是另一種根：“幸福十億人”。這些人是蔣筑英、羅健夫，是曲嘯、朱伯儒，是雷鋒、賴寧，是老山前線的戰(zhàn)士，是華山搶險的英雄。??他們，是中華民族的脊梁。這樣的人，任勞任怨，吃苦在前，從不爭名逐利，更不怕吃虧，在祖國和人民需要的時候挺身而出，為了黨和人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身。他們的人生方程解便是“虧了我一個，幸福十億人”。

有的人生活在和平環(huán)境中，對軍人這種職業(yè)毫不理解。我真想大聲疾呼：“讀讀這首詩吧！它會使你心激蕩，血沸騰?！蔽覀兊膽?zhàn)士這樣解釋：我們面前是敵人的刺刀，我們背后是母親的胸膛——祖國的河山土地。我是什么？我是護(hù)衛(wèi)母親的盾牌！明白了嗎？戰(zhàn)士同樣懂得人生的寶貴，青春的美好，但他們更懂得“十億人”的含義，在“一”與“十億”之間，他們毫不猶豫地選擇后者。這不僅僅是簡單的吃虧問題，這意味著奉獻(xiàn)熱血與生命！他們是中國的好兒女。想一想他們的情操吧，想一想他們的胸懷吧，難道不正是體現(xiàn)了這首詩的精華嗎？

有的人在工作中，常常為了幾塊錢的報酬而斤斤計較，我真想大聲告訴他們，讀一讀這首詩吧，它會洗滌你的心靈。它會純潔你的靈魂?？纯炊攀|蕓是怎樣解釋它的含義的。別人都在挖空心思的撈錢，做夢都想有個海外富翁的親戚，而她，一個普通的女工，卻把一筆驚人的遺產(chǎn)無償?shù)亟唤o國家。她想的不是虧了自己，而是富了“十億”！她不想個人吃喝享受，而想心甘情愿地和人民一起去“爬坡”，去“拉纖”。這種品質(zhì)，這種境界不正是這首詩的本質(zhì)嗎？

這首詩，它不僅表現(xiàn)了一代人的理想和追求，表現(xiàn)了一代人的情操和品德，它更像一座警鐘，敲響在那些心中只有“我”的人的耳邊；它更像路標(biāo)，給那些尋找人生方程解的人指明了方向。青年朋友們，在生活中把這首詩當(dāng)作座右銘吧！讓我們民族的交響樂章譜寫得更加壯麗。讓我們把它作為定理、定律、公式，去解人生的方程。讓我們都響亮地高誦：“吃虧不要緊，只要主義真。虧了我一個，幸福十億人！”

在這篇文章中，作者巧妙地運(yùn)用了對比的方法，以正反兩方面的事實來充實文章的內(nèi)容，使得議論有較強(qiáng)的說服力?！叭松@道深奧的方程，所有的人都在尋求它的解”，同樣是把“我”代入“人生方程式”，卻解出兩種迥然不同的答案，反映了自私和崇高兩種不同的思想境界。把那些“為了幾塊錢而斤斤計較”的人和“把一筆驚人的遺產(chǎn)無償?shù)亟唤o國家”的杜蕓蕓相對比，以此來說明“吃虧不要緊”的實質(zhì)，使文章觀點鮮明突出。

論證的方法是多種多樣的，除了我們上邊談到的幾種，還有諸如分層論證、假設(shè)論證、說明論證、歸謬論證等等多種方式。而且在一篇議論文中，往往是以一種方式為主，兼顧其他，靈活地運(yùn)用多種論證方法，對于我們寫好議論文是很重要的，我們平時練習(xí)時應(yīng)有意識地運(yùn)用各種論證方法，對每種論證方法都熟練掌握，這樣就能靈活運(yùn)用了。綜合運(yùn)用示范

例子

作文題目：小議“開卷有益”

“開卷有益”，顧名思義就是：讀書就有好處。書籍記載了人類的歷史，也記載了人類積累的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗和科學(xué)知識。讀書自然就能開闊視野、增長知識、陶冶性情?！伴_卷”確實“有益”。

（提示1：從闡釋文題中的成語入手提出中心論點。）

讀書可以使人充實。馬克思曾在倫敦的著名圖書館研讀各種書刊，據(jù)說讀過5000多本書。他正是憑借閱讀充實了自己，成為一個知識淵博的人、一個最富有智慧的人，因而寫出了不朽名著《資本論》。這足以說明充實就是豐富，只有精神世界充實的人，才能攀登科學(xué)高峰，而使人充實的最好方法之一就是讀書。

（提示2：證明分論點之一。先舉革命導(dǎo)師的事例，再緊扣分論點對事例進(jìn)行分析。）

讀書可以使人進(jìn)步。一個人如果說像孩子吸吮乳汁一樣從書中吸取知識的養(yǎng)分，領(lǐng)會書中的深刻道理，就能不斷進(jìn)步，不斷提高自己的文化水平和道德修養(yǎng)，成為一個真正的人。高爾基小時候在老板皮鞭下偷偷看書學(xué)習(xí)，正如他回憶這段生活時說的：“每一本書都是一級小階梯，我每爬上一級就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好的生活觀念，更熱愛這本書?！彼罱K成了偉大的文學(xué)家。高爾基讀書成才的故事告訴了我們一個真理：讀書是進(jìn)步的階梯，也是成才的階梯。

（提示3：證明分論點之二。先分析，再舉文學(xué)家事例，最后點明其中的道理。提示4：用“引用”方法概述事例，言簡意賅。提示5：這是此段中的點睛之筆。）

讀書可以使人愉快。讀書是最省錢最方便的娛樂方式，人人都可以參與?；ㄥX不多就可以在書中遍游祖國和世界的名山大川，既無跋山涉水的勞累，又沒有交通不便的苦惱。一開卷，可跟著孫行者大鬧天宮，可隨著關(guān)云長過五關(guān)斬六將，也可踏著徐霞客的足跡攀登黃山，還能坐上破冰船到南極探險，又能欣賞烏蘭諾娃的舞蹈，??學(xué)習(xí)工作一天之后，書成了為大家消除疲勞、陶冶性情的好朋友，書給了我們愉快。

（提示6：證明分論點之三。邊分析邊舉例，夾敘夾議。行文生動活潑，點染青少年的“開卷”情趣。）充實、進(jìn)步、愉快，這么多好處都來源于讀書，誰能說“開卷無益”呢？“開卷”既然“有益”，我們就一定珍惜初中時代的大好光陰，多讀書，讀好書。

（總結(jié)概括上文，用語簡練。用反問句加強(qiáng)了語勢。最后一句是對中心論點的深化。）

解題思路：

這篇作文的中心論點是“‘開卷’確實‘有益’”，作者用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式展開論述。正文有三個分論點，每個分論點都用事例作論據(jù)，但作者沒有停留在擺事實上，而是注重了對事例的分析，或先舉例后分析，或先分析（詮釋分論點）再舉例，或邊舉例邊分析，有理有據(jù)。擺事實，簡明確鑿；講道理，不拘一格。本文行文的變化是較明顯的，概述事例講究修辭，而夾敘夾議的運(yùn)用為議論增添了情趣。就全文來說，由于事例典型，分析恰切，加上表述較生動，層次分明有致，顯得內(nèi)容充實而富有說服力。論證如能用當(dāng)代社會生活中的典型事例或許更能為讀者信服。

第三節(jié) 教案@論證的展開

一、訓(xùn)練要點

論證就是組織材料證明觀點的過程。要讓自己的觀點令人信服，就得對觀點進(jìn)行論證。論證怎樣展開呢？通常采取的方法就是擺事實、講道理。用事實證明觀點，是論證最簡便、有效的方法。我們學(xué)過的議論文中幾乎都使用了這種方法。講道理，可以指使用名人名言等道理論據(jù)；但更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是作者直接講述一些支撐論點的基本道理。嚴(yán)密的邏輯性，是論證展開的基本要求。同學(xué)們要首先在深入認(rèn)識事物、認(rèn)真思考問題上下功夫，同時去推敲詞句，這樣才可能使我們的論證無懈可擊。

二、訓(xùn)練題目

1．請以“從一場球賽說起”為題，寫一篇600字左右的議論文。

2．語文老師在指導(dǎo)同學(xué)們寫信時，要求一定要把郵政編碼寫在左上方的小方格里，并要求把寄信人的地址、郵編、姓名也都寫上。

林紅在下面噴咕：“真吵噴！我就不這樣寫，又怎么樣！”老師聽見了，說：“你不這樣寫就寄不到！這可不像上課隨便說話一樣自由?！边^了幾天，語文老師收到了一封郵局送來的、郵編寫在小格外、寄信人地址處一片空白的信。只是本市的信一般只需一天寄到，這封信卻遲到了四天。

請從上面材料中提煉出一個觀點，寫一篇不少于600字的議論文。

三、作文提示

1．作文題目：從一場球賽說起

提示：球賽可以是各種球類的比賽，如籃球、足球、乒乓球、羽毛球。壘球等等；也可以是各種級別的比賽，包括校內(nèi)班級之間的、校際之間的、市級的、省級的甚至國際比賽?？梢詮谋荣愓?、觀賽者或裁判員的角度寫，也可以從贏家或輸家的角度寫?？梢耘u一種現(xiàn)象，也可以提倡一種精神。2．作文題目（見上2．）。

提示：對這道題，可以從老師的角度談，老師指導(dǎo)學(xué)生寫信封，這些要求是否羅索？老師的話“你不這樣寫就奇不到”但事實上信還是寄到了，只是時間上遲到了四天。這說明老師的話是否太絕對？也可以從 林紅的角度寫。林紅不聽老師的指導(dǎo)是否自以為是，不夠虛心，或有反潮流精神？林紅寄了一封郵編寫在小格外、寄信人地址處一，片空白的信，是否有親嘗禁果的實踐精神？確定論點后，要盡量打開思路，從各個方面多想想自己見解的道理，要做到言之有理，力求把道理說深說透。

第四篇：朱老師教你寫作文‖核心語段論證展開方式——因果論證

朱老師教你寫作文‖核心語段論證展開方式——因果論證！

前言

議論文寫作關(guān)鍵在說理。學(xué)會引理說理。學(xué)生要多讀點哲學(xué)類、時事評論類文章，站得高一點。積累思想，學(xué)會站在文化、哲學(xué)、生活常識等等角度解讀社會現(xiàn)象。

如何展開核心語段？最好的方法就是：以事實論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。

今天教大家學(xué)習(xí)運(yùn)用因果論證方法的寫作運(yùn)用。

因果分析：

就是寫完事例論據(jù)后進(jìn)行論據(jù)推導(dǎo)，得出結(jié)論。

[示例l《愛心》：

《園丁之歌》中那個陶力，當(dāng)初是那么的貪玩頑皮，使每一個教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。（事例）／／但是為什么他的班主任于老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？（設(shè)問）／／（揭示原因）／／原因是于老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒?，使陶力有個適宜的成長環(huán)境。于老師夕—所以能夠這樣做，是因為他對學(xué)生有一顆愛心。（事例后+設(shè)問+揭示原因）

為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。

例如：

因為有了誠信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高點事的效率：效率提高了，整個社會就能不斷地進(jìn)步。／／可見，誠信是社會進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。

[示例]靠奮斗沖破“埋沒”的壓力 靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。（觀點）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他有灰心。抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但它沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。（事例）為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能'有建樹？／／（設(shè)問+因果分析）／／因為他們不甘心忍受被“埋沒”樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。／／因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。（分析總結(jié)）

▲語段模式：觀點+事例+例后（設(shè)問+因果分析）+分析總結(jié)

[方法點撥]（探因分析法）作者在列舉愛因斯坦和華羅庚之例后，運(yùn)用探因分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好地論證了論點。

[示例]人貴有自知之明

人貴有自知之明。對自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識，才不會被別人的評價所蒙蔽。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。

為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對自己的清醒認(rèn)識，使他沒有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國安邦的道理。由此可見，自知之明多么重要。

第五篇：教你怎么從從“展開等級”看高考作文

教你怎么從從“展開等級”看高考作文

重慶壁山中學(xué) 王章倫

從“展開等級”看，注重有“特性特征”的作文。啥叫有“特性特征”?在“展開等級”中清楚了四個大項12條細(xì)則?？偟膩碚f便是：思想的深化透徹，表達(dá)的生動形象，善于運(yùn)用修辭方法，言語有意蘊(yùn)有文采，構(gòu)思巧資料新，富于聯(lián)想夢想等。為了更直觀更清楚地說明這個疑問，下面略舉數(shù)例(限于篇幅，一例只謄寫幾句)。比方“深化透徹”，分析疑問要深透。不能流于外表，要透過表象深化本質(zhì)，能預(yù)見事物展開的趨向和結(jié)束;有位考生寫的《夸姣的答案》：“人生便是一個永世的論題，它穿越時空的鴻溝，時辰擺在我們面前。啥是夸姣的人生?有10億種人就會有10億種答案。惟其如此，我們才有決計和力氣在各自的方位上尋求自個的夸姣;惟其如此，才構(gòu)成了這個充滿活力、日新月異的多彩世界……”

又如“有文采”，語句生動，文句有意蘊(yùn)，善于運(yùn)用修辭方法，讀來給人以美的感觸。有位考生寫的《答案多彩夢何物》：“夢是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹，現(xiàn)到最美的時分亦將消逝。夢是罩著面紗的美人兒，挑起追夢者的熾熱的心火，燃燒追夢者純真的精魂。夢是白果樹尖上那片風(fēng)舞多姿的黃葉，落了待拾到手里卻炸成一團(tuán)失重的碎金。夢是安靜的水面泛起的清圓的漣漪，再顧又一切康復(fù)，只孤孤留下一段欣然的遐思……”

又如“有立異”，構(gòu)思精巧，資料新鮮，見地新穎，夢想一同，不人云亦云。有個考生寫的《答案“豐盛”未必“多彩”》：“當(dāng)然，關(guān)于同一道題，如果不加任何約束條件，答案可所lankou.faxingge.com以多種多樣的，我們可以根據(jù)自個的曉得，運(yùn)用各種方法去處置?？墒牵瑹o規(guī)則不成方圓，立異有必要在實習(xí)的基礎(chǔ)上展開，脫離了實習(xí)的“立異”是盲目的，沒有意義的，這樣的答案也一定蒼白無力，黯

淡無光……” 再如富于聯(lián)想與夢想，有位考生出“ ”想到中國，由“△”想到美國，由“ ”想到

日本，由“ ”想到南斯拉夫，寫出了《四國論》：“我們在效果面前并沒有自我滿足和陶醉，而是大力推動國有企業(yè)的革新，履行基礎(chǔ)性設(shè)備的締造，推動?xùn)|西部和諧展開，這就完善圓國內(nèi)部的計劃，添加了圓的計劃，添加了圓的向心力和凝聚力。面對新千年，我們將以經(jīng)濟(jì)締造為圓心，以科技實力為半徑，畫出一個更大、更豐滿的圓，威嚴(yán)地屹立于世界的東方……”

以上幾例，他們在“展開等級”方面都得到了滿分。其實能抵達(dá)有“特性特征”，他的“基礎(chǔ)等級”分也是極高的。一般來說，只需練就了堅實的作文基本功才會抵達(dá)有“特性特征”，因此作文練習(xí)當(dāng)從基礎(chǔ)練起，注重構(gòu)思表達(dá)、選材立意、聯(lián)想夢想，注重立異曉得和立異思想能力的培養(yǎng)，多讀書，多堆集練習(xí)，這樣在應(yīng)考中就能立于不敗之地。

怎么使高考作文有文采

安徽滁州中學(xué) 陶承洛

在新的高考作文考試需要中，展開等級中清楚提出了“有文采”的標(biāo)準(zhǔn)，這種側(cè)重是以前所沒有的。那么怎么使高考作又有文采呢?同學(xué)們不妨從以下幾個方面著手。

一、展示文明才智。如果作文觀念一般，而往常書看得多，文明才智較足的話，在作文中閃現(xiàn)一下自個的文明功底，文章便有些面貌，便能獲得閱卷教員的喜歡。且看一段文字：“安靜的夏夜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)退去了一天的暑氣，泡一杯香茗，捧一本詩詞，是一種享受、品味李白的老酒，摘下易安的黃花;看見了杜甫的眼淚、東坡的青絲，聽見了水上琵琶聲、空城戍角鳴;乘舶艋小舟，長嵩劃破李后主的春水;登京口北固亭，嘆廉頗老矣，尚能飯否……”考生將涉獵的知識，貯藏的本質(zhì)信手拈來，化為自個的語句，說明自個的觀念，文章使多了一點靚麗與芳香。

二、排比句是一道風(fēng)光。高考仿照試卷中多有排比句的練習(xí)題，我們應(yīng)將其運(yùn)用到作文中，文章也頓生面貌。一位學(xué)生在一篇題為《森林的呼吁》作文中這樣寫：“互送賀卡的節(jié)日到了，可當(dāng)你讀著賀卡上的祝辭面露淺笑時，你可曾想到過它是怎么而來的?可曾想過為了它而轟然倒下的一棵棵大樹?可曾想過為了它那被風(fēng)沙吞噬的土地?”“往昔的郁郁森林哪里去了?成了戰(zhàn)火中的焦林，成了大煉鋼鐵時遮天蔽日的黑煙，成了爐灶中的草木灰，成了隨地丟掉的白紙，成了各式各樣的賀卡，成了我們手中一次性耗費(fèi)的筷子?！迸疟染涞倪\(yùn)用增強(qiáng)了語勢，烘托了心境，使文章文情并茂。

三、引用名言詩句。請看：“不論是?娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?，仍是?玉容孤寂淚闌干，梨花一枝春帶雨?，都是說女人如花?？墒腔▽θ说男忝乐皇且环N外表的時辰短的詮釋。若說生命，不如以太陽喻之，在她燃燒的每一個時間都有其一同的內(nèi)蘊(yùn)的秀美。人說“落日無限好，只是近黃昏”，可是多少次我看到把天空燃燒成一片火紅的落日，覺得那種對日子的眷戀，即便是末日也要充分展示結(jié)束的光芒，正是?但得落日無限好，何須惆悵近黃昏?，著實對人類是一種啟迪?！边@里引用四句詩句，作者是在和前三句唱點反調(diào)的進(jìn)程中結(jié)束對“以太陽來詮釋生命的秀美”這一命題的論說。言語不但典雅綺麗，而且添加了力度與深度。

四、巧用文言。言語要走向現(xiàn)代，不能僅是添加新詞和外來語，還大約在吸收傳統(tǒng)中豐盛本身。只需當(dāng)言語中有較多的文明堆積的時分，它才有層次，更現(xiàn)代。由于怕“文白攙和”而一定拒斥“文言”，這樣的文章會索然無味。如將“走私販

毒，罪惡沒有比它更大的了”改成“……罪莫大焉”，將“替老百姓說話，有啥罪惡”改成“為民請命，何罪之有”等等，前后對比，當(dāng)然后者簡練曉暢了。對此類語句駕馭得較嫻熟后，可以改寫一些期間。例如介紹一處名勝古跡的文字，原先是：“山上處處都是陳腐的松樹，無量的石頭一個挨一個擺放著，上面刻了許多字，都是前史上來此游覽的文人墨客給人留下的有價值的東西。”改成“山上古松遍野，巨石櫛比，石上多有題字，皆歷代文人墨客留下的千古瑰寶?！蔽淖直愫喚毜溲帕恕＿€有一位考生談到考試構(gòu)成的壓力時說：“……所以乎，彎腰駝背兮?孔乙己?，雞胸鶴腿兮?林黛玉?，雙眼昏花兮?博士倫?，挑燈夜戰(zhàn)兮?書如山?。”文字摹仿楚辭，使言語妙趣橫生。巧用文言，文章使發(fā)作美感。

考場作文非智力失分例說

江蘇江都宜陵中學(xué) 吳志平考場作義失分有兩種情況;第一種是智力性失分，即寫作水平不是很高而致使的失分，這種失分是難以避免的。第二種對錯智力失分，即徹底可以不失的分卻由于考生的粗心。疏忽、粗心而致使了失分。非智力失分表象雖然不非常嚴(yán)肅，但也絕非單個。筆者曾數(shù)次參加中考。會考和高考的作義閱卷，遇到這種情況時，在為這些考生深感迷惘的一同考試的失利。為使更多的考生免蹈覆轍，現(xiàn)對非智力性失分的幾種情況作簡明分析如下：

一、卷面不規(guī)整。卷面正像一個人的外表，是文章給人的第一形象。你穿戴規(guī)整，潤飾妥當(dāng)，別人就會欣然與你握手、扳話;你衣冠不整，齷齪齷齪，誰敢與你挨近?再說，考場作文閱卷時辰緊、任務(wù)重，閱卷教員最希望流暢地從頭看到尾。不少考生沒有考慮到這一點，他們的作文卷面不規(guī)整，信手涂改。有的考生書寫時筆底生花，粗心難辨。有的試卷墨跡濃得構(gòu)成墨團(tuán)，有的試卷墨跡淡得模糊不清。有的試卷竟出現(xiàn)幾個箭頭，像作戰(zhàn)地圖。這種試卷，閱卷教員哪有時辰去細(xì)心辨認(rèn)呢?卷面分扣定了不說，教員一開始就構(gòu)成不良形象還會直接影響后邊的歸納評分。

有的同學(xué)字寫得好，這時分優(yōu)勢，要搶奪加分。有的同學(xué)字寫得欠好，這也沒聯(lián)絡(luò)，只需你寫得工工整整、清清楚楚教員就不會扣你的卷面分。寫完后再看時，難免會出現(xiàn)需要批改的情況，但千萬不要在試卷上涂改，而大約用添加、刪去等批改符號。閱卷規(guī)則，運(yùn)用正確的批改符號不算卷面不規(guī)整，因此不會扣分。

二、漏寫標(biāo)題。標(biāo)題是文章納雙眼，是一篇作文不可缺少的重要內(nèi)容。評分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則：不寫標(biāo)題扣兩分。按理說，這兩分是不該丟的?？删陀胁簧倏忌z忘寫上標(biāo)題而丟掉了貴重的兩分。其實，考場作文對標(biāo)題的需要并不很高，只需寫上一個大致合題的標(biāo)題，這兩分就不會扣了。因此考生在任何情況下有必要先把標(biāo)題寫上。

三、一逗終究?？紙鲎魑膶?biāo)點也有需要，但需要不是很高，閱卷教員對標(biāo)點的檢查也并不非常嚴(yán)峻。只需說的話、引用的話用上引號，一個無缺的意思完了用上句號，標(biāo)點一般就不會扣分了。悵惘的是有的考生往往不注意標(biāo)點的運(yùn)用，常常是從頭到尾都是逗號。他們并非連一句話的結(jié)束用句號這個連小學(xué)生都掌握的知識也不曉得，而是粗心、草率使然。令人啼笑皆非的是，有的考生竟然結(jié)束也用逗號。這無疑在明白地告訴閱卷教員你標(biāo)點運(yùn)用差錯，提示他再去檢查你全文的標(biāo)點運(yùn)用，提示他去扣你的分。

四、字?jǐn)?shù)扣分。作文評分標(biāo)準(zhǔn)固定：少50字扣一分，逾越字?jǐn)?shù)不扣分。在實習(xí)閱卷中，字?jǐn)?shù)扣分的并不多見，因此，字?jǐn)?shù)扣分只需稍加注意就徹底葉以避免。標(biāo)題需要的字?jǐn)?shù)是版面字?jǐn)?shù)，試卷邊上有提示。比方，試卷邊上的提示是八百字，只需八百字這一行有一個字就算八百字了。在構(gòu)思時，如果覺 得自個寫不到規(guī)則的字?jǐn)?shù)，有可以扣分時，可采用變通方法。比方，根據(jù)需要標(biāo)題可以占一行，也可以占兩行。當(dāng)然有時還可以占三行(標(biāo)準(zhǔn)出版物的標(biāo)題一般占五行)，這樣倒也顯得眉目如畫。另外，人物對話也可以另起一行，逾越字?jǐn)?shù)雖然不扣分，但也不要逾越太多。最佳的效果比規(guī)則率數(shù)多二到三行。太長了，教員嫌煩。煩了，有時會直接影響作文的評分。

五、文章不完篇。有些考生不注意時辰的掌握，往往作文寫到一半考試結(jié)束的鐘聲就響了。評分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，不完篇的作文不能及格。所以，考生一方面有必要給作又較為充分的時辰(一般一個小時左右)，另一方面寫作時有必要有時辰觀念。發(fā)現(xiàn)時辰不多了，應(yīng)及時收束全文，給文章一個恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)束。如果考試結(jié)束的鐘聲響了，你的作文還沒有收尾，這時有必要急中生智，用一句話(一般是抒情性的、哲理性的)歸納全篇，以告訴閱卷教員：我的作文計劃無缺!千萬不要寫與文章無關(guān)的話。有的考生時辰不可竟寫上：“親愛的教員，我實在未不及了，”這是明白地提示教員，你的作文未完篇，讓教員給你不及格。

六、無視開始結(jié)束。古人寫文章講究“風(fēng)頭”“豹尾”，對考場作文來說，開始和結(jié)束顯得格外重要。由于考場作文閱卷時合理熾熱的七月，任務(wù)重、時辰緊，閱卷教員給分常常常更注重開始和結(jié)束，所以考生有必要拿出看家的身手，使出渾身的身手，寫好開始和結(jié)束。有些考生不注意這一點，開始平淡無味，轉(zhuǎn)了一大圈還未切入正題，結(jié)束空喊標(biāo)語，八股氣十足。這樣的文章很難獲得高分。

讓作文的思路靚起來

河北遷安一中 殷建久 李秀江 考場作文不相同于一般文章，它要展示給閱卷教員，讓閱卷教員在很短時辰內(nèi)品頭論足。因此，考生要獲得滿足的分?jǐn)?shù)，有必要有一個展示曉得，格外是讓能靈敏碰擊閱卷教員心靈的作文思路靚起來。

一、思路層次化是“靚”的基礎(chǔ) 思路層次化便是使文章構(gòu)思具體化，通過期間顯著的改變來閃現(xiàn)思路，然后使文章內(nèi)容有梯度，期間有次第，計劃有條理。如果一篇文章沒有一個顯著的層次、計劃，閱卷教員就不易讀出作文的思路，如此也一定影響到閱卷效果。因此，考生有必要注意到這一點。而要加強(qiáng)文章的展示效果，最簡捷、最有用的方法便是列一個思路顯著的提綱，使思路層次化，讓文章“靚”起來。如關(guān)于“人生”的論題，有學(xué)生列提綱為——

一段：花分三種——山中的花，盆中的花，瓶中的花。

二段：山中的花，簡略生長，落地生根，且能酬謝大地以花艷與花香。

三段：盆中的花是貴族，需要精心、細(xì)心、盡心呵護(hù)，可是舒暢使它脆弱而無活力。

四段：瓶中的花最慘痛，只能在堅持秀美與芳香中痛苦而無法地死去。

五段：(過渡)人與花相同。

六段：有些人像山中的花，勇于奮斗，靠自個的雙手編織成功的花環(huán)。

七段：有些人像盆中的花，日子閑適，一旦遇到曲折就頹廢絕望。

八段：有些人像瓶中的花，尋求功利，卻結(jié)束失掉了自我。

九段：(總結(jié))人畢竟是人，是兩腿站立的高級動物，因此，人大約尋求一個積極向上健康活潑的自我。

這樣列出的提綱，既撐起了思路的計劃，構(gòu)建出了合理的計劃，避免了同學(xué)們廣泛存存的寫到一半就思路干枯言語殆盡。只好說寫車轱轆話，致使文章毫無規(guī)則的害處，一同還便于統(tǒng)籌字?jǐn)?shù)以抵達(dá)考題需要，效果極好。

而以出色思路為目的的提綱應(yīng)注重兩點：可并排性，可承遞性。

二、文段勻稱、有致是“靚”的方法 有的學(xué)生不注意期間安排，全篇三大段，有的甚至一頁一段，沒頭沒尾。這既表現(xiàn)了作者缺少寫作的一般知識，又令閱卷者生厭，致使徒緣木求魚。只需期間適中，長短適度，整個文章才具有一種直觀的美感，才華抵達(dá)方法與內(nèi)容諧和共同，適宜閱讀習(xí)氣，利于閱卷。因此，考場作文有必要當(dāng)令安排期間。期間安排的原則是：①要害句(如提示句、過渡句、總結(jié)句等)可獨立成段;②思路轉(zhuǎn)換分段;③視理論分析與實際證明內(nèi)容恰當(dāng)分段;④事例轉(zhuǎn)換可分段等。這樣強(qiáng)化或出色一期間內(nèi)容的純真與顯著，更利于文章的思路。如后邊所附例文《至愛語文課》

三、行文標(biāo)志化是“靚”的同黨 臧克家先生的《納諫與止謗》是一篇極好的范文。該文不只文筆流暢，計劃勻稱，更以用簡練的行文標(biāo)志出色思路見長。原文期間如下——

一段：讀好文章，如飲醇酒，余味無量，久而彌篤。

二段：古人說過：“人非圣賢，孰能無過?”

三段：諷諫帝王，是冒險的事。

四段：因此，對這位勇于納諫的齊王，既敬佩他的宏愿，也欣賞他的風(fēng)韻。

五段：事艱難能，所以可貴。

六段：齊王與厲王，對待諫謗的心情不相同，得到的效果也截然相反。(本段總結(jié)，獨立成段)

七段：前史是一面鏡子。

八段：追古思今。

九段：說到這里，我們天然會想到“四人幫”的所作所為。

十段：諫難，納諫尤難。

十一段《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以悅耳，不只由于它的意義，也還由于它那宛轉(zhuǎn)而諷的進(jìn)諫方法。十二段;讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發(fā)奇想……

如此，很長的一篇文章，由于有標(biāo)志性語句而令人倍感思路之清楚。相同，考場作文也大約注重行文的標(biāo)志化以出色思路，碰擊閱卷教員的心靈。行文標(biāo)志化的方法有：①提煉段首句;②重復(fù)運(yùn)用獨立成段的計劃相同、相似句(或放段前統(tǒng)領(lǐng)，或放段后收束)。

如北京東城區(qū) 2000—— 2001學(xué)年第一學(xué)期期末抽測試卷作文題及學(xué)生習(xí)作——

有人說：“數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)是固體;音樂、體育、美術(shù)是液體;語文呢，是氣體。請就這個論題，聯(lián)絡(luò)實習(xí)，談?wù)勀銓φZ文課的觀念。

至愛語文課!

遠(yuǎn)溯到半坡氏族公社，我們的祖先就已在陶盆的口沿上刻著簡略的符號，至今，五千年的展開已使中國言語文明演成為一幅壯麗的畫卷。那么，語文課當(dāng)是這一畫卷的承繼與濃縮。

我至愛這一畫卷，更至愛濃縮它的講堂。

有人說語文是氣體，這話不無道理。我們從小到大，學(xué)習(xí)的不論是啥知識，總是靠言語這一前語的。便是數(shù)學(xué)，不也

是靠言語的表述來聲明題意?否則，光是算算畫畫，豈不成了無頭蒼蠅?即便不做學(xué)問，日子也要倚重言語。大到世界交往，小到一個漢字的寫法，也極為重要。不是有過“鳥”魯木齊國一點而丟掉上百萬資產(chǎn)的報道嗎?

由此我說，語文課實在是最基礎(chǔ)的課程。

中國的江山是雄壯的，中國的文明則是壯美的。所以才常常有或奇絕宏偉，或安靜柔美，或大方雄壯，或纖細(xì)特另外畫面展示于語文講堂。

王勃似是剛從滕王高閣歸來，帶來了“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的凄美;李白則興致勃勃地到了廬山，俯首便是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗;柳宗元陶醉于清水潭邊，點數(shù)著潭中心愛的游魚而愜意自得;劉白羽則危坐騰躍三峽的輪船，任湍急的江水濺落眼前而激動不已。我們可以欣賞梅雨潭的綠，也可以細(xì)品荷塘月的色;可以體會易安的纏綿悱惻，也可以體會東坡的豪宕直爽。

由此我說，語文課實在是美的享受。

中國前史上，歷來不乏心憂全國者。范仲淹在岳陽樓上把酒臨風(fēng)，“先全國之憂而憂，后全國之樂而樂”，哀民之情浸透紙背，這是多么的胸襟;杜甫在江岸草堂依杖慨嘆，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受死死亦足!”捫心之狀鞭辟入里，這又是多么的氣勢?他們凸現(xiàn)于丹青，閃現(xiàn)于講堂，以其健壯的人格魅力影響著一代又一代。

由此我說;語文課實在是思想的熏陶。

我能不愛這秀麗的語文課，不愛展示這一畫卷的語文課嗎?

作文要有讀者曉得

江蘇海安李堡中學(xué)確 吉春明

美國的一本寫作教材《行進(jìn)寫作技能》一書舉了這樣一個幽默的比方。新英格蘭區(qū)域曾有兩次市政會議涉及到締造新的中學(xué)疑問。在托波斯維爾，學(xué)校委員會帶來了許多令人不感喜好的實際和統(tǒng)計資料，效果在市政會議上遭到敵對。而它附近的斯萊菲爾特，學(xué)校委員會沒帶來啥資料，其成員作了賦有豪情的呼吁：以悅耳的言語描寫了教室過分擁擠的情況，用附近城鎮(zhèn)新建學(xué)校的幻燈片來激起斯萊菲爾特的驕傲感，重復(fù)用激悅耳心的言語議論教育，效果在市政會上順利獲得通過。兩相比較，前者實際詳實，但沒有考慮自個的聽眾，其合乎邏輯的推理心情是“正確的”，卻遺忘了投票者的喜好;后者則充分考慮了聽眾的心思，以四兩撥千斤的訣竅獲得了成功，也便是說具有劇烈的“讀者曉得”。

所謂讀者曉得是讀者心思在作者心思上的投影。具體地講，便是作者事前主動地窺探揣摩讀者心思，寫作進(jìn)程中根據(jù)幻想讀者政策的身份、閱歷、喜好、本質(zhì)、心思需要、思想曉得，判定自個的立意角度、構(gòu)思、言語表達(dá)、口氣語調(diào)等，作文結(jié)束后幻想讀者的接受心思和閱讀需要，重復(fù)潤飾調(diào)整初稿，以順利結(jié)束交流任務(wù)。據(jù)寫作心思學(xué)，寫作的微妙在于它的雙向組合(作備心思、讀者心思)，作者要揣摩讀者的需要，恭敬地對待讀者，進(jìn)行理性和情感的引導(dǎo)。

從運(yùn)思進(jìn)程看，讀者曉得有利于把命題人的需要內(nèi)化為本身需要，發(fā)作作文的激動和熱心。作文的運(yùn)思機(jī)制與作家發(fā)明不相同。作家發(fā)明是在日子中有所感悟，不吐不快，才發(fā)作了發(fā)明活動。其思路可歸納為：日子資料逐一立意——作品資料逐一作品;我們作文往往是應(yīng)題之作，其運(yùn)思機(jī)制是：標(biāo)題——立意逐一日子資料逐一作品資料——作品。顯著，作文處于被逼的境地，由標(biāo)題激活相應(yīng)的日子資料是有必要跨過的一道屏障。如果我們具有清楚的讀者曉得，心中有了特定的幻想讀者，深切地感觸到讀者的心思需要，一定發(fā)作劇烈的交流希望。為滿足讀者的心思需要，作者的心思場一定指向與讀者需要相關(guān)的日子堆集，并激活這些堆集，讓作者情感在日子資猜中發(fā)酵，發(fā)作相似于作家發(fā)明的激動。這是極為名貴的一種心思情況。朱自清在議論自個從教的閱歷經(jīng)驗則說，國文教育最大的艱難就在于“無論是讀是寫，學(xué)生不簡略感到實習(xí)的需要”。讀者曉得催生了作者的表達(dá)希望，表達(dá)的希望是表達(dá)能力構(gòu)成的起點;在結(jié)束表達(dá)希望的寫作進(jìn)程中，我們的思想將深化，曉得將展開，表達(dá)能力才得以實在地構(gòu)成。例如，如果北京的學(xué)生寫北海這個標(biāo)題，雖然很熟悉，但大都可以仍是對著《北海》這個標(biāo)題發(fā)愣，但如果幻想成跟和睦的國外小兄弟通訊，向他介紹一下北海的現(xiàn)象，我信賴，這次作文將不是單調(diào)的而是幽默的;不是艱難的，而是簡略的。作者清楚了寫作政策，寫作便成了實在意義上的交流，寫作也便在交流希望的推進(jìn)下天然活動。

讀者曉得，有利于在寫作進(jìn)程中作者根據(jù)特定的寫作目的、寫作政策，判定自個的立意、計劃、言語表達(dá)、語調(diào)口氣等。因?qū)懽鞒闪私涣?，作者清醒地曉得到讀者是一個啥樣的人，他的需要是啥，我怎么才華感動他，引導(dǎo)他，這個時分寫作也就成為發(fā)明。由于他有必要去掉現(xiàn)成的方式，有必要自個設(shè)身處地，進(jìn)入人物，有一顆痛惜讀者的心，想讀者所想，憂讀者所憂;他也有必要比讀者站得高，看得遠(yuǎn)，要把讀者引向正確的日子軌道，選擇適宜特定政策的表達(dá)方法與語調(diào)，讓讀者獲得愉悅與一致。如相同是寫一次游覽，給父母寫或給兄弟或給兄弟寫，其主題就會不相同，側(cè)重點不相同，心情也會不相同。給父母寫側(cè)重寫游覽中的思想收成，心情是陳說;給兄弟姐妹寫，可以寫游覽中的通過和才智，心情是傳達(dá);給兄弟寫，可以測量游覽中的興趣，心情是感動。

讀者曉得，有利于作交結(jié)束后的批改，潤飾。學(xué)生作文的行進(jìn)離不開重復(fù)的批改，批改便是把意思表達(dá)得更準(zhǔn)確、精密、妥當(dāng)。作文結(jié)束后應(yīng)從讀者的角度審視作品，哪些地方讀者閱歷中缺少必要的圖示，作者缺少了必要的補(bǔ)償與闡釋;哪些地方讓人覺得庸俗，怎么讓讀者感喜好;哪些地方不合讀者作者的聯(lián)絡(luò)。白居易讓老嫗單純聽詩并提出定見，其目的正在于此。小說《選擇》(反腐倡廉巨片《存亡選擇》所據(jù)的小說)的作者張平，在小說寫好之后也常常讓他妻子張德芳看，“遇她感觸生疏的話，就說：?這樣的話，農(nóng)村人不這樣說。?然后自個再做批改。”

那么，怎么培養(yǎng)自個的讀者曉得呢?如下幾種做法可供參考：

-、研讀報刊文章。

朱自清多次談到作文要有切近的政策，多選讀報刊文章，有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀者曉得。因報刊文章靠近日子，往往都有比較清楚的讀者。

二、讀寫聯(lián)絡(luò)。

學(xué)了《景泰藍(lán)的制作》后，有曉得地以推銷員的身份寫一篇介紹景泰藍(lán)的文章;學(xué)了《鉛字小議》，以自個的同學(xué)為政策寫一篇《錯字小議》。通過轉(zhuǎn)換讀者政策，增強(qiáng)讀者曉得。

三、找幻想的讀者。

進(jìn)入情境，找幻想的讀者。初學(xué)寫作的學(xué)生往往以教員為讀者，應(yīng)逐漸培養(yǎng)自個以同學(xué)、兄弟甚至社會的某些具體的人為政策，在心中與他們對話。

四、設(shè)置讀者環(huán)節(jié)。

美國的作文教育很注意這一環(huán)節(jié)。他們有許多學(xué)校雇受過出色教育的家庭婦女到學(xué)校來幫忙議論作文，收到較好的效果。我們作文結(jié)束后可多與同學(xué)交流，互改作文等。

只需具有了讀者曉得，我們的作文才是“有所為而作”的，才華感觸到自個的作文是為別人所需要的，也才華體驗到作文的快樂。

顧影自憐又何妨

中學(xué)生能自編集子嗎?我說：能!

這幾年我教高一，寒、暑假業(yè)之一便是要學(xué)生從學(xué)過的古文中，將一詞多義歸納拾掇、釋義，同學(xué)們興致很濃。開學(xué)檢查作業(yè)，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們還寫了前語，編了目錄(筆畫的、音序的)，有的還描寫了封面。用句廣東話說：“編得似模似樣”，看后，我心花怒放。我想堅持二三年編下去，不便是一本集子嗎?雖然沒有出版部門的許可證，也沒有許多讀者，沒拿一分錢稿費(fèi)，只能說是“顧影自憐”，可是，這等“顧影自憐”又何妨!

由此我想到：

如果同學(xué)們可以堅持每天寫幾句話，編一本語絲之類;

如果同學(xué)們可以堅持每周寫篇短文，編一本短文之類;

如果同學(xué)們可以堅持每月寫篇文章，編一本散文之類;

如果同學(xué)們可以堅持寫些小詩，編一本詩集之類;

如果……

荀子說：“積上成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”別小看這“一杯上”、“一滴水”，“積”下去，終會有“風(fēng)雨興”、“蚊龍生”的。

邇來，我讀了卅年代詩人朱湘的一些詩，看了沈從文先生、孫玉石先生、雪林女士等一些老一輩對朱湘詩文的評述，才對朱湘其人其文其詩有個較好的曉得。他雖活了廿九年，但在“中國現(xiàn)代文學(xué)星月交輝的前史中”，“像夜空里一顆飛逝的流星……閃爍出不易消除的亮光來?！敝煜婺贻p時，才華橫溢，便是在日子艱難、飲鴆止渴之中，也不忘寫詩，一同不論虧本，自費(fèi)發(fā)行。有時拿著他的刊物或詩作，輕輕地敲開一些宿舍的門，羞赧而謙敬地把它們送給自個的老友和同學(xué)。這不是“顧影自憐”又是啥呢?可是，我們不會遺忘，朱湘的一曲《采蓮曲》使他一舉成名了，顫抖當(dāng)時的詩壇，贏得了“眾賞”?？梢曰孟?，要是開始沒有“自賞”又何來“眾賞”呢?

廣東羅定中學(xué)梁彬榮教員引導(dǎo)學(xué)生“借著構(gòu)思的火花，自個命題，自定文體，長短不拘地寫文;據(jù)文章的基調(diào)，給集子命名并作序”。據(jù)梁教員說，這樣做，學(xué)生興致很高。黃慶勝同學(xué)把自個的集子命名為《碎士集》，序日：“碎土，勿以其碎而小看它。植物的生長要靠肥美的碎土，它培養(yǎng)出的碩果廣泛天涯海角……篇篇的文章也像塊塊碎土。只需勤練筆，鍥而不舍，終會成功的，故作《碎土集》，并以之自勵?！睆垕雇瑢W(xué)的《系日集》序日：“……如果我們珍惜時辰，合理地運(yùn)用時辰，因此也贏得了時辰。從某種意義上說，我們是留住了時辰。因此我將這本專門運(yùn)用課余時辰寫作的小文集命名為《系日集》”此外，還有些同學(xué)把自個的集子命名為《山花集》、《流水集》、《凝碧集》、《涓涓集》、《野草集》、《新葉集》、《露珠集》等等。

廣東新會縣第一中學(xué)陳傳和教員運(yùn)用假期教導(dǎo)學(xué)生編寫《自由作文選》，開學(xué)后拿到班上展覽、交流。

我們還有不少學(xué)校，不少同學(xué)是這樣做的。我們熱心腸為之喝彩!為之叫好!

喜好，是教員;熱愛，也是教員。有了對語文的喜好，便能循其道而入其門，瞻觀文學(xué)的殿堂;有了對語文的熱愛，便能從單純而逐漸走向老到，享受豐盈的快樂。

不過，有些話仍是要說一說。找以為學(xué)生的習(xí)作多半應(yīng)是寫實的，是發(fā)自心靈的豪情之流，洶涌的浪濤當(dāng)然雄壯，涓涓的細(xì)流也足以令人爽心悅目。在寫法上我也以為不必故意尋求啥新潮，應(yīng)更多地著力于基本功的練習(xí)，如言語方面。規(guī)則方面的基本功等。好高騖遠(yuǎn)的效果很可以會使自個處于山崖的方位上。

談人物形象的擴(kuò)展描寫

湖南婁底師專中文系 張峰

在文章中，要使我們筆下的人物給讀者留下深化的形象，將人物的特征擴(kuò)展來寫是一個行之有用的好方法。一個人的形象特征不可能是單一的，而是凌亂的，多方面的。在篇幅較長的作品里，作者可以非常冷靜地上展示人物形象特征的豐盛和凌亂性，精摹細(xì)琢描寫出豐滿厚實有板有眼的人物，但在篇幅較短的文章里，沒有多少回旋空間來展示人物形象特征的豐盛性，要想使螦描寫的人物給人以深化形象，格外需要捉住人物的主要特征，并將它擴(kuò)展來寫，這樣的藝術(shù)，這樣的藝術(shù)處置，收到的效果會非常好。

擴(kuò)展描寫首先要選準(zhǔn)集合點。集合的原義是使光或電子束會合一點，用于發(fā)明，則指會合一點描寫人物。我們筆下人物的擴(kuò)展不可能是悉數(shù)的擴(kuò)展，而只能是有些的擴(kuò)展甚至是“點”的擴(kuò)展，由此作者描寫的筆力要會合到人物的賦有特征的某一有些或者是人物性格的某一側(cè)而上去。有閱歷的作者，在描寫人物時，總要精心選擇人物身上有特征的“焦點”，通過藝術(shù)的“集合”，見微知著，于簡練、精粹的筆墨中凸現(xiàn)人物。朱自清的《背影》便是一篇選好了集合點然后畫活了人物寫透了豪情的散文名作。它與一般作品刻間人物時全方位寫人物肖像的做法不相同的是，作者把審美的光束聚到父親的“背影”上來了。全文以“背影”為條理，貫穿一向，作者行文緊緊圍繞“背影”這一焦點翻開，翔實描寫了父親給自個買生果攀爬月臺的“背影”，這“背影”就顯著地凸現(xiàn)了父親對“我”的無限關(guān)懷與愛意。

司玉笙有一篇家喻戶曉的小小說《“書法家”》。小說中的主人公某局的局長在去下屬單位視察工作時，恰值下屬單位舉行書法大賽。下級請局長題詞，局長大筆一揮，寫下了筆底生花的兩個大字：“附和”。這兩個字寫得顏筋柳骨又別出心裁，很有書法家的風(fēng)儀，招來下級一片喝彩聲。當(dāng)下級進(jìn)而央求局長再寫幾個字時，局長“謙善”地擺擺下說：“不寫了，我能寫好的就這兩個字?！毙≌f描寫“局長”這么一個文讀官僚的形象，沒有散開筆墨去寫他個時的所作所為，而是將集合點對準(zhǔn)下場長在書法比賽上題寫“附和”二字這一片斷景象，用這樣一個光榮耀眼的“焦點”來映現(xiàn)人物，讓讀者就這“一斑”去誰知人物的“全豹”，在極小的藝術(shù)空間里把這位“局長”描寫得繪聲繪色。

擴(kuò)展描寫往往還要作適度的夸張。滿足于板滯地、照相式地仿照日子，那本身就意味著對藝術(shù)的糟蹋和吊銷，作品也就會失掉誘人的藝術(shù)隨力。仍是劉路說得好：“精占不能迫其極，壯詞可得喻其真?！?《文心雕龍·夸飾》)美妙的藝術(shù)夸張，可以使人物特征格外顯著耀眼，令人一見難忘。我們來看一篇題為《瞎說》的小小說：

“我舅舅”是一個中學(xué)教員，他膽了特小，從不與許何人爭辯，聽人說話總是滿臉地笑，頻頻點頭。“文革”中，由于造反派的強(qiáng)逼，他的缺陷惡性膨脹，為了避免總火燒身，他竟然養(yǎng)成了愛重復(fù)別人結(jié)束一句話結(jié)束幾個字的習(xí)氣?！拔母铩苯Y(jié)束后，一次聽一個典范教員作陳說，陳說完后，許多教員都向這位典范教員表不祝賀，稱贊他的陳說作得太好了。典范教員出于謙善說：“我那也是信口開河，睛說!”誰知“我舅舅”惡習(xí)難改，當(dāng)即接口說：“對對，瞎說，瞎說!”把在場的人都驚呆了。

這篇小小說寫“我舅舅”一向捉住他失常變形的“害怕”來寫，筆墨沒脫離他重復(fù)別人結(jié)束一句話結(jié)束幾個字這一怪“習(xí)氣”，筆力會合。一同，作者描寫人物的“害怕”，無疑是用了藝術(shù)的夸張的。此處夸張?zhí)幹?，使人物“變形”的“害怕”性格得到了顯著山有力的表現(xiàn)。作者描寫的這個“我舅舅”也就在讀者心中留下了難以消除的形象。

契訶夫在他的短篇小說《變色花》中，也是將警官奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵趨炎附勢的性格作了夸張?zhí)幹?，使之更加典型，更加顯著醒目的。