第一篇：充分發(fā)揮國企員工的主人翁精神

充分發(fā)揮國企員工的主人翁精神

推進(jìn)企業(yè)民主化建設(shè)

企業(yè)的發(fā)展，是企業(yè)各種資源的有效結(jié)合和合理利用、分配的結(jié)果。企業(yè)的發(fā)展，離不開企業(yè)的內(nèi)部控制管理和對(duì)外部市場(chǎng)的把握與判斷。而企業(yè)關(guān)鍵資源的合理配置和科學(xué)的利用則是企業(yè)內(nèi)部管理的總要組成部分，關(guān)系到企業(yè)的興衰與成敗。企業(yè)的職工就是企業(yè)最寶貴的資源，是企業(yè)管理的核心，也是企業(yè)的核心競(jìng)爭力。

“發(fā)揮主人翁精神”的口號(hào)已經(jīng)喊了幾十年，但現(xiàn)在好像已慢慢的從我們的意識(shí)、言語、行動(dòng)上淡化了，但民主化建設(shè)的口號(hào)似乎又漸漸的被新時(shí)代所召喚。二者矛盾嗎？我個(gè)人認(rèn)為不矛盾，而且是統(tǒng)一的。企業(yè)的民主化建設(shè)離不開企業(yè)的職工，脫離了職工，企業(yè)的民主就是空談。人口要素是社會(huì)要素的主要構(gòu)成內(nèi)容，同樣，職工也是企業(yè)的主要生產(chǎn)要素?，F(xiàn)代化企業(yè)如何依靠職工，如何能讓職工愛崗敬業(yè)，如何才能在企業(yè)的管理中讓職工上位，充分發(fā)揮企業(yè)主人翁精神，這些是需要企業(yè)的管理者深入思考的。群策群力，就是說的人多智慧的力量。“三人行必有我?guī)熝伞?，作為管理者的代表要主?dòng)放下自己的身段，謙虛的傾聽企業(yè)職工的意見和建議，說不定就會(huì)有“雪中送炭”、“錦上添花”、“茅塞頓開”的效果。

高高在上就不一定能樹立起領(lǐng)導(dǎo)干部的威信，俯身貼耳未必就是妄自菲薄，自降尊嚴(yán)。對(duì)待企業(yè)的職工群眾要學(xué)會(huì)多傾聽、多了解、多信任、多溝通，切不能堵塞了溝通的渠道?，F(xiàn)代企業(yè)，尤其是國有企業(yè)，尤其要重視群眾工作，不能因?yàn)椤叭罕姽ぷ麟y做”、“人的交道難打”而忽視了這項(xiàng)工作，忘卻了這項(xiàng)工作的總要性。企業(yè)民主化建設(shè)的推進(jìn)是趨勢(shì)，是必然，也是企業(yè)文化的重要組成部分。世界級(jí)的大企業(yè)如：谷歌、Facebook、蘋果等等，尤其是現(xiàn)代的企業(yè)團(tuán)隊(duì)尤為重視團(tuán)隊(duì)的力量，隊(duì)伍的建設(shè)發(fā)揮員工的潛能，為我所用已經(jīng)得到了更多人的認(rèn)識(shí)。

國企的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨員干部要弄清“我是誰”，是做好一切工作的基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)，明確了自身的定位，擺正了同人民群眾的關(guān)系。弄清“為了誰”，是反映了黨的執(zhí)政宗旨的價(jià)值觀的問題，體現(xiàn)了工作的方向，也是踐行黨的宗旨的根本目的。弄清“依靠誰”是找到了力量的源泉，扎根于人民的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，要牢牢把握“我是誰、為了誰、依靠誰”這條主線，充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾?！八茌d舟、亦能覆舟”、“魚水-23-

第二篇：充分發(fā)揮主人翁精神

宴會(huì)部全體員工在經(jīng)理Cherry Shen大帶領(lǐng)下充分發(fā)揮了主人翁精神和奉獻(xiàn)精神，展示強(qiáng)烈的責(zé)任感，為深圳香格里拉大酒店2011第一次婚展貢獻(xiàn)力量。

2011年4月12日是深圳香格里拉大酒店第一次辦婚宴展覽，因?yàn)樗浞终故玖艘粋€(gè)酒店一年一度的婚宴場(chǎng)面的特點(diǎn)，所以其重要性不言而喻，在前期Cherry和副經(jīng)理Johnson Li,Janet Xu同宴會(huì)銷售部一起精心策劃，細(xì)心準(zhǔn)備，做為一家成立已經(jīng)19年的酒店來說，其設(shè)施設(shè)備不光比其他新開的酒店舊，而且還缺這少那的，但是在Cherry眼里這并不是問題，首先從其他酒店借來花邊臺(tái)裙，接著就是讓花工把當(dāng)天的接待臺(tái)花都設(shè)計(jì)成同婚展的主題“愛出色”相符合的，尤其是大宴會(huì)廳里面的中西餐擺臺(tái)，更體現(xiàn)了任務(wù)分配到位，得體，當(dāng)天的宴會(huì)不止一個(gè)婚展，而且還有個(gè)大型的外賣活動(dòng)，前一天在大宴會(huì)廳還有一個(gè)大型的服裝展銷會(huì)，搭建了很多大型設(shè)備，時(shí)間緊，任務(wù)重，Cherry合理安排組織，并且親自帶領(lǐng)同事布置婚展，一直到當(dāng)天的凌晨兩點(diǎn)，而婚展期間也有彩排環(huán)節(jié)，需要本部的配合，Cherry早上8點(diǎn)多就趕到了辦公室，等到婚展結(jié)束之后，便又趕往外賣場(chǎng)地而且回來時(shí)又是凌晨兩點(diǎn)，她的這種兢業(yè)精神是值得我們每位同事學(xué)習(xí)的!

All staffs in the banquet led by Cherry Shen are play the master spirit and delication,show strong sense of resposibility for shenzhen Shangri-la hotel 2011 annual first wedding fair contribution strongth.The first wedding fair in Shangri-la hotel was played in Grandball room in april 12th,it's only one time in this year and to show it's wedding feature,so its very important,fore expect Cherry and assistant manager Johnson Li, Janet Xu together the party sale department with meticulous care plans together, elaboration preparation, we are 19 years old,our hardware equipment can't compared with other new hotel,and still lacks this little that of,but it's not the problem for us,Cherry let us borrowed some lace skirts from other hotel first,then let flower work that very day of reception pedestal the flower all designs the topic that together marries an exhibition“l(fā)oving is outstanding” agrees with to match of, particularly about the western and chinese wedding set,and more embody the task assigns good enough, in proper form, the party of that very day is still a not only marriage exhibition, and have another large outside catering,and still had at the Grandball room a day ago a large clothing exhibition sells meeting,build a lot of large equipmentses, time is tight, task heavy, Cherry reasonable arrangement organization, and lead a colleague in person decoration marriage exhibition, till 2:00 A.M.in that very day, but marry a defer the match that has already dressed rehearsal link as well, needs this, Cherry arrives to office more at 8:00 a.m., after waiting until marriage exhibition to end, then again rush through to outside,and come back again is 2:00 A.M., this kind of highly responsible is show us a well-done example.

第三篇：培養(yǎng)員工主人翁精神

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工人階級(jí)還是不是企業(yè)的主人？與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的職工主人翁精神應(yīng)是一種什幺樣的風(fēng)貌？這種風(fēng)貌產(chǎn)生的主要途徑是什幺？本文將要探討這些問題。

一、問題的提出

（一）理論與現(xiàn)實(shí)的悖逆

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我黨逐步確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。時(shí)至今日，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已在全國初步建立起來。改革近二十年來，雖然我黨一直在強(qiáng)調(diào)廣大職工群眾應(yīng)以主人翁姿態(tài)積極投身到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革中去，但是，面臨的現(xiàn)實(shí)卻逐步變成了這樣一番景象：

1、職工群眾對(duì)“主人翁”一詞表示反感，目前企業(yè)已很少再提職工主人翁精神。

如果說“工人是企業(yè)的主人”還能激發(fā)起五、六十年代工人的自豪感的話，那幺現(xiàn)在不僅不能激發(fā)出九十年代工人的自豪感，反而引起不少工人的反感。根據(jù)調(diào)查情況來看，企業(yè)職工認(rèn)為工人階級(jí)是企業(yè)主人的僅占0.5%，搞不清楚的占9.3%，認(rèn)為不是企業(yè)主人的占了90.2%。其中有不少職工在調(diào)查問卷上寫到：“現(xiàn)在還講什幺主人翁？工人不可能是企業(yè)的主人！”。甚至有人用力寫下“這是放屁！”幾個(gè)大字。

當(dāng)我們問起企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在還強(qiáng)不強(qiáng)調(diào)職工主人翁精神時(shí)，絕大多數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都說現(xiàn)在已不提什幺主人翁精神了。我們主要要求我們的職要遵紀(jì)守法，按質(zhì)按量完成自己的本職工作。如果用主人翁標(biāo)準(zhǔn)來衡量，如工人為廠里的技術(shù)改造、全面質(zhì)量管理等積極提出合理化建議，這樣的人企業(yè)非常需要，但這樣的人很少。

2、傳統(tǒng)的主人翁理論與企業(yè)改革措施相碰撞。

自1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革以來，可以說國有企業(yè)的每一步重大改革措施的出臺(tái)，都被“主人翁”問題所困擾。

1984年國有企業(yè)開始實(shí)行廠長負(fù)責(zé)制，一時(shí)間就在全國掀起了一場(chǎng)“一長制”與“企業(yè)民主管理”的大討論。不少職工認(rèn)為：職工的“主人翁”地位開始喪失了。

1986年國有企業(yè)實(shí)行了全員勞動(dòng)合同制，隨后《企業(yè)破產(chǎn)法》出臺(tái)，被優(yōu)化組合下來的、破產(chǎn)企業(yè)失業(yè)的工人紛紛質(zhì)問：工人是企業(yè)主人，為什幺要讓主人失業(yè)！

90年代進(jìn)一步完善企業(yè)經(jīng)營承包責(zé)任制、落實(shí)企業(yè)自主權(quán)，企業(yè)廠長的權(quán)力越來越大，職工的困惑也越來越多。一位署名“伊群”的女工，以“一個(gè)主人的困惑”為題，給《中國青年》雜志寫了一封信，她在信中寫到：“廠里的事既然廠長說了算，干嗎要號(hào)召我們做主人翁？”她的發(fā)問不能不說是代表了“一群”青年工人的心聲。

3、在理論界，對(duì)職工主人翁地位的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了較大的分歧。

傳統(tǒng)的“主人翁”理論與現(xiàn)實(shí)的悖逆，必然引起理論上爭論。在理論界，有人堅(jiān)持職工是企業(yè)的主人，對(duì)國有企業(yè)改革的各項(xiàng)措施提出了質(zhì)疑。如我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家蔣一葦先生，生前曾抱病向黨中央呼吁：新出臺(tái)的許多改革措施，有意無意都把職工推向類似雇傭者的地拉，力請(qǐng)黨中央調(diào)整改革的措施；另外也有不少人主張否定“主人翁”理論，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的主人翁理論確實(shí)與改革的措施發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞。1993年國家某課題研究組，在向黨中央呈送的報(bào)告中明確指出：主人翁理論已成為當(dāng)前國有企業(yè)改革的一大阻力。

面對(duì)傳統(tǒng)的主人翁理論與現(xiàn)實(shí)的悖逆，面對(duì)廣大職工仍困惑于主人翁問題上，我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的牢籠，對(duì)主人翁問題作出科學(xué)的回答。

（二）中西文化的反差

正當(dāng)東方的社會(huì)主義中國在為“職工還是不是企業(yè)的主人”這一問題所困惑時(shí)，西方的美國管理界卻出現(xiàn)了這樣一種聲音：為主人翁精神歡呼、喝彩！

1985年企業(yè)文化新潮流掀起的四重奏之一：《尋求優(yōu)勢(shì)——美國成功公司的經(jīng)驗(yàn)》一書作者湯姆·彼得斯又推出該書的續(xù)篇——《贏得優(yōu)勢(shì)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的較量》。彼得斯在《贏得優(yōu)勢(shì)》這本書中說：“我已不滿足《尋求優(yōu)勢(shì)》一書中所介紹的信任人、關(guān)心人、愛護(hù)人的觀點(diǎn)，而是要進(jìn)一步使這里的每一個(gè)員工都成為主人翁，人人都成為企業(yè)家。我要為主人翁精神大聲歡呼、喝彩！”。他還用了大量的事例闡述了一個(gè)黃金法則：只要你把所有的職工都看成主人翁，職工就會(huì)把公司看成自己的。他們就會(huì)主動(dòng)地為公司盡心盡責(zé)。如果不是這樣，而是把職工當(dāng)成“工具”，你得到的只能是一群士氣低下、消極怠工的“笨蛋”。更令人驚奇，也叫人欣慰的是，彼得斯說“主人翁”一詞是他從中國找到一個(gè)很好的提法。

當(dāng)然，西方美國彼得斯的主人翁理論，只是要把職工看成企業(yè)的主人，努力使每一位員工都成為企業(yè)家，與我們社會(huì)主義公有制條件下的主人翁理論有著本質(zhì)上的區(qū)別。但是，他畢竟從我們的主人翁理論中獲得了啟示，并成功地運(yùn)用到了企業(yè)管理之中，推動(dòng)了西方企業(yè)文化向更高的層次發(fā)展。

近十年來，中西企業(yè)文化上出現(xiàn)的這一反差，應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。為什幺曾一度引起中國工人階級(jí)自豪的“主人翁”一詞，在中國改革開放形勢(shì)下，逐漸失去了光彩，卻賦予了西方企業(yè)文化以新的內(nèi)核，為西方的企業(yè)文化增添了光彩呢？

二、緣由的剖析

我們的主人翁理論為什幺會(huì)與我們的現(xiàn)實(shí)相悖逆，為什幺她又在西方的企業(yè)文化中開了花？對(duì)此似乎無法作出回答，或者基于某種顧慮不敢作出回答。其實(shí)原因并不復(fù)雜，顧慮也沒有必要，存在的一切總有其必然性。只要我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，深入到企業(yè)具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中去，就可以找到這種悖逆、反差的緣由。

（一）把“主人翁”高度抽象的政治內(nèi)涵，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中職工應(yīng)有的主人翁精神簡單地一致起來，忽視了企業(yè)的管理。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主。工人階級(jí)作為我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是國家的主人，是國有企業(yè)的主人，也是其它在中國境內(nèi)私有、外資企業(yè)的主人。但是我們不能把這一高度的政治內(nèi)涵，簡單地運(yùn)用到具體的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中去。

從企業(yè)管理的角度來看，稱得上企業(yè)寶貴財(cái)富的主人翁精神。是一種積極主動(dòng)的工作態(tài)度，是一種敬業(yè)精神。社會(huì)主義企業(yè)的職工，在政治上的主人翁地位，有利于調(diào)動(dòng)他們的工作積極性。但是我們必須看到：職工群眾的工作積極性直接取決于一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部管理水平。一個(gè)企業(yè)的職工能否以主人翁姿態(tài)對(duì)待自己的工作，是這個(gè)企業(yè)管理水平高低的反映。我們應(yīng)當(dāng)在企業(yè)管理中去深入研究職工主人翁精神問題。

在政治上具有平等地位的勞動(dòng)群眾，一旦進(jìn)入到某一企業(yè)具體的生產(chǎn)經(jīng)營過程中后，就要強(qiáng)制性地接受社會(huì)分工的需要，在一級(jí)管一級(jí)的管理體系中，形成管理者與被管理者的上下等級(jí)關(guān)系，大多數(shù)勞動(dòng)群眾都是處于一種被管理者的地位。因?yàn)榉彩怯泄餐瑒趧?dòng)的地方，必然有一個(gè)指揮，而且只能是一個(gè)指揮。作為國有企業(yè)不可能全國人民都去指揮管理企業(yè)。企業(yè)的廠長、經(jīng)理作為企業(yè)的法人代表，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營全面負(fù)責(zé)，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是社會(huì)分工的必然產(chǎn)物。

在一級(jí)管一級(jí)的社會(huì)分工體系中，不管廠長（經(jīng)理）與廣大職工群眾的關(guān)系理解為平等還是不平等，是互為“主人”還是互為“仆人”，處于被管理者地位的廣大職工群眾，其責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)都要受到崗位的限制，他們的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性一般處于一種壓抑、不能充分發(fā)揮的狀態(tài)。如果管理者不善管理，職工的合法權(quán)利，包括政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利都容易受到傷害，其工作積極性，包括從政治上主人翁地位激發(fā)出來的政治責(zé)任感，也極易受到挫傷。然而，一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)要取得成效，又必須依賴每一個(gè)職工在各自崗位上積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭中，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已初見端倪的現(xiàn)代社會(huì)中，廣大員工是否具有工作積極性、自主性、創(chuàng)造性，已成為影響企業(yè)興衰的重要因素。因此，正是由于一方面被管理者的工作積極性容易受到

壓抑；一方面企業(yè)的發(fā)展又依賴于被管理者的工作積極性的發(fā)揮這樣一種矛盾體中，調(diào)動(dòng)被管理者的工作積極性，就成了企業(yè)管理這門學(xué)科研究的主要內(nèi)容。

在企業(yè)管理中，企業(yè)職工的主人翁精神，不能只是一種單純的政治熱情，更不意味著人人可以隨意做主。應(yīng)該是在具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，在勞動(dòng)者各自的崗位上，在一級(jí)管一級(jí)的分級(jí)管理體系中，職工工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來的一種最佳狀態(tài)。是一種盡心盡責(zé)的工作態(tài)度，是一種敬業(yè)精神。只有這樣的工作態(tài)度，才是企業(yè)活力的源泉所在；只有這樣的敬業(yè)精神，才稱得上是企業(yè)的寶貴財(cái)富。這種主人翁精神在政治上難以“封”出來，在經(jīng)濟(jì)上也難以“落實(shí)”出來，關(guān)鍵要靠企業(yè)的管理者們?nèi)ラL期的“培養(yǎng)”出來。所以，“主人翁”一詞雖然來源于我們社會(huì)主義民主政治的內(nèi)涵，但不能簡單地認(rèn)為企業(yè)職工主人翁地位一旦確立，企業(yè)職工的主人翁精神就會(huì)自然而然地迸發(fā)出來，把政治上的主人翁地位與具體生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中職工應(yīng)有的主人翁精神簡單地一致起來。

（二）從“主人翁”高度抽象的政治內(nèi)涵中，機(jī)械地引出的種種定義，客觀上已不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

由于把“主人翁”高度抽象的政治內(nèi)涵，與企業(yè)具體生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中職工應(yīng)有的主人翁精神簡單地一致起來，必然機(jī)械地派生出許多模糊不清的定義。

一是“勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，決定了社會(huì)主義企業(yè)由職工群眾說了算”。勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，決定了社會(huì)主義企業(yè)由職工群眾當(dāng)家做主，這是正確的。就象勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，是通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)等政治制度以及民主法制制度來體現(xiàn)的一樣，社會(huì)主義企業(yè)由職工群眾當(dāng)家做主，也是通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、職工代表大會(huì)等政治民主制度以及社會(huì)主義法制建設(shè)來體現(xiàn)的，它絕不意味著社會(huì)主義企業(yè)由本企業(yè)的職工群眾完全占有，生產(chǎn)經(jīng)營由職工說了算，人人可以做主。“廠里的事既然廠長說了算，干嗎要號(hào)召我們做主人翁？”的說法，就是“我們是主人，企業(yè)由我們說了算”的翻版。

二是把單純的政治熱情，當(dāng)成企業(yè)職工應(yīng)具有的主人翁精神。“工人階級(jí)是企業(yè)的主人”這一口號(hào)，的確可以激發(fā)出廣大職工群眾的政治責(zé)任感。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)作為政府機(jī)關(guān)的附屬物，黨叫干啥就干啥，干部職工齊上陣，政治上的主人翁地位激發(fā)出來的政治熱情，可以使職工干勁沖天地“抓革命、促生產(chǎn)”的話，那幺，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，企業(yè)日益成為自主經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，從政治上激發(fā)出來的單純的政治熱情就變得簡單機(jī)械了。

三是“進(jìn)了企業(yè)門，就是國家的人”。把主人翁地位與一次分配定終身、鐵飯碗、大鍋飯等同起來。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的思維定勢(shì)，面對(duì)企業(yè)三項(xiàng)制度改革，自然要得出：職工的主人翁地位消失了的感嘆。這種主人翁地位的錯(cuò)覺，是深化企業(yè)改革的桎梏。四是簡單地把“企業(yè)職工是否真正是企業(yè)的所有者”，作為職工是不是企業(yè)的主人，以及要不要提倡主人翁精神的判斷標(biāo)準(zhǔn)。以公有經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義我國，決定了勞動(dòng)人民當(dāng)家做主。工人階級(jí)作為一個(gè)整體來說是國家、企業(yè)的主人，這點(diǎn)是不容置疑的。雖然我國的國有資產(chǎn)不歸某個(gè)企業(yè)的職工所有，但不能由此得出“職工不是某一國有企業(yè)的所有者，職工就不是主人，就不要提倡主人翁精神”的結(jié)論。我們要從社會(huì)主義民主政治的要求出發(fā)，從有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力這一判斷是非標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，來保障職工的主人翁地位，來大力提倡和培養(yǎng)職工的主人翁精神。

（三）企業(yè)管理水平的相對(duì)落后，是造成職工主人翁意識(shí)淡薄的真正原因。

要使廣大職工群眾樹立起主人翁精神，是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。既涉及到國家對(duì)企業(yè)的宏觀管理制度，更直接取決于企業(yè)內(nèi)部的微觀管理水平。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，人們單純地認(rèn)為，只要將政治上的主人翁地位，在經(jīng)濟(jì)上得到“落實(shí)”和“保障”，職工的主人翁精神就會(huì)自然而然地迸發(fā)出來，總是在主人翁“地位”的“落實(shí)”、“保障”上折騰來折騰去，幾乎遺忘了企業(yè)管理——這片主人翁精神植根的土壤。在改革開放的初期，我們的企業(yè)主要是走的一條靠投資、上規(guī)模的外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的路子，不注重管理，不善于管理。

因此，有些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，管理方法簡單生硬，只會(huì)以罰代管、以包代管，造成了職工士氣低下；有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，不尊重職工、不關(guān)心職工，把職工當(dāng)成簡單的工具使喚，更別說把職工當(dāng)主人了，極大地挫傷了職工群眾的工作積極性；甚至有個(gè)別企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，利用“主人翁”一詞欺騙職工群眾。在企業(yè)困難時(shí)期，就大說特說你們職工是企業(yè)的主人，要與企業(yè)同命運(yùn)共生存，不要講報(bào)酬。當(dāng)職工以高度的政治責(zé)任感和使命感，努力拼搏使企業(yè)效益有所好轉(zhuǎn)的時(shí)候，有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就忘記了職工，只顧自己撈好處，使職工不僅是在經(jīng)濟(jì)上遭受很大的損失，更重要的是在身心上受到了極大的傷害，受到了愚弄，激起了職工對(duì)“主人翁”一詞的反感。

所以，造成職工主人翁意識(shí)淡薄，造成職工對(duì)“主人翁”一詞反感的真正原因，不是由于企業(yè)的三項(xiàng)制度的改革，而是企業(yè)管理水平的相對(duì)落后。西方發(fā)達(dá)國家在管理上，經(jīng)歷了以泰羅為代表的古典管理學(xué)派、以梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)派和行為管理學(xué)派以后，八十年代已進(jìn)入了企業(yè)文化階段。企業(yè)文化的倡導(dǎo)者們從我們的主人翁理論中獲得了啟示，確立了“以人為本”的管理思想，推動(dòng)了西方企業(yè)管理水平向更高的層次發(fā)展。這就是為什幺在八十年代，“主人翁”一詞在西方企業(yè)管理中得以出現(xiàn)的原因。

三、培養(yǎng)職工主人翁精神

黨的十五大對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)的發(fā)展目標(biāo)作出了戰(zhàn)略規(guī)劃。實(shí)現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我國工人階級(jí)肩負(fù)著神圣的使命。要喚起和培養(yǎng)廣大職工群眾的主人翁精神，一方面在國家的宏觀管理上，要通過政治、經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、行政等手段以及必要的組織措施，使全心全意依靠工人階級(jí)的方針在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面得到更好的貫徹落實(shí)，切實(shí)保證職工的主人翁地位，以有利于提高廣大職工群眾的工作積極性；另一方面，在企業(yè)的微觀管理上，一定要注重喚起和培養(yǎng)職工的主人翁精神。

（一）企業(yè)管理者要有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和時(shí)代使命感。社會(huì)主義企業(yè)的管理者本身就是工人階級(jí)中的一部分，首先自己要有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和歷史使命感，特別是國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，只有以主人翁責(zé)任感對(duì)待國有資產(chǎn)，才能真心真意地依靠工人階級(jí)。企業(yè)的管理者要將企業(yè)發(fā)展目標(biāo)與國家、民族的發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合起來，樹立一種“在對(duì)社會(huì)的卓越貢獻(xiàn)中，得到自己應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)回報(bào)”的經(jīng)營思想，使企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與自身經(jīng)濟(jì)效益一致起來。與此同時(shí)，通過自己一言一行，把自身的主人翁責(zé)任感和歷史使命感，去感染企業(yè)的每一個(gè)職工，使職工能看到自己所在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的社會(huì)意義，看到自己工作的社會(huì)價(jià)值，從而激發(fā)起主人翁責(zé)任感和歷史使命感，拋棄打工賺錢的“雇傭”思想。

（二）堅(jiān)持和完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企業(yè)民主管理制度。江總書記在與中國工會(huì)十三大部分代表座談時(shí)指出：“在國有企業(yè)實(shí)行職工群眾的民主管理，同在農(nóng)村實(shí)行村民自治一樣，都是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治的重要?jiǎng)?chuàng)造。在開展企業(yè)的各項(xiàng)工作中，職工群眾的民主管理只能加強(qiáng)，不能有任何削弱?！币虼?，只有堅(jiān)持和完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企業(yè)民主管理制度，充分發(fā)揮廣大職工民主參與、民主管理、民主監(jiān)督的積極性，才能使職工主人翁地位在企業(yè)中得以具體體現(xiàn)。

（三）下大力氣培養(yǎng)訓(xùn)練職工，提高職工的整體素質(zhì)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異、企業(yè)發(fā)展規(guī)模越來越大、對(duì)職工的整體素質(zhì)要求越來越高的時(shí)代，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，僅僅靠關(guān)心職工、愛護(hù)職工已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，必須把企業(yè)當(dāng)成培養(yǎng)人、塑造人的熔爐，下大力氣去培養(yǎng)一支有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”職工隊(duì)伍。要喚起和培養(yǎng)職工以主人翁姿態(tài)去敬廠愛業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)、努力工作。要統(tǒng)一職工的思想、規(guī)范職工的行為、提高職工的整體素質(zhì)，使企業(yè)職工成為訓(xùn)練有素的“四有”新人。因?yàn)?，沒有理想、沒有道德、沒有文化、不守紀(jì)律的職工，不可能有真正的主人翁精神。

（四）進(jìn)一步深化企業(yè)三項(xiàng)制度改革，建立強(qiáng)有力的內(nèi)部激勵(lì)約束機(jī)制。要培養(yǎng)出職工的主人翁精神，還要形成一種讓職工認(rèn)為企業(yè)是“自己的”，工作是“自己的”，自己的命運(yùn)是掌握在自己手中的管理理念和管理機(jī)制。企業(yè)的勞動(dòng)、人事、工資等制度，直接關(guān)系到企業(yè)全體職工的切身利益，影響著企業(yè)職工勞動(dòng)積極性的發(fā)揮。企業(yè)必須依靠廣大職工群眾，遵循公開、平等、公正的原則，引入競(jìng)爭機(jī)制，搞好企業(yè)的勞動(dòng)、人事、工資等制度的改革，形成一種能進(jìn)能出、能上能下、優(yōu)勝劣汰、能級(jí)相稱，以及以按勞分配為主要分配形式的內(nèi)部激勵(lì)約束機(jī)制，使職工真正認(rèn)識(shí)到，工作是自己的，命運(yùn)是由自己掌握的，從而極大地調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的工作積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，以主人翁姿態(tài)投入到企業(yè)的改革和生產(chǎn)經(jīng)營中去。

（五）注重企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)可以說是一門用什幺樣的指導(dǎo)思想、精神、原則、方法培養(yǎng)人、造就人、辦好企業(yè)的學(xué)問。現(xiàn)代企業(yè)一定要有自己的理想、信念、追求，樹立起“以人為本”價(jià)值理念體系，在完善制度文化基礎(chǔ)上，注重表層文化建設(shè)，以增強(qiáng)廣大職工群眾的凝聚力、向心力，增加廣大職工群眾的認(rèn)同感和歸屬感，讓我國工人階級(jí)的主人翁精神再次在社會(huì)主義的中國熠熠生輝。

第四篇：員工要有主人翁精神

員工要有主人翁精神

這個(gè)題目一定會(huì)招致很多人的質(zhì)疑：企業(yè)真正的主人是老板，員工都是打工者，憑什么能做主人翁？

從傳統(tǒng)意義上，在民營企業(yè)，員工是不可能做主人翁的。真正的企業(yè)主人當(dāng)然是老板。也正是這個(gè)原因，使得很多人抱有嚴(yán)重的打工心態(tài)：工作都是為老板做的，自己就是為了掙點(diǎn)工資。因此，只要不影響工資獎(jiǎng)金，工作上投入越少越好。對(duì)臨時(shí)性的額外工作，更是想方設(shè)法推脫。這就是讓很多企業(yè)困惑不已的打工心態(tài)。

其實(shí)，這種心態(tài)影響的不僅僅是企業(yè)本身，更直接影響的是員工本人的職業(yè)發(fā)展。客觀上講，付出勞動(dòng)，就要有勞動(dòng)報(bào)酬，這一點(diǎn)天經(jīng)地義。但是，工作本身的回報(bào)是多方面、多層次的。如果員工緊盯工資報(bào)酬這一種回報(bào)的話，可能會(huì)忽略另一個(gè)更重要、更具有戰(zhàn)略性的回報(bào)：那就是人力資本的積累。所謂人力資本，是指你的文化知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)技能。而你最關(guān)注的工資報(bào)酬恰恰取決你這三樣?xùn)|西。實(shí)際上，文化知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)技能他有兩個(gè)功能：一個(gè)是用來勞動(dòng)，一個(gè)是用來投資。你如果把這三樣的功能定位為“勞動(dòng)”，必然產(chǎn)生打工心理。因?yàn)椋瑒趧?dòng)就要有勞動(dòng)報(bào)酬，勞動(dòng)報(bào)酬通常表現(xiàn)為工資、獎(jiǎng)金。因此，僅僅關(guān)注自己的工資獎(jiǎng)金的人就是把自己定位為一個(gè)勞動(dòng)者，自然就會(huì)產(chǎn)生打工心態(tài)。那如果把文化知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)技能的功能定位為“投資”，那就又不一樣了，你除了獲得相等工資獎(jiǎng)金外，你還是在為你將來有個(gè)美好的前程在打堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有的人認(rèn)為，我拿多少工資我就應(yīng)該干多少工作，這是天經(jīng)地義的?？赡銚Q位思考一下，企業(yè)也會(huì)這樣認(rèn)為啊，你干了多少工作，我發(fā)你多少工資，多勞多得，少勞少得，甚至不得，很公平。

下面我們就講到今天的主題了：“員工的主人翁精神”。作為企業(yè)的一名員工，只有時(shí)刻把企業(yè)的生存與發(fā)展，和自己的進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起，以“主人”的姿態(tài)，腳踏實(shí)地做好本職工作，勇挑重?fù)?dān)，積極進(jìn)取，才能成為一名優(yōu)秀員工。這就需要員工有主人翁意識(shí)，員工的主人翁精神不是一個(gè)口號(hào)，而是一種信仰。在我們要培養(yǎng)自己的主人翁精神時(shí)，需要從內(nèi)心深處理解它，把它作為自己的一個(gè)內(nèi)在追求。主人翁精神更是一個(gè)實(shí)踐，需要用行動(dòng)去體會(huì)、去理解、去證明、去實(shí)現(xiàn)。

那怎么去樹立這種“主人翁”精神，我從這些年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)為以下五點(diǎn)：

第一，要具備較強(qiáng)的責(zé)任心

所謂責(zé)任心是指一個(gè)人對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)企業(yè)乃至對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知態(tài)度。它是每個(gè)人都應(yīng)該具有的一種基本素質(zhì)，更是做好一件事情所必須的條件。因此，要想把工作做好，提高責(zé)任心是至關(guān)重要的。首先，責(zé)任心是做好本職工作的前提。有一句話說得好，“在本位，盡本分”，這應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)自己工作最基本的要求。例如，有商戶來招商中心，向我們的員工咨詢有關(guān)問題，而員工因自己對(duì)業(yè)務(wù)不熟悉而回答“不清楚、不知道”等，或因?yàn)轭櫩偷膯栴}過于繁多而表現(xiàn)出不耐煩等態(tài)度，這就是缺乏責(zé)任心的重要表現(xiàn)，也許你只是無意識(shí)的一個(gè)表現(xiàn)，就會(huì)使顧客對(duì)我們的滿意度大大降低，甚至?xí)鸬截?fù)面的廣告效應(yīng)，影響到銷售，市場(chǎng)開發(fā)等其它方面的工作，甚至影響到整個(gè)企業(yè)的利益.因?yàn)槟愦淼牟皇悄銈€(gè)人，而是愿暻城這個(gè)整體。其次，責(zé)任心是安全運(yùn)營的重要保證。我們要牢記自己是這里的主人，樹立牢固的“主人翁精神”，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的每一項(xiàng)工作。第二．要有優(yōu)質(zhì)的服務(wù)意識(shí)

由于一些員工對(duì)咱們的工作認(rèn)識(shí)不夠，所以會(huì)有一些偏見或誤解，不妨回答下面幾個(gè)問題，測(cè)試一下各自的服務(wù)意識(shí)：

1、每天上班，領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作，我就做什么工作，不安排的事，盡量不管。另外，我們的人員不是很夠，不能定崗定位，不能給你們把所有的工作分清分細(xì)，但是越是在這個(gè)時(shí)候越是大家表現(xiàn)的時(shí)候，哪位員工任勞任怨積極的工作，并且還主動(dòng)承擔(dān)自己份內(nèi)以外的事情，領(lǐng)導(dǎo)都是知道的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，公司也會(huì)給予你應(yīng)得的補(bǔ)償?shù)?，升職、加薪。所以說我們的一員都應(yīng)該把事情當(dāng)做是自己家里的事情，主動(dòng)積極地去解決。

2、事不關(guān)已，高高掛起，多一事不如少一事。比如設(shè)施設(shè)備、能源節(jié)約、成本控制覺得不是自己的事，反正又不是花自己的錢，例如：大白天辦公室及樓道的燈還是亮的。有一次下午我剛好在一樓挨個(gè)關(guān)樓道燈，在座的有個(gè)員工從對(duì)面走過來，我讓他走回去把燈關(guān)掉，也許他不認(rèn)識(shí)我，不過還是很聽話，走回去把燈關(guān)了。試想一下，如果你把愿暻城當(dāng)自己家，你會(huì)這么浪費(fèi)資源嗎？

3、輕輕松松拿工資,反正干好干壞一樣拿工資。這就是當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法。

第三，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)

不知道大家有沒有聽說過《上帝的勺子》這個(gè)故事：連年災(zāi)害，人們餓得都活不下去了，于是大家想到了祈禱上帝能拯救他們。上帝為了教會(huì)大家博愛的道理，于是就把人們分成了兩組，一組先讓別人吃飽，一組是先讓自己吃飽。于是每人發(fā)一只很長柄的勺子?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)第一組人都活的紅光滿面，第二組人卻餓死了。因?yàn)榈谝唤M人總是拿著長柄勺子喂別人，別人也以同樣的方法喂自己，這樣大家都吃到了飯，活了下來。沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。我們?cè)笗浅堑娜w員工就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，若彼此之間發(fā)生什么不愉快的事，大家應(yīng)開誠布公地解決，不應(yīng)將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視。另外，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是由所有員工所組成的一個(gè)利益共同體，既需要我們大家來維護(hù)、創(chuàng)造，又需要每個(gè)部門的相互配合、協(xié)調(diào)，這樣才能給每個(gè)人帶來了生活的經(jīng)濟(jì)利益。第四，要有節(jié)約意識(shí)

我們的員工除了有良好的服務(wù)意識(shí)、做好本職工作外，還必須具備“開源節(jié)流、節(jié)能增效”的節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)決控制好水、電、低耗品的使用，杜絕水長流、燈長明的現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)設(shè)備、設(shè)施加強(qiáng)維護(hù)保養(yǎng)，減少維修，降低物耗，做好人人節(jié)約一滴水、一度電、一張紙的活動(dòng)。如果做好成本控制工作，節(jié)約意識(shí)深入人心，每個(gè)員工都有上佳的節(jié)約意識(shí)，那我們所獲取的經(jīng)濟(jì)效益將是巨大的。

第五，要有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識(shí)

現(xiàn)如今快人一步，快人半拍都意味著領(lǐng)先，時(shí)間不等人，競(jìng)爭對(duì)手更不會(huì)等你，走在競(jìng)爭的前面，必須具備學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷要想得比他人快，而且必須行動(dòng)比他人快。首先，要不斷學(xué)習(xí)。成功的價(jià)值不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己，你不可能去阻止別人進(jìn)步，你唯一能夠改變的就是自己，而改變自己的唯一途徑就是學(xué)習(xí)。

作為這里的主人翁，我們應(yīng)該懂得珍惜感恩。我們大家都很幸運(yùn)，在座的有很大一部分員工從學(xué)校畢業(yè)后能成為愿暻城的一員。在這里碰到了有知遇之恩的領(lǐng)導(dǎo)、結(jié)識(shí)了相知相惜的朋友。所以在這里的每一天我們都應(yīng)該感恩：愿暻城選擇了我們，可能是由于我們的能力，也可能僅僅是我們的機(jī)遇，因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)有能力的人都能成為愿暻城里的一員。當(dāng)然，你也可以說離開愿暻城你也可以選擇更好的工作，這個(gè)不可否認(rèn)，但是，既然你留在這里，不管原因是什么，這里必定有值得你留戀的東西。那你就應(yīng)該好好干，要知道社會(huì)上有許多比我們更優(yōu)秀的人還在為尋找一個(gè)滿意的工作而奔波。所以我們要珍惜自己所擁有的這份工作，而不是抱著無所謂的態(tài)度。如果抱著這種態(tài)度，愿暻城可以留你一個(gè)月，留你兩個(gè)月，但絕不會(huì)容忍你三個(gè)月。如果你始終抱著這種態(tài)度對(duì)待每一份工作，那你的人生是種浪費(fèi)。

曾子曰：“吾日三省吾身”，這句話是什么意思呢？是說每個(gè)人每天從三個(gè)方面去檢查自己的思想和言行；對(duì)工作是否忠于職守；對(duì)朋友是否信守諾言，第三就是反省自己是否知行一致。

各位同事，要以愿暻城為家，像經(jīng)營家一樣去對(duì)待工作中的每一件事，像對(duì)待親人一樣去處理同事之間的關(guān)系。

希望每位員工在愿暻城工作開心！

第五篇：員工培訓(xùn)：新主人翁精神

員工培訓(xùn)：新主人翁精神

【課程背景】

您是否為員工日益嚴(yán)重的打工心態(tài)而苦惱？面對(duì)工作斤斤計(jì)較、逃避責(zé)任、敷衍了事、不知感恩… …

您是否希望員工以主人翁的心態(tài)工作？能夠主動(dòng)積極、勇于負(fù)責(zé)、忠誠敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作… …

您是否一直困惑，該如何激勵(lì)員工，才能讓他們的成長與企業(yè)的發(fā)展達(dá)到共贏？ 您是否一直無奈，不知如何糾正員工的錯(cuò)誤理念，讓他們能夠跟得上企業(yè)的發(fā)展？ 如果你正面對(duì)這些困惑，請(qǐng)來到我們的課堂，這里有你需要的答案

【培訓(xùn)對(duì)象】普通員工。

【課程時(shí)間】1－2天

【課程大綱】

第一部分 你為誰工作

一、目前企業(yè)界的困惑

二、崗位股份制公司理論

三、個(gè)體人力資源管理理論

其他環(huán)節(jié)：真實(shí)案例評(píng)述、個(gè)人工作驅(qū)動(dòng)力自助測(cè)試、互動(dòng)分享環(huán)節(jié) 第二部分 你離提拔有多遠(yuǎn)

一、新主人翁精神對(duì)職業(yè)生涯的指導(dǎo)意義

二、優(yōu)秀員工意愿特質(zhì)

其他環(huán)節(jié)：影像資料分享、企業(yè)晉升標(biāo)準(zhǔn)診斷、員工晉升潛能自測(cè)、互動(dòng)分享環(huán)節(jié)

第三部分 你能做得更好

一、優(yōu)秀員工素質(zhì)模型

二、理念是第一素質(zhì)：

其他環(huán)節(jié)：影像資料分享、企業(yè)和個(gè)人身上的錯(cuò)誤理念診斷、部門內(nèi)崗位素質(zhì)短板測(cè)試、互動(dòng)分享環(huán)節(jié)

第四部分 提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力

一、明確企業(yè)及領(lǐng)導(dǎo)的理念和行為標(biāo)準(zhǔn)

二、員工應(yīng)具備的其他理念：

其他環(huán)節(jié)：影像資料分享、執(zhí)行力測(cè)試、齊眉桿游戲、領(lǐng)袖風(fēng)采、互動(dòng)分享環(huán)節(jié) 第五部分 歸功于內(nèi)與心理按摩

一、“歸功于內(nèi)”現(xiàn)象

二、“歸功于內(nèi)”心魔膨脹的惡果

三、防止“歸功于內(nèi)”的方法和工具

其他環(huán)節(jié)：陽光分享活動(dòng)、背摔游戲

第六部分 歸錯(cuò)于外與心魔擒拿

一、歸錯(cuò)于外現(xiàn)象

二、歸錯(cuò)于外的兩種表現(xiàn)

三、防止歸錯(cuò)于外的兩個(gè)工具

其他環(huán)節(jié)：實(shí)用工具操作、互動(dòng)分享

第七部分 學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化

新主人翁精神學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化方案

馮芳老師

專注中國企業(yè)員工管理，推動(dòng)企業(yè)的良性持續(xù)發(fā)展！

【老師介紹】

? 清華大學(xué)管理學(xué)碩士

? 國富經(jīng)濟(jì)研究院研究員

? 交廣企業(yè)管理咨詢公司培訓(xùn)師

? 北京大學(xué)人本管理研究中心副主任、研究員

? 勞動(dòng)部“高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師”

? 高級(jí)咨詢顧問、項(xiàng)目經(jīng)理

【背景資歷】

? 多年的培訓(xùn)與咨詢經(jīng)驗(yàn) 歷任高級(jí)咨詢顧問、項(xiàng)目經(jīng)理，為多家不同行業(yè)客戶提供全

方位的人力資源咨詢服務(wù)，目前為專職培訓(xùn)師，理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。

? 成熟的管理課程體系 專注于職業(yè)化、激勵(lì)體系、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人力資源領(lǐng)域，從員工

到管理者，從理念到工具，面面俱到。研發(fā)了全套的人力資源分解式操作課程，讓企業(yè)以培訓(xùn)的成本享受到咨詢的效果。

? 市場(chǎng)認(rèn)可的培訓(xùn)能力 多家大學(xué)ＭＢＡ學(xué)員的特約講師，課程受到學(xué)員的廣泛歡迎；

能夠迅速判斷出培訓(xùn)客戶的實(shí)際需求與存在問題，課程深受企業(yè)歡迎。

? 良好的職業(yè)素質(zhì)及形象 性格樂觀、開朗、坦誠，具有較好的職業(yè)形象，極富親和力。

具有極強(qiáng)的語言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力，富于團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能承受較大的工作壓力。

【主講課題】

1、員工職業(yè)化

《員工職業(yè)化心態(tài)》

《新主人翁精神》

2、員工人資管理

《人力資源開發(fā)與管理》

《讓績效“動(dòng)”起來－績效體系設(shè)計(jì)》

《錢要怎么“發(fā)”？－薪酬體系設(shè)計(jì)》

3、激勵(lì)體系、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)力

《團(tuán)隊(duì)激勵(lì)體系設(shè)計(jì)》

《低成本的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)術(shù)》

《鍛造中層》

《打造高績效團(tuán)隊(duì)》

備注：可根據(jù)具體需求隨時(shí)定制。

【擅長領(lǐng)域】

生產(chǎn)制造業(yè)、采礦業(yè)行業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)、金融行業(yè)、公共管理與社會(huì)組織等

【服務(wù)客戶】

□華北電網(wǎng)□大慶石油管理局□大慶采油九廠 □北汽福田□山東電力集團(tuán)□山東長運(yùn)集團(tuán)

□河南省財(cái)政廳□寧波太平鳥集團(tuán)□德國bbs汽車輪胎公司 □寧波外貿(mào)進(jìn)出口公司□世紀(jì)金源集團(tuán)□左岸時(shí)代廣告公司 □利郎（中國有限公司）□福建廣播電視局□康輝旅行社

□七匹狼集團(tuán)□美泰格環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)營總部□內(nèi)蒙置業(yè)集團(tuán)

□寧夏煤業(yè)集團(tuán)□山西金暉集團(tuán)□河南安陽鋼鐵集團(tuán) □河北鑄恒實(shí)業(yè)有限公司□福建錦興化纖集團(tuán)□河北承德偉業(yè)集團(tuán)

□福建德爾惠體育用品公司□中國工商銀行菏澤市分行□濟(jì)南堤口集團(tuán)

□福建特步體育用品有限公司 □內(nèi)蒙古翔振礦業(yè)集團(tuán)□山東硅苑科技研究院□北京渤海建工集團(tuán)□北京錦繡投資有限公司