第一篇：21世紀應(yīng)該是女性的時代

21世紀應(yīng)該是女性的時代

播出時間：2015-10-31

——馬云在《開講啦》英國行·第5講“商業(yè)與女性”專場的勵志演講稿(總第162期)

特別榮幸參加這個活動來討論一下女性的問題。這問題我覺得很有意思，幾乎所有的男人都愿意談這個問題，但是不一定所有的男人都做得好這個問題。

我在路上的時候在想，英國是個很了不起的國家，因為很少有一個國家，一個女王和首相都同時代是女性，而且這個國家有很多了不起的女性科學家、女性思想家，甚至女性的作家。

我最早學英文的時候，一定要看的一本小說《簡·愛》。到今天的《哈利·波特》，所有的女性其實在英國的歷史上對整個歷史的進步是做出了巨大的貢獻。

第一次工業(yè)革命以后，在英國的女性從裙子變成了褲子，推進了整個歷史的發(fā)展。所以我覺得，女性是一個很有意思的話題，也是在這個時代我們要越來越關(guān)注的事。我本來不會關(guān)注我們公司做了什么樣的工作，直到我們?nèi)ツ晟鲜星暗囊粋€月，有一個美國的記者到我們公司，他就走的時候問我一個問題：“你們公司怎么有那么多女性的同事?”我說：“這有什么問題嗎?”我因為沒反應(yīng)過來這有什么問題。他說和世界上其他的高科技公司比較，到阿里巴巴來發(fā)現(xiàn)女性特別多，我那時候還好奇“真有這樣的事情”，我就回去問了一下我的同事。我說：“你幫我調(diào)查一下我們公司有多少女性?！碑敃r的調(diào)查是(女性比例為)52%，現(xiàn)在只有49%。因為我們買了幾家公司男生比較多一點，有一點回去。52%的員工在我們公司是女性，35%的管理層是女性，23%的高層管理是女性，我們女性的首席執(zhí)行官、女性的總裁、女性的首席人力官，當然各種各樣的首席官我們有很多，我們公司還有很多女性的工程師，當然女性的博士也有很多。

所以人家問阿里巴巴成功的秘訣是什么，其實我覺得我們成功很重要的秘訣就是我們有大量的女性，這不是我討好女性才去說這句話。事實上證明，阿里巴巴可能是全世界高科技公司工作過程中女性比例最高的。但是我沒有覺得作為一個首席執(zhí)行官一定要去推廣女性在公司中的位置。所以記者問這個問題的時候我都沒反應(yīng)過來，我覺得不是挺好嗎，我們的十八個創(chuàng)始人中，三分之一以上是女性，我覺得好像理所當然只有男女在一起、大家數(shù)量差不多，感覺才會好，工作才會有創(chuàng)新。

其實大家知道人類的三次技術(shù)革命，第一次技術(shù)革命在英國開始，它實際上體現(xiàn)的是人希望把肌肉越練越大，是釋放了人的體能的力量，所以那時候人們比賽的是肌肉。第二次技術(shù)革命在美國以能源開始，讓人能夠更持久、更遙遠。所以前面兩次技術(shù)革命都激發(fā)了男性的力量，而這一次技術(shù)革命是人類對智商的打開，是對技術(shù)數(shù)據(jù)、對腦袋的打開。在技術(shù)面前、在智慧面前、在知識面前，男女是平等的。

事實上大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在近三五十年以來，由于技術(shù)的發(fā)展以及人類知識的積累，越來越多女性從原來家里走到了政治家。你會發(fā)現(xiàn)全世界有這么多國家的領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)人是女性。全世界那么多企業(yè)家是女性，所以這不是個偶然。因為女性在做企業(yè)在做政治上面確實比男性要搞得好得多。如果這世界上兩百個國家，將來有八十到一百個國家的元首是女性的時候，當我們發(fā)現(xiàn)聯(lián)合國秘書長是女性的時候，這事情就會好很多。

有的人跟我講我們公司服務(wù)做得很好，其實客戶要的不是服務(wù)，客戶要的是體驗。有的時候你做了一大堆的服務(wù)，還不如人家說了一句話做了一件小小的事情。在講究體驗的時候，女性要比男性做得好得多，女性要比男性誠信得多。我們公司的網(wǎng)站上面，大家知道信貸款，微小貸款給所有的小企業(yè)，我們發(fā)現(xiàn)女性還款的速度比男性快，男性的不還款的比例要比女性大四分之一左右。

女性照顧別人的狀態(tài)遠遠超過男性。女性除了照顧自己以外，她主要還要照顧老公、照顧爸爸、媽媽、孩子，工作還得好，所以女性的忍耐力更強。所以有人說我們現(xiàn)在這個時代要給女性以機會，多幫助女性。我認為這個時代應(yīng)該女性多幫助我們男人，這已經(jīng)屬于如果上一個世紀是改變了女性，這個世紀應(yīng)該是女性的時代，我是真正相信這點的。

第二篇：時代女性演講稿

各位出色的領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀的姐妹們：

你們好！

我給大家演講的題目是《時代女性，亮出你的風采》。

當歷史的車輪滾滾而過，當《詩經(jīng)》里的女子帶著哀婉的面容把千年的悲歌拋擲，今天，在新世紀的號角鳴響中，在改革開放的激浪推涌下，更有著十六大精神的鼓舞，女性，這個人類伊甸園中原本就不可或缺的一半逐漸鮮活起來，以空前的熱情，出演著各種繽紛的社會角色。遠的不說，看看我們的身邊，瞧，女經(jīng)理、女干部、女商人……她們的貢獻加速著我們XX市的進步與發(fā)展。

朋友們，你們都看過《閩東日報》吧？那么你是否關(guān)注過20**年2月7日版上刊登的“XX市十大杰出女性”的事跡報告？那么你是否在上面找到了我們XX市女性的驕傲？她，就是林楓女士，我市楓林苗圃園藝場的場長。

林楓女士原是工藝美術(shù)廠的職工，93年她下崗了，本來就拮據(jù)的家庭更是雪上加霜。精神的壓力，經(jīng)濟的負擔壓得她喘不過氣來，她想到“女人要有自己的經(jīng)濟地位才能獨立”，面對困境她沒有一蹶不振，一次次摸爬滾打，一番番市場調(diào)查，林楓看準了花卉培育這項經(jīng)營。98年，她向親友借了1萬多元錢，租用一畝二分雜地創(chuàng)辦了花圃。在苗圃中，她搭起了簡易的小屋，把所有的家當都搬進來了，帶著女兒與這些花草相依為命。清晨，她迎著晨曦，踏著露珠，耐心地呵護著這些花草樹木，夜里她翻找資料，整理筆記，細心地記錄著花草的生長日記。風里雨里，烈日驕陽，苗圃中都能看到她忙碌穿梭的身影，但萬萬沒有想到，當她拿到這一年來辛辛苦苦掙的血汗錢時，四個持刀歹徒搶走了她身上所有的錢物，如果沒有巡警及時趕到，后果還不堪設(shè)想。

真是“屋漏偏逢連夜雨”，還沒走出被劫的陰影，林場長她又遇到了天災(zāi)。99年12月19日，這個日子鉆心錐骨地揪著她的心。那一天，十年罕見的寒流侵襲到XX市，一夜之間，苗圃中的花草全都被凍死了。第二天清晨，她象往日一樣高興地走向苗圃，看到眼前的景象，她呆住了，即而發(fā)瘋似的捧起一盆又一盆的花，這些往日嬌艷的臉龐已不再對她歡笑，這些可愛的生命再也聽不到她的低語。她一下子癱坐在地上，淚水如瓢潑的雨，不聽使喚，不聽使喚地傾瀉著……

想到借來的債，還得要她償還，想到女兒還要靠她培養(yǎng)，她咬咬牙對自己說，一定要堅持干下去！于是她又多方奔走，市婦聯(lián)的同志知道了，及時的給她送來了貸款；親朋好友知道了，再一次幫她籌集了資金。為了掌握最新的園藝科研動態(tài)，她北上南京、XX，南下廣州、XX，考察學習。功夫不負有心人，她的園藝技術(shù)有了長足的進步，并取得了“綠色證書”資格。若說之前是為生計，而此時的她已深深愛上了這項事業(yè)。她蓋起了大棚，引進了先進設(shè)備，苗圃可以自動控溫了?？吹阶约盒屡嘤龅幕ǘ洌嫘赖匦α?。取得初步成功后，她更加投入了，園藝基地從當初的1。2畝擴大到了30畝，花卉品種從原來的幾十種發(fā)展到三百多種，成為XX市規(guī)模最大，信譽最好，效益最高的園藝基地。

她的執(zhí)著追求，也得到了社會的贊同與認可。從20**年起先后獲得了拾科技致富帶頭人”、“三八紅旗手”、全國“巾幗致富工程先進女能手”等榮譽稱號。20**年，XX市電視臺專門為她拍攝“梅花香自苦寒來，柳暗花明又一村”的專題片，選送XX市獲得“巾幗風采獎”第三名。日前，她又被評為首屆XX市十大杰出女性，還被提名為XX省十大杰出女標兵候選人。

有轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)，也有默默無聞的耕耘；有辛酸痛楚的付出，也有欣慰自豪的收獲。新時代已經(jīng)賦予我們女性更多的機會，是改革，喚醒了女性的新覺醒；是開放，才造就了今天的女性世界。

第三篇：維多利亞時代女性的標準

維多利亞時代女性的標準

此文主要從三個方面介紹了維多利亞女性特點。

首先文章介紹了十九世紀興起的女權(quán)主義運動，從運動的起因，過程和特點闡述分析維多利亞時代女性的特征。然后，文章描述了英國文學界的一次女性創(chuàng)作高峰，即維多利亞時代女性寫作的興起。在這個部分，文章對女性寫作興起的原因，女性作家寫作特色進行了分析。最后，文章講述了維多利亞時代貴族女性的特點，從政治，經(jīng)濟，婚姻三個方面對她們的生活狀況進行了大體描述。

關(guān)于維多利亞時代女性，不得不說到女權(quán)主義（ｆｅｍｉｎｉｓｍ）運動。西方的女權(quán)主義發(fā)展分為三個階段，第一個階段即發(fā)生在維多利亞時期，和工業(yè)**同步，也就是１９世紀下半葉。

在１９世紀以前，女性社會地位身份低下，尤其是已婚女子，被認為只是男性的附屬品，幾乎失去了自由，存在感十分微弱。女性不能做自己喜歡的工作，她們的活動范圍基本被局限在家庭，社交場合，因而女性的創(chuàng)造力也受到了壓制和忽視。女性在社會顯然處于弱勢，可是女性并沒有因為弱小而收到保護，恰恰相反，在家庭或者公共場所，女性常常受到攻擊和騷擾。由此看來，當時的女性面臨著自我意識的覺醒問題，當女性漸漸意識到只有依靠自己的奮斗才可能獲得成功，獲得社會的認可時，女權(quán)主義運動也就順著歷史的潮流產(chǎn)生了。維多利亞時代早期，下層勞動女性為了面包而工作，廣大中產(chǎn)階級女性為了權(quán)力而斗爭。由于勞動女性斗爭意識的增長和女權(quán)主義的呼吁，英國制定了保護婦女和兒童的法律。維多利亞時代中期，這一階段的斗爭主要采取了請愿的方式，廣大女性紛紛組織社會團體，上街進行宣傳講演，在社會上擴大女權(quán)運動的影響，給議會施加壓力，以迫使議會通過女性的要求。

女權(quán)運動在進入維多利亞時代晚期之初，依然延續(xù)著維多利亞時代中期的斗爭方式，主要采取輿論宣傳，組織請愿等方式。１９ 世紀 ８０ 年代，相續(xù)出現(xiàn)一批女權(quán)運動的團體。到 １８９４ 年時，女性爭取參政權(quán)的斗爭有了一定效果，已婚婦女獲得了在地方上的選舉權(quán)。在女王去世的的頭兩年，一些激進的女權(quán)運動者認為通過和平請愿獲得參政權(quán)力的方式已經(jīng)過時，一些女權(quán)組織開始使用暴力手段進行抗議，運動更加激進化。但不論采取什么運動方式，直至維多利亞時代結(jié)束，女性的參政要求也沒有被議會通過。分析維多利亞時代的女性參政運動，不難發(fā)現(xiàn)，運動的參與者大多是中、下層女性，尤其是中產(chǎn)階級女性，她們由于家庭生活水平的提高，獲得了學習的機會，她們中的一些人在學習中逐漸認識到她們作為中產(chǎn)階級女性的權(quán)力的缺失，于是首先起來進行抗議。在她們的宣傳影響下，更多的中、下層女性參與到運動中來，女權(quán)運動逐步發(fā)展壯大。

女權(quán)主義運動使得維多利亞時代的女性敢于發(fā)出自己的聲音和請求，在維多利亞時代，還有一個典型的特征便是女性作家的興起。

女性作家的興起做主要的體現(xiàn)是女性寫作在小說領(lǐng)域的興起與發(fā)展。十九世紀以前，小說一度被當做是難登大雅之堂的文學創(chuàng)作形式，當時的文學形式以詩歌創(chuàng)作為主，出現(xiàn)了很多大家耳熟能詳?shù)睦寺髁x詩人，如約翰濟慈，雪萊，拜倫等等。而此時的詩歌領(lǐng)域，注定了只是男人們馳騁的疆場，因為浪漫主義詩人都是有機會大量接觸拉丁文、臘文和古典文學成就的、有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的能接受正規(guī)高等教育的男人們。從十八世紀后期英國多產(chǎn)的女小說家簡奧斯丁開始，隨后出現(xiàn)了勃朗特姐妹，蓋斯凱爾夫人和喬治艾略等等，形成了英國文學史上第一次女性創(chuàng)作文學的高峰。

女性作家的興起和當時的社會背景密切相關(guān)，此時資本主義的發(fā)展使得一般的中產(chǎn)階級女性的活動范圍都被局限于從一個客廳到另一個客廳，小說文本成了她們茶余飯后的一種精神消遣，這樣也為女性作家提供了固定的讀者群，婦女在閱讀浪漫主義小說中獲得愉悅，這種歡樂其實就是經(jīng)過想象對社會現(xiàn)實的反抗和顛覆。另外從小說出版的關(guān)系來看，在維多利亞時代很多工作都沒有女性的機會，因此很多女性沒有經(jīng)濟來源，而寫小說則是一種比較賺錢的方式。

維多利亞時代雖然男女性別角色的界定兩極分化很明顯，并體現(xiàn)在家庭、文學、文化各個領(lǐng)域，但女性寫作仍然憑借其獨樹一幟的特點在小說領(lǐng)域得到了充分發(fā)展。維多利亞時代女性寫作在內(nèi)容和形式上都采取了與當時的主流文化妥協(xié)的方式。肖瓦爾特認為，此時的女性寫作屬于“女人氣”階段，“是一個較長時間地模仿主導(dǎo)傳統(tǒng)的階段，這也是一個將主導(dǎo)傳統(tǒng)的藝術(shù)標準及關(guān)于社會作用的觀點內(nèi)在化的過程”。當時女性寫作基本都遵循了傳統(tǒng)的小說的敘事模式，大多選擇了浪漫主義的表現(xiàn)手法，甚至有女性作家為了被社會所承認采取了男性筆名。在人物的性格塑造方面，女性作家們既想在自己的作品中創(chuàng)造出代表著女性智慧和力量的職業(yè)女性角色，又想使自己的女主角具有浪漫主義的特征，體現(xiàn)出當時的社會女性的無助和被動。受限于自身的生活經(jīng)驗，她們所創(chuàng)造出來的內(nèi)容大多是女性在家庭環(huán)境中的故事，或平淡樸實，或轟轟烈烈。

在她們所寫的故事中，讀者不難發(fā)現(xiàn)，當時的女作家們對故事女主人公的設(shè)定是對當時社會意識中性別角色的界定的篡改。在以往的男性作品中，女性被當作是“永恒的女性”：女性要賢淑善良，溫順柔弱，她們是美的化身，金發(fā)碧眼的美人，等待著王子或騎士的出現(xiàn)才能獲得拯救。但是在當時女性作家的筆下卻出現(xiàn)了諸多有獨立思想，相貌平凡，追求自由，反抗禮俗，敢愛敢恨的豐滿文學形象。例如英國文學史上第一個相貌一般，地位低下的女主角簡愛，她勇敢地追尋和羅徹斯特先生之間平等的愛情，例如不顧家族反對的凱瑟琳，以生命為代價追求和希刺克里夫“互為靈魂”的愛，又例如聰慧可愛的伊麗莎白，和鄉(xiāng)紳達西之間拋開金錢和名利的愛情和婚姻。

除此之外，源于女性作家特有的天生敏感的氣質(zhì)，決定了她們善于將目光從傳統(tǒng)的外在世界轉(zhuǎn)向人物的內(nèi)心世界。因此，維多利亞時代女性作家的寫作中，她們大多很執(zhí)著地表現(xiàn)人物的心理活動，以人物的心理變化展開故事情節(jié)，挖掘深層的內(nèi)心世界。為讀者展現(xiàn)出一幅幅愛恨交織，錯綜復(fù)雜的情感畫卷。她們對人物內(nèi)心活動的描寫，常常不是按照傳統(tǒng)進行理性分析，而是任感情驅(qū)使，作直接的描繪，因而能讓讀者感同身受，為之動容。其實愛情歷來是作家們愛涉足的領(lǐng)域，維多利亞時代的女作家也不例外，她們筆下的愛情故事表現(xiàn)的是自身對愛情的渴望、追求或是體驗，她們的作品更像是一種自我滿足或者精神的寄托，因此作品也帶有比較濃厚的自傳色彩。維多利亞時代的女作家們以自己獨特的視角和細膩的筆觸，傳達了女性在那個時代的呼聲和愿望。

在維多利亞時代，雖然和前代相比，貴族階層的權(quán)力有所下降，但他們繼續(xù)保持既傳統(tǒng)又善于適應(yīng)的特點，努力保持高貴身份的同時，也在緩慢地適應(yīng)新時代。

維多利亞時代的貴族女性們可以參與社會政治生活，但由于女性的身份，她們與貴族男性在參政上又有所不同。貴族女性們認為如果她們能夠證明她們有影響力，她們也就登上了地方或是國家政治舞臺上。貴族女性大多是致力于非正式的政治活動，她們的活動帶有更多的公益性，而不是參加正式的議會或是決定政府應(yīng)該采取什么樣的政策。

不同的貴族家庭對于貴族女性參與政治活動，也抱有不同的期待。但總體來說，貴族女性還是被允許參與政治活動的。貴族女性充分發(fā)揮她們的交際能力，利用各種社會關(guān)系，她們的政治活動很少是為了自己，她們更多的是為了她們的丈夫、兒子或者家族利益。

在經(jīng)濟上，女性自結(jié)婚那天起，她的一切就都屬于她的丈夫，她所帶來的財產(chǎn)要劃歸到丈夫名下，自己不能夠再任意支配。女性要想獲得并保持財產(chǎn)只有保持單身或是指望丈夫去世的時候能留給她一部分財產(chǎn)。但是，維多利亞女王作為國王，在經(jīng)濟上并沒有受到限制。她與阿爾伯特親王結(jié)婚后，女王名下的財產(chǎn)并沒有遵循英國的傳統(tǒng)而劃歸到她丈夫的名下，而是依然歸女王所有。

維多利亞時代，貴族女性衣食無憂，享受著榮華富貴，但是貴族家庭繁復(fù)的事務(wù)，使她們不能僅僅當供人觀賞的花瓶。一般情況下，貴族女性要協(xié)助丈夫管理家庭事務(wù)，以保證家庭的正常運轉(zhuǎn)。特別是，由于貴族男性的社會活動較多，他們常常要出席各種會議，或是管理家族產(chǎn)業(yè)，所以管理家庭事務(wù)的重任就落在了貴族女性的肩上。所以維多利亞時代的貴族女性大多都以貴族男性的助手的身份出現(xiàn)。即使是她們的社會地位和經(jīng)濟實力比丈夫要高、要強，她們也都把自己的產(chǎn)業(yè)交給丈夫打理。貴族女性通常做法就是發(fā)揮她們的專長，出入宮廷、參加聚會、結(jié)交權(quán)貴擴大關(guān)系網(wǎng)等，利用各種途徑為家族經(jīng)濟爭取最大的好處。

在婚姻方面，由于貴族階層人數(shù)較少，所以為了結(jié)成滿意的親事，貴族們常常是早作準備，精打細算。作為貴族女性，她們的婚姻選擇與貴族男性大致相同，她們首先考慮能否嫁給等級較高或是同等級的貴族繼承人，其次才會考慮其他選擇。貴族女性自幼就為婚姻做準備，她們的穿著打扮，言談舉止，每一樣都是經(jīng)過精心培養(yǎng)，以便日后能夠吸引貴族男性的目光，結(jié)成理想的婚姻。在維多利亞時代時代末期也有一部分貴族陷入了經(jīng)濟危機，所以也有一些貴族放棄了對于爵位的追求，只得把女兒下嫁給商人，以求得經(jīng)濟上的好轉(zhuǎn)。商業(yè)巨頭也愿意迎娶貴族的女兒，有一位出身貴族的妻子在家中，自然能夠引來別人的矚目。但是這類婚姻在維多利亞時代并不多見。

第四篇：演講稿：爭做時代新女性

爭做時代新女性

我是一個人民教師，從事的是“太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師素有“春蠶”、“春雨”、“蠟燭”、“園丁”之美喻，光華閃閃而奪目。但從教近三年以來，我深深體會到：做個出色的女教師不容易，特別是做一個出色的女性更不容易。所以今天我演講的題目是：“爭做時代新女性”！

在教育界，有許多可親可敬的同行、姐妹，她們?yōu)榱它h的教育事業(yè)，為了培養(yǎng)“四有”新人，為了中華民族的騰飛，默默無聞地工作著。她們學高為師，身正為范；她們“捧著一顆心來，不帶半根草去”；她們講著共同的話語：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造?！边@就是我們這些女教師的人生目標，是我們崇高的追求。我們愛自己的事業(yè)，愛自己的孩子，愛自己的工作，雖然有過多少的挫折，但我們一如既往，在職業(yè)崗位上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造更多的業(yè)績，作出更多的奉獻，以至展現(xiàn)自己的人生價值。

誰都清楚，中國的婦女有著不平凡的發(fā)展史；誰都知道，中國的婦女有著千年的纏足史。50年前，中國婦女纏足的現(xiàn)象基本上消失了，到目前為止，中國還有多少小腳女人，沒有人統(tǒng)計過，據(jù)最保守的估計也有一百萬人，她們大多是八十歲左右的老年婦人。“纏足”纏的不僅僅是女人的一雙腳，纏的是女人的智慧與才華，纏的是她們受傷害的心。西方婦女畢竟比中國婦女覺醒得早，當她們穿著顏色各種各樣的運動服鍛煉身體的時候，當她們憑著自己的才智走上各個崗位的時候，大多數(shù)中國婦女還在那里認真地裹著自己的腳，在那里精心設(shè)計著自己的“三寸金蓮”，然后邁著畸型的小腳，足不出戶，做個相夫教子、操持家務(wù)的平凡婦人。直到新中國成立后，人們才知道纏足是封建社會對婦女的壓迫，且有害于婦女健康，妨礙婦女參加生產(chǎn)，必須加以禁止。纏足的時代宣告結(jié)束了，婦女紛紛走出家門參加勞動，和男人干著同樣的工作。這時，纏足的婦女才真正意識到，時代給她們帶來了什么，才真正意識到，原來自己也是很能干的。時代不同了，男女都一樣。

了解了中國婦女的纏足史，做為一個時代新女性，在對纏足婦女深表同情、傷感的同時也深深慶幸自己生活在一個光明幸福的新時代。這個時代，不單單是男子的時代，也是女子的時代。隨著社會的快速發(fā)展，黨的十六屆六中全會的勝利召開，新的社會特征也為女性提供了廣闊的發(fā)展空間。在各行各業(yè)中，女子扮演著重要的角色，她們在工作崗位上發(fā)揮著她們的聰明才智，不讓須眉。她們克勤克儉，對家庭的影響，以及對于社會風氣潛移默化的功能，都是不容忽視的。另外，婦女在機關(guān)、學校、工商企業(yè)工作，或從事工業(yè)生產(chǎn)，大多埋頭苦干，成就輝煌，也有不少婦女致力戰(zhàn)時服務(wù)，勞軍工作，社會福利等，亦多默默耕耘，備受贊譽，她們對社會對國家的貢獻不可否認。但是，他們在備受贊譽的背后要付出更多的汗水和更大的艱辛。

我是一名幼兒教師，有了自己的職業(yè)，有了自己喜悅的成績，近三年來，上級領(lǐng)導(dǎo)給了我許多的關(guān)心和幫助，在我深表謝意的同時也更有感慨：因為我的成績來之不易，流了汗水，付出了艱辛：剛剛走上工作崗位的我，雖然有著十足的激情和美好的憧憬，但是絲毫沒有工作經(jīng)驗，是在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的鼓勵和毫無保留的幫助下,我才很快擺脫了少女的幻想時代,進入了現(xiàn)實的角色狀態(tài),將自己真正的融入到了孩子們當中。

教書育人，責任重大，不只教學，還有很多的事情要教給孩子們，自己也要在很多方面做好榜樣，真的不容易，做女人難，做有成績的女人更難。但是，流下汗水與付出艱辛時，卻換來了成就感與快樂感。孩子們變乖了，各種好的行為習慣也養(yǎng)成了，并且得到了全面的發(fā)展。想到孩子們會成為國家的棟梁之材，我有了成就感；孩子們記得我，在路上相遇以后問聲“老師好”！我就感到比誰充實，感覺比誰富有，便有了快樂感！突然間又感覺自己：與天地共存，與日月齊光。

做為一個女教師，做為一個時代新女性，我認識最深的還是：我們女子同樣可以創(chuàng)造各種各樣的財富，同樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，可以創(chuàng)造新的生活；同樣能為兩個文明的建設(shè)做出巨大的貢獻。就是說，我們該有自己的人生追求，該體現(xiàn)自己的人生價值。追求不在于大小，而在于崇高，在于奉獻；人生的價值不在于你擁有多少，而在于你給整個社會創(chuàng)造了多少。社會是一個大家庭，只有你我她與男同胞一起共同為了明天和未來創(chuàng)造了讓后人有用的東西。

黨的十六屆六中全會的勝利召開，是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的會議。全會審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，第一次提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”這一科學論斷，第一次提出“建設(shè)社會主義和諧社會核心價值體系”的重要觀點，指出“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。我們一定要認真學習貫徹全會精神，結(jié)合宣傳思想工作實際，認真加以研究落實，為構(gòu)建和諧社會提供強大的思想道德基礎(chǔ)。

我們所要建設(shè)的和諧文化，應(yīng)當以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義實踐為源泉，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接，與和諧社會建設(shè)要求相適應(yīng)，汲取世界優(yōu)秀文明成果，反映時代進步潮流，它是社會主義先進文化的重要組成部分。培育和建設(shè)和諧文化，就是要始終堅持先進文化的前進方向，著眼于社會全面進步和人的全面發(fā)展，著眼于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著眼于中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)揚光大，在全社會形成共同的理想信念、道德規(guī)范、價值取向，形成廣泛的社會共識、融洽的社會氛圍、積極的精神狀態(tài)和良好的社會風尚，增強社會的凝聚力、向心力、親和力，打牢全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

在單位領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我們形成了崇尚和諧的價值取向，加強社會主義核心價值體系建設(shè)。因為只有大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，才能形成全市人民奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀武裝全市廣大干部群眾，增強理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會黨的理論創(chuàng)新成果，掌握馬克思主義的立場、觀點方法，提高理論素養(yǎng)和理論思維能力，自覺的運用正確的理論指導(dǎo)實踐，為“突破利津”戰(zhàn)略提供強大思想保證。正視當今社會思想文化的多樣性，尊重不同群體精神文化需求的差異性，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識，引導(dǎo)不同階層、不同認識水平的人們共同前進，努力消除意識形態(tài)領(lǐng)域的不和諧因素，使崇尚和諧、維護和諧成為全社會的共同追求，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向。進一步激發(fā)民族志氣，鼓舞群眾士氣，弘揚社會正氣，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，形成生動活潑、安定團結(jié)的良好局面。

女同胞們，我們都希望自己的人生是壯麗的人生，都希望自己的生命光彩奪目，時代賦予我們施展才華的機遇，給了我們發(fā)揮智慧的空間。弱者等待機遇，強者抓住機遇，智者創(chuàng)造機遇。我們不能辜負這美好的時光，應(yīng)該積極進取，收獲成功。更可喜的是，在各行各業(yè)中，已經(jīng)涌現(xiàn)出了許許多多先進的優(yōu)秀的女同志，她們的追求和精神，已成為我們的一筆寶貴財富。作為新女性的我們，如何為這筆財富不斷增添新的價值，如何在“創(chuàng)造新崗位，創(chuàng)造新業(yè)績，創(chuàng)造新生活”的道路上，如何在為建設(shè)兩個精神文明的道路上，塑造我們新時代女性的形象，這值得在座的每一位女性深思。

十六屆六中全會的勝利召開，再次成為中國女性的時代吶喊，如磐的歲月見證一個事實：一代代新女性的誕生和成長，是我們國家和民族堅定屹立于世界民族之林的關(guān)鍵?！靶屡圆粦?yīng)只是做廚房中快樂的小女人，一個等著丈夫歸家的妻子和孩子放學的母親，她應(yīng)該是走鋼絲的能手，善于在家庭和事業(yè)間尋求平衡?！笔聵I(yè)是女人的立身之本，家庭是女人快樂的源泉，善于思考的新時代女性可以在兩者間實現(xiàn)雙贏。徐志摩表明：21世紀的新女性既不是一個傳統(tǒng)意義上的“賢妻良母”，也不是男人眼中性格粗獷的“女強人”，她應(yīng)該是流動在職業(yè)女性與賢妻良母之間的“精靈”。?? 這兩句話，道出了新時代女性的同一心聲。對這兩句話，我的體會更深，今天有幸在這兒演講，內(nèi)心激動不已，心潮澎湃，這是領(lǐng)導(dǎo)給我的機會，更是時代給我的機遇。我會珍惜這個機遇，更加努力地工作，盡自己所能，在教師職業(yè)這個崗位上做出不平凡的業(yè)績，創(chuàng)造更新的生活。我更要對新世紀的女同胞們說，社會需要我們，時代需要我們，21世紀的女性該融入到社會之中，與時俱進，拼搏進取，永不放棄，做自己的主人，同時也為自己開辟一條美麗的康莊大道。

第五篇：時代新女性四條標準

時代新女性四條標準：

1、撒過嬌、出過軌、勾引領(lǐng)導(dǎo)下過水；

2、裝過神、弄過鬼，跟人老公親過嘴。

3、傍過款、出過洋，帶著網(wǎng)友開過房；

4、翻過窗、跳過墻，一夜睡過三張床。告誡戰(zhàn)場上的兄弟們：男人是牛，女人是地，沒有耕壞的地，只有累死的牛；牛越耕越瘦，地越耕越肥。好車費油，好菜費飯。好火費炭，好女廢漢。向戰(zhàn)斗在賓館、浴場、Ｋ房、迪廳酒吧等場所，撒謊不回家的弟兄們致

敬：做人要做陳冠希，開房要帶照相機。喝酒識人順口溜：喝酒象喝湯，此人在工商；喝酒象喝水，肯定在建委；一瓶不會剩，一定在財政；喝酒不

用勸，肯定在法院；舉杯一口干，必定是公安；一口二兩五，一定在國土；八兩都不醉，這人是國稅；喝酒不認真，可能是醫(yī)生；喝酒講情義，絕對是兄弟；

喝酒教育人，絕對是酒神；喝酒不暈頭，肯定是嘍嘍；酒后耍酒瘋，多半是民工；喝倒不會醉，肯定在黨委；喝死也不吐，絕對是政府；天天醉酒不受傷，老弟八

成在鎮(zhèn)鄉(xiāng)；白酒啤酒加紅酒，肯定是個一把手；成天喝酒不叫苦，哥們高

就在政府；一夜喝酒都不歇，保準任職在政協(xié)；喝酒只準喝茅臺，這位

領(lǐng)導(dǎo)中央來；異性的區(qū)別：啥是異性朋友？——想說的不敢說，想做的不敢做。啥是紅顏知己？——想說的盡管說，想做的不敢做。啥是情人？——有些話不說，什么事都做。啥是老婆？——話懶得說，事懶得做。吃飯的后果：常

跟領(lǐng)導(dǎo)吃飯，升官是遲早的事；常跟大款吃飯，發(fā)財是遲早的事；常跟老婆吃

飯，厭倦是遲早的事；常跟情人吃飯，腎虛是遲早的事；常跟異性吃飯，上床是

遲早的事；常跟父母吃飯，分家是遲早的事。信天游：吃一次豆角抽一次筋，找

一回情人傷一回心，石頭上栽蔥扎不下根，玻璃上親嘴急死個人，光發(fā)短信

見不上個人，害的咱落下個人想人。情人百態(tài)：傻氣的送點花草；輕浮的領(lǐng)著亂

跑；俗氣的喝足吃飽；無聊的跳跳舞蹈；膽大的摟摟抱抱；瘋狂的就地放倒；

膽小的短信問好；沒有的家里思考。最能嚇唬你一輩子的話：小時候，媽媽說：

狼來了；上學時，同學說：老師來了；結(jié)婚后，同事說：你老婆來了：現(xiàn)

在，小情人說：這個月那個沒來。人生哲理集萃：

1、漂亮是女人的通行

證——一句老話，但卻是顛撲不破的真理。

2、男人不壞，女人不愛，原因是女人

大都經(jīng)不住甜言蜜語的誘惑的，鮮花往往就是這么插在牛糞上的。

3、婚姻是愛情的墳?zāi)?，那是因為婚前已?jīng)往去墳?zāi)沟穆飞献咧?，就算不結(jié)婚也會在墳?zāi)骨胺质帧?/p>

4、婚姻象圍城，外面的人進去，里面人想出去。

5、每個女人都有兩個版本：精裝本

和平裝本?；橐鲋械哪腥送豢吹狡拮拥钠窖b本和別的女人的精裝本，這也是婚外戀的主

要誘因之一。

6、人生最大的冒險是感情。因為種種冒險行為大不了一死，但感情的折磨卻能讓人生不如死。

7、男人最大的秘密往往告訴紅顏知己，不是同性朋友、家人或妻子。

8、大齡未婚男女其實就是像坐巴士坐過了站?？鞓芬惠呑拥慕?jīng)典：出生一張紙，開始一輩子； 畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；買房一張紙，揪心一輩子；

婚姻一張紙；折磨一輩子；做官一張紙，斗爭一輩子； 金錢一張紙，辛苦一輩子；雙規(guī)一張紙，后悔一輩子； 榮譽一張紙，虛名一輩子；看病一張紙，痛苦一輩子；

悼詞一張紙，了結(jié)一輩子；淡化這些紙，明白一輩子； 忘了這些紙，快樂一輩子。