第一篇：美好人生,從文明禮儀開始

美好人生，從文明禮儀開始

五千年的華夏文明燦爛如花，遠播四方，我想這與我們的禮儀之邦不無關(guān)系，我國偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！倍Y儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是德育的一個重要組成部分，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標(biāo)志，可見，禮儀教育，不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，也恰恰是進行禮儀教育的黃金時機。通過對小學(xué)生教育和引導(dǎo)，使小學(xué)生從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，摒棄陋習(xí)，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)樹立正確的道德觀念，這將關(guān)系到學(xué)生一生的發(fā)展。抓住最佳教育契機，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣是我們教育者值得深思和研討的專題，也是執(zhí)著追求的目標(biāo)。

一、渲染鋪墊

我國的國學(xué)經(jīng)典，蘊含著豐富的為人之道，讓學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩文經(jīng)典，對他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣大有裨益，我給學(xué)生統(tǒng)一發(fā)放了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等讀本，利用晨讀時間、課前十分鐘組織進行大聲朗讀與背誦。初始學(xué)生讀起來有些拗口，有些地方不容易理解，但隨著學(xué)校校本課程《禮儀》課的開設(shè)，“禮儀之星”評選系列活動的深入開展，學(xué)生對這些國學(xué)經(jīng)典的態(tài)度也逐步改變。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，日復(fù)一日地堅持朗讀，孩子們從經(jīng)典中學(xué)到了許多文明之道。很多學(xué)生在老師的幫助下認識到了自己的缺點，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準(zhǔn)，也逐漸改正了自己的壞習(xí)慣。在誦讀中傳統(tǒng)文化潤澤著他們幼小的心靈。

我在學(xué)生中開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”讀書活動。組織學(xué)生通過書報雜志或網(wǎng)絡(luò)等途徑，閱讀禮儀經(jīng)典故事、學(xué)習(xí)禮儀常識、搜集關(guān)于文明禮儀的名人名言、豐富學(xué)生的認知體驗，提升學(xué)生的文明禮儀意識，然后制作成精美的電子小報、展板、漂亮的書簽等，使學(xué)生在教室、學(xué)校里無時無刻不受到傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶。

如果說誦讀摘抄增加了學(xué)生對文明禮儀的文字概念的話，那么相關(guān)的動畫卡通以及漫畫就增加了學(xué)生對文明禮儀的直觀印象?；顫娪腥さ漠嬅?、生動形象的語言，豐富了學(xué)生的視野，使學(xué)生對傳統(tǒng)的文明禮儀的認識不止停留在文字表面的認識，這種形式的導(dǎo)入使得學(xué)生在更濃厚的氛圍中由淺入深地感知文明禮儀的重要意義以及內(nèi)涵。

二、榜樣示范

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。教師是小學(xué)生的鏡子，小學(xué)生是教師的影子。小學(xué)生對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認真地模仿和學(xué)習(xí)。所以，教師要樹立良好的禮儀榜樣，努力為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的精神氛圍。在教育教學(xué)中我注意儀表端莊，以身示范，在平時的工作和生活中，規(guī)范自己的言行，因為只有從最細微、最切近的事入手，才能用行為指導(dǎo)學(xué)生，才能對學(xué)生良好習(xí)慣形成感染力和示范性，當(dāng)學(xué)生見到我問好時，我不管有多忙，總會停下手頭的工作向?qū)W生點頭或微笑致意；當(dāng)老師做錯了，敢于向?qū)W生道歉；當(dāng)需要學(xué)生幫助時，主動說聲“謝謝”……這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

不僅如此，還要利用好學(xué)生生活中的榜樣進行教育，我指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細節(jié)，發(fā)動學(xué)生網(wǎng)上、報紙等媒體查找身邊的文明禮儀小故事，組織學(xué)生文明禮儀故事會，這樣獲得的真人故事既貼近他們生活又有說服力，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。同時我定期在班內(nèi)評選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用，及時的鞭策和鼓勵。形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

三、實踐提升

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睆臅小⒚襟w中植入學(xué)生頭腦中的這些文明禮儀常識還是淺顯的，若要將文明禮儀植入學(xué)生心房，讓習(xí)慣成自然，在自己的一舉一動中展現(xiàn)，還需在不斷的活動、實踐中提升方能達到效果，還需要學(xué)生從點滴的養(yǎng)成教育做起，以小見大中才能印證。我在班內(nèi)開展形式多樣的常規(guī)教育和豐富多彩的系列活動，如班隊會、板報、作文、宣傳欄、手抄報等形式宣傳禮儀知識，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)了解基本的禮儀常識，學(xué)會以禮待人、文明處事；禮儀知識競賽、禮儀示范表演、禮儀長廊、文明禮貌

用語征集等，使學(xué)生在活動中掌握文明禮儀的方式方法，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣。通過活動的開展，學(xué)生自覺約束自己的言談舉止，連班里最愛鬧事的學(xué)生收斂了許多，學(xué)生的相處更和諧了。

每個傳統(tǒng)節(jié)日及特殊含義的節(jié)日是我們對學(xué)生進行文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)絕佳契機，在這樣一個個特別的日子里他們用行動踐行著自己的所學(xué)，提升著自己道德素養(yǎng)，哪怕一個微小的鞠躬，一次不經(jīng)意的禮讓，一個不起眼的微笑，一次輕聲慢步??在一個個特別的日子里他們懂得了理解尊重他人，體諒他人，感恩他人，服務(wù)他人??千里之行，始于足下，百尺高臺起于壘土，質(zhì)的飛躍量的積累，良好的道德素質(zhì)建立在種種良好的道德習(xí)慣之上。

四、合作共贏

禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與學(xué)校教育取得一致，形成合力。做到教育原則一致，內(nèi)容互補，時空充實?！凹彝ナ橇?xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！奔议L作為孩子生命中的第一個老師，在培養(yǎng)孩子習(xí)慣的歷程中，家長的榜樣作用無時不在影響著孩子的成長，直接影響到習(xí)慣培養(yǎng)成功是否，禮貌培養(yǎng)也不例外。孩子的模仿性很強，在日常行為習(xí)慣方面尤其如此，家長要做到以身作則，為孩子樹立良好的榜樣，因此，我把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業(yè)，通過家校聯(lián)系卡進行家?；?。我們還通過家長會和家長學(xué)校向家長宣傳文明禮儀的重要性，并對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導(dǎo)，使家長掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學(xué)生良好個性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

文明禮儀是傳承的需要也是讓時代發(fā)展的需要，讓文明禮儀教育植根于學(xué)生心房，成為滋潤學(xué)生心田的無聲的春雨，讓文明禮儀教育成為溫暖學(xué)生心靈的縷縷春風(fēng)，在這縷縷春風(fēng)吹拂下，學(xué)生會享受到更明媚的教育陽光！

第二篇：美好人生從音樂開始

美好人生從音樂開始

音樂教育專家許卓婭教授談幼兒音樂啟蒙教育

為什么要進行音樂啟蒙教育？

▲讓孩子生活得更幸福，更有色彩

用音樂來進行兒童的啟蒙教育，首先要從觀念層面來闡釋。因為父母在利用音樂對兒童進行啟蒙教育時，可能會有完全不同的價值觀，不同的價值觀會導(dǎo)致不同的價值期待，從而導(dǎo)致父母對兒童不同的音樂學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不同的評價。

對于0-3歲的兒童來說，什么是合理的價值期待呢？

父母不能完全用功利的眼光來看待音樂啟蒙。早期嬰幼兒的音樂啟蒙更多地是在生活中，由父母隨時隨地進行的，其目的不是為了讓他掌握一種技術(shù)、學(xué)問或生存本領(lǐng)，不是兒童或者父母以資炫耀的資本，而是通過音樂來培養(yǎng)孩子的想象力、對美的事物的感受能力，利用音樂進行交往的能力，是為了讓兒童生活得更幸福，更有色彩。

When 何時開始音樂啟蒙教育？

▲從祖母的祖母開始??

這是匈牙利著名兒童音樂教育家柯達伊先生的一句話。有一次，一位家長問他：“教授先生，您認為我何時開始對孩子進行音樂教育比較合適呢？”柯達伊問：“請問您的孩子現(xiàn)在多大了”，這位家長回答說：“我的孩子就快滿六個月了”?？逻_伊不無遺憾地對他說：“太晚了，從孩子的祖母的祖母就應(yīng)該開始音樂教育了。”

柯達伊先生的回答表明，兒童音樂啟蒙教育的起點并不是兒童本身，而要追溯到其祖輩的祖輩。

▲從準(zhǔn)備要寶寶開始??

寶寶的音樂啟蒙越早越好，如果祖輩沒有一定的音樂素養(yǎng)，父母要從準(zhǔn)備要一個寶寶的時候起，努力提高自己的音樂素養(yǎng)，尤其是胎兒時期，母親要經(jīng)常保持一種快樂的心情并經(jīng)常哼唱一些歌曲給寶寶聽。

What 用什么樣的音樂作品進行啟蒙？

▲歡快、輕柔

▲適中的音量

▲父母的聲音

給寶寶聽的音樂要選擇一些歡快、輕柔的歌曲或樂曲。太熱烈、金碧輝煌的不行，描寫戰(zhàn)爭殺戮狂暴的也不行，迪斯科音樂、有很強烈、狂躁、尖銳聲音的音樂都不行。歡快、輕柔的歌曲或樂曲的選擇，要從節(jié)奏、旋律、歌詞方面加以適當(dāng)?shù)淖⒁?。在播放給寶寶聽時，音量要加以控制，不能太大，否則會傷害寶寶嬌嫩的聽覺系統(tǒng)。但我還是更推崇父母用人聲、用充滿愛與想象的聲音，通過親子的身體的有節(jié)奏拍打來哼唱給寶寶聽。

How 音樂啟蒙怎樣進行？

▲哼哼唱唱

▲拍拍打打

▲搖搖晃晃

0-3歲的寶寶有很多機會呆在父母的懷抱里。當(dāng)寶寶完全依賴父母的時候，父母對他哼哼唱唱，同時要顛簸、搖晃、拍打、撫摸寶寶的身體，如手心、腳心、臉蛋、屁股等。伴隨著哼唱或者念兒歌，還可講一些有趣的事情。父母溫柔的聲音，充滿了感情和愛，這是無論哪個父母都能做到的，也是寶寶最好的音樂。

寶寶小的時候以此為主，即使寶寶稍微大一點，還是應(yīng)該創(chuàng)造很多機會讓孩子和父母有一種身體上的親密接觸。只要孩子有機會坐在你身上，父母便可顛簸、搖晃、拍打、撫摸其身體。這些東西都在傳達一種愛。寶寶耳朵聽到的是一種節(jié)奏，身體感覺到的是一種運動，這種節(jié)奏和運動本身也是充滿愛與想象的。而且這還不單是一種節(jié)奏，它還有強弱、起伏、音高、音調(diào)韻律的變化。這種搖晃、顛簸對于兒童的抗搖晃、抗顛簸的感覺統(tǒng)合也有很大幫助?，F(xiàn)在有的父母把寶寶局限在小床上、小童車里，缺少搖晃和顛簸的刺激，導(dǎo)致一部分孩子感覺統(tǒng)合失衡，這是很得不償失的事情。

而且，孩子小的時候可能是你主動，寶寶大了一點以后，可以讓他主動，讓他來拍打你，搖晃你。等到寶寶會走路了以后，可以和他做音樂游戲，邊念兒歌邊相互追逐，用身體的動作表現(xiàn)音樂的節(jié)奏、速度、高低等。

Part 2爸爸媽媽還應(yīng)該知道的：

音樂能使寶寶更聰明嗎？

這首先要看如何理解聰明這個概念，如果僅把聰明界定為智力的發(fā)達，那么，我不敢確定，因為這并沒有得到科學(xué)的證實。但如果我們把聰明理解得多元一些，音樂是絕對能使寶寶更聰明的，因為音樂中充滿了愛與想象，充滿了親情，充滿了秩序，而這些都是寶寶健康成長不可缺少的精神食糧。

父母需要用語言表達出對音樂的感悟和理解嗎？

專門的語言描述是不必要的，你不一定要把你從音樂中理解到的東西告訴孩子。孩子和成人的經(jīng)驗不一樣，對音樂的感受和理解肯定會有很大的不同。音樂對孩子的影響是整體的、全方位的，有時甚至是不可言說的。對于寶寶而言，唱詞是一種刺激，哼出的旋律、節(jié)奏是一種刺激，音樂里面既包括了愛與想象，又包括了秩序，雖然孩子不一定能清楚地表達，但他在聽，在感受。父母實際上是用音樂在和寶寶進行交流，你向他傳達的是一種交流的方式。這種交流是一種非常好的教育，是一種愛的教育，互相關(guān)懷的教育。3歲前有沒有必要進行專業(yè)的音樂教育？

這很復(fù)雜，不是有沒有必要的問題。孩子還小，可能更多的時候是父母的選擇，而父母的價值傾向會影響選擇，所以父母的選擇有時是盲目的，有可能完全出于一種功利性的需要，或是對父母自身幼年生活的一種補償，覺得自己曾經(jīng)沒有機會學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在一定要讓孩子學(xué)會，這樣在和別人的孩子比較起來，才不會覺得有失面子。

除非孩子表現(xiàn)出對音樂的特殊興趣，同時又有天分，也未嘗不可盡早讓其接觸專門的音樂教育，是所謂“早定性，早成功”。但對于大部分孩子來說，家長還是要客觀一些，不要代替孩子作選擇。除非孩子無所事事，對什么都不感興趣，然后，家長有必要介入，著手培養(yǎng)他某一方面的興趣。

可以讓3歲以前的孩子學(xué)習(xí)樂器嗎？

前幾年，鈴木教學(xué)法曾經(jīng)很流行，也因此掀起了一股學(xué)習(xí)樂器的熱潮。其實在我看來，鈴木教學(xué)法的核心，是為了在學(xué)小提琴的過程中，培養(yǎng)兒童一種克服困難的精神，而且孩子在做出選擇以前，成人要經(jīng)常帶他去看別的孩子拉琴，使他逐步產(chǎn)生了學(xué)的愿望后，還要給他一個考驗期，因為一旦做出選擇，就是絕對不能更改和放棄的。其實鈴木學(xué)校具有法西斯性質(zhì)，是很不人道的。如果孩子真的有天賦，家長可以讓寶寶學(xué)習(xí)玩玩樂器，但要對學(xué)習(xí)樂器的目的有一個客觀的期待，不是一定要讓孩子學(xué)出個子丑寅卯，而更多的是一種修養(yǎng)、一種陶冶，在乎的是學(xué)習(xí)過程中人的交往，人生價值的獲得，及如何學(xué)習(xí)其他人的長處，如何克服自己在認知、情感上的困難。

不進行專門的音樂教育的孩子照樣可以擁有燦爛的人生，音樂和生活是緊密結(jié)合在一起的，音樂不是一個技術(shù)，而是一個媒介，一個交往的媒介。家長要參與孩子的音樂活動，和孩子共享音樂，使音樂成為家庭生活的背景，成為共享交流的一個資源和話題。非洲人都是天生的音樂家，而他們的音樂教育都是在生活中進行的，音樂就是生活本身。

怎樣才能知道孩子對音樂是否有興趣或天賦呢？

家長可以經(jīng)常放一些音樂給寶寶聽，觀察他是否表現(xiàn)出高興，是否能模仿再現(xiàn)，是否要求成人重復(fù)等。這樣可以看出孩子對音樂有無興趣。

至于寶寶是否有音樂方面的天賦，則要經(jīng)過專家的鑒定。

父母要具備什么樣的音樂素養(yǎng)呢？

關(guān)鍵是愛心，這是最重要的，而且父母要自始至終參與到寶寶的音樂活動中去，要用自身對音樂的敏感和理解去引導(dǎo)寶寶喜歡音樂、感悟音樂。父母本身的音樂素養(yǎng)在早期并不是最重要的，父母只要不是純粹的音盲，就都能夠用自己的愛心，用飽含情感的自然人聲來給寶寶哼哼唱唱。到了寶寶正式學(xué)習(xí)的時候，父母完全可以和寶寶一起學(xué)習(xí)。

第三篇：美好人生從掃地開始

美好人生從掃地開始

也許有同學(xué)會問：美好人生怎么會從掃地開始呢？我是這樣理解的：

首先，掃好地與學(xué)好習(xí)并不矛盾。掃地與學(xué)習(xí)之間并無不可調(diào)和的矛盾，相反，掃好地對學(xué)習(xí)還有促進的作用。也許有同學(xué)還會問：掃地耽誤了我們的學(xué)習(xí)時間，怎么能會促進我們的學(xué)習(xí)呢？這不是明擺著矛盾嗎？當(dāng)然，如果單從學(xué)習(xí)的時間上看，掃地確實會占用我們的學(xué)習(xí)時間，但掃地是一種良好的生活習(xí)慣，對完善我們的人生有著重要的作用。學(xué)會學(xué)習(xí)固然重要，學(xué)會生活同樣地重要。難道我們能把良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成看作是一件浪費時間的事嗎？有句話叫“細節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定命運”，這句話說得十分深刻，我認為這“習(xí)慣”中一定包括衛(wèi)生習(xí)慣，“細節(jié)”中一定有掃地的細節(jié)。因此如果我們能養(yǎng)成掃好地的好習(xí)慣，養(yǎng)成認真對待每一件事、每一個細節(jié)的好的生活習(xí)慣，這種生活習(xí)慣就能遷移到學(xué)習(xí)中去，這對提高我們的學(xué)習(xí)成績是大有裨益的；相反，我們掃地馬虎、做事不認真，這種生活習(xí)慣也會遷移到我們的學(xué)習(xí)中去，當(dāng)然這種遷移是負遷移，對我們的學(xué)習(xí)是非常有害的。

其次，掃地能折射我們待人待事的態(tài)度。有同學(xué)認為掃地是小事，學(xué)習(xí)才是大事，于是乎在值日時馬虎應(yīng)付、“偷工減料”。沒錯，掃地事雖小，卻能反映出我們對待事件的態(tài)度。一滴水，少吧，照樣能折射出太陽的光輝；一片樹葉，小吧，同樣能透出氣候的變化與季節(jié)的更替；雷鋒一生做的都是小事，但雷鋒精神卻能代代相傳?？梢娦∈屡c大事之間并無絕對的界限，“千里之行，始于足下”就是一個成功的典范，“千里之堤，毀于蟻穴”就是一個深刻的教訓(xùn)。古人云：一屋不掃，何以掃天下！試想一個連地都掃不好的人，將來又能成就什么樣的大事呢？又有誰會把重要的事交給一個連地都掃不好的人去做呢？同學(xué)們，讓我們每天都謹記：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

另外，掃地是愛班級、愛集體的重要表現(xiàn)。應(yīng)該說我們班的所有同學(xué)都是愛班級、愛集體的好同學(xué)。談到愛班級、愛集體也許同學(xué)們想到最多的是如何為班級爭更多的榮譽，如何在運動會上獲得更多的金牌，如何在考試成績上取得更大的優(yōu)勢等很多方面。誠然，這些確實是愛班級、愛集體的表現(xiàn)。當(dāng)然，做好自己的值日工作，掃好每一片地、擦干凈每一塊玻璃也是愛班級、愛集體的具體表現(xiàn)，而且是更為具體、更為現(xiàn)實的愛班級與愛集體。我們每個人都希望自己擁有一個一塵不染、窗明幾凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，誰都不愿意自己整天在一個紙片滿地、痰跡一片的環(huán)境下生活與學(xué)習(xí)，應(yīng)該說擁有一個美好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們大家共同的愿望。其實，實現(xiàn)這個愿望真的很簡單。只要我們每天作好自己的值日工作就行了，這當(dāng)然得靠每一個同學(xué)的共同努力，只有大家齊努力才能讓我們的地面更衛(wèi)生、玻璃更干凈。

親愛的同學(xué)們，我們將來肯定不會去掃地，但我們每一個人又必須學(xué)會如何去掃地。因為美好人生從掃地開始，最后祝愿我們班的每一位同學(xué)都擁有一個美好的人生。

第四篇：講座：美好人生從心理健康開始

美好人生從心理健康開始

很多人認為：沒病沒痛，能吃能睡，這就是健康。對不對？這只是說你的肉體沒有問題，如果我們說一個人“一丈柴九尺無用”，這丈柴沒病沒痛，能吃能睡，你說他健不健康？不健康，健康是一個積極向上的狀態(tài)，不僅僅是沒有病。那么健康是什么呢？

1948年，WHO（世界衛(wèi)生組織）把“健康”定義為“健康不僅是沒有疾病和虛弱，而且是生理上、心理上和社會適應(yīng)上都趨于完滿的狀態(tài)”。這表明，健康既包括身體健康，也包括心理健康。

是不是說生理、心理和社會適應(yīng)都不錯就是健康呢？會不會還漏掉什么？如果一個人軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好，但是他十惡做盡，機關(guān)算盡，壞事做盡，好人害盡，健不健康？也不健康。所以1989年，WHO在宣言里把健康定義為：軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。1999年，WHO新制定的健康標(biāo)準(zhǔn)是：軀體健康方面：1）吃得快；2）走得快；3）說得快；4）睡得快；5）便得快。心理健康方面：1）良好的個性；2）良好的處世能力；3）良好的人際關(guān)系。

第一、心理健康是什么

健康知道了，那心理健康又是什么？不能滿足于沒有問題，而且還要達到的最佳功能狀態(tài)，這才是心理健康，十全十美是不可能。最起碼要沒有心理問題，第二是狀態(tài)良好，心情愉快精神爽，能有效對付各種心理壓力；第三是最高層次的，高心理效能的理想狀態(tài)，在各個方面最大限度地發(fā)揮心理效能。大家要看清楚是理想狀態(tài)，是值得追求但不要希望能達到的狀態(tài)，尤其是接下來要講到的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，如果照標(biāo)準(zhǔn)來看，你一輩子也見不到一個心理健康的人，這些標(biāo)準(zhǔn)目的是鼓勵你，努力去達到這種狀態(tài)。還有心理健康是有等級的，它是連續(xù)性的，華南師范大學(xué)心理教授莫雷認為心理健康水平大致分為嚴重病態(tài)、輕度失調(diào)、常態(tài)和很健康四個等級。其實在輕度失調(diào)和常態(tài)之間還有一個水平，叫心理不適，就是心理不舒服，而且要經(jīng)常的不舒服，偶爾不舒服是正常的，每個人都會。

知道了心理健康是什么還遠遠不夠，我們還要知道怎么樣才是心理健康。

第二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有很多，我選出一些最出名和大家關(guān)系最密切的看看。前面已經(jīng)說過，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是一種理想尺度，它不僅為我們提供了衡量是否健康的標(biāo)準(zhǔn)，而且為我們指明了提高心理健康水平的努力方向。每一個人在自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)上作不同程度的努力，都可以追求心理發(fā)展的更高層次，不斷發(fā)揮自身的潛能，讓自己從正常向健康發(fā)展，從健康向更健康發(fā)展，最終成為一個完滿的人。

一、世界心理衛(wèi)生聯(lián)合會提出心理健康的4個標(biāo)準(zhǔn)：（1）身體、智力、情緒十分調(diào)和；（2）適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓；（3）有幸福感；（4）在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。

要做到心理正常比較容易的，有幸福感就行了，而要健康就要四項具備。幸福感是一種主觀感覺，什么是幸福呢？幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。也就是說你覺得幸福你就幸福了，什么樣的人比較容易覺得自己幸福呢？國外在經(jīng)過多次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，幸福的人有四大性格特征，首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態(tài)度，其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大，第三，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜，第四，幸福的人多外向，易與他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個標(biāo)志。

二、我國心理學(xué)家王登峰提出的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）了解自己，悅納自己；

（2）受他人，善與人處；

（3）面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，改變現(xiàn)實；

（4）熱愛生活，樂于工作；

（5）能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；

（6）人格完整和諧；

（7）智力正常；

（8）心理年齡符合年齡特征。

三、美國心理學(xué)家馬斯洛（Maslow）提出來的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）有充分的自我安全感；

（2）能充分了解自己，并能恰當(dāng)估價自己的能力；

（3）生活理想切合實際；

（4）不脫離周圍現(xiàn)實環(huán)境；

（5）能保持人格的完整與和諧；

（6）善于從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)；

（7）能保持良好的人際關(guān)系；

（8）能適度地宣泄情緒和控制情緒；

（9）在符合團體要求的前提下，能有限度的發(fā)揮個性；

（10）在不違背社會規(guī)范的前提下，能適當(dāng)?shù)貪M足個人的基本需求

這些標(biāo)準(zhǔn)主要是針對成年人，高中生聽起來可能感覺很遙遠，下面還有一個是專門針對高中生提出來的，對照一下，自己是不是這樣的人。

北京師范大學(xué)林崇德教授認為學(xué)生的心理健康標(biāo)準(zhǔn)：

1．學(xué)習(xí)方面的心理健康

學(xué)習(xí)是中小學(xué)生的主要活動。心理健康的學(xué)生是能夠進行正常學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)中獲得智力與能力，并將習(xí)得的智力與能力用于進一步的學(xué)習(xí)中。由于在學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮智力與能力的作用，就會產(chǎn)生成就感；由于成就感不斷得到滿足，就會產(chǎn)生樂學(xué)感，如此形成良性循環(huán)。具體地說，學(xué)習(xí)方面的心理健康，表現(xiàn)在六個方面。

(1)體現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主體。心理健康的學(xué)生，時時處處表現(xiàn)出自己是學(xué)習(xí)活動的主人和積極的探索者。

(2)從學(xué)習(xí)中獲得滿足感。心理健康的學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得滿足感，并從中增強對自己的信心，充分相信自己具有學(xué)習(xí)的能力。

(3)從學(xué)習(xí)中增進體腦發(fā)展。心理健康的學(xué)生能合理使用體腦，順應(yīng)大腦興奮和抑制的活動規(guī)律，注重一定的運動調(diào)節(jié)，能借助體腦獲得智力與能力的更好發(fā)展。

(4)從學(xué)習(xí)中保持與現(xiàn)實環(huán)境的接觸。每個人都有幻想，心理健康的學(xué)生與有心理障礙的學(xué)生的根本區(qū)別在于前者的幻想有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)且在時間上比較短暫，不會妨礙其學(xué)習(xí)和人際交往。

(5)從學(xué)習(xí)中排除不必要的恐懼。心理健康的學(xué)生能擺脫消極情緒的困擾，進行合理的調(diào)節(jié)。

(6)從學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。心理健康的學(xué)生會制定學(xué)習(xí)計劃，獨立思考，按時完成作業(yè)，經(jīng)常復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)功課，長期堅持努力學(xué)習(xí)，逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.人際關(guān)系方面的心理健康

人總要與他人交往并建立一定的人際關(guān)系。中小學(xué)生的人際關(guān)系主要涉及親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系等方面。學(xué)生處理錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系的能力直接體現(xiàn)了其心理健康水平。在人際關(guān)系方面，心理健康表現(xiàn)在五個方面。

(1)能了解彼此的權(quán)利和義務(wù)。心理健康的學(xué)生了解彼此的權(quán)利和義務(wù)，既重視對方的要求，又能適當(dāng)滿足自己的需要；從而保證人際關(guān)系的健康發(fā)展。

(2)能客觀地了解他人。心理健康的學(xué)生不會以表面印象來評價他人，不將自己的好惡強加于人，而是客觀公正地了解和評價他人。

(3)關(guān)心他人的需要。心理健康的學(xué)生知道只有尊重和關(guān)心別人，才能得到回報。良好的人際關(guān)系只有在相互信任、尊重和關(guān)心中才能獲得發(fā)展。這就是“君子貴人而賤己，先人而后己”的道理。

(4)誠心地贊美和善意地批評。心理健康的學(xué)生不是虛偽地恭維別人，而是誠心誠意地稱贊別人的優(yōu)點。對于對方的缺點也不遷就，而是以合理的方式加以批評，并幫助其改正。

(5)積極地溝通。心理健康的學(xué)生對溝通采取積極主動的態(tài)度，在溝通中明確地表達自己的想法，并認真聽取別人的意見。他們溝通的方式是直接的，而不是含糊其詞，在積極的溝通中增進人與人之間的感情和友誼。真誠的友誼意味著健康。

(6)保持自身人格的完整性。心理健康的學(xué)生能與人和諧相處，親密合作，但不放棄自己的原則和人格，即在保持個性和差異的前提下親密合作。

3．自我方面的心理健康

心理健康的人了解自己，并悅納自己?！叭速F有自知之明”，心理健康的人能正確客觀地認識自我，了解自己的能力、性格、需要。他們既不自卑，也不盲目自信；他們經(jīng)常進行自我反思，看到自己的長處，更能容納自己的不足，并尋求方法加以改進。心理健康的人常常能正確地認識自我、體驗自我和控制自我，主要表現(xiàn)在六個方面。

(1)善于正確地評價自我。心理健康的學(xué)生必須學(xué)會正確地評價自我，不為他人的議論所左右，能夠一分為二地看問題，從而逐漸成為自信、自尊、自愛、自重的心理健康的人。

(2)通過別人來認識自己。心理健康的學(xué)生能經(jīng)常反躬自問：“我在某方面的情況與別人相比怎么樣?”他們除同周圍的人相比較之外，還常與理想的自我相比。心理健康的學(xué)生把別人當(dāng)成自己的一面鏡子，能虛心地；批判地接受別人的評價，從中認識自我。

(3)及時正確地歸因。及時而正確地歸因能夠達到自我認識的目的，因為學(xué)業(yè)成績或工作成果通常反映了一個人能力的大小或努力的程度。但如何歸因呢?是歸因于運氣、教師教得怎樣、有否提供條件等客觀原因，還是歸因于主觀的能力與努力的程度?心理健康的學(xué)生，主要歸因于主觀。

(4)擴展自己的生活經(jīng)驗。心理健康的學(xué)生不斷擴展自己的生活范圍，從中不斷地充實自我，超越自我，悅納新的自我。

(5)根據(jù)自身實際情況確立抱負水平。心理健康的學(xué)生，善于根據(jù)自己的能力水平和目標(biāo)的難易程度，把抱負水平定在既有一定的實現(xiàn)把握，又有可能冒失敗風(fēng)險的層次，以此激發(fā)自己努力進取。

(6)具有自制力。心理健康的學(xué)生善于為既定的目標(biāo)而克服困難，迫使自己去完成應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)；善于抑制自己的其他不良行為和沖動，遇到挫折不憂郁、不悲憤，鎮(zhèn)定對待，分析根源，保持樂觀態(tài)度。

這就比較全面的描述了一個心理健康的學(xué)生應(yīng)該是怎么樣的。要全面地了解心理健康，還需要我知道第三點：心理健康的影響因素。

第三，心理健康的影響因素

影響心理健康的因素主要有下面幾個：

（一）生物因素

遺傳、性別與年齡、體質(zhì)、疾病

（二）自然環(huán)境因素

天氣、空氣質(zhì)量、噪音、擁擠、色彩

(三)心理社會因素

1、早期經(jīng)驗與家庭環(huán)境

2、生活事件與環(huán)境變遷

3、心理沖突和挫折情境

4、人格特征與行為模式

5、認知模式

（一）生物因素

1、遺傳

中國有句古話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生子會打洞。這就是遺傳，中國人很早就知道，西方人到了20世紀才開始研究遺傳。遺傳可以影響一個人的氣質(zhì)，氣質(zhì)類型主要是由人的高級神經(jīng)活動類型特性決定的，而高級神經(jīng)活動類型特性通過遺傳基因從親代傳遞給子代，所以，血緣關(guān)系相同或相近的人比無血緣關(guān)系或血緣關(guān)系疏遠的人，無論是在高級神經(jīng)活動類型特征或氣質(zhì)特征方面，都要接近得多。

性別年齡也有關(guān)系，以精神病為例，從性別上看，女性比例較男性為高，約65%左右；從年齡上看，20歲左右的青少年約占75%，40歲以上的約占20%，其它年齡段的患者占5%左右。總以精神病為例好像不大好，我們來看正常的人吧。

高中學(xué)生中，女性心理健康狀況比起男性更令人擔(dān)憂，特別在抑郁和恐怖方面問題更嚴重，表現(xiàn)為女生比男生情緒更加容易低落苦悶，對周圍事物失去興趣，對各種事物例如人群、學(xué)習(xí)、交際等更容易產(chǎn)生恐懼感。

體質(zhì)也會影響心理健康。許同海,李少鐸通過對陜西省6所高等院校學(xué)生864名進行測試和問卷調(diào)查，結(jié)果如下：

個性類型

體質(zhì)好生

體質(zhì)差生

樂群興奮型

24.8%

3.6%

持強果敢型

27.4%

1.2%

聰慧緊迫型

22.4%

20.6%

自信安定型

19.3%

8.2%

從眾隨和型

18.2%

24.5%

憂柔怯懦型

2.7%

42.8%

從表中可以看出，在積極的個性類型中，體質(zhì)好的學(xué)生要比體質(zhì)差的學(xué)生占的比例高得多。體質(zhì)好的學(xué)生不僅心理健康指標(biāo)相對較高,而且適應(yīng)環(huán)境的能力和創(chuàng)造性思維能力也相對較高。

（二）自然環(huán)境因素

噪音

研究表明，噪音條件下，人們易出現(xiàn)煩躁不安、疲勞、遲鈍，甚至是嚴重的焦慮狀態(tài)。長期的噪音可使人的性格特點發(fā)生改變，并使人的攻擊行為增加。其實這個實驗我們也可以做，你學(xué)習(xí)時別人朗讀英語背誦課文唱歌跳舞，你感覺如何？一定很煩。研究繼續(xù)，你受不了大叫一聲：不要吵。那個人裝作沒聽到，繼續(xù)歌唱偉大的祖國。接下來你有什么反應(yīng)：再吵我就對你不客氣。所以大家盡量不要制造噪音，不要影響別人的心理健康。

擁擠

一個人至少也需要0.6平方米以上的私人空間，如果人的這個私人空間由于互相擁擠而受到破壞，人就會亢奮、煩躁。美國一位學(xué)者把人所需要的一定空間領(lǐng)域稱為“人體緩沖區(qū)”，如果經(jīng)常有人入侵自己的這一區(qū)域，人就會緊張、焦慮、煩躁，情緒失調(diào)，甚至失去自制，產(chǎn)生攻擊行為和暴力事件。大家知不知道，考試時為什么要把前后左右的桌子距離拉大呢？其一防止作弊，其二讓你們的水平更好發(fā)揮出來。因為擁擠會影響人的學(xué)習(xí)能力，人們在擁擠狀態(tài)下的學(xué)習(xí)能力智力活動會降低。

生物因素和自然環(huán)境因素對心理健康的影響是比較小的，最大的影響因素還是下面這個。

（三）心理社會因素

1、早期經(jīng)驗與家庭環(huán)境

中國有古話：三歲定八十，三歲看大，七歲看老。這可以看出早期經(jīng)驗的巨大影響。英國倫敦精神病學(xué)研究所的教授卡斯比為這種說法提供了強有力的證據(jù)。1980年，卡斯比教授同倫敦國王學(xué)院的精神病學(xué)家對1000名3歲幼兒進行了面試，每名幼兒都被問了22個行為特點方面的問題。根據(jù)面試結(jié)果，這些幼兒被分為充滿自信、良好適應(yīng)、沉默寡言、自我約束和坐立不安5大類。2003年，也就是當(dāng)他們26歲時，卡斯比等精神病學(xué)家再次與他們進行了面談，并且對他們的朋友和親戚進行了調(diào)查。結(jié)果如下：當(dāng)年被認為“充滿自信”的幼兒占28%。小時候他們十分活潑和熱心，為外向型性格。成年后，他們開朗、堅強、果斷，領(lǐng)導(dǎo)欲較強。40%的幼兒被歸為“良好適應(yīng)”類。當(dāng)年他們就表現(xiàn)得自信、自制，不容易心煩意亂。到26歲時，他們的性格依然如此。當(dāng)年被列入“沉默寡言”類的幼兒占8%，是比例最低的一類。如今，他們要比一般人更傾向于隱瞞自己的感情，不愿意去影響他人，不敢從事任何可能導(dǎo)致自己受傷的事情。10%的幼兒被列為“坐立不安”類，主要表現(xiàn)為行為消極，注意力分散等。如今，與其他人相比，這些人更易于對小事情做出過度反應(yīng)，容易苦惱和憤怒。熟悉他們的人對其評價多為：不現(xiàn)實、心胸狹窄、容易緊張和產(chǎn)生對抗情緒。還有14%的“自我約束”型幼兒長大后的性格也和小時候一樣。這是性格上的影響，智力也一樣。對嬰兒和動物的研究表明，那些早期接受豐富刺激、受到良好照顧的個體長大后智力能力發(fā)展都比較好，而在貧乏、單調(diào)的環(huán)境中成長的小孩，能力就比較差。

早期經(jīng)驗更多的是受到家庭環(huán)境的影響。

媽媽在懷孕時就已經(jīng)開始影響小孩的心理健康。英國研究者發(fā)現(xiàn)，小孩先天畸形、很大才會走路或說話，還有活動過度（多動癥），這些問題嚴重的兒童，他們的媽媽在懷孕時就經(jīng)常和別人吵架。

當(dāng)然，早期經(jīng)驗也有好的影響。澳大利亞一家醫(yī)院進行一個幾十年的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，35名懷孕期間每天欣賞音樂的媽媽，他們的子女中有7個成了音樂家，2個成了舞蹈演員，其余孩子也有良好的樂感。

家庭環(huán)境的影響，這里有一首小詩可以說明。

如果孩子生活在指責(zé)中，他學(xué)會責(zé)備；

如果孩子生活在仇視中，他學(xué)會爭斗；

如果孩子生活在恐懼中，他學(xué)會害怕；

如果孩子生活在憐憫中，他學(xué)會自餒；

如果孩子生活在嘲笑中，他學(xué)會羞愧；

如果孩子生活在妒忌中，他學(xué)會嫉恨；

如果孩子生活在羞辱中，他學(xué)會自卑；

如果孩子生活在鼓勵中，他學(xué)會自信；

如果孩子生活在寬容中，他學(xué)會厚道；

如果孩子生活在表揚中，他學(xué)會贊賞；

如果孩子生活在接納中，他學(xué)會友愛；

如果孩子生活在肯定中，他學(xué)會自珍；

如果孩子生活在賞識中，他學(xué)會立志；

如果孩子生活在共享中，他學(xué)會慷慨；

如果孩子生活在誠實和公正中，他學(xué)會什么是真理和正義；

如果孩子生活在安全中，他學(xué)會信任自己和他人；

如果孩子生活在摯愛中，他學(xué)會熱愛我們所生存的這顆星球；

所以，請問呀請問：我們的孩子究竟是生活在什么樣的環(huán)境中？！

父母的養(yǎng)育態(tài)度對你們的性格影響也相當(dāng)大，尤其是母親。研究表明，如果母親對孩子是左邊這些態(tài)度，那么孩子往往就會有右邊相應(yīng)的性格。

母親的態(tài)度孩子的性格

支配 消極、缺乏主動性、依賴、順從

干涉 幼稚、膽小、神經(jīng)質(zhì)、被動

嬌寵 任性、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、被動

拒絕 反抗、冷漠、自高自大

不關(guān)心 攻擊、情緒不穩(wěn)定、依賴、服從

專制 反抗、情緒不穩(wěn)定、依賴、服從

民主 合作、獨立、溫順、社交

2、生活事件與環(huán)境變遷

生活事件是指日常生活中人們遇到的各種各樣的社會生活的變動，就是指使生活發(fā)生變化的一些事情。各種各樣的生活事件都會給人的心理造成壓力，影響人的心理健康。心理學(xué)家1967年對43件生活事件進行了評定，計算出每一種生活事件給我們造成的壓力，叫做社會生活再評定量表。我們來看前10個。

生活事件 壓力平均數(shù)

1、配偶死亡 1002、離婚 733、夫妻分居 654、服刑 635、輕近家人死亡 636、受傷或生病

537、結(jié)婚 508、失業(yè) 479、復(fù)婚 4510、退休 4

5這些是針對成年人的，跟高中生關(guān)系不大。下面這些就是針對高中生的，引起高中生壓力的生活事件。最高的五個分別是：

1、考試成績不夠理想，2、在學(xué)習(xí)上落后于其他同學(xué)，3、害怕考不上大學(xué)，4、考試要爭取好名次，5、父親或母親的期望。

最低的五個依次為：

1、青春期生理變化，2、自己的外貌，3、目前自身的家庭經(jīng)濟狀況，4、生病，5、沒有錢買自己想買的東西。

3、人格特征與行為模式

心理健康和人格特征關(guān)系比較大，往往各種各樣的心理問題，總是和某些性格密切相關(guān)。

強迫性神經(jīng)癥，其相應(yīng)的特殊人格特征成為強迫性人格，表現(xiàn)為謹小慎微、求全求美、自我克制、優(yōu)柔寡斷、拘謹呆板、敏感多疑、心胸狹窄、責(zé)任心過重和苛求自己等；與癔病相聯(lián)系的人格表現(xiàn)為富于暗示性、情緒多變、容易激動、沉于幻想、自我中心和愛自我表現(xiàn)等；精神分裂癥被認為與孤僻離群、多疑敏感、情感內(nèi)向、膽小怯懦、喜歡幻想等人格特征密切相關(guān)。

還有一個A、B人格類型。其中A型人格的冠心病發(fā)病率是B型的兩倍以上，并且易患強迫癥、焦慮癥、高血壓等其他的心身障礙。所謂A型人格的典型表現(xiàn)是：好勝心強，事業(yè)心強，雄心勃勃，有強烈的時間緊迫感，凡事求成；B型人格則表現(xiàn)為：心地坦蕩，不爭強好勝，從容不迫地做事，較寬容，易合作等。從心理健康的角度來說，B型人格更有利于身心健康，但不大容易成為杰出人物，比較適合做一個健康快樂的人，但是不要去羨慕別人的偉大杰出。

如果個體具有某種特殊的人格特征，那么只要有較輕微的刺激因素就有可能導(dǎo)致相應(yīng)的精神疾病。所以有這些人格特征的人就要注意：第一，盡量去改善這些特征，完全可以改善；第二盡量避免刺激。

4、心理沖突和挫折情境

5、認知模式

第五篇：文明禮儀從就餐開始

文明禮儀從就餐開始

泗港小學(xué)閘上分校 趙荷琴

中華飲食，源遠流長。在這個講究民以食為天的國度里，餐飲禮儀自然成為文明禮儀的一個重要組成部分，為此，對小學(xué)生進行餐飲禮儀教育顯得尤為重要。

我首先對孩子們宣傳小學(xué)生餐飲禮儀要求：飯前飯后洗手；吃飯時不吵鬧，不咂嘴，不口含食物說話；吃完自己的一份飯菜，不挑食；夾菜時不在盤中挑揀；在公共場所就餐時不追逐嬉鬧。

圍繞以上要求，本學(xué)期，我重點對學(xué)生加強了安靜就餐、節(jié)儉用餐等餐飲禮儀教育。

安靜就餐就是要求孩子快速整齊地排隊并有序地進入餐廳，坐在指定的位置上，在整個用餐過程中不追逐打鬧，不敲打碗筷，做到吃飯不發(fā)聲，發(fā)聲不吃飯，吃完安靜離開。

節(jié)儉用餐就是要求孩子做到愛惜糧食，珍惜食堂叔叔阿姨的勞動成果，不偏食，不挑食，合理膳食，扎實開展光盤行動。說實話，食堂里的飯菜，在生活條件頗有提高的我們吃來，有時候確實不對胃口，更何況是一些嬌生慣養(yǎng)、家里喜歡吃什么，家長就做什么的“寶寶”們。一開始，不管我怎么教育，總有那么幾個孩子吃得很慢，盤子里還剩了好些不愛吃的飯菜。當(dāng)看到那幾個漂亮、嬌小的女孩子皺著眉頭伸直脖子硬咽青菜蘿卜的情景，想到自己吃不喜歡的東西會惡心的感受，我不忍心去強迫他們。我想：孩子們不愛吃的飯菜非讓他們吃掉未免有些殘忍。這樣的寬容，一連幾天，孩子們碗里的飯菜越剩越多，看著學(xué)生餐桌上那么多剩下的蔬菜，甚至完好的雞腿，我只有無語。我開始審視自己的“仁慈”：這是真正的仁慈嗎？這能仁慈嗎？不是，不能。我這樣的“仁慈”下，至少暗藏著三重“殺機”：其一，掠奪了學(xué)生的健康。從科學(xué)的角度講，每種菜肴里都有學(xué)生成長必須的營養(yǎng)物質(zhì)，我這樣做，勢必影響學(xué)生的身體成長。其二，助長了浪費的習(xí)慣。語文課上，教師口口聲聲教著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，難道行動上可以背道而馳另搞一套？難道在物質(zhì)水平逐漸提高的社會，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就可丟棄？其三，一“著”不慎，滿盤皆輸。不能“吃好飯”，何能“行好禮”？于是，我開始重振旗鼓，首先在晨會、班會上大力宣傳“光盤行動”以及各種菜肴的營養(yǎng)和作用，每天菜譜的搭配都有一定的科學(xué)依據(jù)，告訴學(xué)生：蔬菜中含有人體極為重要的各種維生素及鈣、鐵、磷等礦物質(zhì)，如黃蘿卜、白菜、卷心菜富含胡蘿卜素，草頭、土豆等含較多的維生素B1，菠菜、芹菜、胡蘿卜等含有豐富的鐵鹽；洋蔥、絲瓜等到含有較多的磷??其次是苛刻于學(xué)生的吃飯：沒有特殊情況，絕不允許剩飯剩菜；再次我利用吃飯時間常常來到孩子們中間與他們一起共餐，一邊吃一邊提醒，把不喜歡吃的菜先吃掉，把喜歡吃的留著最后吃，同學(xué)們看著老師吃的和他們一樣??

事實證明，我的“高壓政策”相當(dāng)有效，如今我班學(xué)生每天就餐文明守紀，吃得一干二凈，并且從未出現(xiàn)因吃盡飯菜而出現(xiàn)不適反應(yīng)，禮儀就餐成了大家的自覺行動。