第一篇：美好人生從自律開始……國旗下講話

美好人生從自律開始

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！我是來自揚(yáng)州新東方中學(xué)的陳俊，今天站在這里給大家演講我感到十分榮幸。今天我演講的題目是《美好人生從自律開始》.在日新月異的社會發(fā)展中，社會文明青云直上，公民自律插上翅膀。社會文明進(jìn)步，離不開公民的高度自律，今天的青少年能不能形成自律，青少年的道德素質(zhì)能不能加強(qiáng)，決定著未來社會文明能不能提升。今天青少年如何擔(dān)當(dāng)起未來社會的責(zé)任，如何形成自律的意識，如何在未來的社會里，讓自身的文明適應(yīng)大國的崛起，這值得每一個(gè)青少年深思。

所謂自律，是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，主動的、自覺地遵循社會道德與法度，用最美好的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的一言一行，最后在學(xué)習(xí)上、生活上表現(xiàn)出自覺的習(xí)慣，把自己最美、最好，最陽光的一面奉獻(xiàn)給社會。社會的契約與規(guī)則是青少年學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。

“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”這是意大利的民族詩人但丁的一句名言。除了增加知識積累，通過自律提升自己也是青少年學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。那么，青少年怎樣才能實(shí)現(xiàn)自律呢？

托爾斯泰說：“培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代換血.”意思是一個(gè)文明人的出現(xiàn)需要三代人的努力。其實(shí)，并沒有那么困難，做一個(gè)文明人只要你適應(yīng)社會，融入社會，敢于對社會負(fù)責(zé)，何用三代？

比如學(xué)習(xí)，應(yīng)以對自己負(fù)責(zé)為要義，嚴(yán)格要求自己的每一分鐘，每一堂課，用今天的努力贏得美好的明天。魯迅桌上的那一個(gè)“早”不就是自律的最好表現(xiàn)嗎？

比如穿衣，一個(gè)陽光少年應(yīng)該以簡潔、整齊為最高要旨，這一點(diǎn)尤其重要。沒有一個(gè)人會愿意過邋遢的生活，講衛(wèi)生不僅是個(gè)人的需要，同樣是文明社會的需要，個(gè)人的自律與社會要求的一致性就決定不需要三代。

再如吃飯，隨著社會生活的變化，人民生活水平的提高，決定了營養(yǎng)不再是問題，問題是如何健康的生活，在為青少年的行為把健康與節(jié)省連在一起，而我們的社會所提倡的道德同樣是反對浪費(fèi)，珍惜糧食，如果有一天中國趕上發(fā)達(dá)的國家，我們?nèi)匀粵]有理由去糟蹋糧食，這種道德素養(yǎng)與我們的傳統(tǒng)理念的一致性，就決定青少年形成自律不需要三代。

文明社會步伐越來越快，青少年的自律越來越要強(qiáng)化，不能僅限于生活層面上，更要求青少年從思想上，道德上適應(yīng)社會的新變化。人類已然進(jìn)入了信息化社會，網(wǎng)絡(luò)改變著人們的生活，改變著世界，各種信息資源，極大地方便了人們的學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)節(jié)約了社會交往的成本。但網(wǎng)絡(luò)也產(chǎn)生了消極影響，有些對青少年是一種毒害，作為青少年學(xué)生，我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)倫理原則，規(guī)范自身的網(wǎng)絡(luò)行為。如瀏覽先進(jìn)網(wǎng)站，陶冶高尚網(wǎng)絡(luò)品德。從網(wǎng)絡(luò)上獲取先進(jìn)、健康、積極的思想觀念、審美趣味、生活方式、學(xué)術(shù)視野、為人處世、文化禮儀，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。只要我們青少年從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，社會就會文明一大步，所以我要說：“青少年決定未來社會的文明，只要從自身加強(qiáng)，只要從眼前小事做起，只要在平時(shí)生活中形成自律，何用三代呢？”

我們的生活中并不乏自律的表現(xiàn)：籃球場上，有同學(xué)自覺撿起垃圾；打水池邊，有同學(xué)主動擰上未關(guān)的水龍頭；課外活動，大批學(xué)生主動留班學(xué)習(xí)；三餐時(shí)間，同學(xué)們排隊(duì)井然，文明有序??這些自律自覺的行為成了我們校園的一道美麗風(fēng)景線。

古語說得好:“睡前當(dāng)思白日事，是非功過心里明?！弊鳛橐粋€(gè)合格的中學(xué)生，我們要遵循的就是必須嚴(yán)格要求自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和處事方式兩方面。也許你的力量很小，但如果你擁有堅(jiān)毅的自制力，鍥而不舍，沒有不可征服的高峰；也許你的智力愚鈍，但只要你擁有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)忍不拔，便沒有不可逾越的障礙。正像打開窗戶，蚊蠅和陽光會一起進(jìn)入房屋一樣，抵制害蟲最根本的方法是在心中筑起自我防護(hù)欄，自律是最有效的武器。

那么讓我們嚴(yán)于律己，從現(xiàn)在開始做起，從認(rèn)真完成每一次作業(yè)開始，從自習(xí)課安靜息聲開始，從打飯排隊(duì)有序開始，從撿起身邊的每一片垃圾開始。憑著自己良好的自律能力，抵達(dá)成功的彼岸！

只要我們在方方面面形成自律，文明社會的到來不需要三代，中華民族的上空就會陽光普照！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：國旗下講話：精彩人生從讀書開始

精彩人生從讀書開始

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我講話的題目是《精彩人生從讀書開始》。

同學(xué)們都知道，長期以來我們學(xué)校對學(xué)生閱讀一直非常重視，在經(jīng)典誦讀方面取得了喜人的成績。遠(yuǎn)的不談，就拿這個(gè)月來說，好事連連：11月1日上午，教育部中國教育電視臺2011“書香校園”電視展播活動的拍攝工作在我校圓滿完成；11月18日上午，在無錫市雪浪中心小學(xué)，江蘇省“新經(jīng)典誦讀觀摩”現(xiàn)場會上，我校肖燕老師代表學(xué)校作了《誦讀雅言，豐盈心靈》的經(jīng)驗(yàn)發(fā)言；11月20日，也就是昨天上午，在揚(yáng)州江蘇省中小學(xué)“中華誦·經(jīng)典誦讀行動”暨語言文字工作推進(jìn)會上，姚校長作了《雅言清音澤校園，誦讀經(jīng)典潤童心》的精彩報(bào)告??

這些成績正是同學(xué)們閱讀的成果見證，正是同學(xué)們誦讀的最好呈現(xiàn)。大家潛心誦讀，遨游浩瀚書海，享受快樂童年。

也許，有些同學(xué)會小嘴一撅，很不情愿地告訴我：是爸爸媽媽逼迫的，是老師布置的，我要為完成任務(wù)而讀書。如果是這樣，讀書就變成了苦差事，文章中再美好的味道也會被你忽略過去，再橫溢的才情也會變成一堆廢銅爛鐵，讀書成了一種痛苦，一種煎熬，讀書也就徹底地失去了意義！

在這里，我想講一個(gè)故事給大家聽。中東有個(gè)以色列國家，那里的猶太人在小學(xué)生入學(xué)第一次聽課時(shí)，必須穿上新衣服，由有學(xué)問的人領(lǐng)到教室里，教室里放著一塊干凈的石板，石板上有幾行用蜂蜜寫下的希伯來字母和簡單的《圣經(jīng)》文句，然后讓孩子們一邊誦讀字母，一邊舔掉石板上的蜂蜜，意思是讓小學(xué)生知道書是甜的，要熱愛讀書。在以猶太人為主的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，平均每人的讀書量高居世界各國之首。正是由于猶太人有熱愛讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，使該民族在長期的顛沛流離中能夠不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和一流的經(jīng)營者。馬克思、愛因斯坦等就是其中杰出的代表，諾貝爾獎(jiǎng)得主中的猶太人，歷年來比例驚人。大量的閱讀所產(chǎn)生的功效是顯而易見的，當(dāng)我們徜徉于書的海洋，我們的心靈會更自由和幸福，我們的視野會更開闊和久遠(yuǎn)，我們的思想會更充實(shí)和健康。

同學(xué)們，請你們帶著興趣去讀，帶著好奇去讀，帶著疑問去讀，你們就會被書中的知識吸引，被書中的情節(jié)感動，你們就會發(fā)現(xiàn)讀書其實(shí)是一種享受，一種

幸福！鳥語高飛先展翅，人求上進(jìn)先讀書。只要求上進(jìn)，我們就應(yīng)該無休止的讀書。在讀書的過程中，我們攀上了一級又一級新臺階；在讀書的過程中，我們品味了千百種不同的人生；在讀書的過程中，我們超越了一個(gè)又一個(gè)自我；在讀書的過程中，我們渡過一個(gè)又一個(gè)的迷津。我們的人生少不了讀書，我們的人生中不能不讀書，我們的人生與讀書不可分割。

只要你用心讀書，你就會發(fā)現(xiàn)，不出家門就能領(lǐng)略自然界的美麗風(fēng)景；未曾謀面卻獲得了與偉人、精英對話的機(jī)會。高爾基說得好，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。因?yàn)樽x書，你浮躁飄忽的心態(tài)會趨于平靜；因?yàn)樽x書，你粗俗魯莽的言行會走向文明；因?yàn)樽x書，你就能擁有更多的知心朋友，你的人生也會因此而發(fā)生根本改變??

“熱愛書吧,這是知識的源泉!”是的，給每一天留下閱讀時(shí)間，給每一個(gè)閱讀時(shí)間留下寧靜心情，給每一份寧靜心情留下悠悠書香，我們的每一天都會變得充實(shí)又甜蜜。

“同沐四季風(fēng),共享讀書樂”，同學(xué)們，讓我們在老師的引領(lǐng)下，從現(xiàn)在開始養(yǎng)成愛讀書、會讀書的習(xí)慣，揚(yáng)閱讀之風(fēng)帆，濟(jì)書籍之滄海，一路與好書為伴，努力將自己的人生也寫成一本漂亮、厚重、精彩的好書！

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：美好人生從音樂開始

美好人生從音樂開始

音樂教育專家許卓婭教授談幼兒音樂啟蒙教育

為什么要進(jìn)行音樂啟蒙教育？

▲讓孩子生活得更幸福，更有色彩

用音樂來進(jìn)行兒童的啟蒙教育，首先要從觀念層面來闡釋。因?yàn)楦改冈诶靡魳穼和M(jìn)行啟蒙教育時(shí)，可能會有完全不同的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀會導(dǎo)致不同的價(jià)值期待，從而導(dǎo)致父母對兒童不同的音樂學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不同的評價(jià)。

對于0-3歲的兒童來說，什么是合理的價(jià)值期待呢？

父母不能完全用功利的眼光來看待音樂啟蒙。早期嬰幼兒的音樂啟蒙更多地是在生活中，由父母隨時(shí)隨地進(jìn)行的，其目的不是為了讓他掌握一種技術(shù)、學(xué)問或生存本領(lǐng)，不是兒童或者父母以資炫耀的資本，而是通過音樂來培養(yǎng)孩子的想象力、對美的事物的感受能力，利用音樂進(jìn)行交往的能力，是為了讓兒童生活得更幸福，更有色彩。

When 何時(shí)開始音樂啟蒙教育？

▲從祖母的祖母開始??

這是匈牙利著名兒童音樂教育家柯達(dá)伊先生的一句話。有一次，一位家長問他：“教授先生，您認(rèn)為我何時(shí)開始對孩子進(jìn)行音樂教育比較合適呢？”柯達(dá)伊問：“請問您的孩子現(xiàn)在多大了”，這位家長回答說：“我的孩子就快滿六個(gè)月了”?？逻_(dá)伊不無遺憾地對他說：“太晚了，從孩子的祖母的祖母就應(yīng)該開始音樂教育了?！?/p>

柯達(dá)伊先生的回答表明，兒童音樂啟蒙教育的起點(diǎn)并不是兒童本身，而要追溯到其祖輩的祖輩。

▲從準(zhǔn)備要寶寶開始??

寶寶的音樂啟蒙越早越好，如果祖輩沒有一定的音樂素養(yǎng)，父母要從準(zhǔn)備要一個(gè)寶寶的時(shí)候起，努力提高自己的音樂素養(yǎng)，尤其是胎兒時(shí)期，母親要經(jīng)常保持一種快樂的心情并經(jīng)常哼唱一些歌曲給寶寶聽。

What 用什么樣的音樂作品進(jìn)行啟蒙？

▲歡快、輕柔

▲適中的音量

▲父母的聲音

給寶寶聽的音樂要選擇一些歡快、輕柔的歌曲或樂曲。太熱烈、金碧輝煌的不行，描寫戰(zhàn)爭殺戮狂暴的也不行，迪斯科音樂、有很強(qiáng)烈、狂躁、尖銳聲音的音樂都不行。歡快、輕柔的歌曲或樂曲的選擇，要從節(jié)奏、旋律、歌詞方面加以適當(dāng)?shù)淖⒁狻Ｔ诓シ沤o寶寶聽時(shí)，音量要加以控制，不能太大，否則會傷害寶寶嬌嫩的聽覺系統(tǒng)。但我還是更推崇父母用人聲、用充滿愛與想象的聲音，通過親子的身體的有節(jié)奏拍打來哼唱給寶寶聽。

How 音樂啟蒙怎樣進(jìn)行？

▲哼哼唱唱

▲拍拍打打

▲搖搖晃晃

0-3歲的寶寶有很多機(jī)會呆在父母的懷抱里。當(dāng)寶寶完全依賴父母的時(shí)候，父母對他哼哼唱唱，同時(shí)要顛簸、搖晃、拍打、撫摸寶寶的身體，如手心、腳心、臉蛋、屁股等。伴隨著哼唱或者念兒歌，還可講一些有趣的事情。父母溫柔的聲音，充滿了感情和愛，這是無論哪個(gè)父母都能做到的，也是寶寶最好的音樂。

寶寶小的時(shí)候以此為主，即使寶寶稍微大一點(diǎn)，還是應(yīng)該創(chuàng)造很多機(jī)會讓孩子和父母有一種身體上的親密接觸。只要孩子有機(jī)會坐在你身上，父母便可顛簸、搖晃、拍打、撫摸其身體。這些東西都在傳達(dá)一種愛。寶寶耳朵聽到的是一種節(jié)奏，身體感覺到的是一種運(yùn)動，這種節(jié)奏和運(yùn)動本身也是充滿愛與想象的。而且這還不單是一種節(jié)奏，它還有強(qiáng)弱、起伏、音高、音調(diào)韻律的變化。這種搖晃、顛簸對于兒童的抗搖晃、抗顛簸的感覺統(tǒng)合也有很大幫助?，F(xiàn)在有的父母把寶寶局限在小床上、小童車?yán)?，缺少搖晃和顛簸的刺激，導(dǎo)致一部分孩子感覺統(tǒng)合失衡，這是很得不償失的事情。

而且，孩子小的時(shí)候可能是你主動，寶寶大了一點(diǎn)以后，可以讓他主動，讓他來拍打你，搖晃你。等到寶寶會走路了以后，可以和他做音樂游戲，邊念兒歌邊相互追逐，用身體的動作表現(xiàn)音樂的節(jié)奏、速度、高低等。

Part 2爸爸媽媽還應(yīng)該知道的：

音樂能使寶寶更聰明嗎？

這首先要看如何理解聰明這個(gè)概念，如果僅把聰明界定為智力的發(fā)達(dá)，那么，我不敢確定，因?yàn)檫@并沒有得到科學(xué)的證實(shí)。但如果我們把聰明理解得多元一些，音樂是絕對能使寶寶更聰明的，因?yàn)橐魳分谐錆M了愛與想象，充滿了親情，充滿了秩序，而這些都是寶寶健康成長不可缺少的精神食糧。

父母需要用語言表達(dá)出對音樂的感悟和理解嗎？

專門的語言描述是不必要的，你不一定要把你從音樂中理解到的東西告訴孩子。孩子和成人的經(jīng)驗(yàn)不一樣，對音樂的感受和理解肯定會有很大的不同。音樂對孩子的影響是整體的、全方位的，有時(shí)甚至是不可言說的。對于寶寶而言，唱詞是一種刺激，哼出的旋律、節(jié)奏是一種刺激，音樂里面既包括了愛與想象，又包括了秩序，雖然孩子不一定能清楚地表達(dá)，但他在聽，在感受。父母實(shí)際上是用音樂在和寶寶進(jìn)行交流，你向他傳達(dá)的是一種交流的方式。這種交流是一種非常好的教育，是一種愛的教育，互相關(guān)懷的教育。3歲前有沒有必要進(jìn)行專業(yè)的音樂教育？

這很復(fù)雜，不是有沒有必要的問題。孩子還小，可能更多的時(shí)候是父母的選擇，而父母的價(jià)值傾向會影響選擇，所以父母的選擇有時(shí)是盲目的，有可能完全出于一種功利性的需要，或是對父母自身幼年生活的一種補(bǔ)償，覺得自己曾經(jīng)沒有機(jī)會學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在一定要讓孩子學(xué)會，這樣在和別人的孩子比較起來，才不會覺得有失面子。

除非孩子表現(xiàn)出對音樂的特殊興趣，同時(shí)又有天分，也未嘗不可盡早讓其接觸專門的音樂教育，是所謂“早定性，早成功”。但對于大部分孩子來說，家長還是要客觀一些，不要代替孩子作選擇。除非孩子無所事事，對什么都不感興趣，然后，家長有必要介入，著手培養(yǎng)他某一方面的興趣。

可以讓3歲以前的孩子學(xué)習(xí)樂器嗎？

前幾年，鈴木教學(xué)法曾經(jīng)很流行，也因此掀起了一股學(xué)習(xí)樂器的熱潮。其實(shí)在我看來，鈴木教學(xué)法的核心，是為了在學(xué)小提琴的過程中，培養(yǎng)兒童一種克服困難的精神，而且孩子在做出選擇以前，成人要經(jīng)常帶他去看別的孩子拉琴，使他逐步產(chǎn)生了學(xué)的愿望后，還要給他一個(gè)考驗(yàn)期，因?yàn)橐坏┳龀鲞x擇，就是絕對不能更改和放棄的。其實(shí)鈴木學(xué)校具有法西斯性質(zhì)，是很不人道的。如果孩子真的有天賦，家長可以讓寶寶學(xué)習(xí)玩玩樂器，但要對學(xué)習(xí)樂器的目的有一個(gè)客觀的期待，不是一定要讓孩子學(xué)出個(gè)子丑寅卯，而更多的是一種修養(yǎng)、一種陶冶，在乎的是學(xué)習(xí)過程中人的交往，人生價(jià)值的獲得，及如何學(xué)習(xí)其他人的長處，如何克服自己在認(rèn)知、情感上的困難。

不進(jìn)行專門的音樂教育的孩子照樣可以擁有燦爛的人生，音樂和生活是緊密結(jié)合在一起的，音樂不是一個(gè)技術(shù)，而是一個(gè)媒介，一個(gè)交往的媒介。家長要參與孩子的音樂活動，和孩子共享音樂，使音樂成為家庭生活的背景，成為共享交流的一個(gè)資源和話題。非洲人都是天生的音樂家，而他們的音樂教育都是在生活中進(jìn)行的，音樂就是生活本身。

怎樣才能知道孩子對音樂是否有興趣或天賦呢？

家長可以經(jīng)常放一些音樂給寶寶聽，觀察他是否表現(xiàn)出高興，是否能模仿再現(xiàn)，是否要求成人重復(fù)等。這樣可以看出孩子對音樂有無興趣。

至于寶寶是否有音樂方面的天賦，則要經(jīng)過專家的鑒定。

父母要具備什么樣的音樂素養(yǎng)呢？

關(guān)鍵是愛心，這是最重要的，而且父母要自始至終參與到寶寶的音樂活動中去，要用自身對音樂的敏感和理解去引導(dǎo)寶寶喜歡音樂、感悟音樂。父母本身的音樂素養(yǎng)在早期并不是最重要的，父母只要不是純粹的音盲，就都能夠用自己的愛心，用飽含情感的自然人聲來給寶寶哼哼唱唱。到了寶寶正式學(xué)習(xí)的時(shí)候，父母完全可以和寶寶一起學(xué)習(xí)。

第四篇：美好人生從掃地開始

美好人生從掃地開始

也許有同學(xué)會問：美好人生怎么會從掃地開始呢？我是這樣理解的：

首先，掃好地與學(xué)好習(xí)并不矛盾。掃地與學(xué)習(xí)之間并無不可調(diào)和的矛盾，相反，掃好地對學(xué)習(xí)還有促進(jìn)的作用。也許有同學(xué)還會問：掃地耽誤了我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，怎么能會促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)呢？這不是明擺著矛盾嗎？當(dāng)然，如果單從學(xué)習(xí)的時(shí)間上看，掃地確實(shí)會占用我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，但掃地是一種良好的生活習(xí)慣，對完善我們的人生有著重要的作用。學(xué)會學(xué)習(xí)固然重要，學(xué)會生活同樣地重要。難道我們能把良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成看作是一件浪費(fèi)時(shí)間的事嗎？有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定命運(yùn)”，這句話說得十分深刻，我認(rèn)為這“習(xí)慣”中一定包括衛(wèi)生習(xí)慣，“細(xì)節(jié)”中一定有掃地的細(xì)節(jié)。因此如果我們能養(yǎng)成掃好地的好習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真對待每一件事、每一個(gè)細(xì)節(jié)的好的生活習(xí)慣，這種生活習(xí)慣就能遷移到學(xué)習(xí)中去，這對提高我們的學(xué)習(xí)成績是大有裨益的；相反，我們掃地馬虎、做事不認(rèn)真，這種生活習(xí)慣也會遷移到我們的學(xué)習(xí)中去，當(dāng)然這種遷移是負(fù)遷移，對我們的學(xué)習(xí)是非常有害的。

其次，掃地能折射我們待人待事的態(tài)度。有同學(xué)認(rèn)為掃地是小事，學(xué)習(xí)才是大事，于是乎在值日時(shí)馬虎應(yīng)付、“偷工減料”。沒錯(cuò)，掃地事雖小，卻能反映出我們對待事件的態(tài)度。一滴水，少吧，照樣能折射出太陽的光輝；一片樹葉，小吧，同樣能透出氣候的變化與季節(jié)的更替；雷鋒一生做的都是小事，但雷鋒精神卻能代代相傳?？梢娦∈屡c大事之間并無絕對的界限，“千里之行，始于足下”就是一個(gè)成功的典范，“千里之堤，毀于蟻穴”就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。古人云：一屋不掃，何以掃天下！試想一個(gè)連地都掃不好的人，將來又能成就什么樣的大事呢？又有誰會把重要的事交給一個(gè)連地都掃不好的人去做呢？同學(xué)們，讓我們每天都謹(jǐn)記：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

另外，掃地是愛班級、愛集體的重要表現(xiàn)。應(yīng)該說我們班的所有同學(xué)都是愛班級、愛集體的好同學(xué)。談到愛班級、愛集體也許同學(xué)們想到最多的是如何為班級爭更多的榮譽(yù)，如何在運(yùn)動會上獲得更多的金牌，如何在考試成績上取得更大的優(yōu)勢等很多方面。誠然，這些確實(shí)是愛班級、愛集體的表現(xiàn)。當(dāng)然，做好自己的值日工作，掃好每一片地、擦干凈每一塊玻璃也是愛班級、愛集體的具體表現(xiàn)，而且是更為具體、更為現(xiàn)實(shí)的愛班級與愛集體。我們每個(gè)人都希望自己擁有一個(gè)一塵不染、窗明幾凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，誰都不愿意自己整天在一個(gè)紙片滿地、痰跡一片的環(huán)境下生活與學(xué)習(xí)，應(yīng)該說擁有一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們大家共同的愿望。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望真的很簡單。只要我們每天作好自己的值日工作就行了，這當(dāng)然得靠每一個(gè)同學(xué)的共同努力，只有大家齊努力才能讓我們的地面更衛(wèi)生、玻璃更干凈。

親愛的同學(xué)們，我們將來肯定不會去掃地，但我們每一個(gè)人又必須學(xué)會如何去掃地。因?yàn)槊篮萌松鷱膾叩亻_始，最后祝愿我們班的每一位同學(xué)都擁有一個(gè)美好的人生。

第五篇：從自律走向成功--國旗下講話

從自律走向成功--國旗下講話.txt26選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

從自律走向成功

演講者：202班 董舜

安德列耶夫曾說：一個(gè)人最大的勝利是戰(zhàn)勝自己！沒錯(cuò)，每個(gè)人在紛繁復(fù)雜又充滿蠱惑的世界中艱難前行，勢必會受到金錢，權(quán)利和各種利益的誘惑。這時(shí)，阻礙自己前進(jìn)，破壞自己艱苦努力的敵人，往往是自己。

一次放松，似乎是茫茫人生坎坷中的一片浪花，而一時(shí)懈怠，如似乎只是漫漫機(jī)遇上的一顆沙礫，但一次次放松與懈怠的累積，就會演變?yōu)轭B固不化的惡習(xí)，最終，在自己的松懈散漫下，將會慘烈地?cái)〗o自己。

也只有嚴(yán)于律己，能時(shí)刻約束自己的人，才會攻克這個(gè)最強(qiáng)大的敵人而走向成功。如果一個(gè)人不能自我控制，那么他就不能很好的克服自己，自然就沒有資格去領(lǐng)導(dǎo)別人，更談不上駕馭未來的局面。

明朝的徐溥在求學(xué)期間，為了不斷檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，當(dāng)自己做了一件壞事，說了一句壞話，就在一個(gè)瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一個(gè)瓶子里放一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆頗多，黃豆寥寥。他深刻地反省，過了一段時(shí)間，黑豆黃豆各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆屈指可數(shù)。可是憑著這種持久的約束，不斷修煉自我，徐溥終于成為一代名臣。

就如大哲人丁尼金說的：唯有自律，能把自己引導(dǎo)向最光明的王國！只有嚴(yán)與律己，堅(jiān)忍不拔，才會成就偉業(yè)。戚家軍正是由于紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，方能橫掃倭寇，蕩平九州。越王勾踐正是嚴(yán)與律己，臥薪嘗膽，才有“三千越甲可吞吳”的壯舉！

也許會有人認(rèn)為，自律似乎是身負(fù)重任的名人、偉人才應(yīng)修為的，其實(shí)不然。我們青年人正處在人生成長的關(guān)鍵階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律，抑或是自習(xí)時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不高聲喧嘩，抑或是食堂就餐，自覺排隊(duì)，這都是自律的表現(xiàn)。在我們的校園中，也有不和諧的音符，有的同學(xué)把手機(jī)帶進(jìn)校園，肆意打電話，發(fā)無聊短信，讓本應(yīng)純潔的好奇心在在社會的污穢中漸漸腐蝕起來。這不僅是破壞了良好的校園氣氛，更重要的是給自己的心靈帶來不良影響，是非都已模糊，還何談自律。有的同學(xué)一個(gè)假期過后變時(shí)髦了——頭發(fā)經(jīng)過燙染，鋪灑在稚氣的臉上，自我感覺似乎很潮流，但同時(shí)也失去了這個(gè)時(shí)期本應(yīng)擁有的純真、清新和自然 人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴(yán)于自律，終將一事無成。自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動。

也許你的力量很小，但如果你擁有堅(jiān)毅的自制力，鍥而不舍，沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)忍不拔，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十”，同學(xué)們，就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，磨練自己的意志，錘煉我們的毅力，嚴(yán)格自律。

當(dāng)窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進(jìn)入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自我防護(hù)欄，自律是最有效的抵御武器。成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達(dá)成功的彼岸。