第一篇：關(guān)于修身自律的演講稿

尊敬的各位評(píng)委，老師，中國(guó)未來(lái)的工程師，教育家，外交大臣大家早上好！這個(gè)世界沒(méi)有陌生的人，因?yàn)橛颜x的小船說(shuō)開(kāi)就開(kāi)所以真誠(chéng)的友誼來(lái)自不斷地自我介紹，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，很榮幸能登上這個(gè)舞臺(tái)，能和那么多那么厲害的小伙伴一起演講，下面我將帶來(lái)我的演講，題目是《君子慎獨(dú)，修身自律》?！抖Y記》中記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨(dú)也”?！吧鳘?dú)”二字，“慎”即“心真”，“獨(dú)”指“獨(dú)處”，獨(dú)處之時(shí)仍舊心真，謹(jǐn)慎行事，行，有律于己，做，無(wú)愧于心。

自律，“律”即是約束，我們向來(lái)認(rèn)為約束是對(duì)心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美正如一首詩(shī)，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來(lái)，呈現(xiàn)出一種令人贊嘆的音韻節(jié)律。

畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我認(rèn)為自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。談到自律，那么我自然而然地就會(huì)想到他律。他律對(duì)自律意識(shí)的形成起著重要作用。自律是后天教育的結(jié)果，是對(duì)他律的認(rèn)同與內(nèi)化。沒(méi)有他律，自律也無(wú)從談起。人最初并無(wú)自律意識(shí)，在成長(zhǎng)過(guò)程中受他律的約束，內(nèi)心才產(chǎn)生潛移默化、由量到質(zhì)的變化，進(jìn)而形成內(nèi)在的價(jià)值觀念。當(dāng)個(gè)體自律意識(shí)不斷增強(qiáng)到能夠主動(dòng)遵守規(guī)范時(shí)，就會(huì)形成自我約束的底線，使自己成為一個(gè)自律的人。前幾天偶遇一位認(rèn)識(shí)的大四的的師兄，于是閑聊了起來(lái)，說(shuō)：今年就畢業(yè)了，四年的時(shí)光一下子就過(guò)去了，翅膀還沒(méi)長(zhǎng)硬就要飛了，對(duì)工作和前途還是有點(diǎn)小茫然。

那天跟師兄聊完天后，自己再隨便算了算，自己離畢業(yè)還有1170天，38月14天，164周一天。這時(shí)間說(shuō)多也不多，說(shuō)少也不少，這剩下的時(shí)間已經(jīng)足夠做好多事了。每個(gè)人都是自己的命運(yùn)建筑師，如何成為一個(gè)成功的命運(yùn)建筑師呢？我想自律是成為一個(gè)成功的命運(yùn)建筑師所必不可缺少的。

1、把自律的生活方式當(dāng)成目標(biāo)

向杰瑞·萊斯這類(lèi)高度自律的成功人士學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。培養(yǎng)自律最佳的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在你視為重要的需要長(zhǎng)期的成長(zhǎng)及追求成功的指標(biāo)項(xiàng)目上。

2、制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個(gè)順序去做

如果一個(gè)人只看自己的心情，和一時(shí)的方便而行事，肯定不會(huì)成功的。有一句話說(shuō)得好：“完成重要任務(wù)有兩項(xiàng)不可缺少的伙伴：一是計(jì)劃，二是不太夠用的時(shí)間?！蹦愕臅r(shí)間相當(dāng)緊湊，所以免不了要做計(jì)劃。如果你能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來(lái)，這會(huì)讓你有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。這正是自律的基本精神所在。

3、向你的借口挑戰(zhàn)

如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國(guó)古典文學(xué)作家佛朗哥所說(shuō)：“我們所犯的過(guò)錯(cuò)，幾乎都比用來(lái)掩飾的方法，更值得原諒?！比绻阌袔讉€(gè)令你無(wú)法自律的理由，那么，你要認(rèn)清它們只不過(guò)是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領(lǐng)袖，就必須向你的借口提出挑戰(zhàn)。

其實(shí)在大學(xué)里只要我們稍微自律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，當(dāng)別人從零起步時(shí)，我們還可以從負(fù)數(shù)起步；原來(lái)，當(dāng)我們看別人不順眼時(shí)，是我們自身修養(yǎng)不夠；原來(lái)，流于小感傷、小感動(dòng)的人是愚蠢的，是時(shí)候?qū)⒛歉∪顼h絮的思緒轉(zhuǎn)化為清晰的思路和簡(jiǎn)單的文字。我們永遠(yuǎn)不知道明天和意外，哪一個(gè)會(huì)先來(lái)，生死就在一瞬間，今晚睡下去，不知明晨還能不能醒來(lái)，眼睛一睜一閉，一天就過(guò)去了，眼睛一睜一閉，一輩子就過(guò)去了。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道災(zāi)難和明天哪一個(gè)先來(lái)，人生如夢(mèng)，活好當(dāng)下，別等到失去時(shí)才懂得珍惜，人生很短，趁現(xiàn)在還來(lái)得及，成為一個(gè)自律的人，做你想做的事，過(guò)你想要的生活，愛(ài)你想要愛(ài)的人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。只有還沒(méi)有來(lái)得及認(rèn)識(shí)的朋友，

第二篇：修身自律經(jīng)典臺(tái)詞

文章導(dǎo)讀：本文專(zhuān)家巧用電影中的臺(tái)詞，諷刺那些虛偽和兩面性的人，諷刺他們做了好事就盡力張揚(yáng)，恨不得全世界都知道，做了壞事就全力隱瞞，盼望著神不知鬼不覺(jué)的“小丑”作風(fēng)，一針見(jiàn)血、入木三分。

人干點(diǎn)好事兒總想讓鬼神知道，干點(diǎn)壞事兒總以為鬼神不知道，我們太讓鬼神為難了。

多俏皮的一句話啊，尤其是后半句“我們太讓鬼神為難了”說(shuō)得太巧妙了，它表面上是在為鬼神鳴不平，更深的言外之意是在諷刺某些人的虛偽和兩面性，諷刺他們做了好事就盡力張揚(yáng)，恨不得全世界都知道，做了壞事就全力隱瞞，盼望著神不知鬼不覺(jué)的“小丑”作風(fēng)，一針見(jiàn)血、入木三分。

在日?？谡Z(yǔ)交際中，我們也可以借這句流行語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)我們言語(yǔ)的“軟實(shí)力”，不容辯駁地諷刺那些虛偽圓滑的人，直指他們的要害；另外，當(dāng)談及人性、為人處世等話題時(shí)，我們可以用這句流行語(yǔ)為開(kāi)場(chǎng)白，來(lái)引出自己的觀點(diǎn)，比如，我們可以這樣講：朋友們，時(shí)下有一句流行語(yǔ)，說(shuō)的是人干點(diǎn)好事兒總想讓鬼神知道，干點(diǎn)壞事兒總以為鬼神不知道，我們太讓鬼神為難了。我個(gè)人認(rèn)為這句話非常有道理，它以幽默的語(yǔ)言揭示出了人性中虛偽的一面……

第三篇：修身正己 文明自律

修身正己 文明自律

三月，桃花盛開(kāi)的季節(jié)，也是被視為文明禮貌月。

在這美好而繽紛的季節(jié)里，一團(tuán)紙屑或一堆垃圾的存在,與之是多么的格格不入。有人以為做大事的人應(yīng)該不拘小節(jié)，凡帶“小”字得事統(tǒng)統(tǒng)視作“壯夫所不為”。把垃圾扔到垃圾筒這類(lèi)的事，不干；潔白的墻壁淪為“墻壁文學(xué)”的棲身場(chǎng)所或者插隊(duì)，無(wú)所謂；曠課，考試作弊，不在乎。但是其實(shí)所謂的不拘小節(jié)，是大事不糊涂，小事不計(jì)較，嚴(yán)于律己，寬以待人。小和大總是相對(duì)存在，沒(méi)有小就沒(méi)有大。對(duì)于自己的任何放任，都是退步的開(kāi)始。

近幾年，大學(xué)生的文明程度特別是基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀并不盡如人意，其主要原因在于大學(xué)生自身忽視或淡化了對(duì)文明素質(zhì)特別是基礎(chǔ)文明素質(zhì)的培養(yǎng)和重視,自律能力差，較多地出現(xiàn)了吸煙、酗酒、打架斗毆，言談舉止和穿戴打扮失當(dāng)，不講究公共衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生，宿舍衛(wèi)生臟亂差現(xiàn)象嚴(yán)重。尊老愛(ài)幼意識(shí)薄弱，與老師交往態(tài)度隨便，公共場(chǎng)所擁?yè)尙F(xiàn)象嚴(yán)重，同學(xué)之間缺乏理解和支持以及充塞校園各個(gè)角落的旁若無(wú)人的庸俗戀愛(ài)等等，都引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)教育，凈化大學(xué)生的心靈，規(guī)范大學(xué)生的言行，提高大學(xué)生的文明素質(zhì)特別是基礎(chǔ)文明素質(zhì)已成當(dāng)務(wù)之急。

世界上一種事物都有其存在的價(jià)值，就像哲學(xué)家所說(shuō)的“既然成為一粒種子，就要萌發(fā)出希翼的尖芽；既然成為一個(gè)音符，就要奏響屬于我們的旅律；既然成為一顆有生命的靈魂，就要散發(fā)奪目的光芒?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生的我們就應(yīng)該具備大學(xué)生所應(yīng)有的素質(zhì),講文明,嚴(yán)律己。

現(xiàn)在的我已不是那個(gè)滿手泥土的小淘氣，也不在是一切由父母做主的我，更不是為高考而辛苦奮斗的我了。變了，一切都在變了，我已不是那個(gè)小公主了。進(jìn)入大學(xué)都快一年了，如果你現(xiàn)在要問(wèn)我“作為大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)”，我會(huì)回答是思想政治、道德素質(zhì)。

現(xiàn)在的大學(xué)生包括我在內(nèi)在思想上從沒(méi)意識(shí)過(guò)“文明,”什么是“文明”呢？文明，一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，幾千年來(lái)人類(lèi)不斷追求的也

就是這兩個(gè)字。而誰(shuí)將擔(dān)負(fù)起繼承和發(fā)展國(guó)家乃至世界文明的重任呢？也許答案很多，當(dāng)代大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸。

大學(xué)校園常被人們稱為“象牙塔”，優(yōu)美的環(huán)境，儒雅的舉止，樸實(shí)的眼神，純真的感情似乎詮釋了這個(gè)令人向往的地方。而就是在這被視為“人才搖籃”的校園里，“文明”卻是在漸漸地被某些同學(xué)遺忘，還有少數(shù)人在有意無(wú)意間顯露出不文明的行為。優(yōu)美舒適的校園原本是學(xué)習(xí)的一方凈土，學(xué)校為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是否就是當(dāng)初我們追求幻想的大學(xué)校園呢？人才的競(jìng)爭(zhēng)追根到底是素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，是文明素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。只有具備文明素質(zhì)的人才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

曾有人這般說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切的學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！弊鲆幻魑拿鞯拇髮W(xué)生應(yīng)該從自身做起，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣,嚴(yán)于律己。

精神是一個(gè)人的靈魂，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的最高宗旨，然而精神上的文明往往最難做到。小時(shí)候，看見(jiàn)老師都會(huì)甜甜地問(wèn)聲早，長(zhǎng)大了只對(duì)自己熟悉的人問(wèn)候。上了高中更少，大學(xué)里幾乎沒(méi)有。也許你會(huì)認(rèn)為這有什么，一點(diǎn)也不重要。對(duì)，我們個(gè)人的意識(shí)是認(rèn)為不重要的，可往往體現(xiàn)出人的道德水平。我們不求同學(xué)去見(jiàn)義勇為，但起碼要有那種見(jiàn)義勇為的意識(shí)吧！

在此倡議大家做到“四個(gè)五”： “五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳?。怀鲅詿o(wú)臟語(yǔ)?！拔骞?jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)?！拔鍘А保喊讯Y儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。“五提倡”：說(shuō)話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿?，而是因?yàn)槲拿鞫利?文明校園行，等你來(lái)簽名。

第四篇：“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”之我見(jiàn)

“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”之我見(jiàn)2011年1月17日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書(shū)記賀國(guó)強(qiáng)在中紀(jì)委監(jiān)察部機(jī)關(guān)2010競(jìng)爭(zhēng)上崗任職人員集體談話會(huì)上強(qiáng)調(diào)“年輕干部要修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命”。在黨群辦黨員民主學(xué)習(xí)會(huì)上，通過(guò)認(rèn)真閱讀體會(huì)學(xué)習(xí)材料，我愈發(fā)覺(jué)得賀國(guó)強(qiáng)同志對(duì)年青干部提出“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”8字要求，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，寄以厚望。古往今來(lái)，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。這種使命感和責(zé)任感是一個(gè)人終身奮斗和成就事業(yè)的動(dòng)力。只有立志成就大事業(yè)，才能為社會(huì)做出大貢獻(xiàn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。那么，如何才能達(dá)到這樣的境界，這就是賀國(guó)強(qiáng)同志所概括的８?jìng)€(gè)字：修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律。眾所周知，年輕干部是中國(guó)當(dāng)今現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，更是中國(guó)未來(lái)的中流砥柱，年輕干部能否修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律，不僅直接關(guān)系到自身的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的前途命運(yùn)。

歷攬黨員干部出現(xiàn)的違法違紀(jì)現(xiàn)象，無(wú)一不是在“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”四個(gè)方面出現(xiàn)的問(wèn)題。年輕干部是中流砥柱，承上啟下，承擔(dān)重大責(zé)任，更應(yīng)具備使命感和責(zé)任感。新的歷史時(shí)期，我國(guó)正處在深化改革、科學(xué)發(fā)展的重要?dú)v史機(jī)遇期，又面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。細(xì)細(xì)品味“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”四點(diǎn)要

求，的確是年輕干部人生和事業(yè)的基石，更是踐行科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，執(zhí)政為民的基本要求。只有堅(jiān)持這四點(diǎn)要求，年輕干部才能切實(shí)提高自己的整體素質(zhì)和工作能力，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命。

我們要深刻領(lǐng)會(huì)賀國(guó)強(qiáng)同志的重要講話精神，將“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”作為一種自覺(jué)行為，在事業(yè)的舞臺(tái)上充分展示自身的風(fēng)采，無(wú)愧于時(shí)代賦予的歷史使命。

一是要修身。修身對(duì)于年輕紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，首先是要加強(qiáng)黨性鍛煉，努力使自己在政治上不斷成熟起來(lái)。要堅(jiān)定理想信念，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，要忠誠(chéng)黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，始終把黨放在心中的最高位置。牢記使命，恪盡職守，堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)紀(jì)，剛正不阿，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事，解難題、做好事，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益。要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，鞏固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)。

二是要勤學(xué)。書(shū)山有路勤為徑，最寶貴的是勤奮，不光是身體上的勤奮而且是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，是永恒。所謂“好逸惡勞千金也能吃空，勤勞勇敢雙手抵過(guò)千金。”智慧源于勤奮，偉大出自平凡。勤奮是通往成功的必由之路，也是打開(kāi)幸運(yùn)之門(mén)的鑰匙。所以要勤奮的學(xué)習(xí)，活到老、學(xué)到老。要兼顧全面，廣泛學(xué)習(xí)紀(jì)檢工作所需要的一切知識(shí)，緊抓政治理論學(xué)習(xí)，掌握正確的思想方法和工作方法，借助現(xiàn)代科技手段學(xué)習(xí)，向身邊有

經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，不斷在讀書(shū)中獲取真知灼見(jiàn)，不斷在實(shí)踐這個(gè)“大課堂”中增長(zhǎng)才干、提高本領(lǐng)并做到學(xué)以致用。

三是要敬業(yè)。要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新。敬業(yè)是做人最起碼的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現(xiàn)。敬業(yè)，離不開(kāi)對(duì)自己工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?，我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。要淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，淡泊寧?kù)o，自然從容，這才是人生的智慧。我們每個(gè)紀(jì)檢干部都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無(wú)旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，都應(yīng)該為盡一份心、出一份力。

四是要自律。魯迅先生有句名言：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己?！耙糟~為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可知得失。” 廉潔自律是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部的工作作風(fēng)，行為規(guī)范，道德準(zhǔn)則，工作標(biāo)準(zhǔn)。搞好廉潔自律活動(dòng)，為增強(qiáng)拒腐防變能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。強(qiáng)烈的自律意識(shí)，它是激發(fā)自己不斷進(jìn)取的加速器。黨員干部要在自律中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，努力增強(qiáng)解決自身問(wèn)題的能力。有了自律意識(shí)，就能堅(jiān)持原則，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；就能虛懷若谷，聽(tīng)得進(jìn)逆耳忠言；就能自覺(jué)防止和克服形式主義和官僚主義。只有善于自律，在取得成績(jī)時(shí)，提醒自己看到不足，在遇到困難和挫折時(shí)，告誡自己不要失去信心，才能掌握人生的航舵，駛向成功的彼岸。只要人人都嚴(yán)于律己，必然少犯錯(cuò)誤，推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步。

年輕干部要做到修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律，最關(guān)鍵的是要在實(shí)踐中進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的修煉。毛澤東曾說(shuō)，“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。真正的修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律，是一種強(qiáng)大而持久的自我約束力和自我強(qiáng)制力，它要求無(wú)論何時(shí)、何地、何情況均能固守思想道德和法紀(jì)防線，淡泊名利，克己奉公，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正做官。年輕干部只有銘記這“八字”箴言，踐行這“八字”箴言，胸懷強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感去工作、去學(xué)習(xí)、去奮斗，才能不負(fù)先輩，不負(fù)歷史，不負(fù)祖國(guó)、不負(fù)人民。

新區(qū)公共交通股份有限公司

機(jī)務(wù)采購(gòu)部徐建秋2011.5.7

第五篇：修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律

中央紀(jì)委賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記2011年1月17日在中央紀(jì)委監(jiān)察部機(jī)關(guān)2010競(jìng)爭(zhēng)上崗任職人員集體談話會(huì)上以“年輕干部要修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命”為主題的講話，各大媒體也都紛紛進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，講話在廣大干部和網(wǎng)民中引起了強(qiáng)烈反響。自己也對(duì)賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記的講話進(jìn)行了反復(fù)閱讀，現(xiàn)就如何按照賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記的要求，做到“修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律”，談一下自己粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

修身是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，而修身在古人看來(lái)是最重要的也是人生第一位的行為準(zhǔn)則和追求。人的理想無(wú)論高遠(yuǎn)和大小，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力和信念，而定力和信念的堅(jiān)定必須要不斷提高自己的道德水平，也就是要“修身”。在《論語(yǔ)?學(xué)而》中有這樣一句話“曾子曰‘吾日三省吾身’：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)戶？”。這句話在告誡人們自我反省的重要性，同時(shí)也指出只有不斷的反省自己，不斷地認(rèn)識(shí)自我、超越自我、完善自我，才能達(dá)到荀子在《勸學(xué)篇》里所說(shuō)“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)也”。從古至今歷代志士仁人身體力行，在修身方面留下了許多感人事跡。賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記在講話中也列舉了共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的修身人格魅力和品格，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的具體體現(xiàn)。自己作為一名人到中年的共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記的講話精神就要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，努力使自己在政治上更加成熟，更加堅(jiān)定理想信念，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者；要把全心全意為人民服務(wù)作為餞行“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐行動(dòng)；要不斷加強(qiáng)人格修養(yǎng)，鞏固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)。樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的作風(fēng)，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)境界；解放思想，提升思想境界；求真務(wù)實(shí)，提升工作境界；廉潔勤政，提升道德境界；公道正派，提升人格境界。習(xí)近平副主席在今年1月5日同中央黨校第48期省部級(jí)干部進(jìn)修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下群眾工作的重要性和緊迫性，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，以高度的政治責(zé)任感扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作，不斷提高群眾工作水平”。習(xí)近平副主席的講話充分體現(xiàn)了為人民服務(wù)是黨的宗旨，同時(shí)也要求廣大干部在不斷修身的同時(shí)真正做到知民情、解民意，更好地服務(wù)群眾，讓群眾過(guò)上幸福有尊嚴(yán)的生活，只有這樣才能真正做到修身，也才能餞行入黨誓詞，也才能永葆共產(chǎn)黨員本色。

勤學(xué)是為民服務(wù)的基石

記得自己在上高中時(shí)老師讓我們記憶深刻的名言是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這兩句名言，同時(shí)也是不斷激勵(lì)自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)的座右銘。自己現(xiàn)在雖然已到中年，有時(shí)也在回憶高中最寶貴的勤奮學(xué)習(xí)的時(shí)光，高中生活也使自己養(yǎng)成了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。記得在1983年我考上了高中中專(zhuān)，我弟弟考上了初中中專(zhuān)，我的一個(gè)叔輩哥哥也同時(shí)考上了高中中專(zhuān)，當(dāng)時(shí)在我們當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉恼饎?dòng)，正是由于當(dāng)時(shí)的勤奮學(xué)習(xí)才考上了中專(zhuān)。雖然現(xiàn)在自己在機(jī)關(guān)工作，但始終沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)。毛主席當(dāng)年在延安講到學(xué)習(xí)時(shí)曾號(hào)召“來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”，并提出“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。十七屆四中全會(huì)對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提出了四個(gè)方面的要求。我認(rèn)為勤奮學(xué)習(xí)必須緊緊把握四個(gè)方面的要求：一是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任。政治上的清醒和堅(jiān)定，源自于理論上的清醒和堅(jiān)定。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要搞好政治理論學(xué)習(xí)。當(dāng)前，最重要的是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大以及十七屆五中全會(huì)精神和科學(xué)發(fā)展觀等重要論述，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，真正學(xué)懂弄通，掌握精神實(shí)質(zhì)，更加自覺(jué)地把十七大以來(lái)中央確定的各項(xiàng)重大部署落到實(shí)處。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身素質(zhì)和能力，就必須加強(qiáng)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，努力成為愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)既是一種責(zé)任，更是新時(shí)期做好一切工作的前提。職務(wù)越高，責(zé)任越大，學(xué)習(xí)的任務(wù)也越重。二是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種常態(tài)。學(xué)習(xí)是為了干好工作。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新日益加快，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)、歷練才干，才能抓住機(jī)遇和迎接挑戰(zhàn)。不學(xué)習(xí)，干不好工作，趕不上潮流，更落后于時(shí)代。有的人工作不在狀態(tài)，除客觀原因外，就是主觀學(xué)習(xí)不夠使然。要向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向榜樣學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大視野，充實(shí)智慧。這樣，工作才會(huì)保持奮發(fā)狀態(tài)，而且會(huì)打開(kāi)新局面。那種認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工作、不愿意用心學(xué)習(xí)的想法，那種滿足于一知半解、淺嘗輒止的態(tài)度，那種借口工作忙不去學(xué)習(xí)或者敷衍了事的做法，那種把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門(mén)面不是用來(lái)推動(dòng)工作的行為，都是十分錯(cuò)誤的，也是十分有害的。三是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作運(yùn)用的一種手段。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在聯(lián)系實(shí)踐、學(xué)以致用、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫、見(jiàn)成效。要緊密聯(lián)系工作實(shí)際，深入基層開(kāi)展調(diào)查研究，充分調(diào)動(dòng)基層和群眾的積極性，真正做到問(wèn)政于民知得失，問(wèn)需于民知冷暖，問(wèn)計(jì)于民知虛實(shí)。要把問(wèn)的過(guò)程變成向群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程、統(tǒng)一思想的過(guò)程、解決問(wèn)題的過(guò)程。只有及時(shí)傾聽(tīng)群眾呼聲，才能找準(zhǔn)工作的著力點(diǎn)，才能多做好事，少做錯(cuò)事，也才能夠贏得群眾的信任和擁護(hù)。要把學(xué)習(xí)的收獲和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的舉措、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，切實(shí)提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力。確保中央提出的保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定等一系列重大決策部署的落實(shí)。四是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種廉潔力量。腐敗的產(chǎn)生首先歸根到底是意識(shí)問(wèn)題，意識(shí)的培養(yǎng)靠學(xué)習(xí)和教育，不同的思想產(chǎn)生不同的精神。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重對(duì)法律、法規(guī)和黨的紀(jì)律的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高廉潔自律意識(shí)。

敬業(yè)是餞行“三個(gè)代表”重要思想的必然要求

敬業(yè)就是要尊重自己的工作，忠誠(chéng)自己的工作，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。可以說(shuō)敬業(yè)是一種境界和素養(yǎng)，更是一種信念。對(duì)于敬業(yè)我認(rèn)為要做到以下四點(diǎn)：一是必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。必須要堅(jiān)持和大力倡導(dǎo)講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效、盡心盡責(zé)，堅(jiān)決反對(duì)和抨擊做花架子和搞形式主義的壞作風(fēng)；必須要堅(jiān)持在為人民群眾辦實(shí)事、辦好事中，勇于正視問(wèn)題，敢于揭露矛盾，真正把實(shí)事辦實(shí)，把好事辦好，把求真務(wù)實(shí)落到實(shí)處。二是必須堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新。解放思想就要打破傳統(tǒng)習(xí)慣和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想與實(shí)際相符，使主觀與客觀相符，要按照上級(jí)要求，從本單位工作實(shí)際出發(fā)，制訂符合實(shí)際的工作方法和解決問(wèn)題促進(jìn)發(fā)展的辦法和措施。要把解放思想、改革創(chuàng)新貫穿一切工作的始終。解放思想要有膽識(shí)，有魄力，勇于打破舊的條條框框的束縛，把不適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要的規(guī)定和辦法進(jìn)行深入地探討和研究，對(duì)新形勢(shì)下產(chǎn)生的新問(wèn)題作深刻學(xué)習(xí)理解，提出新的解決辦法。客觀事物是不斷變化的，我們的思想認(rèn)識(shí)也要隨之發(fā)展變化，要不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，用繼承和創(chuàng)新的思維促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。三是要堅(jiān)持勇于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞。奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài),是對(duì)事業(yè)的不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛(ài)的召喚之下,把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人,全心全意為人民工作、服務(wù)。吃苦耐勞是一個(gè)人、尤其是青年人所應(yīng)該具備的基本的優(yōu)良品質(zhì)之一。從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)看，大凡在單位里受到領(lǐng)導(dǎo)重視、得到同事尊重、在事業(yè)上有大發(fā)展的，莫不是那些在工作中吃苦耐勞、踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干苦干者。因此在工作中無(wú)論遇到任何困難和矛盾都要用一顆積極的心態(tài)去面對(duì)，要不畏艱辛，不辭勞苦，才能在事業(yè)上取得進(jìn)步和成功。四是要堅(jiān)持調(diào)查研究，聯(lián)系實(shí)際。古語(yǔ)云：“知屋漏者在宇下，知政失著在草野，知經(jīng)誤者在諸子”。人民群眾是生活的“先知”，冷暖感受最深刻；人民群眾是智慧的源泉，改革發(fā)展體會(huì)最深；人民群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反映最真實(shí)。為政者問(wèn)政于民，以知施政之得失，方能使施政更好的體現(xiàn)民愿，以知群眾所需所急，方可更多的了解民之所想、所盼、所需，從而辦民之所盼之事，解民之所需之急。把問(wèn)政于民的過(guò)程當(dāng)作勤政的過(guò)程，更好的凝聚民智，才能做到和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

自律是使人前行的明燈

“五色令人日盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！边@是《老子?第十二章》中的一段話。這段話在告誡人們要摒棄誘惑，要做到這一點(diǎn)就要加強(qiáng)自律。加強(qiáng)自律必須要做到以下五慎：一要慎初?？赡艽蠹叶悸?tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)偷針的和一個(gè)偷牛的一起游街，偷針的非常不服氣，認(rèn)為自己的罪過(guò)小，不能和偷牛的一起游街，而偷牛的卻說(shuō)“我也是從偷針開(kāi)始的”。因此，人要學(xué)會(huì)拒絕第一次，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每個(gè)第一次，才能讓腐敗無(wú)可乘之機(jī)。二是要慎微。俗話說(shuō)千里之堤潰于蟻穴，只有不斷拒絕日常生活中的小意思，才能抵制腐敗中的大誘惑。三是要慎欲。貪欲之害猛于虎，陷于腐敗者，往往開(kāi)始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、羞羞答答，繼而司空見(jiàn)慣、心安理得，再則欲壑難填、無(wú)所顧惜，最后被繩之以法，甚至判處死刑。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要節(jié)欲守操，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常修為官之德，淡泊名利，克己奉公。四是要慎友。人一旦身居領(lǐng)導(dǎo)或者重要崗位，朋友往往就會(huì)多起來(lái)，豈不知不一定是你人緣好，而是看中你手中能夠?yàn)樗麄冝k事的權(quán)力。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)不符合黨的原則的，就應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)距離，就是說(shuō)，要?jiǎng)澢褰缦?，立即擋回去。不能因?yàn)槭抢吓笥?，老上司，老部下，老同事，同學(xué)，同鄉(xiāng)等而廢去這個(gè)距離?！边@個(gè)“距離說(shuō)”很重要，車(chē)與車(chē)太近出車(chē)禍，人與人太近出是非，正常的東西尚需保持距離，何況對(duì)錯(cuò)誤和不健康的東西以及不廉潔的行為，更應(yīng)該保持距離。所以，平時(shí)就要筑好“防火墻”，時(shí)刻警戒自己的一言一行，對(duì)不正常、不正當(dāng)、不正義、不廉潔的行為，不近不涉不摻和，確保守住廉潔的陣地。五是要慎權(quán)。權(quán)力是黨和人民賦予的，一份權(quán)力就是一份信任，一個(gè)職位就是一份責(zé)任。黨和人民賦予你一定的權(quán)力，也就是交給了你一副重?fù)?dān)，就是希望你在其位、謀其政、司其職、盡其責(zé)。因此，我們一定要正確對(duì)待手中的權(quán)力，嚴(yán)格按照中共中央頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》中明確規(guī)定的8個(gè)方面“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”的具體要求等一系列法律、法規(guī)來(lái)規(guī)范自己權(quán)力的行使。同時(shí)，要更加珍惜自己的工作崗位，把立黨為公、執(zhí)政為民的思想落實(shí)到運(yùn)用權(quán)力的具體工作中，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

以上是自己在學(xué)習(xí)賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記所作的“年輕干部要修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命”講話精神的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，與大家共勉。