第一篇:孝感介紹文稿
武漢理工大學(xué) 毛概演講稿
學(xué) 院 專業(yè)班級(jí) 任課老師 姓 名 學(xué) 號(hào)
尋找地標(biāo)——可愛的孝感
今天我為大家介紹一下我的家鄉(xiāng)—— 湖北孝感市。孝感市位于
湖北省東北部,長江以北、漢水之東,南鄰武漢市,北與河南信陽交界,西接隨州、荊門、天門、仙桃等市,東連黃岡。現(xiàn)轄孝南區(qū)和云夢(mèng)、孝昌、大悟 3縣,代管應(yīng)城、安陸、漢川3個(gè)縣級(jí)市,共有125個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)、辦事處。全市國土總面積8910平方公 里。
孝感簡稱:孝。湖北省區(qū)域中心城市,是距離武漢市最近的城市。據(jù)有“湖北蘇州”的美譽(yù)。隨著建設(shè)省級(jí)“武漢城市圈副中心城市”,依托武漢,發(fā)展孝感的規(guī)劃。使孝感的縣市區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好,各居湖北省經(jīng)濟(jì)平均水平前列。2011年孝感市生產(chǎn)總值達(dá)到958億元,居 湖
北省第六位,武漢城市圈第三位。
文化
孝感具有深厚的孝文化底蘊(yùn)。南朝宋孝建元年(公元454年),因此地“孝子昌盛”,遂置縣名“孝昌”。后唐同光二年(公元924年),莊宗李存勖因孝昌縣名之“昌”字犯了其祖父名諱,遂根據(jù)董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動(dòng)地的故事,改孝昌縣為孝感縣,是為“孝感”得名之始。今天的孝感,大力弘揚(yáng)古蒂岡孝德遺風(fēng)。樹立了社會(huì)新風(fēng),促進(jìn)了和諧社會(huì)。孝感是革命老區(qū),是一塊紅色土地。涌現(xiàn)出辛亥革命先驅(qū)吳禎貞,中共一大代表劉仁靜,鄂豫皖革命根據(jù)地的創(chuàng)建者郭述申、王平章。孝感是劉華清、徐海東、劉震、聶鳳智等將軍的故鄉(xiāng)?!吨袊嗣窠夥跑妼浢洝分杏行⒏屑畬④?0名,包括大將1人,上將3人,中將3人,少將43人。大悟是全國十大將軍縣之一,有授銜將軍37名,居全國第七位。這里打響了中原突圍第一槍,拉開了解放戰(zhàn)爭的序幕。
孝感群山錯(cuò)落,河湖交織,歷史久遠(yuǎn),古跡甚多,旅游資源豐富。既有雄偉峻峭的奇山勝景,也有沃野千里的平原風(fēng)光,亦有碧波萬傾的湖區(qū)秀色。雙峰瀑布的壯觀,五岳云海的奇麗,玉女湯池的霧煙,刁汊湖的妖妍,董永行孝感天的傳說,李白酒隱安陸的遺蹤,早已蜚聲中外,令八方來賓留連忘返
自然資源
孝感是久負(fù)盛名的“魚米之鄉(xiāng)”,物產(chǎn)豐富。焦湖蓮藕、刁蓮、太子米、銀杏、板栗、早蜜桃、烏桕等30多種名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。孝感麻糖、孝感米酒、漢川荷月、馬口豆瓣、云夢(mèng)魚面、黃灘醬油等特色食品飲譽(yù)中華。
孝感的特產(chǎn)
相信很多人都吃過孝感的麻糖,喝過孝感的米酒。這也許是孝感最出名的兩樣特產(chǎn)了。孝感牌”麻糖是孝感著名地方傳統(tǒng)特色產(chǎn)品,以香、甜、薄、脆的獨(dú)特風(fēng)味聞名于世,具有香而不艷,甜而不膩,形似玉梳白似壁,薄如蟬翼甜如蜜的典型特征。孝感米酒是具有千年歷史的地方名吃,它以孝感出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)糯米為原料,以孝感歷史承傳的風(fēng)窩酒曲用傳統(tǒng)方式發(fā)酵釀制而成,屬于純天然綠色飲品。由于選料考究、制法獨(dú)特,孝感米酒白如玉液,清香襲人,甜潤爽口,濃而不沾,稀而不流,食后生津暖胃,回味深長。
一九五八年,毛澤東主席親臨孝感視察工作時(shí),品嘗了孝感米酒贊稱“味好酒美”?!吧窳嘏啤泵拙评^承和發(fā)揚(yáng)了這一民族傳統(tǒng)產(chǎn)品 的特色,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件(水質(zhì)、土壤、植物群、溫度、濕度、風(fēng)力等)和米酒釀制的基本原理,研究出了一套順應(yīng)這里的自然條件而又有別于其它米酒生產(chǎn)的真空包裝,一改千年無法儲(chǔ)存保鮮之遺憾?!吧窳嘏啤毙⒏忻拙频膯柺?,是孝感麻糖米酒人智慧的結(jié)晶,是孝感麻糖米酒人辛勤勞動(dòng)的成果。
綜合經(jīng)濟(jì)
2006年,全市完成生產(chǎn)總值404.2億元,按可比價(jià)格計(jì)算,比上年增長11.1%,是1999年以來增幅最高的一年。其中:第一產(chǎn)業(yè)增加值99.6億元,增長5.2%;第二產(chǎn)業(yè)增加值154.6億元,增長13.7%;第三產(chǎn)業(yè)增加值150.0億元,增長12.5%。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為24.6:38.2:37.1。在第三產(chǎn)業(yè)中,交通運(yùn)輸、倉儲(chǔ)及郵電通信業(yè)增長11.2%,批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)增長10.9%,住宿餐館業(yè)增長7.1%,金融保險(xiǎn)業(yè)增長4.3%,房地產(chǎn)業(yè)增長8.8%,其他服務(wù)業(yè)增長15.1%。
經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的主要問題是:全市經(jīng)濟(jì)總量不大,部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅低于全省平均水平;農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;環(huán)境保護(hù)和節(jié)能降耗壓力增大。
旅游勝地
孝感的旅游勝地很多,最出名的要數(shù)董永公園。去那里感受一下神話的魅力和中國的孝文化。也可以去雙峰山觀賞一下奇峰競秀、怪石林立、林木蔥郁、花香鳥語、碧水涌翠、風(fēng)景秀美。觀虎嘯瀑布的美麗壯觀。也可以去觀音湖度假是最好不過了。如果想去緬懷一下先烈,建議大家一定要去大悟烈士陵園,那是國家十大陵園之一,那里
有鄂豫邊區(qū)革命烈士紀(jì)念碑、中原突圍烈士紀(jì)念碑。也可以去大悟山觀祖國大好河山。
結(jié)語:親愛的同學(xué)們,有機(jī)會(huì)一定要來孝感玩哦,孝感人民歡迎您!
第二篇:孝感婚慶公司
孝感婚慶公司(http://marry.xiaogan.com)
一,選擇店面。
1,挑地方確定人流朝向及人流量。目標(biāo)地區(qū)計(jì)算上午、下午、晚上各時(shí)段的人流量,統(tǒng)計(jì)進(jìn)入附近店鋪的人數(shù),看看經(jīng)過的人當(dāng)中,上班族、學(xué)生、年輕人的比例,而且至少要在平日和周末各算一次,才能知道人潮確實(shí)的分布狀況。這樣,你可以知道你的有效顧客和潛在顧客大概占總流量的幾成。
2,訪查周圍環(huán)境。商人的角度:什么跡象顯示該地點(diǎn)可以創(chuàng)造業(yè)績?該地段的固定人群消費(fèi)率怎么樣?其次,從顧客的角度:你會(huì)不會(huì)到這里店面參觀?到這里參觀的都是些什么人群?黃金地段有冷門的角落,次級(jí)商圈也有熱門據(jù)點(diǎn)。一定要保持領(lǐng)先地位。
3,店面招牌的放置位置和顏色。好的店面就像活廣告,不只是讓人方便找到你,也能向路上行經(jīng)的潛在顧客展示自己的店面。另外招牌的顏色也可起到一定的刺激效果。
4,在此類店面的商業(yè)圈內(nèi)。
二,工商局流程
查名(需1周時(shí)間)
所需材料:
1、全體投資人的身份證復(fù)印件(投資人是公司的需要營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件)
2、注冊(cè)資金的額度及全體投資人的投資額度
3、公司名稱(最好提供5個(gè)以上)、公司大概經(jīng)營范圍。
驗(yàn)資(即辦即完)
憑工商所核發(fā)的查名核準(zhǔn)單及銀行詢證函去銀行辦理注冊(cè)資金進(jìn)賬手續(xù),辦理完后從銀行領(lǐng)取投資人繳款單和對(duì)賬單,隨后由會(huì)計(jì)事務(wù)所辦理驗(yàn)資報(bào)告。
@辦理營業(yè)執(zhí)照(需2周時(shí)間)
所需材料:
1、公司董事長或執(zhí)行董事簽署的《公司設(shè)立登記申請(qǐng)書》
2、公司申請(qǐng)登記的委托書
3、股東會(huì)決議
4、董事會(huì)決議
5、監(jiān)事會(huì)決議
6、章程
7、股東或者發(fā)起人的法人資格證明或自然人身份證明
8、董事、監(jiān)事、經(jīng)理、董事長或者董事的任職證明
9、董事、監(jiān)事、經(jīng)理的身份證復(fù)印件
10、驗(yàn)資報(bào)告
11、住所使用證明(租房協(xié)議、產(chǎn)權(quán)證)
12、公司的經(jīng)營范圍中,屬于法律法規(guī)規(guī)定必須報(bào)經(jīng)審批的項(xiàng)目,需提交部門的批準(zhǔn)文件
資料齊全后報(bào)工商局審批,隨后核發(fā)營業(yè)執(zhí)照
三,稅務(wù)局流程
辦理稅務(wù)登記證(需2周時(shí)間)
所需材料:
1、《企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照》原件、復(fù)印件各一份
2、《組織機(jī)構(gòu)統(tǒng)一代碼證》原件、復(fù)印件各一份
3、《驗(yàn)資報(bào)告》原件、復(fù)印件各一份
4、企業(yè)章程或協(xié)議書或可行性研究報(bào)告或合同書原件、復(fù)印件各一份
5、法定代表人、財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人和辦稅人員的《居民身份證》原件、復(fù)印件各一份
6、經(jīng)營地房產(chǎn)權(quán)或使用權(quán)或租賃證明(加貼印花稅)原件、復(fù)印件各一份
7,提出登記申請(qǐng),領(lǐng)取稅務(wù)登記表及其他附表,并如實(shí)填寫有關(guān)內(nèi)容
8,報(bào)送稅務(wù)登記表,審查稅務(wù)登記表及提供有關(guān)文件及證件
9,案頭核審并審批
10,打印稅務(wù)登記證并領(lǐng)取稅務(wù)登記證
四,注冊(cè)完畢后的后續(xù)事項(xiàng)
1、去稅務(wù)所進(jìn)行稅種登記,確定公司的性質(zhì)(貿(mào)易型稅率4%、生產(chǎn)型6%、服務(wù)型5%等)
2、去稅務(wù)所進(jìn)行稅種核定,確定企業(yè)所得稅的征收方式(查賬征收一年一交:稅率為純利3萬以下交18%,3-10萬交27%,10萬以上交33%;核定征收一月一交,稅率基本為2.31%)
3、去稅務(wù)所進(jìn)行購買發(fā)票申請(qǐng),確定公司購買發(fā)票的種類
4、每月1-10之間需進(jìn)行報(bào)稅,或代理或直接去都可。
一,選擇店面。
1,挑地方確定人流朝向及人流量。目標(biāo)地區(qū)計(jì)算上午、下午、晚上各時(shí)段的人流量,統(tǒng)計(jì)進(jìn)入附近店鋪的人數(shù),看看經(jīng)過的人當(dāng)中,上班族、學(xué)生、年輕人的比例,而且至少要在平日和周末各算一次,才能知道人潮確實(shí)的分布狀況。這樣,你可以知道你的有效顧客和潛在顧客大概占總流量的幾成。
2,訪查周圍環(huán)境。商人的角度:什么跡象顯示該地點(diǎn)可以創(chuàng)造業(yè)績?該地段的固定人群消費(fèi)率怎么樣?其次,從顧客的角度:你會(huì)不會(huì)到這里店面參觀?到這里參觀的都是些什么人群?黃金地段有冷門的角落,次級(jí)商圈也有熱門據(jù)點(diǎn)。一定要保持領(lǐng)先地位。
3,店面招牌的放置位置和顏色。好的店面就像活廣告,不只是讓人方便找到你,也能向路上行經(jīng)的潛在顧客展示自己的店面。另外招牌的顏色也可起到一定的刺激效果。
4,在此類店面的商業(yè)圈內(nèi)。
二,工商局流程
查名(需1周時(shí)間)
所需材料:
1、全體投資人的身份證復(fù)印件(投資人是公司的需要營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件)
2、注冊(cè)資金的額度及全體投資人的投資額度
3、公司名稱(最好提供5個(gè)以上)、公司大概經(jīng)營范圍。
驗(yàn)資(即辦即完)
憑工商所核發(fā)的查名核準(zhǔn)單及銀行詢證函去銀行辦理注冊(cè)資金進(jìn)賬手續(xù),辦理完后從銀行領(lǐng)取投資人繳款單和對(duì)賬單,隨后由會(huì)計(jì)事務(wù)所辦理驗(yàn)資報(bào)告。
@辦理營業(yè)執(zhí)照(需2周時(shí)間)
所需材料:
1、公司董事長或執(zhí)行董事簽署的《公司設(shè)立登記申請(qǐng)書》
2、公司申請(qǐng)登記的委托書
3、股東會(huì)決議
4、董事會(huì)決議
5、監(jiān)事會(huì)決議
6、章程
7、股東或者發(fā)起人的法人資格證明或自然人身份證明
8、董事、監(jiān)事、經(jīng)理、董事長或者董事的任職證明
9、董事、監(jiān)事、經(jīng)理的身份證復(fù)印件
10、驗(yàn)資報(bào)告
11、住所使用證明(租房協(xié)議、產(chǎn)權(quán)證)
12、公司的經(jīng)營范圍中,屬于法律法規(guī)規(guī)定必須報(bào)經(jīng)審批的項(xiàng)目,需提交部門的批準(zhǔn)文件
資料齊全后報(bào)工商局審批,隨后核發(fā)營業(yè)執(zhí)照
三,稅務(wù)局流程
辦理稅務(wù)登記證(需2周時(shí)間)所需材料:
1、《企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照》原件、復(fù)印件各一份
2、《組織機(jī)構(gòu)統(tǒng)一代碼證》原件、復(fù)印件各一份
3、《驗(yàn)資報(bào)告》原件、復(fù)印件各一份
4、企業(yè)章程或協(xié)議書或可行性研究報(bào)告或合同書原件、復(fù)印件各一份
5、法定代表人、財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人和辦稅人員的《居民身份證》原件、復(fù)印件各一份
6、經(jīng)營地房產(chǎn)權(quán)或使用權(quán)或租賃證明(加貼印花稅)原件、復(fù)印件各一份
7,提出登記申請(qǐng),領(lǐng)取稅務(wù)登記表及其他附表,并如實(shí)填寫有關(guān)內(nèi)容
8,報(bào)送稅務(wù)登記表,審查稅務(wù)登記表及提供有關(guān)文件及證件
9,案頭核審并審批
10,打印稅務(wù)登記證并領(lǐng)取稅務(wù)登記證
四,注冊(cè)完畢后的后續(xù)事項(xiàng)
1、去稅務(wù)所進(jìn)行稅種登記,確定公司的性質(zhì)(貿(mào)易型稅率4%、生產(chǎn)型6%、服務(wù)型5%等)
2、去稅務(wù)所進(jìn)行稅種核定,確定企業(yè)所得稅的征收方式(查賬征收一年一交:稅率為純利3萬以下交18%,3-10萬交27%,10萬以上交33%;核定征收一月一交,稅率基本為2.31%)
3、去稅務(wù)所進(jìn)行購買發(fā)票申請(qǐng),確定公司購買發(fā)票的種類
4、每月1-10之間需進(jìn)行報(bào)稅,或代理或直接去都可。
開婚慶公司的營銷建議
1、因?yàn)榛閼c的文化與風(fēng)俗具有濃厚的地方特色,所以,開婚慶公司要賺錢,地方特色不能少,要在個(gè)性化和地方特色方面下功夫。
2、每次組織婚慶活動(dòng),都送給新人有特殊意義的小禮品,可以很好的樹立公司良好形象。
3、開婚慶公司,做婚慶,責(zé)任相當(dāng)重大,口碑宣傳是非常的重要,提高服務(wù)質(zhì)量,讓新人滿意,也讓新人的新朋好友意,比其它花捎的點(diǎn)子更具有宣傳力度。
開婚慶公司合作建議系列
近幾年,結(jié)婚的人越來越多,隨之而來的是有更多人想從婚慶生意中撈一筆。我們?yōu)檫@些人總結(jié)了以下幾點(diǎn)需要注意的事項(xiàng):
開一家婚慶服務(wù)公司前期:在司儀、攝像、樂隊(duì)、車隊(duì)、化妝、光碟刻錄這些業(yè)務(wù)你手里要有一部分資源,采取掛靠、提成的辦法。當(dāng)然你有這方面的特長最好;人手方面只要一兩個(gè)助手,兩三個(gè)人就足夠了。尤其是車隊(duì),最好平時(shí)與開車的朋友經(jīng)常聯(lián)系,走動(dòng)關(guān)系。這樣等到派上用場(chǎng)的時(shí)候就不會(huì)臨時(shí)抱佛腳,找不到車而手忙腳亂了。
至于資金:可大可小,甚至完全可以白手起家。一般注冊(cè)有限責(zé)任公司的最低注冊(cè)資金為5萬元,但須有兩個(gè)或兩個(gè)以上股東;注冊(cè)公司名稱可以是禮儀服務(wù)有限公司,經(jīng)營范圍:禮儀服務(wù),公關(guān)服務(wù),營銷策劃。如:孝感婚慶網(wǎng)(http://marry.xiaogan.com)
照相機(jī)、攝像機(jī)、婚紗可以選擇一家照相館合作,或者直接租用;婚禮用車找一家出租汽車公司,與之建立長期的合作關(guān)系,以保證婚車及時(shí)到位;婚禮儀式的司儀可以與電視臺(tái)主持人取得聯(lián)系,或聘請(qǐng)一兩位經(jīng)常
主持婚禮的人士擔(dān)當(dāng)……搞婚慶服務(wù)關(guān)鍵在于服務(wù)質(zhì)量,并富有創(chuàng)意,讓新人終生難忘。
第三篇:黨課優(yōu)秀文稿
入黨積極分子優(yōu)秀文稿
永不迷失的方向
小小兔斯基girl
有這么一群人,他們無私奉獻(xiàn),不求所得;有這么一群人,他們心系人民,任勞任怨;有這么一群人,他們不畏強(qiáng)權(quán),嘔心瀝血。他們就是這樣一群可敬可愛的人,用自己的生命書寫著最神圣的篇章,那就是“全心全意為人民服務(wù)”。
“一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?!边@是毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中積極號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神?!袄卒h出差一千里,好事做了一火車”這是人民對(duì)雷鋒同志的親切評(píng)價(jià),他就像一縷陽光,為照亮別人奉獻(xiàn)著自己的生命;他就像一顆螺絲釘,堅(jiān)守著自己的崗位,踐行著自己的使命,用他短暫的生命實(shí)現(xiàn)著超凡的價(jià)值?!拔視?huì)沒事的,怎么也得再活三到五年,我對(duì)呼和浩特市老百姓的承諾還沒有兌現(xiàn),要干的事還多著呢??”牛玉儒同志在生命最后的日子里心里面仍然想著要為人民服務(wù),為百姓謀幸福。還有面對(duì)罪犯嫉惡如仇,面對(duì)人民群眾體貼入微的任長霞等等,他們用自己實(shí)際行動(dòng)彰顯著黨員的價(jià)值。
正是有了這些人的存在,戰(zhàn)場(chǎng)上的傷痛找到了慰藉;正是有了這些人的存在,讓人們更加更加相信愛的存在;正是有了這些人的存在,人們看到了幸福生活的曙光;正是有了這些人的存在,正義得到了伸張!正是他們,用他們最質(zhì)樸的行動(dòng),踐行著黨員的價(jià)值;用他們最光輝的形象,描繪出黨員的價(jià)值風(fēng)貌。他們,這群最樸實(shí)而又最偉大的共產(chǎn)黨員,是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣,是我們永不退色的精神旗幟,同時(shí)也為我們指明了前進(jìn)的方向。
作為一名入黨積極分子,我不僅要深入學(xué)習(xí)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,而且要積極向優(yōu)秀前輩學(xué)習(xí),深刻思考黨員的責(zé)任和義務(wù),通過不斷反思自己的行為、提升自己的思想認(rèn)識(shí),從而逐漸樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,從身邊的小事做起,努力爭取可以早日成為一名合格的優(yōu)秀黨員黨員。
第四篇:孝感民俗
孝感與別地的嫁女風(fēng)俗不同,流行夜晚嫁女的風(fēng)俗。
新娘出嫁上轎的時(shí)間一般在二更天,新郎、媒人以及抬嫁妝的都打著燈籠隨行,以四更左右到達(dá)新郎家為宜。據(jù)說夜間行人稀少,可以避免閑人窺轎,保持新娘貞操?,F(xiàn)在雖沒有花轎,但仍然保持了夜嫁女的習(xí)俗。
嫁娶是人生大事,從前孝感人從訂親到完婚要經(jīng)過五道程序:一允許酒;二過貼(庚貼);三謀媒;四報(bào)期;五完婚。完婚前還要行告祖禮、加冠禮。告祖禮是新郎向祖宗舉行祭拜,請(qǐng)來掌禮先生和樂班按程序進(jìn)行。祭祀歌詞為四言結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容是請(qǐng)神祖臨堂,施恩賜福。加冠禮在行告祖禮后進(jìn)行,是給新郎命名的儀式。掌禮先生呤加冠歌,給予新郎加冠帶履。
婚嫁吉日,新郎要親自去接新娘。新娘家親朋好友要盤女婿,即逗弄新郎。從新郎進(jìn)門到吃酒處處設(shè)障,如門頂潑水、席間對(duì)聯(lián)、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎,考驗(yàn)新郎的性情和才智。新娘家盤女婿,新郎家就戲新娘。幾個(gè)年輕后生抬著花轎前后左右顛簸戲弄新娘。新郎新娘進(jìn)門拜堂,入洞房,喝團(tuán)圓酒,這時(shí)戲新娘進(jìn)入高潮,眾人有說四言八句的,有對(duì)歌的,有開玩笑的,無論老少輩均可戲新娘。孝感有新婚三天無大小的說法,人們認(rèn)為越鬧越發(fā),不鬧就覺得冷清.至七月以后,酷熱的夏夜把武漢市民從家中“趕”出來,不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個(gè)挨一個(gè),老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上,渡過一個(gè)又一個(gè)的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上,大為不解,也十分感到新鮮。然而當(dāng)?shù)厝藚s習(xí)以為常。
武漢是中國有名的三大“火爐城”之一,夏季氣溫高達(dá)40攝氏度左右??釤犭y耐的時(shí)間長達(dá)兩個(gè)月左右,使之形成了武漢特有的民習(xí)“竹床陣”。
孝感歲時(shí)風(fēng)俗
孝感位于江漢平原,但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致,卻也獨(dú)有趣味。
大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長,然后出門拜年。拜年是不問親疏的,稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客,必定再三挽留,以糍粑相待。俗語有“拜年拜節(jié),糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初
三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥先叫就宜于養(yǎng)鴨;鵲先鳴宜于養(yǎng)雞;天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年;人們還認(rèn)為初一聽到狗群吠不是好兆頭。
除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候,各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門外,代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶
大年初
一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火,飯菜都預(yù)先弄熟,稱為“壓歲”。初三才開始挑水,并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉,俗諺說:“初三燒了門神紙,各人尋生理?!毙履暌潦?,舉筆寫字時(shí),在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆,萬事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮,鑼鼓敲得震天響,沒有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候,人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。
龍燈會(huì)是孝感民間正月十五節(jié)慶活動(dòng)的中心。人們一般從初八開始扎龍,還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂,唱各種彩詞。采蓮船走村串戶,見到什么人家就唱什么詞,例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語。
元宵之夜,孝感當(dāng)?shù)剡€流傳著請(qǐng)七姐、問年成和乞巧的習(xí)俗。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓?,傳說是玉皇大帝的第七個(gè)女兒,她最心靈手巧,且心地十分善良。一天,七姐得知丹陽境內(nèi)(今孝感)有一年輕人姓董名永,因家貧無錢安葬死去的父親,只得賣身為奴。七姐深受感動(dòng),私下天庭與董永結(jié)百年之好,在大槐樹下成就姻緣??上ё髅饺说拇蠡睒湟粫r(shí)高興,把“百年好合”說成“百天好合”,害得董永七姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永,準(zhǔn)備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宮,七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石,織機(jī)留在了人間,人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上,身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁,手捧針線盒向七姐乞巧,唱乞巧歌。唱完乞巧歌后,還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外,有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀,讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女,卵起小疣子兆生男。
當(dāng)?shù)孛耖g還傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子,人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈,邊拜邊說:“請(qǐng)紅娘子看燈?!睋?jù)說這樣,一年就沒有臭蟲騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過去占棉花豐歉。仰則主豐收,仆則歉收。
另外,孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗,五更時(shí),人們用火照栗、梨等果木,邊照邊用刀斧敲打樹干。一人邊敲邊問:“結(jié)不結(jié)?”一人在旁邊應(yīng)道:“結(jié)!”據(jù)說這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭。
三月清明,人們祭祖插柳。有“清明不戴柳,死了變豬狗”的俗語。四月農(nóng)忙季節(jié),這時(shí)常有鳥叫,人們據(jù)鳥音各解其意,農(nóng)民說鳥叫的是“割麥插禾”;蠶婦說是“看蠶看火”;行人認(rèn)為是“公無渡河”;學(xué)子認(rèn)為是“切磋琢磨”;閨秀聽見了說是“描花繡朵”;看山人說是“莫摘花果”。
五月初五端午節(jié),人們?cè)忑堉邸7Q為“打龍船”。以前按城門方位造不同顏色的龍船,如南門紅船,西門白船。五月初五這一天人們空城來觀龍舟,說不打龍船人易得疫病。山村無水就用紙作龍舟形狀出游,游完即燒掉,俗稱打鼓送瘟船。龍船竟渡的時(shí)間從五月初一開始到初六結(jié)束,如果這幾天老下雨,人稱劃船雨。
六月,割早稻前要祭祖,祭時(shí)用魚不能用雞,因?yàn)椤半u”音似“饑”。七月中元節(jié)、八月中秋節(jié)、九月重陽節(jié)與其他地方風(fēng)俗相同。十月初,農(nóng)家用糍糕喂牛,還把糍糕粘在牛角上,將牛趕到水邊照牛影,這叫“接牛角”。
臘月二十四至臘月三十人們祭祖、過年。年飯一般在年三十的黎明吃,飯里要放些豇豆,用長命菜做羹。人們相互走動(dòng)叫“辭年”。臨告別時(shí)常說“漫漫過歲”,表示徐緩平安地度過歲末。除貼門神貼春聯(lián)外,人們還要用紅紙剪出“掛門箋”掛貼在門上,孝感的雕花剪紙頗有特色。年三十傍晚挑足用水,掃凈地面后將掃帚藏起來,箱籠均上鎖,表示三日之內(nèi)不出不進(jìn)。年三十晚上“團(tuán)年”,人們通常圍著火塘徹夜不眠,稱為“守歲”。
孝感生辰風(fēng)俗,即為慶賀生日的習(xí)慣,俗稱“過生日”或“做生”??h內(nèi)民間自古以來,便有為孩子“做周歲”、“做10歲”,給老人“做50歲”、“做60歲”或“做70歲”等整生的習(xí)俗,這一習(xí)俗,隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn),更加盛行。
做周歲
孩子周歲時(shí),親朋好友必備衣料、點(diǎn)心等,前往祝賀。孩子姥姥家,除送衣服、點(diǎn)心、果品外,還要送五彩線。小孩家長則將點(diǎn)心、五彩線等,贈(zèng)送給同村的各家各戶,以示喜慶;并設(shè)盛宴招待來賓。宴罷,便置一簸箕于堂屋中,四周擺放點(diǎn)心、糖果、書畫、紙筆、算盤、尺子、秤桿、牛鞭等物,然后將孩子放人簸箕中,讓其自由抓取物品,以此予卜日后成就,即所謂“視其所好,以觀其志”,稱之為“試”或“抓周”。這時(shí),主要親戚還要向簸箕中投錢,數(shù)量不限,以示對(duì)孩子的喜愛。
做10歲
舊時(shí),只有少數(shù)富家為孩子做10歲,現(xiàn)已成普遍風(fēng)俗。10歲生日一般在孩子滿9歲后就可以慶祝,這叫“過望生”。孩子生日時(shí),親戚朋友要備厚禮前往慶祝。其禮品有家俱、家用電器、自行車、高檔衣服及現(xiàn)金等,一般都在百元以上。孩子家長則備豐盛筵席款待親朋,有的還回贈(zèng)小禮物、有的則放映專場(chǎng)電影酬賓。
祝壽
子女為父母做50、60或70歲“整生”,謂之“做生”或“祝壽”??h內(nèi)忌諱為老人做80歲生日,有“做七不做八,做八拿刀殺’’之謎信觀念,認(rèn)為做80歲生日是不吉利的。所謂做“整生”,實(shí)際都是在逢九時(shí)(即49、59、69歲)做生日,有“做九不做十”之說,其含意是希望老人健康長壽,稱之為“做望生”。老人生日那天,堂屋要懸掛壽星圖、壽幛、壽聯(lián)、張燈結(jié)彩,老人則被稱為“壽星佬”;清晨,“壽星佬”身著新衣、新帽,端坐堂上,接受子孫們及來賓的拜賀。拜賀儀式后,每人要吃一碗面條,稱為“吃壽面”。然后,便為豐盛的壽宴。親朋給老人祝壽的禮物,多為高檔衣料、食品或現(xiàn)金。
孝感生辰風(fēng)俗,即為慶賀生日的習(xí)慣,俗稱“過生日”或“做生”??h內(nèi)民間自古以來,便有為孩子“做周歲”、“做10歲”,給老人“做50歲”、“做60歲”或“做70歲”等整生的習(xí)俗,這一習(xí)俗,隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn),更加盛行。
做周歲
孩子周歲時(shí),親朋好友必備衣料、點(diǎn)心等,前往祝賀。孩子姥姥家,除送衣服、點(diǎn)心、果品外,還要送五彩線。小孩家長則將點(diǎn)心、五彩線等,贈(zèng)送給同村的各家各戶,以示喜慶;并設(shè)盛宴招待來賓。宴罷,便置一簸箕于堂屋中,四周擺放點(diǎn)心、糖果、書畫、紙筆、算盤、尺子、秤桿、牛鞭等物,然后將孩子放人簸箕中,讓其自由抓取物品,以此予卜日后成就,即所謂“視其所好,以觀其志”,稱之為“試”或“抓周”。這時(shí),主要親戚還要向簸箕中投錢,數(shù)量不限,以示對(duì)孩子的喜愛。
做10歲
舊時(shí),只有少數(shù)富家為孩子做10歲,現(xiàn)已成普遍風(fēng)俗。10歲生日一般在孩子滿9歲后就可以慶祝,這叫“過望生”。孩子生日時(shí),親戚朋友要備厚禮前往慶祝。其禮品有家俱、家用電器、自行車、高檔衣服及現(xiàn)金等,一般都在百元以上。孩子家長則備豐盛筵席款待親朋,有的還回贈(zèng)小禮物、有的則放映專場(chǎng)電影酬賓。
祝壽
子女為父母做50、60或70歲“整生”,謂之“做生”或“祝壽”??h內(nèi)忌諱為老人做80歲生日,有“做七不做八,做八拿刀殺’’之謎信觀念,認(rèn)為做80歲生日是不吉利的。所謂做“整生”,實(shí)際都是在逢九時(shí)(即49、59、69歲)做生日,有“做九不做十”之說,其含意是希望老人健康長壽,稱之為“做望生”。老人生日那天,堂屋要懸掛壽星圖、壽幛、壽聯(lián)、張燈結(jié)彩,老人則被稱為“壽星佬”;清晨,“壽星佬”身著新衣、新帽,端坐堂上,接受子孫們及來賓的拜賀。拜賀儀式后,每人要吃一碗面條,稱為“吃壽面”。然后,便為豐盛的壽宴。親朋給老人祝壽的禮物,多為高檔衣料、食品或現(xiàn)金。
中秋佳節(jié),天朗月華,盈如玉盤。湖北孝感除了有賞月吃月餅的習(xí)俗外,鄉(xiāng)間還有以鮮蔬瓜果祭月之俗。家家戶戶把一些新收獲的如芋頭、菱角、毛豆、花生、藕、栗等盛產(chǎn)的鮮蔬瓜果陳列于院落焚香祭月,賞月之時(shí)便剝食鹽水煮花生、毛豆、紅菱等,這一天還要吃粉蒸肉,十分愜意。此俗直至民初仍盛。這種以盛產(chǎn)的鮮蔬瓜果祭月以及吃這些鮮蔬瓜果賞月之俗與吃新之俗有關(guān)。
吃新之俗源遠(yuǎn)流長,是我國最古老的民俗之一。農(nóng)耕社會(huì)“民以食為天”,農(nóng)民對(duì)年節(jié)十分盛重,除了舉行盛大的娛神活動(dòng)外,清寒要舉行隆重虔誠的祭神活動(dòng),以祈禱年豐。鄉(xiāng)下即使再窮苦人家也要東借西湊準(zhǔn)備一些魚肉葷腥吃團(tuán)年飯,這便是鄉(xiāng)下人的第一次鮮(腥)。過了年,農(nóng)民便櫛風(fēng)沐雨在田間勞作,終于迎來了秋之收獲。他們把秋之色、秋之香、秋之味變成了可睹、可握、可以品嘗,通過品嘗來感受收獲的喜悅,于是遂形成吃新之俗。
吃新不是一個(gè)固定的日子。隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展,莊稼再也不是春種秋收,而是一年兩熟甚至三熟。有些地方的吃新是在麥子即將開鐮收割的日子;有些地方是在早谷搶割晚稻搶栽的復(fù)秋季節(jié);即使在同一鄉(xiāng)里,吃新的日子也有所不同。這正如孝感民諺所說的:“十里不同俗,五里不同風(fēng)?!毙⒏杏行┑胤匠孕率窃凇皬?fù)秋”季節(jié)和“雙搶”的日子。因?yàn)槌孕轮卦谛伦郑缘氖窃绻刃旅?,那些即使是稍能善炊的農(nóng)婦,用新米所煮出的飯剛?cè)岷系?,燥濕得宜,香溢滿堂。因?yàn)槌孕虏粌H是為了慶祝收獲,也是為了迎接復(fù)秋的到來。為了補(bǔ)充營養(yǎng),充沛體力,所以還要吃肉——這便是農(nóng)民所期盼的第二次開葷(鮮)。故而湖北孝感民諺有:“鄉(xiāng)下佬,兩次腥,過了年就望吃新?!?/p>
孝感端午節(jié)劃龍船及玩水習(xí)俗
南宋莊季?!峨u肋集》說:湖北以五月十五日為大端午節(jié),五月五日小端午節(jié)。
在大端午節(jié)這天孝感的澴河鎮(zhèn)(今天的老城區(qū))要舉行盛大的龍船競渡的文娛體育活動(dòng),稱之為“龍船會(huì)”。全鎮(zhèn)男女老少扶老攜幼前來觀看。參賽者是來自東、西、南、北街巷以及周邊湖垸水鄉(xiāng)所組成的船隊(duì)。以澴河西碼頭附近的龍王廟岸邊為起點(diǎn),經(jīng)過澴河北岸的水府廟至南門碼頭為終點(diǎn)。每舟人數(shù)相等,穿著紅衣綠褲,由一人鳴鉦擊鼓,其余人按擊鼓聲劃槳,動(dòng)作一致,舟行如飛。孝感城區(qū)民諺云:“聽鼓下橈,船兒直飆?!卑渡嫌^眾吶喊助威。到終點(diǎn),鞭炮齊鳴,響徹澴天。
流行于孝感城區(qū)民謠《龍船會(huì)上看龍船》不僅記述了孝感城區(qū)龍船會(huì)賽船所經(jīng)過的具體線路,而且更是體現(xiàn)了孝感民眾對(duì)偉大的愛國詩人屈原充滿了崇敬之情:
五月盼十五,敲鑼又打鼓,龍船會(huì)上劃龍船,劃過龍宮府。
屈大夫上岸來,龍船接喏(方言您)回故土。
流行于孝感城區(qū)《看龍船》民謠,便是龍船會(huì)熱鬧場(chǎng)面的生動(dòng)寫照:
五月端陽劃龍船,人山人海女追男,哥哥船頭劃頭槳,妹妹心里像琴彈,攢勁幫腔喊號(hào)子,陽傘杵得稀巴爛!
端午節(jié)又有源于古代天中節(jié)之說。五月五日“日葉正陽,時(shí)當(dāng)仲夏”,這天是麥?zhǔn)占竟?jié)即將開始之時(shí),安排文娛活動(dòng)以休整民眾的精力,故又稱為天中節(jié)(見《隋書·地理志》)。古代五月五日天中節(jié)有“沐浴”習(xí)俗,后來又發(fā)展為在端午節(jié)這天去江河湖里游泳的體育活動(dòng)。漢魏時(shí)已有端午節(jié)在錢塘江舉行規(guī)模很大的游泳比賽。唐代人曹贊能在水中“回旋出沒變化多端”(見《中國歷史常識(shí)·古代體育》),可見端午節(jié)游泳之俗漢魏之時(shí)已有之。古代端午節(jié)龍舟競渡及游泳等文娛體育活動(dòng)均要在風(fēng)和日麗的天氣里舉行,故而又稱為端陽節(jié)。
孝感民俗將大端陽節(jié)作為全年玩水(指游泳)之始日。地處河湖之濱的孝感城區(qū)百姓,大人小孩大都有玩水之好。是日城區(qū)青少年乃至兒童便踴躍來到澴河邊,紛紛跳人河中一顯身手。西門碼頭更是他們競技的水域。流行于孝感城區(qū)《老鼓泅》兒歌對(duì)兒童們游泳技藝及情趣作了逼真描述:
大端陽,打鼓泅(方言:即游泳),一猛子扎到河里頭,浪里白條顯身手。
由此可見,端午節(jié)龍船競賽及游泳習(xí)俗不僅有豐富的文化內(nèi)涵,而且在客觀上亦是一種全民健身的文娛體育活動(dòng)。
孝感端午節(jié)的“擺端陽”
古代端午節(jié)又稱之為“女兒節(jié)”。《帝京景物略》載:“五月一日至五日,家家妍飾小閨簪以榴花,曰‘女兒節(jié)’。姑娘們還要精心繡制玲瓏剔透的香囊佩帶在衣裙上”。
孝感城區(qū)又把這些習(xí)俗進(jìn)一步發(fā)展為更具情趣的“擺端陽”諸多習(xí)俗。其中剪紙、刺繡歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。
孝感剪紙藝術(shù)風(fēng)格自成一格,圖案豐滿、生動(dòng)、天真渾樸;刀法靈巧、圓潤、剔透玲瓏;紋樣吉祥、造型別致、花中套花,精于繪神寫意,是中國藝苑中一簇寶石花。
孝感刺繡藝術(shù)吸收了湘繡和蘇繡的特點(diǎn),具有濃郁的本地鄉(xiāng)土氣息。色調(diào)明快、锃亮;構(gòu)圖以花為面,基葉為線,花中有花,粗中有細(xì),圓中有方,花樣選材廣泛。
孝感閨女自幼習(xí)女紅、不少少女不僅縫制技藝心靈手巧,而且剪紙、刺繡技藝也十分精湛。大端陽節(jié)這天,少女們便穿上新衣裳新鞋新被,佩上香囊(香袋),秀發(fā)替上桅子花,打扮得整整齊齊。被底或香囊上是自己用五彩絲線繡成的花鳥及吉祥圖案。香囊里裝有雄黃、艾葉末、蒼術(shù)、冰片、霍香。據(jù)說佩帶后可驅(qū)邪避疫。她們?nèi)宄扇航Y(jié)伴去澴河邊觀看龍船競賽。不少少女在端陽節(jié)前便精心繡制香囊以準(zhǔn)備在擺端陽時(shí)趁機(jī)饋贈(zèng)心上人。
流行于孝感城區(qū)《繡香袋》小曲,不僅抒發(fā)了少女的純真愛情,而且亦是對(duì)“擺端陽”的風(fēng)情再現(xiàn):
五月香袋一塊青,十二絨線繡一針,繡個(gè)香袋銅錢大,一心想送心上人。
五月香袋五香新,紅黃藍(lán)白黑分明。
五色絲線繡花朵,日夜芳香沁郎心。
此外,“擺端陽”的少女,還三兩結(jié)伴泛著一葉葉小舟在澴河上歡樂嬉戲。少女們諸多“擺端陽”習(xí)俗無不令人銷魂。
由此可見,端午節(jié)也是城區(qū)少女與情人約會(huì)以及顯示其心靈手巧女紅藝技高超的大好日子。
上古之時(shí),我們的祖先以陰陽互變觀念來統(tǒng)率說明萬有變化?!兑捉?jīng)》有“一陰一陽謂之道。”黃帝時(shí)代便有了用甲子來說明天體日月運(yùn)行的規(guī)則,把天干、地支聯(lián)合起來用于歷法。民間有十二生肖代表十二地支。唐代便有了算命術(shù),將陰陽五行之間的生克關(guān)系附會(huì)為人的命運(yùn)相生相克,認(rèn)為小孩命硬妨親,父母命中克子、關(guān)煞太重。自此以后算命迷信十分盛行,小孩出生后要請(qǐng)算命先生推算八字命運(yùn),命中與父母相克,就以認(rèn)干親的方式讓孩子得以擺脫由于命中相克而夭折的厄運(yùn)。宋代認(rèn)干親遂成習(xí)俗,直至民末此俗亦盛。
孝感認(rèn)干親的習(xí)俗與其他地方大致相同但亦有殊異。
被選認(rèn)干親對(duì)象要人丁興旺富裕,認(rèn)為這樣就表明其命中有貴可以獲得庇陰。被認(rèn)作干親者也感到榮耀。在舉行拜干親儀式時(shí),小孩便開始稱呼干親夫妻為干爹干媽,孩子便是干兒子或干姑娘。干親家還要互饋禮物。其中長命鎖、肚兜等是干爹干媽送給干兒干姑娘必備禮物。干兒干女每年過節(jié)逢時(shí)還要去家中拜望,干爹干媽生病時(shí)還要去照料,如子女孝敬父母。
孝感也有認(rèn)乞丐為干爹干媽的,這是因?yàn)楦改刚J(rèn)為子女命中大貴,以認(rèn)命賤者為干親有利于撫養(yǎng)。
因?yàn)槊孕耪哒J(rèn)為“神或靈物”“主宰人的命運(yùn)”,故而也有認(rèn)神佛或靈物(如樟樹、靈石)為干親的,以獲得他們的佑護(hù)。那些與地方歷史有關(guān)的人物被作為神供奉在祠廟里,這些祠廟的神也有被當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為干親的。例如清代位于東門的董孝子祠,以及西門外張巡廟所供奉的神便有邑人認(rèn)作干親加以祭祀。
因?yàn)樯岬廊藭L依佛道是神佛與凡人的溝通者,有佛、仙之氣,故而在孝感常常以僧尼道人為干親。如民末城西郊季家廟、凌煙堂的尼姑都分別被西外街商戶朱姓、饒姓之子認(rèn)作干親。
孝感由于認(rèn)干親的習(xí)俗還形成了稱謂上的殊異。例如俗稱父母為伯伯、母親為姆媽。有的還稱父母為叔叔、嬸媽,稱母親為爺爺。
《說文》解釋說:“伯,長也”,“叔,從上、小言”。父輩中年長者稱伯父,年小者稱叔叔,叔叔、伯父之妻分別稱呼為伯媽嬸媽。這些稱謂又分別用作與父輩中年齡相近者他人的敬稱。
姆媽的稱謂淵源最早,這個(gè)發(fā)言如牛犢戀母沒有二致。姆字的本義是指已婚女子,后來用來指女傭。姆媽又被稱之為母親、娘,又普遍稱之為媽媽。但孝感依然稱呼母親為姆媽。
爺字的本義是對(duì)年長者或尊者的敬稱。因?yàn)槟穻層钟袪敔數(shù)乃追Q,故而又有了爺爺被用來對(duì)未婚女性的俗稱?!夺屆方忉屨f:“父之姊妹曰姑。姑,故也,久故之言也?!痹谛⒏杏炙追Q姑姑為“干爺”,昵稱“干”。
對(duì)只認(rèn)女性一方為干娘的,她就被稱呼為伯伯或爺爺。之所以有這些殊異的稱謂,這是由于擔(dān)心子女與父母命中妨親,對(duì)子女直接稱呼父母十分忌諱,從而分別用旁個(gè)人對(duì)長者的敬稱來稱呼父母。
此外孝感習(xí)俗除了認(rèn)非親戚關(guān)系為干親外,還普遍將姑姑以干親稱呼,用來進(jìn)一步擺脫由于命中與父母相克的厄運(yùn)。這些也是孝感有女性伯伯女性爺及干的稱謂原因所在。
古代醫(yī)療條件差,幼兒死亡率高,為了使孩子健康成長,便以認(rèn)干親禳災(zāi)避害,這種方式固然充滿了迷信色彩,但卻蘊(yùn)含濃濃的父母之愛。敬老慈幼是中華民族傳統(tǒng)美德?!袄衔崂?,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼?!彪S著時(shí)代的發(fā)展,認(rèn)干親的迷信色彩內(nèi)容漸漸淡化,使這些習(xí)俗更是展現(xiàn)出敬老慈幼推已及人內(nèi)容,把認(rèn)干親作為一種積善成德之舉措。民間生活無著的鰥寡老人及孤兒有的被人作干親贍養(yǎng)撫育。傳統(tǒng)京劇《貍貓換太子》記述宋代有位乞討老嫗,被郭姓青年認(rèn)為干娘贍養(yǎng)十余年十分孝順,后來他被皇上認(rèn)為御弟、情同手足。
這種以敬老慈幼善舉之風(fēng)氣孝感從古至今有之。如民末孝感城西有一餐館店主,將一個(gè)流浪兒認(rèn)作干兒子,撫育成人被其家在河南西平的親生父母認(rèn)回團(tuán)聚,但干兒對(duì)其干父母十分孝順。
現(xiàn)今不少機(jī)關(guān)學(xué)校過節(jié)逢時(shí)便到當(dāng)?shù)馗@何繂栠€形成了制度。有的還將老人孤兒接到家中過年節(jié)團(tuán)聚,情同自己的父母或兒女,使老人孤兒充分感受到親情的溫馨,這便是認(rèn)干親敬老慈幼之俗發(fā)揚(yáng)光大。
農(nóng)歷六月初六,是孝感農(nóng)村的民俗節(jié)日。這天也是我國各民族“節(jié)”最多的日子,雖是同一天過節(jié),但有些內(nèi)容卻各不相同,饒有情趣。
曬紅綠。每逢六月六日這天,正值酷熱的“伏天”,民間有“曬伏”的習(xí)俗。就是經(jīng)過梅雨天氣后,家家戶戶將箱底的紅綠各色衣服,拿到太陽下曝曬,以防霉?fàn)€、蟲蛀、藏垢,亦稱曬衣節(jié)。
曬龍節(jié)。相傳此節(jié)起源于漢代。漢代建章宮之北有太液池,池西有漢武帝的“暖衣閣”,六月初六這天,宮女便“登閣曝衣”,即所謂曬龍袍。后來民間也在這天曬龍燈衣,以求風(fēng)調(diào)雨順。
天貺節(jié)。習(xí)俗自唐朝始,源于唐僧取經(jīng)返回途中,船翻經(jīng)濕,天賜六月初六驕陽曬經(jīng),故稱“天貺節(jié)”,也稱“曬經(jīng)節(jié)”。后來各佛寺也在這天曬所藏經(jīng)書。此節(jié)自宋代真宗時(shí)確定,后相沿成習(xí)。
曬書節(jié)??滴跄觊g學(xué)者朱彝尊滿腹經(jīng)論,他在六月初六這天袒肚露胸曬太陽,謂之曬書。卻被微服出巡的康熙看見,后經(jīng)交談和面試,封為翰林院檢討,負(fù)責(zé)撰修明史。此后,讀書人都要在這一天曬詩書,曬字畫,系成“曬書節(jié)”。
請(qǐng)姑姑。舊時(shí)農(nóng)村,每逢六月初六這天,都要把姑姑請(qǐng)回娘家過節(jié)。此俗源于春秋時(shí)期說的是晉國宰相狐偃驕橫,引起天下不滿,眾叛親離。其女兒在六月初六回娘家這天苦勸父親行善事,最后其父認(rèn)錯(cuò)改好。自此,“六月六,請(qǐng)姑姑”的習(xí)俗就流傳下了下來。
吃新節(jié)。在水鄉(xiāng)谷物早熟地區(qū),六月初六這天,家家都要把早熟的糧食、蔬菜煮熟嘗新,歡慶豐收,同時(shí)也給家畜盛一碗嘗新。
六月初六,也是我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。如侗族的“洗牛節(jié)”,白族的“花兒會(huì)”(歌會(huì)),土家族的“太陽節(jié)”,苗族的“趕歌節(jié)”,布依族的“過小年”,水族的“洗澡節(jié)”等等。
“六月六”的一些民風(fēng)習(xí)俗,有些現(xiàn)在雖然被人民淡忘了。但作為一種地方的傳統(tǒng)習(xí)俗,仍然被地方風(fēng)物志所記載,也留在一些鄉(xiāng)村老人們的記憶中,并代代相傳。
第五篇:優(yōu)秀團(tuán)干部申請(qǐng)文稿
優(yōu)秀團(tuán)干部申請(qǐng)文稿
經(jīng)常性帶領(lǐng)我們支部團(tuán)員學(xué)習(xí)黨的方針路線,學(xué)習(xí)四項(xiàng)基礎(chǔ)原則,改革開放,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,并且能夠自覺的實(shí)踐三個(gè)代表重要思想,忠實(shí)黨的事業(yè)熱愛團(tuán)隊(duì)工作,具體可以分為下面幾點(diǎn):
①他帶領(lǐng)團(tuán)對(duì)黨章進(jìn)行大體學(xué)習(xí)這是我們做為黨的后備軍應(yīng)做的責(zé)任而。
②他經(jīng)常講一些國內(nèi)外的時(shí)事,其目的是為了讓團(tuán)員了解一下我們的共產(chǎn)黨在國際事物中扮演怎樣的角色。
③他經(jīng)常講一些優(yōu)秀黨員的光榮事跡目的是為了讓團(tuán)員豎立起先進(jìn)的思想觀念。
有良好的道德修養(yǎng),富有愛心、為人正直、作風(fēng)正派、工作能力較強(qiáng)、能夠率先做團(tuán)員思想工作:
①他把我支部分成一宿舍為小組的單位,其中他團(tuán)小組第五小組獲得文明宿舍稱號(hào)(4#227宿舍)這就是他的工作搞的有特色,他采用的方式是經(jīng)常組織團(tuán)員學(xué)習(xí)讀者上面的那些人生哲理性文章,也經(jīng)常安排各小組中的那些讀者上的文章給各小組成員,一周學(xué)習(xí)上幾篇好的文章,讓團(tuán)員經(jīng)常性無時(shí)無刻接受教育。
②他積極給團(tuán)員創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì),引導(dǎo)團(tuán)員以學(xué)習(xí)為主,其他發(fā)展形式并存的宗旨。常常給團(tuán)員思想貫穿學(xué)習(xí)的重要性,在他和 支部共同努力下,支部團(tuán)員之間采用優(yōu)幫差的方針,支部團(tuán)員在年中考試幾乎都沒有掛科。他經(jīng)常鼓勵(lì)團(tuán)員參加我校的社團(tuán)組織,給他們講如何在社團(tuán)怎樣發(fā)展,怎樣才能更好的鍛煉自己等一些問題。至今 支部有十幾名團(tuán)員在我校的社團(tuán)都發(fā)展的不錯(cuò)。在支部說的一句話是“機(jī)會(huì)是自己制造出來的而不是別人給的”。
他本人能在支部豎立起榜樣,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)常搞豐富多彩的活動(dòng),以文體活動(dòng)為體裁加強(qiáng)心靈教育----活動(dòng)展現(xiàn)自我。在過去的一學(xué)期里,他帶領(lǐng)我支部搞的一系列活動(dòng)。
1.開展了在校五年之內(nèi)怎樣度過的座談會(huì),通過這個(gè)活動(dòng)目的是讓團(tuán)員們?cè)谖迥曛畠?nèi)給自己定好位,以怎樣的形式才能更好的度過五年時(shí)光。
2.在院團(tuán)委的號(hào)召下他組織 支部參加在聾啞學(xué)校義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)這次活動(dòng)的目的是讓團(tuán)員關(guān)心社會(huì)弱視群體給他們進(jìn)行一次愛心教育。
3.他還開展團(tuán)員自我介紹活動(dòng)這次活動(dòng)目的是讓團(tuán)員之間有所了解,有所認(rèn)識(shí),在無形中培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)互助的 為了貫穿院團(tuán)委提出的增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育活動(dòng)。他帶領(lǐng)支部開展了以下活動(dòng)。
1.對(duì)團(tuán)章進(jìn)行一次深刻全面的學(xué)習(xí)目的是為了讓團(tuán)員認(rèn)清自己的使命,如何在當(dāng)代社會(huì)扮演好團(tuán)員這個(gè)角色。
2.緊接著召開了團(tuán)章知識(shí)競賽活動(dòng)目的是為了再次加強(qiáng)團(tuán)員意識(shí),讓團(tuán)員時(shí)時(shí)刻刻都發(fā)揮好領(lǐng)頭軍的作用。
3.開展了告別陋習(xí)重塑自我的座談會(huì)這次活動(dòng)的目的是讓團(tuán)員告別那些不好的習(xí)慣,比如上網(wǎng)、曠課、不認(rèn)真學(xué)習(xí)等很多問題,這些問題直接影響著團(tuán)員生活,為了讓團(tuán)員徹底告別陋習(xí),回到學(xué)習(xí)生活的正軌上,特搞這次活動(dòng)。
4.開展了如何加強(qiáng)班級(jí)體榮譽(yù)感的作分。
5.開展了如何怎樣才能作好優(yōu)秀團(tuán)員的辯論賽。
6.開展了加強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)的總結(jié)大會(huì)會(huì)上,有些團(tuán)員說經(jīng)過咱支部搞的這些活動(dòng)我真的學(xué)到了很多東西,受益匪淺。他聽到這些話心里很高興。
7.開展了認(rèn)真對(duì)待年終考試大會(huì)。
8.開展支部工作總結(jié)大會(huì),會(huì)上對(duì)一學(xué)期的工作進(jìn)行總結(jié),對(duì)那些好的團(tuán)員進(jìn)行了表揚(yáng),并鼓勵(lì)每一個(gè)團(tuán)員有我自強(qiáng),我奮斗,的精神
總之,在班主任的支持下和全體團(tuán)員對(duì)他的擁護(hù)下,他才有了為中共共青團(tuán)健康成長服務(wù)的事業(yè)和責(zé)任感,具有較強(qiáng)的工作能力,能組織引導(dǎo)團(tuán)支部開展豐富多彩的活動(dòng),進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng),使 支部的工作更上新的臺(tái)階。