第一篇：讀80后的養(yǎng)老事業(yè)一書有感

從《80后的養(yǎng)老事業(yè)》一書中受益

我是一名徘徊在80和90之間出生的一代人，讀完《80后的養(yǎng)老事業(yè)》一書后，我確信我是一名十足的80后。由于工作的原因，有機會關(guān)注到養(yǎng)老事業(yè)，關(guān)注到“80后養(yǎng)老事業(yè)聯(lián)盟”，起初對聯(lián)盟不是特別了解，直到一周前我拿到《80后的養(yǎng)老事業(yè)》一書后，讓我對聯(lián)盟刮目相看。

封面上醒目的“創(chuàng)新、跨界、國際化”一眼吸引了我，也許這就是80后用新思維開拓養(yǎng)老市場的定位。2016年中旬我和朋友合作開辦了一家為日間照料中心提供專業(yè)技術(shù)服務(wù)的公司（如：康復(fù)理解、文體娛樂活動、養(yǎng)生健康管理等）。通過書中“事業(yè)篇”的閱讀，更加確定了我定位做養(yǎng)老這塊市場沒有錯，機遇是非常大的，當(dāng)然挑戰(zhàn)也是很大的。讀到“產(chǎn)業(yè)篇”，創(chuàng)意的點子不斷的從我腦中迸發(fā)，特別是“老年產(chǎn)業(yè)市場的發(fā)展趨勢”中“構(gòu)建多元化、全方位的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系”，“尋找老年時光的精神家園問題”，老年人如何獲得“精神”需求，一定會成為老年人入住養(yǎng)老公寓、社區(qū)的選擇條件之一，獲得幸福感，在公寓中不孤單，有快樂，有精神寄托才會是老人們?nèi)胱〉淖晕覄右颉Ｗx到興奮之時與聯(lián)盟創(chuàng)始人張老師分享我的喜悅和感悟，張老師讓我把這些想法與大家分享，所以下面我就具體和大家分享我讀《80后的養(yǎng)老事業(yè)》一書后自己的收獲：

一、觀念轉(zhuǎn)變

書中提到現(xiàn)在不少的投資者和創(chuàng)業(yè)者都抱有投機心理，想在養(yǎng)老這個行業(yè)里賺快錢，賺大錢。我去年做的時候也是這個心理，一心只想怎樣能夠獲得政府的獎勵，怎樣能夠快速賺錢。忽略掉養(yǎng)老行業(yè)是一個需要深耕，需要沉淀下去，做強自己的行業(yè)。做為一名養(yǎng)老人更應(yīng)該具有愛心、耐心、責(zé)任心，對待老人向?qū)Υ约旱陌职謰寢屢粯?，真真切切為他們服?wù)，解決他們的困難，要想到終有一天我們自己會老去，我們也希望別人更好的為我們服務(wù)。

二、自我定位

養(yǎng)老行業(yè)猶如一艘航空母艦，是一項巨大的工程，需要很多專業(yè)的介入，需要詳細(xì)的分工?，F(xiàn)在大多數(shù)養(yǎng)老企業(yè)都是小微企業(yè)，還沒有實力做到面面俱到。所以，我們應(yīng)該專一，認(rèn)真專研自己擅長的領(lǐng)域，去做大做強，做到行業(yè)權(quán)威?，F(xiàn)在的我找到了自己公司定位，發(fā)揮自己的優(yōu)勢資源，去服務(wù)養(yǎng)老公寓中老年人“精神”上的滿足。

三、創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是時代的背景，更是一個企業(yè)不落伍的必然選擇。尤其是養(yǎng)老行業(yè)，現(xiàn)在大家做的幾乎千篇一律，比如養(yǎng)老院十年如一日，真正去創(chuàng)新的為數(shù)不多，大多是在資金上的投入差別而已。

四、不怕困難

站在風(fēng)口浪尖上的企業(yè)是孤獨的，第一個吃螃蟹的人是需要勇氣的。養(yǎng)老行業(yè)經(jīng)歷過發(fā)展低谷后正迎來初升的太陽，大多都沒有找到盈利的地方，很多企業(yè)都消失在成長路上，無論前方的路多困難。我想“80后事業(yè)聯(lián)盟”都會在前方為我們探路，書中的觀點，經(jīng)驗教訓(xùn)，案例都讓我很是受益。

再次感謝《80后的養(yǎng)老事業(yè)》一書，感謝“80后事業(yè)聯(lián)盟”編委，得此書如獲至寶，我和我的團隊定會活學(xué)活用，倍加珍惜。

祝80后事業(yè)聯(lián)盟不斷壯大。

周鼎丁董事長助理

成都市最好的未來互聯(lián)網(wǎng)科技有限公司團隊

2017年7月3日于成都

第二篇：讀后有感

讀《商鞅變法》有感

寒假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《商鞅變法》一文，深有感觸。

文章介紹了戰(zhàn)國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負(fù)。公元前361年，秦孝公決心改變秦國的現(xiàn)狀。當(dāng)時衛(wèi)國人公孫鞅（又名商鞅）認(rèn)為秦國要想強盛，唯有變法圖新。于是，秦孝公就命公孫鞅任左庶長，統(tǒng)令變法之事。

公元前359年，公孫鞅頒布了新的法令。可是，老百姓卻認(rèn)為又是一陣風(fēng)似的把戲，都不以為然。公孫鞅便想出了一個辦法，他讓軍士在南門豎立了一根又粗又長的木頭，并貼了一張告示：誰能把這根木頭扛到北門去，賞十兩金子。聽到這個消息，很多人聚集到南門議論，卻沒人扛木頭。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。這回剛把告示貼了上去不久，就有一個彪形大漢說：“我來！”一口氣將木頭扛到了北門。沒想到公孫鞅果真把五十兩賞金送到了大漢手中，大家一看，看來官府這次是言出必行了。于是全國百姓都知道一個叫公孫鞅的官兒非常守信，全國上下也都響應(yīng)了他的變法號召。

看了這則故事后，我不禁想起了貪玩不愛寫作業(yè)的自己。有一次，我為了要跟著媽媽出去玩，就答應(yīng)媽媽，回來后寫一篇日記。我如愿以償?shù)暮蛬寢尦鋈チ?，可是回來后又懶的寫，于是就拿出了以前寫下的稍作修改交給了媽媽，竟然糊弄過去了?，F(xiàn)在看來，多不應(yīng)該呀！

我既然已答應(yīng)媽媽，就應(yīng)該信守承諾再寫一篇日記，可是我卻將做人最重要的“誠信”二字拋在腦后。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。想一想真是慚愧！我以后也要想公孫鞅一樣，做到誠實守信，把我們祖祖輩輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德傳承下去!

第三篇：讀后有感

讀《蘆花蕩》后有感

席君恒

這是一篇描寫抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀的一個小故事，記述著當(dāng)時人民群眾為保護(hù)革命隊伍、守護(hù)家園與敵人斗智斗勇的一件小事。

故事場景一反往常的硝煙戰(zhàn)火，而描寫一個看似與戰(zhàn)爭毫無相關(guān)的“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”的老頭子為了部隊的供給，為了部隊的后續(xù)力量，一次次的通過敵人的封鎖線，給戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士和群眾帶來生的希望。文章中有幾處不和諧場景，唯美的家園畫面描寫與當(dāng)時的戰(zhàn)爭年代相背離；即將步入殘年老頭與兇悍的手持武器的敵人相對比；單純的小女孩與其殘酷經(jīng)歷的相矛盾。通過這幾個打破常理與愿相違的實例，激發(fā)讀者內(nèi)心的不平，引起讀者對戰(zhàn)爭的厭惡、對侵略者的痛恨、為保衛(wèi)家鄉(xiāng)誓死抵抗之情。

這些善良、純真的人們在戰(zhàn)爭的環(huán)境中更加能反襯出其人生的光輝，通過寫老頭的頑強，表現(xiàn)出那一代人的精神面貌，恰恰是我們這代人缺少的，為了保衛(wèi)家園，為了保護(hù)祖國的將來，不畏強敵，憑借自己一計之強捍衛(wèi)者自己的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)。面對強敵的層層圍追堵截、面對敵人的優(yōu)良武器他沒有丟失代表一個國家的精神。在看到將被自己帶進(jìn)部隊的小女孩受傷時讓他自責(zé)的丟了自己曾有的勇氣。這篇文章著重描寫這一個老頭，將近六十歲，按說應(yīng)該在家園安度晚年，他卻像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴(yán)密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻(xiàn)卓著的英勇的交通員。

“那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”，這是一個抗日老英雄的形象。他的愛國熱情是如此高漲，“你什么也靠給我”，是他的豪言壯語，為民族抗戰(zhàn)他甘愿盡心竭力，而且充滿自信。他勇敢得出奇，里外交通，運輸糧草，護(hù)送干部，在敵人的眼皮下出入，竟“像一個沒事人”，心情悠閑，“編算著使自己高興也使別人高興的事情”。這不僅因為他熟悉白洋淀的地理環(huán)境，有高超的“水上的能耐”，更是因為他具有英雄氣概，藐視敵人，無所畏懼。老頭子具有愛憎分明的強烈感情，對鄉(xiāng)土，對同胞，對抗日隊伍，他是如此深情，對敵人則滿懷仇恨。老頭子那么喜愛兩個孩子，這是他對同胞的感情。他對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血”，愛得深切熱烈，恨得咬牙切齒，血債要用血來還，而且要叫鬼子用十倍的血來償還。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。老頭子的過于自信自尊，使他自信萬無一失，因為這一次女孩子的受傷，他就覺得“丟人現(xiàn)眼”“沒臉見人”。這樣的要臉面，正包含一種非常強烈的責(zé)任心，他對自己要求之嚴(yán)，近于苛刻，偶有過失，他就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容。老頭子的英雄性格，還表現(xiàn)在智勇雙全的英雄行為。老頭子用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋，是用了計謀的。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進(jìn)入枯木樁子的水區(qū)，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個個成了被綁的困獸。

讀這篇小說，我們可以感知：中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民。這篇小說主要寫了一個老英雄，讓我們看到英雄少年的風(fēng)貌，讓我們想到葦塘里堅持抗戰(zhàn)的隊伍。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。從葦塘的歌聲可以想見他們不怕艱險，豪邁樂觀，斗志昂揚。讀這篇小說，可以感受到，頑強無畏的中國人民是不可戰(zhàn)勝的。

第四篇：有感誰動了我的奶酪一書

有感《誰動了我的奶酪》一書

談如何做好中職教育教學(xué)工作

《誰動了我的奶酪》這本短短的四萬字的書為什么會有那么大的魅力呢？我個人認(rèn)為它的成功就在于通過一個簡單的寓言故事，生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦。面對奶酪從有到無的變化，兩個沒有多少智商的小老鼠反應(yīng)敏捷，目標(biāo)明確，信念堅定，敢闖敢拼，在迷宮中不斷尋找新的奶酪，他們活得充實而快樂，而兩個有頭腦的小矮人卻猶豫不決、不思進(jìn)取，始終固守在己經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，貪圖過著安逸的生活，對未來充滿恐懼，成了自身進(jìn)步的最大障礙。故事中的奶酪其實是一種比喻，代表著我們生命中最想得到的任何東西，它可能是一份工作或者一種人際關(guān)系，也可能是金錢、愛情、幸福、豪宅、健康或者心靈的安寧、愉快的旅行，也可能是一種自由、社會的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的賞識等等。書中的“迷宮”代表的是我們生存的環(huán)境，它可以是人們工作的機構(gòu)或者居住的社區(qū)、單位等等。其實我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的奶酪，我們一直在追尋它，并想擁有它，因為我們相信，它能帶給我們幸福和快樂，但我們很多人在通過努力或多或少取得奶酪獲得一點成功后，往往容易將“運動服”、“慢跑鞋”等創(chuàng)業(yè)工具束之高閣，滿足現(xiàn)狀，縱情享受，殊不知世界瞬息萬變，如逆水行舟，不進(jìn)則退，當(dāng)環(huán)境不以人的意志變化時，就報怨、等待、徘徊、逃避、不敢面對面實。我們也知道，在當(dāng)今社會，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化面前茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。我們在面臨各種突如其來的變化時，如果總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈??那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，我們會滯留在其中一角安身立命，時間久了，年紀(jì)長了，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

我在 中職教育工作崗位上已經(jīng)渡過了二十八個春秋。工作中數(shù)年如一日，為中職教育事業(yè)的發(fā)展默默耕耘。二十多年來，我作為一名教育工作者，始終熱愛職業(yè)教育，在承擔(dān)教學(xué) 工作的過程中，能根據(jù)中職教育的要求和所教專業(yè)的特點，認(rèn)真組織搞好各項教學(xué)活動。在理論教學(xué)中，積極理論聯(lián)系實際，結(jié)合學(xué)

生自身的實際情況開展教學(xué)。學(xué)生對專業(yè)課程的興趣是學(xué)好專業(yè)課的重要保證。因此，在教學(xué)中，要把教學(xué)溶于學(xué)生的興趣之中，善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，在傳授知識的同時潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)的興趣，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。我清楚的認(rèn)識到，“先成人后成材”的道理，在搞好課堂 教學(xué)的同時，經(jīng)常下課與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的思想狀態(tài)，以坦誠和藹的方式和學(xué)生談 心，讓學(xué)生真正感到在課堂上你是老師，但課下又是可以和你無話不說的朋友，從而促進(jìn)了 后進(jìn)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變工作，實踐了“教書育人” 的理念。在教學(xué)工作中，嚴(yán)以律已，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真組織開展教學(xué)工作。積極參加教學(xué)改革，認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識，參加教學(xué)培訓(xùn)，課程改革，大膽探索。通過長期的教學(xué)實踐活動，探索出新的教學(xué)方法和模式，以適應(yīng)教學(xué) 改革，從過去傳統(tǒng)單

一、呆板的說教板書式教學(xué)模式，摸索出圖片、動畫、情景直觀式的多 媒體綜合教學(xué)模式，并能適應(yīng)這種教學(xué)模式的工作。教學(xué)方式的改進(jìn)，使教學(xué)效果顯著提高。實踐性教學(xué)是中職教育中最重要的環(huán)節(jié)。無論是校內(nèi)實訓(xùn)還是下廠進(jìn)行生產(chǎn)實習(xí)，我都 能服從學(xué)校教學(xué)安排，積極參加學(xué)生實訓(xùn)、實習(xí)的指導(dǎo)工作，工作中，以以身作則，不怕辛苦，耐心細(xì)致的進(jìn)行指導(dǎo)，認(rèn)真組織開展各項實踐教學(xué)活動，嚴(yán)格要求學(xué)生完成各項任務(wù)。在校內(nèi)實訓(xùn)中，作為指導(dǎo)教師，為了更好地搞好實訓(xùn)操作的指導(dǎo)工作，首先自己應(yīng)能熟練地進(jìn)行這些設(shè)備的操作和結(jié)構(gòu)性能的掌握。我在校內(nèi)實訓(xùn)中，認(rèn)真制訂實訓(xùn)教學(xué)大綱、生產(chǎn)工藝操作規(guī)程、并羅列出各設(shè)備在使用中可能出現(xiàn)的故障及排除方法，以便能更好地對學(xué)生進(jìn)行實訓(xùn)和考核。到企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)實習(xí)是實踐教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)。作為專業(yè)指導(dǎo)教師，積極認(rèn)真制訂實習(xí)指導(dǎo)書，布置實習(xí)任務(wù)。努力克服一切困難，積極帶隊下廠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)實習(xí)。下廠期間，認(rèn)真組織負(fù)責(zé)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，遵守企業(yè)規(guī)章制度。重視學(xué)生在廠實習(xí)安全，關(guān)心學(xué)生生活，經(jīng)常利用晚上召開學(xué)生座談會，了解學(xué)生實習(xí)情況、生活情況等，對學(xué)生提出的生活等方面的問題，能及時的與廠方溝通，讓廠方給予妥善解決。每次實習(xí)結(jié)束，我都主動提出召開有廠方企業(yè)參加的學(xué)生座談會，鼓勵每個學(xué)生發(fā)言，暢談實習(xí)體會和收獲，從中反映學(xué)生實習(xí)效 果，以擴大廠方對學(xué)生實習(xí)的了解，更重要地提高學(xué)校的聲譽和影響，從而有利于學(xué)生將來 的就業(yè)。我還利用實習(xí)期間，根據(jù)自己對企業(yè)生產(chǎn)的了解，幫助企業(yè)解決實際生產(chǎn)問題，在專業(yè)建設(shè)實施過程中，能積極組織協(xié)調(diào)全專業(yè)成員的工作，了解成員對專業(yè)建設(shè)的看法和意見，積極調(diào)動全專業(yè)成員的 積極性和主觀能動性，最大程度的發(fā)揮成員的聰明才智，發(fā)揚團隊精神，鼓勵大家多動腦筋，為專業(yè)建設(shè)出謀劃策，提高全專業(yè)成員的凝聚力和團隊精神，克服專業(yè)建設(shè)中的各種困難，通過了解企業(yè)的生產(chǎn)情況，以便在教學(xué)中更能有針對性的教學(xué)，更能理論聯(lián)系實際，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提高。能根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生基礎(chǔ)較差的特點，帶領(lǐng)專業(yè)建設(shè)成員通過反復(fù)研究，慎重對專業(yè)教材進(jìn)行選用，拋棄了過去理論性強、實際操作介紹少的專業(yè)教材，重視對操作 技能方面強的教材的選用，盡量選用通俗易懂、實際操作和設(shè)備敘述較多的教材，并根據(jù)需 要進(jìn)行自編教材及選用。

第五篇：弟子規(guī)讀后有感!

弟子規(guī)讀后有感！

說起三百千，也許大家都很熟悉，就是我們常說的《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》三部兒童的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理?！庇纱丝梢姡@三本讀物對于每個人成長有著很重要的意義。

而《弟子規(guī)》這本書也是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。今天利用寒假的時間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對以后的生活又有了深刻的認(rèn)識和定位。

讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學(xué)的集大成者，內(nèi)容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌?！兜茏右?guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。弟子規(guī)里很多內(nèi)容對于我們今天的生活、工作、職場、家庭乃至于整個社會都有很好的規(guī)范與示范作用，是標(biāo)榜我們?nèi)松囊徊恐菐烊珪?。【入則孝】

首先是入則孝篇。百善孝為先，弟子規(guī)開篇名義講的就是忠、孝、悌。對我影響比較深刻的就是父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)松谏鐣系牧⒆阒尽Ｔ谌粘Ｉ钪?，我們常常以品德、德行來評價一個人，而我們更要看重的是他是否孝，孝的涵義比較廣泛，小到孝順父母，大到忠孝國家，正所謂德乃人之本，孝為德之先。

怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。有人說多給父母一些錢，讓他們多買些好吃的；有人說常?；丶铱纯锤改?，多陪陪他們聊天；也有人說逢年過節(jié)帶父母出去旅游，游覽祖國的大好河山......凡此種種，不一而論，每個人對于孝的理解是不一樣。

而我認(rèn)為孝順父母，要從小事做起，愛父母，心裏想的父母，理解，關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢? 又有誰愿意和他打交道呢?

【出則弟】

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，融入社會。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹(jǐn)謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內(nèi)容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的。

為什么這么說呢？這是有一定的原因的，在出篇也體現(xiàn)出了入篇的孝義。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

【謹(jǐn)篇】

人生在世，如白駒過隙。謹(jǐn)篇就要求我們早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。日常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創(chuàng)造一個身心調(diào)和的環(huán)境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認(rèn)同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現(xiàn)出美玉來?！拘牌?/p>

凡出言，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。我國古代偉大的哲人墨子也曾經(jīng)說過，言不信者，行不果。

信篇告訴我們怎么樣為人處事，怎么樣謹(jǐn)言慎行。在職場中，首先要講究信用，不要在同事之間爾虞我詐，更不要挑撥離間。生活中話說得多不如說的少，我們要學(xué)會傾聽，努力的學(xué)習(xí)；凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。【泛愛眾】

泛愛眾有一種脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。它教育我們要對于大眾有關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

當(dāng)然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生?！居H仁篇】

親仁篇給我最深的感悟就是要有自己的人生價值觀，有自己心中所追求的東西。不要跟著世俗的社會隨波逐流，不要和污濁的小人同流合污。生活中是要多親近仁者，多向哪些品德高尚的人學(xué)習(xí)，正所謂“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，說的就是這個意思吧?！居嗔W(xué)文】

余力學(xué)文就是要求我們在生活中不斷的努力學(xué)習(xí)、怎么樣學(xué)習(xí)（讀書學(xué)習(xí)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、學(xué)習(xí)什么知識等做了很好的詮釋。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能豐富自己的人生閱歷，使得自己的生活更加的豐富多彩。

另外，在學(xué)文篇中提到“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！弊x來感受頗深，受益匪淺。因為自己以前在生活中和工作當(dāng)中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現(xiàn)在想來實在是不應(yīng)該哦。在平時的工作當(dāng)中很少主動的去學(xué)習(xí)，總是自以為是，認(rèn)為自己的都是對的，這種思想觀念是萬萬要不得的。通過余力學(xué)文篇的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)清自己的不足，相信在以后的工作當(dāng)中能夠取長補短，不斷的彌補自己的不足，改正自己的缺點，讓自己的工作更加的輕松，也讓生活更加的美好。

《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的點滴做起，經(jīng)家庭擴及到學(xué)校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以我們要不斷的認(rèn)真研讀，學(xué)之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。