第一篇：文明修身演講稿（推薦）

我今天談?wù)摰脑?huà)題是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時(shí)更加重視了，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”；知恥近乎勇；君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧：

管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”。

張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個(gè)多響亮的名字??！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、”等各方面來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。當(dāng)然我在開(kāi)篇就說(shuō)修身，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類(lèi)時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿(mǎn)頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重

唱”??我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，你聽(tīng)了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話(huà)可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從？

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書(shū)、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具?！?0分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)“一定要及格”的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書(shū)到考試方恨少”，更甚者寫(xiě)道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行?? 面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想?那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見(jiàn)，宿舍里，花壇里，操場(chǎng)上紙屑果皮滿(mǎn)地；君不見(jiàn)，教室里，走廊上，過(guò)道邊雞蛋牛奶滿(mǎn)地；君不見(jiàn)，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見(jiàn)?！坝行┦拢覀兙褪遣蛔⒁?，其實(shí)也知道這是不對(duì)的!”對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說(shuō)到這里，我想到一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說(shuō)；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)子說(shuō)的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識(shí)體現(xiàn)嗎？所以。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

第二篇：“文明修身,自立自強(qiáng)”演講稿

《周易》里有這樣的一句話(huà)——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許

多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競(jìng)成?！泵裰V曰：“未立品，先立志?！弊阋?jiàn)人不

可一日無(wú)志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬(wàn)里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志

向，有抱負(fù)。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，然而我堅(jiān)信所有參與、嘗試過(guò)博取成功的人，即使沒(méi)有獲得成功，他們的世界卻早已發(fā)生了很大的改變?；蛟S我們的確十分平凡，不會(huì)唱

動(dòng)人的歌，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)。但你我雖平凡無(wú)奇，但卻是唯一的，如同世界上只有一個(gè)貝多

芬，也只有一個(gè)莫扎特一樣。

有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都能像

雄能鷹一樣翱翔天宇，但我們至少可以像蝸牛那樣憑自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又

何必在乎天長(zhǎng)地久，即使失敗了，這一生也會(huì)因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！中學(xué)的時(shí)候，你我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的幻想著自己的大學(xué)生活，心里默默地給自己鼓勁，希望在這

里去實(shí)現(xiàn)自己太多太多的夢(mèng)想。然而現(xiàn)在的我們又是怎的模樣？在課堂上沉浸在手機(jī)游戲世

界，在宿舍里的‘騰云駕霧’，‘快活似神仙’，考場(chǎng)中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫，在校園的幽僻處，總有幾個(gè)‘人約黃昏后’，動(dòng)情處他們竟會(huì)旁若無(wú)人。我們那樣就不覺(jué)得慚

愧嗎？胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考?，F(xiàn)實(shí)中的我們是否還懷有拼搏、收獲之心？然而我們可知道這樣做對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校造成了多

大的影響，不僅剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，而且還斷送了自己的學(xué)業(yè)。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們又怎能在社會(huì)上立足呢？

同學(xué)們，醒醒吧！是該醒的時(shí)候了，生活中的我們，不要被習(xí)慣所掩蓋，不要被惰性所

消磨。平時(shí)多記著問(wèn)問(wèn)自己，我們對(duì)得起含辛茹苦的父母嗎？我們對(duì)的得起父母為我們付出的一切嗎？ 同學(xué)們，想想吧！是該想的時(shí)候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。

為了自己，為了以后自己能夠找到好的工作，我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。

同學(xué)們，一起努力吧！唯有全力奮斗，才能滿(mǎn)懷收獲。

俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動(dòng)力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)

而艱苦奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方，每個(gè)人都有一份屬于自己的志向，也許遠(yuǎn)大、也許平凡。但立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志！而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國(guó)家而犧

牲，就難以表達(dá)自己心中的愛(ài)國(guó)熱情。但是，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白了——我們雖然

不能像革命烈士般無(wú)私無(wú)畏，但是我們可以從做好自己開(kāi)始，文明修身，自立自強(qiáng)，報(bào)效祖

國(guó)。

劉翔，是為大家所熟悉的運(yùn)動(dòng)健兒，他身著鮮紅的中國(guó)運(yùn)動(dòng)服率先沖過(guò)終點(diǎn)的矯健身影，成了我們國(guó)人心中永恒的光榮。還有那些在各行各業(yè)叱詫風(fēng)云的精英模范，他們?yōu)槲覈?guó)所創(chuàng)的優(yōu)秀業(yè)績(jī)不也是一種精忠報(bào)國(guó)的體現(xiàn)？

“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z(yǔ)來(lái)自本屆特奧會(huì)。因?yàn)橹巧虇?wèn)題，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，或許就是為了學(xué)會(huì)打乒乓時(shí)的一個(gè)簡(jiǎn)單發(fā)球動(dòng)作，就需要用上幾個(gè)月的時(shí)間！但是，他們從

來(lái)不抱怨，不放棄，反而會(huì)付出超過(guò)常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹?/p>

有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于

自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，單純而直接，但卻是如此真實(shí)而高尚！我們能做到嗎？

“我行，我行，我一定能行?！?? 許三多的這句話(huà)曾經(jīng)感染了許許多多的人，你我欽佩他不怕苦的精神，為他那執(zhí)著的性格所感動(dòng)。自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)喊出了許多人的心聲，然而自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)不是只喊口號(hào)，而是需有實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。無(wú)需遲疑，現(xiàn)在就行動(dòng)吧！我們的未來(lái)，需要我們自己牢牢將其把握！或許只需要在原有的勇氣上踏出一小步，我們就能在立志成才的道路上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們?yōu)樽约憾ㄏ孪乱豢痰呐Ψ较颍徊揭粋€(gè)腳印的走好為祖國(guó)奉獻(xiàn)的每一步吧！

自力自強(qiáng)，我們無(wú)所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。

勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。

報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登！

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

第三篇：“文明修身,自立自強(qiáng)”演講稿

《周易》里有這樣的一句話(huà)——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競(jìng)成?！泵裰V曰：“未立品，先立志。”足見(jiàn)人不可一日無(wú)志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬(wàn)里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，然而我堅(jiān)信所有參與、嘗試過(guò)博取成功的人，即使沒(méi)有獲得成功，他們的世界卻早已發(fā)生了很大的改變?；蛟S我們的確十分平凡，不會(huì)唱?jiǎng)尤说母?，更不?huì)吟詩(shī)作畫(huà)。但你我雖平凡無(wú)奇，但卻是唯一的，如同世界上只有一個(gè)貝多芬，也只有一個(gè)莫扎特一樣。

有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都能像雄能鷹一樣翱翔天宇，但我們至少可以像蝸牛那樣憑自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長(zhǎng)地久，即使失敗了，這一生也會(huì)因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！

中學(xué)的時(shí)候，你我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的幻想著自己的大學(xué)生活，心里默默地給自己鼓勁，希望在這里去實(shí)現(xiàn)自己太多太多的夢(mèng)想。然而現(xiàn)在的我們又是怎的模樣？在課堂上沉浸在手機(jī)游戲世界，在宿舍里的‘騰云駕霧’，‘快活似神仙’，考場(chǎng)中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫，在校園的幽僻處，總有幾個(gè)‘人約黃昏后’，動(dòng)情處他們竟會(huì)旁若無(wú)人。我們那樣就不覺(jué)得慚愧嗎？

胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考?，F(xiàn)實(shí)中的我們是否還懷有拼搏、收獲之心？

然而我們可知道這樣做對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校造成了多大的影響，不僅剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，而且還斷送了自己的學(xué)業(yè)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們又怎能在社會(huì)上立足呢？

同學(xué)們，醒醒吧！是該醒的時(shí)候了，生活中的我們，不要被習(xí)慣所掩蓋，不要被惰性所消磨。平時(shí)多記著問(wèn)問(wèn)自己，我們對(duì)得起含辛茹苦的父母嗎？我們對(duì)的得起父母為我們付出的一切嗎？ 同學(xué)們，想想吧！是該想的時(shí)候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了以后自己能夠找到好的工作，我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。

同學(xué)們，一起努力吧！唯有全力奮斗，才能滿(mǎn)懷收獲。

俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動(dòng)力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方，每個(gè)人都有一份屬于自己的志向，也許遠(yuǎn)大、也許平凡。但立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志！而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛(ài)國(guó)熱情。但是，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不能像革命烈士般無(wú)私無(wú)畏，但是我們可以從做好自己開(kāi)始，文明修身，自立自強(qiáng)，報(bào)效祖國(guó)。

劉翔，是為大家所熟悉的運(yùn)動(dòng)健兒，他身著鮮紅的中國(guó)運(yùn)動(dòng)服率先沖過(guò)終點(diǎn)的矯健身影，成了我們國(guó)人心中永恒的光榮。還有那些在各行各業(yè)叱詫風(fēng)云的精英模范，他們?yōu)槲覈?guó)所創(chuàng)的優(yōu)秀業(yè)績(jī)不也是一種精忠報(bào)國(guó)的體現(xiàn)？

“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z(yǔ)來(lái)自本屆特奧會(huì)。因?yàn)橹巧虇?wèn)題，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，或許就是為了學(xué)會(huì)打乒乓時(shí)的一個(gè)簡(jiǎn)單發(fā)球動(dòng)作，就需要用上幾個(gè)月的時(shí)間！但是，他們從來(lái)不抱怨，不放棄，反而會(huì)付出超過(guò)常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，單純而直接，但卻是如此真實(shí)而高尚！我們能做到嗎？

“我行，我行，我一定能行?！?? 許三多的這句話(huà)曾經(jīng)感染了許許多多的人，你我欽佩他不怕苦的精神，為他那執(zhí)著的性格所感動(dòng)。自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)喊出了許多人的心聲，然而自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)不是只喊口號(hào)，而是需有實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。無(wú)需遲疑，現(xiàn)在就行動(dòng)吧！我們的未來(lái)，需要我們自己牢牢將其把握！或許只需要在原有的勇氣上踏出一小步，我們就能在立志成才的道路上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們?yōu)樽约憾ㄏ孪乱豢痰呐Ψ较颍徊揭粋€(gè)腳印的走好為祖國(guó)奉獻(xiàn)的每一步吧！

自力自強(qiáng)，我們無(wú)所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。

勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。

報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登！

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

第四篇：文明修身演講稿

文明修身演講稿

構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。

自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?

第一，應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書(shū)籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿(mǎn)，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，(m.lz13.cn)使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。

第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書(shū)本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。

第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話(huà)，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。

只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開(kāi)始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。文明修身演講稿2 文明禮儀發(fā)言稿中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。但是近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無(wú)感覺(jué)，也不致歉;在車(chē)上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座;隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼…但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。作為一名中國(guó)人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國(guó)的代表;那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國(guó)人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。

我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文明修身演講稿3 我今天談?wù)摰脑?huà)題是修身。現(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。

當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱(chēng)為“圣人”!同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、勞”來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說(shuō)到，這個(gè)修身，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類(lèi)時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿(mǎn)頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，當(dāng)時(shí)很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話(huà)可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書(shū)、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)“一定要及格”的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書(shū)到考試時(shí)方恨少”，更甚者寫(xiě)道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想。

那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?

文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的!”對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

第五篇：文明修身。

文明修身

一 活動(dòng)目的：

通過(guò)開(kāi)展此活動(dòng)，把大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等各項(xiàng)工作結(jié)合并貫穿起來(lái)，分階段、分層次，由淺入深地開(kāi)展教育、引導(dǎo)工作，使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立良好形象，提高綜合素質(zhì)，改善學(xué)風(fēng)、系風(fēng)，逐步在全系形成“人人講文明、處處現(xiàn)文明”的人文環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)我院素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營(yíng)造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵(lì)我系學(xué)生奮發(fā)有為，自覺(jué)成才，成為我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人。

二 活動(dòng)主題:

“文明修身·詮釋文明·誠(chéng)信敬業(yè)·彰顯自我”

三 四 活動(dòng)對(duì)象：地理學(xué)院10級(jí)5班全體同學(xué)

五 活動(dòng)過(guò)程：

第一階段；文明現(xiàn)象大比拼

(1)淺談身邊有哪些不文明的現(xiàn)象。

(2)參賽隊(duì)伍列舉身邊的不文明現(xiàn)象，一列舉不文明現(xiàn)象數(shù)量最多一方為勝利方文明修身我先行，舉出一個(gè)事件（可以是一個(gè)情景?。?，指出其中不文明之處，以搶答出不文明數(shù)量最多者為勝利方。

第二階段 2 文明大討論：同學(xué)舉手發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)不文明現(xiàn)象的看法，以及自己提出自己的意見(jiàn)，該怎樣提高我們社會(huì)的文明。

討論提綱：

（1）如何看待校園里草坪變小路現(xiàn)象？（東院一實(shí)驗(yàn)樓旁邊的“小路”）

（2）如何在課堂上尊重老師的勞動(dòng)？（遲到，早退，曠課現(xiàn)象）

（3）如何看待大學(xué)校園里的亂涂、亂畫(huà)、亂扔現(xiàn)象？（西苑涼亭：某某到此一游?）

第三階段：總結(jié)總結(jié)班級(jí)文明建設(shè)。班級(jí)同學(xué)集體宣誓，爭(zhēng)做社會(huì)文明人。