第一篇：E時代單身女性生活觀

E

愛情生活

時代單身女性生活觀

新世紀(jì)單身女性絕對不會對感情不忠。但是，男人對感情不忠、一腳踏兩船，是單身女性最不能接受的。另外，越來越多女性認(rèn)為，到了21世紀(jì)，男人只是生活中的重要部分，相對他們而言，女性更重視工作和自己。所以，何必眷戀那個讓你傷透了心的男人呢？說真的，沒有男朋友也沒有什么大驚小怪的，有些新女性甚至覺得有幾個很要好的男性朋友，生活一樣可以過得有聲有色。

事業(yè)態(tài)度

雖然單身女性重視工作多于男人，但它絕對不是生命中的最愛。工作是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的象征，也是單身女性參與現(xiàn)代生活的一種方式。過去，我們或許曾經(jīng)從工作中獲得滿足感，可是，自從暴發(fā)了金融危機(jī)，這份滿足感也大大減少，取而代之的反而是壓力與不安，即使有辭職的念頭，也會因時局不佳而暫時打消。對多數(shù)人來說，保住飯碗才是最重要的。

金錢觀念

新世紀(jì)單身女性不否認(rèn)金錢的重要性。也許我們存折里的總數(shù)不算多，但自己辛苦工作賺來的錢是獨(dú)立的保障，也帶來幸福感和安全感，更允許偶爾小小地奢侈一下。所以，偶爾寵一寵自己是快樂的事。

休閑時間

單身女性會如何利用休息時間呢？還用說，當(dāng)然是逛街，購物。這是亙古不變的事情。其他的活動依次是：與許多朋友共處、為自己做點(diǎn)事、看電影、運(yùn)動、看書以及睡覺。

服裝儀容

先從儀容說起吧。新單身女性不迷信化妝品，卻想用適度的化妝突顯五官，表現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，整個人看真情為也神采奕奕?；瘖y也是一種禮貌，既尊重他人，也尊重自己。在服裝方面，新女性認(rèn)為名牌固然好，但款工適合自己的服裝更可以顯示個人品味。我們接受中價位的品牌，但如果能擁有一個頂級品牌，我們會更快樂。

健康要求

單身女性更懂得照顧自己的重量和心理健康。城市中越來越多的健身房和各式各樣的俱樂部是最好的證明。我們愿意每個星期花幾個鐘頭的時間上健身房、游泳、打球；與此同時，我們也會寵寵自己，到一些俱樂部去接受芳莉治療、按摩?？傊?，由內(nèi)到外的健康，才是真正健康的新世紀(jì)單身女性。

文章由上海美麗情緣整理，轉(zhuǎn)載請注明

第二篇：時代女性演講稿

各位出色的領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀的姐妹們：

你們好！

我給大家演講的題目是《時代女性，亮出你的風(fēng)采》。

當(dāng)歷史的車輪滾滾而過，當(dāng)《詩經(jīng)》里的女子帶著哀婉的面容把千年的悲歌拋擲，今天，在新世紀(jì)的號角鳴響中，在改革開放的激浪推涌下，更有著十六大精神的鼓舞，女性，這個人類伊甸園中原本就不可或缺的一半逐漸鮮活起來，以空前的熱情，出演著各種繽紛的社會角色。遠(yuǎn)的不說，看看我們的身邊，瞧，女經(jīng)理、女干部、女商人……她們的貢獻(xiàn)加速著我們XX市的進(jìn)步與發(fā)展。

朋友們，你們都看過《閩東日報》吧？那么你是否關(guān)注過20**年2月7日版上刊登的“XX市十大杰出女性”的事跡報告？那么你是否在上面找到了我們XX市女性的驕傲？她，就是林楓女士，我市楓林苗圃園藝場的場長。

林楓女士原是工藝美術(shù)廠的職工，93年她下崗了，本來就拮據(jù)的家庭更是雪上加霜。精神的壓力，經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)壓得她喘不過氣來，她想到“女人要有自己的經(jīng)濟(jì)地位才能獨(dú)立”，面對困境她沒有一蹶不振，一次次摸爬滾打，一番番市場調(diào)查，林楓看準(zhǔn)了花卉培育這項(xiàng)經(jīng)營。98年，她向親友借了1萬多元錢，租用一畝二分雜地創(chuàng)辦了花圃。在苗圃中，她搭起了簡易的小屋，把所有的家當(dāng)都搬進(jìn)來了，帶著女兒與這些花草相依為命。清晨，她迎著晨曦，踏著露珠，耐心地呵護(hù)著這些花草樹木，夜里她翻找資料，整理筆記，細(xì)心地記錄著花草的生長日記。風(fēng)里雨里，烈日驕陽，苗圃中都能看到她忙碌穿梭的身影，但萬萬沒有想到，當(dāng)她拿到這一年來辛辛苦苦掙的血汗錢時，四個持刀歹徒搶走了她身上所有的錢物，如果沒有巡警及時趕到，后果還不堪設(shè)想。

真是“屋漏偏逢連夜雨”，還沒走出被劫的陰影，林場長她又遇到了天災(zāi)。99年12月19日，這個日子鉆心錐骨地揪著她的心。那一天，十年罕見的寒流侵襲到XX市，一夜之間，苗圃中的花草全都被凍死了。第二天清晨，她象往日一樣高興地走向苗圃，看到眼前的景象，她呆住了，即而發(fā)瘋似的捧起一盆又一盆的花，這些往日嬌艷的臉龐已不再對她歡笑，這些可愛的生命再也聽不到她的低語。她一下子癱坐在地上，淚水如瓢潑的雨，不聽使喚，不聽使喚地傾瀉著……

想到借來的債，還得要她償還，想到女兒還要靠她培養(yǎng)，她咬咬牙對自己說，一定要堅(jiān)持干下去！于是她又多方奔走，市婦聯(lián)的同志知道了，及時的給她送來了貸款；親朋好友知道了，再一次幫她籌集了資金。為了掌握最新的園藝科研動態(tài)，她北上南京、XX，南下廣州、XX，考察學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，她的園藝技術(shù)有了長足的進(jìn)步，并取得了“綠色證書”資格。若說之前是為生計(jì)，而此時的她已深深愛上了這項(xiàng)事業(yè)。她蓋起了大棚，引進(jìn)了先進(jìn)設(shè)備，苗圃可以自動控溫了?？吹阶约盒屡嘤龅幕ǘ?，她舒欣地笑了。取得初步成功后，她更加投入了，園藝基地從當(dāng)初的1。2畝擴(kuò)大到了30畝，花卉品種從原來的幾十種發(fā)展到三百多種，成為XX市規(guī)模最大，信譽(yù)最好，效益最高的園藝基地。

她的執(zhí)著追求，也得到了社會的贊同與認(rèn)可。從20**年起先后獲得了拾科技致富帶頭人”、“三八紅旗手”、全國“巾幗致富工程先進(jìn)女能手”等榮譽(yù)稱號。20**年，XX市電視臺專門為她拍攝“梅花香自苦寒來，柳暗花明又一村”的專題片，選送XX市獲得“巾幗風(fēng)采獎”第三名。日前，她又被評為首屆XX市十大杰出女性，還被提名為XX省十大杰出女標(biāo)兵候選人。

有轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)，也有默默無聞的耕耘；有辛酸痛楚的付出，也有欣慰自豪的收獲。新時代已經(jīng)賦予我們女性更多的機(jī)會，是改革，喚醒了女性的新覺醒；是開放，才造就了今天的女性世界。

第三篇：維多利亞時代女性的標(biāo)準(zhǔn)

維多利亞時代女性的標(biāo)準(zhǔn)

此文主要從三個方面介紹了維多利亞女性特點(diǎn)。

首先文章介紹了十九世紀(jì)興起的女權(quán)主義運(yùn)動，從運(yùn)動的起因，過程和特點(diǎn)闡述分析維多利亞時代女性的特征。然后，文章描述了英國文學(xué)界的一次女性創(chuàng)作高峰，即維多利亞時代女性寫作的興起。在這個部分，文章對女性寫作興起的原因，女性作家寫作特色進(jìn)行了分析。最后，文章講述了維多利亞時代貴族女性的特點(diǎn)，從政治，經(jīng)濟(jì)，婚姻三個方面對她們的生活狀況進(jìn)行了大體描述。

關(guān)于維多利亞時代女性，不得不說到女權(quán)主義（ｆｅｍｉｎｉｓｍ）運(yùn)動。西方的女權(quán)主義發(fā)展分為三個階段，第一個階段即發(fā)生在維多利亞時期，和工業(yè)**同步，也就是１９世紀(jì)下半葉。

在１９世紀(jì)以前，女性社會地位身份低下，尤其是已婚女子，被認(rèn)為只是男性的附屬品，幾乎失去了自由，存在感十分微弱。女性不能做自己喜歡的工作，她們的活動范圍基本被局限在家庭，社交場合，因而女性的創(chuàng)造力也受到了壓制和忽視。女性在社會顯然處于弱勢，可是女性并沒有因?yàn)槿跣《盏奖Ｗo(hù)，恰恰相反，在家庭或者公共場所，女性常常受到攻擊和騷擾。由此看來，當(dāng)時的女性面臨著自我意識的覺醒問題，當(dāng)女性漸漸意識到只有依靠自己的奮斗才可能獲得成功，獲得社會的認(rèn)可時，女權(quán)主義運(yùn)動也就順著歷史的潮流產(chǎn)生了。維多利亞時代早期，下層勞動女性為了面包而工作，廣大中產(chǎn)階級女性為了權(quán)力而斗爭。由于勞動女性斗爭意識的增長和女權(quán)主義的呼吁，英國制定了保護(hù)婦女和兒童的法律。維多利亞時代中期，這一階段的斗爭主要采取了請?jiān)傅姆绞?，廣大女性紛紛組織社會團(tuán)體，上街進(jìn)行宣傳講演，在社會上擴(kuò)大女權(quán)運(yùn)動的影響，給議會施加壓力，以迫使議會通過女性的要求。

女權(quán)運(yùn)動在進(jìn)入維多利亞時代晚期之初，依然延續(xù)著維多利亞時代中期的斗爭方式，主要采取輿論宣傳，組織請?jiān)傅确绞?。１?世紀(jì) ８０ 年代，相續(xù)出現(xiàn)一批女權(quán)運(yùn)動的團(tuán)體。到 １８９４ 年時，女性爭取參政權(quán)的斗爭有了一定效果，已婚婦女獲得了在地方上的選舉權(quán)。在女王去世的的頭兩年，一些激進(jìn)的女權(quán)運(yùn)動者認(rèn)為通過和平請?jiān)斧@得參政權(quán)力的方式已經(jīng)過時，一些女權(quán)組織開始使用暴力手段進(jìn)行抗議，運(yùn)動更加激進(jìn)化。但不論采取什么運(yùn)動方式，直至維多利亞時代結(jié)束，女性的參政要求也沒有被議會通過。分析維多利亞時代的女性參政運(yùn)動，不難發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動的參與者大多是中、下層女性，尤其是中產(chǎn)階級女性，她們由于家庭生活水平的提高，獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會，她們中的一些人在學(xué)習(xí)中逐漸認(rèn)識到她們作為中產(chǎn)階級女性的權(quán)力的缺失，于是首先起來進(jìn)行抗議。在她們的宣傳影響下，更多的中、下層女性參與到運(yùn)動中來，女權(quán)運(yùn)動逐步發(fā)展壯大。

女權(quán)主義運(yùn)動使得維多利亞時代的女性敢于發(fā)出自己的聲音和請求，在維多利亞時代，還有一個典型的特征便是女性作家的興起。

女性作家的興起做主要的體現(xiàn)是女性寫作在小說領(lǐng)域的興起與發(fā)展。十九世紀(jì)以前，小說一度被當(dāng)做是難登大雅之堂的文學(xué)創(chuàng)作形式，當(dāng)時的文學(xué)形式以詩歌創(chuàng)作為主，出現(xiàn)了很多大家耳熟能詳?shù)睦寺髁x詩人，如約翰濟(jì)慈，雪萊，拜倫等等。而此時的詩歌領(lǐng)域，注定了只是男人們馳騁的疆場，因?yàn)槔寺髁x詩人都是有機(jī)會大量接觸拉丁文、臘文和古典文學(xué)成就的、有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能接受正規(guī)高等教育的男人們。從十八世紀(jì)后期英國多產(chǎn)的女小說家簡奧斯丁開始，隨后出現(xiàn)了勃朗特姐妹，蓋斯凱爾夫人和喬治艾略等等，形成了英國文學(xué)史上第一次女性創(chuàng)作文學(xué)的高峰。

女性作家的興起和當(dāng)時的社會背景密切相關(guān)，此時資本主義的發(fā)展使得一般的中產(chǎn)階級女性的活動范圍都被局限于從一個客廳到另一個客廳，小說文本成了她們茶余飯后的一種精神消遣，這樣也為女性作家提供了固定的讀者群，婦女在閱讀浪漫主義小說中獲得愉悅，這種歡樂其實(shí)就是經(jīng)過想象對社會現(xiàn)實(shí)的反抗和顛覆。另外從小說出版的關(guān)系來看，在維多利亞時代很多工作都沒有女性的機(jī)會，因此很多女性沒有經(jīng)濟(jì)來源，而寫小說則是一種比較賺錢的方式。

維多利亞時代雖然男女性別角色的界定兩極分化很明顯，并體現(xiàn)在家庭、文學(xué)、文化各個領(lǐng)域，但女性寫作仍然憑借其獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)在小說領(lǐng)域得到了充分發(fā)展。維多利亞時代女性寫作在內(nèi)容和形式上都采取了與當(dāng)時的主流文化妥協(xié)的方式。肖瓦爾特認(rèn)為，此時的女性寫作屬于“女人氣”階段，“是一個較長時間地模仿主導(dǎo)傳統(tǒng)的階段，這也是一個將主導(dǎo)傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及關(guān)于社會作用的觀點(diǎn)內(nèi)在化的過程”。當(dāng)時女性寫作基本都遵循了傳統(tǒng)的小說的敘事模式，大多選擇了浪漫主義的表現(xiàn)手法，甚至有女性作家為了被社會所承認(rèn)采取了男性筆名。在人物的性格塑造方面，女性作家們既想在自己的作品中創(chuàng)造出代表著女性智慧和力量的職業(yè)女性角色，又想使自己的女主角具有浪漫主義的特征，體現(xiàn)出當(dāng)時的社會女性的無助和被動。受限于自身的生活經(jīng)驗(yàn)，她們所創(chuàng)造出來的內(nèi)容大多是女性在家庭環(huán)境中的故事，或平淡樸實(shí)，或轟轟烈烈。

在她們所寫的故事中，讀者不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的女作家們對故事女主人公的設(shè)定是對當(dāng)時社會意識中性別角色的界定的篡改。在以往的男性作品中，女性被當(dāng)作是“永恒的女性”：女性要賢淑善良，溫順柔弱，她們是美的化身，金發(fā)碧眼的美人，等待著王子或騎士的出現(xiàn)才能獲得拯救。但是在當(dāng)時女性作家的筆下卻出現(xiàn)了諸多有獨(dú)立思想，相貌平凡，追求自由，反抗禮俗，敢愛敢恨的豐滿文學(xué)形象。例如英國文學(xué)史上第一個相貌一般，地位低下的女主角簡愛，她勇敢地追尋和羅徹斯特先生之間平等的愛情，例如不顧家族反對的凱瑟琳，以生命為代價追求和希刺克里夫“互為靈魂”的愛，又例如聰慧可愛的伊麗莎白，和鄉(xiāng)紳達(dá)西之間拋開金錢和名利的愛情和婚姻。

除此之外，源于女性作家特有的天生敏感的氣質(zhì)，決定了她們善于將目光從傳統(tǒng)的外在世界轉(zhuǎn)向人物的內(nèi)心世界。因此，維多利亞時代女性作家的寫作中，她們大多很執(zhí)著地表現(xiàn)人物的心理活動，以人物的心理變化展開故事情節(jié)，挖掘深層的內(nèi)心世界。為讀者展現(xiàn)出一幅幅愛恨交織，錯綜復(fù)雜的情感畫卷。她們對人物內(nèi)心活動的描寫，常常不是按照傳統(tǒng)進(jìn)行理性分析，而是任感情驅(qū)使，作直接的描繪，因而能讓讀者感同身受，為之動容。其實(shí)愛情歷來是作家們愛涉足的領(lǐng)域，維多利亞時代的女作家也不例外，她們筆下的愛情故事表現(xiàn)的是自身對愛情的渴望、追求或是體驗(yàn)，她們的作品更像是一種自我滿足或者精神的寄托，因此作品也帶有比較濃厚的自傳色彩。維多利亞時代的女作家們以自己獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，傳達(dá)了女性在那個時代的呼聲和愿望。

在維多利亞時代，雖然和前代相比，貴族階層的權(quán)力有所下降，但他們繼續(xù)保持既傳統(tǒng)又善于適應(yīng)的特點(diǎn)，努力保持高貴身份的同時，也在緩慢地適應(yīng)新時代。

維多利亞時代的貴族女性們可以參與社會政治生活，但由于女性的身份，她們與貴族男性在參政上又有所不同。貴族女性們認(rèn)為如果她們能夠證明她們有影響力，她們也就登上了地方或是國家政治舞臺上。貴族女性大多是致力于非正式的政治活動，她們的活動帶有更多的公益性，而不是參加正式的議會或是決定政府應(yīng)該采取什么樣的政策。

不同的貴族家庭對于貴族女性參與政治活動，也抱有不同的期待。但總體來說，貴族女性還是被允許參與政治活動的。貴族女性充分發(fā)揮她們的交際能力，利用各種社會關(guān)系，她們的政治活動很少是為了自己，她們更多的是為了她們的丈夫、兒子或者家族利益。

在經(jīng)濟(jì)上，女性自結(jié)婚那天起，她的一切就都屬于她的丈夫，她所帶來的財產(chǎn)要劃歸到丈夫名下，自己不能夠再任意支配。女性要想獲得并保持財產(chǎn)只有保持單身或是指望丈夫去世的時候能留給她一部分財產(chǎn)。但是，維多利亞女王作為國王，在經(jīng)濟(jì)上并沒有受到限制。她與阿爾伯特親王結(jié)婚后，女王名下的財產(chǎn)并沒有遵循英國的傳統(tǒng)而劃歸到她丈夫的名下，而是依然歸女王所有。

維多利亞時代，貴族女性衣食無憂，享受著榮華富貴，但是貴族家庭繁復(fù)的事務(wù)，使她們不能僅僅當(dāng)供人觀賞的花瓶。一般情況下，貴族女性要協(xié)助丈夫管理家庭事務(wù)，以保證家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。特別是，由于貴族男性的社會活動較多，他們常常要出席各種會議，或是管理家族產(chǎn)業(yè)，所以管理家庭事務(wù)的重任就落在了貴族女性的肩上。所以維多利亞時代的貴族女性大多都以貴族男性的助手的身份出現(xiàn)。即使是她們的社會地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力比丈夫要高、要強(qiáng)，她們也都把自己的產(chǎn)業(yè)交給丈夫打理。貴族女性通常做法就是發(fā)揮她們的專長，出入宮廷、參加聚會、結(jié)交權(quán)貴擴(kuò)大關(guān)系網(wǎng)等，利用各種途徑為家族經(jīng)濟(jì)爭取最大的好處。

在婚姻方面，由于貴族階層人數(shù)較少，所以為了結(jié)成滿意的親事，貴族們常常是早作準(zhǔn)備，精打細(xì)算。作為貴族女性，她們的婚姻選擇與貴族男性大致相同，她們首先考慮能否嫁給等級較高或是同等級的貴族繼承人，其次才會考慮其他選擇。貴族女性自幼就為婚姻做準(zhǔn)備，她們的穿著打扮，言談舉止，每一樣都是經(jīng)過精心培養(yǎng)，以便日后能夠吸引貴族男性的目光，結(jié)成理想的婚姻。在維多利亞時代時代末期也有一部分貴族陷入了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以也有一些貴族放棄了對于爵位的追求，只得把女兒下嫁給商人，以求得經(jīng)濟(jì)上的好轉(zhuǎn)。商業(yè)巨頭也愿意迎娶貴族的女兒，有一位出身貴族的妻子在家中，自然能夠引來別人的矚目。但是這類婚姻在維多利亞時代并不多見。

第四篇：21世紀(jì)應(yīng)該是女性的時代

21世紀(jì)應(yīng)該是女性的時代

播出時間：2015-10-31

——馬云在《開講啦》英國行·第5講“商業(yè)與女性”專場的勵志演講稿(總第162期)

特別榮幸參加這個活動來討論一下女性的問題。這問題我覺得很有意思，幾乎所有的男人都愿意談這個問題，但是不一定所有的男人都做得好這個問題。

我在路上的時候在想，英國是個很了不起的國家，因?yàn)楹苌儆幸粋€國家，一個女王和首相都同時代是女性，而且這個國家有很多了不起的女性科學(xué)家、女性思想家，甚至女性的作家。

我最早學(xué)英文的時候，一定要看的一本小說《簡·愛》。到今天的《哈利·波特》，所有的女性其實(shí)在英國的歷史上對整個歷史的進(jìn)步是做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第一次工業(yè)革命以后，在英國的女性從裙子變成了褲子，推進(jìn)了整個歷史的發(fā)展。所以我覺得，女性是一個很有意思的話題，也是在這個時代我們要越來越關(guān)注的事。我本來不會關(guān)注我們公司做了什么樣的工作，直到我們?nèi)ツ晟鲜星暗囊粋€月，有一個美國的記者到我們公司，他就走的時候問我一個問題：“你們公司怎么有那么多女性的同事?”我說：“這有什么問題嗎?”我因?yàn)闆]反應(yīng)過來這有什么問題。他說和世界上其他的高科技公司比較，到阿里巴巴來發(fā)現(xiàn)女性特別多，我那時候還好奇“真有這樣的事情”，我就回去問了一下我的同事。我說：“你幫我調(diào)查一下我們公司有多少女性?！碑?dāng)時的調(diào)查是(女性比例為)52%，現(xiàn)在只有49%。因?yàn)槲覀冑I了幾家公司男生比較多一點(diǎn)，有一點(diǎn)回去。52%的員工在我們公司是女性，35%的管理層是女性，23%的高層管理是女性，我們女性的首席執(zhí)行官、女性的總裁、女性的首席人力官，當(dāng)然各種各樣的首席官我們有很多，我們公司還有很多女性的工程師，當(dāng)然女性的博士也有很多。

所以人家問阿里巴巴成功的秘訣是什么，其實(shí)我覺得我們成功很重要的秘訣就是我們有大量的女性，這不是我討好女性才去說這句話。事實(shí)上證明，阿里巴巴可能是全世界高科技公司工作過程中女性比例最高的。但是我沒有覺得作為一個首席執(zhí)行官一定要去推廣女性在公司中的位置。所以記者問這個問題的時候我都沒反應(yīng)過來，我覺得不是挺好嗎，我們的十八個創(chuàng)始人中，三分之一以上是女性，我覺得好像理所當(dāng)然只有男女在一起、大家數(shù)量差不多，感覺才會好，工作才會有創(chuàng)新。

其實(shí)大家知道人類的三次技術(shù)革命，第一次技術(shù)革命在英國開始，它實(shí)際上體現(xiàn)的是人希望把肌肉越練越大，是釋放了人的體能的力量，所以那時候人們比賽的是肌肉。第二次技術(shù)革命在美國以能源開始，讓人能夠更持久、更遙遠(yuǎn)。所以前面兩次技術(shù)革命都激發(fā)了男性的力量，而這一次技術(shù)革命是人類對智商的打開，是對技術(shù)數(shù)據(jù)、對腦袋的打開。在技術(shù)面前、在智慧面前、在知識面前，男女是平等的。

事實(shí)上大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在近三五十年以來，由于技術(shù)的發(fā)展以及人類知識的積累，越來越多女性從原來家里走到了政治家。你會發(fā)現(xiàn)全世界有這么多國家的領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)人是女性。全世界那么多企業(yè)家是女性，所以這不是個偶然。因?yàn)榕栽谧銎髽I(yè)在做政治上面確實(shí)比男性要搞得好得多。如果這世界上兩百個國家，將來有八十到一百個國家的元首是女性的時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)聯(lián)合國秘書長是女性的時候，這事情就會好很多。

有的人跟我講我們公司服務(wù)做得很好，其實(shí)客戶要的不是服務(wù)，客戶要的是體驗(yàn)。有的時候你做了一大堆的服務(wù)，還不如人家說了一句話做了一件小小的事情。在講究體驗(yàn)的時候，女性要比男性做得好得多，女性要比男性誠信得多。我們公司的網(wǎng)站上面，大家知道信貸款，微小貸款給所有的小企業(yè)，我們發(fā)現(xiàn)女性還款的速度比男性快，男性的不還款的比例要比女性大四分之一左右。

女性照顧別人的狀態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男性。女性除了照顧自己以外，她主要還要照顧老公、照顧爸爸、媽媽、孩子，工作還得好，所以女性的忍耐力更強(qiáng)。所以有人說我們現(xiàn)在這個時代要給女性以機(jī)會，多幫助女性。我認(rèn)為這個時代應(yīng)該女性多幫助我們男人，這已經(jīng)屬于如果上一個世紀(jì)是改變了女性，這個世紀(jì)應(yīng)該是女性的時代，我是真正相信這點(diǎn)的。

第五篇：演講稿：爭做時代新女性

爭做時代新女性

我是一個人民教師，從事的是“太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師素有“春蠶”、“春雨”、“蠟燭”、“園丁”之美喻，光華閃閃而奪目。但從教近三年以來，我深深體會到：做個出色的女教師不容易，特別是做一個出色的女性更不容易。所以今天我演講的題目是：“爭做時代新女性”！

在教育界，有許多可親可敬的同行、姐妹，她們?yōu)榱它h的教育事業(yè)，為了培養(yǎng)“四有”新人，為了中華民族的騰飛，默默無聞地工作著。她們學(xué)高為師，身正為范；她們“捧著一顆心來，不帶半根草去”；她們講著共同的話語：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造?！边@就是我們這些女教師的人生目標(biāo)，是我們崇高的追求。我們愛自己的事業(yè)，愛自己的孩子，愛自己的工作，雖然有過多少的挫折，但我們一如既往，在職業(yè)崗位上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造更多的業(yè)績，作出更多的奉獻(xiàn)，以至展現(xiàn)自己的人生價值。

誰都清楚，中國的婦女有著不平凡的發(fā)展史；誰都知道，中國的婦女有著千年的纏足史。50年前，中國婦女纏足的現(xiàn)象基本上消失了，到目前為止，中國還有多少小腳女人，沒有人統(tǒng)計(jì)過，據(jù)最保守的估計(jì)也有一百萬人，她們大多是八十歲左右的老年婦人?！袄p足”纏的不僅僅是女人的一雙腳，纏的是女人的智慧與才華，纏的是她們受傷害的心。西方婦女畢竟比中國婦女覺醒得早，當(dāng)她們穿著顏色各種各樣的運(yùn)動服鍛煉身體的時候，當(dāng)她們憑著自己的才智走上各個崗位的時候，大多數(shù)中國婦女還在那里認(rèn)真地裹著自己的腳，在那里精心設(shè)計(jì)著自己的“三寸金蓮”，然后邁著畸型的小腳，足不出戶，做個相夫教子、操持家務(wù)的平凡婦人。直到新中國成立后，人們才知道纏足是封建社會對婦女的壓迫，且有害于婦女健康，妨礙婦女參加生產(chǎn)，必須加以禁止。纏足的時代宣告結(jié)束了，婦女紛紛走出家門參加勞動，和男人干著同樣的工作。這時，纏足的婦女才真正意識到，時代給她們帶來了什么，才真正意識到，原來自己也是很能干的。時代不同了，男女都一樣。

了解了中國婦女的纏足史，做為一個時代新女性，在對纏足婦女深表同情、傷感的同時也深深慶幸自己生活在一個光明幸福的新時代。這個時代，不單單是男子的時代，也是女子的時代。隨著社會的快速發(fā)展，黨的十六屆六中全會的勝利召開，新的社會特征也為女性提供了廣闊的發(fā)展空間。在各行各業(yè)中，女子扮演著重要的角色，她們在工作崗位上發(fā)揮著她們的聰明才智，不讓須眉。她們克勤克儉，對家庭的影響，以及對于社會風(fēng)氣潛移默化的功能，都是不容忽視的。另外，婦女在機(jī)關(guān)、學(xué)校、工商企業(yè)工作，或從事工業(yè)生產(chǎn)，大多埋頭苦干，成就輝煌，也有不少婦女致力戰(zhàn)時服務(wù)，勞軍工作，社會福利等，亦多默默耕耘，備受贊譽(yù)，她們對社會對國家的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但是，他們在備受贊譽(yù)的背后要付出更多的汗水和更大的艱辛。

我是一名幼兒教師，有了自己的職業(yè)，有了自己喜悅的成績，近三年來，上級領(lǐng)導(dǎo)給了我許多的關(guān)心和幫助，在我深表謝意的同時也更有感慨：因?yàn)槲业某煽儊碇灰?，流了汗水，付出了艱辛：剛剛走上工作崗位的我，雖然有著十足的激情和美好的憧憬，但是絲毫沒有工作經(jīng)驗(yàn)，是在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的鼓勵和毫無保留的幫助下,我才很快擺脫了少女的幻想時代,進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)的角色狀態(tài),將自己真正的融入到了孩子們當(dāng)中。

教書育人，責(zé)任重大，不只教學(xué)，還有很多的事情要教給孩子們，自己也要在很多方面做好榜樣，真的不容易，做女人難，做有成績的女人更難。但是，流下汗水與付出艱辛?xí)r，卻換來了成就感與快樂感。孩子們變乖了，各種好的行為習(xí)慣也養(yǎng)成了，并且得到了全面的發(fā)展。想到孩子們會成為國家的棟梁之材，我有了成就感；孩子們記得我，在路上相遇以后問聲“老師好”！我就感到比誰充實(shí)，感覺比誰富有，便有了快樂感！突然間又感覺自己：與天地共存，與日月齊光。

做為一個女教師，做為一個時代新女性，我認(rèn)識最深的還是：我們女子同樣可以創(chuàng)造各種各樣的財富，同樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，可以創(chuàng)造新的生活；同樣能為兩個文明的建設(shè)做出巨大的貢獻(xiàn)。就是說，我們該有自己的人生追求，該體現(xiàn)自己的人生價值。追求不在于大小，而在于崇高，在于奉獻(xiàn)；人生的價值不在于你擁有多少，而在于你給整個社會創(chuàng)造了多少。社會是一個大家庭，只有你我她與男同胞一起共同為了明天和未來創(chuàng)造了讓后人有用的東西。

黨的十六屆六中全會的勝利召開，是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的會議。全會審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，第一次提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”這一科學(xué)論斷，第一次提出“建設(shè)社會主義和諧社會核心價值體系”的重要觀點(diǎn)，指出“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會精神，結(jié)合宣傳思想工作實(shí)際，認(rèn)真加以研究落實(shí)，為構(gòu)建和諧社會提供強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

我們所要建設(shè)的和諧文化，應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義實(shí)踐為源泉，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接，與和諧社會建設(shè)要求相適應(yīng)，汲取世界優(yōu)秀文明成果，反映時代進(jìn)步潮流，它是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。培育和建設(shè)和諧文化，就是要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，著眼于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著眼于中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大，在全社會形成共同的理想信念、道德規(guī)范、價值取向，形成廣泛的社會共識、融洽的社會氛圍、積極的精神狀態(tài)和良好的社會風(fēng)尚，增強(qiáng)社會的凝聚力、向心力、親和力，打牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

在單位領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我們形成了崇尚和諧的價值取向，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。因?yàn)橹挥写罅訌?qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，才能形成全市人民奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝全市廣大干部群眾，增強(qiáng)理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會黨的理論創(chuàng)新成果，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)方法，提高理論素養(yǎng)和理論思維能力，自覺的運(yùn)用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐，為“突破利津”戰(zhàn)略提供強(qiáng)大思想保證。正視當(dāng)今社會思想文化的多樣性，尊重不同群體精神文化需求的差異性，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識，引導(dǎo)不同階層、不同認(rèn)識水平的人們共同前進(jìn)，努力消除意識形態(tài)領(lǐng)域的不和諧因素，使崇尚和諧、維護(hù)和諧成為全社會的共同追求，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向。進(jìn)一步激發(fā)民族志氣，鼓舞群眾士氣，弘揚(yáng)社會正氣，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，形成生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的良好局面。

女同胞們，我們都希望自己的人生是壯麗的人生，都希望自己的生命光彩奪目，時代賦予我們施展才華的機(jī)遇，給了我們發(fā)揮智慧的空間。弱者等待機(jī)遇，強(qiáng)者抓住機(jī)遇，智者創(chuàng)造機(jī)遇。我們不能辜負(fù)這美好的時光，應(yīng)該積極進(jìn)取，收獲成功。更可喜的是，在各行各業(yè)中，已經(jīng)涌現(xiàn)出了許許多多先進(jìn)的優(yōu)秀的女同志，她們的追求和精神，已成為我們的一筆寶貴財富。作為新女性的我們，如何為這筆財富不斷增添新的價值，如何在“創(chuàng)造新崗位，創(chuàng)造新業(yè)績，創(chuàng)造新生活”的道路上，如何在為建設(shè)兩個精神文明的道路上，塑造我們新時代女性的形象，這值得在座的每一位女性深思。

十六屆六中全會的勝利召開，再次成為中國女性的時代吶喊，如磐的歲月見證一個事實(shí)：一代代新女性的誕生和成長，是我們國家和民族堅(jiān)定屹立于世界民族之林的關(guān)鍵?！靶屡圆粦?yīng)只是做廚房中快樂的小女人，一個等著丈夫歸家的妻子和孩子放學(xué)的母親，她應(yīng)該是走鋼絲的能手，善于在家庭和事業(yè)間尋求平衡。”事業(yè)是女人的立身之本，家庭是女人快樂的源泉，善于思考的新時代女性可以在兩者間實(shí)現(xiàn)雙贏。徐志摩表明：21世紀(jì)的新女性既不是一個傳統(tǒng)意義上的“賢妻良母”，也不是男人眼中性格粗獷的“女強(qiáng)人”，她應(yīng)該是流動在職業(yè)女性與賢妻良母之間的“精靈”。?? 這兩句話，道出了新時代女性的同一心聲。對這兩句話，我的體會更深，今天有幸在這兒演講，內(nèi)心激動不已，心潮澎湃，這是領(lǐng)導(dǎo)給我的機(jī)會，更是時代給我的機(jī)遇。我會珍惜這個機(jī)遇，更加努力地工作，盡自己所能，在教師職業(yè)這個崗位上做出不平凡的業(yè)績，創(chuàng)造更新的生活。我更要對新世紀(jì)的女同胞們說，社會需要我們，時代需要我們，21世紀(jì)的女性該融入到社會之中，與時俱進(jìn)，拼搏進(jìn)取，永不放棄，做自己的主人，同時也為自己開辟一條美麗的康莊大道。