第一篇：飄逸人生翻譯講稿范文

飄逸人生

Life: Take It Easy 關于作業(yè)中的問題：

這篇文章拿來做翻譯有很大的難度，通過翻譯我發(fā)現(xiàn)了一個很大的問題，希望引起我們的注意。這個問題與我們的翻譯無關。那就是英語語言的基本功問題。有一些同學中由于種種的原因，出現(xiàn)了一些不符合英語語言規(guī)范的句子。當然我們可以說由于翻譯起來太難，造成的，但是有資格做翻譯的前提是掌握較扎實的語言基本功。我們從小學習英語，特別是大二大家還專門學習了語法，又在大學里以英語為專業(yè)，日日與英語為業(yè)，日日聽說讀寫英語，可以說，我們生活了英語兩年，對于一些基本的語言規(guī)范和規(guī)則應該不成問題。那么成了問題怎么辦？亡羊補牢，猶未晚矣！多讀，多背，多寫，多譯。如果前兩年以聽說為重點，那么大三應該在不放松聽說的前提下，將重點轉向讀寫譯。一定要養(yǎng)成背誦英語篇章的習慣，就像小時候學語言背唐詩，背課文一樣。講解：

之所以選取這么一段有難度的文章，是想讓大家體會一下漢譯英的難度。結合本章我們所學的英漢語言結構差別，領會一下做漢譯英時如何根據(jù)英語習慣，組織句子，特別是如何搭起句子的基本框架結構：

請對照閱讀原文和譯文，結合自己的翻譯，找找這方面的問題，看譯者做了那些處理？和我們的翻譯有什么不同？這么處理的根據(jù)是什么？

第一段：

行路難，但人生之路誰都要走。講解：“行路”實際上指的是“人生之旅”, road of life.Life’s journey.該句單從這三個字來看，可以翻成“It is difficult to walk”.但顯然不能表達出此處的意義。

To go on a journey is often full of hardships, but so long as one lives he proceeds on his life’s journey.（but everyone has to go through life’s journey）

有的人在趕路，心急切切，步急匆匆。Different people go along differently.Some take hasty steps in anxiety.講解：此處譯文增加了一句，為了使上下文更加連貫。眼中只有目標卻忽略了風景，可路迢迢不知哪兒是終點。

Obsessed with reaching the next goal in time, they spare no time for sightseeing along the way, nor do they have a clear view of where their long roads end.講解：目標和終點不是一回事。特別注意此句的搭架方式；

有的人如游客，不急不慌，走走停停，看花開花落，看云卷云舒，有時也在風中走，雨中行，心卻像張開的網，放過焦慮苦惱。

Others travel leisurely like tourists.They would take time off now and then for a look at blooming flowers or fallen petals.They would stop to admire clouds gathering and dispersing.Even when they go against the wind or are caught in the rain, they never get annoyed, for worries slip off their minds as from an open net.講解：在Different people go along differently.總領下，此句選取了和上一句同樣的結構。這已經上升到成篇的層次上了。基于此，先把“有的人如游客”單獨成句，這樣就和上面一句結構一樣了。在以三個they would do結構，分述這些人的表現(xiàn)；特別注意原文漢語的特點，全是逗號，對我們來說，從哪里斷句，來組織英語句子是一個翻譯的難點。首先要學會劃分層次?？纯催@一段可以化為幾個層次。如何確定？

人生之路誰不走？只是走路別忽略了一路的良辰美景。

Everyone goes his way in life.What makes a difference is: Does he have a pleasant trip enjoying the landscape along the way? 講解：這一句很多同學出現(xiàn)了一種句式: that +祈使句的情況。That don’t..這是不符合英語習慣的。

這一句可以照問句來翻譯，也可以采用本譯者這種化問句為肯定句的方式。在單句結構上，要注意“走路”和“忽略美景”兩個動作之間的安排。

一個人工作的地方是小的，居住的家是小的，社交的圈子是小的，有的人就越來越不滿這缺乏變化的單調。

Cramped is one’s workplace, narrow is one’s residence and small is the social cirle one moves about—such limitedness entails lack of variety which is the source of some people’s complain.講解：倒裝句的使用，而且“是小的”根據(jù)搭配習慣選了三個不同的詞。有的人卻總是怡然自得，隨遇而安。世界浩渺，一個人只能居于一角。

But others are always contented and happy for they can adapt themselves to different circumstances.Compared with the vastness of the universe it is only a tiny spot one occupies on earth.講解：注意前后兩句之間的邏輯關系，并根據(jù)這個邏輯關系選擇聯(lián)接詞，把兩個分句和在一起。我們在做漢譯英時一個共同的特點是，總喜歡用and連接兩個分句，忽略了原文隱含的邏輯關系，這也是我們做漢譯英時常犯的一個問題。

比海洋大的是天空，比天空大的是心靈，因為這小小的心靈內居住著一只時起時落的想象鳥。

However, though larger than the ocean is the sky, even larger is the human mind, for in it imagination can come and go on the wing without limitation.講解：一方面注意關聯(lián)詞的使用；另一方面特別注意：想象鳥，沒有翻譯成”bird of imagination, 而是用wing來指，這樣避免給人一種迷惑感。

大碗飲茶解渴，卻說不上這茶是怎樣的好。

To drink at a gulp is a quick way to quench thirst, but it gives no taste of the high grade tea.講解：注意主語的選擇：我們可以說to drink/drinking，這個地方很多同學的譯文讓我們感覺是喝茶，而不能體會茶的好。原文突出強調的是“喝茶的方式”。

一心想的到的東西終于得到了，失去了卻很多很多，而失去的原來比得到的還要好。One may eventually win what he has set his mind to, only to find that he has lost quite a lot.Perhaps what he loses is even better than what he gains.講解：加了only to find that…表示結果卻…

物化了的生命硬如巖石，而那些看似無價值的卻永葆這神韻和空靈。

Life, when petrified by material desires, is as callous as stone, while those seemingly worthless things always remain fresh and full of spirit.講解：petrify: to cause sth.To change into stone.（石化）此處意思是以追求物欲為主的生命。最好不要譯成materialized life,因為materialize: 兩個含義：become a reality成為現(xiàn)實，實現(xiàn)，發(fā)生;take bodily form;become visible;具體化，實體化；與物欲沒有關系。

人生旅途上，有人背負著名利急急奔走，有人回歸自然，飄逸而行。

In their journey through life, some people hurry on with a heavy heart in pursuit of fame and gain, while others go with an easy grace, enjoying themselves in harmony with nature.講解：注意原文中的連續(xù)動詞的處理，背負名利急急奔走；回歸自然，飄逸而行。關鍵在于判斷這些連續(xù)動詞之間的邏輯關系，應該以哪一個為主干組織英語的句子。

飄逸人生

行路難，但人生之路誰都要走。有的人在趕路，心急切切，步急匆匆。眼中只有目標卻忽略了風景，可路迢迢不知哪兒是終點。有的人如游客，不急不慌，走走停停，看花開花落，看云卷云舒，有時也在風中走，雨中行，心卻像張開的網，放過焦慮苦惱。

人生之路誰不走？只是走路別忽略了一路的良辰美景。

一個人工作的地方是小的，居住的家是小的，社交的圈子是小的，有的人就越來越不滿這缺乏變化的單調。有的人卻總是怡然自得，隨遇而安。世界浩渺，一個人只能居于一角。比海洋大的是天空，比天空大的是心靈，因為這小小的心靈內居住著一只時起時落的想象鳥。

大碗飲茶解渴，卻說不上這茶是怎樣的好。

一心想的到的東西終于得到了，失去了卻很多很多，而失去的原來比得到的還要好。物化了的生命硬如巖石，而那些看似無價值的卻永葆這神韻和空靈。人生旅途上，有人背負著名利急急奔走，有人回歸自然，飄逸而行。

Life: Take It Easy

To go on a journey is often full of hardships, but so long as one lives he proceeds on his life’s journey.Different people go along differently.Some take hasty steps in anxiety.Obsessed with reaching the next goal in time, they spare no time for sightseeing along the way, nor do they have a clear view of where their long roads end.Others travel leisurely like tourists.They would take time off now and then for a look at blooming flowers or fallen petals.They would stop to admire clouds gathering and dispersing.Even when they go against the wind or are caught in the rain, they never get annoyed, for worries slip off their minds as from an open net.Everyone goes his way in life.What makes a difference is: Does he have a pleasant trip enjoying the landscape along the way? Cramped is one’s workplace, narrow is one’s residence and small is the social circle one moves about—such limitedness entails lack of variety which is the source of some people’s complain.But others are always contented and happy for they can adapt themselves to different circumstances.Compared with the vastness of the universe it is only a tiny spot one occupies on earth.However, though larger than the ocean is the sky, even larger is the human mind, for in it imagination can come and go on the wing without limitation.To drink at a gulp is a quick way to quench thirst, but it gives no taste of the high grade tea.One may eventually win what he has set his mind to, only to find that he has lost quite a lot.Perhaps what he loses is even better than what he gains.Life, when petrified by material desires, is as callous as stone, while those seemingly worthless things always remain fresh and full of spirit.In their journey through life, some people hurry on with a heavy heart in pursuit of fame and gain, while others go with an easy grace, enjoying themselves in harmony with nature.

第二篇：增值人生講稿

首先，理清自己的增值思維，一個員工認清與老板的合作方式決定了員工在企 業(yè)里的成長與價值。如果把自己定義成“打工仔”，一輩子都是“打工仔”。而應時刻把自己定義成一個企業(yè)的股東、骨干，緊密與管理層鏈接，可以進入 更高的境界。境界比能力更重要，境界提高一分，能力提升N倍。工作上，我 們不要有做買賣的思維，更多的應該是做事業(yè)的思維，把焦點放在事上，一心 想把事做好，為了值錢而做事。最終自然的值錢，因為進入了老板的視線，和 老板一起干的思維，這種思維就是共同體思維。共同體就是一伙人、自己人。而一伙人的標準有哪些。

標準一：能夠把全身心都放在公司的人 核心體現(xiàn)三點：

第一，主動。主動的背后是喜歡，不主動的背后是因為你不喜歡。就像談戀愛。

做事只是一個態(tài)度問題，如果你心里哪天高興，昨天你不想做的事今天你就認 為是你想去做的，如果你明天心里不舒服，今天本來想做的事，明天也許就因 為一夜之間態(tài)度的改變而成了不想做的事，所以在確定做不做時要以事實和現(xiàn) 實來衡量，因為人在很多時候是由不了自己的。對于本來是一件好事而自己又 不想去做，就要冷靜地想一想，如果自己一味的要堅持不作為，就很可能從此 失去了社會給你的各種機遇，原因很簡單，因為人是社會的人，社會是人的社 會。如果有個機會擺在你面前你不珍惜，再次光顧的就不可能是同樣的非常適 合自己的機會，所以，關鍵看自己的態(tài)度和做事情的意義，如果這件事是有意 義的，即使不喜歡，也要強迫自己把不喜歡的轉化成喜歡，喜歡了，做什么都 會以此為樂。時刻記住，要想攬財，必先攬事。老板會把喜歡這份工作的人放 在基層，但是更會把不喜歡還能把事情做好的人放在管理者的層次。

第二，不抱怨。抱怨只能說明你沒有能力解決問題，沒有能力承擔責任。而你 就會失去解決這個事情使你成長的機會。舉例：《白馬的抱怨》

而且抱怨的人是很痛苦的，聽到抱怨的人也是很痛苦。抱怨是會帶動很多人一 起抱怨的。舉例：

90%的疾病都是由于抱怨引起的，病由心生。養(yǎng)生專家說：不挑食，常運動，不抱怨。

第三，操心，要操正面的心。對于我們自己，你操正面的心越多，你的成長也 就越快，你的發(fā)展也就越快。相反地，操負面的心，只會讓人增加負擔。一個 企業(yè)操正面的心得人越多，企業(yè)發(fā)展的就越快，國家也一樣。

成為一伙人的第二個標準，必須成為能獨當一面的人。核心體現(xiàn)三點：

第一，獨立。不能獨立的根源，兩點，一，沒有獨立的能力，二，不愿意承擔 責任。有句話說得好，窮人家的孩子早當家。從小就獨立，學會承擔家庭責任。

第二，肯承擔責任，遇到問題時，向內看，我是一切的根源。很多時候，我們 因為說了一句這是誰的問題，從而失去了這樣一個朋友，人最痛苦的根源是把 焦點放在別人的錯誤上。

第三，做一個有結果的人。苦勞不代表功勞，完成任務不代表有結果。要記住，別人不聽你說什么，也不關注你知道什么，只看你做了什么。舉例：發(fā)名片

一個人為什么沒有結果，因為他的能力沒有顯現(xiàn)出來，能力的顯現(xiàn)來源于你拼 命持續(xù)的練習，你練習什么，你就顯現(xiàn)什么，你就有什么樣的結果，那么，你 有了這樣的結果，才有財富。

以上兩個標準必須同時滿足才能稱之為共同體，也就是一伙人。

讓自己主動成為公司一伙人，成為公司一伙人的三大核心通道：

通道一：傳遞，傳遞的方針：只傳遞好的，不傳遞不好的。因為你傳遞什么，就是什么。例如：各種謠言、各種廣告?？匆欢我曨l休息一下。（請人上臺互 動）

那在坐的每個人，作為公司的每一份子，我們應該傳遞什么？兩點：

第一，傳遞公司的發(fā)展，1.傳遞公司的結果，當?shù)厥堑谝?，當?shù)厥俏ㄒ?，未?是第一。2.傳遞公司的未來，必須傳遞公司未來三年、五年、十年是什么樣的，公司有現(xiàn)在就傳遞現(xiàn)在，沒有現(xiàn)在就傳遞未來，即使有現(xiàn)在也要必須傳遞未 來。3.傳遞公司的發(fā)展與你有關，薪酬增加，晉升崗位增加。

第二，傳遞老板的印象，一個老板的印象代表企業(yè)的全部。例如：馬云、柳傳 志。具體就是，你給別人的印象就代表你的全部，老板給員工的印象就代表企 業(yè)的全部。你心里怎么裝著老板，老板心里才會怎么裝著你。要想成為核心，必須鏈接核心。

通道二：交換，交換什么？用什么交換？用——籌碼。何為“籌碼”，籌碼就是我的價值，而我的價值不是指我所擁有的，而是用我 所擁有的（學歷、青春、技能、經驗、知識等等）為企業(yè)當下創(chuàng)造的結果。而 這個結果體現(xiàn)為：利潤、市場占有率、品牌提升、口碑、人才、信譽 ——這 才是你的價值。

有了這個籌碼，該如何去交換呢？首先，明白自己要什么？知道自己有什么？ 再拿你有的去換你要的；如果籌碼不夠，我將希望公司提供什么樣的學習機會 和平臺。

由此明了：我們只有經過不斷地培訓和學習，才能夠不斷地增加籌碼?；I碼有 多大，你的人生將被拉的有多高。

通道三：交給

無數(shù)人都想要，就是不想給。如：要錢-----為什么不拼命？ 再如：要漂亮-----為什么不好好打扮？

所謂交給就是讓自己的心有所屬、有所歸。當心有所屬，有所歸，心就會定。例如交給一個人，交給一件事，交給一個行業(yè)，你就會癡迷、陶醉這個行業(yè)。把自己交給一個人，心就定在他身上。例如：夫妻和父母對孩子的愛。把自己 交給一件事，才會全身心的投入，把事情做好。例如：摸麻將和農民把自己交 給土地、章子怡。

到此明了：交給多少，獲得多少 互動：問己？工作了這么多年，真實的交給了平臺、團隊、自己了嗎？

如何交給？1.如何交給平臺？（你在平臺上正在做的事）2.如何交給團隊？（要想強大，必須合群）3.如何交給自己？（交給自己，具體表現(xiàn)就是愛自己）

到此，體驗到：A/B/C/D

通過：（向上向善的）傳遞、（心甘情愿的）交換、（發(fā)自內心的）交給，最 終讓自己成為公司的一體，人生實現(xiàn)了增值，但是該如何讓自己持續(xù)的增值。鏈接核心，成為核心，與老板一起影響更多人成為公司一伙人。

影響自己和別人的兩大核心通道： 通道一：堅定

例如：馬云說了什么說服孫正義？章子怡說了什么讓李安選她出演《臥虎藏龍 》？

原因很簡單，高手都喜歡聽堅定的話，都喜歡堅定的人-------因為所有高手 都是堅定的。

場下互動：性別的堅定

一轉身，所有人必須做到：像堅定自己的性別一樣堅定1、2、3.通道二：持續(xù)

你能影響別人就是你比別人持續(xù)！

示范一：用在相愛上

更深一步觸摸到，做什么事都需要動力，動力來源于動機，動機越多，動力就 越大。

示范二：用在達成目標上

讓我們一起來找找達成目標的動機。

A.報仇雪恨的力量 例如：被人看不起

B.感恩回報的力量

例如：貴人、父 母

孝道的四個層次：

時刻銘記這些，這是我們實現(xiàn)目標的偉大動機。堅定＋持續(xù)＝結果。別人不聽 你說什么，也不管你知道什么，只關注你做什么。

第三篇：寫作與人生。講稿

寫作與人生

——從刊物編輯的角度談如何寫文章

過去常說“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，現(xiàn)在流行“寫得一手好文章,走遍天下都吃香”。剛剛結束的四川省人民政府第五屆教學成果獎，成果報告的撰寫可以說直接影響獲獎的等級。確有一些學校課題研究工作不咋樣，甚至走過場，但是報告寫得好，獲獎啦。你不要生氣，誰叫人家筆桿子硬！也有研究工作深入踏實，甚至成果累累，但是總結提煉不出來，沒有辦法??！這種茶壺里煮餃子，肚子里有貨倒不出來，結果導致獲獎等級偏低。當然研究工作做得扎實深入，報告也寫得好，當之無愧的一等獎啦。一個單位，就是你們幼兒園最缺的恐怕是“筆桿子”，幼兒教師個個如花似玉，能歌善舞，但說到寫東西恐怕都愁眉苦臉啦。能寫得一手好文章，甚至成為單位的筆桿子”，無論怎樣都是一件值得慶幸的事情。

寫作是人生的需要。寫作是所思所想的表達，是一種生活。我們往往需要收索內心、整理思路，寫作不單是沖著評職稱而去的。懂事開始就寫日志，作文寫了十多年，雖然還是一塌糊涂，又開始寫情書，我們大學那會兒讀詩、寫詩很時髦，舒婷的《致橡樹》迷倒了一代人。我最鐘情于朦朧詩，是舒婷、北島的粉絲。剛走上講臺，課后經常給同學們開講座，我成了一群少男少女的粉絲，你們懂的哈。從學校到教育局，再到教育科研單位，20多年來一直忙著累著苦著的事情就 是寫這樣那樣的稿子，寫作成了工作的核心內容，也是最糾結的事情，常常搜腸刮肚，寢食難安。在省教科所又開始寫書，2010年到2011年，三本“9+3”學生使用的內部教材，2012年一本由人民社出版的30萬字的“9+3”專著，全部加班加點完成。2013年初到雜志社天天寫稿、改稿和審稿。確實，寫作苦啊，熬白了頭發(fā)，今天有機會在這里和大家聊聊自己的體會，倍感榮幸。不敢說是講課，就和大家談談，溝通即是財富嘛，相信對我也是一次鍛煉。

寫作是職場的需要。文字能力是人在職場中最基本的一項實用技能,是構成職業(yè)競爭力的重要組成部分，是使自己成為單位“不可或缺”的人物的好辦法?！芭栏褡印彪m苦，卻也甜美。一個人，尤其是年輕人，無論從事什么工作，在哪個單位，如果能獲得一種“不可替代”的位置，成為“不可或缺”的人物，都是一種值得追求的境界。有人說，中國不缺人，但缺少人才。什么是人才？從一個單位來看，就是這個人的“不可或缺性”、“不可替代性”，也可以說是這個人所表現(xiàn)出來的技能的無法復制性，是這個人對單位來講的“稀缺性”。我進入每一個單位，都時刻保持著危機感。常常告誡自己，在單位不怕被單位邊緣化，可怕的是自己把自己邊緣化了。不能進入單位的核心科室，不能從事單位的核心工作，不能和單位核心人物和業(yè)務骨干建立良好的工作關系，我認為就是被邊緣化啦。而被邊緣化的原因往往是自己造成的。可有可無的人，這是非?？膳碌摹Ｎ乙怖斡浿芰掷蠋煹脑挕霸趩挝?，沒有工作就沒有友誼?！比嘶钪幸环N精神，積極向上的精神能夠成就事業(yè)，能夠讓你的人生幸?？鞓?。下面我就以《教育科學論壇》雜志中文章為例，談談自己對于寫作的體會。我覺得寫作有五個關注重點：

受文對象————目的與方法：為誰寫？寫什么？怎么寫？（研究對象）。寫東西一定得有讀者意識。所謂讀者意識，就是寫作中的對象意識，是指寫作時心中存有傾訴或交流的對象。就像面對面的交流，要讓對方懂，要打動人家。

文章主題————靈魂與統(tǒng)帥：集中體現(xiàn)作者的主張（基本觀點）。主題決定一篇文章質量的高低。文章中一定得鮮明地表達出作者的寫作意圖，要么宣傳某個主張、要么闡明某個問題、要么抒發(fā)某種感情，無論哪種都應該鮮明、集中、正確、深刻。

文章結構————思路與框架：內在的邏輯結構與思想體系（結構順序）。你先寫什么后寫什么，一定要有序，要符合人們的認識規(guī)律，比如空間關系、時間關系、分類關系等等。文章主題是你要表達什么，結構是你按照什么思路來表達。

文章語言————品質與質量：文章的語言表達（語言魅力）語言缺少了智慧，便如大地少了陽光，少了明媚；就像佳肴少了鹽巴，枯燥乏味。智慧的語言，才引人入勝，耐人尋味。

文章標題————點睛與突破：點睛之筆，激發(fā)閱讀興趣（核心主張）《教育科學論壇》每期收到各種稿件數(shù)千篇，我們每期僅僅刊登27到29篇，編輯在大量的稿件中海選，題目不能入編輯的法眼，你的郵件常常沒有被打開就石沉大海了。

一、受文對象————目的與方法

寫文章給誰看，這是對象；告訴對象什么，這是目的。意識決定行為，確定受文對象與目的，才有寫文章的行為。方法是寫作技巧，解決怎么辦的問題。也就說，面對不同的閱讀群體，必然會產生不同的寫作目的；對象不同，目的就不同，即便同一材料，寫作的角度和材料的取舍自然也不一樣，甚至不同的文體。因此我們可以肯定地說，“讀者意識”是“寫什么”和“怎么寫”這兩者的前提和條件，是寫作及寫作教學首先應考慮的內容。

實例：學校工作總結，往往叫一個人寫了，校長園長看看后，就發(fā)到各部門各年級，同時送給教育局。大家想想受文對象其實不同，一個是學校內部教師，一個是上級領導。由于工作性質不同，決定了學校教師和上級領導關注點不一樣。領導更為關注政策的執(zhí)行落實情況（如：2011年四川省人民政府頒發(fā)了《關于當前發(fā)展學前教育的實施意見》，那么區(qū)域工作總結報告必須圍繞該文件一一回應，當?shù)亟逃块T的重大決策部署，你的執(zhí)行情況與完成情況就是重點），同時還關注學校推進工作的整體思路和工作中的亮點與創(chuàng)新，關注學校對推動區(qū)域教育改革和維護當?shù)亟逃己眯蜗笏鸬降淖饔靡约敖窈蟀l(fā)展的思路。學校教師往往本位思想，缺乏全局觀念，更加留心實踐層面的東西，尤其關注與自身切身利益相關的東西?，F(xiàn)在不少教師在一些細節(jié)上與學校領導較真，比如評職評優(yōu)、績效考核、建設項目等敏感的問題。教師關注的問題必須回應，領導感興趣的東西必須在文字中顯現(xiàn)。所以啊，今年年終總結不妨弄兩個版本。當然提交的個人總結和計劃啊，提交的研究報告啊等等等等，包括日常的公文，都要研究看文章的對象。有的領導喜歡數(shù)據(jù)對比，有的喜歡短句、排比句，五花八門，這不是拍馬屁。請人吃飯，合口味不是更好嗎？去年我們做民族地區(qū)教師技能大賽，統(tǒng)一安排食宿，沒有考慮到回民只吃清真菜，當時很被動。

案例

簡報：《教育科學論壇》召開2014辦刊研討會 詳案：用于雜志社的網站（881字）略案：用于上報省教育廳各位領導（448字）

原因在于受文對象不同。后者，突出簡訊的基本特點——“簡”。刪除的是什么呢？簡訊一般不講事件的過程，不寫細節(jié)，略去一些背景材料，只報道梗概。

寫公文需要研究受文對象，寫論文也必須研究受文對象。論文投稿，你要確定給誰投？要研究刊物的特點，尤其要研究刊物主要是哪些讀者群體。心中有讀者，作品才有市場。

例如：你要給《教育科學論壇》投稿，首先就要研究這本刊物。我們去神秘的藏區(qū)，既要上網查查，還要咨詢去過的人。這就是研究，我常常稱為“做功課”?！督逃茖W論壇》這本雜志的辦刊宗旨、讀者與作者群體、內容定位，尤其主要欄目，你要了解吧。寫什么，給哪個欄目投稿，欄目內容的大致風格，這些你要研究吧。把這些功課做好了，完成一篇論文就邁出了成功的第一步。單位聚餐、朋友聚餐，往往很多人不會點餐，為什么？第一沒有研究就餐群體的需求，第二沒有研究餐館的特色菜品。校園處處皆育人，生活處處皆學問。

唐代大詩人王維曾說過一句話：寫詩功夫在詩外。想寫好文章也應該在文章之外。作文如做人。所以我們今天的交流的題目《寫作與人生》，至于寫作的秘訣我確實沒有。

二、文章主題————靈魂與統(tǒng)帥 1.為什么關注文章主題

主題是作者在文章中通過各種材料所表達的核心意思和基本觀點。

學校都做有課題，但主題和課題（論題）是兩個不同的概念。課 題（論題）僅僅指論文研究的對象或范圍；主題是課題研究論證的結果，鮮明地表達作者的見解，具有某種主觀性。

舉例：幼兒園教學研究課題題目?? ● 區(qū)域推進、園本教研、的制度建設、研究 ● 運用、本土資源、促進、幼兒動作、發(fā)展

兩個課題題目界定了研究的對象與范圍，作者的基本觀點若隱若現(xiàn)。研究工作、撰寫成果報告、專家指導評估都得抓住關鍵辭。

舉例：竺可楨的科學報告《杭州西湖生成的原因》，它的研究課題是“西湖的成因”，關鍵詞是“成因”，本課題研究的對象是“西湖”，方向是“造成某種局面或結果即西湖的原因”。標題就告訴了研究的對象與方向，怎么形成的題目看不出來，也就是沒有作者的研究結論。作者的核心主張，即主題，必須在內容中明確提出了，并貫穿文章的首尾。

課題報告的題目往往都是界定研究的對象與方向；不少論文的主題在題目上就明確提出了。

舉例：大家看看第十期《教育科學論壇》的目錄，就看題目。從開頭隨便看幾個：“好教師”新解：“為”與“不為”——既指向內容與表述觀點。本文研究對象“好老師”，新解，解什么，就是“為”與“不為”，到底哪些可以“為”哪些“不能為”，就引起了讀者的好奇心，閱讀文章。

舉例：第二篇：回歸教育的自由人性。顯然，題目就知道作者論文的內容方向與核心主張。題目三個詞語：回歸、教育、自由人生，關鍵詞（核心概念）是什么？顯然是“自由人性”。概念的內涵（什么是“自由人性”），作者必須回答——第一部分 概念的外延（教育與“自由人性”的關系），作者必須交待——第二部分

解決問題（怎樣讓教育回歸“自由人性”），作者的主張——第三部分

其實大家都明白：寫文章也罷，讀文章也罷，都必須抓住文章的“主題”。怎么讀，就這么寫。9月24日全省《教育科學論壇》評刊研討會，120多名市州、區(qū)縣教研室主任，對刊物整體滿意度評價為“好”71.5%，“較好”的10.1%；有11人認為刊物讀不懂，整體評價為“較差”或“差”，這些基本上都是從事教育理論工作的，估計到一線教師當中調查，讀不懂的人數(shù)和比例還大。話為兩頭說，確實刊物自身質量的原因，第二還有閱讀者的技巧和水平的問題。

大家一翻開雜志社“理論視野”中的第一篇文章就把頭打暈啦，拿著雜志發(fā)呆：“我為什么看不懂呢？”。大家要學會閱讀文章。怎么讀？抓主題。其實就兩點，第一“逮住”關鍵詞；第二“領悟”精神。

對于《回歸教育的自由人性》一文，首先抓住關鍵詞“自由人性”，弄懂什么意思；然后領會精神，知曉“回歸教育自由人性的方法”?！罢?，是必須讀的，而且仔細讀。需要精讀的讀者就要花功夫啦。

再一個舉例，P69，《教師精神能量的“加持”》。該文怎么讀？“加持”是核心概念，我們必須要弄清楚，該文的對象是“教師”，談教師精神能量如何“加持”的。注意啦，該文前面是編制工作者加的導語，即“關注視角”，幫助我們閱讀和理解。讀后就知道，這是一個 專題，江蘇、南京和郫縣三位老師的文章，就一個問題展開研究討論，這是我們編輯的獨到眼光和良苦用心。告訴讀者學校和學校校長的管理怎么樣為教師的精神能量“加持”。向管理要效益，通過科學規(guī)范的管理給老師精神“加持”，而不是“消退”。團隊精神怎么形成，漸進的過程。大家再看看封面文字：“教師精神與事業(yè)成就”。我相信大家把文章讀懂了，把書讀薄啦，把自己讀智慧啦。

任何一篇優(yōu)秀的文章，作者的基本觀點必須明確。確定主題就是立論。我們寫文章和讀文章必須抓住主題。

主題是核心。沒有主題，文章就會支離破碎，不知所云。主題是靈魂。文章沒有主題，就會失去認識價值。

主題是統(tǒng)帥。文章沒有主題，如同軍隊沒有統(tǒng)帥一樣，就會失去主導力量。

2.怎樣抓文章的主題

方法很多，這里交流兩點。第一，要善于積累，常寫作；第二，要善于提煉，常思考。做起來十分簡單，但堅持非常困難。除了微博，現(xiàn)在很多人根本不寫任何東西；只要一百度，什么都有答案，基本也不需要思考啦。前幾天和成都16幼余園長交流，幼兒教師動筆更少，她們要求幼兒教師多寫幼兒的故事，她們的經驗是用故事承載自己的專業(yè)成長?！拔幕?，就是一個個故事”。峨眉一小李慶九校長隨時手中一個智能筆記本，專門記錄師生中感人的故事，上次見面我看了看，大大小小故事數(shù)千個。或許某一個故事很感人，或許很多故事很平淡，但串聯(lián)在一起就匯集成一部師生集體的記憶，從每個故事中看到了師 生歡樂的樣兒、刻苦努力的樣子、笑容滿面的樣兒、還有愁苦的樣兒等等，豐富多彩，感人至深。

到川師講座，又全是美女，我沒有上過幼兒園，永遠的遺憾。工作后我到幼兒園，小墩子、小廁所、小朋友。。。都是特別喜歡。今天我被徹徹底底感動了一回，被你們的樣兒感動，真是絕代有佳人，齊聚在一堂；也被你們的精神所感動，對我的理解與尊重，對待學習的態(tài)度。樣兒是表面，精神是本質，樣兒中透露本質。周林老師常說：“我們心中一定要有事物的樣兒?！睒觾壕褪悄?。心中樣兒來源于觀察與積累，這樣才能做到下筆如有神。有了事物的樣兒，寫出來的東西也才會栩栩如生。

如：老舍 《二馬》第五段：“ 馬威皺著眉，板著臉，眼睛里一點溫和的樣兒也沒有?！弊x這句話，馬威板著臉的樣兒忽現(xiàn)在眼前，而該有的溫和的神態(tài)與表情也可以想象與表達。

如：每次我最喜歡看我女兒吃飯，她吃的那么認真、那么香甜。我強烈的感受到生活的美好。這個感受就是可以傳達的主題。要是你問我生活到底有多么美好？我就告訴你，請你去看我女兒吃飯那個享受的樣兒。

文章主題的遴選，就是在大量的素材中提煉；如何提煉出有價值的主題，跟自己的人生閱歷和生活經驗有關。心中有佛,你才會看別人是佛。這是一種境界。李慶久校長為何一直被師生感動著，是因為他心中流淌著愛。當李校長將這些點滴反饋給師生們，他們很驚訝校長怎么會知道。一個心中缺愛的人，很難感受到別人的優(yōu)點，總是這 不滿意那不滿意，占據(jù)眼中心中的是不聽話甚至令人厭惡的樣兒，沒有了可愛的樣兒，這樣的人很危險。這里又扯遠了。作文如做人嘛。先做人，后作文。領導者，不能眼中盡是下屬的缺點，這也不是那也不是。用人當用人長處,“不拘一格降人才”,才能真正發(fā)展企業(yè),成就事業(yè)?！翱慈丝磧?yōu)點,看事看缺陷”，生活中亦然。

舉例：我們看看一位鄉(xiāng)村教師論文《有效聽課評課從“心”開始》中的一段話：

——作為老教師，常年堅守在邊遠村小教學，自己包辦教學，村小一切事務都是一肩挑，能維持就不錯了。至于上課，上到啥水平就是啥水平，加上年齡偏大，有船到碼頭車到站的想法了，想繼續(xù)學習，提高教學質量的想法不大了。

自己的隨筆可以，博客就值得商榷了，作為論文發(fā)表就欠妥了。話語中反映出作者心態(tài)灰暗消極。這樣的觀點（主題）有負面效應，不能樹立良好的正面導向的作用，作為刊物一定要傳遞正能量。文章的主題，也就是作者的觀點首先要體現(xiàn)正確性與科學性，然后才是獨創(chuàng)性與新穎性。我們全國發(fā)行的刊物，也要也必須傳遞正能量。

舉例：《“異地高考”之解——國外維護高等教育入學考試公平的舉措與啟示》，本文研究“異地高考”，這是關鍵詞，是近期社會的熱點話題，是高考制度改革的重難點之一。問題是提出來了，但怎么解決作者沒有明確的主張，大量篇幅講印度和朝鮮的高考制度。且不說可比性，就是印度和朝鮮高考制度的科學性如何也沒有權威的解釋。這篇文章可以說沒有主題，作者的基本觀點也就是中國怎么辦沒有提 出來。該文盡管是研究生撰寫，我們也堅決不用。用了，我們還有政治風險，他對我國高考制度的抨擊，缺乏事實依據(jù)，妄下結論。如：第八期我們與教科所曾寧波副所長約稿的一篇文章：《“4.20”蘆山地震災區(qū)師生心理援助經驗及后續(xù)建議》

第一，選題切合教育熱點。第二，具有較強的現(xiàn)實針對性。文是基于問題的解決，問題是全篇的核心。沒有問題，就沒有反思，更沒有解決的路徑。該文作者通過事實分析明確提出自己的觀點：及時建立心理健康教育工作長效機制，建立災后師生心理援助應急機制，可以保障心理援助工作組織有力、及時有序、科學有效；唯有壯大本土心理專業(yè)力量，開展心理健康常識普及，幫助人們掌握助人自助的方法，在災難降臨時，才能從容應對。

如：第十期P52，《“磨”出教研新天地》一文，以一個具體的課例談“磨課”，四個部分作者的觀點清晰可見，既有新意，又有自己獨到的見解。

寫文章要收集，要積累，現(xiàn)在都覺得記憶力不好，尤其我年齡原因、喝酒原因記不住東西啦。其實不怕記不住，最怕想不到（智慧在于思維）。

3.主題（觀點）如何得來？

提煉主題的過程,是作者全面把握寫作素材,進行仔細分析,反復思考,尋求聯(lián)系,多方比較,深入發(fā)掘,再三提煉,最后才作出判斷和概括的過程。這是由感性到理性,由朦朧到清晰,由淺顯到深入的思維過程。

面對大量的材料，觀點從何而來，這就需要我們運用各種方法進行研究了。對經過整理的資料進行分析、總結、研究、提煉，得出揭 示事物的本質及其規(guī)律性的東西就是觀點，就是主題，可以多個。

我不談深奧的道理，我舉個例子。

案例：大英職業(yè)中學“9+3”藏漢學生體育課踩踏衣服事件。第一步，敘述事件：提出問題。第二步，研究事情：揭示原因。第三步，表達觀點：提供策略

把這件事的起因、經過、結果描述出來就是公文，用于學校上報主管部門使用，表達的是學校怎么樣重視并妥善處理，現(xiàn)在一般還有今后防止類似事件發(fā)生的措施。

發(fā)生問題的癥結到底在哪兒？解決問題的根本辦法是什么？我們通過事件去尋根問底，尋求根本性原因與更高更可靠性解決依據(jù)，這就是研究工作。在敘述事件的基礎上，通過分析研究，把我們發(fā)現(xiàn)的新問題、新進展、新見解和最后得出結論寫出來，這就是論文。如果把我們發(fā)現(xiàn)的問題和結論再提煉、再創(chuàng)新，提出有更價值的觀點，就是一篇優(yōu)秀的論文。

比如：上升到尊重各民族風俗習慣、適應內地生活環(huán)境與規(guī)則、促進民族融合與團結的高度，論文立意就不一樣啦。

只有通過研究和思考，才能發(fā)現(xiàn)很多煩心事件甚至看似庸俗事件背后的積極意義。做行政的和做研究的，其實是看問題的視角不一樣，我們撰寫論文需要轉換思維角度?？剂康氖悄愕乃季S深度與廣度。

寫文章貴在堅持，做教育研究貴在興趣，智慧來源于思考，才氣來源于寫作。

三、文章結構————思路與框架

結構是文章的構經脈，即內部構造。結構在形式上表現(xiàn)為層次，段落等文章的構成框架；內容的內在聯(lián)系方面，表現(xiàn)為文章的邏輯結構，即文章的思想體系和它的組成要素、各部分之間的關系。還是談談實際的案例，第十期P14《怎樣合理地創(chuàng)生教材—以人教社初中生物教材“合理營養(yǎng)”教學為例》。不要一看是生物學科，你就扔開，學習寫字技巧，領會精神嘛。

本文的關鍵詞（讀文章和寫文章首先抓關鍵詞，就是核心概念）：創(chuàng)生，創(chuàng)造產生，生而成長之意。弄懂關鍵詞，再看看文前的“摘要”，就大致明白文章的基本內容啦。文章最大的特點是機構清晰：

第一部分：分析教材內容——提出問題；

第二部分：對比兩種不同處理問題的方法——研究問題； 第三部分：反思創(chuàng)生教材的策略——解決問題。（作者的研究成果：充分利用和挖掘教材資源；精選材料，有序組織；實現(xiàn)教材與資料的無痕融合）

典型的“層進式”結構，層層遞進，步步深入。1.論文的結構順序一般是：要素

（1）題目——（2）署名——（3）引言——（4）材料和方法——（5）調查結果——（6）研究討論——（7）結語或結論——（8）參考文獻——（9）摘要或提要。2.論文結構框架一般三種： 第一種：以研究問題為主的，重點寫問題和解決的措施。第一部分：理論概述

第二部分：提出問題 第一部分：提出問題 第三部分：現(xiàn)狀描述

第四部分：問題分析 第二部分：分析問題 第五部分：解決問題

第六部分：研究結論 第三部分：解決問題 對比兩種，后者更為簡潔流暢，一般論文都“三段式”。大家看看第十期雜志。是什么？為什么？怎么辦？

第二種，推行某種理論和方法的運用。重點寫緣由和實施過程中面臨的問題及解決方案。

舉例：第十期P10，《以自組織理論審視協(xié)商教學實踐》。

第一部分：研究的對象（問題的提出）；

第二部分：分析特征（必要性與可行性）；

第三部分：優(yōu)化策略（解決問題）

第三種：以總結成功經驗為主。重點要總結經驗，提出其借鑒意義。

舉例：第五期文章:《把脈農村小學校本課例研究》

第一部分：問題提出，農村小學校本課例研究中出現(xiàn)虛化現(xiàn)象； 第二部分：研究問題：標明表現(xiàn)形式；

第三部分：成功經驗：探索提升校本課例研究有效性的實踐策略。本文層次清晰，聚焦熱點，針對性強。思路是組織文章結構的重要手段。思路不清，材料就會支離破粹，內容紊亂，讀來費勁，甚至不知道說些什么。寫稿子最怕修改，導師、領導叫你改一篇、再改一遍、還改一遍，最后還得改。很多時候感覺沒法改了，甚至信心都沒有了。我們單位的研究員賈貴州老師，前不久調到教育廳了，為啥？就是會寫，前兩年專門給黃省長寫稿子，給教育廳領導寫稿子。從不會到會到熟練，從懼怕到擔心到順心，磨練出來的。周林老師帶的研究生寫畢業(yè)論文，網上這那資料堆積了8萬字，前后兩個多月，初稿周老師看都不看，給10天時間壓縮為5萬字，完成后周老師大致翻了一下，提出了幾個問題后叫學生壓縮為3萬字。天啦，誰都犯愁。再次確定修改思路，精心提煉主題，亮出作者的觀點、刪除多余文字，抽干水分，這些都是必須的。3萬字的論文成了，再次上交。周老師太狠了，叫學生先寫200字的內容摘要，再寫100字的內容摘要。易中天講了那么多廢話，我就記住一句“人都是逼出來的”。

舉例：《教育科學論壇》第六期審讀及定稿意見。

版本一：四個部分，8500字，原始素材堆積，框架不明晰，看來費勁；

版本二：三個部分，6000余字，機構清晰，亮出了觀點，容易閱讀。

版本三：摘錄版本二的標題（觀點），493字。

結構就是文章的骨架。文章是需要骨架支撐的,正如雕塑, 有了 15 骨架的支撐,整個作品才能挺立起來。

四、文章語言————品質與質量

語言是人的（理性的）思維和（感性的）意識的外化。而語言的目標就是：——達——意——傳——情?？陬^為語，書面為文。國人早在20世紀40年代就把“會說話、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶；60年代以后，又把“會說話、金錢、電腦”看成是最有力的三大法寶。而“會說話”一直獨冠三大法寶之首，足以看出語言的作用和價值。

高爾基曾說：語言是文學的第一要素。語言運用的好壞直接影響文章的質量。因此，推敲、錘煉語言是寫文章必不可少的步驟。這方面的例子很多。隨便舉一個：王安石的名句“春分又綠江南岸”，其中的“綠”數(shù)次更改而來，初稿是“到”，后來“過”、“入”、“滿”等?！熬G”生動形象，很有氣勢。

我覺得把握好兩點：一是準確性，二是把握好分寸（度）。作者的稿子中常常很多低級錯誤，如：語句不夠精煉、不準確；知識性錯誤、標點符號使用不當；參考文獻不規(guī)范；輔助信息不完整等等。有一天，我和單位同事飯后散步，特級教師，我非常尊重，我對他說：“我感到大家對我很關心”。他意味深長地告訴我“準確的說是關注，而不是關心。”后來和周林老師聊起，他感概非常，“關注”和“關心”一字之差，謬之千里，意味深長啊。

什么是語言的分寸感？分寸感是對語言運用準確的一種敏感，分寸感表現(xiàn)在要符合對象、把握程度、劃定范圍、確認褒貶。這里說說“度”，對度的把握非常重要。說話要有“度”，做事要有“度”，做人更要有“度”。語言不能偏激，不能 以偏概全，就是我們常說的“話不要太滿”，太滿就有點“二”。懵懂的人和太懂事的人，往往語出驚人。一位大專家的研究文章《十年課改，基本失敗》，我們改為《十年課改，要論成敗》。觀點的變化，反映作者立場、情感、態(tài)度、價值的取向。做人也不要太較真，不可不圓，不可太圓；對待他人，不可不防，不可太防；喝酒，不可不醉，不可太醉等等，都要把握恰當?shù)亩??有位長者告訴我，做人要“三知”：知情（情義無價）、知禮（禮儀文明）、知趣（趣味自知之明）。知情、知禮的人多，知情、知禮又知趣的人少。辦事莽撞、說話難聽的人，沒有把握好“度”，沒有活明白，沒有分寸感。

五、文章標題————點睛與突破

標題是文章的眼睛。標題是文章內容、思想感情的高度概括。標題可以扯眼球，先給讀者一個鮮明深刻的印象。

舉例：大家看看手機新聞的標題，個個標新立異，甚至震撼人心。如1：《成龍桌下牽范冰冰，當眾坐李冰冰大腿》。。。的確，“文章標題”的提煉與表述非常必要。舉例：

●原題：《小學語文課堂師生言語互動的個案觀察研究》 修改為：《小學語文課堂言語互動的個案觀察》 緣由：原標題較長且未能充分地體現(xiàn)其核心要義?！裨}：《小學數(shù)學教學中彰顯模型思想數(shù)學價值的思考》 修改為：《彰顯小學數(shù)學模型思想的教學價值思考》

緣由：修改后的標題更為簡潔、凝練，既強化了內文之意，又言簡義豐。

●原題：《“延遲判斷”教學策略中物理圖景的美學張力》 修改為：《“延遲判斷”放大物理圖景的美學張力》

緣由：修改后的標題生動形象，準確再現(xiàn)了文中之意，更能引起讀者的閱讀興趣。

●原題：《基于教材的小學數(shù)學德育創(chuàng)新策略》 修改為：《基于數(shù)學教材的德育實施策略》

緣由：修改后的標題既簡潔明了，又把文章大意清晰地呈現(xiàn)出來了。

●原題：《中學班主任在班級管理中需要處理好的“六個關系”》 修改為：《班級管理中需要處理好“六個關系”》

緣由：原標題過于冗長，“班主任”與“六個關系”兩者之間的主次不清。

注意一：標題的提煉，最好能彰顯作者意圖，表現(xiàn)作者的正確而又理性的主張。

●原題：《灰色童謠：是堵還是疏》 修改為：《灰色童謠：由堵到疏》

緣由：原標題看似正確，但是其實作者在內文中體現(xiàn)了明顯的傾向性，兩者不是選擇關系，既要堵又要梳，觀點明確。

●原題：《三分鐘時間設限：欲速則不達》 修改為：《豈能簡單地三分鐘設限？》

緣由：原標題以偏概全，雖有主張，缺欠理性。注意二：標題表述必須準確、精煉、響亮

●原題：《利用思維導圖進行小學數(shù)學教材解讀的策略》 修改為：《利用思維導圖解讀小學數(shù)學教材》

緣由：原標題較長且未能有效抓住其核心意義，進行簡潔、凝練地概括總結。

●原題：《小目標 大成就》 修改為：《每次只追前一名》

緣由：修改后的標題準確再現(xiàn)了文中之意，生動形象，更能引起讀者的閱讀興趣。

問題一：標題不能很好地彰顯作者意圖 ●原題：《傳統(tǒng)教育制度文化的現(xiàn)代價值》 修改為：《弘揚傳統(tǒng)教育制度文化的現(xiàn)代價值》

緣由：原標題沒有體現(xiàn)出作者的主張，加“弘揚”二字后，更能彰顯作者的訴求。

問題二：標題與文章內容不一致

●原題：《我國義務教育均衡發(fā)展督導評估政策的演變與走向》 修改為：《我國義務教育督導評估政策的演變與走向》 緣由：文章內容本身并沒有談到“均衡教育”的內容。問題三：標題表述不簡練

●原題：《“好教師”新解：“有所作為”與“有所不為”》 修改為：《“好教師”新解：“為”與“不為”》 緣由：改后簡潔、生動。問題四：標題平淡，缺乏新意。●原題：《語文課堂的板書設計》 修改為：《語文課堂板書的靈動設計》 緣由：原標題太過平鋪直敘，沒有亮點。問題五：標題本身有歧義

●原題：《相濡以沫，醉在文本解讀中——來自中國西部一線的小學語文行動研究報告》。標題有三個錯誤。首先是用詞不當，“相濡以沫”本來專指夫妻之間感情深厚，如果用來形容語文人一起努力做研究報告欠妥。其次，用詞不準確。本文只是成都市某小學的語文教研活動，不能代表或囊括“中國西部一線“的所有小學。再次，專有名詞界定不清楚。本文并不是完整意義上的“行動研究報告”，缺少研究的基本要素，如具體的研究背景和意義、研究方法和角度、研究對象與方法、研究內容及成果等。

■最后以一個實際案例來談談完成一篇文章的體會與思考

2012年9月周林老師帶我們去藏區(qū)調研首屆藏區(qū)“9+3”畢業(yè)后就業(yè)情況，并需完成調研報告。

核心目的，反映四川“9+3”惠民政策的深遠意義 暫定標題：四川首屆“9+3”學生順利就業(yè)

調查背景：四川“9+3”政策在全省全國產生重大影響，教育部在其他省區(qū)推廣，首屆8000名畢業(yè)后就業(yè)情況備受關注，事關惠民工程的成敗。

通過公招考試走向藏區(qū)機關事業(yè)單位的近2000名，占25%； 參軍入伍專業(yè)后充實到藏區(qū)基層工作的600名，占7.5%；

通過考試升入對口高職的600名，占7.5%； 企業(yè)就業(yè)、自主擇業(yè)、待業(yè)的4800名，占60%。

訪問對象：首屆“9+3”畢業(yè)生——通過公招考試走向藏區(qū)機關事業(yè)單位的未通過公招考試的

企業(yè)就業(yè)、自主擇業(yè)、待業(yè)的 首屆“9+3”學生家長——通過公招考試走向機關事業(yè)單位的未通過公招考試的

企業(yè)就業(yè)、自主擇業(yè)、待業(yè)的 藏區(qū)社會各界——藏區(qū)老百姓、在讀學生家長、機關干部等。收集到的信息：就業(yè)政策在藏區(qū)滿意度高； “9+3”政策惠及藏區(qū)民生；

公招考試公開、公平，藏區(qū)百姓服氣；

未考上公務員的學生和家長期望還有讀書與公招的機會

在讀學生的家長期望就業(yè)政策保持穩(wěn)定???

面對大量的信息，調研報告如何確定主題，材料中的“魂”是什么？魂者，精氣也。文章的魂需貫穿始終。魯迅是拿著筆桿子革命的人，他的革命是于靈魂上的。文學是奇妙的，無形卻足以動撼人心，無聲卻能夠震撼靈魂。

第一步：確定主題。充分討論（去的路上討論：我們此行的目的；調研過程：分析現(xiàn)象和現(xiàn)象背后的緣由；每天晚上討論會：碰撞思想）、反復琢磨（背景、對象、信息之間的結合點）、提煉加工（提出核心主題，能統(tǒng)帥全部材料，能揭示意義，能站得住立場，經不起推敲，能被大家接受）。

當我們踏上返程之路時，一個強烈而鮮明的感受在心中涌動：

知識改變命運:“9+3”計劃正是把民生工程的著力點和突破口放在教育上，交給藏區(qū)孩子知識和技能，幫助就業(yè)，用知識改變命運。

第二步：確定框架。

第一部分：概況（調研的目的、對象與范圍等）

第二部分：基本結論（認識與觀點：就業(yè)政策與情況在各方面滿意度都高，反映知識改變了、改變著藏區(qū)孩子的命運；今后生活的期盼，渴望繼續(xù)通過知識改變命運）。

第三部分：深化主題（提出問題與建議，并展望前景）。第三步：錘煉語言。

一是突顯觀點，標題即核心觀點。段首句表達作者的觀點。二是簡潔干凈。三是突出信息含量。四是注意用語的分寸。朋友們，我從編輯的角度和大家聊了聊這些年自己寫作的體會和做人做事的點滴感悟，給大家一些信息，但愿能有幫助。感謝嫣教授提供的交友和交流合作的平臺。這里我們簡要介紹《教育科學論壇》雜志和正在籌劃建立幼兒園研究共同體的信息，但愿我們有進一步研究合作的機會。

依托雜志這個刊物平臺和省教科所資源平臺，我們建立了全省小學和初中教育教學改革研究共同體，小學48所，初中40所。

為什么建？搭建一個學校與科研、教師與專家、學校與學校之間相互交流學習的研修平臺，為我省學前教育教學改革與發(fā)展提供智力支撐，為《教育科學論壇》雜志培育優(yōu)秀的讀者群體和作者群體，促進刊物質量的進一步提高。

我們的優(yōu)勢：一是《論壇》這個刊物平臺，是大家研究問題、交流信息、發(fā)表成果的陣地。每次研修活動的成果、學校教師的論文我們都給予一定版面優(yōu)先刊登，學校的典型活動、科研成果、宣傳廣告我們都優(yōu)質優(yōu)惠登載。二是省教科所背景和專業(yè)學術優(yōu)勢。成員單位將由省教科所正式命名授牌；省內外學科教研員和教育教學專家是組織者和參與者。幼兒共同體專題團隊：宋雪忙、嫣超云、周林、劉先強等，還包括中央教育科院和北極、上海、重慶的專家，專家團隊跨地區(qū)、跨領域。我們也將建立以四川為主涵蓋全國范圍的學前教育研究共同體。三是，我們有舉辦共同體活動的豐富經驗。11月6—8日在沙灣路小學第十四屆會議；11月27—29日在自貢召開初中第四屆會議。每次會議圍繞一個核心主題，組織1個小組論壇和2個學科 論壇。

我們的任務：搭建平臺，研究問題，總結經驗，推廣成果。你們的權利：獲得由省教科所正式命名與授牌；每年兩次大型研修活動免費參加（免研修費、資料費、生活費）；選派教師開展省級研討示范活動，知名專家全程參與并現(xiàn)場點評，教師獲得省級證書，所以參與教師獲得省級繼續(xù)教育學時證明；教師撰寫文章，優(yōu)質的在《教育科學論壇》正刊發(fā)表，其他的優(yōu)先優(yōu)惠刊登在增刊上；每月可獲贈《教育科學論壇》雜志20本。

你們的義務：繳納“共同體”年費；成員單位園長或主管教學的副園長應出席研修活動；組織教師積極投稿、讀刊與評刊活動；成員單位之間相互交流互訪學習；爭取或者輪流承辦“共同體”各項活動。

這是一個多贏的合作平臺，請根據(jù)學校的具體情況自愿參加。當然也有條件限制和數(shù)量限制，一般為當?shù)貎?yōu)質幼兒園，數(shù)量原則在40所左右。

最后一段文字結束今天的交流：

文字是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，是靈魂和靈魂的交流。“物色之動，心亦搖焉”，我們?yōu)槭裁磳τ钪娴纳\動心蕩神搖，因為我們的心靈時刻都在體驗外物的美。只要我們自然率真、熱愛生活、熱愛生命、激情洋溢，就能寫出優(yōu)秀的文章，劃出美麗的人生弧線。

謝謝大家！

第四篇：飄逸的雪花的散文

201x的雪來得晚一些。今天是“半城月亮”的“初九”、“小雪”、“感恩節(jié)”，我沒有看到銀裝素裹感恩著江南大地，也沒有看到潔白的雪花在飄逸，《小雪》，只不過是二十四個節(jié)氣里面其中的一個罷了——題記

獨步在江南燒香港口的彼岸，靜靜的守望著雪花飄逸的到來。

有人喜歡春的嫵媚，有人喜歡夏的滾燙，有人喜歡秋的遐想，而我，卻深深的迷戀著冬，因為冬天比別的季節(jié)安靜且純凈，又或許是因為我從小就喜歡雪，喜歡打雪仗，漫天飛舞的雪季，貼切的說是更加的迷戀雪吧！迷戀雪的潔白典雅，迷戀雪的輕盈舞姿，迷戀雪的寧靜安詳，這份迷戀如綿長的甘泉，在我血液里流淌，所以便與飄逸的雪結下了不解之緣。

不知不覺中，《小雪》邁著輕盈的腳步，衣訣飄飄的走進了我的身旁，于冬的到來之際，便又急切的盼望著第一場雪的降臨，那一份喜悅，那一份期待，時刻牽扯著我的情緒，縈繞著我一脈芳菲。

歲月慢慢的拉開了帷幕，往事，就像雪花一樣飄逸在我的心頭，在每一個夜空中放縱中無盡的思念。

夢中，聆聽你凄婉的傾訴，在寒風中找尋失落在紅塵中的記憶，那一朵朵飄逸的雪花，是我前生的緣今世的約，慫恿了百年的追尋，誘惑了千年的等待。

從此我便朝朝暮暮地讀你，讀你成明媚春陽的溫暖；讀你成如水月光的飄逸；讀你成婉約宋詞的韻致；讀你成窈窕淑女君子好逑的浪漫古意，再后，心碎了，才懂你！

鍵盤輕敲，飄逸的雪花，明媚了誰的冬天？吵醒了誰的一枕幽夢？

鼠標點擊，飄逸的雪花，幾世塵緣遇了誰？上傳一段戀情醉了誰？

飄逸的雪花，逗問句冒，感嘆了千山萬水的思念。

飄逸的雪花，橫撇豎勾，憔悴成一首瘦瘦的淺詞。

飄逸的雪花，真切的映在我的心頭，宛如一束白色妖姬，嫵媚的笑容，燦爛了我深情的眼眸！

飄逸的雪花，在我的眸中含情綻放，宛如遠行前細密的囑托，我輕輕的呼喚著你飄逸著潔白的雪花一樣的名字，把你的風采神儀、清眉秀眸，深深的鐫刻在我的心里，我想叮囑你，明天還會有雪，有雪的冬天還會有寒意。

飄逸的雪花，穿過滄桑的飄零，越過孤獨的惆悵，飄過纏綿的憂傷，風來塵往在一夢紅塵中書寫歲月的過往，敘述你我的恩愛薄涼，我深情的描，你傾心去看，我多情的寫，你用心去讀！傾情演繹一場悲歡離合，驀然回首，燈火闌珊，伊人隨雪而逝。

記憶中的雪，是溫暖的精靈，如陽光般有著七彩絢麗的光環(huán)，環(huán)繞著需要溫暖的心靈，似那肌若凝脂且淡雅脫俗的精靈，想到雪，暖意瞬間便在心中肆意的膨脹，泛起了心中那一行行字墨里溫婉的詩韻：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”、“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開”。

潔白的雪花，那夢一般的遐想，亦如那璀璨的夜明珠，撒下了一地的月光舞，溫婉的如一個滿懷憧憬的少女，蹁躚著一生的冬韻情懷。

晶瑩的雪花，就如六角形的鑰匙，打開了我憂傷的門扉，猶如那哨音般吹奏起青春的記憶，讓懵懂的我追逐著時光，追逐著歲月，在斷橋之上，油紙傘下，期待著，幢景著。

飄逸的雪花，我的心被幸福激蕩的像玫瑰花兒綻放著，我的夢被雪的前塵往事冰封著，懷那一脈如水的心事，眺望著飄逸的雪的身影，遐想著雪夜飛花的美景，懷著感恩的心，守著今晚的半城月光，浪漫旋律，優(yōu)美琴聲，我醉了，醉在最深的紅塵里，感覺這觸手可及的溫暖，猶如我雙手捧起雪于掌心，感覺到雪的眷戀、雪的溫暖、雪的情意，如此，今生，我將用五百次回眸，矢志不移的守侯，在彼岸的那端冬的殿堂靜等你的出現(xiàn)。

飄逸的雪花，你攜一抹淡淡的微笑，隨風游弋在我心念的回廊，燃起我孤獨和寂寞的沖動，溫柔的眼神，掠過我心靈深處，留下難以忘卻的浪漫，一場華麗絕美的邂逅，如一場璀璨煙花轉瞬即逝，注定了此生要用孤獨蒼白的文字，來祭奠那一段至死不渝的情感，生死相隨的依戀。

刻骨銘心的往事，潮濕著今生今世的等待，敞開著心靈的窗，流露對你依依深情，不是驚鴻的掠影，而是深入心靈的鉆探，是潛流在靈魂深處情感，循環(huán)的洄流，不是越去越遠，而是越來越重。

誰是我生命中今生相依？誰是我生命中來世輪回？前世的塵，今世的雪，留下的只有那無窮無盡的相思和等待。

人生旅途，不斷遇見，又不斷的失去，來來往往，都是上天恩賜的幾分緣，淺淺的，淡淡的，都隨時光而流逝。

《小雪》來了，冬天也就到了！冬天到了，春天還會遠嗎？

飄逸的雪花，盡管你已分不清誰是雪人，盡管我的手被凍得通紅冰涼，可那一顆炙熱的心，把雪捧在手心，雖然涼的徹骨，卻也是那沁人心脾的溫暖。

若愛是一枚飄逸的雪花，我便成為一抹陽光，為你釋放所有的能量，讓一顆感恩的心，讓前世的真愛，傳遞著今生的溫暖吧！而這份溫暖，你感受到了嗎？

飄逸的雪花，已經鋪滿了我整個心靈，留下腳印一串串，有的直，有的彎，有的深，有的淺。它們的主人，因何而來？又為何而去？大概各自懷著心中的那一份春的溫暖吧，可是，那些南北東西的串串腳印里，又有哪一行是我留下的呢？

飄逸的雪花，印在心靈上的一行行腳印，伸向大地，由近及遠，漸漸模糊，永遠的伸向遠方，伸向遠方，伸向孕育著春天的地方。

第五篇：傳統(tǒng)文化與幸福人生講稿

傳統(tǒng)文化讓人生幸福

————段成斌

一、思考

1、今天你幸福嗎？

2、身體健康嗎？

3、家庭和諧嗎？

4、子女是否成功？

5、工作是否順利？(職業(yè)倦怠——人生倦怠)原因：物欲————財欲和私欲

解決辦法：學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（西游記的啟示）

悟能——人與動物的共同本能（貪吃、貪財、貪色）

悟凈——人區(qū)別于動物的心性（和尚，戰(zhàn)勝布料妖魔鬼怪）悟空——擺脫物欲后的高境界（真假美猴王，不能戰(zhàn)勝自我）

唐僧——最可貴的地方：堅定的人生目標，不被外界物質所誘惑，不拍恐懼，雖無才無能，但他有堅定的人生目標，能堅持下去，必將實現(xiàn)人生目標 故事：弟子問孔子一件事：一女子半夜房子被大風刮走，去一男子房中避難，男子沒讓進去，學生問孔子，這個男子對是不對——斗鬧場，絶勿近春秋魯國：柳下惠——坐懷不亂

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興是歷史的必然趨勢 1、1919——1949（1919年五四運動，新民主義革命階段，打土豪分田地）2、1949——1979

（1949年后，國學在大陸成了“舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”，變成需要破除的“四舊”，繼承了孔孟之道的人，也都變成應該被掃蕩的“牛鬼蛇神”。解放初大陸留下的200多萬知識分子，他們是信奉仁者愛人、泛愛眾博愛思想的知識精英；他們是尊崇孝悌忠信、禮義廉恥的倫理道德的謙謙君子；他們是履行仁義禮智信五條做人道德標準、秉持溫良恭儉讓五條為人優(yōu)秀品質的民族精英。

經歷了多次思想改造運動和反右、文化大革命等多次政治運動之后，隨著歲月的流逝，這批知識分子從整體上已消失了，從此作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的“士階層”已不復存在了。炎、黃二帝被中華民族奉為始祖，他們同樣難逃厄運。文革期間，“炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨揚灰”，黃帝陵號稱“天下第一陵”，亦被永久性的毀滅。1966年11月，中央文革“紅人”戚本禹指使譚厚蘭掘開曲阜孔子陵墓，孔子遺骸和遺物慘遭游街示眾，并被焚毀。有資料統(tǒng)計說，曲阜“三孔”（孔府、孔廟、孔林）共計毀壞石碑千余塊，搗毀文物六千余件，焚毀書籍十萬余冊，砍伐古代松柏五千余株，盜掘陵墓二千余座。

文革時期對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的打擊的確是毀滅性的。文革期間兒女告發(fā)父母、批判父母、批斗父母的人倫慘劇，天天上演；學生告發(fā)老師、批判老師、批斗老師的人間悲劇，經常發(fā)生；朋友告發(fā)朋友，鄰居告發(fā)鄰居，夫妻相互告發(fā)的悲慘情景，比比皆是。

臺灣則剛好相反。致力于全面恢復中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，清除日本殖民主義的影響。當大陸進行“文化大革命”的時候，臺灣發(fā)起了“中華文化復興運動”，全力推動文化復興。延續(xù)中華民族精神命脈的使命，歷史地落在了臺灣。）3、1979——2009

（改革開放三十年，從1979年開始，中央提出建設社會主義精神文明，“五講四美三熱愛”到“講文明樹新風”

更多的還是經濟增長）4、2009——2039（到2039年中國將成為世界第一強國，是歷史的必然）

中國與數(shù)字9的淵源：西方幸運數(shù)字是7，中國也有幸運數(shù)字9,1949年中國人民站起來 了，1979年中國人民富起來，2009年中國人開始“神”起來，敢和美國說不了。

毛澤東與9的關系：1927年9月9日秋收起義，毛澤東握筆桿的手又開始拿槍，也是毛一生中唯一的一次被捕，在途經瀏陽張家坊的時候他被當?shù)氐臏[鄉(xiāng)隊抓住，在押運的途中毛機智逃脫，在水塘的草叢里躲到黃昏才得以逃生，后來走向農村包圍城市。

1945.9.9重慶談判，專門會見了后來成為親密詩友的郭沫若，當時毛說“前途是光明的，道路是曲折的”，毛澤東留下了他一生當中寫得最好的一首詞《沁園春.雪》

1949年9.9修改《中華人民共和國政治協(xié)商會議共同綱領》——新中國的臨時憲法，為新中國成立做了準備。

1956.9.9毛澤東中共八大《政治報告》，確立了治國方向；

1971.9.9這一天，在毛的預感中是危機四伏，當時，78歲的他一路南巡，與9月3日來到杭州，本打算在那多住幾天，毛有直覺，于是9.9當機立斷，決定把自己的專列開到遠離杭州紹興一帶，后來得知，9.8林彪下達“盼照立果，宇馳傳達的命令辦”的手令，林彪（周宇馳——中空司令部辦公室主任，江騰蛟—空政委）謀害毛就定在杭州、上海、南京之間。1976.9.9毛逝世

1、傳統(tǒng)文化復興之勢——誰在學

偉人、有福報的人、全世界都在學，看一個字“悟”——我看我心，不在記住了什么，關鍵在悟到了什么

2、傳統(tǒng)文化復興之國——為何學（儒——人人需要）

黨的十八大提出立德樹人作為教育的根本任務，習主席講培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

…傳統(tǒng)文化是做人之道：遵守道德（道是規(guī)律，德是規(guī)范）

3_13歲少年養(yǎng)正：孝悌謹信，愛眾親仁；13——18歲養(yǎng)志，學習不是為了自己，而是為了別人（醫(yī)生、警察）

為人民服務————為人民“幣”服務

….傳統(tǒng)文化是處世之道：敬畏因果，因果定律是大自然的第一法則，人間的一切災難在于不信因果，糊里糊涂地活著。儒家：倫理道德，仁愛；佛家：因果教育。（恥于作惡，不敢做惡）王老吉2008年汶川地震捐款1個億

許建國教授成功秘訣：只為耕耘，不為收獲，自有收獲；但行好事，不為前程，定有前程。

…傳統(tǒng)文化是幸福之道——追求仁愛 幸福的標準——五福臨門

長壽：命不夭折而福壽綿長；富貴：錢財富足而地位高貴 康寧：身體健康而且心靈安寧；好德：生性仁善而且寬厚寧靜 善終：安詳而且自在的離開人間 幸福的秘訣——好德

大德者，必有其位，必得其祿，必得其名，必得其壽————中庸

增加財富的三種渠道：掙錢——賣體力；賺錢——做生意；種錢——積福德 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃

人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。司馬光家訓：

積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計。

財歸五家：不懂教育財歸逆子，糟蹋身體財歸醫(yī)院，感召惡人財歸盜賊，觸犯國法財歸政府，胡作非為財歸災殃。（同聲同名，庚申日）

德不配位，必有災殃 幸福的根本——求仁

人的需求有三個方面：求食——維持生命；求偶——延續(xù)生命；求仁——光大生命 幸福：幸——管住自己；?！瞰I他人（例：夫妻二人吵架，你媽我們倆同時跳河你先救誰，母親偶爾聽見由跳廣場舞改為學游泳，先救誰呀，救誰都不對，作為男人應該有能力不讓跳）

3、傳統(tǒng)文化踐行之道——如何學

一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益 蒙以養(yǎng)正,圣功也——《周易.蒙》

童蒙，成年人學習經典回到童蒙，誠心就可以學習經典，否則學而無益。經典無糟粕嚴重誤讀，例：好人不長壽，壞人活千年；人不為己天誅地滅；

學而時習之，不亦說乎？（習——做，力行）有朋自遠方來，不亦樂乎？（志同道合）每位教師定兩本書——愛心伴孩子成長，弟子規(guī)四十講

（一）學習傳統(tǒng)文化的四項基本原則、兩個基本點、三個突破口

四項原則：

1、好好學習，天天覺悟（好好活，活明白，人生有兩個生日：媽媽生你的日，想你會明白的日子，慧命，孝心開，萬事皆好，萬福皆至）

2、好好學習，天天放下(放下是一種智慧)

3、好好學習，天天感恩（感恩是一種處世哲學，是一種法則，是生活中的大智慧，感恩是一切生命美好的基礎，一個人心中有多少感恩，就有多少福，一個人心中有多少怨，就有多少苦）

感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志；

感謝欺騙你的人,因為他增進了你的見識；

感謝遺棄你的人,因為他教導了你應自立；

感謝絆倒你的人，因為他強化了你的能力；

感謝斥責你的人，因為他助長了你的智慧；

感謝藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊；

感謝父母給了你生命和無私的愛；

感謝老師給了你知識和看世界的眼睛；

感謝朋友給了你友誼和支持；

感謝鄰家的小女孩給你以純真無邪的笑臉；

感謝周圍所有的人給了你與他人交流勾通時的快樂；

4、好好學習，天天改過 英雄與圣人的區(qū)別

縱觀人類歷史，凡是具備大仁大勇、聰明智慧的人物，他們所抉擇的人生道路不外兩條，那就是不為英雄，必為圣賢。即生完成赫赫事功，名揚千古的便是英雄，英雄事業(yè)，充其量作到一個撥亂世反之正，登生民十衽席，可予人類社會一個短暫時期的安定或升平，因而為王稱帝，儼然一世之雄。但歷史的興亡，朝代的更迭，所謂帝王事業(yè)往往遺患無窮，因為權勢移轉，看似熱鬧的序幕，實系反為悲哀的下場，到頭誤人誤己，畢竟無一是處。

反之，圣賢事業(yè)，也許寂寞一生，卻能永遠賦予人們以身心的安泰。而且整個人類問題，種種紛紜復雜，如果僅從政治權力以求安定治平，那只是世俗的觀點和天真的想法，因為人心的臧否，關涉政治的興衰，一治一亂，循環(huán)往復，似是歷史的定則，永無究竟的答案。何況除了“民吾同胞”，還有“物吾與也”的宇宙眾生，其問題的存在，也應一概解決。所以從哲學的立場看，我們必須荷擔如來的家業(yè)，尋求真理的歸趨，以求徹底解決整個人生社會的問題，并了解宇宙生命的真諦，這才是弘濟萬世，普被眾生的基本事業(yè)。

改過：

見人善

即思齊 縱去遠

以漸躋——不嫉妒（容易做到）見人惡

即內省 有則改

無加警——不怨恨（應反省自己）唯德學

唯才藝 不如人

當自礪 若衣服

若飲食 不如人

勿生戚

改過的三個層次 過能改

歸于無 倘掩飾

增一辜

人生一堂課，人人是老師，唯有我是學生 學會面對與接受——一切都是做好的安排 例：國王打獵的故事;

老師講課學生不認真聽，老是生氣，怎么辦，不怨恨；

早晨照鏡子;

柳文賀

兩個基本點：感恩與改過

看好人，改己過；只感恩，不抱怨

陶行知：四顆糖的故事；韓宏美老師案例（自罰）

三個突破口：早上讀點、白天做點、晚上寫點 做（踐行）：上行下效——高端感化——正己化人（視頻：老了你還養(yǎng)我嗎）

無論在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素都不是技術，技術到了一定程度大家都一樣，能分出高下的事人的心，愛心、信心和責任心

人生有80%的事情是自己不喜歡做的，但也應該做，這叫責任；20%的事情是自己喜歡的，那是愛好。

人生兩件事：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事

有個好人死了，去見閻王。閻王打開記錄一看，說：“你太好了，來生還要做人，享最好的福氣?！?這個人就問閻王：“我來生做什么人呢？” 閻王說：“你想做什么人呢？” 這個人說：“千畝良田丘丘水，十房妻妾個個美，父為宰相子封侯，我在堂前翹起腿。” 這個人講完，閻王站起身說：“天下如有此好事，你做閻王我做你！”

結束語：

用唐，布袋和尚一無名詩：稻田插秧 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前

愿我們每一位無論在工作、生活等各個方面都能學會寬容，退一海闊天空 一句話共勉：

因為你的存在而使周圍的所有人，多一些美好，多一些和諧，多一些幸福，多一些公平，多一些正義………就實現(xiàn)了人的生命價值！

感恩大家！