第一篇：寫演講稿的“四斧頭”

寫演講稿的“四斧頭”

行 人

要熟練掌握演講稿提寫作特點(diǎn)，先要弄清楚演講到底是怎么回事。廣義上說，演講的內(nèi)涵是非常豐富的，有的人認(rèn)為，只要是在公眾場合的講話，都算演講。按照這種說法，演講稿的外延很寬，比如我們很多領(lǐng)導(dǎo)講話稿、工作報(bào)告、法庭辯論稿等等，都屬于演講稿；而有的人則認(rèn)為所謂演講稿，指的是各種主題演講稿，即參加各種演講比賽時(shí)使用的文稿。由于前面一種涉及題材太寬，不屬于我們講解的內(nèi)容，我們今天講的，是后面一種——狹義上的演講稿，也就是參加演講比賽時(shí)用的文稿。

這個(gè)概念確定以后，我們還要弄清楚演和講的關(guān)系。大家知道，演講，包括演和講兩方面，但是以講為主，演只是起輔助作用。這一點(diǎn)不能本末倒置。現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？吹剑芏嗳伺_(tái)風(fēng)很好，在臺(tái)上的表演很出色，很投入，很有感染力，聽眾也是喝彩聲一片，但在專業(yè)評(píng)委面前，卻往往是評(píng)價(jià)不高，得分不高。為什么這樣呢，因?yàn)榉噶酥匦问?、輕內(nèi)容的毛病。演是形式，講是內(nèi)容，演必須圍繞講來演，脫離了講，純粹為了吸引眼球的演，還不如去講相聲。

演講稿的寫作，也離不開以“講為主，以演為輔”這個(gè)大方向。演講稿既要可以講的讓人喜歡聽，又要適合演講的人表演。演講的講，不是自言自語，而是面對(duì)廣大聽眾的講話，聽眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講者要在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，在寫稿的時(shí)候，首先要考慮，怎樣與聽眾交流的問題，演講稿的內(nèi)容首先要以適應(yīng)聽眾為第一要?jiǎng)?wù)，必須要講的讓別人喜歡聽，聽了還想聽。怎樣才能讓別人喜歡聽？我總結(jié)了四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，稱之為“四斧頭”：

第一，演講的內(nèi)容要聽眾喜聞樂見。所謂上什么山唱什么歌，見什么人說什么話，寫演講稿不能閉門造車，一定要全面考慮聽眾的感受。必須要明白演講者在聽眾中的身份、屬于怎樣一個(gè)群體、理解力怎樣、喜好如何，等等。也就是要“對(duì)口味”，如果牛頭不對(duì)馬嘴，還沒等你說兩句，別人就神游八方。比如說，你參加“七一”演講比賽，這時(shí)你的聽眾里有很多熟悉黨史和黨建工作的專家，如果你夸夸其談，大道理講的很多，對(duì)方可能會(huì)反感，這時(shí)候，演講的口氣要體現(xiàn)出你的老練，不亢不卑，既不夸夸其談，又不讓人覺得你很“小兒科”；同時(shí)，這些

聽眾可能對(duì)你演講的題材有自己的見解和理解，你一定要在立意和說理上高人一籌，每句話都掂量一下是不是太“小家子氣”了，是不是你的一家之談，是不是跟落入俗套了，要盡量避免說一些大家都知道的、很膚淺的事情，但也切忌過分拘謹(jǐn)，瞻前顧后，什么都不敢講，施展不開手腳。又比如說，你寫的是學(xué)校閉幕式上的演講，演講的對(duì)象是學(xué)生，這時(shí)候，演講者既要有做為長者必要的端莊和風(fēng)范，又要避免變成老夫子，講話“一二三四”、倚老賣老。在文風(fēng)上一定要注意瀟灑飄逸，重點(diǎn)要在展示演講者學(xué)識(shí)、見識(shí)上，思想境界上，知識(shí)沉淀和洞達(dá)世事上的過人之處，不能光想著怎樣以理服人，演講的口氣更不能以權(quán)壓人、以勢壓人，這樣誰都不會(huì)喜歡。

第二，有時(shí)要進(jìn)行必要的語言轉(zhuǎn)化。這點(diǎn)主要說的是經(jīng)常從事公文寫作的人，由于長期的語言和文字習(xí)慣，寫演講稿可能也會(huì)一本正經(jīng)，按公文的套路來寫。這樣的結(jié)果，就往往會(huì)讓下面的聽眾覺得欠缺真實(shí)感，是從模式里走出來的。所以，寫演講稿時(shí)，要避開我們長期從事公文寫作，養(yǎng)成的一些弊病，避免將公文寫作中的一些官方語言帶到演講稿中去，要將這些“官話、套話”進(jìn)行必要口語化，轉(zhuǎn)化為我們平時(shí)說話的樣子。我們來看一看這句話：

中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的‘八項(xiàng)規(guī)定’，充分體現(xiàn)了黨中央帶頭改進(jìn)作風(fēng)的堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的要求，體現(xiàn)了‘求真務(wù)實(shí)’、‘實(shí)干興邦’的作風(fēng)形象，是深得人民群眾擁護(hù)的重要舉措

這句話用在匯報(bào)材料中沒有問題，是表示自己的一種認(rèn)識(shí)、一種肯定、一種旗幟鮮明的態(tài)度。但如果是演講稿，寫法可能就會(huì)略有不同，在寫法上要適當(dāng)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。怎么轉(zhuǎn)換？最好是將評(píng)論性、議論性的語言改為敘述式的。演講稿的文字表達(dá)，一般來說，是以敘述為主，議論、抒情為輔的寫法，這段文字，如果改為演講稿，我覺得大致可以這樣改：你可以舉一些例子，說明單位以前是什么情況的，或者用一兩句老百姓編的口頭禪，形象地說明八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)前是怎樣的，然后用現(xiàn)實(shí)的例子，說明出臺(tái)后又是怎樣的，最后再引用老百姓的話，把自己要表達(dá)出來的觀點(diǎn)講出來，等等。當(dāng)然這只是舉例，并不是說非這樣寫不可。目的是讓聽眾易于理解你要表達(dá)的內(nèi)容，增強(qiáng)演講稿的可聽性，只有可聽了，才談得上認(rèn)同你的觀點(diǎn)。當(dāng)然，演講稿畢竟不同于新聞稿，也不同于講故事，在一段話敘述完

成之后，你一定要記得歸納總結(jié)，不能象天女散花一樣，一去沒回頭，也就是要“放的開、收得攏、有提升”，不能讓說事分散了說理，分散了聽眾注意力，分散了你要體現(xiàn)的文章思想。

第三，要講的繪聲繪色。文字是靜態(tài)的東西，而演講是有聲的舞臺(tái)，要把無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言，就要把演講稿寫得朗朗上口、絲絲入耳。朗朗上口說的是講的流利，絲絲入耳說的是讓人聽得有滋味、聽得仔細(xì)。要達(dá)到這個(gè)要求，寫演講稿的時(shí)候，你不要把它當(dāng)作文章來寫，而要把它當(dāng)成話來說，寫完之后最好自己默讀一下，看是不是象平常拉家常一樣，是不是跟聽別人講故事、講評(píng)書一樣生動(dòng)。

首先，文字的內(nèi)容上，要注重體現(xiàn)你敏銳的觀察力。我們平時(shí)在聽別人講話時(shí)，給你留下深刻印象的，往往不是事物本身的模樣，也不是這件事有多重要，而是別人對(duì)某件事獨(dú)到的見解，對(duì)某件事細(xì)致入微的描述，以及這件事與聽眾存在怎樣的利害關(guān)系。要想把文章寫的繪聲繪色，既要從深層次上考慮某事與受眾的關(guān)系，又要學(xué)會(huì)“畫像”，還原事物的本來面貌。因此說，在撰寫某一主題的演講稿時(shí)時(shí)，必須先去了解這一事情、這一工作、這一人物在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，生活中的原型，千萬不能把人或者事寫成某種模板，也不能讓別人一眼就看出這個(gè)是你編的，最好是要寫的讓別人能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子，這樣就會(huì)讓人感同身受，達(dá)到感動(dòng)別人的目的。我們來看一下下面這段文字：

夜深了，他（毛岸英）走了，我穿上醫(yī)院的長大衣送他到病房大樓的入口處。秋夜的風(fēng)已經(jīng)是冷颼颼的了。他勸我回病房，我堅(jiān)持要目送他走出醫(yī)院的大門。他拗不過我，無奈而留戀地向大門的方向走了幾步后又突然轉(zhuǎn)過身來，向著我深深地、深深地彎下腰鞠了一躬，當(dāng)時(shí)我吃驚得呆住了。他慢慢地伸直腰，倒退了幾步，幾次欲言又止，兩眼癡癡地望了我一會(huì)兒，然后急切地轉(zhuǎn)過身走出了大門，再也沒有回頭。

這是一段劉思齊紀(jì)念毛岸英的文字，字里行間，因?yàn)槭钦鎸?shí)情景的再現(xiàn)，毛岸英一步三回頭的形象，十分逼真，容易讓人觸景生情，似乎看到了當(dāng)時(shí)的情景。我們在寫演講稿時(shí)，也要盡量達(dá)到這種效果。

其次，表達(dá)形式上，要注重語言的節(jié)奏。為什么對(duì)文字的節(jié)奏要特別強(qiáng)調(diào)？這是由演講本身的特點(diǎn)決定的，演講，一般來說都帶有一定的鼓動(dòng)性，你想要鼓動(dòng)別人，在語言的節(jié)奏上肯定要抑揚(yáng)頓挫，或張或馳，或緊或松，或快或慢，或長句，或短句，要張馳有度，始終抓住聽眾的神經(jīng)，讓聽眾跟著你的思維走。大家來看下面這句話：

理想是燈塔，理想是指南針，理想是前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，理想是新時(shí)期黨員干部生命的風(fēng)帆！

這句話用了幾個(gè)文字技巧，其一是排比；其二是長短句；其三是比喻。這三個(gè)技巧同時(shí)體現(xiàn)在短短的一句話中，起到了調(diào)節(jié)節(jié)奏、提升文字層次，加深聽眾印象的作用。

第四，要講的頭頭是道。所謂頭頭是道，指的是演講稿的邏輯結(jié)構(gòu)必須符合“以講為主”這個(gè)特點(diǎn)，整個(gè)結(jié)構(gòu)的安排，必須以講起來很順，聽起來易懂、能夠吸引人為標(biāo)準(zhǔn)。至于怎樣才能講的頭頭是道，聽起來玄虛，其實(shí)也不難，我用三句話來歸納：

（一）開頭部分：開篇點(diǎn)題不喜平。這點(diǎn)說的是兩方面的內(nèi)容，一方面是開篇點(diǎn)題。由于演講稿是說給別人聽的，而且是一次性，聽眾聽完以后，就不可能回頭再聽，因此，主題不僅要很明確，而且要盡早“出場”，最好是在文章的開頭部分就提出來，避免讓聽眾聽的稀里糊涂、不知所云，更不能等你整篇都說完了，別人還不懂得你要表達(dá)的中心思想在哪里，跟聽眾玩“猜猜我是誰”的游戲是有風(fēng)險(xiǎn)的。

另一方面是“不喜平”。這也是演講本身的性質(zhì)決定的。演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯著的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，起到“鎮(zhèn)住對(duì)方”、出奇制勝的效果。演講稿的開頭有多種方法，通常用的，有開門見山式，就是直接提出演講的中心，不講多余的話，使聽眾一聽就知道演講的主題是什么、重點(diǎn)在哪里，把聽眾的注意力集中在你想說的事情上面上;有說明緣由式的，就是把你要弘揚(yáng)哪種精神、要批駁哪種行為的原因講出來，縮短與聽眾的距離，使聽眾急著了解下文;還有就是貼近生活式的，你可以借助某事件、某一比喻、或一段笑話，喚起聽眾的注意，然后以此為“中介”，把這些引申

到你要講的主題和內(nèi)容上來;還有提問式和懸念式，就是出一些激發(fā)聽眾思考的問題，或者在講述某一事物時(shí)留下一些懸念，讓聽眾思考，這樣不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考問題，不容易走神。當(dāng)然，開頭的方法很多，千姿百態(tài)，但目的均在于吸引“眼球”，引起聽眾注意，一開頭就把聽眾的目光聚焦在你身上。我們來看一下下面這個(gè)開頭：

我先與大家講兩個(gè)故事：它們都是關(guān)于牧羊孩子的故事。一個(gè)是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區(qū)，曾問一個(gè)牧羊的孩子：“你放羊做什么？”?！皰赍X?！薄皰赍X做什么？”“娶媳婦。”“娶媳婦做什么？”“生娃?！薄?生娃做什么？”孩子回答：“放羊！”

另一個(gè)故事是：一個(gè)貧窮的牧羊人，領(lǐng)著兩個(gè)孩子放羊，弟弟望著天上飛過的大雁說：“我們要是像大雁會(huì)飛就好了，就可以飛到天堂看媽媽啦。”父親說：“只要想飛，就能飛上天！”弟弟學(xué)大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試著飛了幾次，結(jié)果同樣也沒有飛起來。父親說：“我老了，你們還小，將來經(jīng)過努力，你們一定能飛起來！”后來，經(jīng)過努力他們果然飛上了藍(lán)天，他們就是--美國的萊特兄弟！

志向和自信就是這樣一支火把，它能最大限度地燃燒一個(gè)人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。朋友們，我今天報(bào)告的題目是—— 《心高與月徘徊，自信似云卷舒》 ——談立志，自信與成功

這是一篇北大的演講稿，這篇演講稿的開頭，說新鮮并不新鮮，類似于我們前面提到的貼近生活式。這里，用了兩個(gè)情形相同但結(jié)果迥異的例子，對(duì)立志與成功之間的關(guān)系進(jìn)行形象描述，旨在說明立志的重要性。當(dāng)然這篇演講稿的觀點(diǎn)我并不完全認(rèn)同，我并不認(rèn)為，立志和成功存在著非常必然的聯(lián)系，但是這篇演講稿為了證明這一主題、這一觀點(diǎn)，煞盡苦心，找了兩個(gè)能夠進(jìn)行對(duì)比的事例，吊起聽眾的胃口，讓別人很好奇地聽下去，良苦用心值得我們學(xué)習(xí)。大家試想一下，如果沒有這兩個(gè)例子，就開門見山地講關(guān)于立志與成功的理論，估計(jì)沒多少人感興趣。

（二）主體部分：簡明生動(dòng)情理中。很多人喜歡看金庸的武俠小說，為什么呢，在于其迂回曲折的小說情節(jié)。演講稿是口頭表達(dá)材料，不同于小說、故事，在內(nèi)容上不適合過多的迂回曲折，以免把聽眾搞懵。但是演講稿的語言，一定要條理清楚、簡捷明了、生動(dòng)形象，有時(shí)還要曲折含蓄，峰回路轉(zhuǎn)。要讓聽眾聽的清楚明白，并能始終抓住聽眾的興奮點(diǎn)，不讓其患上“聽覺疲勞癥”，這就是我說的“簡明生動(dòng)”。但是不管你的表達(dá)手法的如何千變?nèi)f化，但都要始終服務(wù)于主題，服務(wù)于中心思想。這就是我所說的“情理中”。

先說簡明，要讓聽眾感興趣，先要讓他知道你在說什么。你前前后后的說理、抒情以及舉的例子、講的故事，必須如行云流水，表達(dá)順暢，讓聽眾一聽就明白，一聽就能聽出所以然來，不至于混淆不清，或者聽得很累。那么，怎樣才能使演講稿的結(jié)構(gòu)層次清晰明了呢？最簡單的方法就是樹立明顯的、有聲的語言標(biāo)志。我們平時(shí)說的“首先、其次、再次”，“一是、二是、三是”，也是屬于有聲的標(biāo)志之一，在公文中，起到劃分層次的作用。但是，演講不同于開會(huì)，如果這類詞語用的太多，就會(huì)給人很“八股”，作報(bào)告一樣的感覺。因此，在演講中這些詞要盡量少用或者不用，我們所說的有聲標(biāo)志，是指運(yùn)用排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、對(duì)比、引用等多種修辭手法，使演講稿的各段、各層通過巧妙過渡，區(qū)分開來，讓聽眾能夠簡簡單單地聽明白?？聪旅孢@個(gè)例子：......對(duì)那些和我們有著共同文化和精神淵源的老盟友、我們保證待以誠實(shí)朋友那樣的忠誠。我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)一致，就能在許多合作事業(yè)中無往不勝;我們?nèi)绻制鐚?duì)立，就會(huì)一事無成--因?yàn)槲覀儾桓以跔幊巢恍?、四分五裂時(shí)迎接強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。對(duì)那些我們歡迎其加入到自由行列中來的新國家，我們格守我們的誓言：決不讓一種更為殘酷的XX來取代一種消失的殖民統(tǒng)治。我們并不總是指望他們會(huì)支持我們的觀點(diǎn)。但我們始終希望看到他們堅(jiān)強(qiáng)地維護(hù)自己的自由--而且要記住，在歷史上，凡愚蠢地狐假虎威者，終必葬身虎口。

對(duì)世界各地身居茅舍和鄉(xiāng)村、為擺脫普遍貧困而斗爭的人們，我們保證盡最大努力幫助他們自立，不管需要花多長時(shí)間--之所以這樣做，并不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨可能

正在這樣做，也不是因?yàn)槲覀冃枰麄兊倪x票，而是因?yàn)檫@樣做是正確的。自由社會(huì)如果不能幫助眾多的窮人，也就無法挽救少數(shù)富人。

對(duì)我國南面的姐妹共和國，我們提出一項(xiàng)特殊的保證--在爭取進(jìn)步的新同盟中，把我們善意的話變?yōu)樯埔獾男袆?dòng)，幫助自由的人們和自由的政府?dāng)[脫貧困的枷鎖。但是，這種充滿希望的和平革命決不可以成為敵對(duì)國家的犧牲品。我們要讓所有鄰國都知道，我們將和他們在一起，反對(duì)在美洲任何地區(qū)進(jìn)行侵略和顛覆活動(dòng)。讓所有其他國家都知道，本半球的人仍然想做自己家園的主人。

對(duì)聯(lián)合國，主權(quán)國家的世界性議事機(jī)構(gòu)，我們在戰(zhàn)爭手段大大超過和平手段的時(shí)代里最后的、最美好的希望所在，我們重申予以支持：防止它僅僅成為謾罵的場所;加強(qiáng)它對(duì)新生國家和弱小國家的保護(hù);擴(kuò)大它的行使法令的管束范圍。......這就是號(hào)稱世界十大著名演講稿之一的，美國前總統(tǒng)肯尼迪的就職演講稿。從我截取的這段話，我們可以看出。這里根據(jù)演講者要講的一些對(duì)象進(jìn)行了分類，然后逐一列出，目的在于層次更清楚，不管是講的人，還是聽的人，都一目了然，給人層次感、邏輯性很強(qiáng)的感覺。這樣的過渡，十分自然，如果反過來，用的是“一、二、三、四”這樣的序號(hào)，效果可想而知。

再說生動(dòng)。演講稿要通過不斷變換素材、情節(jié)或者遞進(jìn)層次來保持文字表達(dá)上的一波三折，牢牢抓住聽眾的敏感神經(jīng)。這里有一個(gè)度的問題。大家知道平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾厭倦，但如果內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散，所以要“適而可止”。同時(shí)演講稿的語氣不能千篇一律、一成不變，要根據(jù)內(nèi)容、情節(jié)的發(fā)展，不斷調(diào)整變化，或莊重，或詼諧，或激昂，或舒緩??要讓演講者“演”的真情流露，“講”的靈動(dòng)跳躍，讓聽眾聽的心潮澎湃、感同身受。

我們再來看下面這一篇：......學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。

后來我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下。......有一個(gè)故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個(gè)地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，也許我們在座的同學(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。......這是東方集團(tuán)董事長俞敏洪在北京大學(xué)2008 年開學(xué)典禮上的演講。這段演講，在語言表達(dá)上極具特色。事實(shí)上，俞敏洪是在說理，在闡述一些求學(xué)、奮斗上的哲理，但他并沒有用很權(quán)威、呆板的語言去表述，而是用了非常引人入勝的故事情節(jié)和修辭手法，把這些哲理講透徹、講清楚，既抓住了聽眾的興奮劑點(diǎn)，又不至于走偏。同時(shí)，他在說故事的同時(shí)，還十分注重故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)，讓人領(lǐng)略到演說者的智慧和閱歷。這就是典型的“簡明生動(dòng)情理中”。

（三）結(jié)尾部分：余音繚繞不停息。就是說，好的演講稿，你講完以后，在聽眾的耳里，仍然是余音繚繞，回味無窮，不肯離去。要做到這一點(diǎn)，不容易，有內(nèi)容上的要求，也有形式上的要求。內(nèi)容上，在于你結(jié)尾的升華或者號(hào)召，要給人

耳目一新、想都想不出來的感覺。這就好比拉二胡，好的曲子，往往會(huì)在結(jié)尾的時(shí)候，加快節(jié)奏，或者將曲意引向高潮，然后果斷停止旋律，讓人留下很多念想。一般說來，演講的結(jié)尾有這么幾種方式，一種是總結(jié)式的，把前面講過的總結(jié)一下，以便聽眾聽的明白；這種結(jié)尾要注意的是，不能單單是總結(jié)，總結(jié)的同時(shí)要注意升華，或感情升華、或思想升華，要把聽眾引向一個(gè)更高的層次;一種是展望未來式的，在演講結(jié)束時(shí)，提出任務(wù)，指明前途，提出希望，發(fā)出號(hào)召，以起到鼓舞聽眾、振奮精神的作用，如果能激發(fā)聽眾的共鳴，就容易收到預(yù)期的效果;一種是前進(jìn)號(hào)角式的，用充滿激情的話語或用名言、詩句、歌曲作結(jié)尾，加強(qiáng)演講的力度，使聽眾受到鼓舞，受到啟發(fā)，接受你的觀點(diǎn)。不管是哪一點(diǎn)，在表達(dá)形式上，都是要求要避免就事論事、簡單重復(fù)，即使是同一句話也要用不同的方式，或者更高的立意去表達(dá)。

以上是我對(duì)演講搞寫作的一點(diǎn)個(gè)人看法，只是一家之談，也可能會(huì)有些片面，當(dāng)然，我只是起到拋磚引玉的作用，希望能夠有更全面、更完善的觀點(diǎn)，來闡述這一問題。

第二篇：斧頭村第一書記謀發(fā)展

長葛市石象鄉(xiāng)斧頭村黨支部第一書記為駐村謀發(fā)展

一是為改善環(huán)境解難題。長葛市科技局副局長王明超駐石象鄉(xiāng)斧頭村，任黨支部第一書記以來，深入細(xì)致地開展調(diào)查研究，針對(duì)斧頭村村委辦公條件簡陋，缺少村委大院，且沒有健身場所的現(xiàn)狀，積極與村“兩委”協(xié)商，制訂村委辦公場所和健身場所建設(shè)規(guī)劃方案，并進(jìn)行合理選址。為解決資金難題，第一書記發(fā)揮橋梁作用，與眾品食業(yè)公司協(xié)調(diào)，尋求資金支持，解決資金難題，眾品食業(yè)公司慷慨解囊，為石象鄉(xiāng)斧頭村捐資10萬元，建設(shè)村級(jí)組織辦公場所和農(nóng)民健身場所。

二是為農(nóng)民增收謀出路。第一書記利用斧頭村寬厚肥沃的土地條件，發(fā)揮科技局部門優(yōu)勢，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與訂單農(nóng)業(yè)，邀請(qǐng)長葛市農(nóng)業(yè)技術(shù)專家為農(nóng)民授課4場次，為農(nóng)民送去“科技快餐”。從省農(nóng)科院購買了最新的農(nóng)作物高產(chǎn)栽培技術(shù)教程光盤，給農(nóng)民送去科學(xué)種田“金鑰匙”。搶抓農(nóng)時(shí)，在斧頭村搞科技開發(fā)試驗(yàn)田，開發(fā)了“玉米百畝高產(chǎn)示范方”，成為推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)高效的樣板田，使農(nóng)民搭上科技增收致富的快車。（長葛市駐村辦）

第三篇：《金斧頭和銀斧頭》讀后感

《金斧頭和銀斧頭》讀后感

《金斧頭和銀斧頭》讀后感1

寒假期間，我看了一本書《金斧頭和銀斧頭》。

故事是這樣的：有一個(gè)小孩，他到山里砍柴，不小心將鐵斧頭掉到河里，神仙老爺爺出現(xiàn)了，就幫他撈斧頭，結(jié)果分別撈上來銀斧頭和金斧頭，小孩都誠實(shí)的說不是自己的，最后老爺爺幫他撈上來了鐵斧頭，還把銀斧頭和金斧頭都送給了小孩。小孩的.鄰居是個(gè)貪心的人，他也學(xué)小孩將鐵斧頭扔到河里，讓神仙老爺爺幫他撈，他還說謊，說金斧頭和銀斧頭是他自己的，結(jié)果老爺爺連鐵斧頭都沒幫他撈!

這個(gè)故事讓我知道了，好心有好報(bào)!還讓我知道了貪心的人不會(huì)得到好處!做人要誠實(shí)!

《金斧頭和銀斧頭》讀后感2

今天，我讀了一個(gè)故事，名字叫《金斧頭和銀斧頭》。

它講的是從前有一個(gè)樵夫，每天靠砍柴度日，一天他路過一條小河時(shí)，一不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，這條河的河神第一次給了他一把金斧頭，他說不是，又給了他一把銀斧頭，他還說不是，最后一次河神給了他一把鐵斧頭，樵夫才說這是他的斧頭，河神說“你很誠實(shí)，我要把金斧頭和銀斧頭都給你”。樵夫得到金銀斧頭的消息被他的鄰居知道了，他也想發(fā)財(cái)，所以就拿了一把鐵斧頭扔到河里，河神出現(xiàn)了，給他一把金斧頭，那個(gè)鄰居立刻說這是我的斧頭，河神說：“你撒謊！”鄰居被拖進(jìn)了河里，再也沒有出來。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)做人的.道理：做人要誠實(shí)守信，誠實(shí)的人才能受到別人的尊重、支持和幫助。

《金斧頭和銀斧頭》讀后感3

今天我讀了《金斧與銀斧》的故事，受益匪淺。

主要講的是一個(gè)農(nóng)夫砍樹，一不小心，把斧子掉進(jìn)河里了，農(nóng)夫坐在那里哭泣，赫爾墨斯過來了，問他為什么哭，不小心把斧頭掉進(jìn)河里了，他聽了農(nóng)夫的話后很同情他下河去撈斧頭。第一次撈一把金斧頭，農(nóng)夫看了看說不是他的。第二次撈了一把銀斧頭農(nóng)夫又看了看也不是他的。第三次撈上來是農(nóng)夫掉進(jìn)河里的鐵斧頭。農(nóng)夫很感謝赫爾墨斯幫他把斧頭撈上來。

后來有人知道了，故意把斧頭扔進(jìn)河里，那個(gè)人知道赫爾墨斯會(huì)給他撈上來。赫爾墨斯給他撈上來一把金斧頭問他是不是這把斧頭?另外一個(gè)人說：是，他沒有理會(huì)赫爾墨斯就走了。

從中我體會(huì)到，一個(gè)人生活貧苦的`農(nóng)夫，不為金斧、銀斧所動(dòng)，一心要找回自己失去的工具，這種誠實(shí)的態(tài)度是一種美德，是一種樸素的思想感情。誠實(shí)比黃金珍貴。

《金斧頭和銀斧頭》讀后感4

今天我看了一則寓言，名叫《金斧與銀斧》，是這樣講的：

一個(gè)砍柴人在砍柴的時(shí)候不小心把斧頭掉在了河里。“斧頭是我吃飯的家伙，現(xiàn)在丟了叫我怎么辦？”他坐在河邊哭了起來。這時(shí)，神的使者出現(xiàn)了，問他怎么了，他說他的斧頭丟進(jìn)了河里，所以哭了。使者拿回了一把金斧，問是不是他的，他說：“我的斧頭沒有這么好”。使者又拿了一把銀斧，問是不是他的，他也說不是……直到問他第十次，才算把他的斧子找回來了。使者見他這么誠實(shí)，就把其它的斧頭送給了他。有個(gè)人見他發(fā)財(cái)了，也去試了一下運(yùn)氣，但他不說實(shí)話，不僅一把斧頭都沒得到，而且還把自己的.斧頭弄丟了。

我想：“這篇文章的金、銀斧，是檢驗(yàn)人誠實(shí)的試金石。誠實(shí)像金子一樣閃閃發(fā)光?！肴瞬恢且涯獮椤?，既然說謊也沒用，我們?yōu)槭裁床徽\實(shí)點(diǎn)呢？”

所以，這個(gè)故事告訴我們：誠實(shí)才能幸福，而一個(gè)貪心的人最終會(huì)一無所有。

《金斧頭和銀斧頭》讀后感5

今天，我讀了一個(gè)故事，名字叫《金斧頭和銀斧頭》。

它講的是從前有一個(gè)樵夫，每天靠砍柴過活，一天他路過一條小河時(shí)，一不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，這條河的河伯第一次給了他一把金斧頭，他說不是，又給了他一把銀斧頭，他還說不是，最后一次河伯給了他一把鐵斧頭，樵夫才說這是他的斧頭，河伯說“你很誠實(shí)，我要把金斧頭和銀斧頭都給你”。樵夫獲得金銀斧頭的`消息被他的鄰人知道了，他也想發(fā)財(cái)，所以就拿了一把鐵斧頭扔到河里，河伯出現(xiàn)了，給他一把金斧頭，那個(gè)鄰人立即說這是我的斧頭，河伯說：“你撒謊！”鄰人被拖進(jìn)了河里，再也沒有出來。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)做人的事理：做人要誠實(shí)守信，誠實(shí)的人才能受到別人的尊重、支持和幫助。

《金斧頭和銀斧頭》讀后感6

寒假看了一些書，覺得《伊索寓言》很不錯(cuò)。

書中的小故事深深吸引了我，每個(gè)故事都有很深的道理，讓我受益匪淺。

其中《金斧銀斧鐵斧》這個(gè)故事讓我感觸很深。誠實(shí)善良的'可憐樵夫出去砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在渴了，就彎腰喝水。突然“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉到了河里，樵夫急得大叫起來。

這時(shí)，一個(gè)仙女從水里出來了。仙女問了一下情況，為他拿起了三把斧頭:金斧頭、銀斧頭和鐵斧頭。樵夫拿起了自己的鐵斧頭，但仙女還是把金斧頭和銀斧頭都給了樵夫。他的兄弟們看到后特別嫉妒。其中一個(gè)兄弟腦子不好，來到河邊學(xué)樵夫的樣子。同樣招募了神仙，神仙也帶了三把斧頭。但惡人哥哥看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說:“這些是我的斧子！”看到這種情況，仙人失望地帶著三把斧子離開了。貪婪的兄弟最終一無所獲。

這個(gè)故事告訴我，貪婪會(huì)受到懲罰。

《金斧頭和銀斧頭》讀后感7

寒假期間，我看了一本書《金斧頭和銀斧頭》。

故事是這樣的：有一個(gè)小孩，他到山里砍柴，不小心將鐵斧頭掉到河里，神仙老爺爺出現(xiàn)了，就幫他撈斧頭，結(jié)果分別撈上來銀斧頭和金斧頭，小孩都誠實(shí)的說不是自己的，最后老爺爺幫他撈上來了鐵斧頭，還把銀斧頭和金斧頭都送給了小孩。小孩的`鄰居是個(gè)貪心的人，他也學(xué)小孩將鐵斧頭扔到河里，讓神仙老爺爺幫他撈，他還說謊，說金斧頭和銀斧頭是他自己的，結(jié)果老爺爺連鐵斧頭都沒幫他撈!這個(gè)故事讓我知道了，好心有好報(bào)!還讓我知道了貪心的人不會(huì)得到好處!做人要誠實(shí)!

《金斧頭和銀斧頭》讀后感8

今天我讀了一則很是短的小故事《金斧頭和銀斧頭》，文中主人公的一舉一動(dòng)，一言一行，讓我體味到了誠信是寒暄的保障這句話的含義。

這篇故事很是短，主要講的是樵夫再生林里砍柴，不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，他急得哇哇大哭，這是湖里的老仙人撈出了一把金斧頭，問這是不是他的。他回覆：不是。仙人又撈起銀斧頭，他看后又忙搖搖頭。老仙人覺得他很誠實(shí)，便把兩把斧頭送給了他。他的鄰人聽見有這種功德，便決定去碰碰命運(yùn)，假裝自己的斧頭掉進(jìn)水里了，老仙人也分別撈起了金斧頭和銀斧頭，鄰人看后忙忙點(diǎn)頭，意思是是。老仙人覺得他不誠實(shí)，便把他淹死了。

比比樵夫的`鄰人，我覺得自己更他挺像的，讀完這篇故事讓我知道了人要講誠信，如許注定會(huì)有回報(bào)，若是不講誠信注定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。再看看樵夫，讓我羞愧不已，我以后一定會(huì)學(xué)習(xí)樵夫，做個(gè)講誠信的人。

誠信就應(yīng)該從小事做起啊，所以同窗們讓我們每時(shí)每刻牢記以誠信做人，堅(jiān)持以誠信與人相處吧。

第四篇：四演講稿

我愛我的祖國

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好，我是四（2）班的XXX，今天演講的題目是《我愛我的祖國》。

清晨，五星紅旗伴著朝陽在校園里冉冉升起，我心里偷偷地問自己，為什么我們要在國旗下，穿著整潔的校服，系著鮮艷的紅領(lǐng)巾莊嚴(yán)的敬禮。我?guī)е@個(gè)問題去問老師，老師說：“五星紅旗是國旗，它是我們祖國的象征，你是在向祖國表達(dá)你的敬意。”“老師，祖國又是誰？”老師笑了，輕輕地?fù)崦业念^說：“祖國是媽媽呀，是我們所有人的媽媽?！薄皨寢?？媽媽不是生我們的人嘛”，我不解地問“怎么會(huì)是所有人的媽媽？”

老師拍拍我的小腦袋，微笑著說：“大地是小草的媽媽，大地是樹木的媽媽，大地是河流的媽媽，大地是山川的媽媽，大地是萬物生靈的媽媽，當(dāng)然，也是我們的媽媽啦?！?/p>

“哦――我明白了，”我高興地跳了起來，“原來祖國就是大地，是生我們，養(yǎng)我們的這片土地?！?/p>

我愛這片土地，我愛我的祖國，我要用我稚嫩的聲音歌唱，歌唱這片土地，歌唱我的祖國。我要歌唱萬里長城的雄偉壯觀，我要歌唱長江黃河的波瀾壯闊，我要歌唱五千年的華夏文明，我還要歌唱祖祖輩輩生活在這片土地上的黃皮膚黑眼睛的勤勞善良的人們。

謝謝大家，我的演講完畢。（敬禮）

我愛我的祖國

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

我是四（2）班的XXX，今天我給大家演講的題目是--我愛我的祖國

平常我們老聽說祖國是我們的母親，為什么總把祖國比作母親？有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。”這都是對(duì)的。因?yàn)橹挥小澳赣H”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。

我愛祖國，因?yàn)槲覑鬯清\繡的山川。看，那老舍先生筆下碧波萬頃的大興安嶺，不僅走不完，也看不厭，她養(yǎng)育了多少珍禽異獸，又出產(chǎn)了多少奇珍異寶。難怪老舍先生說她的美并不空洞的，而是與建設(shè)結(jié)為一體的實(shí)實(shí)在在的美。聽，那奔流不息，滾滾而來的長江水如乳汁一般滋養(yǎng)了這片神奇的土地，養(yǎng)育著偉大的中華民族。再訪一訪那雄偉的泰山，她那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢不正預(yù)示著中華民族將永立世界民族之林嗎？再趟一趟溫柔恬靜的西湖水，她宛若美妙的奇女子，用寬大的胸懷吸納著眾多河流的水，不正象征著中華民族那寬容的性格和寬大的胸懷嗎？魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬傅拿褡寤晔鞘裁茨兀烤褪恰爸卮罅x，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。請(qǐng)同學(xué)們記?。翰还苣赣H還要經(jīng)歷多少磨難，我們永遠(yuǎn)都要陪伴在她的身邊；不管未來的路有多么艱險(xiǎn)，我們都將立志，為祖國的繁榮昌盛，為中華之崛起而讀書！

謝謝大家，我的演講完畢。（敬禮）

第五篇：斧頭和鐮刀----慶祝建黨90周年

斧頭和鐮刀----慶祝建黨90周年

市公安局政治部 趙磊

一面鮮紅的旗幟

上面

是鐮刀和斧頭的記憶

思緒飄向19

21夏的黃浦江畔匆匆的步履

靜謐的南湖畫舫云集

荷花搖曳 柔柳如煙

湖面一團(tuán)跳動(dòng)的火焰

正蓄勢蓬發(fā)

那紅色的是生命、熱血

紅的鮮血從那一天

便充盈到每一個(gè)華夏兒女的心房

滋養(yǎng)著4萬萬各族同胞

從此中華民族便有了這一幕幕

秋收起義的長纓

南昌八一的槍聲

井岡山上的扁擔(dān)

二萬五千里的泥濘

這一切的前行

只因那面高高飄揚(yáng)的旗幟

是鐮刀和斧頭迸發(fā)出的光明

又幾何時(shí)

在延安的窯洞

驅(qū)逐日寇的鐵蹄

雄獅百萬過大江

……

1949

天安門城樓上的宣言

昭示著新中國的誕生

春天來了

今天的富強(qiáng)

是鐮刀的收獲

明天的繁榮

是斧頭打造的民族騰飛