第一篇：價(jià)值觀的力量 演講稿

價(jià)值觀的力量，平凡的英雄

演講者：______ 一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力既包括這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”，也包括稱之為“軟實(shí)力”的文化實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的文化實(shí)力是不容小覷的，法國(guó)著名作家都德寫過(guò)一篇短文，名字叫《最后一課》，在自己的國(guó)家快要淪陷的時(shí)候，他說(shuō)，“語(yǔ)言文化是開啟監(jiān)獄之門的鑰匙”。這里邊的文化，某種程度上我們可以理解成為一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀念。

大家都知道孔子是什么時(shí)期的人物吧？對(duì)，是春秋時(shí)期。在春秋時(shí)期，孔子的儒家思想就是治國(guó)的重要依據(jù)。再到后來(lái)隨著社會(huì)變革，又陸續(xù)出現(xiàn)了法家思想，墨家，理學(xué)等等，這說(shuō)明隨著社會(huì)變更，引導(dǎo)社會(huì)的文化思想，價(jià)值觀會(huì)發(fā)生相應(yīng)改變。我們經(jīng)歷了封建社會(huì)，半封建半殖民地社會(huì)，民國(guó)，現(xiàn)代社會(huì)等一系列的社會(huì)變更，一直到我們現(xiàn)今的社會(huì)主義社會(huì)，不停變更的時(shí)代，但不變的是我們經(jīng)歷的每個(gè)社會(huì)時(shí)期都會(huì)有一些文化傾向以及倡導(dǎo)某一社會(huì)價(jià)值觀的思想出現(xiàn)。而現(xiàn)如今我們社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要價(jià)值觀則是，富強(qiáng)、民主、文明、和諧；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，有了一種正確的文化，價(jià)值觀的引導(dǎo)，才能逐漸提高民眾的素質(zhì)，提高國(guó)家的軟實(shí)力，從而達(dá)到提高國(guó)家的綜合實(shí)力的目的。

有時(shí)候我們總是被社會(huì)主義核心價(jià)值觀迷惑，它到底是什么？我覺(jué)得最好的例子，就是剛剛過(guò)去的十一國(guó)慶節(jié)，從全國(guó)各地相伴而來(lái)的人們只為來(lái)到天安門廣場(chǎng)，看看五星紅旗是如何伴著朝陽(yáng)徐徐升起，雖然人群散去之后總是有不成雙的鞋子留在廣場(chǎng)上，但是這其中包含的是一種道不盡的愛(ài)國(guó)情懷。

大到國(guó)家，小到個(gè)人，我們總是要“有點(diǎn)兒追求”，其實(shí)這種追求，某種意義上來(lái)說(shuō)，就是自己的一個(gè)價(jià)值觀。那么作為一個(gè)具有一級(jí)資質(zhì)的大型建筑集團(tuán)公司，我們可以做到的，就是不偷工減料，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；及時(shí)納稅，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份自己的力量。作為公司的一員，我們能做到的最基本的，就是愛(ài)崗敬業(yè)，友善待人，自強(qiáng)向上。從這一點(diǎn)上，我想說(shuō)說(shuō)我身邊的一個(gè)真實(shí)的例子，他的經(jīng)歷和事跡給了我很大的鼓勵(lì)，他的愛(ài)崗敬業(yè)和自強(qiáng)拼搏的精神感染了我，他就是我們公司的項(xiàng)目經(jīng)理，張祥。

張祥是我們公司的工程師，現(xiàn)任援助利比里亞職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校項(xiàng)目經(jīng)理。雖然他只有大專畢業(yè)，但是他通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)理論，認(rèn)真鉆研與業(yè)務(wù)相關(guān)的知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，依靠自學(xué)考取了與工作相關(guān)的證書以及工程師資格。他的這種自學(xué)奮進(jìn)的精神，非常值得我去學(xué)習(xí)。以前總認(rèn)為自己在學(xué)校的時(shí)候，成績(jī)還算不錯(cuò)，在工作中一定會(huì)學(xué)有所用，能做得很好，對(duì)自己也充滿了信心。但是自從實(shí)際參加到工作以后，我才發(fā)現(xiàn)僅僅依靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，什么都需要從頭學(xué)起，甚至在工作伊始，連辦公軟件也需要不斷向其他同事請(qǐng)教，更比說(shuō)什么提出策劃方案，會(huì)議記錄了。還記得有一次，無(wú)意中聽到，“一個(gè)大學(xué)生，這么簡(jiǎn)單的事情也不會(huì)嗎？”，說(shuō)實(shí)話那個(gè)時(shí)候有一些沮喪，但也正是這樣的話激勵(lì)了我，對(duì)啊，我的學(xué)習(xí)成績(jī)不差，我還是有一定的學(xué)習(xí)能力的，只要我用心，相信我一定能很快熟悉自己的工作，并且能做好它。而且事實(shí)上，現(xiàn)在我也做到了。但是我不會(huì)驕傲，我知道如今的社會(huì)知識(shí)更新很快，稍有懈怠就會(huì)掉隊(duì)，所以我依然會(huì)向張祥經(jīng)理那樣，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

張祥經(jīng)理不僅在自主學(xué)習(xí)上很努力，在工作中他還有很強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)待每一項(xiàng)工作都會(huì)做到細(xì)心細(xì)致，對(duì)于大型項(xiàng)目，更是加倍的認(rèn)真仔細(xì)，不怕麻煩，對(duì)待工作中遇到的困難，也非常的執(zhí)著。在海外施工，環(huán)境往往非常惡劣，會(huì)遇到很多不可預(yù)知的難題，但是張祥經(jīng)理都會(huì)執(zhí)著，理智的解決問(wèn)題，克服重重困難。初入社會(huì)，在學(xué)校時(shí)的安逸，可能會(huì)讓我在遇到問(wèn)題的時(shí)候不知所措，張祥經(jīng)理這種遇事冷靜，理智，遇到困難肯吃苦的態(tài)度也是我要取長(zhǎng)補(bǔ)短之處。但是遇到問(wèn)題的時(shí)候，僅僅依靠冷靜是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正能解決問(wèn)題的，還是要依靠扎實(shí)的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的積累很重要，經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)的結(jié)合運(yùn)用更加重要。除此之外，張祥經(jīng)理在海外工作期間，也積極學(xué)習(xí)，積累海外管理經(jīng)驗(yàn)，并且在人員管理上也逐漸形成了自己的一套方法，這種積極汲取他人優(yōu)點(diǎn)，并且“因地制宜”，為己所用的行為也是非常值得我借鑒的。作為職場(chǎng)新人，要善于觀察別人的優(yōu)點(diǎn)和工作方法，看看別人都是如何更好更高效的完成工作的，多多學(xué)習(xí)，不斷完善自己，讓自己更快融入角色，而不是做一個(gè)鴕鳥一樣，把頭深深扎在沙地里，不去感受周圍的事物。

除了學(xué)習(xí)上的刻苦，工作上的認(rèn)真，方法上的創(chuàng)新，他更有一種犧牲精神值得我去學(xué)習(xí)。就在今年二月，埃博拉病毒入侵非洲，那個(gè)時(shí)候我們的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)那時(shí)候正在非洲進(jìn)行援建工作。四月底，隨著利比里亞進(jìn)入雨季，降雨量較大，埃博拉病毒越演愈烈，為了安全起見(jiàn)，我們撤回了部分員工，但是項(xiàng)目卻還在進(jìn)行中，必須要有部分人留守在崗位上，在這危急時(shí)刻，項(xiàng)目經(jīng)理張祥，副經(jīng)理張海亮發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)精神，黨員柴振功，謝參軍，齊天龍發(fā)揮黨員的奉獻(xiàn)精神，主動(dòng)留下來(lái)。郭永明代付，也自愿留下共同抗擊埃博拉，而項(xiàng)目管理人員則自愿讓工人先行撤離。埃博拉病毒不是小感冒病毒那樣簡(jiǎn)單容易對(duì)付，一旦被感染則會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)，但是張祥經(jīng)理和其他幾位經(jīng)理卻放棄了回家的機(jī)會(huì)，而是讓員工們先回家。我覺(jué)得這種責(zé)任心，勇氣和愛(ài)人之心是非常值得敬佩的，因?yàn)椴皇撬腥硕紩?huì)在沙漠中把可能是最后一杯的水送給別人，這是一種精神的力量，在我的心里，他們都是平凡中的英雄。

愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)信待事，友善待人，這些都是我在張祥經(jīng)理身上看到優(yōu)點(diǎn)，這些不也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中重要的一部分嗎？如果人與人之間都善待彼此，都用小品中的那句，“和諧社會(huì)救了你”的心態(tài)去諒解身邊的任何事情，那么信任多了，友善多了，理解多了，我們的社會(huì)也就會(huì)變得更加和諧了。

不同的社會(huì)時(shí)期，都有不同的文化和社會(huì)價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)。在古代，有“夜不閉戶，路不拾遺”的說(shuō)法，就是說(shuō)在那個(gè)時(shí)期，人與人之間非常信任彼此，那個(gè)時(shí)候的人們都是受儒家思想的影響，可見(jiàn)一種好的文化，好的價(jià)值觀念的影響力有多重要。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們?nèi)褡逯挥幸环N想法，那就是打倒日本人，奪回自己的家園。那時(shí)候我們的人民似乎空前的團(tuán)結(jié)，只要你是中國(guó)人，我們就是一家人，同仇敵愾，這是因?yàn)槲覀兌加赏粋€(gè)社會(huì)價(jià)值觀念所引導(dǎo)，那就是打敗日本人。所以價(jià)值觀的力量是非常重要的，那么由此可見(jiàn)，如果我們公司的員工都團(tuán)結(jié)一心，為公司的利益做出努力，那么我們公司一定能蒸蒸日上，反觀，如果公司變得越來(lái)越好，那么我們付出的努力也一定會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是一種社會(huì)前進(jìn)的精神力量，是一種大方向上的指引。它大到適用于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到適用于一個(gè)企業(yè)，一個(gè)公司，我們?nèi)绻苌眢w力行的在點(diǎn)滴生活，和實(shí)際工作中實(shí)踐這種價(jià)值觀念，那么我們的社會(huì)一定會(huì)變得更好，變得能讓我們?nèi)ハ硎芄ぷ骱蜕?，而不是被工作和生活而奴役?/p>

第二篇：《核心價(jià)值觀--中華的神圣力量》演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

我是來(lái)自XXX班的小字大亨，我演講的題目是《核心價(jià)值觀——中華的神圣力量》。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)徹徹底底地打開了中國(guó)的國(guó)門，打破了天朝上國(guó)的無(wú)上美夢(mèng)，從此，開始了中華民族一百年的屈辱史。從《南京條約》到《馬關(guān)條約》再到《辛丑條約》，中國(guó)人民經(jīng)歷了多少血與火的考驗(yàn)？！中國(guó)人民也進(jìn)行了一次一次又一次的探索，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再到辛亥革命，多少先驅(qū)拋頭顱、灑熱血，卻只能換來(lái)“有心殺賊，無(wú)力回天”的感嘆。

終于，革命的星星之火在上海，在南湖的畫舫上燃起，并形成燎原之勢(shì)。1927年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新！經(jīng)歷了十年內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！

這一切，取決于共產(chǎn)黨人心中那股神圣的力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起；從西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”到大英“日不落帝國(guó)”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著

刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。從以前的刀劍相爭(zhēng)，到現(xiàn)在的思想較量，每個(gè)國(guó)家之間，都在進(jìn)行著無(wú)形的斗爭(zhēng)，這種軟實(shí)力，已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備的實(shí)力，只有具備了這種實(shí)力才能成為真正的大國(guó)。

宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的建設(shè)，需要根據(jù)時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì)，作出新的回應(yīng)。

任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量，能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他是否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問(wèn)題。在二十世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，許多政治力量都提出過(guò)自己的主張，都曾在政治舞臺(tái)上表演過(guò)，但最終都成為匆匆過(guò)客。歷史，最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。歸根結(jié)底，是一個(gè)真正的信念——社會(huì)主義核心價(jià)值觀支撐著中華民族的偉大復(fù)興，支撐著中華的崛起。

歷史雄辯地證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。

黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，十八大圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，進(jìn)行了全面規(guī)劃，進(jìn)一步激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造熱情和共同建設(shè)美好家園的壯志豪情。

中國(guó)夢(mèng)，價(jià)值魂，努力建設(shè)中華民族共有的精神家園，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)建設(shè)工程。

而我們作為中學(xué)生，是國(guó)家未來(lái)的脊梁，更應(yīng)該努力踐行社會(huì)主

義核心價(jià)值觀，樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

我的演講完畢！

謝謝大家！

（風(fēng)語(yǔ)論道社專業(yè)文學(xué)。）

風(fēng)語(yǔ)論道社——中國(guó)首批全文學(xué)視角平臺(tái)。交流、發(fā)表、追夢(mèng)。品鑒東坡豪邁、柳永倜儻、建安風(fēng)骨、盛唐詩(shī)韻；新概念的犀利、青春夢(mèng)的細(xì)膩??。論古，論今，論風(fēng)花雪月，論薄命紅顏，論千古恨，論萬(wàn)年觴。

堅(jiān)強(qiáng)的信念，邁過(guò)黑色的六月

你知道愛(ài)恨情仇，我只知道我的風(fēng)語(yǔ)論道

讓心靈震顫，讓文字芬芳

是我們的信仰

加入我們——

去體味靈魂深處的蕩氣回腸！

風(fēng)語(yǔ)論道社誠(chéng)邀有夢(mèng)想的同仁一起追夢(mèng)，一起創(chuàng)業(yè)！

第三篇：價(jià)值觀的力量 讀后感

《價(jià)值觀的力量》讀后感

*****教學(xué)部 *** 梅格〃惠特曼寫的《價(jià)值觀的力量》這本書，是一本自傳形式的書，是一本極具吸引力和非常坦率誠(chéng)懇的佳作，在這本書中，對(duì)我印象最深的就是三個(gè)字“軟實(shí)力”。

軟實(shí)力，也即文化實(shí)力，即“一個(gè)國(guó)家除了單一經(jīng)濟(jì)實(shí)力外很多涉及到文化方面的一種力量?！敝?，智者也，軟實(shí)力之所有者也；軟實(shí)力之所有者，成功者也！價(jià)值觀，決定你的一切，伴隨你的一生，要想成功，你必須先認(rèn)知并擁有你自己的軟實(shí)力——價(jià)值觀！梅格〃惠特曼以她的事業(yè)和生活實(shí)踐生動(dòng)形象地詮釋了價(jià)值觀的力量，但以更強(qiáng)有力的方式踐行了注重結(jié)果、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和誠(chéng)信正直的價(jià)值觀。正是這些她植入、培育的價(jià)值觀，幫助她演繹了一個(gè)非常成功的傳奇故事，幫助她締造了一個(gè)強(qiáng)有力的消費(fèi)品牌，開創(chuàng)了新世紀(jì)企業(yè)管理的全新模式，彰顯了價(jià)值觀的極大力量。

不難看出，當(dāng)今社會(huì)，是知識(shí)爆炸型經(jīng)濟(jì)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)表現(xiàn)為軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，即文化的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展作用越來(lái)越大，企業(yè)文化對(duì)員工價(jià)值觀形成的影響力 越來(lái)越明顯，已經(jīng)成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基石和決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

改革開放三十年來(lái)，當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)生活水平相對(duì)有了較大的提高，但是隨著各種腐朽封建思想的抬頭和外來(lái)

思潮的沖擊，現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀陷入了迷失狀態(tài)，社會(huì)各階層缺乏明確的價(jià)值導(dǎo)向，更多的受到來(lái)自權(quán)力和金錢的誘惑，使得原有的優(yōu)良傳統(tǒng)遭受排斥，社會(huì)呈現(xiàn)一種迷茫狀態(tài)?！秲r(jià)值觀的力量》一書，根據(jù)作者惠特曼的個(gè)人經(jīng)歷，從個(gè)人發(fā)展和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的角度，闡述了價(jià)值觀在工作及生活狀態(tài)對(duì)自己的影響，突出表現(xiàn)了信念對(duì)于企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展都是一種強(qiáng)大的精神支柱。讀完本書，深感沉重，感到無(wú)法找到一種合適的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的激烈矛盾沖突，更對(duì)社會(huì)的發(fā)展埋下了一顆顆無(wú)形的地雷。因此，當(dāng)前要想徹底解決出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題，我認(rèn)為強(qiáng)化企業(yè)誠(chéng)信、忠誠(chéng)、責(zé)任、奉獻(xiàn)尤為重要。

誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的兩個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)就是在經(jīng)營(yíng)中保持真實(shí)無(wú)欺的道德規(guī)范，守信就是恪守承諾，堅(jiān)守約定。誠(chéng)信在其本質(zhì)上是人的利益關(guān)系的反映和表現(xiàn)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信不僅僅是一種道德規(guī)范，也是能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的重要資源，在一定程度上甚至比物資資源和人力資源更為重要。塑造和堅(jiān)持企業(yè)誠(chéng)信作為企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，對(duì)形成支撐企業(yè)健康發(fā)展的獨(dú)特文化特征，推動(dòng)企業(yè)從優(yōu)秀邁向卓越具有巨大的促進(jìn)作用。

企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)有助于提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，最終是信譽(yù)和品牌的競(jìng)爭(zhēng)，而品牌由信譽(yù)凝聚而成。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)打造的是企業(yè)的品牌，提升的是品牌的知名度和美譽(yù)度。西方有個(gè)說(shuō)法，“誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段”。

讀完這部佳作后感覺(jué)受益匪淺，更加深刻理解**飯店核心價(jià)值觀“忠誠(chéng)正直、敬業(yè)奉獻(xiàn)、謙和服從、唯實(shí)創(chuàng)新”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。如，總務(wù)部維修組、園林組、安保組吃苦在前，享受在后，任勞任怨，不計(jì)得失，敢于奉獻(xiàn)，勇于犧牲，保證了南屏后勤工作的穩(wěn)定、和諧發(fā)展，正是企業(yè)價(jià)值觀的生動(dòng)寫照。

當(dāng)然，不同的員工層面對(duì)企業(yè)文化，價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、需求也是不一樣的。價(jià)值觀的塑造和建立也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，更是一項(xiàng)浩大的工程。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)單位，明確了價(jià)值目標(biāo)，通過(guò)正向的輿論導(dǎo)向，建立適當(dāng)?shù)囊?guī)則并保持相對(duì)穩(wěn)定，是可持續(xù)發(fā)展必不可少的條件。通過(guò)本次單位組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深刻的認(rèn)識(shí)到軟實(shí)力——價(jià)值觀的重要性，特別是對(duì)于警衛(wèi)接待事業(yè)，必須要有忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的精神和一顆赤誠(chéng)的心。在“心文化”普及教育的基礎(chǔ)上，深入開展價(jià)值觀的活動(dòng)，必定能營(yíng)造出和諧、向上的氛圍，極大地促進(jìn)****事業(yè)躍上一個(gè)新的臺(tái)階。

第四篇：《價(jià)值觀的力量》觀后感

《價(jià)值觀的力量》觀后感

今天，我認(rèn)真觀看了由武漢大學(xué)的沈壯海老師講授的網(wǎng)絡(luò)思政課《價(jià)值觀的力量》。上完了這堂課之后，我感到自己對(duì)于價(jià)值觀的重要性有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于價(jià)值觀的含義也有了更深層次的理解。

課程一開始，沈壯海老師從中國(guó)近代屈辱的命運(yùn)切入，深入剖析近代中國(guó)積貧積弱的根因——價(jià)值觀的萎靡。他借甲午海戰(zhàn)的具體史實(shí)，使我認(rèn)識(shí)到了昂揚(yáng)向上的價(jià)值觀的缺失是造成當(dāng)時(shí)中國(guó)人心渙散、清廷腐朽不堪的重要因素。從這些至今讀起來(lái)仍讓人痛心深思的歷史中，我感悟到，一個(gè)民族如果缺失了優(yōu)秀價(jià)值觀的指導(dǎo)，其結(jié)果必然是被侵占、被奴役與走向滅亡。

緊接著，沈老師又講述了近代仁人志士對(duì)于中華民族前途道路的探索和對(duì)價(jià)值觀作用的重新認(rèn)識(shí)。從意識(shí)到“人心風(fēng)俗”是造成中國(guó)沒(méi)落的主因的梁?jiǎn)⒊?，到呼喚人們熱?ài)保護(hù)祖**親的方志敏，近代以來(lái)，中國(guó)人民正從過(guò)去腐朽頹廢的價(jià)值觀中走出，正像毛澤東說(shuō)的那樣：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這正是在強(qiáng)有力的正確價(jià)值觀的指引下中華民族勇敢?jiàn)^進(jìn)的表現(xiàn)。因此，擁有了正確的價(jià)值觀，是一個(gè)民族進(jìn)步與崛起的基本保證，一種正確的價(jià)值觀，是大國(guó)強(qiáng)國(guó)的硬支撐，是精神凝聚的主心骨，是發(fā)展前行的導(dǎo)航星。

就像習(xí)主席說(shuō)的：“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量?！眹?guó)家的發(fā)展離不開每個(gè)個(gè)體的努力，而我們大學(xué)生，正是這些“個(gè)體”中最具青春活力、最具創(chuàng)造熱情的一份子。假如我們每個(gè)大學(xué)生都能夠做到有理想、有擔(dān)當(dāng)，還怕我們的祖國(guó)不能走向富強(qiáng)嗎？

我們青年，是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。沈老師談到在中共一大上、在長(zhǎng)征中、在當(dāng)今我國(guó)的航天事業(yè)建設(shè)中，二三十歲的年輕人都是主力軍，這無(wú)疑告訴了我們：當(dāng)今時(shí)代，是我們青年人、我們青年大學(xué)生大有可為的時(shí)代，在正確價(jià)值觀的指引下，我們定能為祖國(guó)貢獻(xiàn)熱情和青春。

正確的價(jià)值觀的指引也是我們當(dāng)今大學(xué)生獲得良好生活、走向人生成功的重要保障。當(dāng)今社會(huì)、當(dāng)今世界復(fù)雜多變，正確的價(jià)值觀可以讓一個(gè)人穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自理，對(duì)于我們大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在價(jià)值觀的指引下有承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)，有勤奮學(xué)習(xí)的自覺(jué)，有價(jià)值持守的自覺(jué)，有積善成德的自覺(jué)。這樣下來(lái)，我們才能沿著正確的道路，走向人生巔峰。

上完這堂課，我認(rèn)識(shí)到，只有我們首先做到了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人要求，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走向自由、平等、公正、法治，只有個(gè)人堅(jiān)持了崇高理想，我們的社會(huì)發(fā)展了，進(jìn)步了，我們的國(guó)家才能走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧！價(jià)值觀的力量，從每一件小事中體現(xiàn)，在每一件小事中踐行和升華，最終化作民族復(fù)興和國(guó)家崛起最重要的力量。讓我們攜手同行，共同踐行核心價(jià)值觀，成為有理想、有責(zé)任的當(dāng)代大學(xué)生！

第五篇：價(jià)值觀的力量觀后感

價(jià)值觀的力量觀后感

響應(yīng)習(xí)主席關(guān)于大學(xué)生思想道德的教育，全國(guó)各大學(xué)實(shí)行同上一堂思政課計(jì)劃，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，成為社會(huì)主義好青年。今天在課堂上看完武漢大學(xué)教授的演講視頻，感觸良多，以此表達(dá)彼時(shí)的一些想法。

首先，沈教授從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，價(jià)值觀進(jìn)入中國(guó)近代社會(huì)后的發(fā)展?fàn)顩r開始談起，引出演講主題。1840年，這一年，列強(qiáng)侵略勢(shì)力越發(fā)猖獗引起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，侵害國(guó)人身體，清政府仍沉迷于“天朝上國(guó)”的幻想中，政治腐敗、官員封建保守。就在這樣的政治環(huán)境下，民族自尊心開始雄起，價(jià)值觀的力量在此時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致：林則徐虎門硝煙、梁?jiǎn)⒊?，康有為一行先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)行公車上書掀起百日維新、《孔子改制考》、《新學(xué)偽經(jīng)考》的傳播。。國(guó)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力使中國(guó)人的思想開始解放，形成反抗列強(qiáng)侵略的強(qiáng)大價(jià)值觀。與此同時(shí)，日本也在社會(huì)發(fā)展的大潮下認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要性，宗方小太郎在他的研究報(bào)告中就寫到：“中國(guó)人心中無(wú)天下國(guó)家，因此必須從思想上先奴役他們?！毙液?，近代中國(guó)，已經(jīng)有一大批先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的力量，他們團(tuán)結(jié)了四萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫在列強(qiáng)的壓迫中尋求生路，推動(dòng)中華民族走向獨(dú)立繁榮富強(qiáng)。

其次，天下之最大力量從何而來(lái)。理想者，天下之最大力量者也。這種力量生成、匯聚于每一個(gè)個(gè)體。日軍侵華中國(guó)大地滿目瘡痍，祖**親倍受凌辱，然而中華兒女千千萬(wàn)萬(wàn)卻不能把母親從水深火熱中解救出來(lái)。于是乎方志敏將他的筆尖化作鋒利的尖刀深深地扎在每一個(gè)中國(guó)人的心頭。在《可愛(ài)的母親》中他這樣寫到：“聽著朋友，母親躲到一邊去哭泣了，她在想難道我四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)的孩子都白生了嗎？難道他們就沒(méi)有想過(guò)把自己的母親裝飾起來(lái)嗎?”面對(duì)母親危難卻無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)人早已被鴉片侵蝕得沒(méi)有了理想與骨氣。物換星移，在幾經(jīng)磨難之后中國(guó)人在絕望中發(fā)出了最豪壯的吶喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，于是在這之后一批批有理想的青年涌現(xiàn)出來(lái)，同樣也是他們的理想?yún)R聚起拯救中華的偉大力量。

三、應(yīng)當(dāng)擁有怎樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主‘文明’和諧、平等、自由、公正、法制、誠(chéng)信、友善、愛(ài)崗、敬業(yè)”二十四個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀早已成為眾人耳熟能詳?shù)目陬^禪，但每個(gè)人應(yīng)該怎樣去理解卻需要我們認(rèn)真去思考。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這是對(duì)國(guó)家的要求。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，同樣也是新中國(guó)自成立以來(lái)又一個(gè)發(fā)展的新階段。今昔對(duì)比，中國(guó)已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè) “中國(guó)”。在一代代偉大的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，短短幾十年的時(shí)間中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了正真的趕英超美，綜合國(guó)力也有了顯著的提高。“自由、平等、公正、法制”是社會(huì)的理想狀態(tài)同樣也是人類的美好愿望。人類社會(huì)發(fā)展幾千年從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到最后社會(huì)主義社會(huì)的人類理性狀態(tài)。在總書記的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)掀起反腐高潮，基本清除了社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，使我們的社會(huì)朝著人類最美好的狀態(tài)發(fā)展?！皭?ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的法則。國(guó)家是一個(gè)整體每個(gè)人都做好自己的本分，那么國(guó)家這個(gè)大系統(tǒng)也會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

四、讓青春追逐夢(mèng)想?！扒趯W(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”不僅是總書記對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，而且也是我校校訓(xùn)。大學(xué)生正處在一個(gè)獨(dú)特的年齡段是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著重大的責(zé)任。如果把人生比作一件衣服，那大學(xué)就是衣服上最重要的一個(gè)扣子，所以每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該在學(xué)校努力完善自身爭(zhēng)取扣好人生最重要的那個(gè)扣子。由小及大、由近及遠(yuǎn)以成大儒。在大學(xué)這個(gè)學(xué)術(shù)思想蓬勃發(fā)展的天堂里我們更應(yīng)該有自己的思想、自己的見(jiàn)解。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是現(xiàn)在教學(xué)發(fā)展的需要。

大學(xué)的核心是學(xué)習(xí)，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該力求獲得最逼真的學(xué)問(wèn)，同樣要用自己的行動(dòng)去實(shí)踐自己的思想。青年有信仰，國(guó)家才有希望，才能凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。